2025道德經中最難忘的句子（錦集35句）。

??是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。——老子

??慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。

??上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。

??大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而齲大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。??????( ???)( ′? ? `? )??

??勇于敢則殺，勇于不敢則活。——老子《道德經》

??民不畏威，則大威至。

??持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

??知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則為器，圣人用之則為官長。故大制不割。

??上德不德是以有德。下德不失德是以無德。上德無為而無以為。下德無為而有以為。上仁為之而無以為。上義為之而有以為。上禮為之而莫之以應，則攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮。夫禮者忠信之薄而亂之首。前識者，道之華而愚之始。是以大丈夫，處其厚不居其薄。處其實，不居其華。故去彼取此。

??面對壯族是尊重，孝道和善良是忠誠，善良和教導是不可勸的。

??天地不仁，以萬物為芻狗——老子《道德經》

??大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。????????

??上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！献印兜赖陆洝?/p>

??治人事天莫若嗇。夫唯嗇是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知其極。莫知其極可以有國。有國之母可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道。

??清凈為天下正。??????

??民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？

??使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有馀。是謂盜夸。非道也哉。（WwW.Zhe135.COm 零思考方案網）

??君子學而在文，關于禮，也可作賦賦。

??人法地，地法天，天法道，道法自然。

??居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

??天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

??天下萬物生于有，有生于無。

??天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

??數是一種恥辱。朋友的數量很少。

??民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢。常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。

??天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益天下希及之。

??太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

??道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；鳎釋㈡傊詿o名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。

??欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

??絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者，以為文不足。故令有所屬，見素抱樸少私寡欲。

??天下萬物生於有，有生於無。

??知者不言，言者不知。

??金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

??大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

??萬物之始,大道至簡,衍化至繁。