老子名言(實用九十三句)_老子名言
發表時間:2017-09-15老子名言(實用九十三句)。
1、大道至簡——老子《道德經》
2、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。
3、希言自然。——《道德經》第二十三章
4、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
5、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之:欲先民,必以身後之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。
6、欲望無盡,滿足無窮,只有學會知足,才能體味生活的真正價值。
7、為無為,則無不治。
8、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧:人多利器,國家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化 :我好靜,而民自正:我無事,而民自富:我無欲,而民自樸?!?/p>
9、弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
10、寵辱若驚,貴大患若身。
11、不要對他人評頭論足,要以包容和善意看待每個人。
12、為人處世,不必事事爭強好勝,要學會退讓和讓步,方能得到更多人的尊重和理解。
13、天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。
14、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。
15、耐心如山,時光如水,終能見證智慧和成就的輝煌。
16、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
17、以正治國,以奇用兵,以無事取天下?!献印兜赖陆洝?/p>
18、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道?!兜赖陆洝返诰耪?/p>
19、抗兵相加,哀者勝矣。
20、以其無私,故能成其私。
21、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。
22、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。
23、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。
24、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
25、圣人自知不自見;自愛不自貴。
26、常懷謙虛之心,方能廣納天下英才。
27、五*令人目盲:五音令人耳聾:五味令人口爽:馳騁畋獵,令人心發狂:難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。
28、善有果而已,不敢以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強。物壯則老
29、得道多助,失道寡助,因此要時刻保持正道,以得到他人的支持和幫助。
30、抱怨只能消耗精力,勇敢面對困難才能迎接成功。
31、小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。
32、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。
33、小國寡民。使有什伯之器而不用:使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。
34、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?
35、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭……
36、天下有道,卻走馬以糞:天下無道,戎馬生于郊
37、善行無轍跡,善言無瑕謫。
38、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。
39、勿以善小而不為,勿以惡小而為之,這是老子的名言。
40、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。 ----《道德經》
41、自知之明乃真知之始,不斷反思自己是取得進步的關鍵。
42、天網恢恢,疏而不失。
43、河之水在於谷之深處,人之智慧在於修身齊家治國平天下。
44、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶?!献?/p>
45、以德服人,勝于以力服人;以誠待人,勝于以權待人。
46、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
47、勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?
48、太上,不知有之:其次,親而譽之:其次,畏之:其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
49、致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀其復。夫物蕓蕓,各復歸其根。歸根曰靜,是謂復命。復命曰常,知常曰明。(萬物本有生滅,這是周行不始的規律)(而修道之法在虛靜,虛心止靜可以觀萬物象)
50、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。
51、天下難事,必作于易:天下大事,必作于細。
52、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之:長之育之:成之熟之:養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。
53、合抱之木,生於毫末:九層之臺,起於累土:千里之行,始於足下。
54、浮生若夢,若夢非夢。浮生何如?如夢之夢?!f子 《如夢之夢》
55、是以圣人處無為之事,行不言之教。
56、玄之又玄,眾妙之門。
57、解決問題,首先要從自身找原因,而不是對外求助。
58、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。
59、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。
60、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。
61、上善若水。
62、知者不言,言者不知。
63、知其不可而為之,才能超越自我,創造奇跡。
64、天地不仁,以萬物為芻狗:圣人不仁,以百姓為芻狗。
65、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。
66、上士聞道,勤而行之:中士聞道,若存若亡:下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧:進道若退:夷道若□:上德若谷:廣德若不足:建德若偷:質真若渝:大白若辱:大方無隅:大器晚成:大音希聲:大象無形:道隱無名。
67、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。
68、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有?!献印兜赖陆洝?/p>
69、絕圣棄智,民利百倍:絕仁棄義,民復孝慈:絕巧棄利,盜賊無有。
70、老子的名言“人法地,地法天,天法道,道法自然”告訴我們人和自然之間存在著緊密的聯系。
71、世界上最強大的力量不是武力,而是柔軟的善意。
72、使人行者,身先行之。
73、世上最快的速度是無為而治,最脆弱的地方是自以為是。
74、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。
75、去去去中知,行行行里覺 ----《道德經》
76、譬道之在天下,猶川谷之於江海。
77、人生最大的成就并不在于財富,而是內心的愉悅和心靈的成熟。
78、圖難於其易,為大於其細:天下難事,必作於易,天下大事,必作於細。是以圣人終不為大,故能成其大。
79、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
80、甚愛必大費,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。
81、道可道,非常道。名可名,非常名。
82、見素抱樸,少私寡欲。(清修之人,守真樸之道,心無雜念,無欲無求,持一守中而能有所悟) ----《道德經》
83、金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道。
84、大音希聲,大象無形。——老子
85、隨遇而安,隨緣而行,方能安享人生之旅。
86、出生入死。生之徒,十有三:死之徒,十有三:人之生,動之於死地,亦十有三。
87、不自見,故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故長。
88、大道廢,才提倡仁義;智巧出,才產生偽詐;家不和,才顯出孝慈;國不寧,才大講忠信。一個社會,德講不下去了,才講仁義,已經是有心的作為,不是自然的流露了。仁義講不下去,才講禮,要大家矯揉造作一番,勉強的東西變成了社會的共識,人的內在精神也就被戕害得差不多了。
89、行善不留名,方為真善之人。
90、是以圣人之治,虛其心,實其復,弱其志,強其骨,常使民無知無欲。
91、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
92、物壯則老,是謂不道,不道早已。
93、大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。
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