兒童大學讀后感（經典12篇）。

認真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應如何寫讀后感呢？下面是小編整理的《大學》讀后感，希望能夠幫助到大家。

兒童大學讀后感 篇1

《大學》總結了人一生實現遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問?！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業。如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念、被學習。所以，古人說：“才智，德之資也;德者，才之師也”。

大雁南飛就是一個團隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協作、互相鼓勵、直至實現共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。

有人這樣總結說：一個團隊的.生命力，不是技術，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團結一致的步調。要做像白求恩一平的“高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

愛崗敬業，樂于奉獻。我們都是為著一個共同的目標，走到這個集體中來的。這是一種緣分，更是一種機遇，一種在履行管理職責中實現個人價值的機遇。而集體是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。不斷增強工作的自豪感、責任感和使命感;就能自覺地把個人融入集體這個大家庭里，與之同喜同樂，無私奉獻，貢獻出自己全部的力量。

身體力行去實踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸于行動，把自己對做人的點滴領悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用中學習，在實踐中體會，相信一定會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己;人生最大的失敗是自大;人生最大的無知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯誤是自棄;人生最大的法寶是精進;人生最大的禮物是寬恕;人生最大的罪過是自欺欺人。

希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結攜手建設我們的美好明天!

這本書是趙欣同學推薦的，贊一個。今天終于讀完，與同學們分享一下讀書心得。這只是我的個人觀點，期待與大家交流。對于一位25歲的年青人而言，當上董事長，闖出一片自己的天地實屬不易，有很多值得我學習的地方。但書中所展現出來的價值觀帶有深深的商業至上的印記，10年前倡導的主流，在今天未必合適?；蛘哒f，國人需要重新審視幾千年來某些根深蒂固的觀念，現代人需要重新審視自己的信仰。我仍堅信，人生是否成功不在于是不是賺到大錢，而是找到自己的本性，發現自己的潛能，踏踏實實地學習、成長、成就目標。無關目標的大或小，無關賺錢的多與少，只要我們真正享受了生活的樂趣，領悟生活的真諦。祝好。歡迎關注，交流，共同繪制一片美麗的天空。

兒童大學讀后感 篇2

最近，我讀了《中國兒童百科全書》，我知道了很多有趣的知識。這本書內容豐富，讓我最感興趣的就是——植物王國中的有毒植物，荒漠勇士，等等。

我先給你說說有毒的植物吧！箭毒木就是其中之一。它的樹皮能分泌出有劇毒的乳汁，稱箭毒。當地居民曾將這種乳汁涂在箭頭上用來狩獵，當它進入動物的血液后能使動物的'心臟立即停止跳動。因此，這種樹又被稱為見血封喉。

還有一種植物——胡楊，它耐寒，耐旱，生命力極強，樹身高達15—30米， 它自身還能儲存水分，被人們稱為荒漠勇士。而且它能在沙漠中長1000年不死，死后站立在荒漠上1000年不倒，倒后在荒漠上1000年不爛，是不是有點不可思議?。?/p>

這本書對我的啟迪很大，它讓我知道和了解了很多植物，也讓我知道了它們給我們的生活做出了很多的貢獻！我覺得自己要學的東西還很多，我一定要好好學習在知識的海洋里遨游！

兒童大學讀后感 篇3

今天，我讀《兒童百科全書》里的另一個章節“強盛的古代帝國”。里面介紹了古代強盛的四大帝國，我對方面的知識很是陌生，讀過之后才知道這四大帝國是如此的強大，如此的有震撼力。

世界5000年歷史中，出現了無數國家，但震撼世界的大帝國卻寥寥無幾。今天我閱讀了最具有震撼力的四大帝國；

1、波斯帝國：第一個地跨歐亞非三洲的帝國，此時中國還在春秋戰亂時期，波斯帝國如日中天，差不多包括了整個西亞，再加上埃及和色雷斯，開創了大帝國的先河。2、羅馬帝國：西方最為強盛的帝國，地中海為其內湖的版圖神話，稱雄世界五個世紀之久，對世界的影響可謂深遠。

3、阿拉伯帝國：全盛時遠遠超過雄踞一時的波斯帝國，亞歷山大帝國，羅馬帝國，橫跨歐亞非三洲，在歐洲掀起穆斯林狂潮，擴張的烈焰只有東方的大唐可以熄滅，和東方的.唐帝國并稱為當時世界的兩強。

4、俄羅斯帝國：17世紀中期烏克蘭和俄羅斯合并為統一的國家。1721年，彼得一世（彼得大帝）改國號為俄羅斯帝國。俄羅斯帝國在18世紀開始現代化并到處擴張，成為歐洲列強之一。

這就是震撼世界的四大帝國，我個人認為：波斯帝國很霸道，只會搶別人的東西，因此遭到別的國家的反對，所以公元33年就滅亡了。羅馬帝國恰恰相反，他公平公正，也是世界上最大的國家，被譽為世界帝國。阿拉伯帝國是一個智慧之國，他的詩歌文字在世界上廣為傳播，使人類古典文明的輝煌成果在中世紀得以繼承。俄羅斯帝國的軍隊很強大，軍事和武器也很先進，并且也愛總結經驗和教訓，所以才會在失敗中走向勝利。

讀這篇，給我的感悟有以下幾點：

一、無論做什么事情都要考慮別人的感受，不要太霸道，要懂得謙讓。

二、做人要有理想，熱愛學習，凡事要多動腦筋，多思考。

三、不要輕易喪失信心，在絕境中創造奇跡，使自己反敗為勝。

兒童大學讀后感 篇4

初次接觸《大學》，不求甚解，讀完一遍以后的感受即是感動?？赡苡腥擞X得奇怪，《大學》講的并不是聲情并茂的煽情故事，為何會感動呢？此時的感動不只源于文中所講，還源于著書者及注疏者。

總結一下，讓我感動的有三點。首先，我讀的版本是朱熹的《大學章句集注》，一直對宋朝的學者無好感，尤其是朱熹，印象中總覺得他是個迂腐古板，呆滯嚴厲的學者，毫無靈氣可言，看過這篇集注之后才發現人家并非徒有虛名。他的注疏嚴謹而詳盡，對原文的理解深刻而通透。想來能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學者的一個典型代表，從他身上可以看到古代文人學者極為嚴謹的治學態度。他們畢恭畢敬，兢兢業業地學習鉆研孔圣之道，幾乎是帶了一種虔誠的'。這種對待學術的虔誠也許在今天的學者身上很難再發現，這是一種不計功利的嚴肅和認真，也是最讓我感動的地方。它純粹源于治學者本身。

接下來是第二點，《大學》講的是修身齊家治國平天下，也就是個人道德修養與治理天下之間的辯證關系。前面很大一部分講的是個人道德修養，“湯之盤銘曰：‘茍日新，日日新，又日新’?！贝司渫鬃拥摹熬尤杖『跫骸钡览硎且粯拥?。古人對于道德修養的重視到了無以復加的地步。他們對自己提出了嚴格，甚至是幾近苛刻的要求?！爸喂墙钦?，既切而復磋之。治玉石者，既琢而復磨之?！本幼陨砜峙卤戎喂墙?，治玉石更要嚴厲。這種對于完美人格的執著追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動的第二個地方。在當今這個標榜個性的時代，人們我行我素，安于自己的本來狀態，“個性”在張揚其魅力的同時也為不少不思進取者提供了放任自己的理由。古人對于完美的極致追求也許并不會實現，實際上實現的人確實很少，但是他們這種對美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個人去尊敬，敬重。

第三，“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”從這句話中，我看出的是一種積極的人生態度，即有所作為，換句話說，就是用行動去改變現實，將目標一步步分解細化，從而逐步實現。與此同時，在實現目標的時候也要注意方法，分清本末然后循序漸進。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！毙奚聿拍荦R家治國平天下。正因如此，古人認真而嚴肅地經營人生，嚴格要求自己，修身養性。相比之下，我們現代人面對問題要消極得多，頹廢與無奈也多得多。許多時候，我們也給自己樹立光輝高遠的理想，然而卻僅僅是止于口頭，懶于行動。只是說說而已，真到要為理想吃苦的時候卻畏畏縮縮，止步不前。想想古人，再看看我們自己，真是汗顏。

以上三點是我最有感觸的地方。此外，《大學》是世界觀人生觀與方法的綜合，它的“三綱領”，“八條目”論述了一個理想的目標，以及為實現目標該采取的行動。實際上，理想也是《大學》的一個主題。

還有，文中字字珠璣，包蘊萬千，讀來讓人受益匪淺。

兒童大學讀后感 篇5

《大學》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時期開始受到重視。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。

《大學》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們，從天子到平民百姓，一切都以修養身心為根本。修身這個根本抓好了，長大以后就可以做到齊家治國平天下;如果不修身，齊家治國平天下，則是辦不到的。

古代圣賢非常重視修身，為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，許衡在天氣非常炎熱的時候路過河南沁陽，當時非?？诳剩愤呎糜幸豢美鏄?，路人紛紛去摘梨吃，惟獨許衡靜坐樹下不動。有人不解地問：“何不摘梨解渴?”許衡答道：“不是自己的`梨，豈能亂摘?！蹦侨诵ζ溆馗骸笆赖肋@么亂，梨樹哪有主人!”許衡正色道： “梨雖無主，難道我們的心也無主了嗎?”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀!這種“我心有主”的精神，就是《大學》提出的修身之道。

修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修養自己的言行。人有身體，從具體的灑掃應對進退，到動靜、周旋，所言所行都要合乎禮儀、禮節、與禮貌。當今，社會上有一些干部以權謀私、貪污受賄，就沒有做到“修身”，他們與《大學》的要求相比，與古代圣賢相比，是多么可恥，多么渺小啊!

對于我們小學生來說，也要把“修身”放在第一位，按照圣賢經典的要求，規范自己的言行。比如：當有客人到家里來做客，我會先給客人倒水。放學時，有同學摔倒了，我會主動去把她扶起來。到別人家里串門，或者到學堂上課，沒有經過允許，不能動他人的東西。

讀了《大學》我明白了許多道理。今后我要努力學習，做一個好學生。

兒童大學讀后感 篇6

《我的大學》是高爾基著名自傳體小說三部曲中的第三部，也是高爾基《人生三部曲》之一。其余兩部為《童年》、《在人間》。作者描寫了他青年時代的生活經歷。從這個被真實記述下來的教程中，我們可以看出青少年時代的高爾基對小市民習氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往，在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書籍中汲取知識養料使他得以成長，從生活底層攀上文化高峰的重要條件。

每個人的一生中都會經歷這樣或那樣痛苦的事情，知識程度不同?？赡苁巧媸啦簧?，可能是一直在家人，朋友，老師的呵護，陪伴下，對于“痛苦”這兩個字我沒有太深的感觸。然爾，再讀完著本書后，真的讓我對這兩個字有了進一步的了解。這位作者所經歷的痛，所經歷的苦，真的讓人都為之心痛。好多次，都讓我留下了淚水。災難的降臨真的是不期爾至，猝不及防。著災難過早而又徹底的毀滅了縈繞在那個六歲小女孩那幼年的平靜與溫馨。

歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人說話?！弊x了《我的'大學》這部文學后深有感觸，這本書不僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，還使我懂得了如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰。翻開人生的一頁書，相當于走向人生的道路。這是蘇聯作家高爾基的著作，是高爾基三部曲的第三部。講了：在一個中學生的股動下，阿廖沙來到喀山準備讀大學，卻發現夢想根本實現不了，只好在復雜的生活環境中小心工作，并認識了很多有思想的熱心人，自己也成了一個有抱負有責任感的新青年。

當看到《我的大學》這個名字時，我還以為是講的阿廖沙在大學的生活，其實卻不像我想的那樣。阿廖沙在那個黑暗的社會連上大學這個愿望都那么難實現。他那么愛讀書，考上大學一定沒問題，可是他很窮，沒錢讀書，只能打工掙錢，掙夠錢了，或許還有一線希望。但這并不妨礙他一直追求理想。

現在今，在這良好的社會環境下，我們更應該享受屬于我們的大學，而不是迷茫。

兒童大學讀后感 篇7

人之初性本善，善乃做人質根本。

善乃做人根本，正如儒家所信仰，人一出生就是善良的，在一個人的人生道路上他的人生方向是他自己決定的，而他選擇的人生方向則是由他在成長的過程中遇到的不同的人或事物所決定的，人善與惡決定于他由小到大所經歷的事情。

當一個孩子呱呱墜地，他就是在父母的教化中不斷成長的，當他開始有記憶時，他便不斷的在學習，曹植與其兄長曹丕的品質截然不同，同是在一個環境下長大的，而兄弟倆卻截然不同，為什么……曹丕暴如猛虎，一心想奪取他父王的.位置，而曹植卻視權力于無物，才高八斗的他在其兄長的逼迫下不得不作出七步詩……這難道不是在他們的成長過程中形成的嘛?被鄉人視為災難，被別人懼怕，鄉里人一心想除掉他，而他卻全然不知自己在鄉里人心中的地位，并很有禮貌的問鄉里老人別人這么懼怕自己為什么都躲著自己，當他得知自己在鄉里人眼里的地位時，他并沒有暴跳如雷，而是為鄉里人除掉害物……這說明他的本質并不壞而是在后天成長中造成的，他甚至都不知道自己自別人眼里是一個災難……

人一出生就是善良的，曾在沈陽的一輛公交車上發生了這樣的一幕，一個小偷在偷東西，正在小偷將要盜竊時，一個小孩看見了，并喊了不許偷東西，當即，小偷給了那個小孩一個耳光，可是，現場并沒有一個人為這個孩子討回公道，而是在一旁觀看……當你得知這個故事你是否想過，如果你在場，你是否會伸出手去幫助那個孩子，一個孩子知道去抓小偷而其他的大人卻如此麻木，這說明什么……人本身是善良的，可是在成長過程中被自己所遇到的一些事情所感染，一種懼怕之心在他們的心中作祟，使得他們不敢去伸手……

有多少人在幫了別人之后反被誣陷，有多少人在幫了別人之后得到的不是幫助別人的喜悅而是被冤枉的痛苦與悔恨之情……正是有太多的這樣的例子，所以使得人們的善心在不斷的消退甚至消失。

請讓自己靜下心來想想自己，想想如今的社會狀況，我們是不是該站起來來挽救社會的善心，來讓社會更加和諧穩定，如果想好了那就請站起來吧!

兒童大學讀后感 篇8

《紅樓夢》作為中國四大名著之一，堪稱“中國小說文學難以征服的頂峰"，具有非凡的藝術成就，因此，這部巨著被拍成了電視劇，出現了新老版紅樓夢，演員也將書中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，還是覺得自己通過品味書中的一字一句來在腦海中形成對人物的印象，這比被電視劇演員角色定格來的真實。

印象中，《紅樓夢》作者曹雪芹通過一系列情節將書中人物形象描寫得生動有趣，以此來表現當時封建社會的許多方方面面，堪稱經典，許多文學家對其藝術價值均給予了很高評價。

在書中，最突出的人物形象無疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，以賈寶玉與林黛玉凄美的愛情故事為線索，折射出封建社會的弊端，詮釋了它由盛到衰的必然規律。有人評價林黛玉細膩、多愁善感的性格注定只能當"情人"，而虛偽會做人的薛寶釵能巧妙籠絡封建家長，可以當寶玉的.妻子，這種評價也許正確，但是對于愛情這種東西，至今也沒有人能夠很好地了解和掌握它，即使是IQ200、多理智聰明的人，碰到感情這種奇妙的東西，瞬間也會變成白癡，誰也無法評價愛情的好壞，也許只有當事人才知其中的美妙，盡管寶玉與黛玉無法步入婚姻的殿堂，但他們也不會為昔日的相知相許而后悔，不管寶釵的生活過得多成功，在愛情里，她一直都是個局外人。

暫且不從封建社會各種腐朽的等級制度的角度來看待這本書，可認識從”真善美“的角度來淺談書中人物，因為在現代社會，真善美這三種品德可以說到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級的叛逆者，林黛玉身上雖然有許多弱點，如她的貴族小姐脾氣，但她用她的敏感多疑，她的痛苦和眼淚來反抗統治階級的壓迫，她用那”比刀子還厲害“的言語來揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗，比起薛寶釵表面端莊淑女，內心深隱心計，林黛玉的真情流露更顯出她的真誠。賈寶玉作為大家族的少爺，卻表現出當時少見的對仆人的尊重與親愛，盡管賈環有意用滾燙的蠟油燙傷寶玉，但他還在為賈環打掩護，對仆人也沒有主仆界限，金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠，他的善、美的心靈美，真叫人珍惜。

一部堪稱經典的巨著，他的好絕不至于此，但值得細細品味，在現代社會，用現代的思想來看待這部作品，來找尋那些逐漸被人遺忘的真善美，這也不失為一種精神享受。

兒童大學讀后感 篇9

最近，我在紫陽國學堂學習了《大學》這本書，讓我受益匪淺，使我懂得了許多修身的道理。

《大學》指出：“大學之道，在明明德、在親民、在止于至善?！边@句話是說，大學的宗旨，在于弘揚光明的德行，在于使民眾日新又新，并達到最完善的境界。那么，什么是光明的德行呢?我想，最基本的就是孝敬父母。

讀了這段話，讓我想起古代的一個故事。趙善應是南宋的一名官員，是歷史上有名的孝子。有一次他的母親患了重病，需要用人血和藥進行治療。趙善應二話沒說，馬上買藥，然后用刀刺破手臂，用自己的鮮血和藥，給母親服用。在趙善應的精心照料下母親的病很快就好了。病雖然好了，但母親卻落下了心悸的病根。一有打雷等大點的響動，母親就會害怕。因此，每遇到雷雨天氣，趙善應都會走進母親的房間，陪伴母親。有一個寒冬的`夜晚，趙善應出遠門歸來，走到家門口時，隨從正要敲門，趙善應卻馬上制止說：“別敲了，我怕驚嚇到母親?！本瓦@樣，他和隨從坐在門口房檐下，挨冷受凍直到天亮。趙善應這種孝敬父母的精神是多么難能可貴呀!

孝敬父母是中華民族的傳統美德，是《大學》這本書提出的“為人子，止于孝”的目標。自從學習了《大學》，我在家里也能孝敬父母。媽媽工作了一天回到家，我高高興興地敬媽媽一杯茶，媽媽就很開心。到了晚上，我來到衛生間倒一盆水，然后讓媽媽洗腳，媽媽說我是個懂事的孩子。爸爸回來了，想去餐廳洗碗，我就讓爸爸休息，我來洗碗。

學習了《大學》讓我明白了很多道理，其中最重要的就是孝道。作為孩子，孝很重要，只有做到了孝，長大以后才能做到忠和義，才能為國家和社會做事。

兒童大學讀后感 篇10

我們的青春是多么美好！青春是人們放手翱翔，努力奮斗的時期。如若，青春不去奮斗，那么你這輩子，便沒有意義。

少年時代的高爾基，為了青春奮斗。他的童年非常悲慘。他四歲喪父后，他的母親便改嫁了，于是他住在外祖父家。11歲時母親去世，外祖父開的染坊破產，家境逐漸走向貧窮。自私自利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔?？墒峭庾婺负芟矚g自己的外孫，然后他和外祖父分家產。于是他們各走各的路。他懷著希望，可是現實卻給了他一個很沉重的打擊。在喀上的那段日子里，當過流浪漢，搬運工，面包工人，雜技店伙計腳夫，看門人，園丁，鋸木工等。在這么簡陋的生活里，他卻依然不放棄讀書。白天的時候工作，晚上的時候學習。因為他知道如果不努力，那么他將會失敗，永遠都上不了大學。人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領會生活的進程。一個人的追求目標越高，他的才華就發展的越快，對社會越有益，我確信這是一個真理。

曾經有一個小男孩兒。他家境貧窮?？墒撬幸活w愛讀書的心。于是他每天去富裕的家庭里打工并不索要工錢。只需要求主人家借一些書給他看。他這愛讀書的心，被當時的一個官員發現了。

他送那個什么小男孩去京城讀書。那個宮員告訴他，我不需要你回報，我只需要你當官之后，心懷天下。小男孩兒答應了。但是，讀書并不是這么容易的。他剛來時被所有人都看不起。但是后來他努力學習。被皇上看到了他的.才華。他當官之后。無論做什么事都是心系百姓的。

他們有一個共同的特點。那就是為了讀書而努力，為了讀書而奮斗。永遠都不會為了困難而放棄讀書。當你一步一步的走向自己的目標，你就會發現目標是離自己這么近。但是當你遠望目標的時候，你就會覺得目標遙不可及。當那些成功的人，你會發現，其實他們在背后下了所有人都看不到的功夫。

俗話說:"臺上十分鐘，臺下十年功。"學習固然辛苦，壓力確實也很大。但是我們要相信，只要不斷地學習，不斷地充實自己的，就能夠創造出屬于一片自己的天地。

兒童大學讀后感 篇11

從小學起耳濡目染的儒學“四書”之首，未曾通讀全文也能背上幾句“在明明德，在親民，在止于至善”的“大學之道”，《禮記·大學》這樣的儒家經典著作，讀來確實總能帶給人啟迪。

“大學”之意，自然不是現代意義上的普通高等學校。古時的“大學”，指的是與“小學”相對的“大人之學”。長大成人，上了“大學”的我，倒也卻能從中感悟到成人成才之道。

“大學之道”，見己見小。

《禮記·大學》里說“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物?！薄拔锔穸笾?，知至而后意誠，意誠而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！睂W習何嘗不是如此。認認真真把每個英語單詞背牢，才能理解整個句子讀懂整篇文章；不堅持每天鍛煉，一周一節的體育課都要偷懶又如何通過體檢；不注重積累不喜歡閱讀難道僅靠想象就能寫出好文章？為人何嘗不是如此。長大偷金的人小時也只是偷針，愛迪生成功的一次前還有無數次的失敗，三天打漁兩天曬網又何必艷羨別人的好習慣。

《禮記·大學》里講“修己以安百姓”“有諸己然后求諸人”。當寢室垃圾桶滿時主動伸手不必旁觀室友，無聊時跟朋友“開黑”打游戲不如主動拉他一起去圖書館，指責他人前先反思自己，多一份正能量便少兩份負能量。

“大學之道”，赤誠不改。

《禮記·大學》里強調“誠意慎獨”。古有藺相如用人前人后始終如一的真誠打動廉頗成就一番美談，現代交友同樣如此。所謂“將心比心”，拿自己的心去衡量別人的心，虛心假意的奉承與真心實意的贊賞自然不同。有的人油嘴滑舌卻無真才實學；有的人穿著打扮處處講究名牌，內心卻盡是空虛；有的人在朋友面前滿嘴“兄弟義氣”，回到家卻只知道對著生自己養自己的父母發脾氣。曾子一日三省，楊震在所謂“暮夜無知”時斷然拒絕十斤黃金的賄賂，又饑又渴的`秀才面對熟透的桃林只道“桃李無主，我心有主”，普通的鄉村郵遞員王順友一個人走過20年的寂寞郵路，投遞準確率保持100%，成為2005年感動中國年度人物。與其拼命在人前偽裝優秀，獨處與否都努力保持并養成優秀的習慣豈不更好。慎獨，是對自己靈魂的真誠。

不敢說能完全領會《禮記·大學》的奧義，但吾輩青年確應以這樣的“大學之道”為指引，不虛度大學以至青春、人生的光陰，努力成為更好的“大人”。

兒童大學讀后感 篇12

我讀了這樣一本書，它主要講的是大自然的奧秘。

我記得上面寫著在澳大利來的草原上生長著一種高聳入云的巨樹，它就是杏仁桉。它們比美洲的巨杉還要高14米，一般的.都達百米以上，最高有156米，有50層樓那么高，人們在杏仁桉樹下，就像一只只的小螞蟻。杏仁桉雖然高大，但種子非常小，20粒種子才有一粒米大，真是驚人！

在去南西雙版納的密林中，發現了一種非常高大的樹木，它高聳入云，根本望不到頂，所以人們稱它為“望天樹”。

它們一般的高60米左右，最高的可達80米。

雖然它比不上澳大利來的杏仁桉和美洲的巨杉，但它在熱帶雨林中是最高大的樹木了。

給我留下深刻印象的還有：王蓮。它荷葉大得多，上面還可以坐一個人呢。即使在上面鋪上75公斤的沙也不會沉。

王蓮根系發達，但不長藕，靠種子繁殖。粗在的葉脈和長長的刺毛還是散熱的器官，熱帶的烈日不會把巨大的王蓮曬焦。

讀了這本書，我知道了大自然是多么神奇，也使我明白了一個道理，書就是知道的源泉。