孫中山觀后感(精品10篇)_孫中山觀后感

發表時間：2017-05-20

孫中山觀后感(精品10篇)。

? 孫中山觀后感 ?

今晨讀完了《孫中山傳》，倍感震撼和激勵。孫中山用一生來完成中國的革命事業，實現他的三民主義，實現天下為公的理想。無數次的失敗，無數同志摯友的犧牲，一貫的弘毅大公，最后的赍志而歿。他的一生是孔子的一生，是甘地的一生，是林肯的一生。這樣的偉人多么令人敬仰，多么能讓一個君子壯志激昂，生起憂國憂民的情懷。

孫中山二十八歲即洋洋灑灑寫了八千多字的《上李鴻章書》討論國計富強問題，而且得到當時許多名流贊賞。二十九歲就發動廣州起義給腐敗的清政府以沉重打擊。吾今年亦二十八歲，然卻一事無成，即讀先生傳記，受先生情懷感染，能不發奮乎！

凱撒大帝在三十歲時，想到亞歷山大三十歲都已經征服全世界，而自己還一事無成，就哭了。吾再不奮斗，到三十歲，連哭恐怕也不能了。

? 孫中山觀后感 ?

孫中山先生在本世紀初曾經預言，中國人民“發憤自雄”，一定能夠打破常規，以“異常之速度”，在幾十年內趕上和超過西方。孫先生的理想正在我們手中得到實現。

新中國成立57年來，長江的整治工作已經取得了很大的成績。可以預期，不要多少年，長江流域將建設得更加美好，一定能實現孫中山先生所預期的宏偉目標。

時代在前進。站在新世紀的門檻，遙望未來世紀曙光的時候，我們看到的是：世界科技的飛速發展;經濟全球化趨勢的日益呈現;綜合國力的競爭日益激烈......。今天，經濟業已騰飛、國力日漸強盛的中國，已巍然屹立于世界的東方。

歷史在發展。我國已進入了全面建設小康社會的歷史時期。新的時代在呼喚著我們這一代人，全面建設小康社會的偉大事業，需要我們這一代人為之奮斗。偉大的事業需要偉大的精神，全面建設小康社會的偉大事業，更需要民族精神。今天，我們紀念孫中山先生，不僅要記住孫中山先生的英名，更要發揚他的民族精神，繼承他的偉大事業，為早日實現祖國和平統一和中華民族的全面復興而努力奮斗。

朋友們，新世紀的曙光已經照拂我們的額頭，讓我們攜起手來，用青春和智慧書寫燦爛的時代篇章，開拓輝煌壯美的未來!長江后浪推前浪，一代更比一代強。我們堅信，祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清、經濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好!

孫中山先生誕辰150周年相關：

? 孫中山觀后感 ?

（1）以吾人數十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。－－孫中山[奉獻名言]

（2）危難無所顧，威力無所畏。－－孫中山[成敗名言]

（3）革命尚未成功，同志仍須努力。－－孫中山[成敗名言]

（4）以吾人數十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。－－孫中山[國家名言]

（5）國家之本，在于人民。－－孫中山[國家名言]

（6）奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。－－孫中山[勤奮名言]

（7）人類要在競爭中生存，便要奮斗。－－孫中山[勤奮名言]

（8）立志是讀書人最要緊的一件事。－－孫中山[讀書名言]

（9）學者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學。－－孫中山[讀書名言]

（10）我一生的.嗜好。除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。－－孫中山[讀書名言]

（11）學者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學。－－孫中山[學習名言]

（12）努力向學，尉為國用。－－孫中山[學習名言]

（13）人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。－－孫中山[人才名言]

（14）治國經邦，人才為急。－－孫中山[人才名言]

（15）人能盡其才則百事興。－－孫中山[人才名言]

（16）吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。－－孫中山[志向名言]

（17）當立心做大事，不立心做大官。－－孫中山[志向名言]

（18）立志是讀書人最要緊的一件事。－－孫中山[志向名言]

（19）革命尚未成功，同志仍需努力。－－孫中山[理想名言]

（20）事功者一時之榮，志節者萬世之業。－－孫中山[理想名言]

（21）吾志所向，一往無前；愈挫愈奮，再接再勵。－－孫中山[理想名言]

（22）惟愿諸君將振興中華之責任，置之于自身之肩上。－－孫中山[理想名言]

（23）安危他日終須仗，甘苦來時要共嘗。－－孫中山[友誼名言]

（24）本互助博愛之精神，謀團體永久之鞏固。－－孫中山[友誼名言]

（25）自己應為之事，勿求他人；今日應為之事，勿待明日。－－孫中山[時間名言]

? 孫中山觀后感 ?

《孫中山》這一影片給我留下了深刻的印象。它講述了孫中山從立志成才的少年時代到成長為革命偉人的光輝而又坎坷的一生。之前確實也知道革命路途艱險，革命果實來之不易，但是由于沒有閱讀過相關書籍，也沒有觀看過有關影片，對這種困難仍缺乏準確的概念，難以想象具體的程度。如今，看了影片《孫中山》，才真正明白了革命者都說自己是將腦袋提在手上干革命；才真正了解到革命的領導者不僅需要滿腔熱血，還要有能募集到革命資金的才能；才真正體會到孫中山在革命偉人的光環下飽嘗了多少革命失敗的辛酸，走過了多少道命運的`關卡。

辛亥革命成功了，這是孫中山那個時代仁人志士們的理想的實現和實踐的成果。雖然辛亥革命并不徹底，無法真正地解放全中國，但我們不能苛求前人。列寧曾經說過：判斷歷史功績，不是根據歷史活動沒有提出供現代所要的東西，而是根據他們比他的前輩提供了新的東西。由此看來，辛亥革命確實應該被肯定，因為它推翻了中國兩千余年的封建統治；孫中山亦應被肯定，不僅因為他是革命的先驅者，他堅定的革命理想和百折不撓的革命精神就足夠成為我們前進的動力了！

? 孫中山觀后感 ?

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

孫中山先生在我眼里一直是前者，他的死比泰山還重，因為他的逝去，代表中國失去了一個偉大的革命先行者。讀了毛澤東爺爺在1956年寫的《紀念孫中山先生》，腦海中便不斷浮現出先生的臉，他真真是一個無私的奉獻者，一個為國家立命的踐行者，這樣為中國革命操慮了一生心血的人，我真心的敬佩他。出生于1866年的孫中山還處于清政府晚期統治時代，在他青少年時受到了廣東人民斗爭傳統的影響，向往太平天國的革命事業，他曾自稱為洪秀全第二，并認為洪氏為反清英雄第一人。光緒五年，孫中山隨母赴檀香山，并在長兄孫眉資助孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統地接受西方式的近代教育。中法戰爭中，孫中山目睹清政府的賣國、專制和腐敗，開始產生反清和以資產階級政治方案改造中國的思想，經常發表反清言論，同時與早期的改良主義者何啟、鄭觀應等有所交往。當孫中山畢業于香港西醫書院后，開始在澳門、廣州等地一面行醫，一面結納反清秘密會社，準備創立革命團體。1894年，孫中山上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流的改革主張，但未被接受。這時，他確信和平方法，無可復施，決心以革命的方法推翻清朝的統治。1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會，以驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府為誓詞。1905年又創立同盟會。這是我最早了解孫中山的開始。

? 孫中山觀后感 ?

《孫中山破陋習》說課稿
（第二課時）
儀征市實驗小學? 丁雪飛?
一、說教材
《孫中山破陋習》是義務教育課程標準實驗教科書（蘇教版）三年級（上冊）的最后一篇閱讀課文。課文講述了中國革命先驅孫中山小時候目睹姐姐被纏足所遭受的痛苦，因而辛亥革命后，首先廢除纏足陋習的事。文章運用對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時和纏足后肉體及心靈上的痛苦，強烈地控訴了辛亥革命前纏足陋習對中國婦女的殘害，字里行間謳歌了中國革命先驅孫中山從小就具有凡是獨立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習的獨立人格，堅決與封建勢力作斗爭的革命精神。
二、說教學目標
根據《課標》第二學段的閱讀教學的要求，能“初步學會默讀。能對課文中不理解的地方提出問題。能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表達情誼方面的作用。能復述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優美的語言，關心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受”等，我確定第二課時教學目標如下：
教學目標
1．學習默讀課文，練習有感情地朗讀課文；
2．通過文本的閱讀，知道纏足這一封建陋習曾對中國婦女的身心造成嚴重的傷害，體會孫中山對封建陋習的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。
教學重點：同目標2。
教學難點：了解纏足這一封建陋習曾對中國婦女的身心造成的嚴重傷害。
三、說教學程序
接下來我將結合具體的教學程序，談談教法、學法的具體運用。本課時教學分為4個板塊：板塊一, 復習導入，明確課時目標；板塊二，前后對比，了解纏足陋習；板塊三，角色體驗，領悟抗爭精神；板塊四，回環整合，升華情感；板塊五，拓展延伸，課外實踐。
板塊一：復習導入，明確課時目標
題為文之眼。復習導入，深入理解題意，摳出一個“陋”字，突顯一個“破”字，圍繞三個問題（此3個問題為第一課時教學生成）揭示課時目標（這節課我們將圍繞2、3兩個問題展開學習），把文路、學路、教路有機統一起來。
出示：孫中山破的是什么陋習？
孫中山為什么破陋習？
孫中山是怎么破陋習的？
板塊二：前后對比，了解纏足陋習。（分3個環節達成目標）
環節1：
出示第2問：孫中山為什么破纏足陋習？
要求學生一邊默讀一邊思考，劃出相關的句子；然后交流，出示相關重點句。
出示：
辛亥革命后，孫中山當上了臨時大總統。他首先廢除的就是殘害中國婦女上千年的纏足陋習。
姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。
以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。這件事深深地刺痛了他幼小的心。
[“孫中山為什么破陋習？”這是學生初讀課文時提出的問題。抓住這一問題指導學生默讀課文，給學生時空，讓學生自讀自悟，相互交流，充分調動學生自主探究的積極性，便于學生從整體上把握課文。]
環節2：緊扣重點句，感受纏足之殘害。
1．出示：辛亥革命后，孫中山當上了臨時大總統。他首先廢除的就是殘害中國婦女上千年的纏足陋習。
⑴討論：讀了這句話，你明白了什么？
⑵扣住“殘害”“上千年”，把學生引進文本，從具體的語言中感知“殘害中國婦女”上千年的“纏足”陋習，其害之“殘”、之“深”，務必破之。
2．出示
姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。
以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。這件事深深地刺痛了他幼小的心。
??? 要求學生讀這兩段話，說說從中讀出了什么？（姐姐很痛苦，纏足真是陋習，孫中山很心疼姐姐。）
3．回讀第1自然段：纏足前姐姐怎么樣？你從哪些詞句中感受到？
出示：
孫中山小時侯很喜歡自己的姐姐。當時孫中山的家里很窮，他的姐姐一點兒也不怕吃苦，洗衣、燒飯、插秧、挑柴，樣樣活兒都干?？臻e時，姐姐就陪孫中山一起玩。孫中山最愛聽姐姐唱歌，姐姐也經常唱給他聽。
通過交流抓住關鍵詞句，朗讀體會孫中山姐姐纏足前的勤勞能干、活潑快樂。
4．對比朗讀，“纏足前”和“纏足時”的重點句。
[此環節，我主要抓住姐姐“纏足前”和“纏足時”的重點句，層層深入地讀，感受纏足的'痛苦之極，從對比中體悟人物內心，內化語言，在練讀中表達情感體驗。]
環節3：引用資料，進一步感受纏足之殘害。
⑴引導質疑：讀到這里，你心里產生了什么疑問？（纏足到底是怎么回事？）
[給學生質疑是教學生成的需要。學生的情感發展需要進一步了解“纏足到底是怎么一回事？”情感的發展有助于認知的深化。]
⑵纏足到底是怎么回事？找出文中相關的語句讀一讀。
⑶由于纏足陋習已遠離現代生活，因此要想學生僅憑課文了解纏足這一封建陋習曾對中國婦女的身心造成的傷害是嚴重的，對孫中山首先破除纏足陋習的意義，是很難引發發自內心的認同的，所以我接下來補充了兩段資料：
資料1：文字資料、配樂（《二泉映月》）播放：
最殘忍的“刑罰”
纏足是中國歷史上最殘忍、時間最長、迫害人最多的“刑罰”。
女子纏足從小時候開始。纏足時，先用白礬灑在腳縫，五個腳指緊靠一起，腳面用力彎成弓狀，然后用白綾纏裹。纏上兩層，用針線密縫，一面狠纏，一面密縫。纏完后，腳如炭火炙燒，疼痛難挨。隨后日子還要他人攙扶走動，以活絡筋骨。如此日復一日緊緊糾纏，并用藥水薰洗，不到半月，腳面彎曲，折作四段，十指腐爛，鮮血淋漓。久而久之，腐爛的血肉變成膿水，流盡后只剩幾根枯骨……
“小腳一雙，眼淚一缸”，真切地反映了女子纏足被摧殘的痛苦。
學生自由閱讀，老師配樂范讀。
討論交流：讀了這樣一段文字，你內心的感受是什么？
[這里補充閱讀《最殘酷的“刑罰”》，順應了學生的求知欲，有助于學生情感的發展，是對教材空間的創造性運用，既指導學生搜集資料，又擴大閱讀量。]
資料2：小腳圖片。描述：這就是一只被纏后的小腳。你們看，腳趾已被彎曲踩在了腳底，已失去了作用。被纏足的人只能用腳后跟踩著地，一顛一顛地慢慢朝前走。國學大師林語堂先生說：觀看一個小腳女人走路，就像在看一個走鋼絲繩的演員，使你每時每刻都在被他揪著心。
⑷通過閱讀資料、通過圖片直觀，再讀描寫姐姐纏足前以及被纏足時的語句，再次體會姐姐心靈和肉體所遭受的巨大傷害。注意把你的感受寫在臉上，融進你的聲音里。出示：
孫中山小時侯很喜歡自己的姐姐。當時孫中山的家里很窮，他的姐姐一點兒也不怕吃苦，洗衣、燒飯、插秧、挑柴，樣樣活兒都干?？臻e時，姐姐就陪孫中山一起玩。孫中山最愛聽姐姐唱歌，姐姐也經常唱給他聽。
以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
[ “小腳圖片”是最殘酷的“刑罰”的見證。這樣的圖片直觀，對今天的孩子來說很有必要。這兩段資料的補充，有效地突破了教學的難點。此時，孩子情感波濤涌起，我又因勢利導，讓學生回到文中去，體悟語言，體會人物內心，引發情感共振。]
板塊三：角色體驗，領悟抗爭精神
1．年幼的孫中山是怎么破陋習的呢？
出示第3問：孫中山是怎么破陋習的？
出示：
“你為啥要姐姐受這份罪呢？姐姐纏了腳，還能下田干活嗎？”
“孩子，我也知道纏小腳不好，可這是祖宗傳下來的呀！女孩子不纏小腳會被人家笑話的?！?
“既然知道纏小腳不好，就不該去做。別人笑話怕什么！”
“你年紀小，還不懂得這些事?！?
2．要求同學們自由練讀第3-6自然段，邊讀邊想象，體會孫中山和媽媽說話時的心情、語氣和神態，看看從他們的爭論中你能讀懂什么？。
3．引導學生一邊讀好對話，一邊交流。
除了不能干活，纏足后還會帶來哪些不方便？
媽媽堅持要為姐姐纏足的理由又是什么呢？媽媽看到姐姐這樣痛苦，心疼嗎？你怎么知道的呢？讀出媽媽的心疼及無可奈何。
4．出示插圖學生看圖想象：媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門后，在干什么？媽媽會對姐姐說些什么？姐姐是什么痛苦的樣子？孫中山在想些什么？
5．師生分角色讀孫中山同媽媽的爭論。。
[發掘語言因素，體悟人物情感。從“孫中山又是生氣又是心痛”的話語到媽媽對“祖宗傳下來”的無奈述說，直至“含著眼淚把孫中山推出了房門”，抓住重點句和關鍵詞練讀，適時講解、點撥引導，讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解體驗。從省略號的運用，拓展孩子的想象空間，進一步體悟陋習的毒害之深和孫中山的不懈抗爭。]
5．出示：
這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
比較體會“深深地”、“幼小的”這兩個詞說明孫中山雖然年紀小，但永遠不會忘記這件事。
此時再回讀前文，體會這件事在他幼小的心靈中烙下了深深的創傷。
?[比較句子，回讀前文。這是讓學生在具體的語境中理解詞語的運用，揣摩語言的表達。]
板塊四：回環整合，升華情感
完整地朗讀課文，再次體會孫中山為什么破陋習，年幼的孫中山是怎樣與封建陋習抗爭的。
板塊五：拓展延伸，課外實踐
1．出示孫中山的雕塑像、配樂。同學們看，孫中山先生正屹立在蒼松翠柏之中，他是舉世公認的中國二十世紀第一位偉人。出示“天下為公”條幅。這是他留給中華民族最為寶貴的精神文化遺產之一。課文只是介紹了孫中山破除纏足這一陋習的故事，課后大家可以去閱讀孫中山先生的故事，把你感興趣的內容記下來，大家互相交流。
出示作業題1：閱讀孫中山的故事，記下自己感興趣的內容，和同學交流。
2．以前生活中還有哪些陋習？回去以后問問周圍的老人或者查找資料，把你了解到的寫下來。
出示作業題2：以前生活中還有哪些陋習？問問周圍的老人或查閱資料，把你了解到的寫下來。
[出示孫中山雕塑像，順應情感發展，從課內引向課外，拓展延伸，了解社會，擴大閱讀量豐富語文實踐。]
板書：
孫中山破陋習
????????????????????????????????????? 纏足

為啥要受罪
不該做
首先廢除???????????????
???
總結：這節閱讀課的教學，應該是學生、教師、文本之間一次成功的對話活動。我從整體精心構思，引導得法。引不離學情，導不離文本；學生積極主動，讀中生疑，讀中求解；我做到了胸中有文，目中有人，捕捉“三問”，展開對話過程；學生自主合作，在互動中走進文本，讀中悟情，讀中悟道，讀中獲取知識，讀中提高讀的能力。
“讀書內化”應該說是這節課的亮點。我在引導學生探究問題與文本對話的過程中，關注個體心理體驗，從文本的具體語言入手，讀書內化，讓語言材料“復活”起來，讓學生、教師、文本的情感“融合”起來，立體多元積淀語感經驗，自主建構，整合升華。在發展語言的同時，關注人的整體素質的提高。

? 孫中山觀后感 ?

中國最早的革命軍事學校，是孫中山先生于1903年8月在東京創立的青山軍事學校。

1900年，孫中山先生領導的革命團體興中會發動了庚子惠州起義后，革命風潮逐漸彌漫全國。當時，自費赴日本留學的中國青年學生，有不少希望能夠進入日本的陸軍學校研習軍旅。但由于清政府規定，凡投考外國軍事學校的學生，必須由各省督撫保送;一切非公費生均不得投考日本的軍事學校，并由清政府駐日本公使蔡鈞照會日本政府協助執行，因而一般人無法入日本的軍事學校。時孫中山先生正在日本東京，感到革命需要軍事人材，便請日本陸軍少佐日野熊藏幫助，在東京附近的青山設立革命軍事學校，以訓練有志獻身革命軍事工作的留日青年學生，并聘請日本陸軍上尉小室健次郎為助教。這就是中國第一所革命軍事學校。主持軍事訓練工作的日野熊藏，是當時有名的軍事學家，曾發明日本式盒子炮及木炮，因與孫中山先生互相研究南非洲波亞人的游擊戰術，遂成知己，助教小室健次郎亦系富有軍事學識的專家，兩人均屬義務性質，不領工資。

青山革命軍事學校學習期間規定為八個月，所授科目有普通軍事學、南非洲波亞式游擊戰術、夜襲戰法及兵器制造學(重點學習制造盒子炮、木炮和火藥)。其課程內容包含有陣地戰、游擊戰及兵器制造三方面，課程精簡扼要，切合實用。第一期招收的學生有李自重、黎勇錫、翁浩、劉維燾、饒景光、區金鈞、盧牟泰等十四人。學生入學時需當眾宣誓。誓詞為驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權?？梢娺@所革命軍事學校的教學目的是很明確的。

青山革命軍事學校因缺乏有效的思想教育措施，當孫中山先生于1903年9月26日離開東京赴檀香山后，學生之間即各樹派別，意見分歧。經日野熊藏及小室健次郎兩教員多方調處無效，遂于開辦四個月后解散。

青山革命軍事學校雖然只辦了四個月，對當時中國社會還是有影響的。如學生李自重，于青山革命軍事學校解散后不久，即與史古愚(史堅如烈士之兄)等在香港創立光漢學校，在一般課程外，特別增設軍事訓練課程，以振奮中國學生的尚武精神。自光漢學校在香港首倡對學生實施軍事訓練，全港學校翕然從風，香港雅麗西醫書院及各著名中、小學校，咸先后聘請李自重及光漢學校學生為軍事訓練教員，使香港學生一度洗卻文弱書生氣質，振起雄健尚武精神。又如區金鈞、盧牟泰在廣東擔任軍事體操教員，黎勇錫隨黃興籌劃1908年的欽州起義，劉維燾、饒景光于辛亥革命后在廣東擔任軍職，無疑也會通過他們的工作，在不同程度上把他們在青山革命軍事學校學到的軍事知識，帶入中國社會。

? 孫中山觀后感 ?

一、謁碧云寺中山紀念堂?林伯渠?不怕掃墓人白頭，中山凌樹綠悠悠。?當年黃埔分明在，風雨同舟憶歸游。?? 作者簡介：林伯梁(1885～1960)，名祖涵，湖南臨澧人。早年參加同盟會。1921年加入中國共產黨。在幫助孫中山改組國民黨的工作中起了積極作用。1927年參加八一南昌起義，后去蘇聯學習?；貒笕沃醒牍まr民主政府國民經濟部部長和財政部長。參加了二萬五千里長征。1937年任陜甘寧邊區政府主席。中華人民共和國成立后，任中共人民政府秘書長。1954年當選全國人民代表大會常務委員會副委員長。? 注釋：［謁］yè，晉見，參拜。? ［碧云寺］為孫中山先生病逝北京時的臨時安置地。該寺在北京西郊香山。元代為碧云庵，明代擴建為寺。孫中山先生靈骸奉安于南京中山陵后，現改為中山紀念堂。? ［陵］一般指土山，此虞指墳墓。古時帝王的墳墓稱陵。因為孫中山先生在中國近代史上領導辛亥革命，推翻封建帝制，創建共和國等的偉大作用與崇高的歷史地位，所以稱“陵”。［掃墓］祭掃墳墓。舊時上墳需于墳前置祭品香燭，祭拜并掃除墓上雜草積葉。此處意為去參拜中山紀念堂，緬懷先賢。? ［悠悠］廣遠茂密，無窮盡狀。? ［黃埔］指黃埔軍校。孫中山先生1924年6月16日在廣州長訂黃埔島建立陸軍軍官學校。二、孫中山先生九旬謁陵口占(三首)?李濟深?十年不謁先生墓，今日來瞻思宛然。? 畢竟師俄開覺路，人民勝利史無前。(其一)?中山陵上樹長青，民族光輝炳若星。? 革命成功看今日，同聲共慰在天靈。(其二)?盛典空前此竭陵，撫今追昔感難勝，?只應善替先生志，革命精神共繼承。(其三)? 注：此首為1956年11月12日，以朱德為團長中央謁陵代表團一行百余人，前往南京謁陵時作。