文明祭祀工作總結|文明祭祀工作總結（錦集十二篇）
發表時間：2017-08-18文明祭祀工作總結（錦集十二篇）。
? 文明祭祀工作總結 ?
那天是八一建軍節，也是觀音菩薩的生日。終南山上的清花山，觀音山等道場都有廟會，是佛家弟子活動的時間。如果您有幸參加一次佛事活動，您的世界觀，人生觀可能都有所變化!
前幾個晚上，進灃峪口大概五公里，有一新建道場——終南山觀音禪院，長安人都叫三面佛，是一個叫鵬豪公司開發的一個旅游景點，在灃河中間，有一個小山丘，三面佛就在山丘上面，在210國道上行駛的車輛都能見到那高聳入云的巨型漢白玉佛像，為那里添彩不少。而依山建筑的寺廟，更加讓這里充滿靈氣!我們來到這里，是參加這里的佛事活動，因為明天是觀音菩薩的生日，這里要舉行火祭儀式。
這里依山而建的廟宇大概有四進，面南背北，最高層是三面佛所在的哪個小山丘，那里也有廟宇修建，只是我們沒有上去，沒有看到那里的一切，緊挨著的是大師傅的修行地，外面看很壯觀，在門口脫掉鞋才能進去，里邊很靜謐，中間敬著彌勒佛的金身，周邊有更多的三寶佛像。還有很多的小佛龕一直布滿整個墻面，整個布局從未見過，莊嚴可親，讓人震撼，這是大多數人的感覺。香蠟都敬著，可是沒有其他廟宇的煙霧繚繞嗆人的`感覺，很清新，很溫馨，這是我的感受，也是我理解寺廟布局。
向南，是一片較為開闊的地方，也是大型佛事活動的場地。東邊石欄之外，灃河水在奔流不息的流淌著。山上不時有夜鳥啼喚。今晚的佛事就安排在這里。再向南，在二進廟與一進廟宇之間，引進灃河水依勢而建的池塘里，分別植有荷花，中雜茭白，浮萍在茭白修長葉底下稠密的生長，整個點綴非常幽雅。廊橋下面是金魚和小烏龜。
這里的建筑堪稱奇觀。讓人有留戀忘返的切身感受!我相信，時間不久，這里將會是陜西有名的佛教場所!
那晚的佛事廣場上，信男信女云集，圍繞在大師們的經壇周圍，有很大的三口鐵鍋，里面架起材火和祭祀品，大師面前的桌子上擺滿了各種時令水果和干果，為示敬意，我將我所產的食品也擺上桌面。一個不大的電燈泡旋在空中，桌子上大師們面前燃著蠟燭，風吹蠟燭明明滅滅，營造著很好的場景。場上還擺著一張桌子，稍微低一些，桌上擺了蠟陣，也全都點著了，除非這里的光明，四周都是黑隰隰的群山。
主持宣布佛事開始，喧囂的氣氛一下子靜了下來，居士們著了袍子，大師們開始念經祭奠，周圍的佛友們都雙手合十一塊跟著念經。念了有半個多小時，祭奠活動開始。大師讓在場的都用佛水凈面，開始燃起三口大鍋里的材火，都圍著火堆念著訇麻瞇唄寐弘“音”，反復的念著，圍繞著火堆順時針轉了三圈。中間不斷的有居士前去點燃被風摧滅的蠟燭。大家都很虔誠。
在我前面有一個十一、二歲的女孩，虔誠到了極點?？吹剿贿呺p手合十的念經，一邊走，不時的走到桌子前點被風摧滅的蠟燭，我很感動這種虔誠!學著她的樣子，隨著她一起轉。師傅端來五谷祭品，讓每一個信徒撒向火盆，噼里啪啦的聲音從火盆里發出。
在這里，凡俗的一切在這里煙消云散!我沒有完全表達我當時的情景，可是我記住了這最為美好的地方和時間，我感嘆，其實人生也可以這么好的活!
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我的老家在風景優美的羅山腳下，山上蒼松翠柏林立，鳥兒婉轉歌唱，樹下鮮花盛開，徜徉其中，微風送來陣陣花香，沁人心脾，仿佛到了人間仙境。
山上長眠著我們逝去的親人。逢年過節我們都要攜帶紙錢、燒紙、鞭炮等到山上祭祀親人。每到那時，山上鞭炮聲此起彼伏，空氣中充斥著火藥的氣味。除夕那天回老家的時候，走到村頭，我就看到村委會的墻上張貼著給全體村民的一封信，信中號召大家在春節期間盡量少放鞭炮，過一個低碳文明的春節。我的心里也受到了震動：是啊，現在空氣污染很厲害，電視上經常播報哪個地方是霧霾天氣，發布橙色預警信號，讓大家注意戴好口罩。過年時家家燃放鞭炮，空氣中的PM2。5指數又要升高了。
下午，爸爸照例收拾祭祀用品要帶我上山去。我想起上午在村頭看到的那封信，就對爸爸說：“今年村里不是號召我們文明祭祀嗎？我們可不可以換一種方式祭祀呢？”爸爸聽了，若有所思地點了點頭。我和爸爸驅車來到城里，買了一束潔白的菊花，一瓶
醇香的白酒，還有一些點心?；氐酱謇铮液桶职謳еI來的東西，踏著厚厚的松針，來到親人的墳前。爸爸對我說：“我的爺爺活著的時候很愛喝酒，今天我們就給他斟滿一杯酒。”我們把鮮花放在墓碑前，斟上一杯酒，擺上買來的鮮花、點心，表達對親人的懷念之情。
回家的時候，我看到墳墓前不再有屢屢青煙，空氣中不再彌漫著嗆人的`火藥味，文明祭祀，低碳環保，真好！
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文明祭祀工作是一項具有深厚歷史文化底蘊的傳統活動，也是對先人的一種敬仰與緬懷。隨著社會的發展和進步，過去一些不文明的祭祀行為逐漸顯現出一些問題，例如場地臟亂、交通擁堵、亂扔垃圾等現象頻頻發生。為了提高祭祀活動的文明程度，特開展了一系列的文明祭祀工作，并進行了詳細總結。
一、積極宣傳
在文明祭祀工作中，積極宣傳是非常重要的一環。通過媒體宣傳、社區傳單、校園講座等方式，向廣大民眾普及文明祭祀的重要性和意義，提高他們的文明祭祀意識。結合當地的宗教、風俗習慣，設計制作相關手冊，指導群眾進行文明祭祀，起到引導作用。
二、場地準備
祭祀場地的準備是文明祭祀工作中的一項重要任務。要選擇寬敞、整潔的場地，以方便人們進行祭祀活動。要確保基礎設施的完善，例如設置足夠的垃圾桶和便民設施，為祭祀者提供便利。對祭祀場地進行定期的清潔工作，保持環境的整潔和衛生。
三、交通疏導
祭祀期間，交通疏導工作十分重要。為了避免交通擁堵，需要提前規劃好交通路線并進行引導。設置交通標志和警示牌，加強交通警力的投入，保證車輛和行人交通的安全。同時，鼓勵祭祀著使用公共交通工具前往祭祀場所，減少車輛擁堵和環境污染。
四、組織秩序
在文明祭祀工作中，有組織的秩序是必不可少的。為了保證祭祀活動的有序進行，可以設立志愿者隊伍，負責維持秩序和提供幫助。志愿者需要經過相關培訓，了解文明祭祀的相關知識，并對參與者進行引導和宣傳。在祭祀現場設置引導牌和指示牌，規范參與者的行為，避免發生混亂和沖突。
五、環保意識
環境保護是文明祭祀工作中非常重要的一部分。為了保護生態環境，祭祀者需要文明用火和勿亂扔垃圾。提倡使用電子燭臺代替傳統的蠟燭，避免火災和空氣污染。設置垃圾分類區，提供可回收垃圾和非可回收垃圾的區分，引導祭祀者正確處理垃圾，保持場地的衛生和整潔。
六、感恩教育
文明祭祀工作不僅僅是一種形式，更是一種文化傳承和教育。通過默哀儀式、紀念活動以及相關演講，向祭祀者傳遞感恩教育的理念，教育人們要珍惜現有的幸福生活，并懷念那些為國家和社會作出貢獻的先烈和英雄。通過感恩教育，提高參與者的道德素質和文明素養，讓文明祭祀更具有深遠的意義。
文明祭祀工作的開展對于維護社會秩序和傳承優良傳統文化有著重要的意義。通過宣傳、場地準備、交通疏導、組織秩序、環保意識和感恩教育等多方面的努力，取得了顯著的成效。文明祭祀工作也是一個長期而艱巨的任務，需要繼續努力，不斷完善和改進，在為先人祭祀的同時，也為社會進步作出新的貢獻。
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公墓文明祭祀活動是為了弘揚中華傳統文化，弘揚愛國主義精神，秉持敬老孝親的傳統美德而展開的。通過這次文明祭祀活動，旨在引導廣大居民在祭祀祖先的同時，珍視生活、保護環境，共同營造和諧社會。本文旨在總結此次文明祭祀活動的經驗與收獲。
一、活動前的準備
1.宣傳工作
提前進行了廣泛的宣傳工作，通過宣傳欄、社區廣播、網絡平臺等多種途徑宣傳文明祭祀的觀念和方法，以及遵守公墓規定的重要性。同時，也組織了一些宣傳活動，如舉辦文化講座、發放宣傳冊等，提高居民的意識和參與度。
2.公墓環境整治
為了提供一個整潔、安靜的祭祀環境，在活動前對公墓進行了全面整治。清理了雜草、垃圾等，并修剪了樹木，修繕了祭祀場所。同時，增加了一些設施，如設置垃圾桶、靈位桌等，方便居民進行祭祀。
二、活動過程
1.儀式規范
為了確保文明祭祀活動的順利進行，組織了一場莊重而簡潔的開幕儀式。儀式上，邀請了一位專業人士進行主持，并請專業團隊演奏祭祀音樂。儀式上，強調了文明祭祀的要求，并向居民詳細介紹了公墓規定和注意事項。
2.文明祭拜
在活動過程中，引導居民文明祭拜。強調了尊重祖先、不浪費、不破壞公物、不擾民的原則，并提醒居民合理安排祭品，不高消費、不浪費資源。同時，組織了志愿者團隊，協助居民進行祭拜，引導大家有序排隊，確保祭拜過程安全、有序。
3.宣傳教育
在活動中，特別注重宣傳教育工作。設置了宣傳展板，展示了公墓歷史、文化，以及公民禮儀方面的知識，讓居民了解公墓的來歷和意義。還提供了一些宣傳手冊，為居民提供了關于文明祭祀的相關知識和方法。
三、活動后的總結
通過這次文明祭祀活動，取得了一些顯著的成果，并發現了一些不足之處。
1.成果
通過宣傳工作，大部分居民了解了文明祭祀的重要性，并能夠遵守公墓規定。整治公墓環境的工作取得了明顯的成效，公墓整潔、安靜，給居民提供了良好的祭祀環境。同時，宣傳教育工作也取得了一定的效果，居民的文明素養有所提升。
2.不足之處
活動中，發現一些居民仍存在一些不文明的祭拜行為，如亂扔紙錢、破壞公物等。這一部分居民對文明祭祀的意識和素養還有待提高。有些居民對公墓歷史和文化知之甚少，這也是宣傳工作中需要加強的方向。
四、結語
通過這次文明祭祀活動，重樹了公墓的文明形象，提高了居民的文明素養，也傳承了中華傳統文化。雖然還存在一些不足之處，但相信，在大家的共同努力下，未來的文明祭祀活動會更加完善，更加有序。
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“清明時節雨紛紛，路上行人欲中斷魂”恰是這樣，清明節的時候，人們就像魂飛魄披發了一樣，都非常傷心。人們也紛紛去為死去的親人燒紙、祭奠，恰是由于這個，各個地方也頻頻發生火災。在兩千零九年三月四日十一時十二分，晉江消防大隊接到報警：羅山社店垃圾焚燒發電廠上附近山上起火，多處建筑受到威脅，更緊迫的是山下一個液化氣站也被危及。
第一中隊迅速出動三部消防車，十余名戰士迅速趕赴火場，因為天色晴朗、干燥，火勢迅速蔓延。官兵立刻鋪設水帶、架起水槍，對山火進行分割撲救。當地員工和居民在投入到滅火戰斗的同時，晉江大隊其余中隊也派出支援加量，并且陸續到達。直至5日上午九時火才被徹底撲滅。之所以在清明節要留意防火是由于火災會隨時可能發生。
相類似這樣的案例還有良多、好比：兩千零九年三月四日十二時二十七分、羅山羅裳山起火；兩千零九年三月四日十六時許，石獅航海學院附近一墓地發生火災；這都是由于祭奠而發生的。但愿大家能記住一句話“清明祭奠做文明人，只送鮮花紙不焚。”要謹防火災發生。
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由于我校距離市區比較遠，考慮到交通、安全等問題，清明節掃墓活動不能全員參加。4月1日下午2點45分出發，3點到達延邊烈士陵園，參加人員為：一、二年級學生干部共60人，參加的老師有：政教處主任、干事、校長、團書記和攝影老師共5人。
掃墓活動按照事先活動安排，順利完成，在本次活動中，參加的同學都很認真，服裝統一，隊伍整齊，紀律嚴明，團員佩帶團徽，打團旗、校旗。聽工作人員講解革命烈士事跡時，每個同學都拿出了袖珍手冊，認真記錄，特別是講解到學生家鄉的烈士事跡時，如：安圖、汪清、開山屯等，記錄的更加認真，心情十分激動。在革命烈士紀念館中，同學們認真觀看，傾聽，沒有說話、嬉笑等不良現象發生得到了工作人員的好評，由于時間關系，我校師生依依不舍的離開了革命烈士紀念館。
本次活動，基本達到了預期的效果，參加的人員已于5日晚自習時間，向同學們講述了本次活動的過程、感受，特別是參觀革命烈士紀念館時，記錄的真人真事跡。部分班級已經把“感恩先烈，奮發學習”的主題作文上交到政教處。
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廣大市民朋友們：
中元節(俗稱“七月半”)是我國民間祭祀祖先、祈福祈愿的傳統節日。為展現我市國家衛生城市風貌，助推全國文明城市創建，喜迎xx省第十三屆運動會召開，在一年一度的中元節來臨之際，我們倡議：
一、文明祭祀，摒棄傳統祭奠陋習。祭祀祖先是中華民族的傳統習俗，但在人口比較集中的城區焚紙錢、燒冥物、放鞭炮等，既產生嚴重消防安全隱患，又嚴重污染空氣，甚至損毀花草樹木和人行道板，破壞力比較大。我們倡議廣大市民移風易俗，文明祭祀，不搞攀比、不講排場，摒棄不文明的傳統祭祀方式。
二、環保祭祀，切實保護生態環境。我市正在開展“藍天保衛戰”等污染防治攻堅戰，市建成區也已全面禁止燃放煙花爆竹，請廣大市民進一步樹立生態、環保、低碳的生活理念，摒棄燃放鞭炮和在公共場所焚香燒紙等陳規陋習，以家庭追思、網絡祭祀、獻花祭祀等方式寄托追思，表達緬懷。
三、以身作則，做文明祭祀的帶頭人。我們倡議廣大機關、企事業單位公職人員特別是黨員干部率先垂范，在中元節不放鞭炮，不在城區大街小巷、居民院落、綠化場地、河道兩岸等公共場所焚香燒紙，以實際行動影響和帶動身邊的群眾；我們倡議每一位市民從自我做起、從身邊做起，文明、低碳、節儉祭祀，共同維護來之不易的美好生活環境。
廣大市民朋友們，國家衛生城市的金字招牌需要我們精心呵護，全國文明城市的創建需要我們共同努力，第十三屆省運盛會需要我們當好東道主，讓我們用更加文明的方式表達對祖先的祭拜，更加積極地支持和參與城市管理，為我市的“二中心一樞紐”戰略和“三城同創”目標添磚加瓦！
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清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者傳統時節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長，此時，皆清潔而明凈，故謂之清明?！比欢搅爽F代社會，祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來？愚昧無知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質越來越遠，一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負面作用，甚至成為先進文化的桎梏。
目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性，對“殯葬行業”了檢查清理，發面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場，并對公共志氣的迷信活動進行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時還需要必要的疏導，需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會氛圍。
所以，做為90后的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設文化社會，對于現在人們這種低級的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此，我們要做出一個榜樣，我們要禁止“吹打念經，鳴鑼開道”等等的出現。
我們需要全社會的努力！跟我們一起“奮斗”吧！
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛現象，不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。
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一年一度的.清明節到了，我和爸爸、我的媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外埠的車，爸爸說那是人們從外埠趕回來掃墓的。
到了老家，我們去集市上買了鮮花和小樹苗。我好奇地問我的媽媽：“街上那么多賣紙錢的，為什么我們只買鮮花和樹苗，而不買紙錢去燒呢？”我的媽媽說：“由于宅兆都是在莊稼地里，燒紙錢很收留易引起火災，而且燒紙錢不光鋪張紙張，還會污染環境。所以我們不燒紙錢，只獻鮮花，另外種樹在宅兆上，還可以美化環境，這樣即寄托了我們對祖先的哀思，又美化了環境，一舉兩得啊。”
我們到了墓地，把鮮花獻在了墳前，我和爸爸一起把小樹苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土籠蓋在了墳上，我問奶奶為什么要這樣做，奶奶說：“民間有一個說法，宅兆是死者的屋子，時間長了房屋會漏雨的，所以每到清明的時候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這固然是迷信說法，但也是子孫表達哀思的一種做法?！弊詈笪覀兿茸嫦染狭巳齻€躬，然后離開了。
通過這個清明節，我學到了良多關于清明文明祭掃的知識。
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清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統時節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風俗習慣，古人稱這個時節為萬物生長，此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。然而，到了現代社會，祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來？愚昧無知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒享受的，在陰間也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為白事大了的中介提供的超前游說服務，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質越來越遠，一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負面作用，甚至成為先進文化的桎梏。
目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性，對殯葬行業了檢查清理，發面了禁燒令，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場，并對公共志氣的迷信活動進行勸阻，制止或處罰。然而，堵的同時還需要必要的疏導，需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會氛圍。
讓清明重現清潔而明凈，提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式，體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會的努力。
所以，做為90后的咱們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，咱們要建設文化社會，對于現在人們這種低級的行為，咱們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上迷下去，咱們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此，咱們要做出一個榜樣，咱們要禁止吹打念經，鳴鑼開道等等的出現。
咱們需要全社會的努力！跟咱們一起奮斗吧！
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象，不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。
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‘‘風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?’’今天是清明節，我們一家人都回老家，去祭拜先人和死去的親人。
我坐在回老家的車上，看見小草從地下探出頭來，地上好像鋪上了一層綠地毯，花兒也爭著開放，五彩繽紛，香氣襲人。
到了老家，我看見許多人手上拿的不是煙花炮竹，也不是冥幣，取而代之的是一束束鮮花。我奇怪地問爸爸
‘‘爸爸，為什么他們拿著鮮花啊?’’爸爸回答說‘‘迎迎，他們在祭拜先人啊!因為現在提倡‘‘低碳祭祀’’，文明祭祀，煙花炮竹會污染空氣，產生噪音;而焚燒冥幣會損壞綠化，嚴重的會引發火災。所以人們都用鮮花、種樹等來祭拜?！?，這樣啊!那我也去買一束花吧!’’我拿著錢向花店跑去。
來到了墓碑前，我把哪一束菊花輕輕地放在碑前，深深地鞠了一躬，希望那束菊花能帶走思念······
作文 文明 話題1、以倡導文明祭祀，共創綠色家園寫作文(2016-12-05)
2、倡導文明祭祀,共建綠色家園作文(2016-12-14)
3、倡導文明祭祀,共建綠色家園作文600字kaitou(2016-12-15)
4、倡導文明祭祀,共建綠色家園作文600字(2016-12-16)
5、倡導文明祭祀共創綠色家園作文(2016-12-16)
6、倡導文明祭祀,共建綠色家園作文600(2016-12-19)
7、以“倡導文明祭祀，共創綠色家園”為主題作文600百字以上(2016-12-19)
8、倡導文明祭祀共建綠色家園600字(2016-12-19)
9、倡導文明祭祀,共建綠色家園作文400字(2016-12-23)
10、倡導文明祭祀,共建綠色家園作文500字(2016-12-28)
11、倡導文明祭祀共建綠色家園的作文(2016-12-29)
12、倡導文明祭祀,共建美好家園主題,,600字作文(2017-01-03)
文明祭祀六百字作文_以文明祭祀為話題的作文
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又是一年春草綠，又到一年清明時。古人稱這個時節為“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明?！鼻迕鞴澕漓耄侵腥A民族傳統的風俗習慣。
今天，外公帶我去爺爺的墓前祭祀。一路上，我發現許多墓前都殘留著還在燃燒的紙錢和燃燒完的鞭炮屑，墓前的蠟燭和香火還在燃燒著，而祭祀的人早已不知去向。我想：今天清風徐徐吹來，要是把這些沒燃燒完的紙錢吹到有枯樹葉的地方，豈不是很容易發生火災。焚燒后的紙灰和鞭炮的碎屑到處飛，環境也會受到嚴重污染。這些做法完全背離了掃墓的初衷，使清明節不再清明。
其實，清明祭祀表達的是我們對已逝親人的懷念與尊重，紀念已逝親人，關鍵在心意。時代在變，掃墓的方式也應當更文明。掃墓時，我還看到了另一種做法，他們都拿著鐵鍬，一兩棵小樹苗和一束鮮花，來到親人的墳前，先把墳周圍的雜草清理干凈，再把樹種在墳前，最后把鮮花擺在墳前，他們做完這些后，就采下一些白白的野花，將白白的花瓣放到河水中，隨水流漂去。
我們完全可以用他們的方法來祭祀我們的親人，種上一棵樹，愿親人與青山同在，日月同輝;獻上一束鮮花，留給親人一絲清雅的芳香。
我和外公來到爺爺的墳前，先把墓碑打掃干凈，為墳清溝培土，然后拿出學校免費為清明植樹贈送的樹苗，挖一個坑，種下一棵小樹苗。望著翠綠的小樹苗在微風中輕輕舞動，我想：在不久的將來，小樹苗一定會長成一棵蒼勁的大樹，為逝去的爺爺遮風擋雨，如果爺爺地下有知，看著這翠綠的大樹，也一定會非常高興的。
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