最經典的中秋古詩詞(必備十八篇)_最經典的中秋古詩詞
發表時間：2019-12-19最經典的中秋古詩詞(必備十八篇)。
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
中秋古詩詞一直以來都是中國傳統文化中不可或缺的一部分。這些詩詞中蘊含了豐富的情感和哲理，既反映了中國人對自然的敬畏和崇拜，也表達了人們對親情、友情和愛情的向往和祝福。中秋古詩詞大多描繪了月亮的美麗和神秘，例如唐代著名詩人張九齡的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！边@首詩歌以太陽消逝、月亮升起為背景，描繪了一個離別的場景。雖然詩人十分傷心和惋惜，但仍然對自然的不滅和生命的不息產生了一種深深的敬畏之情。
除了描繪月亮的美麗和神秘，中秋古詩詞還表現了人們對親情、友情和愛情的向往和祝福。例如唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩歌表現了詩人對生命的熱愛和對未來的美好祝愿，同時也表達了他對友情和人際關系的重視和珍視。
中秋古詩詞中還有一些表達了人們對生活的領悟和對命運的思考。例如唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“人歸落雁后，思發在花前。月下飛天鏡，云生結海樓?！边@首詩歌表現了詩人對生命短暫和多變的體驗，同時也表達了他對友情和愛情的珍視和眷戀，情感真摯動人。
總的來說，中秋古詩詞是中國優秀的傳統文化遺產之一，其中的優美詩句和深刻哲理一直影響著中國人的情感和思想。中秋節將至，讀起這些古詩詞，不僅能夠增進我們對中國傳統文化的了解，還能夠使我們更加珍惜眼前的親情、友情和愛情。
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
中秋古詩詞中秋節是中國傳統的節日之一，它是農歷八月十五日，因為這一天月亮最圓，所以也被稱為“月圓節”。中秋節是中國歷史悠久的節日，早在唐代的詩人王維就寫下了著名的中秋節詩句：“應是天仙狂醉，照人何妨？”。
中秋古詩詞可以說是中國文化的一部分，其中流傳著許多經典詩歌和代表性作品，這些詩句不僅表達了中秋節的意義和人們對中秋節的感慨，也展現了詩人們對自然景象和人情世態的思考。下面就讓我們來欣賞一些經典的中秋古詩詞吧。
“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”這是唐代詩人蘇軾的《水調歌頭·暮春懷友人》中的詩句。這首詩描繪了一個人在夜晚對月飲酒，想起遠方的友人。詩人用問答的方式表達了自己對中秋節、對月亮的思考和懷念，使人感受到了詩人內心的深情。
宋代詩人辛棄疾的《青玉案·元夕》描繪了中秋節之夜人們歡聚一堂的景象，詩人用生動的筆觸描繪了熱鬧的場面：“東籬菊千朵，中有孤松一株。戰地黃金連嬋娟，喜氣羊羊滿皓月?！痹娙送ㄟ^點染，使讀者感受到了節日的氣氛和歡樂的氣息。
元代著名詩人楊萬里的《臨安春雨初霽》中有這樣一句話：“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月?！边@句話表達了詩人在中秋節之夜酒醉醒來，感受到自然景象和人情世態的憂愁和深情。他用“楊柳岸、曉風殘月”這樣簡潔而生動的語言，描繪了一種朦朧的美感和逸然的自在。
由此可見，中秋古詩詞不僅是文化遺產，也是中華民族優秀的文化符號和精華，它蘊含著深沉的思想和豐富的意象，它是中華文化的驕傲和珍貴的財富。在中秋之夜，我們不妨借鑒一些中秋古詩詞，慢慢品味其中的哲理和情感，感受節日的氣氛，追尋內心的釋放和超越。
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
唐白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊.
今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前.
西北望鄉何處是,東南見月幾回圓.
昨風一吹無人會,今夜清光似往年.
此詩作于遠放江州之際,表現了物是人非的情感,于時間的轉換中逗出空的轉換,又于時空的轉換中,透出感情的轉換,昔之樂游,今之苦嘆,鮮明的比照中,表露了謫居生涯中的愁悶.更多描寫中秋的古詩詞請關注“”
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
唐劉禹錫
天將今夜月,一遍洗寰瀛.
暑退九霄凈,秋澄萬景清.
星辰讓光彩,風露發晶英.
能變人間世,攸然是玉京.
這首詞題為玩月,主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景,同時寫出了富于哲理性的內涵.
首二句描寫中秋的月光如水一般一次就浣洗了整個塵世,手法形象.頷聯兩句點出了酷暑初退涼秋即至,九霄清凈,萬景澄明,一派開闊之象.頸聯中的“讓”字可謂神來之筆,點出明月的光彩遠非星辰可比,使星辰甘心相讓.尾聯由天上想到人間,對比之中似寓感慨.人間塵世變遷往復不斷,然而天上玉京依然是這般閑適從容.“玉京”在這里代指明月,詩人全詩氣象萬千,將玩月之情洗煉而出,飄飄然毫無俗塵氣,讀來令人神往.
這首詞雖是“玩月”,但讀來卻覺滿卷月華,天上人間,心搖神蕩,足可見詞人運思的匠心.
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
曹操
對酒當歌，人生幾何?
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，
繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
琵琶仙·中秋清代;納蘭性德
碧海年年,試問取、冰輪為誰圓缺?吹到一片秋香,清輝了如雪.愁中看、好天良夜,知道盡成悲咽.只影而今,那堪重對,舊時明月.
花徑里、戲捉迷藏,曾惹下蕭蕭井梧葉.記否輕紈小扇,又幾番涼熱.只落得,填膺百感,總茫茫、不關離別.一任紫玉無情,夜寒吹裂.
譯文
碧海青天,年年如此,而云間的月亮,卻為何時圓時缺.今夜里,金風送爽,土花映碧,畫欄桂樹懸掛著一縷秋香;月亮光就像白雪一般晶瑩透澈.誰知道,這好天良夜,卻讓人憂愁,讓人悲咽.孤身只影,怎么可面對舊時明月.
那時節,也是這么個中秋夜,你和我,花徑里捉迷藏,曾經將金井梧桐的霜葉驚落.手上輕巧的小紈扇,至今又經歷幾番涼熱.一時間,不由得百感叢生;但這又與一般的相思離別無關.面對這舊時明月,只好讓無情的紫玉蕭,于寒風中吹烈.
注釋
碧海;傳說中的海名.
冰輪;月亮代名之一,歷來用以形容皎潔的滿月.
吹到二句;謂秋風把一片秋花吹開了,那明亮的月光猶如白雪.清輝,指明亮的月光.
花徑二句;捉迷藏,又稱逮貓兒,兒童玩的一種游戲.井梧葉;謂井邊的梧桐樹葉.
輕紈小扇;即紈扇.
一任二句;紫玉,指笛簫,因截紫竹所制,故名.
賞析;
“碧海年年,試問取、冰輪為誰圓缺?”在蒼茫的夜色中,作者抬頭仰望天空,中秋月圓,其景何其美好;然而他卻觸景生情,發此疑問.通過此句,我們似乎看出了他心中的悲涼;日月輪回不斷,春花秋月年年,這些都只會令他徒增煩惱;是因為佳人不在,如今的他形影相吊么?“吹到一片秋香,清輝了如雪”,不知哪里吹來的秋風,帶來一陣芬芳;月亮的清輝籠罩了周圍寂寞的空氣,如同冰雪一樣寒冷.此句是寫景,卻是寄情于景,情景交融,寒冷的是清輝還是他那顆受傷的心?回想往昔,那“一生一代一雙人”,曾經花前月下,欣賞這良宵美景,“記當時,垂柳絲,花枝,滿庭蝴蝶兒.”只影而今,物是人非,在這如同舊時的明月下重拾往事,只會令他“填膺百感”.
詞的上片寫現實,現實是充滿了悲涼,其情之苦,足以震憾一切感性的心靈.用“冰輪”喻明月,用“雪”喻明月的清輝,更增加了意境的清冷.“只影而今,那堪重對,舊時明月.”此句道出了作者“盡成悲咽”的緣由;原來是故人不在,作者在思念他的亡妻;然而“明月不諳離恨苦”,偏要打動他那顆敏感脆弱的心,叫他情何以堪.
下闕寫詞人仰望明月憶及往事.“花徑里、戲捉迷藏,曾惹下蕭蕭井梧葉.”明月下,芳叢里,詞人與心上人嬉戲,游玩,雖然并未著墨描摹具體情狀,而梧桐葉的緩緩飄落中,縱情的歡笑聲,親昵的嘶鬧聲,在一片月色下朗朗可聞,其人之天真爛漫,其情之親密無間,已不言自明,詞人對故人往事的深深思戀,直抵人心深處.只是光陰荏苒,輕紈小扇輕搖又搖走了幾番寒暑,去者不可追,如今只剩下詞人中宵獨立,“填膺百感”,而明月還是當時的明月,清輝未減分毫.中秋月光照耀,本該是眾家歡聚之時,容若心中卻荒涼如大漠.吹裂紫玉蕭也難散愁心.
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
中秋月二首·其二
唐代：李嶠
圓魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼風？
賞析
這首詩借詠中秋的月亮，表明世上萬物不可能完全一樣，存在著千差萬別。
“圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風?！币馑际谴藭r此地“圓魄”（明月）當空，又怎見得此時彼地（“千里外”）“不有雨兼風”呢？千里指很遠的意思，風雨可借指人生的無常和艱辛。你怎么會知道外邊千里之外的世界，沒有風雨呢？
人人“皆言”的未見得就是真理。大千世界，變化萬千，人類對自然和社會的認識是隨著人類認識能力的提高而不斷深化、發展的，一種認識的正確與否，并不取決于持這種認識的人數的多寡，即便對人人“皆言”為是的，也要敢于懷疑，不斷深入地探索。其二，認識問題最忌以此代彼，以偏代全，以對局部、片面的現象描述替代對整體或本質的探求。見到此時此地皓月當空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
這首五言絕句，寫此地有月光，彼地有風雨，意在風雨，而非賞月。李嶠其人曾三度任職宰相，對政壇的風云變幻自然十分敏感——高空中一輪明月照射大地，眾人都說今夜各處的月光都一樣明亮；可是誰能曉得千里之外，無雨驟風狂？這首詩以詠月為題，揭示了一個真理：世上的事千差萬別，千變萬化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當空，他處卻風雨交加。
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
宋米芾
目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍.
天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪.
《中秋登樓望月》是宋朝著名書法家米芾寫的一首古詩,是首借傳說詠月詩.詩的大意是;用眼看盡淮海,漫漫海上像銀子一樣白,千萬道彩虹般的光芒下,蚌孕育著珍珠.天上的`月如果沒有人修治,桂樹枝就會一直長,會撐破月亮的.
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
中秋—李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
【賞析】
題為《中秋》，實是歌吟中秋月夜，著重描寫的又是那一輪秋月。詩中寫了明月的形如寶鏡，寫了月夜的靜謐氣氛，寫了它的平分秋色，寫了它的云衢照明。后又用關于月亮的傳說故事作為素材，極寫秋月明凈圓滿的形象。末二句，詩人進一步馳騁想象，打算約伴同游銀河，更使詩中清輝漫空的月色顯現出新的境界。
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
古詩原文
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。
譯文翻譯
有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。它遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。
人們不知寒梅靠近溪水提早開放，以為那是經冬而未消融的白雪。
注釋解釋
迥（jiǒng）：遠。
傍：靠近。
發(fā)：開放。
經冬：經過冬天。
銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。
詩文賞析
自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩，則側重寫一個“早”字。
首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨開的豐姿。第二句寫這一樹梅花遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。一個“迥”字，一個“傍”字，寫出了“一樹寒梅”獨開的環境。這一句承上啟下，是全詩發展必要的過渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說一樹寒梅早發的原因是由于“近水”；第四句回應首句，是詩人把寒梅疑做是經冬而未消的白雪。一個“不知”加上一個“疑是”，寫出詩人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發現原來這是一樹近水先發的寒梅，詩人的疑惑排除了，早梅之“早”也點出了。
梅與雪常常在詩人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩句則是疑梅為雪，著意點是不同的。對寒梅花發，形色的似玉如雪，不少詩人也都產生過類似的疑真的錯覺。宋代王安石有詩云：“遙知不是雪，為有暗香來”，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩，從似玉非雪、近水先發的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索尋覓的認識過程。并且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。讀者透過轉折交錯、首尾照應的筆法，自可領略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊。
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
中秋古詩詞是中國文化的重要組成部分，也是中秋節的重要表現形式。在這個傳統節日中，人們通常會吃月餅、賞月、賞菊等，同時也會賦詩作賦，來表達對這個節日的想象和對生活的理解。下面將從中秋節的歷史、中秋古詩詞的特點、中秋古詩詞的精華和賞析四個方面來詳細闡述中秋古詩詞。一、中秋節的歷史
中秋節，也稱為月夕、仲秋節，是我國傳統文化的重要節日之一。根據歷史記載，中秋節的起源可以追溯到三千多年前的商代。當時，中秋節還沒有正式設立，但人們已開始進行祭祀活動，來感謝豐收和祈求來年的好運。到了漢代，中秋節開始成為重要的民俗節日，人們除了祭月，還會進行各種游戲和娛樂活動。如今，中秋節已成為中華民族最重要的傳統節日之一，也是世界上為數不多的固定日期的月亮相關的最大節日之一。
二、中秋古詩詞的特點
中秋古詩詞是中國古代文學的重要組成部分，它具有豐富的情感、鮮明的藝術特色和深刻的文化內涵。相較于其他文學作品，中秋古詩詞的特點主要體現在以下幾個方面。
1、意境高遠。中秋古詩詞以月的形象為主題，表現出詩人對月亮的敬畏、感慨和追求。它通過敘述月亮在夜空中的形態、亮度、環境等各個方面，來展現出一種超然的、高遠的境界。
2、情感深沉。中秋古詩詞一般都帶有深深的情感色彩，詩人在表達對月亮之外，還融入了對生活、對國家、對親情、對愛情等方面的感悟和思考。
3、藝術表現獨具。中秋古詩詞的藝術表現形式多樣，詩人通過巧妙的修辭手法、精湛的韻律技巧和細膩的描寫能力，將月亮美景描繪得栩栩如生，給人留下深刻的印象。
三、中秋古詩詞的精華
中秋古詩詞是中國文學的寶庫，有很多優秀的作品，下面重點介紹幾篇具有代表性和典型意義的古詩詞。
1、《水調歌頭·明月幾時有》——蘇軾
此詩被譽為中國現代文學的高峰之作，詩人通過詩歌來表達他對生命和世界的感悟，其中“明月幾時有，把酒問青天”的開頭更是成為了膾炙人口的經典語句。
2、《靜夜思》——李白
這首詩是中國文學中最著名的抒情詩之一，詩人通過描繪一輪皎潔的月亮，來表達他的孤獨和思鄉之情。其中“床前明月光，疑是地上霜”的開頭更是惹人心醉的。
3、《長相思》——王之渙
這首詩是唐代著名詩人王之渙所作，它通過婉約的語言和深情的筆調，來描繪出詩人對遠方的思念之情。其中“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”的結尾更是讓人感覺到心靈深處的蒼涼和茫然。
四、中秋古詩詞的賞析
中秋古詩詞是中國文學的重要組成部分，它通過對月亮和生活的描繪來表達文人墨客對祖國、對民族、對家庭的深深關切和深深愛戀。無論是孤獨的月明中的抒懷，還是故土桑梓中的思鄉之情，都讓人感覺到中秋古詩詞的獨特魅力和內涵豐富性。
總的來說，中秋古詩詞是中國文化的重要特征之一，是中國人民智慧的結晶，也是中華民族文化的重要組成部分。在中秋佳節中，閱讀、賞析中秋古詩詞，不僅可以增加文化修養，還可以深化人們的中華情感和民族認同感，增強社會凝聚力和文化自信心。
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
1、 凄凄歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔?！諟Y明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
2、 地白風色寒，雪花大如手?！畎住冻巴鯕v陽不肯飲酒》
3、 一條藤徑綠，萬點雪峰晴。——李白《冬日歸舊山》
4、 百泉凍皆咽，我吟寒更切?！啤Ⅰ{《苦寒吟》
5、 雨雪瀌瀌，見晛曰消。——《詩經·小雅·角弓》
6、 誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。——韓愈《李花二首》
7、 隔牖風驚竹，開門雪滿山。——王維《冬晚對雪憶胡居士家》
8、 江山不夜月千里，天地無私玉萬家?！S庚《雪》
9、 北風其涼，雨雪其雱?！对娊洝ぺL·北風》
10、 戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛?！小盾嫦獫O隱叢話》
11、 溪深難受雪，山凍不流云。——洪升《雪望》
13、 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開?！沃畣枴对分杏鲅啤?/p>
14、 孟冬寒氣至，北風何慘栗?！獫h·《古詩孟冬寒氣至》
15、 北風其喈，雨雪其霏?！对娊洝ぺL·北風》
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
中秋這個傳統節日，不僅僅是中華民族的傳統節日，還是華人世界的共同節日，在這天人們會賞月、品茶、賞花、吃月餅、賞桂花、喝嬋烘酒、賞燈籠等等。古代文人墨客喜歡以詩詞歌頌中秋，珍藏他們對節日的熱愛和對祖國的情懷，這就成了"中秋古詩詞"。它恰恰就是歷史人文意義深遠，文化演變最為傳統的象征和代表，它傳展著民族的文化精神、妙趣橫生的情趣和美好的文化情感，成為一部民族藝術群體的優秀傳統。在古代文人的筆下，中秋節被賦予了很多美好的寓意，其實就是詩人們對中秋節的愛和對秋夜明月的贊賞。比如祝英臺的那句"明月幾時有,把酒問青天",就表達了她那顆孤高的盼望和深情。王安石"紅葉舞衣已輕凍,黃花含露更低紅"，描述的是秋意漸濃而花景尤烈的情景。杜甫"此夜雖無言,淚亦滿衣巾"，寫的是思鄉之苦，品味歷史。而蘇軾"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月"，則標榜了對人生美好的享受和對樂觀悲觀的態度。所以，其實"中秋古詩詞"，所抒寫的非常豐富、多彩，但總歸是一種對人生的感悟，一種對生活的熱愛，和對文學藝術的摯愛。
在自古就流傳的中秋節民俗中，月餅是其中重要的一部分。中秋的傳統美食，就是月餅，歷史記載，月餅在唐代已有制作，而至明代中后期開枝散葉，形狀和口感也更為豐富多樣。而有了月餅作為中秋節上等美食，加上詩人在寫作中對月餅的贊美，我們在中秋場景下也不難想到詩人李白"嫦娥奔月"，因為這個亞文化現象，才讓中秋更有故事性、韻味性，也成了各族人民不同的藝術傳統。
而中秋節還有其它的傳統之風，比如賞花、觀燈、游園會等，這些傳統活動已經在它自己的獨特形式中成為了國民文化的一部分，并被傳承至今。在賞花中，桂花更是代表著中秋節，因為這時正是桂花盛開的季節，它的香味更是古人推崇的佳品。而在燈飾方面，中秋期間會點一種叫做"提燈"的燈籠，不但是一種吉祥美好的象征，而且還可以品味更多的藝術之美。而游園會，也是古代江南地區十分盛行，在游街、做樂、吃飯的同時互相娛樂、交際，傳統文化于是成為了一種樂生活的自然追求。
總之，"中秋古詩詞"深深地烙印在中秋民俗中，它是文人對于中秋夜的情感寄托，是中國古代文化底蘊的選擇，是中國古代文學藝術的代表，更是中華民族不朽的文化藝術珍藏。它就像一盞燈籠，引導著我們心中的方向，也告訴我們那返璞歸真的文化信仰，更是引領我們往更美好的明天邁進的精神力量。
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
水調歌頭·明月幾時有
宋代;蘇軾
丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由.
明月幾時有？把酒問青天.不知天上宮闕,今夕是何年.我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間？(何似一作;何時；又恐一作;惟/唯恐)
轉朱閣,低綺戶,照無眠.不應有恨,何事長向別時圓？人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但愿人長久,千里共嬋娟.(長向一作;偏向)
譯文
丙辰年（公元1076年）的中秋節,高高興興地喝酒直到天亮,喝了個大醉,寫下這首詞,同時也思念弟弟蘇轍.
明月從什么時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天.不知道天上的宮殿,今晚是哪一年.我想憑借著風力回到天上去看一看,又擔心美玉砌成的樓宇,太高了我經受不住寒冷.起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子,月宮哪里比得上在人間.
月兒轉過朱紅色的樓閣,低低地掛在窗戶上,照著沒有睡意的自己.明月不應該對人們有什么怨恨吧,可又為什么總是在人們離別之時才圓呢？人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這事兒自古以來就很難周全.希望人們可以長長久久地在一起,即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮.
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
中秋佳節，顧名思義就是指農歷八月十五這一天，也就是中秋節。這是中國傳統的一個重要節日，也是家庭團聚、賞月品茶、賞花等各種活動的好時機。在中國歷史上，中秋節也有著許多流傳至今的古詩詞，這些詩詞既讓人們回味中秋的溫馨祥和，又有著濃郁的文化底蘊和歷史價值。《長相思》
池塘邊的菊花開，深秋時節正適宜。天空明凈月光白，看著月兒心醉憧。盈盈淚水浸襟衣，滴滴漣漪蕩碧波。應是天仙獨下處，含情欲語向佳期。
這首詩讓人感受到了詩人才情橫溢、美好的情感和對中秋的熱愛之情。詩詞中的菊花和月亮都是中秋節的象征，代表了節日的美好和幸福，以及人們對美好事物的向往和追求。同時，詩人在描寫中秋的美景時也摻雜了自己對遠方親人和朋友的思念之情，使詩篇更具生動感和情感色彩。
《靜夜思》
窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
這首唐詩被譽為“宋詞傳遍天下而唐詩傳遍人間的第一篇詩歌”。詩詞簡短、形象，卻表達了詩人對那片故土和親情的思念和眷戀。詩人站在窗前，看著明月和那些令人想起故鄉的景象，無限懷念著遠方的親人和朋友，使得這首詩歌充滿了濃濃的愛和溫馨，也成為了中秋節必背的佳作之一。
《將進酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。但愿人長久，千里共嬋娟。
《將進酒》是李白的代表作之一，它既表達了詩人自信的態度，又反映了古時中秋節的歡慶氣氛。節日之際，人們一起品酒，沉醉于熱鬧喜慶的氛圍之中，享受著人生得意之時。同時，詩中的月亮也出現了，表示著中秋節象征的團圓和祥和。
中秋節的古詩詞是中華文化瑰寶的重要組成部分，不僅在節日的氛圍營造、文化傳承、情感溝通等方面起到了重要作用，也被譽為一種文化遺產和人類美學的實踐?；赝麣v史，想到家鄉和親人，聽著那撫慰人心的樂曲和詩詞，吸食那醉人心扉的芬芳，人們心中充滿了感慨、思緒和深摯的神往。中秋節的古詩詞，讓我們可以感受到那一份傳統文化的厚重和歷久彌新之美，也讓人們對于傳統文化的重視和尊重之情更加濃厚。
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
關于中秋節的經典古詩詞
1、月下獨酌
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
2、八月十五夜月
杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
3、十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！
4、南齋玩月
王昌齡
高臥南齋時，開帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶。
荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微風吹蘭杜。
5、中秋月
蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
6、中秋月
齊已
空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規。
東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
7、關山月
李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
8、夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
9、月夜
劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
10、嫦娥
李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
11、月夜憶舍弟
杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
12、望月懷遠
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
13、霜月
李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
14、秋宵月下有懷
孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
秋宵月下有懷—孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
【賞析】
第一，二句"秋空明月懸，光彩露沾濕"，極為平淡的文筆勾勒出一幅孤清明月圖，此時的明月很是寂靜，甘心懸于秋空，也不霸道，只是將光彩照到晶瑩的露水上，這不是一種炫耀，而是一種淡如水的關懷，就如詩人與明月有著一層微妙的關系。
第三，四句"驚鵲棲未定，飛螢卷簾飛"，這是極好的動態描寫，惶誠惶恐的鵲仍沒有找到自己的住處，而飛螢早巳隨燈光飛人尋找它的寄托。這是對比的描寫，在此寫法之下，真切地感受到驚鵲的彷徨與恐懼，詩人正也如它，在眾人歡聚的夜晚卻不知何去何從，又得流連徘徊。而第五，六句"庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急"更是加深了這一孤清的意境，在庭院中稀疏的樹影中，在鄰家的夜杵聲中，他更顯得形單影只，骨子深處的孤獨更是無處逃逸，全部涌上心頭，強烈而含蓄。
于是詩人再也抑制不住，發出了第七句的"佳期曠何許"的感嘆，以后便是最后一句的"望望空佇立"。冷清凄涼的庭院里，唯有他一人久久佇立、沉默，不愿離去。描繪了一幅凄涼幽冷的環境下，一人孤單只影遠望的畫面。通讀整篇，發現并無任何用詞新奇之處，但妙就妙在這意境的成功營造。詩人以流水般流暢的文筆，以"明月""驚鵲""寒影"等一組意象畫出了一幅別樣的孤清月夜圖。徜徉其中，能清楚地看見他的思痕，觸摸到他跳躍的文思，聽到他的嘆息。
◆ 最經典的中秋古詩詞 ◆
中秋古詩詞中秋節的來臨讓人們不僅在享受美好飲食的同時，也將目光投向了詩詞之間。《詩經》中有“明月幾時有，把酒問青天……”的著名篇章，而唐代李白的“床前明月光，疑是地上霜……”更是深入人心，成為了中秋節必看的代表性作品。中秋古詩詞充滿著歷史的厚重，展現了古代文人的感懷和豁達，讓人們深深地感受到了中秋節的浪漫和詩意。
中秋在我國與飲食結緣深厚，不同地域之間也有著不同的節慶習俗，因此古詩詞中也有許多不同的描述。唐代張九齡的《感遇·其一》讓人耳目一新，作者在中秋節時陷入深深的感懷：“兔絲細柳春，蛛網螢燈夜……”這些細膩的描繪讓人想起這個節日中，那些晚上賞月的情景。而《長安少年行》中的“十五的月亮照在肩，總有眷戀總有思念……”則更多的是描繪了時光荏苒的變化，讓人在祭月之余，也會為自己的歲月感悟良多。
中秋節有著浪漫和詩意，也有著對親情友情的傳承和祝福，這種情感在古詩詞中也得到了生動的描繪。王維的《九月九日憶山東兄弟》中，詩人回憶起與親人一起在山水之間歡聚與逍遙，而在《臨江仙·滕王閣序》中，王勃贊嘆著忠臣孝子的理想精神：“先帝創業未半而中道崩殂……”這種贊美與祝福，讓人更加深入地體味了中秋節的意味。
最令人向往的莫過于中秋的明月，而詩詞中的明月也是五彩繽紛的。唐朝的杜甫在《月夜憶舍弟》中，描繪了清冷的明月所帶來的思念和憂傷：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲……”在他筆下，月光和孤雁共鳴，也讓人們為那深深的思念所動容。而蘇軾的《水調歌頭·丙辰中秋》則是更讓人驚喜的一篇古詩。他以他獨有的潑辣和豁達，描繪了中秋夜月光在江湖兩岸間的美麗，讓人們難以忘懷。
中秋古詩詞所描繪的不僅僅是一個傳統節日，更是一個歷史和文化的激流，用古人的筆墨，讓我們對于這個古老的節日又有了新的領悟。在一個月亮最美的夜晚，人們默默地祈愿著，愿你我也能夠如同古代文人一般，陶冶情操，書寫出自己的中秋華章。
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