司馬遷的文論思想總結（匯編十六篇）_司馬遷的文論思想總結
發表時間：2021-12-04司馬遷的文論思想總結（匯編十六篇）。
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
《史記》是史學史上的一部鴻篇巨著，世界大文豪魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》！”
作者是中國歷史上偉大的歷史學家司馬遷。
讀了《司馬遷發憤寫》這篇文章，司馬遷的精神令我感慨萬分，他沒有被命運擊垮，抱著自己堅定的信念，用了整整13年時間，寫成了這52萬余字的輝煌史書。這精神難道不值得我們學習嗎？如果將司馬遷換成我們，受了酷刑后在監獄呆了6年，這種痛苦我們能體會嗎？
想想看。司馬遷多么偉大，多么頑強！
當然，我國歷史上還有許多這樣的事例，如：談遷二寫《國榷》，左丘明雙目失明寫《國語》，孫臏割骨寫《兵法》……他們跟司馬遷一樣具有不屈不撓的精神！
我們雖然沒有他們的經歷，但一旦經歷了，就一定要像他們一樣，勇敢地去面對，從困境中走出，不被任何曲折擊敗，堅持到底就是最終的勝利！困境中的千錘百煉，才能雕琢出最璀璨的玉石。
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
早年經歷
西漢景、武年間(時間不詳)，在黃河龍門的一個小康之家中，司馬遷出生了。[6] [7] 司馬遷的祖父司馬喜在漢文帝詔入栗米受爵位以實邊卒的政策下，用四千石栗米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。[8]
年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下習字讀書，十歲時已能閱讀誦習古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》[9] 等書。漢武帝建元年間，司馬談到京師長安任太史令一職[10] ，而司馬遷則留在龍門老家，身體力行，持續著耕讀放牧的生涯。[6]
學游天下
稍稍年長之后，司馬遷離開了龍門故鄉，來到京城父親的身邊。此時司馬遷已學有小成，司馬談便指示司馬遷遍訪河山去搜集遺聞古事，網羅放失舊聞[11] 。去司馬遷在二十歲時開始游歷天下[12-19] ，他從京師長安出發東南行，出武關至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向東南到九疑。窺九疑后北上長沙，到舊羅屈原沉淵處憑吊，越洞庭，出長江，順流東下。登廬山，觀禹疏九江，展轉到錢塘。上會稽，探禹穴。還吳游觀春申君宮室。上姑蘇，望五湖。之后，北上渡江，過淮陰，至臨淄、曲阜，考察了齊魯地區文化，觀孔子留下的遺風，受困于鄱、薛、彭城，然后沿著秦漢之際風起云涌的歷史人物故鄉，楚漢相爭的戰場，經彭城，歷沛、豐、碭、睢陽，至梁(今河南開封)，回到長安時任太史令的父親司馬談身邊。[20-21]
回朝為官
因為父親司馬談的緣故，司馬遷回京后得以仕為郎中[22-23] 。
漢武帝元鼎六年(前111年)，馳義侯授命平定西南夷，中郎將郭昌、衛廣率八校尉之兵攻破且蘭，平南夷。夜郎震恐，自請入朝稱臣。漢軍又誅邛君，殺笮侯，冉震恐，請臣置吏。隨后漢武帝在西南夷設置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。而此時正隨漢武帝東行巡幸緱氏的司馬遷在繼唐蒙、司馬相如、公孫弘之后，再次出使西南，被派往巴、蜀以南籌劃新郡的建設。隨后又撫定了邛、榨、昆明，在第二年回朝向武帝覆命[23-24] 。
父授遺命
漢武帝元封元年(前110年)春天，漢武帝東巡渤海返回的路上在泰山舉行封禪大典。[25] 作為參與制定封禪禮儀的司馬談卻因病留滯在周南(今洛陽)未能繼續前行，更因此而心中憤懣以致病情加重。奉使西征的司馬遷在完成任務后立即趕往泰山參加封禪大典，行到洛陽卻見到了命垂旦夕的父親。[26]
彌留之際的司馬談對司馬遷說：“我們的祖先是周朝的太史。遠在上古虞舜夏禹時就取得過顯赫的功名，主管天文工作。后來衰落了，難道要斷送在我這裹嗎?你繼為太史，就可以接續我們祖先的事業了。如今天子繼承漢朝千年一統的大業，到泰山封禪，而我不得從行，這是命中注定的啊!我死以后，你一定會做太史;做了太史，你千萬不要忘記我要編寫的論著啊。況且孝，是從侍奉雙親開始的，中間經過事奉君主，最終能夠在社會上立足，揚名于后世，光耀父母，這是孝中最主要的。天下稱頌周公，是說他能夠歌頌周文王、武王的功德，宣揚周、召的遣風，使人懂得周太王、王季的思想以及公劉的功業，以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厲王以后，王道衰落，禮樂損壞，孔子研究、整理舊有的文獻典籍，振興被廢棄了的王道和禮樂。整理《詩》、《書》，著作《春秋》，直到今天，學者們仍以此為法則。從魯哀公獲麟到現在四百多年了，其間由于諸侯兼并混戰，史書丟散、記載中斷。如今漢朝興起，海內統一，賢明的君主，忠義的臣子的事跡，我作為太史而不予評論記載，中斷了國家的歷史文獻，對此我感到十分不安，你可要記在心里啊!”司馬遷低下頭流著淚說：“小子雖然不聰敏，但是一定把父親編纂歷史的計劃全部完成，不敢有絲毫的缺漏?！盵27]
私淑古今賢
因為在長安任職，又縫“漢之得人，于茲為盛”的漢武盛世，司馬遷得以結識匯聚于長安的天下賢能之士。[28] 包括賈誼之孫賈嘉，公孫季功(或為公孫弘)，樊噲之孫樊他廣，平原君朱建之子，馮唐之子馮遂，田叔少子田仁，梁人壺遂，杜陵蘇建等。[29-35] 然而，對司馬遷影響最大的莫過于董仲舒與孔安國。
司馬遷與上大夫壺遂討論文學之時曾說過：“我聽董生說：‘周朝王道衰敗廢弛，孔子擔任魯國司寇，諸侯害他，卿大夫阻撓他。孔子知道自己的意見不被采納，政治主張無法實行，便褒貶評定二百四十二年間的是非，作為天下評判是非的標準，貶抑無道的天子，斥責為非的諸侯，聲討亂政的'大夫，為使國家政事通達而已’”[36] 。而縱觀《史記》可知董仲舒之公羊學對司馬遷的影響主要為：其一，公羊家頌揚湯武革命，主張以有道伐無道，成為《史記》反暴政的思想基礎;其二，公羊家"尊王攘夷"，主張"大一統"的思想，成為《史記》貫串全書的主要觀念;其三，公羊家崇讓、尚恥之義是《史記》褒貶歷史人物的道德標準。[37]
因孔安國為孔子后人，家中有當世失逸的《古文尚書》十余篇，并兼通今古文學。故而司馬遷亦嘗就《古文尚書》問故于孔安國[38] ，學習古文經學的故訓，以及別擇古文資料的古文學，掌握考信歷史的方法。而《古文尚書》作為整個古文學的核心，司馬遷寫上古三代史亦從中作了大量的引用。[37]
司馬遷曾在《史記·孔子世家》給給予孔子“高山仰止，景行行止?！钡母叨荣潛P。[39] 其亦吸收孔子學說和六藝經傳的精華，效法孔子精神，繼《春秋》作《史記》，完成一代大典。[37]
討論改歷
漢武帝太初元年(前104年)，漢朝自建立以來已經102年了。漢室建立之初，諸事草創，大部分都沿襲了秦朝的制作。歷法則采用了較為貼近的《顓頊歷》。盡管如此，《顓頊歷》對朔、晦的計算亦與實際情況相異。[40] 于是時任太史令的司馬遷和大中大夫公孫卿以及壺遂等人向漢武帝進言說：“《顓頊歷》已經不適合現·在的情況了，因該重新定制歷法?！?。而御史大夫兒寬恰好懂得經學，漢武帝便命令兒寬去與眾博士商議修改歷法等事情[41] 。并于同年，命令公孫卿、壺遂、司馬遷、侍郎尊、大典星射姓等人討論定制《漢歷》。[42]
遭受腐刑
漢武帝天漢二年(前99年)，武帝想讓李陵為出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護送輜重。李陵謝絕，并自請步兵五千涉單于庭以寡擊眾，武帝贊賞李陵的勇氣并答應了他。[43] 然而，李陵行至?；綍r卻遭遇匈奴單于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，糧盡矢絕之后，李陵最終降敵。[44] 武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：“李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報國之心。他只領了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵并非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的。”[45] 然而，隨著公孫敖迎李陵未功，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝之后，武帝族了李陵家[46] ，而司馬遷也以“欲沮貳師，為陵游說”被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當斬。[47]
面對大辟之刑，慕義而死，雖名節可保，然書未成，名未立，這一死如九牛亡一毛，與螻蟻之死無異。[48] 想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之時著作《春秋》，屈原放逐才賦有《離騷》，左丘失明乃有《國語》，孫臏遭臏腳之刑后修兵法，呂不韋被貶屬地才有《呂氏春秋》傳世，韓非被囚秦國，作《說難》和《孤憤》，《詩》三百篇，大概都是賢士圣人發泄憤懣而作。[49] 終于，在那個“臧獲婢妾猶能引決”的時代，司馬遷毅然選擇了以腐刑贖身死。至此，司馬遷背負著父親窮盡一生也未能完成的理想，面對極刑而無怯色。[50] 在堅忍與屈辱中，完成那個屬于太史公的使命。
史記得傳
司馬遷有一個女兒嫁給楊敞。楊敞在漢昭帝劉弗陵時期，曾官至宰相。楊敞有兩個兒子，也就是司馬遷的女兒給楊家生的兩個兒子，大兒子楊忠，小兒子楊惲。楊惲自幼聰穎好學，他的母親把自己珍藏著的并且深愛著的《史記》，拿出來給他閱讀。楊惲初讀此書，便被書中的內容吸引住了，愛不釋手，一字字、一篇篇，非常用心地把它讀完。楊惲成年之后，還把它讀了好幾遍，每讀一遍總是熱淚盈眶，扼腕嘆息。在漢宣帝的時候，楊惲被封為平通侯，這時候他看到當時朝政清明，想到他的外祖父司馬遷這部巨著正是重見天日的時候，于是上書漢宣帝，把《史記》獻了出來，從此天下人得以共讀這部偉大的史著。
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
司馬遷子承父志，繼任太史令。他早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創作。
但是，事出意外，天漢三年（前98年），李陵戰敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝辯護事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的.創傷。
出獄后任中書令，他忍辱含垢，發奮繼續完成所著史籍，以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，前后經歷了14年，創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
我正在看著司馬遷寫的《史記》，正在這時，我迷迷糊糊好像進到了一個很陌生的房間，那里有一扇棕色的門，我就非常的好奇，推門走了進去。
哇！門外面竟然是連綿起伏的山巒，一山綠，一山濃，一山青，一山淡，這景象真是太迷人了，咦！遠處怎么有一個小男孩兒正在放羊，他還穿著古代的衣服，一頭柔順烏黑的長發，用一個藍色的絲綢挽了一下，在他那粉嘟嘟的臉上鑲嵌著黑寶石般的眼睛，炯炯有神，而且手里還正拿著一本書，專心致志的在讀，這是哪里呀？這是怎么回事呢？
于是我就走過去想看個清楚，可是我一走到跟前，那個小男孩兒，就對我說：“表妹你來啦，什么？他竟然叫我表妹，我沒聽錯吧！我仔細一看那個小男孩，他竟然是“司馬遷”，難道我是他表妹，我有點不敢相信，怎么穿越來到了西漢時期了。
唉，還是接受這個事實吧！
我好奇的問：“哥哥，你看的是什么書啊”！司馬遷對我說：“我看的是古代史書”。
司馬遷一直在看書，我在一邊覺很無聊，這時我的肚子餓得都咕嚕咕嚕的叫了，我就忍不住對他說：“哥哥，你餓不餓呀！我們現在回家吃飯吧！可他卻說：“等我把這本書看完，再回家，唉！真拿他沒辦法。
我看到司馬遷那么有毅力讀書，真是佩服呀！只好等司馬遷把書看完，再回家吃晚飯了！
晚上，司馬遷的爸爸對他說：“我一直很忙，沒有時間教你讀書，來，我現在教你這本書”，司馬遷一看，就對爸爸說：“這本書我看過了，我還會背呢”，說著司馬遷就大大方方的，還帶有感情的背了一遍，我在一旁聽著司馬遷的背誦，被驚得目瞪口呆，：“哎呀，哥哥，那么厚的書你竟然倒背如流，你是怎么做到的呀”！
這時司馬遷的爸爸也非常的驚訝！好奇地問：“你這是怎么回事兒呢？你天天在山上放羊，我本來想，給你補補功課呢。
司馬遷覺得瞞不住爸爸了，就說：“其實我在放羊的時候，就拿著一本書在那看，我一邊放羊，一邊認真的讀書，這樣兩不誤呢！爸爸聽了就贊不決口，不錯不錯繼續加油！
我心想，司馬遷小時候那么刻苦讀書，那么喜歡歷史。怪不得長大了，能寫出舉世聞名的《史記》，得到世人的贊頌。
別睡啦！怎么又睡著了，媽媽叫醒了我，唉！怎么又是一場夢??！
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
在中國的歷史長河中，人們編創出無數的故事。山海經給了我無窮無盡的相像，神話傳說更是讓我向往。但是我更喜歡歷史名人的典故，無數的故事給了做人的啟迪和智慧。其中最讓我深思的是司馬遷寫史記的故事，因為從司馬遷的身上我看到了堅持。
司馬遷繼承父親的職位，做了漢武帝的太史令，負責編撰歷史。但他所編撰的《史記》達到了史學的最高成就，記錄黃帝時期到漢武初期3000年的歷史。
為求真實，司馬遷寫史記的故事有力全國各地，包括大禹治水開會的地方、汨羅江畔屈原身隕的地方、曲阜孔子講學的地方還有高祖在沛縣起兵的地方。在交通并不如何便利的古代，司馬遷一路上風餐露宿，歷經艱辛。為了收集所需資料跋涉不下萬里，但司馬遷仍然甘之若飴，因為這是他畢生的追求。
但是天有不測風云，伴君如伴虎果然不假，由于他生性耿直，站在客觀的角度為投降匈奴的李陵說情，漢武帝心生不喜，將司馬遷下獄處以宮刑，司馬遷經歷了生與死的思想斗爭最后還是堅持寫來。最終誕生了史學記載的鴻篇巨制—《史記》。司馬遷寫史記的故事是一個堅強堅韌的激勵故事，在獄中他想到了古代先賢，于是寫下千古名句：文王拘而演《周易》，仲尼厄而做《春秋》。如今這句話仍是激勵無數人強有力的話語，司馬遷寫史記的故事仍然是激勵無數人強有力的故事。
看了“司馬遷與史記的故事”
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
在史書上雖然沒有記載司馬遷有沒有兒子，但是司馬遷女兒卻是有明確記載的。而且司馬遷的女兒還嫁了個非常好的丈夫，只是司馬遷女兒姓名不可靠，也就只能稱之為“司馬遷之女”了。
司馬遷的女兒后來嫁給了楊敞，這個楊敞是誰的呢?我們都知道漢武帝死后幼子漢昭帝即位，漢武帝的托孤重臣霍光，楊敞原先就是霍光身邊的人。但是后來楊敞行事小心謹慎，又非常有才能，霍光非常賞識他，后來楊敞官職丞相，一時位極人臣。楊敞和司馬遷智能表有兩個兒子，一個名叫楊忠，另一個叫楊惲。
相傳司馬遷的《史記》成書之后就是藏在女兒處的，第一個讀者就是他的外孫楊惲。楊惲非常喜歡《史記》，第一次讀到《史記》楊惲就對它愛不釋手，深深地被這本書的內容給吸引住了。之后楊惲還一字一句地把《史記》給讀了好幾遍，每一次讀《史記》他都會熱淚盈眶，為自己外祖父的遭遇而感到惋惜。后來楊惲在政治上也有所成就，在漢宣帝時期，楊惲還被封為了平通侯。當時稱朝政清明，楊惲覺得是時候讓自己祖父這部著作重見天日了，所以就上書漢宣帝，將《史記》拿了出來，于是天下人就能讀到這本偉大的著作了。
從某個角度來說，如果沒有司馬遷的女兒，司馬遷的這本史記想要與天下人分享，可能還要再等上一些時間吧。
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
讀完《史記》，我不僅佩服《史記》中的皇帝、大臣等等。更敬佩的是史記的作者——司馬遷。據我所知，司馬遷寫史料是非常困難的。
當時，司馬遷的父親是歷史學家，決心寫一本史書。但是還沒寫完就去世。臨死前，他爸爸把這個重任交給了司馬遷。
后來，李陵與匈奴人作戰，不幸被俘。后來，他逃了回來。大家都知道漢武帝很高興，所以對李陵很不滿，想斬首。司馬遷和李陵是好朋友，當然得說情。漢武帝就更不滿了。
司馬遷有兩種選擇：一種是御刑，另一種是給錢擔保?？墒撬抉R遷沒錢，所以只好被宮刑。
后來司馬遷當了個小官，雖然想過自殺，但父親的重任在肩上，不得已茍且偷生，兢兢業業的完成自己的著書大業。經過多年的成功，他三年后去世了。從中看出司馬遷為了這部名著而花費了一生精力，他并沒有就此放棄，好好地當官。
他沒有忘記他父親的重要任務，所以他堅持，他成功了！可是我卻不那么愿意堅持。
揚琴，大家肯定認為我們的興趣很足，但是時間一長就會發悶，越沒興趣。一次，我練著幾首十分老練的曲子，無所事事，無精打采。一旁的媽媽并不罵我，而是問道：
“很熟練了？一點錯都沒有？”我只能回答第一個問題，第二個卻不知怎么說。
于是，我反問媽媽：“誰能把一首曲子敲到一點錯都沒有？”媽媽沒有答應，只是默默地把一張光碟插入cd里面，一開頭，一陣揚琴聲傳來，很動聽，十分美妙，但我臉部卻裝成很簡單的樣子。
后來，媽媽選擇了我們最近在敲的《映山紅》一看，是著名揚琴演奏家李玲玲。我一臉驚訝！從響亮的鋼琴聲中，我仿佛看到了一幅美麗的圖畫：
起初，山上還是光禿禿的一片，荒涼極了。后來，第一個映山紅開了，那么明亮美麗。接著，二、三、四，越來越多的映山紅相繼開張。每一幅都是如此耀眼，紅色，紫色，粉色這些畫交織成一幅美麗的圖畫。
當最后一個音符響起時，我仍然深深地陶醉，久久不肯醒來。一旁的媽媽故意感嘆著：“這才是大師級的水平啊！
”我聽了，立刻就精神了起來，開始練《映山紅》怎么也不肯停下來。這也是我在揚琴班獨占鱉頭的原因。
所以，堅持就是勝利！
五年級:顏語宸
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
一、談話導入
1、讀題；
2、時間的車輪在永不停息地滾滾向前，20xx多年過去了，許多人、許多物、許多事都已經煙消云散，毫無蹤跡，但是司馬遷和他的《史記》卻永載史冊，被人們所傳誦。你知道，是司馬遷的什么在永遠感動并激勵著中國人民嗎？
二、布置自學
自由讀課文，把你感動的地方用橫線畫出來，并多讀一讀，同時想一想，讓你感動的是什么？
三、交流匯報
1、學生整體談感動的地方和原因。
2、教師小結：
3、根據學生匯報學習語段
小時侯語段
1、出示；
2、指名讀
3、提供龍門資料；
4、再指名讀、齊讀；
5、此時，司馬遷心里十分激動，他可能在激動地想些什么呢？
過渡：他是這么想的，他又是怎么做的呢？引讀┅┅
父親臨終前的囑托
1、讀父親的話：自由讀、指名讀、再指名讀；
2、聽了父親的遺囑：司馬遷是怎么做的？出示語段，引讀┅┅自由讀，引導想象畫面，你仿佛看到了什么？
受酷刑后
1、出示語段；
2、指名讀；
3、你知道這是怎樣一場飛來橫禍嗎？（資料補充）
4、聽命運交響曲，浮想畫面，你仿佛看到了什么？
5、指名讀、齊讀。
6、你有什么感受
4、讓我們一起來感受一下司馬遷寫的《史記》吧?。ㄓ懈星榈乩首x）
四、總結延伸
1、你有什么話要對司馬遷和他的《史記》說嗎？
2、學了《司馬遷發憤寫》，讓我情不自禁地想到了┅┅（學生寫）
3、教師用詩歌總結
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
面對著一書柜的“二十五史”，我總會有些發愣。金沖及也好，蔣廷黻也好，他們所著的書如同一道道水渠，將中華民族五千年的歷史引入筆墨之中，遂成一條激蕩而磅礴的大河。這條大河是如此震撼與精彩，因此也就有了躊躇：畢竟貫其來往，每一處都令人無法移步與割舍，一看，便無法自拔。
那么便萬本歸宗，從這條大河的源頭開始吧?？梢院芮逦目吹?，所有的支流與干流都確切地指向一處永涌的泉眼——《史記》。泉眼之中有一個男人靜立，面色蒼白、嘴唇抖索，但眼睛是明亮的。他使整個中華民族有了過去和將來、暮色與晨曦、昨天和明天?？梢哉f，他是中國歷史第一位真正意義上的的記載者。
他就是司馬遷。
司馬遷，已無需多言他在文學上的成就。盡管學者們在他身上有著諸多爭議，但他從這爭議之中無可爭議地成為所處時代的文脈所在。
他的經歷是慘痛的，因為幾句無關緊要的話就被誣告謀反，投入大牢，被施以腐刑。那一刻，他被切掉了生殖器，被切掉了一個男子的象征，被切掉了生而為人的尊嚴。司馬遷被施刑時并不年輕，已有三十七歲。在這奇恥大辱前，所有人都以為他會尋死來達成壯烈。畢竟，在那個戰火紛飛的年代，生命不那么重要。文人的驕傲被世人所輕視，史家的自尊被世界所排斥。在這個精神滋養極其匱乏的年代，忍辱負重還沒有概念，生與死只是一道簡單的選擇題，甚至有將軍因為面圣失格而自盡，就像是懊惱的拍一下自己的腦袋那樣簡單。
但司馬遷沒有，他選擇了接受。
他出獄了。
司馬遷在出獄之后升遷至太史令，這并不奇怪。由朝臣至犯人，由犯人到朝臣，都在君王一念之間。當朝者往往能從這種身份與地位的剝奪和給予之中得到權力帶來的病態快感，進而切實地感受到自己手中力量的巨大性與真實性。
太史令所記載的歷史在當時不受人所重視，就像詩人屈原也不受所處時代的掌權者的重視一樣。身處一片戰火紛飛之中，大家的想法很簡單：東搏西殺、南征北戰，下一秒腦袋是否還在脖頸上都是問題。誰會關心文學？誰會關心歷史？誰會關心生命？
于是在一片冷落之中，司馬遷就開始工作了，他對于歷史文學的改造無需贅言：改變了以事為綱的敘事手法，以人為本，塑造了一個個鮮活的形象。在做這些工作時他的內心活動我們并不能完全感受到，只能通過猜想來補全細節。
或許在一個又一個輾轉反側的不眠之夜，司馬遷無數次想到自盡。但冥冥之中，歷史的聲音在召喚他：此時華夏的時間長河在咆哮；神州的古今之風在呼號；中國的文明琴弦在振動。此刻天地斯開、鴻蒙華現、星光凝聚、紫氣東來，將五千年的聲音盡數播放，只等一個人的出現，將它們細細聆聽、記錄成文、凝華為章、升格為史。
而這些聲音，司馬遷全都聽到了。他若有所思地點點頭，放下手中的刀，提起筆來。
于是便有了《史記》。
《史記》無疑是中國文學的明珠，魯迅先生贊其為“史家之絕唱，無韻之離騷”，余秋雨先生稱其為“《史記》以不可超越的“母本”形態一鳴驚人，成為今后兩千多年一代代編史者自覺仿效的通例......司馬遷交給每個中國人一份有形無形的“家譜”，使他們中的絕大多數，不會成為徹底的不肖子孫?！?/p>
那么，司馬遷在寫罷《史記》之后去往何方、歸于何處？沒有任何史料與記載。他或許明白，文化交予他的任務已經結束；歷史交予他的使命已經完成。只要《史記》不死，司馬遷就不會死。那么，便不用在自己的身上多下刻刀、多費筆墨，是時候拂衣而去、深藏功名了。從今往后，司馬遷將會像水溶于水一般消失在歷史的濃霧之中，并且將會像水溶于水一樣于融入歷史，最終與歷史難解難分。
他在一個不重視文學的時代重拾了文學；在一個不重視歷史的時代記載了歷史；在一個不重視生命的時代實現了生命。因此，司馬遷才能毫無爭議地擔負起他所處時代的文脈。
因為文學，可以爭議；歷史，可以爭議，而生命，無可爭議。
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
1、好學深思，心知其意。
2、不知其人，視其友。
3、智者貴在乘時，時不可失。
4、勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎。
5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
6、燕雀安知鴻鵠之志。
7、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。司馬遷《史記商君列傳》
8、究天人之際，通古今之變。司馬遷《報任少卿書》
9、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。司馬遷《史記酷吏列傳》
10、千人之諾諾，不如一士之諤諤。
11、所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。
12、君子拙于不知己，而信于知己。
13、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。
14、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
15、究天人之際，通古今之變，成一家之言。
16、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
17、以權利合者，權盡而交疏。
18、以權利合者，權利盡而交疏。
19、得人者興，失人者崩。
20、天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
21、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
22、明者遠見于未萌而智者避危于無形。
23、大抵賢圣發憤之所為作也。
24、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。司馬遷《史記循吏列傳》
25、士為知己者死，女為悅己者容。
26、燕雀焉知鴻鵠之志哉？
27、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。司馬遷《史記孫子吳起列傳》
28、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
29、不識其人視其友。
30、常思奮不顧身，而殉國家之急。
31、衣食足而知榮辱，倉廩實而識理義。
32、善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
司馬遷，我國西漢偉大的史學家、文學家，思想家。以下是小編給大家整理的司馬遷簡介的內容，歡迎大家閱讀。
司馬遷(約前145~前90年)，卒于公元前90年，55歲終。字子長，我國西漢偉大的史學家、文學家，思想家，漢武帝時任郎中、太史令、中書令，所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”。他撰寫的《史記》被認為是中國史書的典范，因此后世尊稱他稱為史遷、太史公。司馬遷是西漢夏陽龍門人。所以司馬遷自稱“遷生龍門”。
司馬遷、文學家。字子長，左馮翊夏陽(今陜西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱"遷生龍門"《太史公自序》龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當地名勝古跡很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。)人。
司馬遷生于漢景帝中元五年(公元前145)，一說生于漢武帝建元六年(公元前135)，卒于公元前87年，48歲終。現司馬遷墓祠，在韓城市城南10公里芝川鎮南門外，位于黃河西岸的梁山東麓,為全國重點文物保護單位。
司馬遷(公元前145—公元前87)以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，對后世的影響極為巨大，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
司馬遷一生只寫了《史記》，其父司馬談為太史令(相當于現在國家圖書館館長一職)。早年司馬遷在故鄉過著貧苦的生活。建元六年，竇太后死后，漢武帝罷絀黃老、刑名、百家之言，重新發動尊儒，這便是有名的“罷黜百家，獨尊儒術”。漢武帝元朔二年，司馬遷從夏陽[念"假"] 遷居長安，后隨家遷于京城，從孔安國學《尚書》，從董仲舒學《春秋》。
隨后他繼承父業為太史令。公元前104年，司馬遷在主持歷法修改工作的同時，正式動筆寫《太史公書》。天漢二年(公元前99年)，他因為“李陵事件”，為投降匈奴的李陵求情，因此直言觸怒了漢武帝，認為他是在為李陵辯護，遂遭受宮刑。在獄中司馬遷發奮圖強，自強不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，繼續編寫《史記》。
司馬遷出獄后任中書令，繼續發憤著書，終于于公元前91年完成了《史記》。公元前87年，司馬遷逝世，終年56歲。對于司馬遷的死因，因史料無明確記載，至今仍為未解之謎。
夏陽，縣名，靠近龍門。所以司馬遷自稱“遷生龍門”(太史公自序)。龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當地名勝古跡很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。
司馬遷10歲開始學習古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，采集傳說。元封三年(前108)，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令,此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續發憤著書，終于在公元前91年完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠。司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
王侯將相寧有種乎？
解讀：貴族王公大臣們是生來就該享富貴的嗎？歷史上有很多英雄，并非是王侯將相之子?！坝⑿鄄粏柍鎏帯保匾氖?，是否和陳勝一樣，敢于成為一個平民英雄。
前事之不忘，后事之師也。
解讀：吸取過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。從歷史中去總結前人的經驗，防止我們再走上戰爭、貧窮、動亂的老路，歷史才變得有價值。
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
解讀：倉庫充實，人民就懂得禮節；衣食豐裕，人民就知道光榮和恥辱。如果不是這樣，國家連基本問題都沒有解決就去考慮其他，就是喪失禮儀，人民為了追求利益而沒有羞恥之心了。
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
解讀：泰山不拒絕土壤，所以能高大；河流不嫌棄細小的溪流，所以能深遠；為國之君，不推卻百姓，就能表明他的美德。的確，只有敢于接納他人，才能讓自己的力量更加強大。不論是一個國家還是個人，都難得有這樣的胸懷。
好學深思，心知其意。
解讀：好學、深入地思考，才能漸漸領會其中的含義。讀書的時候，不僅要用眼，更要用心。
有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
解讀：有一個叫做顏回的人非常好學，他從不遷怒于別人，也不會犯同樣的錯誤兩次。顏回是孔子最喜歡的學生，因為他能吃苦，并且聰明好學。一個人并不需要超群的智力，只要有出眾的品德，就能成為一個了不起的人。
苦言，藥也，甘言，疾也。
解讀：不順耳的.話如同良藥，甜言蜜語如同病菌。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。要有一雙能聽苦言的耳朵，才能進步。
淵深而魚聚之，山深而獸往之。
解讀：深水之中有大魚，深山之中有猛獸。所以一個國家想要吸引人才，也要虛懷若谷，寬大為懷。
千人之諾諾，不如一士之諤諤。
解讀：一千個人對你唯唯諾諾，不如有一個人敢于和你直面爭論。與其結交 那些阿諛奉承的朋友，不如結交 那些敢于直言的朋友。
桃李不言，下自成蹊。
解讀：桃樹和李樹雖不會講話，但它們的花香能吸引成群的人來觀賞。有時候千言萬語不如一個小小的行動。
當斷不斷，反受其亂。
解讀：做事情不當機立斷的話，反而會受到連累。所以在關鍵的時候，要有決絕的勇氣和魄力。
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
一、教學目標：
1、緊扣課題，立足文本，引導學生深入感悟，真正走進司馬遷的內心世界，對人物形象進行漸進、深刻的解讀。
2、感情朗讀，情感共鳴，進行文化浸潤。
3、對學生進行扎實、有效的閱讀訓練，不斷提升語文素養與技能。
二、教學過程：
1、通過上節課的學習，我們認識了一位歷史人物。（板書：司馬遷）
2、司馬遷著寫了《史記》，誰能結合課文內容和課外資料，談談《史記》是一部怎樣的書？（板書：《史記》）
3、司馬遷為什么偏偏要寫這樣一部書呢？（板書：寫）
4、請同學們自由朗讀課文的一、二自然段，說說司馬遷寫《史記》的原因。
5、學生讀后交流。
6、環境的熏陶、家庭的影響將司馬遷與史學緊緊相連。父親的臨終遺言托對司馬遷的影響更是舉足輕重。
7、出示句子：司馬談臨終之時，淚流滿面地拉著兒子的手說：“我死之后，朝廷會讓你繼任我的官職，你千萬不要忘記我生平想要完成的史書哇！”
8、教師范讀，這是父親的臨終囑托。這是一份怎樣的囑托？
9、齊讀。
10、身為兒子的司馬遷豈能不明白老父的心？此時此刻，望著淚流滿面的父親，聆聽著他的囑托，司馬遷在想些什么呢？
11、學生交流。
12、引讀、出示：司馬遷牢記父親的囑托，每天忙著研讀歷史文獻，整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料。
13、你讀出了一個怎樣的司馬遷？
14、學生交流。
15、司馬遷忘我研讀，認真整理，專心致志寫作《史記》，如此發奮。（板書：發奮）
16、學生質疑。（板書：發憤，并打上問號）
17、“憤”教師加點。讓你聯想到哪些詞語？
18、學生舉例。
19、那么到底是什么事使得司馬遷滿懷憤慨，發憤寫成《史記》呢？
20、學生交流：李陵事件。你了解宮刑嗎？
21、出示：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。
22、你讀懂了什么，你體會到了什么？
23、奇恥大辱、悲憤欲絕，也許此時，死，對于司馬遷是最簡單、最好的解脫。但是，他這樣做了嗎？
24、繼續出示：但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。
25、“發”教師加點，到底是什么打消了司馬遷的輕生之念，使他重新振作起來，下定決心，發憤寫成《史記》呢？請同學們靜心默讀下面的文章，用心體會。
26、音樂起，學生品讀。
27、到底是什么打消了司馬遷的輕生之念，使他重新振作起來，發憤寫成《史記》呢？學生交流。
28、出示：他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”
29、理解：“重于泰山”“輕于鴻毛”
30、為此，司馬遷吶喊到：我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！你聽到了司馬遷怎樣的聲音？
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31、齊讀，配樂。
32、教師過渡：想到這里，他盡力克制自己，把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下一行行工整的隸字。（音樂起，出示插圖）
大雪紛飛的寒冬，司馬遷伏在冰冷的'竹簡之上……
夜深人靜，昏黃的油燈下，司馬遷又提起了手中的筆……
獄卒尖刻的笑聲中，司馬遷眉頭緊鎖……
中秋之夜，滿頭白發、重病纏身的司馬遷仍然寫著……
33、讓我們走進司馬遷的悲壯人生，你看到了怎樣的情景，你聽到了他怎樣的心聲？
34、學生描述。
35、出示：是的：想到這里，他盡力克制自己，把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下一行行工整的隸字。
36、此時，這一行行工整的隸書，僅僅是用墨在寫就嗎？（血淚寫成、生命寫成）
37、整整13年，痛苦、恥辱，沒有讓司馬光屈服，血淚和生命凝成了輝煌巨著，因為：他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”
38、此時此刻，你理解了“發憤”的內涵與深意嗎？（板書：忍辱負重、百折不撓……擦去“發奮”）此時，你認為司馬遷的生命歷程還是“殘生”嗎？
39、朗讀第三自然段。再次讀課題。
40、教師引讀：就這樣……
41、司馬遷寫作《史記》，僅僅用了13年嗎？
42、《史記》，生命鑄就。這真是一部：前無古人的輝煌巨著。
43、出示：忍辱負重用生命寫成巨著，百折不撓以血淚著就史書，橫批：中華偉男兒
44、讓我們永遠記住“司馬遷發憤寫史記”的故事，讓我們永遠記住忍辱負重、百折不撓的司馬遷，讓我們好好讀讀輝煌巨著〈〈史記〉〉，讓我們心中的司馬遷永遠陪伴我們的人生之路。
三、作業設計：
1、朗讀課文，復述課文。
2、圍繞“司馬遷著寫《史記》”，選擇“發奮”或“發憤”，查閱資料，展開想象，寫一段話。
四、板書設計：
司馬遷發憤寫 《 史記》
忍辱負重 輝煌巨著
百折不撓 前無古人
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
《司馬遷》的作者文字功底很深，并且對文章有著自己的見解，確實不錯。
他站在人類文明的最高點，透過幾千年歷史的塵埃，深情地凝望著中國大地，凝望著她的榮辱興衰，凝望著滾滾向東的黃河，時而眉頭緊鎖，時而微笑。他就是司馬遷。
司馬遷自幼聰明好學，師從西漢兩位偉大的文學大師孔安國和董仲舒。司馬遷胸懷大志，意氣風發，少年時代游遍祖國萬里河山，了解各地風土人情，開拓眼界，拓展胸襟。
公元前119年，年僅27歲的司馬遷成為一名醫生；公元前108年，38歲的司馬遷繼承了父親太史陵。有人說，在那無權無錢不可當官的朝代，家世平平卻能得到恩師的幫助而順利步入仕途的司馬遷是幸運的，但又有誰知，那外表金碧輝煌卻充滿腐敗之氣的朝堂，只是過早地讓司馬遷嘗到了官場的險惡、世態的炎涼。面對“李陵之禍”，大臣們一昧地順著漢武帝，阿諛奉承，唯有司馬遷站了出來：
“陛下，李陵僅以五千弓箭手剿滅了匈奴幾萬人，功不可沒。雖暫降于匈奴，但也是出于無奈，李將軍是忠于大漢的啊!”漢武帝氣得“啪”從龍椅上站起：
“大膽，你身為朝廷命官，竟為一個叛賊狡辯。如此忠奸不分的人，朕留你何用!來呀，把他給朕拉下去!
”沒想到，這幾句公道話，到了漢武帝口中竟成了“為叛賊狡辯之言”。
司馬遷怔住了，幾句肺腑之言竟會惹得漢武帝勃然大怒，漢武帝昔日在他心中“雄才大略”的形象轟然倒去，被“專橫殘暴”等代名詞給擠了下去。以前的他也曾對這位“最有作為”的漢武帝存有幻想，他拼命地工作，想博取他的歡心，為天下百姓干一番大事業。他的幻想太單純了，單純的竟有些可悲。
如今，武帝的行為殘忍地粉碎了司馬遷的清白?；蛟S他的天真在一開始就是錯的。自己竟為了這個天真到可笑的幻想拼搏了大半生。
從那時起，他不再抱有任何幻想或怨恨。他突然意識到，自古以來，狂妄不屈的文任何殘暴殘暴的帝王就是**、玉土。在統治者眼中，文人只是皇帝維護共產黨統治的棋子，這是可有可無的；就像他們的牲畜一樣，可以殺掉也可以丟棄。
他仰望天空，嘲笑自己的清白，更嘲笑漢武帝的**。
身在大牢的司馬遷心中依舊念念不忘他那“草創未就”的《太史公書》，那是他父親畢生的夢，是司馬遷此生最大的任務。殊不知，他的牢獄之災還與《太史公書》有著莫大的關系。漢武帝暗中得知司馬遷在寫史書，便叫人偷偷抄寫給他看。
開始漢武帝被司馬遷生動的文筆所吸引，看得眉開眼笑，但后來對司馬遷把他祖輩的事無論好壞都記下來的事十分不滿，特別對司馬遷寫他沉迷于求仙問道的事耿耿于懷。這一紙實事求是的是非功過，早就像一根刺，狠狠地刺激了漢武帝那最敏感的虛榮神經。在他心中，司馬遷不過罪有應得。
不知命運是眷顧司馬遷，還是故意捉弄他。漢武帝時期邊疆連年征戰國庫資金短缺，所以在漢朝，有個可笑的規矩，犯人有三條路可以走：
一、接受死刑;二以五十萬贖罪;
三、接受腐刑。對于兩袖清風的司馬遷來說，第二條路根本是無望的，他將何去何從?是死還是接受腐刑?
左右為難的司馬遷腦海里不斷浮現出當日父親奄奄一息之時，一遍又一遍地囑托他要續接上《春秋》之后的歷史。如果選擇從容赴死，那么他就不能完成父親的遺愿，還有什么顏面去見九泉之下的父親! 但要是選擇接受腐刑，他的尊嚴就會像一張落地白紙一樣地任人踐踏。
自古以來，受了腐刑的人就是最下賤的人，眾人唾棄，毫無尊嚴?？鬃右娦l靈公與太監雍渠同車，立即離開衛國，躲避陳國。商鞅是通過太監景監認識秦王的，這讓趙良覺得很冷。司馬遷為了完成那“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大事業，他咬咬牙，接受了腐刑，毅然在眾人你嘲笑的嘴角挺了過來。
他冷笑了一聲：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，然后動心忍性。劉鶴，你可以奪走我的生命，你可以毀掉我的身體，但你不能打敗我的靈魂，你不能扼殺我的意志！
文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子鑌腳《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》三百篇; 今有司馬遷受辱著《太史公書》。是非功過自有后人評說?！贝藭r的司馬遷毅然完成了從御用工具到獨立人格的轉變。
“寵辱不驚，任庭前花開花落;去留無意，看天上云卷云舒”，無欲、無恨、無怨的司馬遷在完成《太史公書》之后,默默的離開了。歷史總愛留給人們一個又一個遺憾，司馬遷這位杰出的史學家和文學家, 為后人記下了浩繁的歷史篇章,自己卻銷聲匿跡了。
在這酷熱的暑假，我手捧《司馬遷》,撥開千年歷史塵埃,感受到一股從西漢吹來的清風。凝望著隨歷史長河滾滾東去的西漢王朝,我心中波濤澎湃.那專橫跋扈的漢武帝已被厚厚的歷史云煙所遮蓋住,唯有司馬遷在飽經千年歷史滄桑后,依舊器宇軒昂地挺立在蒼茫天地間，熠熠生輝!
我曾經不斷的在想，司馬遷,這個享譽古今千年的人物.留給我們的除了“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》之外,還留給我們什么，讓千百年來的人們對他念念不忘。今天，我突然明白，他留給我們的是他對夢想的執著追求和他堅強意志帶來的震撼。
在這個競爭激烈的21世紀，多少人懷揣著美好的夢想步入社會，但又有多少夢想別現實殘酷的扼殺，在這期間，我們的意志又是否堅定，哪怕是最后的垂死掙扎?或許在追夢的途中有風，有雨，因為這些我們曾陷入迷茫，甚至一蹶不振。穿越體的流行，讓越來越多的年輕人幻想著穿越過去，成為一個有點歷史知識的名人。
我不知道這些成功人士都有普通人所沒有的品質。如果人們可以穿越西漢，有多少人可以成為真正的司馬遷？穿越只是逃避現實生活的一種方式。沒有人能隨隨便便成功。
所以豆蔻年華的我們更應該拿出一份自信與堅毅去迎接風雨的洗禮，做一個成功的追夢人。
結語：作者利用過去諷刺現在，寫出自己的風格和思想。學生們應該向他學習。
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中外名著讀后感
四大名著讀后感
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
一、向死而生
我不愿說漢武帝的刑罰有多殘酷，我不愿講腐刑對你來說意味著什么，我也不愿提起那五千萬銖贖命錢對你有多重要，我只想說這一切的一切，可以讓你低頭嗎？可以攔得住你的繼續生活下去的勇氣嗎？呵，當然不能！
因為李陵之禍，你陷入絕望，然而你沒有選擇一死了之，你被迫選擇腐刑，但事實上，那該需要多大的勇氣，曾經有多少人為這屈辱的腐刑而毅然選擇死去，我不否認他們的氣節，但我更加敬你萬分！
二、化蛹為碟
蝴蝶承受了蛻變的痛苦，于是它變成了一只漂亮的蝴蝶，因為只有它自己知道，在它的身體里面藏著一只美麗異常的蝴蝶。
對你來說同樣如此，你承受了腐刑這極大的痛苦，完成了你艱難的“蛻變”。在那段時間里，你身居小屋，臥床不起，身心都受到極大的創傷，可你依然堅持著度過這難以言表的日子，慢慢的，你恢復了平靜，開始了你活下去的意義……我想你是很孤獨的，你說過“最下腐刑極矣！”在當時的社會背景下，你不被社會所承認，作為男人的司馬遷死掉了，作為一個封建士大夫的司馬遷也死掉了，但是在《史記》中間激揚文字的那個太史公卻獲得了新生，這一絲希望始終溫暖著你，它也成了你黑暗中不滅的燈光．
三、十年一劍
十多年的光陰，鑄成了《史記》的輝煌，這十多年，對你來說是迅速是漫長，是享受還是痛苦呢？我想都會有吧。你用你的全部來鑄就這部曠世之作，從此你擁有了不死的靈魂，你走了，你的思想卻活著，你沒有被人們遺忘。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”這是你對待生死的看法，也是你人生最好的證明。
四、史家之絕唱，無韻之離騷
“史家之絕唱，無韻之離騷”這是后人對你的敬仰和贊嘆，你的價值會隨著時光而越顯光芒，《史記》讓我認識了自己的祖先，我為是一個炎黃子孫而感到自豪和驕傲，也讓我認識中華民族的信仰和精神原則。
五、逝者如歌
幾年后的某個清明，我定會帶上一壺好酒到你的墳上祭拜，然后輕輕唱起：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛……”
★ 司馬遷的文論思想總結 ★
1、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道?！抉R遷
2、恃德者昌，恃力者亡?！抉R遷
3、能行之者未必能言，能言之者未必能行?！抉R遷
4、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深?！抉R遷
5、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！抉R遷
6、天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！抉R遷
7、得人者興，失人者崩?！抉R遷
8、常思奮不顧身，而殉國家之急?！抉R遷
9、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！抉R遷
10、富貴者送人以財，仁人者送人以言?！抉R遷
11、勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎。——司馬遷
12、君子用人如器，各取所長?！抉R遷
13、不識其人視其友?！抉R遷
14、竊鉤者誅，竊國者矦。矦之門，仁義存。——司馬遷
15、千人之諾諾，不如一士之諤諤?！抉R遷
16、物盛則衰，時極而轉，一質一文，終始之變也?！抉R遷
17、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。——司馬遷
18、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷
19、君子盛德，容貌若愚。——司馬遷
20、眾口鑠金，積毀銷骨。——司馬遷
21、燕雀安知鴻鵠之志?！抉R遷
22、求學貴于博，求道貴于要?！抉R遷
23、以權利合者，權利盡而交疏?！抉R遷
24、農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家，貧富之道，莫之奪予?！抉R遷
25、民人以食為天?！抉R遷
26、明者遠見于未萌，智者避危于無形?！抉R遷
27、項莊舞劍，意在沛公?！抉R遷
28、道高益安，勢高益危。——司馬遷
29、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷
30、至治之極，鄰國相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業?！抉R遷
31、究天人之際，通古今之變。——司馬遷
32、因此隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也?！抉R遷
33、官非其任不處也，祿非其功不受也?！抉R遷
34、仁而威，惠而信，修身而天下服?！抉R遷
35、以權利合者，權盡而交疏?！抉R遷
36、君子拙于不知己，而信于知己。——司馬遷
37、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也?！抉R遷
38、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——司馬遷
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