第三人讀后感。

讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《第3選擇》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

第三人讀后感 篇1

這是史蒂芬柯維的經典之作，被成為是解決所有難題的關鍵思維。簡單來說第3選擇就是“雙方都有好處的選擇”。第3選擇不是僅僅來自于妥協，它的核心是來自于創造力。本書作者用四個思維模式來教大家掌握這項技能。

思維模式一，我看到自己。主人翁何在，現在掌控自己的是我的情緒還是我。要記住，人永遠都有選擇的權力。要想有獨立選擇的.權力就要有獨立完整的自尊體系。如何定義獨立完整的自尊體系：“來自內心的尊嚴感，評價自己，知道自己是個好人，知道自己該做什么，不容易被傷害，被激怒?！?/p>

思維模式二，我看到你。把他人看作是人，千萬別給他貼標簽。當你無法感知到對方和你一樣是個人的時候，你永遠不會想要和他探索第3選擇。

思維模式三，我找到你。這里關鍵的是傾聽。學會同理心傾聽，而不是急于反駁爭辯。

思維模式四，我和你協同。找到一種更好的從未想到過的解決方案而不是陷入互相攻擊的循環，在這一步當中需要很好地使用頭腦風暴。同時作者還提出了創造協同的四個步驟。詢問、界定、創造、達成。

第三人讀后感 篇2

這兩天，我讀了魏巍寫的《誰是最可愛的人》，寫了作者魏巍到朝鮮，在志愿軍里，看到戰士們的英雄事跡，作戰環境很艱苦，戰士們的勇猛。

令我印象最深刻的是他的`戰友：老金。他是一個朝鮮人。連續幾個月的反掃蕩中，魏巍的身體已經拖垮了，得著瘧子和夜盲癥，沒吃一口飯，沒喝一口水，昏倒在小河邊，老金沒有跟隨部隊突圍，把魏巍背在自己的背上前行，魏巍不愿意拖累老金，請求老金趕緊走，但被老金拒絕了，這種革命友誼令我深深感動，尤其是老金為了戰友，不惜犧牲自己精神，更令我感動。

還有一個朝鮮小姑娘和志愿軍的故事，他的爸爸、媽媽、哥哥、嫂嫂都被炸死了，正好碰到了志愿軍，就跟著志愿軍走了，志愿軍爭著給小姑娘洗臉、盛飯、安排睡覺的地方，小姑娘也舍不得離開志愿軍，要跟著志愿軍去打仗，在小姑娘心中，志愿軍就是他的親人。

讀完這本書，我深深感受到：志愿軍就是最可愛的人，現在，雖然不打仗，但是那些保家衛國的解放軍、特警在我們心中是最可愛的人。

第三人讀后感 篇3

昨天，我從同學那里借了一本《中國民間故事》。其中一篇《桃源三結義的傳說》吸引我的注意，這個故事跟《三國演義》上的描述截然不同，令我耳目一新。

屠戶張飛把大塊豬肉系在一口井里，用千金石板蓋上，聲稱誰能舉起千金石，這塊豬肉就是誰的。結果，關羽推著小車來賣綠豆，毫不費力挪開千金石，拿走了豬肉。張飛不服故意用手捻碎了關羽的許多綠豆，二人言語不合扭打起來，賣鞋的劉備上前勸阻，二人停止爭斗。就這樣，三人成了好朋友，準備到桃園結拜。劉備提議，誰把雞毛扔到房頂，誰就做大哥，結果張飛扔了好幾次也沒把雞毛扔到房頂。關羽試了一次，也沒有成功。劉備把一整只雞輕松地扔到房頂。此后劉備就成了大哥，關羽做了二哥，張飛成了三弟。

故事對劉備雖著墨不多，卻筆筆傳神，令我印象深刻，文章著重描述他排解關張紛爭一事，表現其能容人，富于正義感，他扔整只雞上房，勝過關張扔單根雞毛，突出機智過人，我想，若沒有寬廣的胸懷和過人的智謀，劉備怎么能做好大哥的`位置，駕馭號稱“萬人敵”的關張二將呢？

讀了這個故事我對“智謀勝過武力”這一道理理解的更加深刻了，平常我背英語單詞，習慣死記硬背，效果總是不佳，我難道就不能轉換思路，用一些計謀嗎？后來我利用形象記憶法，聯想記憶法，歸類記憶法，多管齊下，果然提高了記憶效果，“智謀勝于武力”果然有效。

第三人讀后感 篇4

很喜歡這本書。

小女孩迪倫因為車禍不幸身亡，本以為這是莫大的悲劇，沒想到這卻是她的新生。

遇到了崔斯坦是迪倫的轉折點，崔斯坦和她活著時所遇到的男孩都不相同。在迪倫看來，他成熟，說話風趣。

崔斯坦是迪倫的靈魂擺渡人，他的使命是保護迪倫成功到達一個被叫做“家”的地方，中途必須擺脫惡鬼的阻礙。惡鬼，專門吃靈魂的.鬼魂，正因為有了邪惡的惡鬼才有了崔斯坦的使命。

不過全書最精彩的部分竊以為是迪倫到達終點之后發現自己愛上崔斯坦決定重返的章節，這是愛與生命的較量，一個小女孩，在躲避惡鬼的路途中慢慢變得堅毅和勇敢。在這些章節里，迪倫成為了崔斯坦的靈魂擺渡人，使崔斯坦成功鼓起勇氣打破慣例去尋找自己的路。因為習慣，所以崔斯坦對于自己的逆行一直充滿懷疑和抵觸，他擔心害怕前方的一切，因為在他心中這是從未經歷過的，從來沒有過的就是錯誤的觀念在崔斯坦里根深蒂固。所幸迪倫具備了勇氣，并用愛牽制著崔斯坦，成功教化擺渡了崔斯坦，使崔斯坦勇敢前行。角色的轉換之后是這本書之后的精華部分，因為從未有過，所以特別精彩。這次的成功告訴我們，真正的擺渡是自我的擺渡，是自我的救贖。

最后的結局迪倫成功復活，和崔斯坦成功過上了幸福的生活，不過如果此書繼續寫下去，是會有柴米油鹽里的平淡安穩，還是有鍋碗瓢盆的你扔我摔？

第三人讀后感 篇5

現實生活中，我們每個人的面前總是充滿難解或看似無解的問題，于是我們失望、焦慮、有時決定放棄、有時勉強接受一些最終還是會讓自己覺得很糟糕的妥協。面對諸多棘手問題，大家慣用的第一選擇就是按照“我”的方式，第二選擇就是按照“你”方法。沖突點往往就在于，到底是你的選項比較好，還是我的。因此，不論選擇哪一方，都會有人覺得受傷或犧牲。

“思想巨匠”斯蒂芬柯維在他的《第三選擇》一書中，提出了一個解決所有問題的關鍵思維，即：面對兩難困境，不妨考慮超越你的或我的方法，讓雙方能從沖突中找到互相協同的出路，這就是“第三選擇”。它分4個步驟來引領：第一步是“我看到自己”，第二步是“我看到你”，第三步是“我找到你”，第四步是“我和你協同”。

李維老師在解讀中說：“第三選擇”的本質是一種求協同的思維模式，這種思維不但是為了解決問題，也是讓我們每個人成為一個更加完善的人。可以說“第三選擇”，也正是李維老師在軟實力課堂上反復講得“移情換位”的智慧。

聽著此書，閉上眼睛回想和反省生活中的諸多經歷，始知當時有些沒有處理得更好的問題，多是因為自己不“覺知”、不內省、不傾聽、不耐心、少了些同理心，堅持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問題的思維定勢造成。

李維老師的解讀讓我們得知：其實，生活中的許多沖突點通常不是關鍵，嚴重的沖突背后都有更深層次的問題。是什么讓我們覺得自己很受傷？是我們自己讓自己受傷。怎么辦呢？只有深切理解對方，設身處地去“移情換位”，用同理心去接受對方并傾聽了解對方為什么做出這種選擇的原因，你就會放棄自己的選擇，然后與對方共同做出“第三選擇”，去尋找一種最佳的解決方案，這才是問題的關鍵。

生命不是球賽，共贏，才是更好的人生。當我們沖破“非此即彼”的思維定勢進入“第三選擇”時，解決問題的方案就已不止一個，它會帶我們走進一個全新的領域，創造出一種新的.局面。

這不僅讓人聯想起“讓他三尺又何妨”的安徽桐城的“六尺巷的故事”：說清朝時，在安徽桐城有一個著名的家族，父子兩代為相，名為張英、張廷玉父子?？滴跄觊g，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方往來交通使用。后來鄰居吳家建房。要占用這個通道，張家不同意，雙方將官司打到縣衙門?？h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信后，認為應該謙讓鄰居，于是給家里回了信，信中寫了四句話：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也讓出三尺房基地，這樣，就形成了一個六尺巷子。兩家禮讓之舉成為千古美談。知古鑒今，這個真實的歷史故事給人不盡的思索和啟示，她與斯蒂芬柯維這本書所倡導的“第三選擇”如此的相得益彰。

人生有無數個面對，面對突如其來的問題和壓力，沒有人能夠獨善其身，但選擇比努力更重要。

有幸聽到此書的解讀，身心隨之放松了許多。讓我們超越“畫地為牢”的思維桎梏，去尋找最佳解決問題的方法吧，那樣我們才是個有勇氣并快樂的人。

第三人讀后感 篇6

最近，我看了四大名著之一的《三國演義》第一章“桃園三結義”，使我深受啟發。

故事的主要內容是：東漢末年，朝廷腐敗。張角率領農民發起“黃巾起義”。漢靈帝為了鎮壓“黃巾”起義，下令各地招新兵。祖先是皇室的劉備、以殺豬賣酒為生的張飛和因打抱不平，殺死了家鄉惡霸而逃避江湖的.關羽相遇。在客棧里暢飲之后，三人來到了張飛莊園后的桃園，商議舉兵投軍大事，眼看正是桃花盛開時，便結拜為生死兄弟。結拜時按照年齡，劉備為兄長，關羽次之，張飛最小。第二天，三人都給自己造了兵器，招募了五百多名士兵踏上了投兵之路。

通過這個故事，我懂得了一個人生道理：對國家要忠誠；對朋友要有情義，做一個有情有義的人。

不管是歷史還是現在，這個道理都一定能給你點燃人生的路燈！所以我要努力做一個對國家忠誠，對朋友有情義的人！

第三人讀后感 篇7

《誰是最可愛的人》講述了中國人民志愿軍英勇殺敵，守護疆土，幫助他人的事跡。表現了中國人民志愿軍對朝鮮人民的友好、善良、大無畏以及寧死不屈的精神品質，表達了作者對戰士們的喜愛、贊美、敬佩的感情，戰士們就是那“最可愛的人”。

這本書里講的是關于抗美援朝的戰士們的國家情懷，其中，最讓我深有感觸的的章段是第7章。這章細節描述了慘烈的松骨峰戰斗，在戰斗中，志愿軍的其中一支部隊猛插向敵人后方，切斷了軍隅里敵人的路，敵人為了逃命，出動了重兵，用當時的.高端武器猛烈攻擊志愿軍。飛機上拋下炸彈，志愿軍的血肉把整個山頭都染紅了。戰士們打光了子彈便把武器毀壞掉為了不落入敵人手中，最后他們用石頭木頭頑強的和敵人拼死一搏，哪怕是犧牲，他們也毫不畏懼，就連重傷員也沒有退縮，一直在戰斗，只要陣地上還有一名戰士都要戰斗到最后！

我們的戰士真勇敢，偉大這個詞都不足以描述，舍小我護大家，一個個都是頂天立地的真漢子，他們就是我們中華民族的好兒郎，為了國家無私奉獻，竭盡全力，這不就是最可愛的人嗎？我向他們表示致敬！在現在這樣一個和平年代，不需要我們去戰場廝殺，但還有很多無煙的戰爭，作為一名學生我們能做的就是要好好學習文化知識，用科學去發展我們的國家！

第三人讀后感 篇8

曾經和一個我很敬重的朋友談起人生當中最大的感觸是什么，他說到最大的感觸就是如何做好選擇。人生是無數個選擇路口匯聚而成的交集。尤其是離開大學后，每個人都仿佛從天真爛漫的游樂場模式迅速過渡到了荒野求生模式，每天面對的都是陌生的問題和壓力，承受著突然其來的壓力，沒有人能夠獨善其身。而我們曾經聽到過的那么次告誡，突然會在這一刻放大音量再次回響在耳邊：選擇比努力更重要。

既然選擇比努力更重要，那么我們更加應該聽下大神級人物的說法。斯蒂芬柯維是美國著名的演講大師和作家，他的高效能的七個習慣對于職場的影響尤其之大，很多企業都用這個理論作為初入職場人士的培訓教材。而美國人的思維方式和中國人有所不同之處，他山之石可以攻玉，自然有作為殷鑒的地方。美國人的思維方式崇尚簡單明了。對于當今世界充滿的各種各樣的沖突，斯蒂芬柯維提出了一個簡單命了的建議：那就是在各種各樣的選擇擺在面前時，能否突破思維慣性使用第三個選擇?這是需要勇氣的。

我們的生命中充滿著各種問題——很多看似無法解決的問題，個人問題，家庭問題，工作，鄰里以及更廣泛領域中的問題……面對問題，我們絕望，放棄，不情愿地妥協，我們需要新的出路去解決這些問題，我們需要一把鑰匙去解決人生最棘手的問題。在我們的固有思維里，面對問題時我們會選擇“我的方法”或者“你的方法”，第三選擇是要帶領我們走進一個全新的領域，尋找“我們的'方法”。

斯蒂芬柯維的第3選擇說理透徹：一個人可能遇到的所有難題，比如家庭難題，事業難題等。解決這些難題需要雙贏思維，突破畫地為牢的思維桎梏。那就是能夠設身處地的對方的問題看成自己的問題，將我的問題或者他的問題看成一個整體去思考如果能夠獲得共同的解決方法。作者在書中舉了很多例子來說明如果獲得共贏的結果，從社會領域到個人的發展領域不一而足。其實道理十分簡單，但是本書的論說除了說理，還有著勵志色彩。在作者看來這個第三選擇不單是為了解決問題，也是為了讓作為讀者的我們成為一個更加完善的人。

中國人在古代就說，己所不欲勿施于人或者是退一步海闊天空，傳統智慧里就包括了這本書中所說的道理。中國社會正走在快速發展的道路上，相對于幾十年前不管是物質市場還是思想市場產品的匱乏，現在是一個多元化的時代。多元化時代既造成了人們的物質利益容易發生沖突，也容易使得人們容易為各種學術和公共問題發生意見的爭論。因此雙贏思維不單是一個人的完善需求，也是考驗一個人能不能夠成為一個優秀的公民。作者并不認為第三選擇是件容易實現的事情，他在書中列舉了一大堆要素：同理心，愛，尊重，耐心等;也列舉了一系列思維框架幫助人們建立實現第三選擇的方法。

第三人讀后感 篇9

讀《擺渡人》是被它宣傳的心靈治愈所吸引，讀完第一部并沒有覺得很好，可能期望值太高，留下的伏筆太多。后來無意中讀了第二部，本來以為作者可以填補前邊的漏洞，結果拖了很久很久才勉強讀完，很失望。很感謝作者寫了第三部，才讓這個故事可以有個終結。沒想到這三部時間跨度有七年，作者說“擺渡人”系列改變了她的整個世界，她不敢相信自己寫完了最后一個字，不敢相信最后要與迪倫、崔斯坦、蘇珊娜和杰克說再見了。是的，我也不敢相信。謝謝你有了第三部才讓我終于明白了整個故事，也對我自己對擺渡人系列有了一個善始善終的交代。雖然還是有很多漏洞，很多沒有交代的地方，但好歹結局是治愈的。

一路見證了迪倫和崔斯坦的愛情，不得不說很勇敢。鐫刻著愛的靈魂是偉大的，他們是彼此的.擺渡人。因為有愛，荒原的硬性規則才被打破。因為有愛，荒原的很多不可能才會變為可能。因為有愛，人們才有了更多的勇敢。因為有愛，人們才有更多的嘗試。因為有愛，人們才可以長相廝守。其實所愛之人的靈魂并沒有真正消失，還可以被拯救回來，唯一條件便是愿意為之獻出自己的靈魂，這樣就可以把所愛之人救回來。也許，這就是無境之愛吧。

這不禁讓我想到了男神陳銘，一個被稱為全世界最會說話的年輕人，一個被戲謔為站在世界中心呼喚愛的最佳辯手，一個出口成章且具有強大氣場的有趣之人。他經常在辯論過程中呼喚愛。我相信，愛是一種信仰，是積極的，是陽光的，是向上的。靈魂迷失不可怕，惡鬼亦不可怕，總會等到愛來喚醒他們拯救他們。在命運這條孤獨的長河里，誰會是你的靈魂擺渡人呢？