醉翁亭記課件

發表時間：2025-04-28

2025醉翁亭記課件(精選八篇)。

醉翁亭記課件篇1

一、教學目標

1.了解“銘”這種文體的特點，理解文章內容。

2.掌握托物言志的寫法。

3.體會作者安貧樂道的生活情趣。

二、課型

新授課

三、教學重點

1.背誦課文

2.理解文章內容，掌握托物言志

四、教學難點

理解作者是如何借陋室表達自己的節操和情趣的。

五、教學課時

一課時

六、教學方法

1.講授法

2.討論法

3.誦讀法

七、教學步驟

(一)導入

曾經有一位文人因政治革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規定，他應住衙門里三房三廂的屋子就是我們如今所說的三室三廳;可是當地的知縣是個趨炎附勢的小人，他見文人是被貶而來，便多方刁難他。知縣強迫這位文人在半年的時間內搬了三次家，這住房是一次比一次小，最后成了一間只能容納一床一桌一椅的陋室。如果同學們是這位文人，你們會怎么辦呢?

我們的文人用了一種意想不到的方式，他選擇寫了一篇文章，立于房門前。那今天呢，我們就要來學習這篇立于房門前的文章《陋室銘》，一起了解這位文人是怎么想的，請大家翻到書本第173頁。

(板書：陋室銘 )

(二)教師活動：作者及文體介紹

同學們知道這位文人是誰了嗎?

是的，就是劉禹錫。

(板書：劉禹錫)

那哪位同學能告訴老師他所了解的劉禹錫呢?

明確：劉禹錫，字夢得，晚年自號廬山人，唐代文學家、哲學家、政治家。

陋室，是作者給自己的居室取的名字，意思是簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這在書上注釋一中有解釋，同學們注意勾畫。

(三)教師活動：范讀

現在呢，老師先讀一遍課文，請大家注意：

①聽清字音。不熟悉的字音要標注。

②聽清斷句，停頓的地方也要進行標注。

好了，現在該同學們來展示了。(起讀)

同學們讀的很好，請注意以下幾個字。苔(tái)痕案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn)西蜀(shǔ)(或：連這幾個比較難的字也讀得很準確，我們再來著重看看

苔(tái)痕案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn) 西蜀(shǔ))

(四)教師活動：翻譯課文

根據同學們課前的預習，老師在這想先考考大家。誰能為老師解釋一下“惟吾德馨的‘馨’，談笑有鴻儒的‘鴻儒’，往來無白丁的‘白丁’，無案牘之勞形的‘案牘’”。

明確：馨：香氣，這里指品德高尚。鴻儒：博學的人。白?。浩矫瘛０笭汗俑墓?。

同學們都解釋的非常準確，看來有很認真的預習。這些字詞，在我們第174頁課文下方，都是有解釋的。學習文言文，就要學會將文言文翻譯成我們今天所用的現代漢語，我們來回憶一下原來老師所說過翻譯文言文的方法，首先，要干什么呀?(生：字字譯)然后呢?(生：補差漏)最后呢?(生：變雙變序)，大家都記得非常清楚，那現在老師就想先請同學們按照這個方法將課文翻譯一遍。

明確：山不在于高，有仙人就能天下有名。水不在于深，有龍就能成為靈異的水。這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。

苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里。(這位同學把長翻譯為長到，入翻譯為映入，非常好)和我談笑的有博學的人，和我往來的沒有平民?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經。(這里呢，老師要稍微說一下，“亂耳”和“勞形”這里我們翻譯為使兩耳擾亂，和使身體勞累，那這里我們就可以翻譯為)沒有奏樂的聲音使我的兩耳擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。

(這好比)南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢?”(這地方老師發現這位同學把“有”字翻譯在最前面，翻譯為：有何陋之。稍微給同學們說一下這里是賓語前置的句型，“之”是賓語前置的標志，以后我們只要看到“何……有”我們就要知道這是賓語前置。

同學們都翻譯的很好，在我們對文章有了一定理解之后呢，老師現在想請同學們再一次的朗讀課文，這次要帶上你們的理解。(起讀)

(五)教師活動：分析課文

這一次讀課文后你們是不是覺得文章朗朗上口呢，這個就是老師剛剛所說銘文的特征了，是用韻的，現在你們快速的找找文中哪些字是用韻的。

明確：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭

同學們都找的非常準確。

那現在就讓我們一起走進陋室銘。

文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

明確：山和水

那哪一句描寫的是山呢?

明確：山不在高，有仙則名。

那哪一句是描寫的水呢?

明確：水不在深，有龍則靈。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。作者沒有直接寫陋室，而是先寫山和水，以有仙之山和有龍之水來比喻陋室，這種寫作手法叫做比興。

(板書：比興山和水)

我們了解山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么我們的陋室，陋與不陋在于什么呢，哪位同學用文中的話回答一下老師。

明確：斯是陋室，惟吾德馨。

“斯是陋室，惟吾德馨?！蹦且簿褪钦f明室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。這里“馨”字就是畫龍點睛之筆，它統領全篇，是全文的文眼。

說陋室陋，可到底是怎樣的陋呢，我們就一起繼續看一看文章。

“苔痕上階綠，草色入簾青?！迸_階上已經長滿了青苔，可見房子是怎么樣的。

明確：常年失修，極為簡陋。

房子已經常年失修，窗前門旁都長滿青草，這居住的環境也是荒涼冷落。這一句呢，我們可以看出是在描寫陋室的環境。

作者寫陋室的環境采用什么修辭方法呢?

明確：對偶。

(板書：對偶描環境)

對偶是指用數字相等，結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近意思的一種修辭手法。

“苔痕”相對? “草色”?！半A綠”相對?“ 簾青”?！吧稀毕鄬?“入”。

陋室的'環境是古樸，而與陋室主人來往的都是什么人? 哪位同學能用文中的話告訴老師一下呢?

明確：談笑有鴻儒，往來無白丁。

我們可以知道來他這做客的都是博學的人，沒有學問平平的人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就明白了。這兩句用了襯托，襯托我們屋主是怎樣的人?

明確：德才兼備

是呀，襯托出屋主是一個德才兼備，具有高雅脫俗情懷的文人。時有鴻儒來往，常同高朋談笑。

(板書：襯托夸朋友)

知道了主人的朋友，我們再一起看看他們的生活是怎樣的?“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！彼麄冊诼依锖茈S性，彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。我們可以看出這句在話生活。這里呢，老師發現作者又用了一種寫作手法，同學們告訴老師是什么手法啊?

明確：對比

作者用了對比的手法，表現出作者怎樣的情趣呢?

明確：恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

(板書：對比話生活)

總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。作者所寫的這一切呼應開頭表明了我們的文章主旨，我們這篇文章的主旨是什么啊?

明確：斯是陋室，惟吾德馨。

我們可以看出正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。經過作者反復描寫陪襯，“斯是陋室，惟吾德馨?！边@一主旨已經很突出了，感覺意思似乎已經寫盡，可為什么又寫諸葛廬、子云亭呢，哪位同學能告訴老師為什么呢?

明確：諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。作者也想以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

前有古人后有來者，作者這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道，作者也要像諸葛亮和揚子云一樣被后人所敬仰。似乎到這我們感覺文章要結束了，可作者又引用了孔子的話?！翱鬃釉疲骸温?’”大家肯定有疑問了，為什么又要引用孔子的這句話呢?其實呢孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，哪位同學能告訴老師為什么劉禹錫只引用的最后一句呢?

明確：前一句的意思已包含在文章中。

哦，因為前一句的意思已包含在文章中，作者前面所寫的那么多，就是把自己比作和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸和不隨世俗的志趣和抱負。這呢，就是用了類比的手法來立志向了。

(板書：類比立志向)

到這我們可以再一次的感受到：斯是陋室，惟吾德馨。劉禹錫的陋室一點也不陋。

(板書：陋室不陋)

同學們，讓我們帶著剛才所看到的景色，體會到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再一次讀一遍課文，也嘗試這將這篇文章背誦下來。

同學們真是讓老師感受到詩人飽滿的情感啊?，F在我們回想老師在課前說的那個故事，我們的這位文人劉禹錫，經歷三次的搬家，房子一次比一次小，他沒有和我們一樣氣憤找知縣理論，而是寫了《陋室銘》立于自己房門前，這表達了劉禹錫的什么情操呢?

明確：高潔傲岸，不求聞達，安貧樂道。

他用他的陋室這一“物”來表達他高潔傲岸，不求聞達，安貧樂道的“志向”。

(板書：物→志)

這個就是“托物言志”。托物言志：是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

(板書：托物言志)

(六)教師活動：總結

同學們，身居陋室，心憂天下，自古以來就是多少仁人志士推崇的高風亮節。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，發表了他響亮的人生宣言。在這篇只有81個字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達觀而充滿哲理的人生態度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的情操和寬廣的胸襟，就擁有了豐富多彩的精神廣場。清貧的物質世界頓時會向我們展開異樣的色彩:一片青苔，一抹草色，一縷清風，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達到了這層境界，我們就可以坦然反問：一個脫離了低級趣味的人，何陋之有?

最后，讓我們懷著對劉禹錫的深深敬仰齊讀課文，再次體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

(七)課后作業

1.背誦全文

2.預習《愛蓮說》

(八)板書

陋室銘

劉禹錫

比興山和水

對偶描環境陋物托

襯托夸朋友室物

對比話生活不言

類比立志向陋志志

醉翁亭記課件篇2

[教學目標]

1、學習作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征的生活細節來抒寫感情的技巧。

2、體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。

[教學重點]

學習作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征的生活細節來抒寫感情的技巧。

[教學難點]

作者如何表現深摯的感情。

[媒體設計]

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。

[課時安排]

二課時

[教學過程]

一、檢查導入

1：東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

2：娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”

3：吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

4：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

5：借書滿架

二、質疑討論：這滿架的書真是借來的嗎？

明確不可能。

歸有光出身于一個怎樣的家庭中？

明確官宦家庭，書香門第。

這能否從文中找出？

明確吾家讀書久不效

此吾祖太常公宣德間執此以朝

明確積書滿架—————據《四部備要》本集中作“積書”

三、

1：這樣一個大家庭，后來發生了怎樣的變故？

明確：分崩離析，連小軒也凡四遭火。

2：文中哪些語句最能渲染衰敗的景象？

東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

這里，作者抓住了富有特征的生活細節，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤托出了。

板書：生活細節（投影：細節描寫），這是我們這堂課的學習重點。

四、

1：好端端一個家庭，弄得四分五裂，面對這樣的變故，作者滿含怎樣的感情？

2：能否用文中的一個字概括？板書：悲

3：他的悲哀僅僅是由于家道中落嗎？

否。他又追憶起了逝去的親人――母親、祖母、妻子。

五、作者回憶母親、祖母、妻子，同樣也是選取日常生活中一些平淡的事，通過典型的細節和場面來表現他深摯的感情。

1：自由朗讀“家有老嫗”，┉“令人長號不自禁”

2：這些細節描寫，你最欣賞哪一處？

母親

a、“某所，而母立于茲。”首先造成一種觸景傷情的氣氛。

b、借老嫗之口說出“兒寒乎？欲食乎？”的關切話語，把母親在世時對孩子關心愛護、問寒問饑的神情形神畢肖地表現出來。

c、娘以指扣門扉曰

這一動作更使人有如聞其聲、如見其人之感。

d、娘不僅對子女關心備至，對老嫗也是友善對待，所以老嫗在談及母親時也是傷心不已。有這樣慈愛、善良的母親是一種福份，而如今她已早早離開人世了，作者八歲喪母，這些雖是日常生活中的小事，可對于一個年幼喪母的人來說，多么親切溫暖、值得眷念。

投影：“震川之述老嫗語，至瑣細，至無關緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣?！?/p>

祖母：

對這位自幼喪母的孫子，祖母自然是格外關切

a：“大類女郎也”————嗔怪，喜悅

b：大母過余曰————無限關切

c：以手闔門————不打擾

d：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”“他日，汝當用之”————寄以無限期望，希望他能重振門楣，光宗耀祖。

分析：古人云：“學而優則仕?！睔w有光八歲能文，可說是天資聰穎，他自己當然也希望早露頭角，而今18歲，卻依然功名未成，有負祖母殷切期望。這里，作者用平平常常的幾句話，平平常常的'幾個動作，就把老祖母對孫兒的無限疼愛關心殷切期望寫得淋漓盡致，足見作者攝取生活細節功力之深。

投影一一朗讀3個句子，體會

六、

1：（對照投影）作者在追憶母親時，“余泣，嫗亦泣”。想起有負祖母厚望，“令人長號不自禁”，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。作者在回憶亡妻時，有沒有直接表露自己的悲痛呢？

一一沒有

2：朗讀余“既為此志”這節，

3：提問：

請你們設想一下“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。”是一幅怎樣的場景？如果拍電視，請你設想一個最佳鏡頭2手把手學寫字

4：提問：諸小妹為何提閣子之事？

自然是妻子經常提起的緣故，她經常提起閣子中的人。所謂“愛屋及烏”，她是愛人及閣了

5：這樣一位好妻子，好伴侶，現在離我而去了，作者的心情自然是無限悲涼，你們能否從這兩節中找出這樣的細節呢？

配樂朗讀

a：室壞不修一一吾妻死了，再無心情去修繕小軒，含蓄地寫出了內心的憂傷

b：亭有枇杷樹一一作者沒有寫如何懷念她，只說妻子手植之樹已亭亭如蓋矣，不說人在思念，只說樹在生長，樹長！人亡！物是！人非！睹物傷情，這里沒有一個字言及思念，而思念之情表現得極為真摯動人，正如明代王錫爵所說：“無意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦。“怛”讀dá）之思溢于言語之外”

（可以提示：聯系文學作品中這樣的描寫一一如《紅樓夢》中“寶玉哭靈”）

6：有感情朗讀末節

七、課文后幾節，作者極力渲染這種悲情，可是文中第一段卻極力描寫項脊軒生活的怡然自樂，這是否會沖淡悲情？

否，起反襯作用

八、文題《項脊軒志》在文中起什么作用？

線索。人、事、景都與軒有關，作者的或喜或悲之情也來自于軒，清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡”

九、總結：

好端端一個大家庭，最終分崩離析，這是一悲，人們常說，人生有三大不幸：：少年喪母，中年喪妻，老年喪子，歸有光就占了兩大不幸，再加上功名未遂，辜負了祖母的殷切期望，接二連三的悲壓得他喘不過氣來，只能借《項脊軒志》這一篇散文來寄托對大家庭破落的感慨和對親人的懷念

十、這篇文章對我們寫作有何啟示？

不必寫驚天動地的大事，曰常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的細節，定能人出富有真情實感的好文章以“平平淡淡總是真”作結。

醉翁亭記課件篇3

《語文課程標準》強調：閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。那么，如何引導低年級學生通過個性化的閱讀，一步步地“潛”入文本，與文本進行深層次的對話呢？

一、情境中“下水”

《語文課程標準》把“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”放在（1—2年級）閱讀教學階段目標的第一條。教學中，教師不僅要努力創設一個充滿生命活力的生活化課堂教學環境，引導學生在有趣的語文實踐活動中學習語文和感受語文的魅力，更要創設一個師生、生生與文本互相對話的交互環境，讓學生積極主動地走近文本，與文本進行直接的語言交流、情感交流、思想交流。

1．生活情境

學生的現實生活是最佳的情境，因此教學時讓學生融入社會和大自然，一些典型情境就能鮮明地展現在他們眼前。例如，教學《要下雨了》時，正逢雨天，我讓學生走出教室觀察。我問：“同學們，馬上要下雨了，你們看看大自然有什么變化呀？”學生們有的說：“天上有大片大片的`烏云?！庇械恼f：“天陰沉沉的，像天黑了一樣?！庇械恼f：“很悶。”……我接著說：“現在就讓我們一起去文本中看看，要下雨時是什么樣子的吧！”像陰沉沉一樣的abb式的詞語

2.圖片情境

運用圖片把課文內容形象化，更符合兒童對形象樂于接受，易于理解的認識特點。例如，《司馬光》中有一幅醒目的插圖，深深地吸引了孩子們的注意力。這時，我先引導學生看插圖猜一猜課文講了一個什么的故事，接著借助圖畫進行文本解讀，幫助學生理解文本。

3．影視情境

影視作品能化靜為動、化虛為實，對學生的吸引力特別大。教學中，教師可以結合文本，選取一些影視動畫片段，引領學生進入情境，激發他們的學習熱情。例如，教學《胖乎乎的小手》時，教師可以播放一段孩子為媽媽端洗腳水的公益廣告，這樣有助于學生潛入文本。

二、在品讀中“暢游”

低年級學生的思維處于形象思維階段，學習語言習慣直覺體驗，整體接收，綜合感受。教學中，教師要根據學生的思維特點采用多種方法，讓學生在反復品味中有所感悟，在“悟”中自得。當學生“暢游”在文本之中，他們就能得到情的激發，智的啟迪，美的熏陶，“潛”得逾深逾能感受到“水”的清涼。

1．必要的咬文嚼字

教學中，教師應強調整體感知，不能摒棄對文本字詞句段的鉆研和理解。葉老曾說：“一字未宜忽，語語悟其神?！彪m然低年級的課文淺顯，但由于低年級學生接觸的書面語言畢竟很少，因此，要使學生潛入文本，必要的咬文嚼字還是需要的。例如，教學《小壁虎借尾巴》時，“小魚搖著尾巴，在河里游來游去”“老牛甩著尾巴，在樹下吃草”“燕子擺著尾巴，

在空中飛來飛去”這三句話分別用了

“搖”“甩”“擺”，作者為什么不用同一字，而用三個不同的字來展現三種動物尾巴擺動時的樣子呢？此時，教師可以帶領學生仔細揣摩這三個字的不同。這樣學生就能更好地體會到文本的精妙之處。

2.充分的想象

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！崩?，教學《雨點兒》時，教師可以引導學生想象小雨點落到了哪些地方，分別是什么形態，給大自然帶來了哪些變化，再讓學生潛入文本，這樣有助于加深學生對文本的理解。

三、在享受中“浮出來”

小學生處于學習語言的初始階段，光積累不行，還要學會轉化表達，把文章的語言轉化為自己的語言。低年級的大多數課文都是學生喜歡的童話，學習完一篇課文，讓學生講故事，用自己的話把課文說給別人聽，老師、同學、父母都可以。這樣，不僅豐富了低年級學生貧乏的口語，更促使學生深入地理解文本。

閱讀是閱讀者與文本的心靈溝通，閱讀教學只有引導學生走進文本，潛心領悟，才能達到這一目的。教學中，教師必須努力實踐讓學生與文本進行深層次的對話。

醉翁亭記課件篇4

一、教學目的

1.掌握“比、乳、過、下、而、然”等文言詞語的意義、用法。

2.了解歸有光的散文成就及“志”類文體。

3.學習本文用線索貫穿、形散神聚的寫法。

4.學習本文以細節、場面狀寫人物，情景交融等技法。

二、教學重難點

1.常用文言詞語的意義、用法。

2.形散神聚的方法——線索串聯法。

3.借助平凡的景、事、物抒發悲喜之情。

三、教學原則

教為主導、學為主體、思為主攻、練為主線。

四、教學過程

(一)導入新課

請同學們聽下面的成語，并以這個成語為謎面，猜一明代作家名。

謎面：衣錦還鄉。謎底：歸有光

下面我們就來學習歸有光的一篇散文名作——《項脊軒志》。

(二)誦讀品味

1.教師范讀1、2段。

2.一名學生朗讀3、4段，齊讀5、6段。

要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。

(三)學生分段譯讀課文

1.把握重點字、詞、句。

活用詞：雨澤下注乳二世

古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學書已為墻

通假字：而母立于茲

一詞多義：室始洞然然睹促織輮使之然也

2.學生分段口譯課文，教師指導。

3.結構線索：

(1)修茸前后的不同風貌。

(2)軒的變遷和家人軼事。

(3)補寫喪妻前后軒中情形。

(4)寫軒中的枇杷樹。

項脊軒的變遷作

線索：--------------

作者的悲喜情感

(討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調為主?)

4.文章主旨：借項脊軒的`興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發對親人的懷念之情，如何表現?請具體分析。

5.抒情技法：

(四)課堂練習(投影展示)

1.解釋下列加點的詞。

比去，以手闔門大母過余曰

比比皆是愿枉車騎過之

納比籠中凡四方之士，無有不過而拜且泣者

比得軟腳病

2.談談《項脊軒志》的抒情藝術(課后形成書面分析)。

附：板書設計

醉翁亭記課件篇5

安吉游戲初印象

我第一次接觸安吉游戲是關于安吉游戲中這樣的一句話——“閉上嘴巴管住手，睜大眼睛豎起耳”。這句話所蘊含的教育價值到底在哪里？難道就是讓孩子們自由地玩出游戲內容，玩出游戲規則，玩出游戲水平嗎？教師就這樣看著孩子們游戲，那教師在戶外活動中的價值定位又在哪里？帶著這些疑問，我見識到了安吉游戲的游戲材料，雙梯、單梯、滾筒、箱子，還有各種不同形狀的積木塊，原來這就是安吉游戲的材料呀！那這么多安吉的材料要怎么讓孩子們使用？怎么讓孩子們取放？怎么讓孩子們自由地享受呢？

解惑進行時

帶著這種種的疑問，我第二次真正接觸了安吉游戲。

安吉游戲材料被投放的第一天，我組織孩子們到建構區游戲，孩子們第一次看到這么多大塊的木頭積木，被深深地吸引了，一個個都驚奇不已。在進行自由的建構之前，我向孩子們介紹安吉游戲的材料，并且告訴孩子們：“你們可以選擇自己喜歡的材料，自由結伴合作建構?！蔽业脑捯魟偮?，孩子們就紛紛享受起這份游戲“大餐”了，有的把積木堆在小拖車上，有的拿小拖車拉，有的雙手抱著木頭積木搬著，還有的就直接與同伴合作，一個人搬一個人搭，孩子們的游戲水平完全超出了我的預想范圍，這讓我第一次感觸到安吉游戲的魅力所在。一個小時玩下來，孩子們的`成果讓我感到驚喜。

游戲未來時

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帶著孩子們給我的這一份驚喜，我一次一次更加堅定地去觀察，去反思，去發現安吉游戲所帶給孩子們的游戲價值。我發現，孩子們會爬到高高的梯子上，然后從上往下跳；會在臟兮兮的沙水池里肆無忌憚地玩，還會站在圓圓的油桶上大膽地行走，自己想怎么玩就怎么玩，怎么開心怎么玩。隨著時間的流逝，孩子們的游戲水平也在不斷提升。

安吉游戲帶給孩子們鍛煉體能的機會、挑戰冒險的機會和無限的游戲想象，更重要的是還讓孩子們在實踐中學會了保護自己的方法。同時也讓我明白了“閉上嘴巴管住手，睜大眼睛豎起耳”真正的價值所在。我開始更放心地靜靜觀察，有時候遇到問題了也讓孩子自己解決，這樣孩子才能自主、深入地進行游戲，才能從游戲中獲得解決問題的方法，從而獲得游戲的快樂。

把真正的游戲還給孩子，讓孩子們真正成為游戲的主人，老師和家長能在孩子眼中看到真正的愉悅和進步！

醉翁亭記課件篇6

教學目標：

1、了解父親這一人物形象的特點，學習勞動人民勤勞、質樸、忠厚、善良而又有所追求的優秀品質。

2、體會本文圍繞“臺階”命題立意，選材剪裁的好處。

3、學習本文平實、質樸、充滿深情厚意的語言。

教學設想：

1、本文是一篇自瀆課文，可以充分發揮學生的自主學習，合作交流的精神，培養學生的獨立閱讀的能力。

2、整體感知課文的內容，了解人物形象。

3、教學兩課時。

第一課時

教學任務：

整體感知課文內容。

教學過程：

1、導入新課：

教師講述《愚公移山》的故事。

學生體會故事的寓意：這個故事反映了古代勞動人民征服大自然的美好愿望，體現了勞動人民不畏困難，永不放棄追求的精神。

《臺階》中的父親在某種程度上與愚公的形象相似。

板書課題——臺階

本文是一篇小說，教師引導學生回憶有關小說的基礎知識。

2、學生快速的閱讀課文，注意解決下面兩個問題：

（1）注意下列詞語的形、音：門檻、煩躁、晌午、瞬間、尷尬、煙癮、黏性、涎水、微不足道、大庭廣眾

（2）使用第三人稱說說本文的故事梗概：

要區別第一人稱和第三人稱兩種不同的寫法。舉例：

某某家的老屋只有三級臺階，他眼看人家的臺階高，受人尊重，決心造一棟有高臺階的新屋?？墒菓{他的經濟條件，要造這樣的新屋得準備大半輩子。他想聚沙可以成塔，憑自己一身力氣，干他十年二十年，總有一天可以造成新屋。他苦了大半輩子，一磚一瓦的撿，一角一角錢的攢，終于蓋起了新屋，砌上了九集臺階，屋造好了，人也老了，身子也垮了。

3、明確小說的結構：

小說的故事情節，一般由開端、發展、高潮、結局四個部分組成，本文是一篇結構完整的小說，根據這一點我們可以分析本文的結構：

開端：父親覺得自己家的臺階低，要造高臺階的新屋。

發展：父親開始了漫長的準備。

高潮：終于造起了有九集臺階的新屋。

結局：新屋落成了，人也老了，身體也垮了。

第二課時

教學任務：理解人物形象；

與《背影》比較分析

教學過程：

一、理解人物形象：

問題探究：

1、父親為什么總覺得我們家的臺階低？從那些細節中我們可以看出父親對高臺階的渴慕？表現出父親怎樣的性格？

2、父親為了建造新屋以及臺階作了哪些準備？從中我們可以看出什么？

3、作新屋和造臺階時父親是怎樣操勞的？劃出這些句子，體會父親的性格特征。

4、臺階造好以后父親有哪些表現？可以看出他怎樣的心理？

5、為什么新臺階造好了，父親反而感到處處不對勁？

小結主旨：本文敘述了父親建造高臺階的過程，表現了父親為實現理想而不懈追求、堅韌不拔、不知疲倦的精神，也表達了作者對“父親”的崇敬和憐憫。《臺階》暗寓了中國一般農民人生的奮斗過程。

二、寫作技巧探究：

1、作者為什么在老屋的三集青石臺階上用了那么多的筆墨？

2、為什么造新屋的主體工程寫的簡略，造臺階反而寫的詳細？

3、文章較詳細的寫了父親的腳板的泥沙以及洗腳一節，似乎與文章的中心無關，可以刪除嗎？

小結：本文選材精當，詳略有致

凡是與臺階有關的內容不惜筆墨，盡情揮灑，而與臺階無關的則惜墨如金，有的點到為止。

三、比較分析：《背影》抓住“背影”命題立意，組織材料；《臺階》圍繞“臺階”命題立意，組織材料，請分別說說這樣寫的好處在哪里？（學生自由發言，言之成理即可）

小結：這兩篇文章所寫的事情，都是日常生活中司空見慣的，但是作者卻能挖掘深邃的內涵來。所以我們在平時的生活中，要留心身邊發生的事情，體會意蘊，從中受到教益。

醉翁亭記課件篇7

教學目的

1.理解托物言志的寫法

2.背誦課文

教學設想

1.課型：語言自讀涵詠課

2.課時：一課時

教學過程

一、導語設計

設計一：

同學們，我們能夠很好地生活在世上，是因為大自然為我們創設了一個美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個清新的綠色世界，還不忘用萬紫千紅的花來點綴它。正因為有花，這個世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛花，并寫出了許多膾炙人口的詩句。比如大家熟悉的描寫梅花的詩句“墻角數枝梅，凌寒獨自開”，描寫牡丹的詩句“天下無雙艷，人間第一香”，描寫杏花的詩句“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”……可以說，描寫花的詩句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學習的《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）

設計二：

師：同學們，你們愛花嗎？

生：（略）

師：既然愛花，那么請你說出一種你喜愛的花，并說出喜愛的原因。

生答：（略）

師：看來，同學們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學習的《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）

設計三：

師：這節課，我們先一起欣賞一幅畫（打開多媒體課件----國畫“蓮花”）。多美的蓮花??！清純，脫俗，她從來就是文人墨客筆下的愛物。請同學們搜索一下記憶中有關描寫蓮花的古詩文句，并朗讀給全班同學聽。

生答：（略）（充分利用教室內的多媒體網絡資源現場調閱網上有關“蓮花”的古詩文句）

師：同學們平時看的書很多，朗讀得也不錯，這些詩句都從不同的角度描繪了蓮花，贊美了蓮花，令人陶醉，令人難忘。今天，我們就一起來欣賞一下宋代哲學家的名作----《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）

[注：三種“導語設計”根據課堂需要任選一種。]

整體把握，感知語言

1.教師范讀，同時要求學生給生字注音，并標出難句。

2.讓學生自由朗讀課文，初步理解課文大意。

3.任抽兩名學生朗讀課文，同時讓其余學生注意糾正錯誤的字音、語氣、語調、節奏等。

4.全班齊讀課文，并結合注解，疏通文意（字面意思）。

品味語言，領悟語感

師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現在哪里呢？

[明確]

①從生長環境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質樸；

②從體態香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠益清”的芳香；

③從風度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”的清高。

師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？

[明確]作者借蓮花來寫人。

①在社會大環境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質樸；

②作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態度；

③把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的高貴品質。

師：作者借蓮花來寫人，而又直接在文中點出來，那這種寫法叫什么？（明確：托物喻人）那么，下面我們結合“時代與環境資料”（打開多媒體中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些“蓮花”的品格？

提示：學生活動，教師小結。

小結：大家說得棒極了。作者之所以能寫出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時代、環境息息相關，更和他在這一特定的環境中保持的自身特性息息相關。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個啟示：要寫出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實的經歷，還要體現自身價值的鮮明的獨特的個性。

師：剛才，同學們已經把周敦頤為什么要借蓮花來抒發自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來，請同學幫助解決。

學生可能會提出以下幾個問題：

（1）篇文章的主體寫的蓮，為什么要寫菊和牡丹？

[提示]對比、襯托（正襯、反襯）

（2）為什么作者在第一段連用兩個“獨”字？

[提示]第一、說明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨立、決不隨波逐流的態度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現實。連用兩個“獨”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態度。

（3）課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序寫的，為什么文末卻按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？

[提示]前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對蓮的喜愛；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序寫，是從褒貶的角度，說明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨到之處；三句分別用陳述句、疑問句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時用了感嘆號，更表達了作者復雜的思想感情。

實踐語言，習得語感

1.讀了《愛蓮說》，我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點：第一，要注意內在聯系；第二，要有新意。

（學生活動，教師適時點評）

2.在改革開放的今天，社會上出現了一些不正之風（比如說“央視”2003年4月20日晚播出的《內江城管透視》），我們作為中學生該怎么對待這些問題呢？

（學生討論，老師適時引導點評）

背誦積累，積淀語感

1.延伸積累，師生補充有關描寫“蓮花”的詩句。

2.指導學生有感情地背誦課文。

結束語

課上，同學們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說服力的文章，為了使這篇課文進一步得到深化和運用，今天回家的作業就是寫一篇托物言志的小散文。希望同學們在欣賞蓮花的“亭亭凈植”同時，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。

醉翁亭記課件篇8

教學目標：

1、了解作者，明了作者身世對本文感情基調的影響；

2、疏通字詞，正音并學習重點字詞意義。

重點難點：

1、常用文言詞語意義，用法

2、對思想感情的理解。

課型：新授。

教法：朗讀，講解，提問，總結。

教學過程：

一、導入新課

明代有一位著名的散文家曾被當時的人們譽為“今之歐陽修”，他的散文被譽為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來學習一下他的代表作《項脊軒志》。

二、作者介紹

歸有光，字熙甫，號震川，曾在嘉定（現上海嘉定）講學二十余年，學生很多，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的散文對清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無他人，由此可見歸有光文學地位之高。

歸有光是明代主要文學流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學習唐宋文，推崇文從字順的語言風格，針對復古派對前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創作主張，重視在文章中抒發自己的真情實感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。

歸有光自幼苦讀，9歲能文，可惜仕途不順，35歲中舉人，后連續8次考進士不第。8次！他直到60歲才中進士（活到老學到老），授縣令職，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。歸有光屢試不第的悲慘遭遇使得他在回憶書齋，回憶對自己期望值極高的親人時，自然而然的帶有一種悲涼的感情，這也是這篇文章“悲”的.感情基調的來源，讀文時須注意體會。

三、正音，正義，解題

㈠學生自讀課文，整體感知課文主要內容。

㈡題目解釋：項脊軒”是作者的書齋名，“項脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的書齋題為“項脊軒”既含有懷宗追遠之意，又有表示書齋狹小之意。志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。

㈢教師范讀課文，學生注意字音及朗讀節奏。要讀出“悲”的感情，（設想我復讀8年未中，然后回憶我的高中母?！?/p>

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