作文|寫永留的作文(范本20篇)_寫永留的作文
發表時間：2019-08-27寫永留的作文(范本20篇)。
■ 寫永留的作文 ■
有的人，一生碌碌無為，人生軌跡被清風吹散;有的人，一生艱難坎坷，留下深深的腳印。
——題記
那年我十歲。窗外下著雨，只有我和爸爸在家。家，靜得毫無生氣。
“到外面走走吧。”爸爸和藹地說。
于是，我們撐著傘來到門外。雨中的景色很美——雨點密密地落在菜葉上、花朵上，一切都那么迷人。
“把鞋子脫了吧?！卑职州p聲對我說。
“什么?把鞋子脫了?”我感到很驚訝，不知道爸爸的用意，但還是把鞋子脫了。
光著腳走在濕漉漉的泥地上，松軟松軟的，感覺很舒服。
“你能找到自己剛才踩出的腳印嗎?”爸爸問。
“當然了。這不是明擺著嗎?腳印就在地上。這是我的，那是你的?！蔽艺f。
“你昨天到過這兒嗎?”爸爸又問。
“是的?！蔽艺f。
“你還能找到昨天的腳印嗎?”爸爸繼續問道。
“那怎么可能?昨天不下雨，這兒又平又實?！蔽艺f。
“是呀。我們走過泥濘坎坷的路才會留下痕跡，而在平平坦坦的路上行走，似風吹過，什么也沒留下。我們的人生是用腳印來證明價值的。”爸爸有所感慨地說。
我點點頭，贊賞這樣的智者。
黃昏，雨停了?；氐郊依?，我趴在窗臺上思索著雨中爸爸所說的話。窗外，一群螞蟻排著隊，搬著細碎的東西，蟋蟀的歡歌一聲聲傳入耳中。
不知何時，爸爸輕輕地走到我身邊，慈愛地拍拍我的頭，說：“孩子，螞蟻的一生忙忙碌碌，它們為的只是填飽肚皮;蟋蟀的一生雖然短暫，但卻把歡歌獻給大地，豁達使蟋蟀的歌聲在大地上回蕩，回蕩在人們的心坎上。”
泥濘留痕，豁達留聲。人的一生若走過坎坷，便更容易留下痕跡，更富有人生的價值。胸懷大志，為理想歌唱，我們的歌聲便會永遠回蕩在世界上。
■ 寫永留的作文 ■
我們常常會在雨天經過這樣一些地方。
他們只是不起眼的小水灣，淅淅瀝瀝的雨一滴一滴落在上面，蕩起圈圈身不由己地漫延開的漣漪，在來不及留下一聲嘆息之前就隱去了痕跡。
潮潮的天濕濕的地。思想也像是蒙上了一層濕潤潤的水汽。
每個人的生命會不會就像這雨滴一般，匆忙的來這世上走一遭，終究是不能夠留下存在的痕跡？
哦，當然不是的。每個時代都會有一些永載史冊的名字。從秦皇漢武到不久前才成為歷史的喬布斯周汝昌。但我們絕大部分人呢，渺小得如浩茫宇宙中的塵埃，無法做到彪炳千古的平凡的人？如果我們來到這個世界的痕跡注定會匆匆而逝，那么這一生的意義又當何在？
想到這里，不禁有些沮喪，更多的是內心中的不甘。因為這樣的原因，我曾選擇了放蕩的生活，把自己放逐到一個外表光鮮無比內在卻是一片荒蕪的世界。既然無法留下痕跡，那么，干脆也不要留下一點壓抑。
后來，隨著一點一點的成熟，我開始明白每個人在這世上都會有一個合宜的、能夠讓自己的價值最大限度發揮的位置。我開始尋找各種方式來使自己的生命充滿熱情與從容。同時，“最美司機”“最美女教師”等例子也讓我開始相信，即便是再平凡的人只要有了實現自己價值的心愿，也可以留下生命的痕跡。然而，雖說如此，我的內心仍然有著少許的迷茫。這些人從目前來看，的確是留下了痕跡，然而，隨著這種事跡的幾何倍數式的增長，這些痕跡真的能夠承受住歷史的洗磨嗎？于是，我繼續尋找著關于“痕跡”的詮釋。
再后來，我開始明白，生命不應是為了讓別人記住而存在。最重要的，應是活出自己的價值與精彩，在自己的內心，留下那些相信自己存在意義的痕跡。正如水滴哪怕融入水中也依舊是存在的，為自己而努力的生命的痕跡也不會消失。哪怕不會留在他人的眼中。留在自己的心中，亦是足矣。
■ 寫永留的作文 ■
次韻伯弜值雨見留
宋-釋永頤
澗谷饒春雨，烹茶近石池。
竹雞鳴野塹，山雉出荒籬。
草長藏初筍，花空只舊枝。
旅懷吟不盡，刻竹記幽期。
■ 寫永留的作文 ■
祖父今天格外興奮，傍晚挎著籃子去土地廟進香后，便在暮色中驚喜地發現自己的久居在外兒女陸續風塵仆仆地回到故居。幾個孩子舉著閃著油光的雞腿在屋內鬧騰著，逢人便道：“新年好！”亮晶晶的眼里寫盡了喜悅，祖父拍了拍高出他半個頭的大孫子的肩，溝壑叢生的面龐也流露出擋不住笑意濃濃。
噓寒問暖中，大家圍坐在餐桌，老一輩的人說這叫“圍爐”喻義：團團圓圓、熱熱鬧鬧。幾位婦女也退出廚房，在掛鐘滴滴答答的報喜聲和煙花噼噼啪啪的慶賀聲中端來香茗，填補了餐桌的空位。大人們已聚齊，小孩們也蹦跶著圍了過來，看著滿桌的菜肴，孩子們臉上無不顯出欣喜的神情，油光水滑的鹽水鴨剁成細塊又按原樣擺好；肉腸肉多粉少做得彈嫩爽口；金黃的五香炸得外酥里嫩；還有母親精心擺盤水果拼盤更是添了一份喜氣。雖不算什么山珍海味，也琳瑯滿鋪讓人胃口大開。舉箸欲食，又被父親犀利的目光所制止，示意我先給祖父祖母祝福。
我端起青花瓷碗，里面盛著少許自釀的白酒散發著一縷醇厚酒香，對著祖父祖母鞠了一躬，說盡我畢生所聞的.吉利話，再一碰杯便埋頭呡了一口白酒。酒是辛辣的，那是歲月中前輩們難免遭受的苦難和辛酸沉淀形成的紀念品，雖幾分刺鼻但一陣滿腔的沉悶過去后，唇齒間卻留下了一絲綿長的腥甜。繁雜但不失情趣的祝福禮儀告一段落后，眾人舉杯高呼：“祝爸媽長命百歲；祝孩子高中狀元。干杯！”牙牙學語的幼兒在母親懷里稚嫩地附和著。我手中的青花瓷碗自覺地換成盒裝的椰奶，相對于我實在招架不了的佳釀，我更傾向于這種甜兮兮的乳制品。像大人飲盡一壺老酒一樣，我咕嚕咕嚕一口氣昂首吞下了那盒滑如絲綢的飲品，波光粼粼的陽光海岸襲來的海風和一望無際的高原牧場飄蕩的牧歌都濃縮在著點滴溫馨里，不同于被白酒鎖的辛酸，椰奶的絲滑和清甜正是孩子們所青睞的。
一時間，餐廳響起一片談笑聲和咀嚼聲，大人們不重于吃而樂于敘情，一邊談笑風生中一邊不時往口中塞一顆花生米；孩子們則一直大快朵頤，筷子上下飛舞夾起白花花的年糕、鮮嫩多汁的粉蒸肉，摞得小白瓷碗滿滿的。筷子嫌慢，干脆拍案而起，舞動小手，捏起整段的五香腸塞進拱成漏斗狀的嘴里，吧唧吧唧津津有味地大嚼著，幸福地望著一臉尷尬的母親，哪成想引來一片嗔怪。
年味年年有，那年別樣足，也許那天的年夜飯多添了一種調味品，叫“鄉情”。鄉情的味道或許并不完全在于年夜飯的滿桌珍饈，在于對故園真摯的愛。而佳節中歸鄉的游子滿滿的親情和對故鄉的思念才發酵了鄉情。
親情在年中蕩漾，年在親情中更別具意義。
■ 寫永留的作文 ■
客車緩緩駛入這甘陜大地，莽莽高原上，無數風車分列成散碎的陣營，迎著晨風大作的方向張開雙臂——去擁抱那永恒的瞬間。那無邊無垠的雪山啊，祁連一脈與北山四山夾道相望，終古不化，又無從匯合，時空也為它們而沉默。無數的人影屹立在這山河表里，漢唐的魂魄永遠存留于這方熱土上。我可以想象那無言的千年是怎樣度過的，本就注定無始無終，便不會懼怕寂寞。
我坐在時光的客車上，與招手的樹木錯身而過，從不為誰停留，從不為什么風景停留?？蛙嚺c山脈、江河并肩而行，卻也不求交集，不求回眸。
那前方的前方都是原野，我不面朝大海，我只是背依黃河。前方有那異域終古的低吼，后方有的則是無數次碎裂并煥然新生的故土。勇武的鋒刃向遠方揮去，旅人只把串串腳印留給大地。
我們在這樣一條路上：這條路穿越了茫茫桑田，這條路上的人都被迫行色匆匆，這條路既想要掙脫又想要回歸，這條路上的人既想要離開也想要永遠留下。
這條路是我們面前的公路，是我們的尋文之路，也是歷史風塵之路。
我在車上追趕前方的行客，后方的旅人也追趕我所乘的車。我看到無數的人影向前追去，我看到風姿威武的秦皇、深沉詠嘆的太史公，甚至更多我素未謀面卻久仰大名的古人。他們急于回溯前人又忙于傳繼后人，除了身份和才能，與我們鮮有差別。我們同樣想要留駐這世間。
拜謁司馬遷祠墓的時候，衣冠冢上刻畫的字跡生生撞入我的眼底。無數人想要在這里留下他們的痕跡，可是司馬遷做到了，他們沒有?，F今那些無聊且可悲的人把姓名刻在了旁人的棺墓上，司馬遷因為另外一些無聊而可悲的人而獲罪受辱。這何嘗不是一種諷刺的時空交錯方式。正是那功利地貪求“永留”的人將真正值得永留的人送葬了吧，正是那不文明的代代遺留突顯了文明永續的貴重吧。
我們需要思考如何永留，更需要思考以何永留，何以永留。
我們不單單要追索腳步，而也不僅僅要在無意間留下足印。司馬遷憤書史記，這是一種有意生發出的文化涌流。而拜陵祭墓，只是要證實自己與其對話的至誠至熱之心。我們需要看到那些被永留下來的實體，卻更需要借助這實體徹悟，直達那靈魂的深處。
常常有人問，為什么要保留遺跡，為什么要拜謁陵墓，為什么要抒寫禱文……？這些無一不是通往歷史的門徑。而我們為什么讓歷史的痕跡附著于一個展館、一條路、一片土地？歷史本就以積塵的面孔接見世人，我們更關注的往往是文化的實體呈現。
且行且思，也是一種了解源起、尊重痕跡的方式，也是一種延續和創造。社會上有這樣一條被普遍認可的觀念：“過去的事情，發生的意義不僅限于過去?！蔽覀兓厮荩覀兦笏?，是為了在心中留下世界的痕跡，并把我們的痕跡留給世界。
客車鉆出熱流暗涌的地心，夕陽鋪平荊棘潛伏的危途。我靜靜地看著這一切從我身邊飛馳而過，我不知該如何擁抱這鋪天蓋地的光斑。那陰翳的宿主是光明，那光明的底色又是黑暗。最終留下的并非哪一個特殊的個體，而是一個永不消逝的、相生相附的群落。一個在路上永不止息的，卻又有暇四顧風景的群落。
這條路叫作傳揚。走在路上，是“羈旅”還是“壯旅”，并不取決于路途是否漫長修遠，而取決于行人能否達觀地踏上來時的路。
這可能就是我在西北大地上壯游的目的吧。我從無垠的青林里穿過，從無盡的原野上踏過，我在顛簸中遠望。我把兩只手同時伸向遠方，丈量那距離遙遠的盡頭。
我向遠方稽首，愿世界的漢唐賢士和世界的希望都能得到很好的承繼，愿我的華夏先祖和我的人文斗魂一并永留。
■ 寫永留的作文 ■
閱讀下面的材料，根據要求作文。
中央電視臺打造的國內首部真人秀紀錄片《客從何處來》，通過易中天、馬未都、曾寶儀、陳沖、阿丘等五位名人的“尋根問祖”，“講述老百姓自己的故事”，備受關注。在片中陳沖有句名言：“你是誰?你愛的人是誰，你就是誰;你是什么?你影響了別人什么，你就是什么?！?/p>
其實，人來天地間說到底都是“過客”，哪怕你聞達八方，富可敵國，也不可能成為這個星球的永久居民。不過，你既然來了這一趟，就不能僅僅是“做客”。
綜合上述材料，你有什么所思所感?寫一篇不少于800字的文章。
這則材料由事例和闡述組成，事例部分從中央電視臺的節目說起，落腳點在陳沖的話上，闡述部分明確表明看法，結合起來，材料指向一個話題：每個人在世間是“過客”而非“做客”，每個人都應該思考清楚：怎樣在短暫的人生中活出自己，在蒼茫的世間留下自己的痕跡。
選材小貼士：這里需要闡述的是生命的短促、飄忽、脆弱和虛妄，更需要闡述的是人怎樣調動自己的潛能和竭盡自己的力量在有限的生命中開拓出無限的精神世界，由此人才能成為真正的人，也正是這種精神使靈魂超越現實、得以永恒。畢淑敏說：人生是沒有意義的，所以要給人生附加一個意義。叔孫豹說：只有“立德”“立功”“立言”，才能雖久不廢、流芳百世。魯迅說：無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。道家說：人生是不自由的，但可以追求心靈上的自在(靈魂的自由)。本角度適宜從歷史和偉人中選材。
角度二：活著的使命在于，認識自我，修煉自我，完成自我。
選材小貼士：這里的“認識自我”有個前提：不為物所役，不為事所困，不為利所誘，不為名所惑，不為生死所懼，真正看清自己。這里的“看清自己”有兩個內涵：認識自己作為人類一員的渺小、孤獨和不可缺少;認識自己作為個體的特征和獨一無二，有著自己的優勢和缺陷，有著異于常人的個性、思維和觀念。這里的“修煉自我”一方面指彌補自己的不足，增加自己的優勢，一方面指鍛煉自己的個性，提升自己的境界。這里的“完成自我”指完成“小我”的蛻變和成長，更指完成“大我”的責任和使命，使自己的微小生命融于人類的大循環中，在這樣浩瀚的坐標系中，成就了理想的自己。麥家說：平庸的人有一條命，性命;優秀的人有兩條命，性命和生命;卓越的人有三條命，性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責任!本角度適宜從自身角度出發。
角度三：人生的價值，不僅在于留下自身的價值，更在于讓自身的價值惠于眾人。
選材小貼士：這里的“價值”不論大小、輕重，只要它能證明生命真實的存在過，眾人真切的領受過，就可以了。這里的“眾人”可以是親友、同事，可以是陌生人乃至敵人，可以是弱者或邊緣人，可以是后人、世世代代，可以是宇宙中任何存在的生靈?！皟r值”的意義在于傳遞智慧之真、大愛之善、詩意之美，最終成就了自己，成全了別人，在后人心中刻下永久的印記。泰戈爾說：我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。歌德說：你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。本角度適宜從現實中選材。
經典素材：林覺民，“黃花崗七十二烈士”之一，參加廣州起義，轉戰途中受傷被俘，后從容就義，年僅24歲。起義前夜，林覺民挑燈寫下兩封訣別書，他給父親林孝穎的《稟父書》寫道：“父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之?！绷硪环庠E別書寫給妻子陳意映：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于悲啼之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”
素材點撥：林覺民的熱血壯舉源于他對自由、正義的執著和他對天下人的體念，因此才能割舍對妻子的深愛和對塵世的留戀。他年輕生命的怒放，他舍身就義的光輝精神，在歷史的生死關頭，激勵了整整一代青年，也使我們后人永遠緬懷，反思當下的存在和意義。
個性素材：莫振高，廣西都安瑤族自治縣高級中學高級教師、校長，全國先進工作者。莫振高常常掛在嘴邊的一句話是：農村的娃仔，好好讀書才能改變命運。他連續30多年用微薄的工資資助近300名貧困生，讓他們進入大學，被稱為“校長爸爸”;他先后籌集3000多萬元善款，資助1.8萬名貧困生圓了大學夢，被稱為“化緣校長”。20xx年3月9日，莫振高因病逝世，享年58歲。去世當晚，全校4600名學生自動集體熄燈，為他們心中的好校長默哀。他的學生們，紛紛從全國各地趕來吊唁、守靈、送別。
素材點撥：莫振高校長多年如一日，對學生愛之深、向社會求之急，并以一己之聲望，在貧困生和社會資金之間搭起了一座堅實的橋梁。他的偉大之處在于，踏踏實實地盡其所能，為學生們撐起一片天，這是每個教育者應有的修養和自覺。我們每個人都應該盡己所能，做好自己的事情。
熱點素材：“我是短暫的花朵，也是最長久的琥珀?！币ω惸壬霸诟枨缎幕稹分羞@樣唱道。在《中國好聲音》舞臺上，四位導師全部為她轉身，記住她的率性，記住她的聲音。姚貝娜29歲時被檢查出乳腺癌，她選擇切除手術，術后選擇最高強度的化療，《后宮甄嬛傳》的主題曲和插曲正是她化療期間的作品。20xx年1月16日，姚貝娜因乳腺癌復發病逝于北京大學深圳醫院，年僅33歲。這同時，姚貝娜眼角膜捐獻手術順利完成，她的眼角膜已移植給兩個人，家人希望她的生命可以得到另一種形式的延續。
素材點撥：姚貝娜留給這個世界的最后一張照片，是燦爛的微笑。她用33年的短暫生命做了一種詮釋：活過，愛過，笑過，做了她喜歡做的事，成為了她自己，并為此綻放過。這就是生命的意義。
佛家有言，生生死死猶如旋火輪不停息。人存于世，生命的確是個終極命題，它短暫，它脆弱，它飄忽，它虛妄。有人迷懼于身體發膚的苦痛，只盼這一生平淡，流逝無妨，何曾想過生命的永不停歇恰恰在于創造價值呢。
有那樣一些前行者，輾轉于艱難困苦間，恪守本心，玉汝于成。肉體的疼痛甚至覆滅，都無法掩去他們留于人世的熠熠光輝、燎原星火。
革命的血與火帶來了中華民族的新生，也帶走了錚錚男兒林覺民的性命。林覺民起義被俘前夕，挑燈寫就震人心魄的訣別書，誠然他愛父愛母愛妻愛子，然而民族危亡，家國悲啼，他以天下人為念，以一家之痛而為天下人謀永福。他的一腔鮮血灑在祖國河山之上，流淌于一代代年輕人的血脈之中。
生命的價值之花不只盛開在壯烈的殉國之軀上，同樣綻放于潛心各領域的大師的一生中。
馮友蘭這位一代大哲，終生辛勤耕耘于哲學教育和創造領域，也曾飽受非議，世人誹謗他至積毀銷骨的境地，他曾痛心迷惘于“道術遷變”，卻始終不曾一蹶不振、自棄消沉，“極難苦寒地，不輸一段香”，著成《中國哲學簡史》，了卻人生大愿。他的哲學結晶福澤后來者，留名青史，他無上的品格讓后世關注、敬仰。
程硯秋是四大名旦之一，生于亂世，家境貧寒，教戲的師傅脾氣壞打斷了他的腿，多年后才好轉。七七事變，程硯秋同梅蘭芳一般獻出了男子氣派，他不與偽政權合作，不唱義務戲，不留“官座”。正值梅蘭芳退隱香港，余叔巖沉疴難挽，京戲眼見衰落，他受著當局的迫害打斗，仍獨撐著舞臺到了1942年。多年后他又致力于戲改辦教育，被人議論，只掩了內心的悲涼，堅強進取到人生盡頭。他走時，報業評論“細雨連芳草，都被他帶將春去了”。他雖已緩緩然退出塵世，卻早已成為一個中華文化的符號，赫赫然寫入歷史。
鐵骨男兒身報家國，風采大家滋養后世。他們無不是竭盡所能，發揮所長，胸襟廣博，心系大眾，在自己有限的肉體生命中開拓出無限的精神世界，使被創造出的寶貴價值燃燒，點亮后世。
人生匆匆如白駒過隙，哪怕聞達八方，哪怕富可敵國，最終也免不了草席一裹，黃土一抔。當歲月的大風刮過，當歷史的長河流過，我們應當讓自己的一生披沙瀝金后存有價值，無論是對自己還是他人。
人生本無意義，所以要給人生附加一個意義，成于自己，存于他人，哺于后世，留痕世間。
文章從歷史和名人中選材，寫出人物能夠燃燒自己照亮世間的立足點，也寫出其令后人神往并追尋的根本，并以畢淑敏的“人生是沒有意義的，要給人生附加一個意義”既實在又滿含期待的話結束全文，開啟有為人生的行動篇章。文章事例翔實，頗有氣勢，作者對蒼茫人生的溫暖展望，對當下熱鬧而瘋狂、實際又虛無的生命狀態是一種警示和激勵。
■ 寫永留的作文 ■
日本大學的入學考試分筆試和面試兩部分。在面試中應考者要沉著冷靜地回答面試考官的提問，爭取好印象。在此日本留學專家就面試的各方面做一些介紹。
首先，什么時候進行面試，各學校（大學、研究生院、短期大學和專業學校等）會有一些區別，一般分為如下幾種形式：
1、在筆試的當天進行面試，一般為上午筆試，下午面試。
2、第一天筆試，第二天面試。
3、資料選考或筆試合格的人參加面試。
4、無筆試，只進行小作文和面試。
5、報名時由學校的.職員進行簡單的面試，再決定是否有資格參加筆試。那么，面試的時候你要面對幾個考官呢？根據近幾年的統計，有兩種情況：一個人參加的個人面試和其他學生一起參加的集體面試。也有考官達5人以上的，這主要是對理工科的考生進行專業測試。
面試的時間一般為每人10分鐘到15分鐘。
面試過程：
②聽到“請進”后輕輕把門打開，邊走進房間邊向面試考官點頭致禮。
2、從坐下到面試結束：
①將門推上后，在聽到考官“請坐下”的指示后，再輕輕鞠躬，坐在為考生所準備的椅子上。
②身子淺坐在椅子前半部，挺直腰，雙手輕放在膝蓋上。
③雙腳并齊，女性應雙腿并攏坐正。
④聽到對方發問時，正視提問者的面部作出回答。
⑤用禮貌用語清楚回答，不要提問，要注意助語的使用。
3、退出面試室：
①面試結束時（面試官會說，今天到此結束或謝謝等表示提問完畢），從椅子上站起來，面向考官道謝。
②走到門口，拉開門，面向考官說“我失禮了”然后關門離開。
以上是日本留學面試如何給簽證官留下好印象介紹，希望能對在日本留學的學生有所幫助。如有更多日本留學問題，歡迎咨詢育路出國留學專家。
■ 寫永留的作文 ■
我曾經在電視上看過這樣一個公益廣告，一個小女孩在奶奶的指導下畫著中國畫，她想把整幅圖畫都畫滿，這時候，他的奶奶說了一句話：“畫畫要留白，人生也一樣，要給自己多留些空間?！蔽衣牶笊钣懈杏|。
這讓我想起了一件事，我為了自己能考好成績，就把自己的學習計劃安排了個滿，結果我沒有玩的時間了。感覺每天都像一個機器人。到了考試的時候，我本以為自己能夠考好，誰知竟然考砸了，肯定是因為我神經一直比較緊張。這時候媽媽也說了：“你不應該把時間塞得太滿，否則你反而達不到效果的?！蔽覜Q定勞逸結合，結果我反而考好了，這就讓我想起了“留白”。
我們不能把什么都塞得太滿，要留些空間，這樣才能順應自然。
■ 寫永留的作文 ■
生活就像一幅畫，需要我們用色彩去點染她的芳華，只是水滿則溢，色滿便會失去靈氣，如果沒有留白之筆，她甚至會變光華為暗淡，變美麗為遺憾，所以，生活需要留白的藝術。
給自己留白，你會擁有心靈的自在。一個攝影師癡迷于自己的工作，一次，他在沙漠上拍狼，在離狼僅幾步之遙的地方有一個小女孩眼看就要成為它的獵物，可他依舊緊盯著眼前的攝像頭，好一會兒才意識到一個生命的危旦，事后他極度恐懼與壓抑，最終結束了自己的生命。面對這樣一出悲劇，我不禁想起了于丹的那句話：“我們總是看外面的太多，看心靈的太少?！比绻说囊簧话V迷于工作，權勢甚至情愛，不給自己留白，去品味另一種姿態，亦或簡簡單單、純粹自然，豈不是一種莫大的悲哀？
留白的藝術，給自己，一點空間，一份屬于心靈的悠然。
給他人留白，你將收獲一片蔚藍。我國古代的軍事家常說：“圍師必闕”，也就是當你包圍了敵人的軍隊時，一定要留個缺口，使他能從那里逃跑，既然可以一網打盡，為何還要手下留情呢？因為給別人一條生路，就是為自己贏得更廣闊的道路，當風水輪換之時，你也許不會陷入本會陷入的困境之中。在近代文學史上有一位喜歡獨居的傳奇式女子張愛玲，她卻可以和姑姑在一起相安無事的生活那么多年，原因就是她們從不干涉彼此的生活，給對方留下了足夠的空間，同時贏得了一份友誼，一種和諧。
留白的藝術，給他人，一點空間，一份屬于彼此的尊重。
給子孫留白，你會活得久遠而坦然。記得地理書上曾寫道：世界四大湖泊之一的咸海，其面積在80%的人為影響下逐漸減小，由于人類無節制的灌溉，它由一抹廣闊的晶瑩變為一滴酸澀的淚水，令人大為感慨：人不給自然留后路，自然也不會給人留后路，為了我們以及子孫后代的幸福，不要為了一己之私再去阻礙自然用靈魂去跳她的生命之舞。
留白的藝術，給子孫，一點空間，一個屬于大家的世界。
昨天，今天，明天，留白的藝術應伴隨我們生命中的每一天！
■ 寫永留的作文 ■
不知她是天仙魔女，她的身姿不知迷幻了多少人，她逝去前留下的那一笑，不知道抓住了多少人的心。當漆黑的空中火光一現的瞬間，我的心也被震撼了。
一朵煙花飛上天，她飛得好高好高，似是把天沖破了，只聽“嘭”的一聲，她在空中伸展著身姿，遂嫣然一笑，身子變成千萬顆紫色的流星，劃過漆黑的天空，便消失無邊的黑暗中。
不容你尋找，另一朵便接踵而至，兩朵，三朵，四朵……當最后一片花瓣也融進這夜中，心中依然記得那恬靜的笑，那一絲塵埃的笑。明知已到了生命的盡頭，卻笑得那樣天真，那樣自信。
坐著車回到家，心中仍然忘不掉那一笑。0時鐘聲地敲響，新的一年來了。
一家人趴在窗邊，望著對面天空中那連成片的煙花，笑談著晚會中惹人發笑的片段，好不愜意。
我凝神望著窗外，此時五彩的煙花著漆黑的天空，黑暗在慢慢的褪去，取而代之的是如白晝般的光亮。人愿認輸，哪怕下一秒要消失，刻也要最好。這幅空中的百花圖，是那樣的華麗，又是那樣的迷離，令人神往，卻又抓她。
不知在窗邊趴了多長，直到胳膊開始發麻，百花圖才漸漸散去。天空又恢復了那墨染得漆黑，月牙兒依舊凄涼地掛在天邊。
所一切如個妙齡少女，在空中猝然一笑，接著就逝去了。怎樣來就怎樣去，或許還沒來時轟烈。當她們曇花一現地笑過后，又像也沒一樣，悄悄地消失在天際。當人們還沉浸在剛才的喜悅中時，卻找她們的蹤影。剛才的“火樹銀花不夜天
”去哪了?心中不由生起一絲惆悵，瞬間的絢爛卻能綻放得如此美麗!人生的個精彩瞬間不就如此嗎?一瞬的絢麗，要付出多少的辛酸。但當那瞬間得璀璨，綻生命的長河上時，又有能取代心中的快樂呢?或許這瞬間的美麗過后，依然是無邊的黑暗，但又有誰會去后悔?這份燦爛，將會永遠綻心里!
■ 寫永留的作文 ■
我一直都覺得我心里還住著另外一個靈魂，因為我的心里活動十分豐富，有人說那是因為我是雙魚座，愛幻想，異想天開，管他呢，就算是吧。但是我任然認為我想的東西比別人多，我應該要把我所想的東西找個地方記錄下來，才能不輕易就隨波逐流，，就是很流行的那句話，不忘初心。所以在這里發表的任何言論，只為自己。
我給自己起名為留白，是因為我本身喜歡簡潔東西，就想一副畫的空白處一樣，沒有任何渲染，卻有不可替代的作用，而且留白也是很多藝術家所追求的一種技巧。還有一個原因，就是我想我自己像留白一樣，平平淡淡的日子里還有的作用，不爭艷，就做自己。
另外，我自知才疏學淺，肚里沒有幾滴墨水，所以，寫的東西很枯燥乏味，所以我也希望能夠在這個平臺有所進步，讓各位朋友覺得不堪入目的言語，還請海涵，也請各位有興趣的朋友能夠不吝賜教。
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●述職報告之家經典永流傳系列:
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■ 寫永留的作文 ■
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果您是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你自己生活的崗位上”
你還記得他嗎？那個用螺絲釘來比喻他對責任理解的人。對，他就是雷鋒。
誠然，無論時空如何的變化，那些人類一直追求的美好事物并沒有改變。盡管在我們身邊雷鋒精神已經被越來越多的人們所淡忘，但是，在世界的更多地方還是有雷鋒精神的存在。
20xx年3月初春，紹興街頭，一位89歲的老人穿著雨衣推著自行車突然倒在了人行道上，路過的行人看見了連忙撥打了120，并為老人撐開了雨傘。2分鐘后，120醫生對老人進行了全力搶救，可老人還是沒能醒來。旁邊的行人依然默默的為老人撐著傘，直到家屬趕到并送老人一起回家。
20xx年5月29日中午，吳斌駕駛著客車從無錫返回杭州的途中，被一塊飛來的大鐵片砸傷了肝臟和腸……危急關頭，吳斌強忍劇痛，緊握方向盤，將車緩緩減速，拉上手剎，開啟雙挑燈，用盡生命的最后一刻完成了這一系列安全停車動作，讓客車上乘客的安全得到了保障。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩天空，因為天空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我感恩很多人，因為他們都具有雷鋒精神。
“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?！?/p>
讓我們在雷鋒精神的指引下，與愛同行，樹起實干的桅桿，鼓足理想的風帆，讓人生的航船乘長風，破萬里浪！
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寧波市鎮海區實驗小學五一班劉佳葆
你知道沈石溪是誰嗎？你讀過沈石溪的書嗎？他就是以重彩濃墨描繪另類生命的現代著名動物小說大王，我以前讀過他的《狼王夢》《狼世界》今年暑假我又讀了他的《白天鵝紅珊瑚》。
《白天鵝紅珊瑚》中有三個故事：《白天鵝紅珊瑚》《四只哨兵天鵝》《紅弟的8次冒險》。我最喜歡的是《四只哨兵天鵝》。里面分別講了藍翅兒、白肚兜、半點紅、歪歪脖四只哨兵天鵝的故事。在天鵝群里，哨兵天鵝都是由老雌性天鵝擔當的，一旦當上了哨兵，就肯定會以身殉職。這四只哨兵天鵝，雖然已經年老體衰，但是在面臨危機的時候，他們都是以天鵝群的利益為重，十分勇敢，一點也不亞于年輕的雄性天鵝。藍翅兒是為了天鵝群，與5只雪狐搏斗而死；白肚兜卻是為了救與他有奪夫之仇的“芝麻雄”一家而被獵人射死；半點紅本是天鵝群的皇太后，是首領也妥的媽媽，她是為了自己兒子的名聲和整個天鵝群的安危與兩只兇猛的老鷹搏斗而死。癡情的歪歪脖為了救首領也妥，倒在了紫貂的爪下……
看完了這幾個故事，我覺得沈石溪筆下的動物世界也是色彩斑斕，豐富多彩的。高貴的天鵝也和人一樣，有愛恨情仇，也有復雜的“人際關系”。在弱肉強食、生存競爭的背景下，美麗的天鵝活得也很辛苦。人類所有的優缺點，天鵝身上也同樣存在。正如作者所說：“動物就是人類的一面鏡子”。人類不要自以為是的認為自己是世界上唯一具有豐富的感情和思想的，其實動物和人一樣都是有著自己的悲歡離合，具有憎惡徇私舞弊，崇尚公正廉潔的思想。
這四只哨兵天鵝和人一樣重情義，他們為救群體而舍己為人精神深深地打動了我，正是有這樣的精神，整個天鵝群才得以更好的生存發展，我尊重它們，敬佩它們。它們是永遠的哨兵。
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留堂，就像把鳥兒趕進籠子，然后再放出來。向往自由飛翔的我們，都怕被送進籠子，籠子也就自然成了我們排斥的對象。
快要到秋天了，但天氣依舊如同蒸籠一般悶熱。第八節課快下課，在我們的課室里，幾十位同學在座位上不停地左顧右盼，一會兒扭過頭看看鐘，一會兒撐起身子看看窗外那仿佛定格了的太陽。
度日如年呀！伴隨著輕松愉悅的鈴聲，慢慢長流總算熬了過來，同學們都如釋重負般松了口氣，紛紛收拾東西準備直奔宿舍、飯堂，但暫時的輕松的神情卻因為一個人的到來而變得僵硬那人便是我們的數學老師。
看著老師面帶微笑，手持一把戒尺，幾本書和一張灰色大試卷站上講臺。同學們臉上立刻晴轉陰，剛才那種輕松盡數收斂，邁著沉重的步伐老大不情愿地回到坐位。老師還是微笑著說：剛才上課的時候，有兩個問題有些同學還不太明白，現在我給大家再換個方法來講，希望大家能聽明白。
唉，又留堂，我還有很多事沒做完呢！真是的！這么大張試卷，講到什么時候？我煩躁的別過頭去，看窗外黃橙橙的太陽躲在幾朵層云后面透出暖色的光，給湛藍的天空上飄浮的云朵涂上一抹黃色的奶油，歸巢的鳥兒等一切喧嘩的聲音都逐漸沉靜下來，沉寂在靜謐當中，我的心也被這份寧靜撫平，開始專注聽講。這過程中，我發現自己對于某些知識點，由于上課不認真的原因，不太理解，現在經過老師的一番講解，我感到茅塞頓開恍然大悟：哦，原來如此，太簡單了，我原來怎么會聽不懂呢？太笨了！
時間如同流水，悄然流逝。黃昏太陽添了一份火紅，而如此帥氣的太陽看得云兒也紅了臉，葉兒綠得發亮，小草也青得逼眼，在這安靜美好的一剎那，伴隨著洪亮的一聲：老師再見！一節短暫的輔導課告一段落。我看著窗外將要西下的太陽和隱約的月影感嘆著時間的快速，仿佛一眨眼一節課就過去了，真應了那句老話光陰似箭，日月如梭吶。
拿起水杯，我漫步走出教室沿著走廊走向盡頭去打水，卻見老師急急忙忙地走進辦公室。我打開水龍頭打直飲水，就在這時，老師出來了，手里拿著一個塑料袋，里面裝著飯盒，匆匆地往飯堂的方向走去。
細碎的陽光剪影被風撥動，不停搖曳打在水流上，這一剎那，我似乎明白了什么明白了老師的用心！原來，留堂并不是設個鳥籠，而是多撒幾顆食物。
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“永大王”是誰？是我這幾天練習寫的毛筆字。
“永”是我前天學會的，“大”是我昨天學會的，“王”呢？是我今天學會的。
現在，我給大家介紹一下，我今天學寫“王”字的方法：
先是不長不短的橫，橫的左部和右部要把握好粗細，基本相等。再是短橫，要先慢后快。然后是“丨”，往側起筆，轉峰往下，不快不慢。最后，寫長橫。長橫必須敏捷準確，才好看。
小朋友，你的“永大王”寫得好嗎？如果不好，就要多練練。因為，世上無難事，只怕有心人嘛！
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“你的新書架到拉！”媽媽進門抱了一個很大的包裝箱。我飛奔過去，要知道，這個書架是我期盼已久的。
我打開包裝，拿出部件，那是一根根木棍和擋板。他們顏色很深，散發的木頭獨有的香味，摸上去很光滑，表面上涂了一層蠟似蹭亮。媽媽說：“你自己去組裝吧！”“好啊，我最愛這種活了，小菜一蹀?！蔽野寻b里外找一個遍，沒有發現組裝圖紙。媽媽說：“沒有圖紙，我給你看一下圖片吧。”沒辦法，只好依葫蘆畫瓢的組裝了。
我先把幾個主要的立柱裝好，再裝木板。我小心翼翼地擰緊螺絲，一路都順風順水，框架被螺絲釘的很牢很好，就差三個木棍了。此時的我有些得意，媽媽也向我投來了贊許的目光，可當我想把木棍上的孔對好時，卻發現兩側立柱木板卻如同兩個士兵把木棍擋在外面，我嘗試把木棍一點點卡進去再上螺絲，但根本不行，之間的距離就相差一厘米的大小，可謂是屢戰屢敗，屢敗屢戰。在一旁的媽媽看不下去了，對我說：“你之前把螺絲擰的太緊了，兩個立柱之間的距離已經被你卡死，所以才按不進去。”“難不成我需要把所有螺絲全部卸下來，先上木棍再裝立柱嗎？”，我有些倔，嚷嚷道。
媽媽一言不發，把所有螺絲都松了一遍，果然三個木棍剛好就可以裝進立柱之間了。最后再把螺絲擰緊。雖然書架組裝成功了，讓我很開心，可更讓我開心的是收獲了一個道理，我們做人做事不僅需要一步一步按順序進行到位，更是要像擰螺絲般，給自己留有回旋的余地，以防后面發生一些情況，讓自己措手不及。
說來也慚愧，回想生活中的一些事，我也總是不留余地。我每天早上喜歡卡著時間起床，卡著時間出門，有時因為天下雨引起堵車，而我由于沒有給自己留出時間，就會遲到。今天的事情就讓我徹底明白了媽媽曾經對我說的那句“留白天地寬”的真正道理。
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世界上最忌諱的事情就是十全十美，天上的月亮一旦圓滿了，馬上就要虧厭，果樹上的果子一旦熟透了，馬上就要墜落，凡事總要稍留欠缺才能持恒，國畫是如此，生活亦是如此。
從五六歲開始，我就開始學習國畫，從不會控筆到收放自如，線條從顫抖到平緩，從工筆到山水，我與國畫的緣分也便結下了，每每回想起來，腦海中總會浮現出國畫老師的那句話:完美的作品需要留白。
那時候我不懂留白是什么，總是喜歡一股腦的用畫筆去涂抹勾勒，直到畫面被填得滿滿當當才肯滿意，并且樂此不疲，我的國畫老師再一次點評我的畫作，她很認真的告訴我:知道嗎？留白也是一種藝術，國畫講究意境，白即是黑，當一幅畫過于充盈，也就失去了核心的內涵，一幅完美的畫作留白是必不可少的。
在老師一步步的引導下，墨色逐漸在宣紙上洇漾開來。水墨流白，丹青碧綠，一條條黑白相間的墨線跳躍在雅淡的紙上;飄渺縷縷霧云，重巒疊嶂山峰，近處的石紋清晰可見，蜿蜒漫回，見證著山河變遷的時光。各種意向交錯，竟不會覺得禿兀，這一幅宛若世外桃源的留白水墨畫，給人一種身臨其境的感覺。任他珠流璧傳，這山河仿佛從未改變，那偶然一撇，便使我的內心一下子平靜下來。我想，留白或許也是一種美麗吧。
擦去宣紙上的筆墨丹青留白，讓藝術更加深邃。相較于西洋化農業的色彩，中國更注重豐富的內容端端及一尺水墨畫之中便揮毫出了一幅絕美意境，從留白處便可窺見畫家心中丘壑，無盡的想象便在腦中展開?！迦罩袆t昃，月滿則虧丟掉不必要的堆砌，留下讓萬物呼吸的空間，細細品味空白背后的五彩斑斕，這無盡的韻味令我繾綣不已，而這一切的載體，是留白。
國畫講究疏密有致，寓情于景。我們行走在人生旅途，在繪制人生時亦要留白。從前日色慢，車馬油票都賣，而如今行走在繁華都市之中，生活節奏加快，然而有多少沒有抬頭仰望那浩瀚無垠的夜空。林語堂先生曾說:看到天上的云彩，原來生活別太擁擠，得空點″。走的太快反而會錯過路上的風景與黑暗處，才能綻放出最美麗的煙花，細細品，慢慢來，在車馬喧鬧的城市生活中留一些空隙給自己，這樣才能感受到人生的意趣，人生的創作才能愈畫愈美。
我想，留白的確是也是一種美麗。
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生活中，很多事情都會像那只狼一樣，給自己或給別人留白，就是給自己留有一線生機與一絲希望。
有人說對敵人的不忍就是對自己的殘忍，所以就不能給對手留有余地。人們后怕于越王勾踐的故事，認識正是吳王的留白有了日后勾踐的臥薪嘗膽與翻身復仇。其實不然，給他人留白應是善意的，而吳王的留有余地則是為了侮辱勾踐，讓其受盡屈辱。只有善意的留白才是一種美得存在。
留白，留有一份善意，留有一份寬容。給高貴的心靈一個美麗的住所吧。
縱觀歷史的長河，有多少賢明的君主不計前嫌，重用了前朝的大臣。展現他們賢明的一面，使百姓信服，國家繁榮昌盛。這就是對他人留白的美。
我們曾學過一篇節選于《巴黎圣母院》的文章《一滴眼淚換一滴水》容貌奇丑卻內心善良的敲鐘人伽西莫多，因受內心丑惡的副教主克羅德的指使而傷害了善良的吉普賽少女愛斯美拉達。因此敲鐘人收到了殘酷的刑罰，而觀看敲鐘人受刑的群眾卻不留余地的加倍的傷害他，只有善良的吉普賽少女同情敲鐘人的不幸，給了他一碗水，滋潤了他干涸的身心。少女的行為不就是一種留有余地的美嗎？正是她的善良和寬容，使敲鐘人內心開始覺悟，并在少女受傷的時候挺身而出保護她。
耳聾的貝多芬依然創造了優美的《歡樂頌》；聾啞的海倫。凱勒依靠自身的努力與堅持學習了奪冠語言；全身只有一根手指能動的霍金創立了著名的黑洞理論。這也是上天的一種留有余地把，上天在剝奪了他們一些外在的能力后，卻沒有剝奪他們內心的思考感悟能力。
古老的埃及人在修建金字塔的時，總會留有一些開口，并在地道的轉交處放一面鏡子，好讓溫暖的陽光可以照進陰冷的墳墓。這也是一種留有余地，是對生機和希望的憧憬。所以，當別人做了對不起你的事時，如果對方已近道歉，就別再斤斤計較了，給別人留白吧，寬容他人也是對自己內心的提升。
留白才能使人與人之間更加和諧，留白才能使生活更加美好，留白的美才是一種真正的美。
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美國藝考的優勢 1、美國的藝術課程所有學習時間以專業為主導，而國內三分之一的時間會被與專業不相干課程占據。
2、國內的藝術教育環境趨于復雜，各種利益交織在一起，而國外藝術院校中的'學生本就不多，大多數教師是以藝術夢想為驅動力來教學。
3、對于中國考生而言，申請國外藝術院校比當地學生申請更占優勢。因為中國考生至少會有2年以上的專業基礎，而國外學生申請的原因大部分只是因為興趣，就專業程度而言，中國學生考取國外院校更占優勢。
4、開闊眼界，增長見聞，更好的提高自身藝術修養，在更寬廣的平臺上打造自己的藝術風格
5、和知名藝術家做校友，與國際明星交朋友。
6、美國的藝術通過幾百年的時間適應與改革，現在已經開始引領世界潮流，尤其是美國的電影藝術更是全球獨霸。這一切都要歸于美國視覺藝術的教育發達。
7、如果你在當年美國的藝術考試的過程中，因為種種原因造成的成績不理想，那可能不會成為美國審核者的最終審核條件。他們在參考文化課的時候，也不會參考你當年參加的SAT考試成績，也就是說，你當年的文化成績高低并不影響審核者對你的印象。
8、多數家長送孩子出國留學，是因為國內教育競爭較大，高校門檻較高，留學經歷可以提升孩子的區分度，在今后的就業方面可以獲得一定的優勢。
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留園，位于姑蘇古城區，是我國四大名園之一，素有“吳下第一名園”之冠。來到姑蘇，天然不能錯過這樣的美景。
進了留園的大門，走過一道青瓦白墻，繞過古色古香的售票點，灰漆的柱子，朱紅的欄桿，雕花的屏風，古樸的宮燈便躍入眼簾。
循著僅收留納幾人的曲折長廊走進去，走一段便見一方天地，但是主人毫不會讓這塊地空著。一株株龜背竹、一塊塊太湖石或種植或點綴在花盆里，形成一組組小景，或幽僻小巧的天井，或或安靜閑適的書齋，或舒朗淡雅的古木交柯。慵懶的陽光從墻縫中絲絲縷縷灑下來，落在青葉上，斑雀斑點……長廊盡頭的墻壁鑲嵌著外形各異的漏窗，有方的，有圓的，還有菱形的，透過漏窗，遠處的景致似遠不遠，似中斷不中斷……
出了長廊，面前豁然爽朗，放眼望去，一大片綠色一覽無余，兩岸栽滿了垂柳和數不清的花木，一座座奇山玲瓏俊秀，千變萬化。最美的要數中間的這池湖水了，碧波蕩漾，波光粼粼，像一面鏡子，映著天，映著日，映著奇山怪石，也映著如織游人。一位老漁夫劃著一艘劃子在水中漸漸行駛，蕩起陣陣漣漪，船上坐著一位女子，身著古裝，手拿琵琶彈唱著柔美的樂曲，頗有穿越時空之感。抬頭一看，一座六角形的小亭掩映在假山綠林中，飛翹的檐角高高揚起。低頭一瞧，腳下的鵝卵石鋪設著各種造型：有展翅欲飛的仙鶴，有栩栩如生的小魚，有翩翩起舞的蝴蝶，還有石頭拼成的荷花、長頸鹿等。行走其中，我竟不知該看往何處了。
從可亭下來，沿著卵石山徑曲折前行，就是五峰仙館殿了?！皬]山東南五老峰，晴天削出金芙蓉”，這個廳堂看上去寬敞明亮，宏麗而大氣。中間用紅木銀杏紗屏風隔出前后兩廳，眾多桌椅將這個廳堂布置的錯綜復雜。聽說梁柱全部采用楠木，故而又有“楠木殿”之稱。在楠木殿的出口處有一件號稱“留園三寶”之一的魚化石“雨過天晴圖”，這塊自然大理石悄悄立于墻邊，石頭表面隱隱約約群山環抱，懸崖峭壁。下部流水潺潺，瀑布飛流。上部流云婀娜，皎月當空，仿若仙境。
出了楠木殿，轉過幾道彎，便看到了傳說中的冠云峰，冠云峰，可不是一座山峰，而是一塊太湖石，相傳這塊奇石是宋末年花石崗中的遺物呢。這塊太湖石集“瘦、皺、漏、透”四奇于一身，看上去瘦瘦的，高高的，皺皺的，充滿了浮泛，像一位歷經滄桑的戰士屹立不倒，守護者這片古園林。
留園，到處都是錦繡的景致，不僅留住了大天然，也留住了我的目光，真是看也看不盡，說也說不完。
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