中秋節的習俗1000字作文(范文19篇)
發表時間：2020-07-17中秋節的習俗1000字作文(范文19篇)。
中秋節的習俗1000字作文 【一】
吃月餅和團圓蛋
蛋圓似月，古往今來就是象征團圓的吉祥食品，蛋圓人團圓。山東中秋習俗素來有吃月餅和吃團圓蛋的習俗，圓圓的月餅和圓圓的蛋，是象征吉祥團圓的食品，又是中秋節人們相互表達祝福的紐帶。團圓佳節，送上一份團圓“蛋”，品著團圓的滋味，感受思念的情濃。
祭土谷神吃“麥箭”
山東慶云縣農家八月十五日祭土谷神，稱「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也於中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。
中秋之夜拋帕招親
山東省有些地區，中秋之夜有拋帕招親的習俗。中秋節之夜，于廣場中搭一彩臺，布置成月宮景狀，并設玉兔、桂樹等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在歡慶歌舞之后，姑娘們將一些繡著不同花色的手帕向臺下拋去。
如有觀眾接得的手帕與“嫦娥”手中的花色相同，即可登臺領獎。有些未婚的小伙子在交還手帕時，若受“嫦娥”喜歡，則可以戒指相贈。此后，雙方可以交友往來，情投者便喜結良緣。
中秋節的習俗1000字作文 【二】
中秋節是我國的傳統節日，那么，它的發源是什么呢？有什么樣的習俗呢？是什么原因使得其成為團聚節日呢？海內外民俗學的相關研究良多，而且很深入，但是這個問題一直沒有得到解決。本文著重從發源、習俗、象征意義、相關傳說等方面，從民俗學、社會學的角度，由現象深入本質進行剖析，在前人良多研究的基礎之上，得出自己的結論。
節日發源考證
我國的傳統節日中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，它的形式與意義也是慢慢發展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在《周禮》一書中已有“中秋”一詞，并有相關的祭奠的記載。在民間，我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的流動。加之相關詩詞的作用，中秋節更逐漸為人們正視。
到了唐代，這種祭月的風俗更為人們關注，中秋節也成為固定的節日，《唐書？太宗記》記載有“八月十五中秋節”。這個節日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。
中秋節的習俗1000字作文 【三】
秋那天晚上，月亮是那樣的圓。人們總是說“十五的月亮十六圓”。可今年八月十五的月亮要比十六的圓。星星也是那樣的多，那無數的星星圍繞著圓月。有些星星喜歡獨處，但是當它們看見那圓圓的月亮時，也想往那邊靠攏，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在這一天，它們從不同的方向趕來與月亮團圓。
許多人由于工作忙無法與家人團圓。當他們站在窗前凝望月亮時，可能會想起李白的“月下飛天鏡，云生結海樓”、蘇軾的“明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年?！薄监l、思親，對月亮總有說不完的話，那是因為月亮里同樣塞滿了對親人的思念，怪不得月亮是那樣的圓。月餅也象征著團圓。每當人們吃月餅時，不僅只是在品嘗月餅那香甜的味道，更多的是對親人的思念。同時更享受到親人給的愛是那樣的溫暖。
小時侯，媽媽總給我講嫦娥的故事，我聽了許多遍，可還是聽不煩。只要是關于月亮上的故事我就覺得新奇，總向往著有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一起玩、一起看星星。
長大再看，就不是那么奇妙了。如果回到過去，就會教育那時的自己“去天上并不那么容易，天上也根本沒什么嫦娥，月球上沒有水，溫差很大，根本無法生活……”可忽然想起：兒時的自己也是挺可愛的。我還是給自己留住那想象的空間吧！
在這圓月之夜，我們送給每一個人愛的祝福。正是這愛讓月亮變得更圓、人變得更親。
中秋節的習俗1000字作文 【四】
1、祭月賞月
在古代中秋節最主要的習俗就是祭月了，先是由帝王家開始祭月后來流傳到民間，演變成家族式的祭月。古代有‘男不祭月，女不拜灶的習俗’。所以祭月一般是家庭的女主人擔任主祭其他女性擔任從祭。后來在中秋節的時候祭月逐步發展成娛樂的方式賞月，當代中秋節賞月也是很重要的習俗。
2、觀看燈會
中秋節的時候有一個很重要的習俗就是觀看燈會，古時候也叫賞燈大會，觀燈會猜燈謎，五顏六色的燈光映照著月圓的天空襯托出節日的氣氛。
3、品嘗月餅
一談到中秋節大家都會想到吃月餅，在古時候，人們吃的月餅大部分都是自己制作的，在中秋節的時候制作月餅，吃月餅也是很重要的習俗。
4、制作糍粑
在南方中秋節的時候有制作糍粑的習俗，小編小時候家里每次過中秋節都要制作糍粑，還給把制作好的糍粑贈送一些給親友，慶祝對方中秋快樂。
5、飲桂花酒
中秋節除了吃月餅還會品嘗桂花酒，八月桂花很香，用桂花制作的美酒讓人垂涎欲滴，一邊吃著月餅，一邊飲著桂花酒，家人歡聚在一起欣賞明月。
6、點塔燈
在湖廣一代中秋節的時候，家家戶戶要在塔上或者是自己家的瓦上點一盞燈，點燈的寓意是祈禱平安。
中秋節的習俗1000字作文 【五】
八月十五是我們一年一度的中秋節，中秋節是我們國的傳統節日。“八月十五，月亮圓得像個白玉盤，我們都會欣賞著美麗的月亮，也就是賞月。
中秋節也叫中秋節或團圓節在中秋的前幾天，大街小巷都有月餅賣、有燈籠賣。到了中秋節那天，家家戶戶都擺著月餅賞月，中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意著佳人團圓的象征。在中秋節的夜晚，小孩子提著燈籠，掛著熒光棒，在小巷里追逐、玩耍；而大人們在家里吃月餅賞月；年輕人出外猜字謎、逛街。
每當到了中秋節，東莞就會煥然一新。街上人來人往人們都會拿著月餅去拜訪好友，在漆黑的夜景里，人們都拿著熒光棒，一閃一閃的，增添節日的喜慶。中秋節，人們都非常開心、喜慶。月餅又圓又甜，象征著團圓和甜蜜。年老的爺爺婆婆們都會給年幼的小孩燈籠錢，寓意著給福祿小孩，希望小孩子平安。中秋節的燈籠精致美觀，各形各色。
中秋節象征著團圓，而且一年一度?！鞍倮锊煌L，千里不同俗?！泵總€地方有民風名俗都有他的意義。中秋節已經有多年的歷史，希望我們的炎黃子孫能把這個傳統。
發揚光大，讓中秋節聞名全世界。
中秋節的習俗1000字作文 【六】
中秋節快到了，你體驗過這種濃濃的節日氣氛嗎？以下是編者準備的兩篇《中秋風俗千字隨筆》。
月亮靜靜地升起，像一個圓形的銀盤，鑲嵌在深藍色的夜空中。月光悄然落下，整個世界仿佛都沉浸在銀色的海洋中。
月光下，人們五彩斑斕的生活就像一首優雅的月光奏鳴曲。
“趕緊下來，帶你去吃團圓飯?！眿寢屧俅未叽?。之后，我們去了外婆家。
奶奶看到我，深情地摸了摸我的頭，遞給我一個月餅，“好孫女，來了?！蔽也[著眼睛笑著接過月餅坐在椅子上……嗯？
這個月餅和天上月亮的形狀一模一樣，腦子里隱約出現了一些畫面……但又想不起來了。我很想知道，所以我靠在椅子上，閉上眼睛，拼命地想著……
我和家人在陽臺上看月亮。剛剛升起的月亮傾瀉出一片璀璨的光華，月光皎潔，慢慢的，慢慢的變成了白色。
月光靜靜地灑在地上，整個世界都籠罩上了一層銀光，小鎮仿佛被一層薄薄的銀紗籠罩著。
月亮穿過云層，將光彩灑在路上，仿佛鋪上了一層銀子。它還把月光反射在水面上，夜晚的風一吹，河面就閃閃發光。
月亮就像一個害羞的小女孩，在云朵里躲了一會兒，然后從云朵里探出一個可愛的小腦袋，把大地浸透成夢幻般的銀灰色。
看著月亮，不禁想起了嫦娥奔月的故事。正是為了紀念嫦娥，8月15日被定為中秋節，人們期盼重逢。
這也讓我想起了著名的詩景夜思：床前的月光，懷疑是地上的霜。仰望明月，俯視故鄉。
這首詩表達了詩人李白對故鄉的思念。時不時提醒我，在這個中秋節這一天，駐扎在邊陲的士兵是無法與家人團聚的。
我度過了一個愉快的中秋節。
最熱鬧的是夜晚。月亮一出來，我們就會在院子里擺一張餐桌，里面擺滿了月餅、瓜果、各種大小的月餅。
一家人圍坐在一起拜月。上帝的意思是全家團聚。大家圍坐在一起，談工作，談學習，談家事……...好有趣。
供完月神后，奶奶切開最大的月餅。家里有多少人，切成多少塊就可以了。剪的時候一定要從中心開始剪，剪成尖尖的長條。
月餅在你嘴里酥脆。是的，它是甜蜜的，它是無窮無盡的。
故鄉的風土人情，如長線，纏綿綿綿，令人懷念，忘返。明天就要回太原了，我的興奮還沉浸在節日的氣氛中……
中秋節在我國是一個非常古老的習俗。據史料記載，早在周代，古代帝王就有春分祭、夏至地祭、秋分祭月、冬至祭天的習俗。
祭祀場所分別稱為日壇、地壇、月壇、天壇。它位于四個方向，東南，西北。北京月壇是明清兩代皇帝祭祀月亮的地方。
《禮記》載：“君之春為日，秋為月。日為朝，夕為夕?！边@里的月夕夜，是指晚上祭祀月亮。
這種習俗不僅為宮廷和上層貴族所實行，而且隨著社會的發展逐漸影響到民間。相傳中秋節吃月餅始于元代。
當時，中原絕大多數人無法忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛反抗元朝。朱元璋聯合各路抵抗力量，準備起義。
不過朝廷官兵搜查得很嚴，傳消息也很困難。劉博文中士想出一個辦法，命令部下將寫有“8月15日夜間起義”的紙條藏在蛋糕里，然后發給各地的起義者，通知他們在8月15日晚上應對起義。
8 月 15 日。起義當日，所有造反者齊齊響應，造反者如火如荼。
不久，徐達俘虜袁大都，起義成功。消息傳來，朱元璋高興極了，連忙傳話，在即將到來的中秋節，讓全軍百姓玩得盡興.
中秋節的習俗1000字作文 【七】
今天是中秋節。吃過晚飯后，我和家人一起到頂樓去賞月。
夜幕降臨，一輪圓月正冉冉升起，那銀色的月光映著幾絲羽毛般的輕云。我和家人圍坐在一起，一邊吃著月餅，一邊聊著家常，感覺美妙極了。我想起了唐代詩人李白寫的＜＜月下獨酌＞＞，隨口大聲吟道：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！痹捯魟偮?，掌聲四起。
爺爺告訴我，中秋節是在唐代定的'節日。中秋之夜，一起聊天敘舊，不亦樂乎。
十五的圓月，像一只月餅，鑲嵌在墨藍墨藍的天空上。
中秋節的習俗1000字作文 【八】
每逢佳節倍思親，又到了每一年的八月十五了。中秋節是我國重要的傳統節日之一，其實中秋節又叫“仲秋節”，因為我國古歷法把處在秋季當中的八月稱為“仲秋”。
從古到今，客居他鄉的游子常以“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但愿人長久?！眮砑耐袑τH人的思念之情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是我國古老的節日，祭月是重要的習俗之一。在古代，不光是皇帝有祭月的社制，平民老板姓也有祭月之風，只是到了后來就變成了賞月，祭祀變成了歡娛。在唐代時中秋賞月的風俗最為旺盛，很多詩人的名篇中都有詠月的詩句。而且至今為止也還遺存著“拜月亭”、“望月樓”等的古跡。
不過在中秋來臨的時候，讓我們最難忘的還是和親人朋友團聚所帶來的溫馨和祥和。
人與人之間、現實與理想之間的情愫往往能在風格迥異的節日意境中得以詮釋。因此節日也就成為生活中一種特定的溝通公式。
中秋節往往少不了吃月餅，而月餅是有感情的，她帶著濃濃的情意，給了我們思念的情懷。情誼的深厚是無法用物質或金錢的價值來衡量。
歲月的印記無法涂抹，時代的步伐難以停歇，生活中的感動也是無處不在，在中秋來臨之即，去探望曾經給予你點滴幫助的朋友和親人們。
最后在這里我祝大家中秋節快樂，別忘了常回家看看！
中秋節的習俗1000字作文 【九】
中秋節的習俗——吃月餅的來歷
相傳，宋朝以后，北方匈奴侵入中原，占領了大片土地，改建元朝。中原人把匈奴人叫做韃靼。那時，每家都要有一名韃靼人來監視管理，百姓家須得好酒好宴款待韃靼，誰家稍有怠慢，全村的韃靼就集中起來對付鄉民，輕則罰銀兩，重則受刑或殺頭。特別叫人不能忍受的是，誰家娶了新媳婦，洞房的第一夜，必須給韃靼留著。如果韃靼看上新娘子的美貌，婚后則要經常來打攪，家里人只能悄悄忍受糟踐，卻不敢吭聲反抗。中原人對韃靼早已恨之入骨?？捎挚嘤趫F結不到一塊，勢單力薄，誰家也不敢冒然動手。
人常說，手中無刀殺不了人。中原的有識之士即便在朝謀事，也都不被重用，所以對此也只能唉聲嘆氣。后來，終于有一個文人想出了一個辦法，想治一治韃靼。就是按人的生辰年月的不同，分別配成十二屬相，然后把十二屬相分成六對相生的，六對相克的，這就是人們常說的“蛇盤兔，必定富”，“龍見兔，淚長流”，“雞猴不利頭”等俗語，經皇上奏準，在民間施行。這樣一來，韃靼人不知是真是假，反正是屬龍的韃靼人就不敢與屬兔的漢家女人同房了，這種辦法至少有一半漢家女子可免受韃靼人的欺侮，而只能與另外六種屬相相生的女子同房。
盡管這樣，日子一長，中原人仍是忍受不過。這一年八月十五中秋節，不知是誰傳出，要給月爺供獻月餅，趕十五前人們就忙碌地準備著，可是，凡是打聽到月餅的做法的人，同時也打聽到一個消息，就是“月亮出來殺韃靼”。人們表面上忙碌地安頓供獻，暗地里準備殺韃靼報仇。當十五晚上月亮出來，剛好成為一輪圓圓的明月時，家家戶戶拿起菜刀，把守在月餅前的韃靼統統殺了。這一夜，韃靼幾乎被中原人殺了個精光。剩下的第二天一看，知道大事不妙，也都逃走了。
從此以后，為了紀念這次勝利，中原人年年八月十五都要擺上月餅供獻月爺，以表合家團圓之心。
中秋節的習俗1000字作文 【十】
中秋節(農歷八月十五日)雖是僅次于春節的第二個節日，關于這個節日的禁忌卻比春節少很多。
1.忌男子拜月
在中秋節這一天拜祭月亮時，男子最多在一旁看看，不得參與拜月活動，有的地方甚至要求男子回避，因為月亮是陰象之物，所以拜月純屬婦女之事。俗語有“男不拜月，女不祭灶”的禁忌，男子不得拜祭陰性之月，正如女子不能拜祭陽性之灶。
2.忌果餅不圓
當中秋的月亮掛上時，人們設壇燃香，陳列月餅瓜果等拜祭月亮。每家會向有月光之處，在月出之時供拜。拜祭完畢之后，焚燒月光紙，擺下供月食品，然后分給家人。中秋節全家應聚在一起吃月餅，月餅又稱為團圓餅，吃了能使全家不離散。為了團員，祭月的果餅必須是圓的，即使把瓜果月餅切開來也必須是月牙瓣的蓮花狀。
3.忌吃亂月餅
在有些地方有這么一句俗語：“吃亂了月餅死公公?！本褪钦f新媳婦如果婚后第一年在婆家過中秋節的話，就要一連幾年都在婆家過中秋節;如果婚后第一年是在娘家過中秋節的話，那就一連幾年在娘家過中秋節。這樣避免在過中秋節的時候吃亂了月餅，如果吃亂了月餅的話，她的公公會有不測。
中秋節的賞月亮寓意
1、團圓
碧空如洗，圓月如盤，人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人，許多古詩表達了人們此時的思念之情，唐人殷文圭《八月十五夜》中寫道，萬里無云境九洲，最團圓夜是中秋，中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。
2、寄托情懷
蘇軾《水調歌頭》詩云，但愿人長久，千里共嬋娟。一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物，一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活，月光的皎潔，讓人聯想到光明磊落的人格，凝聚了人類美好的憧憬與理想。
中秋節的習俗1000字作文 【十一】
在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的中秋節習俗作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的'，所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于“團圓節”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節?"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋節的習俗1000字作文 【十二】
苗族“鬧月”每逢中秋之夜，苗族群眾沐浴著如絲縷的月光，吹奏悠揚的蘆笙，跳起苗家歌舞，青年們在“鬧月”活動中互相尋找意中人，互相表白要像月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結百年之好。
每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，湘西苗族男男女女全家團聚后，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行“跳月”活動。
苗族的古老傳說，月亮是個忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來自九十九州九十九個向她求婚的小伙子，深深愛上了月亮。最后，她還經歷了太陽制造的種種磨難，終于和月亮幸福地結合一起。
苗族父老為對他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，并把這一風俗稱為“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結白頭之好。
在威寧彝族回族自治縣的苗族男女青年中，流傳著一種傳統的戀愛方式——踩月亮。這里的踩月亮與黔東南的“游方”大同小異。
踩月亮就是每當清風明月時，小伙子們拿著蘆笙或木葉便走出家門，三三兩兩地來到山坡或高地上，趁著皎潔的月光，吹起動聽的蘆笙、木葉。優美動聽的樂曲呼喚著寨內的姑娘出來賞月，頗有點“月上柳梢頭，人約黃昏后”的味道。小伙子的蘆笙或木葉吹 過三遍之后，仍不見姑娘的面，就說明姑娘已有對象或不喜歡這位小伙子，小伙子也不必再吹，若在吹則被認為不禮貌。
樂曲如呼喚來的姑娘，二人可通過對歌交談。次數多了，就產生了感情。感情通過對歌來訴說，愛慕之情通過歌來傾吐。等到二人情意相通時，也就是有了感情基礎，可互贈禮物表示定情。一般地說，小伙子送給姑娘的禮物是木梳、口弦或銀器之類，姑娘回贈的是自己親手織繡的花布帶等。
中秋節的習俗1000字作文 【十三】
在中國的傳統節日中，中秋節以其獨特的韻味和深遠的文化內涵深受人們的喜愛。每年農歷八月十五，皓月當空，闔家團聚，共享月餅，賞月談笑，這就是中秋佳節的主要習俗。
首先，吃月餅是中秋節必不可少的習俗之一。月餅圓如滿月，象征著團圓美滿，寓意家人團聚，生活甜蜜。月餅餡料豐富多樣，有豆沙、五仁、蛋黃、蓮蓉等，每一種口味都承載著人們對生活的美好期盼和對親人的深深思念。
其次，賞月也是中秋節的'重要活動。古人云：“明月幾時有，把酒問青天?！痹谶@一天，無論身處何方的人們，都會抬頭仰望那輪皎潔明亮的中秋之月，寄托對遠方親人的思念之情，祈愿家庭和睦，國家安寧。
再者，提燈籠、猜燈謎等活動也在中秋節期間盛行。孩子們手提各式各樣的彩燈，在月光下嬉戲玩耍，增添了節日的歡樂氣氛。而猜燈謎則寓教于樂，展現了中華民族深厚的文化底蘊。
此外，中秋節還有祭拜月神、舞火龍、飲桂花酒等多種地方特色習俗，這些豐富多彩的活動，共同構成了中華民族豐富多彩的中秋文化畫卷。
總的來說，中秋節的習俗飽含了人們對和諧家庭、美好生活以及國家繁榮昌盛的向往與追求，它是中國傳統文化中的瑰寶，是我們民族精神的重要載體。
中秋節的習俗1000字作文 【十四】
農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
說起中秋節，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事，其中有嫦蛾奔月，朱元璋月餅起義，唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉當然是嫦蛾奔月，嫦蛾偷了丈夫的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有許多說法。在較早的記載中，嫦蛾偷吃了仙丹，變成了癩蛤蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵樹和一只兔子，就別無他物了。
每年農歷八月十五日，是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
中秋節的習俗1000字作文 【十五】
中秋節又稱中秋節、中秋節、中秋節、八月節、八月會、追月節、中秋節等。各種名字，只要是關于月亮的。月餅或圓圓，顧名思義，代表著一家人團圓。
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中秋節是深受中國和東亞國家眾多民族歡迎的傳統文化節日。時間是農歷8月15日，正好是初三的一半，所以叫中秋節，有的地方把中秋節定在8月16日。
中秋節是中華民族的傳統節日。吃月餅的習俗大家都知道。除了吃月餅，很多地區還會根據自己的實際情況和生活習俗吃一些土特產和水果。
廣東人在中秋節吃月餅。吃柚子、芋頭、蝸牛等，要有傳統習俗，吃甜的月餅時，最好喝有茶香的花茶。最好吃咸的月餅，喝烏龍茶和綠茶。喝茶最好是用汽水和其他含有大量熱量和糖分的碳酸飲料來喝茶，搭配月餅對健康不利。而且比較油。
廣州人喜歡在中秋之夜賞月吃蝸牛。據說有“明目”的效果，當然只是一種說法。所以很多人喜歡在晚飯后和他們的朋友和喜歡的人坐在一起。一邊賞月一邊吃蝸牛。當然，吃太多蝸牛對你的健康不利。
中秋節各地都有習俗。就像我們要去掃墓一樣，可以了解更多不同地方的風土人情，但不管怎么變，中秋節都是中國的節日.
中秋節的習俗1000字作文 【十六】
中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
賞月
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅
我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
其它中秋節的習俗
中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的'由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，于中秋起義時舉火為號的由來。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言?！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳肴。 南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂?！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭?？兿星飪和蛑星锱凇Ｖ星锱谑且缘静菰砂l辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發出巨響并有游火龍的風俗?；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。
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中秋節的習俗1000字作文 【十七】
“中秋”一詞早已有之，《周禮》中即有“中秋獻良裘”“中秋夜迎寒”的記載，但那時的“中秋”只是單純的月令時間，并無節日之意。中秋成為節日，是唐宋以后的事，是由仲秋時節的月神祭祀發展而來。實際，縱觀華夏諸多傳統佳節，或早或晚，多由節令演變而來，由紀而祭，由祭而慶。
“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”如今，人們總抱怨傳統節日萎縮無趣，是否想到這句詩所蘊涵的簡單道理惟有訴求華夏文明精神信仰的本源，了解節日的來龍去脈，才有可能真正為脫水的傳統文化帶來新的生機。
華夏傳統歷法中，將每一季節分為“孟、仲、季”三個月，仲秋處秋季之中，跨越白露和秋分兩個節氣時段，所以，秋分的祭月之俗為仲秋的望日——八月十五成為“中秋節”預設了時間條件。
祭月之禮如何產生了中秋之俗?一般的說法是，祭月固定在秋分日，而秋分日未必有滿月，有時甚至可能無月，祭月無月自然大煞風景，所以后來逐漸改到八月十五日祭月。我們認為，這種說法不盡準確。
如前所說，天子祭月直到明代仍然是固定在秋分日。在皇家看來，祭月重在禮敬夜明之神，并以示悌。祭如在，秋分日有月無月、月圓月缺并不重要，秋分是陰氣向長的時刻，避開此時而追求圓月之祭，是對月神的不誠不敬。所以，哪怕是秋分日下雨，也是要祭月的。秋分祭月和中秋節并非一回事。
漢民族自上古便有敬天禮地的習俗，月神崇拜古以有之。上古時代的月神信仰在殷、周時代似乎出現了兩種發展方向，一是在民間自然發展演變，一是上升為天子禮天的禮制組成部分。周禮是因俗制禮，天子禮月顯然是建立在華夏月神信仰的基礎之上。由此，天子的禮月才能獲得足夠的信仰合法性，禮月才能成為鞏固統治政權的有效的政治儀式和文化制度。此時，民間對月神的崇拜仍然在緩慢發展，而統治階層重在向月示敬，游賞是可有可無的事情。所以，直到南北朝時，以“祭月+游賞”為標志的中秋節仍未在華夏大地上全面成形。
漢民族文化發展歷史上，禮儀和風俗的演變在諸多領域皆呈現禮退俗進的趨勢。隋唐時代的繁榮，逐漸激發了民間在仲秋祭月時節的玩賞之風，賞月之風和民間流傳的祭月風俗逐漸合流，由于民間信仰表達的相對靈活性，人們并不需要刻意追求在秋分日祭月，所以，最接近秋分點的一個滿月日，就成了這一秋月祭賞之節最佳的選擇。這就是夏歷八月十五。
從某種意義上，我們完全可以認為，夏歷八月十五成為第二大民俗節日“中秋節”，是由于那一天恰好“滿月”造成的“巧合”。華夏先民需要一個滿月日來行仲秋祭月和游賞，這一任務恰好落到了八月十五的月亮身上——誰讓它是最接近秋分的滿月日呢。
中秋的月亮之所以格外圓、格外亮，是因為它“沾”了神圣的華夏祭月日——秋分的“光”。這一點，和“清明”節氣沾了盛大的寒食節、上巳節的光而搖身變成“清明節”異曲同工?？上У氖牵F在的人們，只知中秋而不知秋分，只知清明而不知上巳與寒食。本源被忘記了，真正的神圣和盛大也被忘記了，單薄的清明和中秋割斷了與其節日母體的聯系，逐漸變得虛弱和空洞。
有論者認為，唐代沒有中秋節，文人有八月十五玩月吟詩的風氣。昊天明月逐漸披上了人情的薄紗。宋代文人中秋玩月多伴隨著宴飲聚會，這一形式為都市富戶效仿，造成了一種娛樂享受的氛圍影響整個社會，北宋中期形成了以文人官僚的詩筵筆會和市民宴飲玩樂并行的大眾化的準節日。從北宋末開始，中秋的節義有了更不一般的內涵。破碎了山河，破碎了汴京的明月，中秋的圓月彌足珍貴?！皥F圓”特征及其象征意義被凸顯和強調，“團圓”涵義的加入使中秋節俗內涵變得完整，自此，中秋的團圓性質和地位在南宋得以確定，流傳至今。
中秋節，是不折不扣的“祭月之節”“月神之節”“團圓之日”。
中秋是個什么節
秋節是一個詩歌節。說起中秋節，我們很自然就會想起蘇東坡的千古名句：“但愿人長久，千里共嬋娟”。中秋節跟月亮有關，而月亮又是古往今來的文人墨客喜歡吟誦的題材，因此，歷代的佳作層出不窮，一切跟月亮有關的詩歌都奔來眼底：“明月出天山，蒼茫云海間”(李白)，“露從今夜白，月是故鄉明”(杜甫)，“海上生明月，天涯共此時”(張九齡)，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”(王建)，“若得長圓如此夜，人情未必看承別”(辛棄疾)……因此，賞月之外，我們不妨多讀點好詩，多寫點好詩，過一個“詩歌中秋”吧。
中秋節是一個浪漫節。說起中秋節，我們馬上就聯想到“嫦娥奔月”的神話，聯想起“李白撈月”的傳說。月宮、瓊樓、吳剛、桂樹、玉兔、蟾蜍等等，都是跟中秋節相關的浪漫符號……中華民族也是一個浪漫的民族，只不過我們的浪漫不那么狂放，而富有更多智慧和文化的內涵?；ㄇ霸孪拢抢寺H。所謂浪漫，就是不那么急功近利，多一些美學的趣味，多一點創意的憧憬;所謂浪漫，就是多一點松弛少一點緊張，學會詩意地棲居，享受我們美麗的城市家園。節日的本意就是讓時間頓挫一下，中秋節的舒緩本身就是一種浪漫。因此，讓我們過一個“浪漫中秋”吧。
中秋節是一個感恩節。在中秋節的這一天，居住在不同地方的人們，都會凝視同一輪皎潔的明月，月亮就把處在不同空間位置中的人們聯系了起來。人們看著月亮就憶起家鄉和親人、友人、故人、恩人，染著月色就起了相思之情和相思之心，人們緬懷過去的崢嶸歲月，人們憶起人間的點滴恩情。郵遞月餅，郵寄鮮花，短信祝福，電話問候，都成為現代人表達相愛之情、感恩之心的途徑。感念恩情給我們的生活帶來了無盡的意味，施恩和感恩密切了彼此的關聯，凈化了我們的心靈，懂得感恩也成為我們民族和諧進步的力量源泉。因此，讓我們過一個“感恩中秋”
中秋節的習俗1000字作文 【十八】
從古至今，民間都流傳著一個傳統的神話故事，是這樣說的，嫦娥妒恨丈夫后羿薄情，偷吃了她從王母娘娘那里要來的.不死之藥。后來于農歷的八月十五飛上天去，在月筑室為宮，遂為月宮之神，掌管月亮上的一切花草樹木。后羿后悔不已，年年的八月十五之夜，望月設供，祈望妻子返回人間與自己和兒女團聚，由此而衍生出后世起源。同學們，你們知道了中秋節的來歷，那么知不知道為什么要吃月餅呢？因為月餅是圓的，“中秋節”又稱團圓節，所以月餅象征著團圓。
中秋佳節，是家人團圓的節日，古時候有多少游子在中秋節這一天，思念親人，寫下了多少首思鄉的詩，這些詩有的成了千古名詩，被人們牢牢記在心中，但是不管是不是名詩，那思鄉之情值得我們深思。
我雖然不會作詩，不能寫詩來抒發心中的思鄉情，但我可以用平常的語句來表達，我想起了遠在家鄉的奶奶，還有可愛的小表妹，可是我今天卻沒有和她們團聚。
今天是個陰天，月亮沒有出來，面對黑乎乎的天穹，我那思念之情卻依然亮在心中。
中秋節的習俗1000字作文 【十九】
一. 舞火龍(舞火龍、游花車、舞醒獅 )
活動一般于晚上八點半開始，但節日的氛圍下午便已濃重。行走于村道間，路邊兩排綠化樹上，均貼有活動期間路邊禁止停車的通告, 晚上八點，鞭炮鑼鼓聲響起，活動拉開序幕。一條80米長的長龍被擺放于祠堂門前，在此次活動中捐款最多的一男子上前，首插一支龍頭香；村里60歲以上的老人們紛涌上前，將長壽香插滿龍身。醒獅舞動著，村民們笑著、喊著、擁擠著，將節日的氛圍襯得更為濃重。
八點半，活動會正式開始。司儀一聲令下，100名孩童同時舉起舞龍棒，通體赤紅的長龍立時泛活，飛旋于上元村的街頭。最前方是一面“龍牌”開路，“龍牌”上方寫著“歡慶中秋”四個字；80米長的火龍緊隨其后，游人們喧囂著、簇擁著、追趕著，在龍身上見縫插針的插上長壽香，而火龍中途也要停下來換兩次香；緊隨火龍的，是8輛一字排開的花車，包括八仙過海、嫦娥奔月、西施浣紗、唐僧師徒等傳說人物；彩車之后，又是一條40米長的金龍，在22名精壯男子舞龍棒的揮舞下，金龍直欲騰云沖天；最后，十多條醒獅壓陣，搖頭晃腦、閃撲騰挪，栩栩如生。
火龍隊伍拉起來，浩浩蕩蕩，近300米長。數名藝人夾雜于隊伍前后，敲鑼又打鼓；數十名孩童游戲于隊伍左右，手執紅燈籠?；瘕堃獜耐砩习它c半，一直游到晚上十一點許才作罷，最終回到出發時的祠堂處。
二.吮田螺( 中秋吮螺，寓意“明目”)
吮田螺不僅是三水的一個傳統習俗，在珠三角一帶都很盛行。 如今的農村，田螺少了。但是，中秋夜吮田螺的習俗，就像吃月餅和柚子一樣，還一直保持著， 其實，不僅在中秋節當天，平時在大排檔的夜宵上，炒田螺也是最受市民歡迎的。中秋前后，是田螺和石螺當造的季節，八月十五吃田螺，更是流行多年的風俗。資料顯示，清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺?！备f小孩子中秋吃田螺，會“明目”。按傳統，中秋之夜，一家人聚在一起，拿著田螺，對天一舉，再送到嘴邊一吮，寓意“明目”，求得聰明之意。中秋食田螺，是很多廣東人家中秋節的壓軸食品，田螺的肥美，也有寓意美好和去邪氣、晦氣作用。
三．燒番塔（番塔“節節高”萬人來觀賞）
中秋晚上， 村中老人將水果、月餅整齊碼好，在塔底插滿香。番塔是提前由眾多村民，花費數小時用一塊塊紅磚“生砌”(不加灰砌)而成。 由于塔身上小下大呈錐形，因此壘塔時，從下往
上每一層都要向內部收縮一圈，最上層頂端僅留一孔，這樣更利于火苗上躥，火苗越大預示著生活越興旺。八月十五晚八點，鼓聲響起，醒獅經過番塔就會打開塔底的爐口，點燃，從番塔內瞬間沖出漫天星火，彼時響起煙花聲，火光、月光，與煙花的閃光相互輝映。
“燒番塔”又名燒花塔、燒瓦塔、燒瓦子燈，在江西、廣東、廣西、福建等地都有流傳。在廣東境內，尤以珠三角、潮汕地區的農耕文明發展較早的村居最為流行。農耕時代遠去，工業文明盛行，如今在佛山，只有在南海丹灶仙崗村、西樵松塘村、羅村上柏村少數幾座村仍盛行此民俗。
燒番塔，民間傳言源于明太祖朱元璋起事，以點火燒番塔為號。后演變為秋收祈福，更有寄予生活紅紅火火之意。此外，松塘村中的池塘名為月池，據說繞月池游走一周可以帶來好運。 如今，燒番塔是松塘村遠近聞名的一個民俗項目，每年此時，有上萬人從四處趕來觀看，而不僅僅是本村村民。民俗活動不斷得到發揚光大，番塔從早前的一米多高，慢慢增高到3米、4米、5米。每年活動持續2個小時，熊熊大火不熄，煙花不斷，每個人都沉浸在這花好月圓之夜中。
四．豬籠餅
豬籠餅是佛山傳統的中秋傳統習俗之一，由長輩送給孩子，一個巴掌大的竹編小豬籠里面，裝著一只小豬造型的蓮蓉餡餅，寓意小孩肥肥美美，如小豬般容易帶，容易養。
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