不忘本源作文|不忘本源作文(優選十六篇)
發表時間：2022-09-19不忘本源作文(優選十六篇)。
? 不忘本源作文 ?
我曾想，背起行囊去流浪，去走遍那山山水水，看遍那世間的風景如畫；也曾想，賦閑在家，做一個溫暖的女子，知書達禮，精通詩茶；又曾想，歸隱田園，找一院落，種一片花，泡幾杯茶，約幾好友，聽那清風徐來，看那云聚云開，閑話桑麻；還曾想，坐擁繁華，功名利祿皆拿下，一眼看盡長安花，美好盡在我麾下……
也許這些想象，是我們很多人一直想要去實現的，想要云淡風清一揮間，占盡所有美好，可往往現實會給我們重重一擊，尤其是看到身邊很多的朋友，有的開了咖啡吧，有的離開城市歸隱田園鄉村，有的窮游世界浪跡天涯，都是按他們想要的方式在生活時，就會越發的感慨：我想要的生活，為何離我如此遠？其實，有時，我們會覺得別人的生活如此美好，只是因為我們離得不夠近。
在我的身邊，有這樣一些朋友，他們有著很好的工作，甚至是事業有所成就，但因為某種情懷辭去了原有的工作，放棄了原有的事業，投身到了自己一直想要的生活狀態中，有的開了咖啡廳，有的去了偏遠的農村，做了新農人，還有的到處旅行，做起了自由作家……我一見，極其羨慕，覺得他們真瀟灑，說放下就放下，從今以后他們就可以過上充滿詩意的生活了，無需在城市中、職場中去拼打。直到走近一些去了解這些朋友時，才發現一切并不是我想的這樣。
其中一位朋友，因為某種機緣，帶著美好的情懷回到鄉村，在那里做起了農場，我去參觀時，被那里清新的空氣，健康的食材，幽美的風景吸引住了，還在那里住了一晚，隨行聊天時，他告訴我，當初決定做這個農場時，也是覺得生活會慢下來，會輕松下來，但越到最后越發現，并不像想象的那樣簡單，不僅需要解決農場生存問題，還需要面對日漸缺乏的青壯年勞動力、艱苦的生活環境、不被接受的誤解、資金的投入以及較長時間的等待等現實困難。還有幾位朋友，因為情懷開起了咖啡吧，在那個小小空間里，投入了特別多的情感及創造，過去作客時，整個空間也是真的享受，就算如此，同樣，他們也還是面臨著各種現實問題，比如用工荒、營銷等問題。但這并不代表不美好，只是他們在享受美好時，也仍然要去面對其中無奈的部分罷了。我想每一次的選擇其實都是滿懷期待和美好的，正如我們現在正在經歷的這些，當初選擇時，也是這樣的心情，只是經歷不如意的現實打磨時，習慣性的會去忘記當初出發時的心情。
當然，每個人都會有成長，只是不管如何成長，人的時間總是相同的，每一天每一個人只有24小時，不會多也不會少，當我們面對比較大的變化時，更多時候會覺得精力不夠用，于是會不自覺的想要去舍棄一些東西，心情也會因此而不安。如果，這時，我們所在意的比較重要的東西，被參與的其他人舍棄掉，可能還會覺得有些憤然，覺得一切都不那么美好了，想象的生活，又給了我們重重一擊。但事實上，美好依然在。因為我們能夠為一件事一個人拼勁全力的一定是最想要的和覺得最重要的，所以有的人來有的人離開不用欣喜也無需悲傷，只因他們每個階段覺得最重要的東西產生了變化而已。若有人，在你身邊留下，不管多久，都感恩，因為他們也曾把你當作過最重要的人全力投入過。只是，當我們在接納這些變化和失去時，我們是如何來看待的，接納與堅守有時就是在于自己對自己的認知，比如，你視若無價珍寶的人或事業，或許在其他人眼中一文不值，但如果因為別人認為的一文不值就去否認自己的認定，那么，其實你看重的他們在你心里不那么重要，甚至真的是一文不值！
那么，我就在想，我們所謂的別人的意見真的就那么的重要嗎？其實只是角度不一樣罷了，有時我們的特點在不同的人看來，結果就會不一樣，比如在《小李飛刀》里，有很多人為了幫助李尋歡而甘愿舍命，也有很多人為了殺李尋歡而不惜性命，這兩種人一種讓他生，一種讓他死，截然相反的目的卻有著共同的原因，那就是：世間只有一個李尋歡，只有李尋歡一人能如此。所以前者成就他，后者毀滅他。而他，就被注定做了一個慈悲而孤獨的俠客！我想，堅持做自己才會讓自己的生活變成自己想要的樣子，而非刻意隨著環境去改變。
我因為工作和朋友圈的關系，看到很多的朋友發生過很多的變化，有好也有壞。因此，產生了很多的思考：人的這一生，都會經歷很多的變化，比如在身邊的人可能每一年都會變得不一樣，但，獲知變化，不是讓我們在面對與明天不一樣的今天時，有所保留和無所謂，而是要更懂珍惜與用心對待，這包括愛情、生活和事業。我們有時過得不那么好，是因為我們一直期待自己占盡所有的美好，而導致特別容易忽略已存在的美好，而當自己開始懂得自己哪些美好，接受那些不好時，美好便會如期而至。
也有人說，只要物質條件夠好，幸福感就會增強很多，生活自然就會美好，若真的是因為物質條件好才能感受幸福的話，那么，當自己的能力還不足以擁有足夠的物質時，要么去提升能力，要么減少妄想，這個世界是平衡的，若占盡美好，天可能會因為嫉妒而滅了你。
當然，我們是獨立的個體，沒有辦法去體會別人的生活，能去做到的就是去認識到：人生而同根，卻又生而不同，所以愛與我們同根的人，尊重他與我們的不同，也去相信每個生命都是獨立的個體和他能很好的過完自己的一生。所以我們要去做的就是，不指望有一個人來代替我們過完一生，我們要自己去過這一生，無論好與壞。
每一種選擇都可能是最好的選擇，每一種選擇也可能是最壞的選擇，但都沒有關系，只要選擇了，就去“愛我所選”，相信美好永遠在我們選擇的起點等待著我們，若有一天，覺得生活遠不是自己想要的那個樣子，那么回到起點去看看，美好就在那里。
愿每一個人都能在生活的打磨中，不忘初心，美好始終！
這是一篇抒寫“不忘初心”的散文，全文有詳有略，語言鏗鏘有力、擲地有聲，特別是排比句的運用，更加突出強調了所寫內容，使文章感情更加鮮明。此外，文章首尾呼應，條理清晰，層層深入。首尾抒情并照應，結構嚴謹。
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忘本的小青蛙：寓言故事
剛長成的小青蛙跳到荷葉上，抖落掉身上的水滴跳動幾下，瞧瞧消失了尾巴的后部，再瞧瞧新生成的四肢，覺得挺稀奇。它環顧四周，看見池塘里的蝌蚪們正擺動著小尾巴來回游蕩，禁不住得意洋洋在它們面前擺起譜來。
瞧這群小家伙長得多丑陋呀，小青蛙神氣十足地盡情嘲笑著小蝌蚪：那大腦袋尖尾巴，再加上灰不溜湫的身子，游動起來搖頭擺尾笨頭笨腦難看死了，真不知道你們是怎么出生在這個世上的?你們看我就與眾不同，水里陸上彈跳自如，又是如此英俊瀟灑。相比之下你們知羞嗎?
小蝌蚪們笨拙地擺動著尾巴前游，圓瞪著小眼睛看著小青蛙在荷葉上喋喋不休手舞足蹈。
一旁的老青蛙聽不下去了，它跳上前來斥責小青蛙。
你怎能這樣數落小弟妹們呢?老青蛙毫不客氣地批評小青蛙：要知道，它們的今天正是你的昨天，而你的今天將是它們的明天，咱們蛙族的成長史就是從蝌蚪到青蛙一步步演化過來，誰也不例外。換言之，蝌蚪是咱蛙族的未來和希望。
小青蛙聽了若有所思，細細品味著老青蛙的說教。
而你呢，剛甩掉尾巴長出四腿有了點蛙樣，就忘掉前身自以為了不起，相比之下，你的心靈不比蝌蚪們的外表更加丑陋嗎?老青蛙頓了頓繼續語重心長地教導小青蛙：你要記住了，切不可忘本，凡是忘本的族類都是沒出息的，更是沒希望的。
小青蛙聽了頓時面紅耳赤羞愧難當。它才發覺自已的言行是多么膚淺無知，從此再也不敢小瞧小蝌蚪們了。
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本植竹山子谷孫枝齊挺秀
源出天水千流萬派總朝宗
禮樂衣冠第
公侯將相家
本植竹山仰瞻枝頭鳳棲鸞宿方見竹山培植厚
源開天水俯看浪里龍躍蛟騰才覺天水澤流長
本自宗室千百年金峰玉水永流遠
源由鄱陽億萬代東支西派長發祥
本立道生圣賢修齊工夫都是從倫常做起
源開流節領袖治平事業皆自節約中得來
本共一脈幾經栽培照先德
源分五派時陳俎豆展孝思
喬木發千枝豈非一本
長江流萬派總是同源
天水策源永新因家竹山肇基列分五派
思貞伊始濯翁錫侯孚公衍嗣遍布九邑（新增）
? 不忘本源作文 ?
1、生當如夏花之絢爛，死當如秋葉之靜美.2、錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
3、天下之至仁者，能合天之至親也。
4、閑暇就是為了做一些有益事情的時間。
5、要工作，要勤勞，勞作是最可靠的財富。
6、莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
7、老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。
8、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
9、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
10、春宵一刻值千金。
11、那些離別和失望的傷痛，已經發不出聲音來了。
12、很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念。
13、當一個女子在看天空的時候，她并不想尋找什么。她只是寂寞。
14、如果有幸福幸福只是瞬間的片段,一小段一小段緣分叵測,我們無從得知下一刻會發生一些什么
15、而平淡無奇的城市，是一面平靜的湖水。輕輕淹沒期求。
16、也許愛情只是因為寂寞,需要找一個人來愛,即使沒有任何結局
17、半夜的時候，才獨自坐空蕩蕩的地鐵回家。
18、因為傷口被肆意的展覽。所以已經失去了疼痛。
19、父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶。
20、一個父親勝過一百個老師。
21、最好的禮貌是不要多管閑事。
22、親仁善鄰，國之寶也。
23、單者易折，眾則難摧。
24、得意時應善待他人，因為你失意時會需要他們。
25、如你想要擁有完美無暇的友誼，可能一輩子找不到朋友。
26、母疼兒為天性,兒疼母為人性。
27、沒有失敗,只是暫時停止成功。
28、以善為本，以德為準，享樂是一種空洞，快樂喜悅是一種深刻。
29、惡習知道自己委實很丑陋，所以往往戴了假面具。
30、虛榮是驕傲的食物，輕蔑是它的飲料。
做人不能忘本的名言_不能忘本的名言名句
? 不忘本源作文 ?
朋友請了一桌人吃飯，餐館經理過來打招呼，聽出朋友下禮拜還要再請一桌，而且是同樣的菜式?！盀槭裁床灰淮握垉勺滥?？”我好奇地問?！耙驗闄C遇不同?！迸笥颜f，“今天請的都是臺面上的，得意的、有錢的。下禮拜請的都是臺下的，失意的、比較窮的?！薄昂伪剡@么分呢？”我笑說?！盀榱吮苊鈱擂?，失意人夾在一群得意人之間，感覺很不好。不如讓失意的一群人談失意，得意的一群人說得意，同樣人吹同樣的調！”
小時候常聽母親說她早年在上海，為了讓人瞧得起，做人可真難：“那時候的上海人，就算出去借錢，都得穿得體面，坐黃包車過去，還得備上一份好禮。你去跟有錢人借錢，先得顯得有錢，不是借，是調頭寸；不是缺，是正堆金山，只缺那么一小塊金磚。要是稍稍露出失意的樣子，人家躲你還來不及呢！”
得意人前別談失意事。談也沒用！你為什么談自己的失意？是想爭取對方同情，幫幫你、借你點銀子嗎？對不起！得意人正得意，他可能忙得沒時間聽你訴苦，還唯恐他的好運被你帶衰了。他也可能是從失意中過來，他失意的時候你在哪里？你伸過援手嗎？
同理，失意人前也別談得意事，如果你懂得做人，甚至得在失意人前裝作自己也不如意。人家跟你嘆氣，說他孩子多不爭氣、多叛逆的時候。你能說自己孩子才考了三個滿分，就要上重點學校了嗎？你或者揀壞的說：有一陣子，自己孩子的成績也一落千丈，頭痛了好久。
再說個故事：有一次我去朋友家，主人站在電梯口迎接，才見面寒暄，他就在唇上比了個手勢要我小聲，后來才知道他的鄰人正居喪。當有人出殯的時候，你能興高采烈地看熱鬧嗎？就算自己正有興奮的事，為了禮貌也該收斂，所以在西方遇到出殯，許多戴帽子的人都會把帽子摘下。
這世上每個人都可能跌倒。好手好腳，只因為摔疼了，就趴在地上哭，是不容易得到同情的。登高必自卑，得意人都可能失意過，所以失意時除了交失意的朋友，更要自己努力，別一心盼得意人的憐憫，乞憐只會讓人看不起。
人不可忘本，尤其不能忘掉早年穿一條褲子的兄弟，當你有一天得意，千萬別不理以前的窮哥兒們。就算他們不愿高攀，躲著你，你都得放低姿態，脫下華麗的外衣，回到當年平凡的你。
在得意人前可以擺場面、不輸陣；在失意人前能夠有寬厚、不忘本，達到這兩點，做人最少成功了一半。
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善是什么，是與惡相反的么？先追朔到遠古的時光去看證一下善，在戰國時期，儒家學派有兩位重要代表分別提出不同看法，以論證人之間的善與惡。在倫理觀上，孟子主張性本善，他認為人一開始都是善良的。可荀子不同，他提出人之性惡認為人生下來就是惡的。為什么會這樣呢？善于惡難道就沒有定義了，不，其實非也。從本質上看荀子的理論正是與我們當今社會符合，而他提出這一觀點，也正在影響著我們一代又一代的人。當今社會現狀正處于這種局勢，人之性惡，字面意思可以理解，壞人很多。但就是上千年傳下來的思想，到我們這一代還不能完全詮釋。根據各流言，或者已證實事件，一天，地球上至少發生大大小小幾萬起悲劇。還記得那時候的小悅悅么，可如今悲劇仍不斷的上演著。還記得在網上議論過的假摔事件么？到現在人人驚恐，老人倒了不敢扶，怕被騙。有人說，真實的社會就是這樣，現實的可怕，還是管好自家的事再說。這種想法已經根生在大多數人的腦中，無法剔除?？上攵@種類似于傳染病的源頭將在短時間內蔓延開來，由小地方擴散到大地方，在不久后的將來，可能還會掀襲到整個人類社會。醫學上不是常說，病發現越早越好，因為來得及去治?？纱蠖嗳怂褪侵懒?，他還是紋絲不動。像貨車撞兒童，路人觀看議論，無人上伸援手這類的事，反映了一個時代的冷漠與悲哀，從法律上講，他們無罪，是的，路人不伸援手也不關他們的事。但從良心上說，再怎么也對不起這顆活著并且跳動的心。自掃門前雪，對么？難道真的要回到古時代么，去信仰道家創始人老子強調的思想么？雞犬之聲相聞，民至老死不相往來方可除去社會動蕩，真是這樣么？那人類也不必辛辛苦苦創造及改變到現在這種社會了。其實，解鈴還需系鈴人，既然社會符合荀子所提出的思想，那必然還有解決的方法。根據記載，他的理論是人們可以由惡向善的，用現在的話說就是：生活讓我們看到了惡，那便要去學會向善。這句話是非常正確的，生活再怎么淡然，只要一心向善，就不會害怕于惡。要用勇氣去做向善的事，不能說壞人很多，我們就不當好人了，不能說老人摔倒，根據推理，就不去扶了。這是我們該避免的，既然有一顆向善的心，為什么要害怕邪惡的。有勇氣說出心中悲憤的，便要勇敢去做，去改變它，不喜歡惡，那便向善。生活之中，我們在追尋以及攀登著向上的真理。正是這樣便忽略了善，這是絕不可原諒的，絕不會再讓惡再次燒著我們的心了。按照荀子理論上的成立，便是源頭。一件事有了方法，就要去解決。在20xx感動中國十大人物中，猶記得烈火鍛造的鐵血將帥劉金國。在所有人面前，他是盾，矗立在危險前沿，寸步不退。他是劍，像邪惡揚眉出鞘，絕不姑息。在7.16大連新港火災事故，他用勇敢證實了什么是善。并不是說許多人不去做，便沒有人去做。這就是那黑暗中的微光，需要我們這一代人乃至萬世繼承并發揚。如何向善，如何帶著一顆熾熱的善心去點亮黑暗。人是最高級的物種，應該明白向善的力量，在如此社會正需要一類人舉起他們的手，頂住天穩住地，死也不會彎了脊梁。人之性惡只是荀子當年提出的，卻不曾想我們社會發展了，思想卻落后了。這多么可怕，做為人類，我們竟然忘記了本質才是最重要的。然而，現在還不太晚，只要還有一線希望，便還是有成功的存在。善之源，惡也。有時候，善與惡就在半厘距離，且看我們如何去做，憑自己的心而論。任何阻礙都阻止不了一顆善心，就像惡再怎么多，也還是不斷有善從中發出光芒。不改變就毀滅，這是我們共同應有的責任，任何人都不能推辭和閃避。善與惡，兩者不同論。善亦善，惡亦惡。惡從善，兩者得以相論。善亦是惡，惡卻非善也。
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時代的變遷就猶如鐵血軍閥般行進的步伐，不失秩序地一往直前。“逝者如斯?！睍r光不可逆，社會發展具有一定的必然性。在現如今的信息時代，互聯網將我們緊密地聯系在一起，碩大的地球如今也能稱之為：“地球村”。
隨著網絡的飛速發展，手機電腦等電子產品成為了人們出行居家必備之物。而人工智能似乎也成為了常態。蘋果公司的人工智能siri是較早出現的一個人工智能，隨著時間的推移，它也在被不斷地完善。人工智能的技術日趨上升，vr和ar的普及更是象征著我們的時代正在進步。在機械越來越人性化的時刻，蘋果公司的ceo庫克卻道：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”
究竟為什么，是什么樣的現象會讓這位ceo說出這句話？
仔細想來，計算機是由編程組成的——可以預測的，但人卻擁有一個復雜的大腦，人本身就是一個矛盾復雜的個體。古語云“人心隔肚皮”，人的難以預測性或許會導致后果比想象中的恐怖。
在網絡交流的社會中，有一群名叫“鍵盤俠”的人，這群人依仗一層網絡的保護肆意發表言論，甚至是散布謠言，以傷害他人作為自己的快樂。這樣的人不正在像計算機一樣地思考嗎？他們冷漠無情，就好像沒有感情地出言傷害別人，沒有絲毫的愧怍。常言道“人之初，性本善?！比寮页珜А叭蕫邸睈凼侨诵缘钠毡榍疤?，可這世界沒有愛了呢，那后果可能不堪設想。究竟是什么讓我們在成長后忘了“愛”，忘記了人性中最美好的東西？究竟是什么讓人去不斷去惡意揣測他人，傷害他人？這應引起我們的沉思。
最大的問題追根到底還是出現在我們自身上，隨波逐流，過于安分守己，墨守成規這都并不是一件好事。不管是跟隨別人的意見，還是不參與爭論，我們都應該擁有一套獨屬于自己的看法，自己的價值觀。無論如何，也不要忘了我們最初想要的。居里夫人致力于科學研究淡泊名利，即使得到諾貝爾獎后也不放棄研究。這樣的精神正是我們應該堅持的，那些外在多余的物質會干擾我們對目標的追求。而我們不應該，也不能被其影響，否則真的會變成和計算機一樣思考的可怕。
不忘本心不負初心，這或許是每一個人都希望自己能夠做到的事，但世間的不確定真的太多了，又有幾個人能做到如此呢？
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小時候在電視里看到那些房地產公司的銷售員，衣著光鮮，工作時間自由，收入又高，生性跳脫不喜拘束、沒有多大志向的我就很羨慕：這種工作我喜歡！大學畢業后，我到一家知名房地產公司應聘，如愿以償成為了一名雖顯青澀但豪情滿懷的新扎售房小弟，在工作中不斷積累自己的經驗，業績逐步上升，生活一片美好。
可是“理想很豐滿，現實很骨感”。懷著滿腔熱忱一頭扎進這一行時，我才知道光鮮的背后是道不盡的辛酸！頂頭上司的刻薄，客戶的吹毛求疵，同事的爾虞我詐，讓年輕氣盛的我工作熱情一降再降，直至降到了冰點。在一次我費盡心思好不容易就快要把一個客戶拿下時，一位仗著老板寵愛的女同事不講游戲規則橫刀奪走了我的勞動成果。眼看就要到手的上萬提成泡湯了，我氣得跟她大吵了一場。原本占著理的我卻因此被老板訓斥了一頓，說我不尊重前輩，沒有團隊精神。受不了委屈的我忿然把老板炒了魷魚，離開了這個公司。
失去工作后，我羞于見人，整天宅在家里，不是賴在電腦前玩游戲，就是自己一個人在客廳里無意識地踱來踱去，感覺未來一片茫然。空氣中的燥熱讓我的頭腦越來越煩躁。在百無聊賴中我想起了兒時立志當一名售樓人員的情景，這一舉動喚醒了我塵封的記憶。回過神來，我走進書房，在書架上找到那本介紹一位金牌推銷員的書，盡管里面的內容我已熟悉得不能再熟悉，但我還是如捧至寶，將其攤在腿上，小心翼翼地把書翻開，因為從小到大這本書上不論是名言還是事例都深深地打動著我。我隨手翻開書本，映入眼簾是這一句話：“要成為人上人，你就得放棄微薄的底薪，選擇這個靠提成的工作?！蔽业氖植蛔〉仡澏叮业男囊膊幌褚婚_始那般煩悶，因為我再一次找到前進的方向，找到奮斗的目標。漸漸的，煩亂如麻的心緒也逐漸恢復平靜。我迫不及待地翻到下一頁，又看到了一句經典的話：“要想賣出自己推銷的產品，就得先推銷給自己，只有自己覺得這產品好的時候，你才有可能推銷成功?！睂?，這正是被我奉為工作座右銘的金玉良言，正是它造就了我一開始的順利。我不由想起讀小學六年級時語文老師對我們說過的話：“在成長過程中，有鮮花，也有荊棘，有歡笑，也有眼淚。但無論什么樣的酸甜苦辣，都將成為珍貴的回憶。成長過程中需要自己的努力，只有堅持，堅持，再堅持，不忘初心，永不放棄，才是成功之道！”兒時懵懂無知不懂得老師說這句話的苦心，如今在社會這個大學校里碰了壁才明白：人生不如意事常八九，世界上的事，哪有一帆風順的？其實誰都活得不容易，關鍵是自己以什么心態去面對生活。而我一受到挫折就想放棄，真是太愚蠢了！
夜深了，我將書輕輕放回書架，走到陽臺，望著靜默的夜晚，一陣涼風吹拂在我的臉頰上，我突然想起了干這一行的初衷：掙更多的錢來孝敬父母，使他們過上幸福的生活。慢慢長夜，月光輕輕地灑在地面，我的心也如月光那般寧靜祥和。第二天下午，我參加了一個全國百強房地產公司的招聘，憑借著自己的銷售經驗在面試中大放異彩，公司表示可以當場簽約。我高興地笑了，因為這是我最初的夢想，也是我喜歡的一份工作。
幾年以后，我經過不斷的努力，在同儕中脫穎而出，成為了一名房產金牌銷售員，可謂是名利雙收?；叵肫鹉莻€下午我再一次成功簽約的情景，不由感慨不已：只有堅持，堅持，再堅持，不忘初心，永不放棄，才是成功之道！
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初衷，是指一開始所擁有的最初的動機、目標或心愿。人生之路上，我們常常會被各種外界的誘惑和干擾迷失了自己，很容易偏離最初設定的道路。對于每一個迷失的靈魂而言，更重要的是能夠回歸最初的初衷，重新點燃起內心的火焰，堅定地走上自己的道路。
我記得，小時候我曾有一個熱愛寫作的夢想。那時，課堂上的每一個作文都是我展示自己才華的舞臺?？墒请S著時間的推移，因為各種學業的壓力和其他興趣的涌入，我逐漸迷失了當初的寫作初衷。我開始懷疑自己的才華，迷茫地尋找著屬于自己的方向。不久前，當我清理舊物的時候，我偶然翻到了以前的日記本。無意間翻到過去的一頁，一份熟悉而又陌生的味道涌上心頭。于是，我重新認識到了我曾經有過的初衷，寫作。
隨著我寫作的興趣逐漸重燃，我開始在網絡上尋找寫作技巧和經驗。我發現，李白曾說過：“文章合乎時事，歸正于初衷?！边@更加堅定了我要找回自己的初衷的決心。為了讓自己的文筆更加優秀，我開始每天堅持讀書，拓寬自己的視野和思維層次。逐漸地，我意識到寫作并不只是為了滿足自己的興趣愛好，更是一種表達自我的方式，一種傳遞情感和思想的媒介。我明白，我想要成為一名優秀的作家，就必須通過不斷努力和磨礪，把自己的初衷付諸于實踐。
有一次，我參加了一場作文比賽。在比賽的過程中，我感受到一種從內心深處流淌出的滿足感和喜悅感。這一刻，我仿佛回到了小時候，放飛自己的夢想和熱情。盡管最終的結果并不重要，但我清楚地意識到，我已經找回了曾經迷失的初衷。
不忘初衷，并不僅僅是在擁有一個夢想的時候堅持，更是在任何時候都堅守自己的價值觀、堅持自己內心最真實的聲音。因為只有堅持初衷，才能在迷茫和困惑的時候給予自己堅定的信念和前進的動力。
一位成功的物理學家曾經說過：“成功與否，并不看你如何起跑，而在于你是否能堅持。”這句話深深地觸動了我。我開始用全新的眼光看待生活，并積極尋找著自己的初衷。這條充滿荊棘的道路，雖然艱辛，但我相信，只要不忘初衷，堅定前行，總有一天我會找到屬于自己的那片藍天。
回想起自己的迷失和堅持，我明白了一個道理：不論何時何地，無論遇到何種困難和阻礙，只要心中始終懷著那份最初的初衷，燃起那團火焰，我們就可以戰勝一切困難，實現自己的夢想。初衷如一顆指南針，始終指引著我們前行的方向。在漫漫人生路上，讓我們銘記初衷，堅持不懈，去追尋我們自己的夢想。
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百無聊賴，我翻箱倒柜，翻出一本讀書時代的筆記本，席地而坐，帶著回味的情愫，翻看每一頁，希望能在字里行間尋找那逝去的記憶。
工作十年了，很多讀書時的東西隨著自己在每一個工作地的搬動中，或扔或失。而這本筆記本卻一直跟著我，每一次都舍不得扔，卻又總被我遺忘在某個角落不曾去翻閱。
隨著扉頁被翻開，記憶的大門也被開啟。這是一本記錄著我中師時代一段成長歷程的筆記本。這里有那時面對成功時的喜悅，亦有受挫時的失落；有與同窗友人和諧相處時的快樂，亦有失意時的憂傷；有對人生一些不太成熟卻有趣的心得和感悟，亦有對自己犯錯之后的自責和慚悔……
有人說，人生就如讀一本書，一頁一頁的翻，一行一行的讀，在字里行間中去尋找人生的真諦，而這中間有駐足有頓悟，或折頁或摘記，慢慢品味。我的這一本筆記它的外表它的來歷都不足珍貴，但多年后再翻開，卻能讓我有悸動，有感悟。我成長的題記，我夢想的引言，我青春的詩行，都在這本筆記本里記錄著。它讓我的思緒回到了那個年代，看到那個做事干勁十足的我，思想活躍的我，精力充沛的我?；蛟S是生活的磨礪，或許性情的慵散，如今的自己似乎已經找不到那時的半點影子了。今天，再次的翻開這本可說是我讀人生這本書時的摘記的筆記本時，卻發現了它的珍貴。
也許，我們的人生就需要一本筆記本，來記錄我們人生的每段心路歷程，或喜或憂，或得或失，或愛或恨……讓這樣的一個本子來為我們的生活作調味劑，也讓它成為我們不斷向前的導航燈……
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近日,中國美術學院國畫專業考試內容的更改,引人關注,眾說紛紜。我以為，中國美術學院此舉恰當，何由，美術教育的變革，宜早不宜遲。
站在社會的角度，學院此舉重在優中擇優。何解？將古詩引入考試，一定程度上增加了考試的難度，降低了臨考突擊，過關考試的可能性。而且考生對于古詩文的理解程度，一定程度上真實反映了考生的學科專業素養，為學院擇優錄取提供準確反映考生水準的數據，從而為社會培養高水準的專業人員打下堅實基礎。
而站在美術教育的角度，學院此舉更是對美術教育方式的一種糾偏。在當下，藝術在一定程度上成為通向大學的一種捷徑，其教育方式大都有著一定的扭曲，而美術，作為藝術的一種，其教育方式亦朝著培養考生美術水平速成的方向前進，一定程度上扭曲了教育方式。而將古詩引入考試，可以提高考試難度，降低快速提高考生藝術美術水平的可能性，進而在一定程度上，降低了美術教育方式的扭曲程度。
而若站在傳統文化的角度，學院此舉還是在呼吁人們重視傳統文化。在這物欲橫流的當下，人們對于傳統文化的關注視程度愈發降低，而傳統文化不僅蘊藏了先賢的智慧，還藏著無數人前仆后繼的勞動果實，這些成果不應隨時間而消逝。又因古詩源于傳統文化，將古詩引入考試，提高人們對古詩的關注程度，進而提高對傳統文化的關注程度，從而保護這些果實。
或許有人認為，在藝考生文化素養普遍偏低的情況下，將古詩引入考試，是在刁難學生。確實，在一定程度上的確有故意為難學生的嫌疑?？墒牵荚噧热莸母母锸前l生在國畫專業的招生專業考試，考試的對象是國畫考生，專業要求他們必須擁有著極高的文化素養，而若沒有，本就該淘汰，因此又怎可以說是故意在為難考生？
黑格爾說過，存在即使道理。當下美術教育的扭曲值得深思，是什么使人們去扭曲美術教育？是什么使美術教育成為通往大學的捷徑？這些問題，想必每個人都有自己的答案。
站在二十一世紀的我們，傳承著古老的文明，藝術是它的載體，我們不應將它拋棄。
愿未來，美術教育是給人以啟迪，而不是成為一種工具，但愿人人都熱愛它
? 不忘本源作文 ?
一個民族的傳承往往離不開一種美德，一種美德的傳播卻是離不開生活的每一個細節。道德，這個輕松而沉重，簡單而困難的形容詞，卻時時刻刻存在著我們身邊，叩擊著我們的心靈，這不是一個時代的詞，而是每個人畢生的遵守。就如我們熟悉而又陌生的雷鋒，無論過了多久，無論社會發生了多大的變化，學雷鋒，守道德，這始終是我們宗旨。忘記了雷鋒這個詞出現在我腦海中的時間，不知道什么時候開始，每到三月總會宣傳一堆關于他的事跡，無數小學生開始學習雷鋒的做好事，在三月五日這一天里，他們會扶老奶奶過馬路，會把撿到的錢交給警察叔叔而隨著時代的發展，不知何時起，連這些學雷鋒的行為也只能悲哀地出現在虛假的作文里面新一代的人不大有人去深究這個節日的意義，也很少有人學習到內在意義，學雷鋒，究竟學的是他的什么?他的精神，究竟是哪里在發光值得后人傳頌?這是亟需讓新一代的人明白的事。
我曾被一個簡單的人所感動，他很平庸，只能算是社會上的底層人物，他沒有高學歷高收入，他不會矯揉造作他也不喜歡夸大其詞，他只是個在街上賣甘蔗的普通老人，也許在他的腦海里一直是存在著雷鋒這個人，但他絕對不會每年經歷著像我們這樣鋪天蓋地的學雷鋒主題活動，他只是默默地用自己的雙手去踐行著學雷鋒：他盡力幫助附近商販，他不計較客人偶爾的斤斤計較，他會每天早早過來打掃干凈這一條街，而這一切，并不屬于他的職責范圍。他只是一個再平凡不過的賣甘蔗老人，我不知道自己為什么對他的印象如此之深。寫著這篇征文時，我驀然悟出：在面對道德二字時，如今的人會被這個時代的很多令人心涼的事給打敗，人心早已復雜如深海，道德這兩個字早就被拋棄得不見蹤影，中華民族原本最美好的文化，卻隨著人類物質進步的腳印在一點一滴地消失。我不知道現在還有多少人記得學雷鋒紀念日，不知道多少人清楚學雷鋒并不是膚淺地模仿雷鋒做幾件好事，而是要學習雷鋒精神中的道德品質。在又大又好看的學雷鋒專題黑板報之下，雷鋒無言而沉默的靈魂永存，沒有喧囂吶喊，但精神依然跟隨著時代潮流在行進。
做一個有道德的人，是出自人性本源的要求，并不需要每一個人都和雷鋒一樣，為國捐軀，并不需要人人都去做什么驚天動地的大事，只是當你得到他人幫助的時候，請面帶微笑地說上一聲謝謝，在看到一個陌生人有困難的時候，竭盡所能去為對方解圍，當做一件小小的好事時，想的不是將來有多少回報而是此刻付出善心的甜蜜。我們生活中那么多小小的事，不是每一件事都可以讓我們成為名留青史的英雄，但是當你撿起一個掉在地上的垃圾，當你為盲人指引了一次方向，當你將一條孤苦伶仃的小狗從馬路上抱到安全地帶時，我相信每一個人本性中散發的喜悅是虛假文字怎么都替代不了的。
中華民族的傳統美德，從古至今的人之初，性本善，我們人性的本源即是道德。道德是人生一切行為的出發點，一個人若是沒有道德，當他站在山巔時他會墜下山崖，當他跨越浩海時他會被風浪吹毀，當他面對一切美好的事物時，他卻會被自己給狠心拋棄。道德是唯一沒有底線而值得我們不斷加強與履行的行為，它時刻指引著我們的生活。一個有道德的人，也許他不會非常成功不會很出眾，但他永遠不會被生活和周邊的人所拋棄，因為擁有道德，即是擁有美好的未來，即是擁有人性最美的源泉，它時刻噴涌在我們生命中的每一步，教會我們腳踏實地去做每一件事。
人性本源即道德，學雷鋒，學著像他這樣善良美好，學做一個有道德的人，為祖國的明天踏好屬于自己的每一個腳步。
? 不忘本源作文 ?
喧鬧的屋子里，大人們正在熱切的談論著什么，他們一邊談著一邊笑著，還有人毫不顧忌地吞云吐霧。我實在受不了，就打算出門散散心。
青石板路，緩緩延伸，我沿著一條靜謐的小河緩緩向前走去。
突然，我的視線被一片茂密的竹林吸引，碧綠的竹子仿佛將此地圍城了一片綠色的海洋。竹子高聳入云，給我帶來一種縹緲的感覺。我抑制不住內心的好奇，緩緩抬腳，向前邁進。
“汪汪……”一陣狗吠聲驚得我停下了腳，我揉了揉眼睛發現前方有一處小小的房屋還有一只大狗。我有些許害怕，不敢前進。這時，從屋內出來了一個老爺爺，他安撫著那條狗，一邊讓我過去。
許是被他慈祥的笑容打動了吧，我坐到了他的小屋中與他聊了回天。
老爺爺告訴我，自己原本是個商人，一直在名利場上追逐著權勢與財富，后來當妻子突然離世之后，他開始真正地看清自己的本心，開始認識到錢財權勢一切都只是一場空，唯有真正地擁有自己才是真。
然后他就毅然放棄了自己原本蒸蒸日上的事業，來到此處，種了一片竹林，在竹林中搭了一座小屋。當然，還帶了那條和他妻子曾經一起撫養過的狗。
說完之后，老爺爺像個頑皮的小孩子一樣呵呵一笑，又轉身從廚房里端來了兩杯茶。給了我一杯，又繼續說：“這茶是我妻子在世時最喜歡喝的，現在她不在了，我就多帶了幾包來，每次想她時，就喝上一杯。你嘗嘗，看怎么樣？”
輕輕搖動著，一股茶香撲面而來，從這茶香中，仿佛能看見老爺爺自己一直堅守著的本心。輕輕一抿，茶香蔓延于心中，一股淡淡的清苦彌漫于舌間。
輕輕閉上眼，細細感受這清苦。是啊，老爺爺放棄了權勢與財富，只愿去堅守那真正的自己，這過程雖然有一絲清苦，但我相信，一定會回味無窮。
喝完了老爺爺的茶，他送我到了竹林外，又是來時的青石板路，依舊沿著河流緩緩前進，只是心境發生了變化。來時心中被爭權奪利的喧鬧充斥著，然而現在我知道了堅持自己，勿忘本心，要去堅守那真正的自己。我想大聲地對心中的自己說：“前方的路雖然坎坷，但我一定會努力堅守真正的自己，堅守本心！”
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約翰和巴巴拉是班克斯家的一對雙胞胎。他們剛出生不久，可是他們卻能聽懂瑪麗阿姨的話，更為神奇的是，他們還能聽懂太陽、椋鳥說的話。他們懂得如何與大人們不認識的“朋友”相處，他們懂得如何取悅大人們，他們懂得雨滴的話語……他們懂得很多很多?？墒情ｘB告訴他們，當他們長大后就會喪失這些能力，遺忘這一切?？墒羌s翰和巴巴拉都認為他們絕對不會忘記。事實上，每個小孩小時候都有這些能力，可是不管多自信，每個人（除了瑪麗阿姨外）在學習了大人們教的語言后都會遺忘，可是瑪麗阿姨從未忘記過，她始終擁有這項能力，不管在哪里，她都始終記得這種語言。
這個故事看似荒謬、無趣，實則蘊含深刻的哲理。作者借約翰、巴巴拉來反襯瑪麗阿姨的神奇。孩子們的“特異功能”畢竟是虛構出來的，但是這種“特異功能”可以代表人性中最美好的東西。人一旦生活在了新的環境中、上升到了更高層次中，就不免忘本。世間像瑪麗阿姨這樣看輕身份地位、金錢名利的人又有多少呢？
陳勝也可算得上是帝王了，從年輕時就有遠見卓識的他，自然與眾不同?！捌埜毁F，無相忘！”這是他對著田地許下的誓言。然而，在他做了王之后，卻因太過看重權力而處死了當年的舊友。之后眾叛親離，只做了六個月的帝王，便結束了他的生命。
莫說古人，就是今日，又有幾人能做到呢？現實生活中，因為追逐名利、貪慕富貴而不擇手段、落井下石的人還少嗎？因為得一小官就六親不認、收受賄賂的人還少嗎？因為家庭背景好就囂張跋扈、揮金如土的人還少嗎？在他們看來，也許自己什么都不缺；可在我看來，他們失去了一樣最為重要的東西——人之根本。所謂人之根本，就是父母含辛茹苦撫養你長大的那份親情，就是朋友與你風雨同舟同甘共苦的那份友誼，就是結發之人與你共同撐起一個家庭的那份真愛……這些，你都忘記了嗎？如果沒有忘記父母教會你走路后的那份喜悅，你怎能看著二老在老房子里粗茶淡飯、自己卻住豪宅食山珍？如果沒有忘記朋友在你失意時給你的鼓勵眼神，你怎能登上高位后就對其不予理睬？如果沒有忘記糟糠之妻在昏暗燈光下為你縫補衣服的辛勞，你怎能在午夜之后還花天酒地夜不歸宿呢？你真的，沒有忘記嗎？你真的，不會忘記嗎？
愿我們每個人都能做“生活中的瑪麗阿姨”，時時記著人性中最真、最善、最美之物。因為，人不能忘本啊！
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有關本源的名言
1-- 正本清源!
2-- 鳥從巢中起，水從源頭流!
3-- 只知嘴里香甜，不知誰送的葡萄!
4-- 愛火不有柴，火從哪里來!
5-- 不治其本，而務其未，譬猶拯溺，錘之以石;救火，投之以薪 ——鄧析子
6-- 揚湯止沸，不如去火抽薪 ——漢·董卓
7-- 射人先射馬，擒賊先擒王 ——唐·杜甫
8-- 伐木不自其本，必復生;塞水不自其源，必復流;滅禍不自其基，必復亂 ——國語
9-- 善治病者，必醫其受病之處;善救弊者，必塞其弊之源 ——宋·歐陽修
10-- 防風就得先堵洞!
11-- 拔苗不如挖根!
12-- 木有本，水有源!
13-- 吃桔子不忘洞庭山，乘風不忘栽樹人!
14-- 窮理必窮其源!
15-- 花在樹上開，別忘地下根!
16-- 即使是水中的浮萍，無根也不成 ——俄羅斯
17-- 正其本，萬是理!
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柏拉圖的理念論認為，當我們談及一物時，之所以能為它下定義，區別于其它事物的原因便是每一類事物都具備了跨越渺遠時間、穿過萬里阻隔的共性。人的共性，或者說是人性，不在其聰敏，而在于羅素所言的“審慎”，即計后果。人之所以顧后果，因為人總是自覺地追求長遠乃至永恒的意義，總是限制你死我活的動物性，留出利益給周圍一切以尊嚴，這些利益不能衡量的意識，就是人性。
人類的價值觀，源于“生年不滿百”的感嘆，源于“人之將死其言也善”的規律。面對曾經是宮殿的萋萋荒草，面對已是瓜農的東陵之侯，我們便放下了當大官，賺大錢，占據宇宙一切的想法，轉向永恒的精神和真理。像笛卡爾一樣懷疑面前的是不是蜂蠟，自己是不是坐在爐邊……最終我們頓悟：思考是存在的，思考的我們至少也是存在的。那思考的結果，一代代人思考后萃取出的精神才是我們應該去追求、去捍衛的最高價值。所以每當讀到被劍刺死也要保衛沙盤上的三角形的哲人，舍生而取義的勇士，哪怕是“迂腐”到守道義而不愿意攻打渡河敵軍的宋君，我們都能感到人性的力量，人性的溫暖，人性的價值觀。我們也能驕傲地面對以鄧通之流為偶像的人說：我蔑視你們的偶像，我以崇拜阿基米德為榮。財富無法帶入異世界，但對真理與精神的開拓和守衛，使他們流傳到后世萬世不竭，才是我們追求的結果。
我們的人性還包括同情。作為動物，我們都追求達到馬克思“不變約束把自由發展”的境界，但在追求的路上，我們仍會懷著擁有一萬個面包的夢想，拿著僅有的一個面包，畢達哥拉斯一樣，支吃掉半個，留一半給拘于困苦的友人?；蛘呷珧T士不殺落馬的對手，飛行員不射擊降落傘上的敵人，這不僅是“積德”，更在于每個人在強大時面對弱小者時會被激起與生俱來的惻隱之心。就像現在的一個政權，不論多么右翼，都維護每一個公民活下去的尊嚴。
正如“審慎”的定義：為了未來的好處，甘心承受一時不快。我們或許能認為不論追求捍衛永恒的真理還是對弱小者生出的惻隱之心都不離人的動物性，因為它們的目的都是：為了以后規則不會突變而使社會忽亂；我運氣不佳時也能保證尊嚴；這個問題固然復雜，但對價值與同情的質疑決不是肆意污染海洋砍伐森林，明目采膽地靠拖欠來盜竊已不豐厚的農民工的薪資，享受“個人財產不受侵害”卻不顧一切侵占公共資源者行惡的理由。人性是崇高的也好是世俗的也罷，它都是如此的脆弱，打破它或許只需一念之差，但正是它的脆弱，似乎卑微迂腐的美好，才更值得我們不忘人性。
從柏拉圖到笛卡爾，我們都說：我思故我在。然而若是沒有人性，當一人只是和計算機一樣只遵守利益最大化指令的“東西”，“我”又會是什么呢？
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