彝族春節作文（系列十八篇）_彝族春節作文
發表時間：2023-12-16彝族春節作文（系列十八篇）。
? 彝族春節作文 ?
幼兒園彝族教案范文：彝族傳統文化的介紹與體驗
一、教學目標：
1. 了解彝族的基本情況，包括地理分布、人口數量、主要語言等；
2. 介紹彝族的傳統文化，包括服飾、食物、民間藝術等；
3. 通過體驗彝族傳統文化活動，培養幼兒的文化自信心和跨文化交流能力。
二、教學準備：
1. 彝族傳統服飾、飾品等；
2. 彝族傳統食物的制作材料和工具；
3. 彝族傳統音樂、舞蹈的音頻和視頻資料。
三、教學步驟：
1. 導入（引起興趣）：
教師播放一段關于彝族的視頻，給幼兒展示彝族的傳統服飾、食物、音樂等，激發幼兒的興趣和好奇心。
2. 探究（學習基本情況）：
教師以幻燈片形式介紹彝族的地理分布、人口數量、主要語言等基本情況，并向幼兒展示地圖等教具，讓幼兒通過觀察、詢問等方式了解彝族。
3. 講解（傳統文化的介紹）：
教師用圖文并茂的方式，向幼兒介紹彝族的傳統服飾、食物、民間藝術等內容?？梢赃x擇一些具有代表性的服飾、食物進行詳細解說，例如彝族的藍緞子、通江木耳、新疆大碗茶等。
4. 互動（體驗傳統文化活動）：
（1）服飾體驗：教師為幼兒準備一些彝族傳統服飾和飾品，讓幼兒親自穿戴并拍照留念，感受彝族傳統服飾的美麗和特色。
（2）美食制作：教師引導幼兒學習制作彝族的傳統食物，例如親自動手制作彝族的臘肉蒸粑粑或彝族酸辣牛肉等，加深幼兒對彝族食物的了解和體驗。
（3）歌舞表演：教師播放彝族傳統音樂，引導幼兒跟著節奏舞動，讓幼兒感受彝族音樂和舞蹈的魅力，激發幼兒的音樂表達欲望。
5. 總結（歸納主要內容）：
教師帶領幼兒回顧整節課的學習內容，回答幼兒提問，對于幼兒提出的問題，可以在下一節課中進行深入解答。
四、教學延伸活動：
1. 家長輔助：請家長幫助幼兒制作彝族傳統服飾和飾品，鼓勵幼兒在家中進行彝族傳統文化的體驗。
2. 圖書閱讀：教師向幼兒推薦彝族傳統文化的相關圖書，鼓勵幼兒通過閱讀進一步了解彝族的傳統文化。
3. 探訪彝族村寨：組織幼兒和家長一同前往彝族村寨，親身感受彝族的傳統文化和生活方式。
五、教學評價：
1. 教師觀察幼兒在體驗彝族傳統文化活動中的參與程度，了解幼兒對彝族文化的興趣和理解程度。
2. 收集幼兒制作的彝族服飾、飾品、傳統食物等作品，評價幼兒的創造力和動手能力。
3. 針對幼兒在學習過程中的問題和困惑，進行及時的反饋和指導，確保每個幼兒都能得到有效的學習。
通過本節課的學習，幼兒可以了解到彝族的基本情況，并且親身體驗彝族的傳統文化活動，加深他們對不同民族文化的認識和理解。同時，也培養了幼兒的文化自信心和跨文化交流能力，為他們今后的成長奠定了良好的基礎。
? 彝族春節作文 ?
彝族是中國56個民族之一，分布在云南、四川、貴州、廣西等地區，擁有悠久的歷史和獨特的文化。本次翻譯實踐旨在深入了解彝族文化，并通過翻譯工作將其生動地呈現給更多的人。本報告將詳細介紹實踐的具體過程和成果，以及遇到的挑戰和解決方法。
一、實踐過程
1. 資料收集
在開始翻譯之前，首先進行了大量的資料收集工作。通過閱讀彝族歷史、文化和藝術方面的書籍、文章以及與彝族人交流，逐漸對彝族文化有了初步的了解。還參觀了彝族的鄉村和藝術展覽，親身感受彝族文化的獨特魅力。
2. 選擇翻譯內容
在收集了豐富的資料后，選擇了一些具有代表性的彝族傳統文化作為翻譯的內容。包括彝族傳統服飾、民間舞蹈、建筑藝術等方面的內容。認為這些內容最能夠體現彝族文化的獨特性和魅力。
3. 翻譯實踐
在翻譯過程中，對每個翻譯內容進行了詳細的分析和理解。通過與彝族人的交流和詢問，確保翻譯的準確性和地道性。同時，還注重將彝族文化中的特殊含義和意境傳達到翻譯作品中，使得讀者能夠真正感受到彝族文化的獨特魅力。
二、實踐成果
經過的努力，成功地完成了對彝族文化的翻譯實踐工作。將彝族傳統服飾的名稱和含義進行了翻譯，并解釋了其背后所蘊含的文化意義。同時，還翻譯了彝族的傳統舞蹈和建筑藝術方面的內容，生動地再現了彝族人民優美的身姿和勤勞智慧。
三、挑戰與解決方法
在進行彝族文化的翻譯實踐過程中，也遇到了一些困難和挑戰。例如，彝族文化中存在著豐富而復雜的象征和隱喻，翻譯起來較為困難。為了解決這個問題，不僅進行了更深入的文化研究，還積極與彝族人民進行交流，尋求他們的幫助和指導。
彝族文化的特點多樣性也給翻譯工作帶來了一定的困惑。為了更好地傳達彝族文化的獨特性，采用了多種翻譯方法和手段，包括直譯、意譯和適配等等，以確保翻譯作品的精準和有效。
通過本次彝族文化翻譯實踐，更加深入地了解了彝族文化的獨特魅力，也從中體會到了翻譯工作的復雜性和挑戰性。通過的努力，成功地將彝族文化呈現給更多的人，使得更多的人們能夠了解和欣賞到這一民族的獨特風采。同時，也在實踐中積累了寶貴的經驗，為今后更好地進行民族文化翻譯工作打下了堅實的基礎。
? 彝族春節作文 ?
今天，我們一家人還有一些朋友一起去石林過火把節。
開始出發了，在路上看到川流不息的汽車，也有很多電瓶車呢。又在高速上看到下面的火車在行駛，過了幾個小時，終于到了石林風景區。下車一看人好多，車也好多……
接著我們走到風景區的入口，先坐車到一站買票，買了票又坐車進去，到了里面我們就下車，開始走了上去，走呀走，走到了一個好看的地方拍了幾張照片。有繼續走啊看啊，走到半路，我看到一塊熊掌石，又拍了幾張照片，走累了，我們就休息了一會兒，吃點東西補充體力。又繼續走，走到了出口，我們上車回賓館了。
到了晚上我們來到火把節了，我們買了火把就開始點了，點玩火把我們就去廣場了，天上還有漂亮的孔明燈。我許了個愿，就回賓館睡覺了。到了第二天我們就去湯池游泳去了。有了幾個小時就回家了。
這兩天我真開心?。?/p>
? 彝族春節作文 ?
假期，我和爸爸媽媽去了云南，我們游玩了大理、麗江，看到了大理、麗江如畫般的山水，古老而又文明的古跡，還在云南民族村里趕上了一年一度的火把節。火把節是一種類似傣族潑水節的節日，相傳是聰明的黎族人保護莊稼消滅害蟲而來的，從每年的農歷六月四日開始，要連續狂歡三天三夜呢。
當我們進入到民族村時，看到村里的房前屋后都有用松樹、藤條、干稻草堆積而成的巨型火把，有的還被彩紙花布裝飾著，進入火把節活動廣場看到里面真熱鬧，男女老少們手持白色的藤條，圍在一個巨大的篝火堆邊看前方舞臺上的人表演，舞臺上燈火通明，穿著民族服裝姑娘和小伙子們在上面唱著歌翩翩起舞，舞臺下的人們就跟著他們的動作一起跳，我們也跟著音樂的節奏跳了起來，雖然動作不怎么好看，嘿嘿！
隨著歡樂的歌聲，大家各自點燃了手中的火把，我也勇敢的點燃了手中的火把，當我們將火把聚攏在一起，頓時數尺高的火光直沖天空，黑夜被照得亮如白天?；鸸庹盏么蠹业哪樕隙际切呛堑?。只見穿著民族服裝的小伙子們盡情地舞動著手里的火把，飛舞的火焰如條條的火龍在人群中穿來穿去，看得我是目瞪口呆，太厲害了！
當火把熄滅時，廣場中又開始了快樂的追逐，人們用手將火把灰燼抹在手上向好朋友的臉上抹去，意思是送去健康的祝福，只見許多叔叔阿姨哥哥姐姐們的臉都變成了包公，整個廣場都充滿了笑聲。當然，我的小手也練成了“烏砂掌”加入了送福的隊伍。
望著那一團團跳動的火苗，多么快活的節日啊，多么有趣的節日啊！
? 彝族春節作文 ?
剛剛結束，雖然炎熱但也讓老師的身心都得到了放松?？山處熚璧戈牭睦蠋焸?，卻冒著酷暑，特別排練了下面這個別具民族特色的舞蹈《藍》，以此獻給所有平凡而偉大的老師們。
請欣賞女聲獨唱《長江之歌》，演唱者史紅英
相信在這幾天，老師們一定收到了學生們不少熱情的祝福。今天，少年宮的孩子們也要表表他們的心意。請欣賞童聲聯唱《只要媽媽露笑臉》
請欣賞小提琴獨奏《海濱音詩》
請欣賞彝族舞蹈《蕩裙》
? 彝族春節作文 ?
彝族，是中國第六大少數民族，民族語言為彝語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6種方言，其中包括5個次方言，25個土語。下面和小編一起來看廣西彝族節日習俗，希望有所幫助！
廣西的彝族大多居住在隆林縣的德峨、克長、者浪、巖茶和那坡縣的城廂、百都、下華共7個鄉中，少數分散在西林縣和田林縣境內。彝族是由外省遷徙到廣西的少數民族。據他們的碑記和傳說，大約是在唐、宋之后從云南、貴州逐步遷來的。遷來后，與當地的壯、瑤、苗、漢等族雜居在一起，但彝族在語言、服飾、節日習俗上仍保留了他們許多傳統文化特征。
居住在那坡縣的彝族村寨，在歷史上普遍存在著“議事會”的傳統組織。這種組織由掌管宗教祭祀活動的“摩公”“土地公”和村寨里幾位有威望的男性老人組成?！白h事會”的責任，主要是主持村寨的宗教祭祀活動，主持其民族節日“跳弓節”和處理本民族內部的其他事務?！白h事會”的人有世襲的，也有不世襲的。在彝族的歷史上，“議事會”對他們社會的生產、生活秩序起過促進的作用。民族凝聚力的維持，生產、生活習慣的傳承，都與“議事會”的組織密切相關。但到了民國時代，由于實行鄉、村、甲長制，彝族的“議事會”因失去作用而消失。
居住在廣西的彝族按其服飾可分為黑彝、白彝和紅彝三種，黑彝分布在隆林縣和西林縣，白彝和紅彝分布在那坡縣，他們之間的語言差別很大，幾乎互不相通。彝族的服飾打扮很有特色。男子穿對襟上衣，唐裝褲，包黑色頭巾，扎英雄結。婦女穿黑色或藍色右衽滾邊上衣，唐裝長褲或是由紅、黃、綠、白等數種顏色組成的百褶長裙，黑布包頭，穿花鞋。那坡縣的彝族婦女的服飾則是上穿白色或淺藍色無領短衣及貼身繡花胸圍，窄而無扣的襟邊和袖邊繡滿花紋，并用許多銀飾品裝飾；下穿及膝寬腳黑褲，打黑綁腿。脖子上掛項鏈和銀牌，腰部掛大腰環。用黑布或黑白格布包頭，并有彩線從頭上垂于腦后。
“跳弓節”是那坡縣及臨近的云南富寧縣彝族人民隆重的傳統節日。各村寨過節的時間不一，一般都在農歷四月上、中旬舉行，節期為兩天。節日的主要活動內容是祭天地、祭祖先、祭山神，講本民族的歷史故事，勸酒唱歌，跳舞娛樂，加菜團聚等。據說，古時候有一位彝族首領率領一班青壯年戰斗在保衛邊疆的戰場上，春節也不能回家過。有一天，他們被敵人包圍在一片金竹林里，情況十分危急。這位首領與戰士們用金竹制造弩箭，奮勇反擊，打敗了敵人，取得了勝利。當他率領的戰士凱旋歸來時正是四月初，彝族家家戶戶殺雞殺鴨，擺席設宴，歡迎親人勝利歸來。席間打銅鼓，吹蘆笙，唱歌跳舞，歡慶勝利，后來就逐步演變形成了傳統的“跳弓節”。
沿襲至今，已有上千年的歷史。在“跳弓節”的前一天，先進行掃山、拜山活動。以村寨的老公公、老婆婆為代表，帶上酒、肉、飯到村邊的山上搭棚聚餐，表示迎接英雄的祖先凱旋歸來。過節的前一天，全村寨的男女老少穿上節日盛裝，聚集在草坪上。草坪中央有兩叢金竹，金竹周圍擺著豬肉、蝦米、五色糯米飯、酒等食品，以作祭品和飲宴之用。竹枝上還掛著一對銅鼓。這時，由一隊男子組成的隊伍走到“摩公”家，由“摩公”帶領祭天地、祭祖先，同時吹蘆笙，跳蘆笙舞，飲酒唱歌，然后簇擁著“摩公”來到草坪。幾聲炮響之后，手持刀、矛、弓、斧等各種模擬道具的一隊武士騎著木馬出來示威，表示戰爭的勝利。
接著，另一個武士前面抬著一頭倒掛的豬，后面抬著綁起來的鳥、雞等動物，列隊游行，其他男女老少則走在隊伍之后，集體繞場九圈。這時，銅鼓聲響起，男女老少分成兩列，手拉手，隨著鼓聲節奏跳銅鼓舞，接著又跳蘆笙舞，邊唱邊跳邊吃東西?！澳眲t穿插祈禱、講祖先的歷史業績，作驅邪趕鬼、消災除害的禱告和祝福。此外，他們還表演圍獵和殺敵的“跳閘門”“跨斷橋”等驚險動作，再現其祖先的英雄氣概和尚武精神?；顒右恢边M行到太陽落山。第二天，節日活動繼續進行，除相同的內容外，還有競技比賽。這是節日的.高潮，比第一天更加歡騰熱鬧。節日過后的頭一天，等客人走完后，全村寨的男女凡能參加勞動的人都要在當天下地勞動，表示大家齊心協力爭取當年的好收成。
“火把節”也是彝族的傳統節日。每逢六月二十四日，彝族同胞就殺牛過節，牛肉要分給各家各戶。煮牛肉之前，各家要先割下一小塊穿在竹簽上烤熟，再插到神臺上的香爐里敬祖先。在過節的晚上，彝族男女老少手舉火把，成群結隊地在住宅、山岡、田間地頭巡游，意思是避邪消災，祈求人旺糧豐。巡游之后，在空地或廣場上舉行賽馬、斗牛、打秋千、射箭、摔跤等文體活動。由于遷移來廣西的彝族人口少，歷史上遭難多，又遷移不定，因此，舉行盛大的“火把節”已經不多了，但他們把這一節日與壯族“六月六”結合起來一起過，融進“火把節”的一些內容，如全寨的中青年男女拿著牛肉和紫紅色糯米飯，到最高的山頂上給布谷鳥送飯、祭山神。還有全寨人聚集在一起觀鳥、賽馬、斗牛、摔跤等，舉行各種活動盡情歡樂。
彝族還有一種“抹黑臉”的傳統習俗。彝族對黑色有一種特殊的喜愛與崇敬，因此他們在節日或喜慶中，有姑、舅、表關系的青年男女在一起時，就互相用雙手粘著鍋底的黑煙，各向對方的臉上抹去，以表示祝賀幸福、吉祥。隨著社會的發展進步，后來的“抹黑臉”不僅在姑、舅、表關系的男女間進行，而且到彝族拜年、串寨的其他客人也加入“抹黑臉”的活動中。來的客人被抹了黑臉，得表示樂意，說明他們已經接受彝家主人的祝福和友誼，將受到甜酒和糍粑招待，成為受過考驗的好朋友。
“打磨秋”是彝族人民喜愛的一項體育活動。先在地上豎起一根兩三米高的圓木柱作軸心，再在柱頂裝上一條長約兩丈的活動橫桿。比賽時兩個體重相近的人各坐橫桿的一端，用力朝同一個方向蹬地，使橫桿轉動并上下飛擺，哪個感到頭暈哪個就算輸。
彝族人珍愛銅鼓，銅鼓在他們生活中占有重要地位，凡遇年節都要敲銅鼓，跳銅鼓舞，建新房和白事時也使用銅鼓。彝族有著豐富的民歌，有酒歌、情歌、起源歌、送葬歌等。流行的舞蹈有銅鼓舞、蘆笙舞、二胡舞。故事傳說內容新穎，情節生動，深受彝族群眾的歡迎。
? 彝族春節作文 ?
世界上不同的地區有不同的民俗，但最具特色的，還是那彝族的火把節。
火把節的誕生還伴隨著一個美麗的傳說。在很久很久以前，四川的某一個地方，發生了很大的干旱，莊稼無法生長，就算長出來了，也會被天上的一個惡差收走。有一年，莊稼卻長得異常好，正當人們準備收割時，那個惡差又來了，他逼人們交稅，不然就要收走麥穗?？纱藭r人們哪還有東西來效稅呢？人們只能苦苦衰求，可惡差還是毫不留情地收走了全部麥穗。正當人們絕望時，一位壯士突然對惡差提出摔跤，結果把惡差活活摔死了。這激怒了天神，他放出天蟲去啃食莊稼。那位壯士便做出火把，與天蟲對抗。之后，每年這天，人們便燃起火把來紀念這位壯士，再后來，就演變成了今天的火把節。
火把節在彝族是非常隆重的。每年這天晚上，家家戶戶無論男女老少必定出去，而且每個人手中還拿著一個火把，到達之后，便點燃那中間的木板，一下子，熊熊烈火便燒了起來，彝族人民就開始圍著這堆火轉圈，在轉圈的同時，大家又喝又跳，熱鬧極了，還會選幾個跳舞好的和幾個喝歌好的，讓他們在大家圍成圈里表演。
如果你是外來人，那就會更有機會在圈里表演。彝族人很熱情，他們很歡迎外來的客人，會邀請他們一起載歌載舞。
在火把節晚上，并不是所有人都在唱歌跳舞，還有人會在周圍擺上宴席，再找人一起來享用，目的是祝賀這個日子。還有些小朋友會和他的朋友一起玩，他們跑跑、跳跳，一幅非常開心快樂的樣子。就這樣，彝族人們在歡笑中迎來了火把節，又在歡笑中送走了它。
正所謂56個民族56朵花，它們合起來就像一個美麗的大花壇，而火把節便讓彝族這一朵花變得更獨特，更美麗了。
? 彝族春節作文 ?
彝族是中國少數民族之一，其文化歷史悠久，充滿著獨特的藝術和文學藝術表現。在學校我們也學過彝族的一些歷史和文化。今天我來介紹一下"彝族課件"。
"彝族課件"作為一種教育形式，是一種以圖文并茂的方式來介紹彝族文化的教育軟件。通過"彝族課件"，學生可以直觀的了解到彝族的生活方式、風俗習慣、傳統飲食、服飾以及建筑風格等重要的文化元素。
"彝族課件"在講解的過程中，結合了多媒體手段，使得教學變得更加生動有趣。課件設計的精美，圖片清晰，語言有趣，讓學生在聽講的同時也能感受到彝族文化的魅力。同時，"彝族課件"不僅僅是單一的文化知識的普及，它還是一種重要的教育手段，旨在引導學生的跨文化交流與交融。
"彝族課件"主要由講解文稿、圖片、視頻、音頻、動畫等多種形式的媒介組成，其中圖片與音頻是課件中最為重要的組成部分。我們可以看到彝族風景區的美麗風光，聽到有趣的彝族民間歌曲。
除了學生，"彝族課件"也可以用來啟迪家長的文化素養。在家長學?；顒又?，學?？梢越M織家長觀看相關的文化展示或講座，家長可以選擇自己感興趣的主題進行學習和了解。在學校與家庭的深入配合與交流中，使得家長學生之間互相激發，讓鄉村文化得以傳承。
總的來說，"彝族課件"是一種非常好的教育資源，它不僅是一種重要的文化素養教育手段，也是一種豐富多彩的學習體驗。深入挖掘和傳承彝族文化，讓我們了解中國的多元文化，更好地跨越不同文化背景的人際交往障礙。相信隨著科技的不斷發展，"彝族課件"也會越來越完善，為推動中華文化的發展貢獻力量。
? 彝族春節作文 ?
“火樹銀花不夜天，兄弟姊妹舞翩躚；歌聲唱得月兒圓，不是一人能領導，那容百族共駢闐，良宵勝會喜空前”。小時侯讀過柳亞子先生膾炙人口的詩句，經過彝族火把節，感應時代，對詩的意境和內涵有了更深的認識和理解。
在華夏大家庭中，在五十六個兄弟民族中，有眾多具有濃郁特色的節日，但恐怕沒有一個像火把節這樣充滿火焰與激情，它是一個用酒與火交織而成的節日。
農歷六月二十四日，我帶著妻兒駕車到靖安鄉羅德古參加昭通市彝學會在那里舉行的火把節，車在嶇崎的山路上盤旋，經過個多小時的顛簸到達目的地。
羅德古掩映在茂密的綠樹叢中，整個寨子洋溢著節日的喜慶，還未到目的地就傳來了若斷若續悠揚婉轉的彝歌，這歌聲是從重重迭迭的大山深處，從遮天蔽日的茂林叢中，從蒼蒼茫茫的濃霧中過濾而來的，所以是那樣的脆亮，那樣的清新，那樣的攝人心魄，猶如天籟之音，放耳聽去，給人一種飄飄渺渺，亦真亦幻的感覺，就是這美妙的歌聲把我們帶到了節日的狂歡中。
門，通常是拒人于外的設置。然而火把節的門，卻是熱情好客的彝家人為歡迎客人而搭建的。未進山門我們便被彝胞們簇擁在山門外，看著妻兒一身艷麗的彝族裝扮，由幾十個人組成的洋溢著陽剛之氣的彝族青年，熱情地吹起了過山號，他們吹得是那樣的賣力啊，只見他們漲紅著臉，鼓圓著腮，一會兒昂首，將過山號直指云天，那聲音震蕩山谷；一會兒又低頭把山號貼近大地，高亢激昂，聲回巨響。他門用心在吹，用情在吹，吹出了雄渾與豪邁，吹出了節日的歡樂與喜慶，吹出了彝家人的火熱與激情，我們進了第一道山門。
第二道山門則彌滿著陰柔之美，由二十多個如花似玉的苗族，白族少女組成。她們穿著節日的盛裝，像灑漁河水一樣清靚，在游客中縈繞、穿梭、唱歌、歡笑、迎賓。
第三道門則是陽剛與陰柔的巧妙結合。她們唱道“捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓喲，酒溫、酒暖、彝家的心；酒濃、酒醇、彝家的情。酒中閃亮，彝家的魂哎！彝家的魂、酒味纏綿彝家的根！捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓哎，酒溫酒暖彝家的心，酒溫酒醇彝家的情，酒中閃了亮彝家的魂哎！彝家的魂、酒味纏綿、彝家的根，客人嘉賓敬請開懷品、仔細飲。舉杯交盞識知音”。作為彝家人來說，不喝酒，不唱歌，就不算來到彝家；也就不算是在彝家過節，更不用說是過火把節了！這話雖說有幾分夸張，但一點不假，反映了酒和歌舞在熱情爽朗的彝族人民生活、生產中的地位。一群漂亮的彝家姑娘身著民族盛裝，如大山盛開的山花，將你圍在鮮花叢中，端著盛滿美酒的牛角杯，唱著“敬酒歌”歡迎客人的到來?！斑h方的貴賓四方的朋友，我們不常聚，難有相見時，彝家有傳統，待客先用酒，彝鄉多美酒，美酒敬賓朋，請喝一杯酒喲請喝一杯酒喲！”那美柔柔的，那歌甜甜的，而那情卻是不可抗拒的大山，作為遠方的客人，遠方的阿哥，讓你不喝也得喝，不醉也得醉。喝吧！喝下彝家的款款深情，喝下這節日的喜慶與歡樂。即使醉了也心甘情愿?；舫鋈チ?，每進山門的人都連喝數杯。
山門內張燈結彩，陣陣熱烈歡快的嗩吶聲，狂放粗獷的鑼鼓聲、蕩氣回腸和悠揚婉轉的歌聲以及激昂奔放的舞蹈吸引著我們。放眼一看，雖然火把節的整個場面極大，但每個環節井然有秩，熱鬧非凡，滿山遍野的人頭攢動，足有一兩萬人，熱情好客的彝家人搭起了一個山一樣雄大的舞臺，組織了二十多個文藝節目。漢、彝、回、苗等民族同臺演出，共慶彝族火把節。表演節目或詼諧幽默，或打趣逗笑；舞蹈風格，古樸深沉，氣渾力厚，剛柔相濟；歌聲清甜脆亮、感人肺腑。讓人感到情真意濃?？傊?，無論歌與舞都充分表達了人們對幸福生活的向往、追求，熱愛與憧憬。
黃昏時分，火把場中豎起了干柴堆起來的塔型似的火把，一群美麗的彝族姑娘身穿艷麗的百褶裙，團團圍定了“塔型”，載歌載舞，跳起了彝家的“撒麻”“阿詩且”“銅鈴舞”唱起了彝歌，將節日的歡樂漸漸推向高潮。
難怪有人說，火把節是世界上最壯觀的狂歡節，這話一點不錯。你看！火場外，那些性急的年輕人早已按捺不住內心的喜悅，他們實在是等不及了，手舉火把嬉笑著相互追打。柴禾旁一個小伙子正悄悄的逼近一個姑娘，而姑娘佯裝不知，忽然小伙子一揚手大把的松香撒到了火把上“卟”的一聲，落在姑娘身上，頓時一團絢麗的火焰升騰而起，映著姑娘羞紅的面龐，姑娘假裝驚叫，轉過身去嬉笑著追打小伙子，小伙子故意被姑娘抓到，姑娘撒嬌似的在小伙子肩膀上不停的捶打，還一個勁的“扭”“掐”小伙子，于是周圍人群發出一片悅耳的.“尖叫”人們笑得前仰后翻，大家融入無盡的快樂之中。
夜幕漸漸降臨，火把節晚會開始了，盡管那里的立體性氣候，一會兒下雨，一會兒又是晴天，但絲毫沒影響大家喜悅的心情。你看成千上萬的人圍著熊熊燃燒的篝火，借著火光，隨著音樂節拍，縱情地邊喝、邊跳、邊唱，一會兒側身甩腳，一會兒搖手相連，嫻熟的舞步穿插自如，變化多端……我帶著微微的醉意和無盡的喜悅，情不自禁加入其中。
火把場中的歡歌笑語此起彼伏，似萬馬奔騰直沖云天?？矗∫蝗喝呵嗄昴信诨鸸獾挠痴障嘛@得格外楚楚動人，迷人的臉上綻放出喜悅與自豪，手牽著手在篝火旁高歌起舞，老人也不甘示弱的加入其中，用各自的方式抒發著內心的情感。
另一邊一群群身著彝族服飾的強壯男子拍擊擂鼓，象威風凜凜的武士，古銅色的臉上露出堅毅與自信，向跳舞的人群鳴鼓助威……
眼前的一切，像一幅激昂的畫，像一首豪放的詩，像一壺芳香醉人的美酒，只有親自加入其中才能體會到歡樂的滋味，享受充滿激情的狂歡。這些像響徹云宵的萬鈞雷庭，像咆哮大海的千重巨浪，整個火把節場景全被淹沒在一片瘋狂激越的音韻當中。人們相逢見笑，到處敬酒，唱酒歌，喜慶歡快，聲音此起彼伏，彝胞們爽朗的喝起了扁擔酒，共敘家常，各抒豪情……看著這淳樸豪爽的民風，眺望遠處，浩浩的江水，折射著彝家人滔滔的豪情，面對這一切，我的心漲潮了……
縱情地跳吧！把豪邁與歡樂凝集在舞步中，盡情地唱吧！把追求與夙愿傾注在歌聲里，源遠流長的金沙江水孕育了彝家人自強不息的靈氣，巍巍的烏蒙高山鑄就了彝家人錚錚鐵骨。
這是歌的海洋，如濤似浪，此起彼伏；這是舞的天地，自由奔放，異彩紛呈；這是火的世界，熱烈洋溢，激情燃燒；那高亢激越的音樂，那優美動聽的歌聲，那活潑爽朗的笑聲，那粗獷激昂的舞蹈；釀成一壺濃烈的酒，浸泡著整個狂歡的夜。這里的天醉了，地醉了，群山醉了，白云醉了；人——更醉了！
感受了這番場景后，我悄悄離開火把場，來到附近的山坡上，感慨萬千，思緒起伏，千言萬語，萬語千言都匯聚在這火把的長河和夜景當中，鳥瞰整個火把節的夜景，暮色四合，群山如黛，彌霧如紗地漂浮在群山之間，翹首遙望火把場中的巨型火把已照亮夜空。時間已經很晚了，但人們還沉浸在無盡的火一樣的激情當中不愿離去，匯聚在篝火邊手牽著手，圍著火跳著舞，撒松香，品美酒，祈福消災，共祝年成，為盛世而歌，為美好生活而歌。想跳一個通宵。不！幾天幾夜，甚至讓時間定格……
透過這一切我仿佛看到了遠古一個動人的場景：直率而無半點心機的彝族部落首領，被人騙到一間用木料制成的房子內。他絲毫沒有察覺到房子的四周早已堆好了干柴，并且已經澆上油，不懂陰謀的首領被人灌醉后，被燒死。他那美麗而深情的妻子聞訊后急急忙忙趕到現場，只見一堆灰燼，他悲痛萬分，奮力用雙手在燃燒著的灰燼中刨找自己丈夫，火燒焦了她的十指，鮮血淋淋，哭聲凄涼，哀聲動地，但她仍不停手，繼續在火焰中刨找！刨啊，刨??！終于，她也投身烈火……后人為了紀念這個動人的愛情故事和堅貞善良的彝家女，從此便有了“火把節”這個節日，并且一代代地沿襲下來。所以可以這樣說，火把節是愛情擦出的火花，是對生命的頌贊，對死者的懷念。
明代著名詩人楊慎在詩中寫道“松炬熒火霄作舞，星回節令傳古今”這便是對火把節最真實的贊美和寫照。而現代人又將火把節注入了新的內涵，向往和追求。在這里你可以感受到情的高昂，酒的激情，火的熾熱和彝家人愛酒、嗜酒的永恒所在；以酒為美，對酒當歌，情濃如酒，以及酒韻似歌的熱血激蕩。
看看眼前，火樹銀花，火把如流，一串串盛大的紅紅綠綠的禮花在夜空中綻放。古老的民俗，穿過悠悠歲月傳承下來，與現代文明交織在一起，在夜空中以各自璀璨的光焰相互撞擊融合而照亮夜空。放眼望去，遠處昭魯壩子形成若干條火的長龍，如星羅棋布，明亮耀眼，氣勢磅礴，猶如江河奔騰，一瀉千里。
再看看！人們舞動火把流動變化的巨大隊型是那樣的熱情歡快，整座城市，整個烏蒙大地以及整個中華大地上有彝民族人居住的地方，今夜在大把、大把的松香散發下，都飛起燦爛的火花，夜空中彌漫著松脂的清香，這不正是古樸淳厚的彝文化的清香嗎？正是這種文化清香的熏陶，人們才能盡情享受這原始古樸的習俗文化之樂，才能不斷發展，邁上新的時代高峰，讓火的文化流傳久遠。
那夜不知聽了多少動人的歌，不知喝了多少醉人的酒，不知跳了多少激越的舞，我無法入眠。
? 彝族春節作文 ?
彝族火把節，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正義、興盛，象征著能夠摧毀一切邪惡的強大力量?；鸢压澥且妥迦嗣駳g樂、愛情和幸福的節日。三.香港年俗
農歷新年是我國傳統上一個盛大的節日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港過農歷年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。
近年來，已很少香港人在農歷新年時按傳統在家里貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。
此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節目了。
香港被稱為“美食天堂”，春節有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也會在春節期間吃“團年飯”，一般是在家里設宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節目，首選相信是逛花市了，農歷新年期間，港九多處都設有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節。
在香港過農歷新年，最開心的莫過于收“利是”的小孩子了，在春節拜年時，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲。“利是”原為“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節時與親人不可缺少的習俗。
? 彝族春節作文 ?
一、組織教學
導入：同學們好！請看一段視頻資料（彝族火把節），說說：
1、這是我國哪個少數民族？
2、他們在慶祝什么節日？
二、感受欣賞
（一）、彝族和彝族音樂（開拓學生視野，讓他們知道更多知識）
1、（講授）彝族是中國西南地區一個具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州及廣西壯族自治區西北部。
2、彝族音樂豐富多彩，富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。民間敘事長詩《阿詩瑪》，塑造了一位美麗、勇敢、堅貞的撒尼姑娘的形象。（出示課件，介紹）
3、彝族的民間樂器有30余種，流傳最廣的有無膜短笛、葫蘆笙、三弦、月琴，以及巴烏、馬布和口弦等（出示課件）
（二）、欣賞《遠方的客人請你留下來》
1、背景介紹：做于1953年，1954年由中央民族歌舞團及中央歌舞團相繼演出，1957年，在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯歡節中，這首歌獲得了金質獎章。
《遠方的客人請你留下來》這首混聲合唱是根據撒尼(彝族的一個支系)
民歌及彝族民間藝人金國富的歌曲改編而成的。歌曲表現了云南彝族人民在豐收后的節日里，與遠方的客人共度佳節的歡樂心情，同時也表現了彝族人民熱情好客的習俗與風尚。
2、仔細聆聽這首歌曲，回答下面的問題：
（1）歌曲的情緒是怎樣的？
（2）歌曲采用了哪種演唱形式？
（3）歌曲表達了彝族人民怎樣的`心情。
3、進一步欣賞，加深理解（深入欣賞，加強理解和感受，找到彝族音樂的特色（熱烈、歡快、常帶有滑音等裝飾音））。
這是一首混聲合唱曲，在演唱過程中，有女聲領唱參與其中。
歌曲可分兩大部分：
1）、三個樂段（A、B、B1）
A女高音聲部呈現，男高音聲部予以重復；
B女聲領唱，而后混聲合唱予以呼應；
B1是第二樂段的變化重復。
2）、第二部分基本與第一部分相同，但第一樂段有所減縮，后面又加了一段尾聲。在這一部分里，進一步展示了彝族人民幸福生活的景象，也進一步表達了彝族人民對美好未來、對偉大祖國的衷心祝福。
4、復聽。引導學生唱一唱這首歌的兩段音樂素材。初步體驗歌曲的風格及襯詞的作用。
三、實踐創編：
同學們，彝族的歌唱多與舞蹈相伴，我們聽到這樣活潑歡快的歌曲，會很自然的想跳起來，那么，彝族的舞蹈是怎樣跳的呢？（老師示范：三步一跺、三步一跳、吸跳、擊掌等等），讓我們隨著音樂跳起來吧?。úシ乓妥甯枨鷞趕圩歸來阿哩哩}，進一步加深對彝族音樂的理解）
四、課堂小結：
五十六個民族，五十枝朵花，在中華民族這個大家庭里，每一朵花都開得那么絢爛美麗。下節課，老師還要帶領你們去領略西南地區其他少數民族的風采，這節課的內容就到這里了，下課。（在《遠方的客人請你留下來》的歌聲中走出教室。）
? 彝族春節作文 ?
我是，個彝族女孩，跟媽媽離開故鄉——美姑，已經有三年了。
去年十一月的一天，我和媽媽回故鄉過年。臨走前，有的同學問我： “十一月怎么就過年？”我告訴他十一月過年是我們彝族的風俗習慣。
傍晚雪停了，寒冷的月光籠罩著這個小小的村寨和附近的山巒。等到每家的晚餐準備好了，孩子們就開始成群結隊挨家挨戶地去吃拜年飯。這樣吃起來，不會脹破肚皮嗎？不會的，大家只在每家嘗一點，等把全村都拜完了， 肚子也飽了。
酒足飯飽后，人們都乘著酒興來到大曬場上，燃起一大堆篝火。人們借著熊熊的火光唱歌、跳舞，還比賽斗牛。我也情不自禁地加入了他們的行列，跳起從小就喜愛的鍋莊舞來。
正當我跳得起勁的時候，我冷不防被一位叔叔用繩子捆住，幾個人上來托起我就往空中拋。我嚇得心驚肉跳，想喊也喊不出，只嚇得我閉著眼睛不敢往下看，他們一邊拋，還一邊喊著：“阿基亞：阿基亞……”一連拋了好幾次，才把我放下來。姨媽一邊扶著我，一邊低聲說： “這是在給你趕走身上的邪氣，保你四季平安?！蔽胰嘀焕Φ冒l痛的手臂，朝人們感激地笑了笑。
當月上中天的時候，大家又舉著象征光明的火把四處奔走，互相拜年，互相祝福，祝福在新的一年里能萬事如意。等每個人都向全村人拜完了，才心滿意足地回到家里。
過完了年，我和媽媽要動身回冕寧了。外婆拉著我的手說：“好不易來一趟，又急著要返，真舍不得喲。”我聽了！心里一酸，眼淚就涌出來了。
現在，我回來已經快一年了。每當想起我們彝族過年的情景時，我就想起那可愛的故鄉，更想念那些可愛的親人們！
? 彝族春節作文 ?
說起彝(yí)族的節日，除了火把節，那就要數花臉節了。
花臉節又叫“祭龍節”，彝族信奉“山管人”“水管財”。丘北的彝族群眾把每年農歷二月第一個屬蛇日或屬豬日定為“花臉節”起始日。每年要舉行比春節還要熱鬧的節日活動，寨老向各戶分攤少許酒肉，每戶一男子攜帶，先由畢摩(彝族祭祀師)率領全村群眾舉行祭樹神、山神活動，參加者在神樹前野炊。之后，家家殺雞宰羊，大擺酒席，歡迎遠方的賓客。男女青年在村頭河邊，互相抹花臉，舉辦摔跤、斗腳架、唱山歌、跳弦子舞、爬樹等娛樂活動。節日期間，哪個人的臉被別人抹得越黑，吉祥和幸福就越會降臨到他的身上，他家的莊稼就會長得好，做什么就會心想事成。節日活動還是年輕男女選擇意中人的好時機，臉被抹得越黑表示情意越深。如果不喜歡對方，就千方百計逃脫，不讓油黑之物抹到自己的臉上，以表示拒絕對方的求愛。
丘北彝族的“花臉節”一直延續至今。隨著國家AAA級風景區普者黑旅游區的發展，丘北縣政府把“花臉節”定為丘北少數民族傳統節日。每年都要舉行“花臉節”活動，成為丘北旅游文化品牌。
? 彝族春節作文 ?
若說五十六個民族好比五十六朵花，那么栽種花的園子就是中華。如果中華是一片星空，那么彝族就是其中的一顆耀眼的星星。彝族為什么吸引人呢？就是它那特別的民俗風情。
彝族是中國最古老的民族之一，所以他們至今依然保留著那些歷史悠久而重要的節日，火把節就是其中之一。關于火把節還流傳著一個傳說呢！古時候有個魔王殘酷地迫害百姓，群眾忍無可忍，便一起反攻。但魔王堡壘久攻不克，人們便改成用羊群火攻，就是在每只羊的雙角和雙腿綁上火把，驅羊進攻，最終取勝。于是，人們為了紀念這次戰斗的勝利，在每年夏歷六月二十四?；鸢严鄳c，由此形成了火把節。
每逢火把節，待到晚飯后，鑼聲，號聲一吹響，男女老少們都迫不及待地匯集于廣場，點燃火把后，他們用松香粉撲撒火把。頓時，火焰沖天，五彩斑斕的“花朵”在天空紛紛綻放露出了笑臉，人們的歡呼聲此起彼伏。有些人聚在一起，舉杯暢飲，談天說地，圍著火把敲鑼打鼓，燃放鞭炮，表達著自己內心掩蓋不住的喜悅，有的人舉著各自的小火把圍繞著大火把，跳起“豐收舞”，唱起“豐收歌”，這場面可不亞于奧運會開幕式啊，真是熱情奔放。此時，一些老人仿佛返老還童了，跟著年輕人載歌載舞，真是活力四射！他們圍著火把把歡歌勁舞的場景，讓我感覺那一個個燃燒的火把，就猶如彝族人那一顆顆火熱無比的心。
彝族對舞蹈的熱愛讓我驚嘆，也讓我佩服。他們不僅在過節日是跳舞，就連上菜是也要手舞足蹈！，這種獨特新穎的上菜形式稱作“跳菜”，它是宴賓是的最高禮儀，是舞蹈，音樂與雜技的完美結合。宴賓時，通常用方桌沿倆測一溜開，賓客圍坐三方，中間留下了一條“跳菜”通道。隨著民間音樂的奏起，一位頂著托盤的彝族男子走出來雙手拱揖，腳步忽高忽低，忽快忽慢，另一個人頭頂和雙臂功撐著24個碗，緊跟著也“出場”了。他們配合著樂曲的節奏，翩翩起舞，時不時還做點滑稽的怪相，那優美，流暢的舞步賀頂著的那紋絲不動的盤子，不由得讓人心中一共欽佩之情。他們一定是經歷了許多次得訓練，才有達到這種完美無缺的表演地步吧！接下了“閃亮登場”的是兩位受搭毛巾的搭檔，他們就像關公身邊的左右手關平和周倉，時刻為那兩位頂碗著保駕護航。
五十六個民族，各有千秋，但能歌善舞的彝族那獨特的文化魅力，更是深深吸引住了我。
? 彝族春節作文 ?
一、導入
觀看一組云南彝族服飾、火把節及民間集體舞“跳月”的圖片。
設問：這組圖片描繪的是哪個民族的哪種節日？這種民間集體舞叫什么？
學生經過討論認為是云南彝族的火把節。
教師引出“跳月”這一舞蹈形式及《跳月歌》。（出示課題）
二、傾聽與感受
（1）欣賞《跳月歌》
a．介紹作品
流行于云南彌勒西山彝族阿細人之中。在節日或農閑的月夜里，阿細人喜歡在松林或空曠草坪上舉行“跳月”。參加者多為男女青年，小伙子們手拿笛子、月琴、小三弦、中三弦、大三弦等樂器。邊奏邊舞；姑娘們隨著音樂，邊拍手邊舞，至興高采烈時唱《跳月歌》。
b．欣賞作品（大屏幕出示歌曲曲譜）
要求學生注意感受作品的節拍、節奏和情緒等風格特點。
教師
c．設問：音樂是如何表達歡快、跳躍這一情緒特點的？
回顧音樂的基本要素，即音階、調式、旋律、節拍、節奏、速度、力度等。
但不要求學生立即作出回答。
（2）教唱《跳月歌》，更進一步讓學生體會彝族民歌的風格特點。
要求學生在學唱的過程中注意旋律、節奏、節拍的特殊性。
（3）復聽全曲，繼續體會作品的音樂風格。
（4）引導學生認識作品的基本節奏和節拍，注意它們在音樂中的重要性。（出示節奏型）
a．講解5/8拍，并且用手拍出的節奏型。
b．把《跳月歌》的歌詞用固定節奏型進行拍手說唱。加深對這一節奏型的認識，理解節奏在音樂中的重要性。
（5）引導學生跳彝族舞蹈的基本舞步。（講彝族民間關于“火”的傳說故事，使學生更加形象的理解作品的舞步特點。）
（6）隨著《跳月歌》，學跳彝族舞蹈，加深對這一民間舞蹈音樂的認識。
組織幾名學生隨音樂跳舞，其他學生在最后兩拍拍手配合。
三、分析探究
（出示樂譜）
A．從音樂的基本要素方面分析形成云南彝族民歌《跳月歌》特殊音樂風格的原因。
引導學生排列作品音階，分析曲譜。
教師
B．分布區域、地理環境、生活特點、風俗習慣也是促使彝族民歌音樂特點形成的原因。
四、拓展延伸
A．欣賞另外一首《阿細跳月》的作品，引導學生注意節奏的變化。
教師：隨著社會的進步和發展，彝族音樂也走出了山寨，與其他地區、其他國家的音樂進行了融合，形成了另一種具有現代氣息的歌曲。
B．欣賞山鷹組合的《七月火把節》片斷，進行對比，感受這部作品所展示的音樂風格。
設問：你認為這部作品與本土氣息濃郁的《跳月歌》有什么區別?
教師：《七月火把節》更具有時代特征，節奏感強，它融合了非洲的音樂元素，美洲的爵士和搖滾的特點，顯現出獨具特色的風格。
五、創作活動
要求學生用5/8拍，以1、3、5為主，以固定節奏型進行創編具有彝族風格的旋律。
教師先展示自己的創作，學生進行參照對比。
教師巡回在各小組進行輔導。最后展示學生3～5人的作品，并鼓勵學生在課下積極進行創新性的創作嘗試。
六、課堂 A．彝族民歌的音樂風格特征不是抽象的，而是可感的，它主要體現在構成音樂作品的音階、調式、旋律、節奏、節拍、演唱、演奏法和表演形式等方面。 B．音樂的民族風格在民歌里最能得到直接、鮮明的體現。音樂離不開人民和以人為主體的社會生活，人民在民歌里直接生動地反映了自己的生活習俗、語言特點、 c．民族音樂也應該有全球化的意識。然而，當前人們并不是很重視民族音樂，而是一味地去學習歐洲音樂，脫離了自己的文化根基，喪失了主體，失去自己的文化身份。我們只有拿 春天到了，把大地喚醒它眨了眨眼睛，伸了個懶腰。嘩遍地的植物生機勃勃，提起筆今天我將帶領大家來到我可愛的家鄉。 我的家鄉是秀氣的云南麗江，峻峭的山連綿起伏，溪水從石縫流淌出來，用手捧起來嘗一口微微帶點清甜正因此當地的綠化才如此之茂盛，我們當地有個習俗火把節繼續了祖國的優良傳統，在火把節當天有兩個節目白天舉辦斗牛晚上是熱鬧的火把節。 斗牛的當地人的愛好，每個村子都選擇一條牛來代表自己的村子爭榮譽，當天每人都把自己精心養了幾年的牛放了出來，拉到草坪上進行小草的斗牛比賽。我們村子的代表是張家的大水牛，匯聚在一個巨大的大草坪上，評判是村長，被選上的牛。身上帶著數字是6，正所謂66大順，是個吉利的兆頭。 到了火把節當天我好不容易擠到前面幾排，此時2頭牛已經開始比賽了！水牛往黃牛身上只撞，機靈的黃牛往旁邊一閃。我猜肯定是水牛勝利，看黃牛身體弱小，黃牛耍賴的往工作人員那邊跑過;“哎呀！別耍賴啊打不過就跑?。 秉S牛大叫著。 旁邊的兩條小水牛也開始比賽了，我想兩頭小水?？吹酵悜摱紩窒铝羟?，左邊的小水牛用牛角頂著，右邊小水牛的腰部一番打鬧中，左邊小水牛的角撞破了右邊水牛的皮，留了一些鮮血?！罢鏆埲贪?！”此時的觀眾議論紛紛。 最后輪到我們村的代表于旁邊村子的代表對抗。對方先猛沖過來，向后一，沒撞到，本以為我們失敗了?？晌覀兊拇硭坪鮼砹艘还闪?，反擊后腰一撞，臺下的尖叫聲刺耳。村長宣布“我們村獲勝，并獲得了獎品?！?/p> 火把節也是我們老家的傳統節日，我們每年都會舉行一次！ 婦女們早早就準備好了酒肉，真所謂“大口吃肉大口喝酒”用一個圓桌子吃飯，象征著團團圓圓。晚餐后，每人帶上一只火把，拿到寬闊的地方，大人們在中心生起了火。接下來該我們孩子上場了，我帶著小紅牛角，兩手拿著鈴鐺，大人們圍成了一個圓，樂隊開始了演奏。我雙手高舉使勁搖擺，手上發出陣陣響聲，此時每個人都流露出了真實可貴的笑容。 家鄉的習俗是世上最美的花朵！ 最后一個年輕女孩穿著當地服裝，唱著民歌跳著秧歌舞把我拉出了人群，我和她端起一個水盆撲項火把，火把節就告了一個段落。 啊，這就是我可愛的家鄉啊！ 彝云水墨客棧里的篝火晚會真是熱鬧！從超哥那里我知道了彝族是一個崇拜火的民族，他們把太陽視為火源，把太陽神視為至高無上的神。所以來普者黑，少不了點火進行篝火晚會了！ 我們拿著熊熊燃燒的火把在篝火邊唱唱跳跳。我們大家圍成兩圈，小孩子牽著彝族人民的手在里圈蹦來蹦去，像一群活潑的小兔子。大人們在外圍圍成一個大圈。彝族人民給我們帶來了精彩的舞蹈表演。他們那華麗的民族服裝，優美的動感舞姿，濃郁的彝族風情，讓我看著羨慕不已。大家忘記了一天旅游的疲勞，感受著彝族大聯歡帶來的民族樂趣。 聽！仔細聽——那節奏，整齊明快；那旋律，高低變換；那格調，蓬發向上；那笑聲，快樂悅耳。你們知道我說的是什么嗎？一一我最喜歡的竹竿舞。我們隨著音樂開開合合的節奏跳，竹竿舞雖然很好玩，但時不時經常有人會拌倒。更搞笑的是有一個比我大幾歲的小姐姐，跳竹竿舞的時候穿著人字拖，她跳的時候腳是跳過去了，但人字拖不跟腳，人字拖直接被竹竿給夾掉了，頓時全場的人都笑了！ 篝火晚會把普者黑的民族風情體現得淋漓盡致，讓我們感受到了彝族人民的熱情！ 一、 音樂律動 教師帶領學生進教室，隨音樂節奏變換動作，初步感受樂曲歡快熱烈的情緒（律動音樂《彝家娃娃真幸?！罚?。 二、 創編節奏，為樂曲伴奏 師：同學們，要是能給這段音樂配上打擊樂器，效果會更好，找一找，你的身邊有哪些東西可用用作打擊樂器？ 師：試一試，你能用什么樣的節奏為這段音樂伴奏呢？ 1、 在教師的指導下，學生分組討論，嘗試敲擊各種節奏。 2、 選擇合適的節奏為歌曲伴奏。 3、 引導學生尋找身邊合適的音源，如凳子、文具盒等，為歌曲伴奏。 三、 歌曲新授 1、 導入 師：這么美的樂曲要是配上歌詞就更美了！大家想聽嗎？ 2、 范唱（教師有感情地演唱全曲） 3、 學唱歌曲 A讓學生隨琴完整學唱歌曲 B對于個別難唱的樂句采用分句模唱法教唱。 C要求學生用輕快、富有彈性的聲音演唱襯詞“阿里里”。 4、 表現 A歌表演 教師引導學生結合書中的插圖，自行創編動作進行表演唱。 B分組合作，表現歌曲 部分學生演唱歌曲，部分學生為歌唱伴舞，同時部分學生運用打擊樂器伴奏。 四、 欣賞《快樂的羅嗦》 1、 導入 師：你們真像一個個活潑可愛的彝家娃娃！彝族的風格文化多姿多彩，彝族的歌舞美妙動人。聽，那邊的山寨里又傳來了什么音樂？ 2、 感受 播放樂曲《快樂的羅嗦》，進行整體聽賞。 3、 交流感受，表現樂曲 A師：你好像聽到了什么？又仿佛看到了什么？樂曲給你什么樣的感受？ B讓學生采用相應的手段（如：色彩、肢體語言、表情等）不表現樂曲歡快的情緒變化，并隨著樂曲表演。? 彝族春節作文 ?
? 彝族春節作文 ?
? 彝族春節作文 ?
推薦閱讀:
彝族春節是幾月幾日（經典十九篇）
關于春節間開展活動簡報（系列十八篇）
春節的心愿的句子（系列七十八句）
春節氛圍的好句子（系列七十八句）
不開心作文（系列十八篇）
高三敘事作文(系列十八篇)
我們精彩推薦彝族春節作文專題，靜候訪問專題：彝族春節作文
