述職范文|靈魂的臺階讀后感（熱門十九篇）_靈魂的臺階讀后感
發表時間：2021-05-21靈魂的臺階讀后感（熱門十九篇）。
? 靈魂的臺階讀后感
《靈魂兄弟》讀后感
《靈魂兄弟》是一本讓人難以忘懷的小說。作者通過對兩個親兄弟的命運展開的敘述，深刻探討了人性的復雜性以及強制命運與自由意志之間的糾結。這本小說給我留下深刻的印象，讓我對生活、人性和人與人之間的關系有了更深入的思考。
小說的一開始，作者就向讀者透露了主人公兄弟二人的結局：一個是在監獄里度過余生，另一個則成為了一位成功的音樂家。然而，這兩個兄弟之間的旅程卻是充滿戲劇性和掙扎的。他們的童年充滿了貧困和疾病，他們時常為了一點可口的食物而爭執。但是，他們之間的兄弟情卻從未變淡。他們相互依靠、相互扶持，給了彼此力量去面對生活的艱辛。
這兩個兄弟在成長過程中也被賦予了不同的命運。弟弟被帶入了音樂的世界，而哥哥卻迷上了賭博并走上了犯罪的道路。小說中情節的緊湊性和寫作的深度令人震撼。作者通過細膩的描寫和富有同理心的敘述，讓讀者仿佛親身經歷了兄弟之間的痛苦和悲傷。這種情感讓人心碎，也讓人思考，人到底該如何面對自己的命運？
在掙扎與矛盾中，兄弟二人逐漸展現出他們獨特的個性和性格。哥哥展示了自己的果斷和堅定，為了生存不擇手段。而弟弟則渴望通過音樂創造和平與美好。小說通過兩位兄弟截然不同的人生軌跡，引發了我關于人性的思考。人的命運和選擇有多大的差異？是不是每個人都注定了一條特定的道路？又是否有人能擺脫命運的束縛，選擇自己的生活方式？
小說中的角色形象栩栩如生，深入人心。他們幾乎代表了人性的各個面向。作者通過深入描繪人物內心的矛盾和掙扎，展現了人性的復雜性。這讓我深思在每個人的內心深處，到底有哪些因素在決定著他們的行為、選擇和命運呢？
除此之外，《靈魂兄弟》還通過音樂藝術探討了人與藝術之間的關系。音樂成為了弟弟追求自由和美的載體，也是他逃離現實世界的途徑。而哥哥則認為音樂只是華麗的幌子，因為他只看到了物質利益和生存的問題。這種對比讓我思考一些更深層次的問題，例如藝術的真實價值和人們對藝術的理解。
通過閱讀《靈魂兄弟》，我也意識到了命運和自由意志之間的辯論。每個人的命運是如此的不同，很多時候我們所做的選擇似乎只是在命運的安排下的冥冥之中。但同時，小說也提醒我，自由意志的力量是強大的。兄弟二人都在自己的道路上奮斗和抗爭，為了自己的理想和追求而努力。這樣的堅持和努力，無論最后的結局如何，都值得我們深思和崇敬。
總而言之，《靈魂兄弟》給我留下了深刻的印象。通過對兩個兄弟命運和人性的描繪，作者引起了我對命運、自由意志、人性和藝術的反思。這本小說不僅僅是一部具有戲劇性的故事，更是對人類存在和生活的思考。無論在哪個角度來看，《靈魂兄弟》 都值得我深入思考和閱讀。我相信這個故事將在我心中留下深刻的印記，讓我更加細致入微地思考人性和存在的意義。
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臺階讀后感
臺階讀后感（一）
李森祥的《臺階》描寫的是一個勤勞誠實的農民形象。一個父親一生中最大的愿望就是造一座高臺階的房屋。父親經過大半輩子的努力，終于造了一座高臺階的房屋。房子造好了，父親也老了。
這是六七十年代典型的農民形象。勤勞、樸實、善良，不僅要能吃飽飯，還要有自己的追求。父親的追求就是擁有一座高臺階的房屋，因為當地有一個說法，臺階高房屋的主人地位就高。
現在看來，這是一個多么簡單的愿望，但它占用了我父親的大部分生命。
讀了這篇文章讓我感觸最大的就是感恩。對父親感恩，對社會感恩。每個人都有自己的父親，他們為自己的家庭努力工作，直到他們變老，他們才為人所知。
父親的幸福似乎在工作中，而父親的幸福在于孩子的健康成長?？蓱z天下父母心，一生只為兒女活。但是現在的不少孩子卻不能夠理解父母的辛勞，常常以自我為中心，趁著年輕盡情享受，把所有煩惱留給父母。
如果對父母心存感激，很多人都能理解，但說到感恩社會，很多人卻不屑一顧。雖然中國還存在這樣那樣的問題，但我們也應該看到，我們的社會發生了巨大的變化，人民生活水平日益提高。這是我們艱苦奮斗的結果，是共產黨執政理念的進步。
在父親那個年代，老百姓幾乎沒有任何福利，種地要繳費，看病沒醫保，孩子上學要交學費，沒有養老金，正因為這樣才有文中的父親追求大半輩子只是造一座高臺階的房屋。
雖然現在的父親沒有文本中的父親那么辛苦，但它們對孩子的心永遠不會改變；雖然目前的社會制度中還存在這樣那樣那樣的問題，但也會越來越完善。無論對于父母還是對社會我們都應該心存感恩之心。
臺階讀后感（二）
低水平意味著低經濟地位，導致父親的自卑。這種自卑心理長期存在，難以一下子消除，所以臺階高了，反而處處不習慣，不對勁。
我覺得，人有時不可以太要強。太過強烈，失望的頻率會比普通人高，當自己的能力不如平時時，總會有明顯的失落感，使自己心情不愉快。文章中的父親總是拒絕接受老人，但自從我閃過一次，我就不讓他挑水，父親總覺得少了什么。
這也是人生的無奈。
我們總是說命運掌握在自己手中，但事實上，生活中總有一些事情是我們無法控制的，比如本文中的老父親。對于這些事情，我們應該面對現實，在現實中找到解決問題的最佳途徑。此外，本文還寫下了作者對父親的愛。怎么了？他父親老了。就寫出了作者為父親老了而感到的傷感。
我不由想起了朱自清《背影》中的話父親少年出外謀生，獨立支持，干了許多大事，哪知老境如此頹唐！兩位老父親如此的相似，再想想自己年邁的父親，為家庭為生活又何嘗不是含辛茹苦，任勞任怨？還有那些為社會為家庭奉獻了一輩子的老人，在老境頹唐之時，他們內心的失落有多少人能夠理解和體會呢？
照顧老人。當他們失去青春、活力和健康時，讓他們得到一些溫暖！
臺階讀后感（三）
有人說，生活就像推一塊從山上滾下來的石頭，然后石頭從山上滾下來，把石頭推上去。人一輩子就這樣努力著，生活著，辛辛勞勞著。
李森祥的《臺階》中的父親是一位勤勞淳樸的農民，老實厚道。他在農村沒有任何經濟地位。他總覺得他家的臺階很低。因為臺階高，房子主人的地位也相應高。他為了改變自家的地位開始了漫長的準備，從撿一磚一瓦、積累一角一角錢開始，年年辛苦勞碌，任勞任怨，目的只有一個改變地位，獲得別人的尊重。
最后，這個愿望實現了，但我的父親老了，身體交叉了。本文告訴我們，父親創業的艱難困苦根源于農村經濟的極端貧困和落后。中國的農民終于走進了時代的春天，現在過上了好日子。
我作為一位普通的老師，教書十多年，工作中兢兢業業。通過不斷的努力，換了個工作環境，每月工資四到五千元，而當地的房價每平方一萬或更高，如果很節儉過日子，每年可攢下二到三萬，想買個一個普通的小房子住，就得工作三十年。我們一輩子有多長的工作時間？
我們一輩子生命又有多長？那我們比臺階中的父親強多少呢？也許我們會成為房奴。
想象一下，未來一個孩子要從幼兒園開始學習20多年。要多少錢？當他將來在大城市努力工作時，他只能一輩子為房子奔波。
人啊，真的不容易！
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臺階，砌出半生的奮斗；失落，猶現一生的不甘。
一一題記
我出生的小山村里，生來便是農民命！
家中狀況十分不景氣，一直都是。家門口一步便可跨上去的臺階使我在他人面前直不起腰，抬不起頭。
我并非生來就帶著奴性，我也曾嘗試桀驁不馴，但生活并不允許我這么做，從那之后我便抱定決心。要修一個有很高臺階的房子。
有孩子后，我更是每天起早貪黑，風雨無阻，不管多苦多累，都從不停歇。每每想到自己的孩子，驕傲的指著一座高臺階的房子，說那是我家，便渾身充滿干勁。
有人笑我傻，有人笑我癡：“世間提升地位的方法有千萬種，為何偏要選這種最天馬行空的？”我從來都是笑而不語。作為一個農民，我能為孩子做的也只有這些了吧！
人，生來便是要努力要奮斗的，可當新房建成后我卻并不覺得有多歡喜，有時還會時時念起老房。但，還是新房好，新房可以讓孩子抬得起頭……
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父親一生忙碌不已，只是以一年之事滿滿當當，早出晚歸，辛苦拼搏生命之中，為何？文中父親是為臺階之事，又是為了地位之事。
又回頭看像自己的父親，起早貪黑，一天之間似乎與他相見的時間不多，為什么？為了我們人生的路好走些，舒適些。
不想像父親自己的路一樣，走一步鋪一步看一步，持續不斷。
在日日夜夜之中，只有聽見，買上車了。
這才是，一階段的結束標志，但總是傷痕累累，有時覺得父親很偉大，在不知不覺中成就了一個目標，盡管那么的平凡，那么辛苦，在他們心中是值得的，因為有我踩在父親的肩上，再次登上不同的高度是我們的目標。
緩慢的向過去走回，發現“臺階”是每一個父親所想要達到的目標，不管付出的有多少，成就臺階，踏上臺階，又多了，持續為其加固的目標，多了份顧慮；
為何？為那鋪下的路，踏實。
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“吃人”的利維坦文化
利維坦是《圣經》里描述的一種吃人的海怪，也是惡魔的代言詞。在霍布斯的作品中，利維坦不是一個簡單的個體，而是由人組成的。人民自愿交出部分權力，將最高權力委托給**。社會契約理論是其核心思想。這本書的作者季國慶不同于霍布斯，他把利維坦看作一個可惡的食人怪物。
“它真的吃人……所有的二十四史，那里面的哪一個人不是讓它吃了呢？”（引用于本書前言部分）在作者眼中，社會就是個巨大的怪獸，而它為了維持生命，就要將人們創造的物質財富作為食物，甚至進食人的性命來提供己身營養。而不斷重復朝代興亡更替的中國歷史，便是這個可怕的利維坦的“成果”。
筆者認為，為了擺脫囚徒困境，東西方創造了兩種不同的文化范式來協調人類自私導致的無序競爭，即歷時性機會均等和共時性機會均等。而我國的機會均等文化范式是在時間上分布的，便是歷時文化均等了——中國文化中一切問題都是由歷時機會均等的范式造成的：如論資排輩，尊重長者，效忠皇帝等都是歷時機會均等的表現。
因此，這本書的核心是社會結構、心理特征、政治理論和機會均等的歷**價。其中，機會均等的心理特征（包括平均主義、乞討心理、從眾心理、雙重人格、面子崇拜和完美崇拜）一章最接近中國人的日常生活。下文我將就書中所述的平均主義與面子崇拜問題表達自己的理解。
利維坦文化“吃人”的緣由其一在于國人過度推崇平均主義。書中寫道：“平均主義思想流淌在中國人的血液里”；“平均主義只能平均貧窮，而不能平均財富”。
孔子云：不患寡而患不均。對中國人來說，得了多少或者失去了多少不重要，重要的則是與別人相比，自己是失去的多還是失去的少。
中國人的好還是不好，感覺幸福還是不幸福，都是和別人比較出來的。這不僅是中國人民最優秀的地方，也是他們最悲傷的地方。優勢在于抽象比較的能力。悲傷在幸福中是不穩定的。過分提倡平均主義會導致我們把更多的責任推給別人，或者不重視我們的絕對價值。
其二在于中國人過度講究“面子”。中國人太注重面子，這顯然是社會心理的要求。什么時候人最愛面子？
就是對自己的內在價值最缺乏信心的時候。保護好面子，只是勉強應付了當下，如果內里是大片的空洞和腐朽，早晚也都要崩塌。如果整個社會都浮于表象，不去深入地識別良莠，驗證真偽，盲目追求名牌、名校、頭銜，那么好的東西混在糟粕里面，無法被發現，真正的價值會離人們越來越遙遠。
《利維坦的靈魂》通過歷時機會均等客觀分析了中國的社會結構、人們的心理內涵及權力等內容，實為一部佳作。但相信書總比沒有書好。我認為這本書有些不合理。本書認為所有文化都是均等的，“每個人都將從弱勢群體到強勢群體”。
然而，事實上，無論是共時的還是歷時的，不平等是普遍存在的，并不是每個人都能爬到金字塔的頂端。因此，中國人只有平均主義的理想，卻沒有真正實現，所以本書中所謂的歷時平均主義沒有現實依據。
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李森祥的《臺階》描寫的是一個勤勞誠實的農民形象。一個父親一生中最大的愿望就是造一座高臺階的房屋。父親經過大半輩子的努力，終于造了一座高臺階的房屋。房子造好了，父親也老了。
這是六七十年代典型的農民形象。勤勞、淳樸、善良，不僅要求能溫飽，而且有自己的追求。父親的追求就是擁有一座高臺階的房屋，因為當地有一個說法，臺階高房屋的主人地位就高?，F在看來這是一個多么簡單的愿望啊，但卻耗去了父親大半輩子的心血。
讀了這篇文章讓我感觸最大的就是感恩。對父親感恩，對社會感恩。每個人都有自己的父親，他們為了自己的家，一生辛苦勞累，默默無聞，直到老去。父親的幸福似乎就在勞動中，父親的幸福寄托在兒女的健康成長中?？蓱z天下父母心，一生只為兒女活。但是現在的不少孩子卻不能夠理解父母的辛勞，常常以自我為中心，趁著年輕盡情享受，把所有煩惱留給父母。
如果說感恩父母很多人還能夠理解，但談到感恩社會不少人不屑一顧。雖說中國目前還存在這樣那樣的問題，但我們也應該看到，我們的社會發生了巨大的變化，人民的生活水平日益提高。這是我們辛苦勞動的結果，也是也是政府執政理念的進步。在父親那個年代，老百姓幾乎沒有任何福利，種地要繳費，看病沒醫保，孩子上學要交學費，沒有養老金，正因為這樣才有文中的父親追求大半輩子只是造一座高臺階的房屋。
雖然現在的父親沒有文中的父親那么辛苦了，但是他們對兒女的心卻永遠不變；雖然現在的社會制度還存在這樣那樣的問題，但它會越來越完善。無論對于父母還是對社會我們都應該心存感恩之心。
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《皇帝的靈魂》讀后感---靈魂深處的一抹陽光
最近我拜讀了布蘭登·桑德森大師的新作《皇帝的靈魂》。這真是大師的杰作。世界觀的設置、故事的緩慢節奏和情節的控制都非常微妙。特別是對人物心理的把握更令我嘆為觀止。
機智狡黠的萬思露，坦誠智慧的高圖納，精于算計的伏蕊瓦……一個個鮮活的人物被刻畫的惟妙惟肖。但這篇作品中最吸引我的，還是那個作者并未如何著筆的皇帝席拉凡。
第一次讀這篇故事的時候，我對席拉凡的行為感到十分不解。一個人如果能有那樣的雄心壯志，又怎會允許自己墮落如斯？一個人若是生來就真誠純粹，又怎會與人勾心斗角？
但是后來，我就開始慢慢懂了。由于兄長的去世，他順理成章的成為了皇位繼承人，當上了皇帝。那時的他厭惡權利以及伴隨權利而來的一系列**。
但他最終登上了王位，并不是為了向家人證明他和死去的兄弟相處得更好，而是為了他的理想：建立一個更完美的帝國。
但他最終還是失敗了。原因有很多，不同的人當然會有不同的想法，“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。而我自己覺得他的失敗主要有兩點原因。
首先，他是個理想主義者。他無法接受任何一點不完美的地方。雖然帝國不是那么可怕，但也不是那么完美。它只是一個帝國。
(腐敗是無法避免的，你必須接受它的存在，或是接受混亂的未知。士大夫們得到了額外的恩惠；在尋求朝廷官職時，賄賂和人際關系往往比才干和才干更為重要；對帝國貢獻最大的商人和工匠受到各級剝削。這些事情眾所周知，但席爾文想改變一切。
這當然可以，問題是席拉凡沒有與他的雄心相襯的耐心。他性格上的一個缺陷導致了他的失敗，那就是他沒有想象中那么堅定。
一切存在都有其意義，比如不公平的制度，比如腐敗的**，比如紛繁的宗派關系。是的，它們并不美好但依然有意義。挑戰一切有意義的東西需要很大的精力。
而有時候集中精力是一件如此困難的事。席拉凡并不懶惰，但在如齒輪般精密的帝國里懶惰與否并不是什么重要的問題。于是，他慢慢被權利和繁雜的日常瑣事耽擱，漸漸走向墮落。
他不停地告訴自己下個月我會做些改變。現在讓我跳完這個舞。于是到了最后，他變得放縱，關心自己的昂貴的晚餐甚至勝于關心自己的臣民?！八⒉幻靼?，一個人的一生中很少有什么顯而易見的分界點。
人們都會隨著時間慢慢改變。你不可能踏出一步就驀然發現自己置于截然不同的新場所。起先你會為了避開幾粒石子離開路面。
你會沿著路邊走上一陣。接著為走在更松軟的泥土上你會稍稍偏離道路。然后就這樣越走越偏。
最后你來到了錯誤的地點，卻怪罪路牌沒有給你好好指路?！睍械倪@一段話用來描述席拉凡便是最合適不過。
書中的席拉凡由于萬思露重塑了靈魂，內心深處的那些散漫、難以忘懷的悲痛以及權利帶來的腐化全部被一掃而空，因此重新開始了年輕時的計劃：重整帝國。但現實中的我們又要誰來拯救呢？
當我們懶散的靠在一旁靜待時光流逝的時候有誰來點醒我們呢？當我們被心中的烏云籠罩時，我們應該從**中找到什么陽光來照亮自己？只有我們自己啊。
在漫長的人生道路上，我們只能永遠依靠自己。你要俯下身子，向那個在陰暗深處掙扎彷徨的那個自己伸出手去。
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這篇文章很簡單，就是一個父親得到了他夢寐以求的新房子和高臺階之后，沒有欣喜，反而是失落。
這聽起來或許很奇怪，好不容易找到自己想要的東西，不應該是無比興奮嗎？其實不然，有時候當我們得到自己日思夜想的東西或生活后，反而變得迷茫失落。
當一個人越想要得到所期待的生活，他的整個未來都是圍繞這件事，當他真正得到想要的生活時，他前行的路上反而沒有了目標，沒有了前行的動力，也沒有了對其他事物的追求。
而從另一個角度來看，他做這些事的動機目的其實并不僅是為了他自己，他其實是不想讓自己的孩子和他一樣，他想讓自己的孩子出人頭地，他希望自己的孩子獲得好的成就，有一個好的未來。
“望子成龍”這種思想是所有父母的愿望。
父母辛辛苦苦掙錢讓我們進各種各樣的補習班，也是希望我們能有一個美好的未來，希望我們能過上好的生活。
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年少時的父親有一種傲骨，總是對旁人的看法甚是關注，總希望自家門前的臺階能高些，再高些。自己的地位高些，再高些。希望修一座有著高臺階的大房子，父親勤勤懇懇地忙碌了一生，雖然累卻也自在。但當他真正實現自己的人生理想時，卻早已屋成人老了。在這樣看來，父親的做法似乎不大值當。花費了自己的青春，用自己終身的勞動換來了一座高臺階的房屋，而且父親這從這時起便感到十分不自在，心里空落落的。不知所措，像是有什么東西沒了影似的。但從另一個層面來考慮，父親這輩人為他們的后輩人做了一個好鋪墊。因為他們那兒的說法，臺階和地位成正比。俗話說：孩子是踩在父輩們的肩膀上的。他們以后的路就是踩在父親的肩膀上的。可能這是父輩們認為忙碌了大半輩子給我們最好的禮物了吧。
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《靈魂高處》讀后感
《靈魂高處》是一部作者九辰所著的心靈成長小說。這是一本關于生命意義與精神追尋的故事，也是一本探討人性與情感的作品。通過對主人公韓銘的生活經歷和內心思考的描寫，讓讀者思考人生的意義以及追求內心自由的重要性。
韓銘是一位天才學霸，他在學習上非常出色，但卻苦于心靈的困擾。他在外人眼中，是一個完美無缺的人，但內心卻充滿了孤獨和迷茫。韓銘覺得自己生活在一個對外表和成績過于追求的虛偽社會中，他對現實變得冷漠和失去信心。然而，在偶然的機會下，他遇到了一個神秘的靈魂高處，這個地方只有韓銘可以進入。
在靈魂高處，韓銘遇到了來自不同年代的加爾各答、費雯麗、蒙田這些偉大的靈魂。他們用自己豐富的閱歷和智慧指引著韓銘，讓他逐漸明白了生命的真諦。他們告訴韓銘，人生的意義并不僅僅是外貌和成績，而是要追求內心的自由和快樂。他們引導韓銘重新審視他的生活，明白了學習和成績只是生活的一部分，必須要有信念和追求真理的勇氣。
通過在靈魂高處和這些偉大靈魂們的對話，韓銘的心靈獲得了升華。他逐漸認識到，人生的價值在于對自己的追求和對他人的關心。他開始轉變自己的價值觀，不再只關注眼前的外在，而是更加注重內在修養和精神性的追求。韓銘最終明白了真正快樂的來源不是物質和外界評判，而是內心的滿足和對生活的熱愛。
通過《靈魂高處》的閱讀，我也開始重新審視自己的生活。我們現實社會中常常追求外在的成就和社會地位，卻很容易忽視內心的追求。我們時常追逐“成功”的定義，卻往往忽視了個人內心的成長和幸福。這本書讓我重新思考了人生的意義，提醒我要尋找內心靈魂的高處。
通過與偉大靈魂們的對話，韓銘具備了面對挑戰的勇氣和對未來的信心。他明白了追求內心自由的重要性，他也逐漸改變了自己對人生的看法。他成為了一個真正有著內涵和思考的人，遠離了虛華和繁雜，他的內心得到了真正的解放。
《靈魂高處》這本書給予了我無盡的啟示，讓我開始思考自己的內心和靈魂。通過韓銘的故事，我認識到了生活的真諦并懂得了人生的價值。我的人生目標得以重新定義，我要追求內心的和諧與快樂，不再追求外部的肯定和成就。
總之，《靈魂高處》是一本讓我深思的良好讀物。它提醒著我們要關注內心世界，而不僅僅是追逐物質的外在。它告訴我們，人生的意義不在于外界的評判，而在于內心的追求和快樂。這本書讓我理解了人生的真諦，并鼓勵我追求內心的自由與幸福。讀完這本書，我更加堅定了自己對于真正的快樂和內心平靜的追求。
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靈魂高處讀后感《靈魂高處》這本書，講的是一位擁有一份美好生活的中年女人在一次意外中失去了自己的性命，但卻有機會重新來到世間，和她的家人及身邊的人們繼續分享人世間的溫馨、苦澀和幸福。這種故事情節雖然很常見，但作者的刻畫和描寫卻讓人感到耳目一新。這本書，讓人看出了生命的真諦，讓人重新認識到人在世間所需要關注的因素，也讓我們思考關于自我的存在，關于世界觀、價值觀和人生觀。
本書首先讓人感受到的是，生命的寶貴與脆弱性?？v使擁有再多的權利、金錢、智慧，人類最終將要面對的，仍是命運的不可預測與無法掌控。人的生命短暫而珍貴，并且我們日復一日地活著，往往忘記了生命的珍貴，忘記了要抓住當下的時光，來愛、來生、來珍惜。正如書中描寫的：有許多人走在通往光明未來的道路上，他們面臨著的障礙甚少，向他們開放的機會千奇百怪而又遍地開花。他們的人生充滿了可能性，并被認為是成功的標志。但是，當生命開始走入暮年，他們發現自己仍是寂寞的，內心是空虛、神經質而缺乏真正的自我。所以，我們應該珍惜當下的時光，用真實的情感去呵護身邊的人，用真誠的態度去面對生活的萬般可能，無論是喜是悲，都要以最好的自己去面對它們。
其次，人生的主題是愛。人有自我方向的選擇和決定，但是生命的本質才是接受和分享愛。愛是人類最強大的力量，它能夠抵消荒涼、悲慘和多樣的世俗誘惑等情感因素。在生與死之間，重要的是我們所能帶給他人的愛。書中主角重新回到人間，有的事物純粹而美好，有的事物則惡劣和殘忍。不管是美好還是殘忍，愛都在不斷的喚醒，讓主角發現和重新把握人生的價值所在。愛也能讓背負沉重的人肩上得以解除，被關懷愛護的感覺是我們最珍貴的禮物。
最后，人生是充滿幸福感的。無論是痛苦還是愛情，人的生命都是充滿了幸福感。幸福不是得到的，而是擁有的。真正的幸福，不是在承擔規定的社會角色時感到的感慨。真正的幸福，應該是在能夠擁有自己的靈魂，讓人真正覺得生命是有價值和意義的。幸福是一種從內心萌發出來的能量，是感覺到自我和身世的一種奉獻體驗。
《靈魂高處》一書讓人深切的感受到了生命中存在的價值與意義，也能讓我們認識到存在著的人生多樣性和不同之點。從書中的主題中，我們能夠看到人類生活本身的一些共性，從而能夠嘗試自己去尋求和走自己的精神之路。擁有如此珍貴的生命，我們要以真正的愛心和純真的心靈去品味這份幸福。讓我們用各自的方式，擁有和尋找屬于自己的幸福和人性之光。
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李森祥在給編者尤志心的信中說：“關于小說的結尾，當初我的確沒有把它當做悲劇來處理。在中國鄉村，一個父親的使命也就那么多，或造一間屋，或為子女成家立業，然后他就老了…”或許這便是生活，這就是一個中國父親的人生底色！
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文章講述了作者再次對《海的女兒》進行鑒賞，情感依然一次又一次被打動，為了美人魚的真善美，為了她對“永恒的靈魂”的追求。
作者從愛因斯坦瞭望星空的感慨：“面對廣褒深邃的宇宙，深感自己是那么寒傖?！眮硪鲈掝}；從柏拉圖的話：
“那是理想的世界。”點出永恒的靈魂的含義；以筑沙堡進行類比；又以《海的女兒》為例，說明其內涵；再舉例寫人們對它的永恒追求來表達出它的積極主義；以費希特的話：“我的意志以堅定的計劃同樣會英勇地、冷靜地飄揚在宇宙廢墟上；因為我領受了我的使命，它是永恒的，我和它一樣，也是永恒的。
”以此作結尾。從而使整體結構趨于完美，令人目不暇接。
無論是昨天還是今天，面對浩瀚的宇宙，人們總是感到渺小。面對這個事實，有人因此更加努力地奮斗，抒寫著濃墨淡彩的人生；有人卻因此覺得歲月流失、生活乏味而沒意義，于是渾渾噩噩、得過且過。
是的，也許時間的潮水沖刷了一切，很多東西都消失了，但是思想不會隨潮水而去，永恒是靈魂，它不會被時間的潮水沖走。
在普通工作崗位上的人們，他們或許沒有什么驚人之舉，也不曾有過什么卓越成就，但他們在平平淡淡中，通過自己的辛勤勞動詮釋著真善美。事實上，正是這些可愛的人讓我們的世界更美好、更和諧！
在生活中，我們也需要找到生活的真善美！
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《靈魂的事》是史鐵生關于生命、愛情和信仰的沉思的散文集。我總覺得一本好書，從來就是一個世界。一本好書，一部電影，一種信仰，乃至一個宗教，當推崇者足夠多，當共鳴足夠濃烈的時候，就可以形成一個無形的平行世界的。表現在話的投機，階層，圈子感，共同語言……一直特別喜歡杜甫的“文章憎命達”這句話。因為真正有思想有哲理的東西十之八-九來自于生活，而于生活，更多的是來自與困頓，潦倒，多難的人生經歷。史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。有人說用身體的殘缺來領悟生命太過殘忍，而同時身受者肯定不再達觀不再明媚，但史鐵生不一樣，他雖然體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂。他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。當不少作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身境遇的警醒和關懷。我恨自己沒有更早的看到這本書。我恨自己居然看到這本書時，他卻永遠離開了我們。
“誰說我沒有死過，在我出生之前，太陽，已經無數次起落，悠久的時光被悠久的虛無吞并，又以我生日的名義卷土重來義。
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《看靈魂讀后感》是一部書籍，作者是一位神秘的作家，他的名字鮮為人知，卻憑借這本書在文學界引起轟動。這本書講述了一個關于靈魂的故事，主人公是一個富有靈性的少女，她能夠看到別人的靈魂，了解他們內心的想法和感受。這種能力讓她在與他人交往時顯得異常敏感和聰慧，但也給她帶來了沉重的心理負擔。
故事的開始是這樣的，主人公年幼時就發現自己與其他人不同，她能夠看到人們心靈深處的秘密和痛苦。這種能力讓她對周圍的世界充滿了好奇和理解，但也讓她在成長的過程中感到孤獨和無助。她試圖幫助別人，卻常常陷入困境，因為她發現人們并不總是愿意接受她的幫助，甚至會因為她所知道的秘密而厭惡她。
在書中，作者通過主人公的視角揭示了人們內心的復雜和矛盾。他們有著各種各樣的欲望和痛苦，但又不愿意坦誠自己的情感和心理。主人公試圖幫助他們，卻發現自己也被困在了自己的內心世界中，無法擺脫。她和其他人之間的交流并沒有使他們更加親近，反而讓彼此之間產生了更多的疏遠和誤解。
在主人公的旅程中，她遇到了許多各種各樣的人物，有悲傷的、有喜悅的、有絕望的、有堅強的。每一個人物都代表著一種情感或者一種心靈狀態，主人公通過和他們的交流，漸漸明白了人類內心的微妙之處。她開始意識到，每個人都有自己的獨特性格和經歷，無法被簡單地歸類或定義。每個人都有自己的故事，自己的悲傷和歡樂，自己的掙扎和成長。
通過這些人物的塑造和情節的展開，書中傳遞了一種深沉的人性關懷和對生命的思考。作者試圖告訴讀者，每個人都值得被尊重和關愛，每個人都有自己的靈魂和尊嚴。無論他們經歷過什么，無論他們犯過什么錯誤，都應該被接納和理解。每一個靈魂都值得被看到和被讀懂，沒有一個人是孤獨的存在，每一個人都有自己的渴望和希望。
在讀完《看靈魂讀后感》之后，我深深地被這本書所感動。它不僅是一部富有情感和智慧的作品，更是一種關于人性和生命的啟示。它讓我重新審視了自己的內心世界，重新思考了與他人的交往方式。我學會了尊重和包容他人，學會了審視自己的內心矛盾和欲望。這本書讓我感受到了人類情感的復雜和美好，讓我相信每一個人都有自己的價值和意義。
我強烈推薦《看靈魂讀后感》這本書給所有熱愛閱讀和思考的讀者。它不僅會讓你感動和震撼，更會讓你領悟人生的真諦和價值。讀完這本書，你會更加明白人類的情感和內心，更加珍惜每一個與你相遇的靈魂，更加堅定自己對生命的熱愛和珍視。這是一本永遠不會過時的經典之作，它將陪伴著你走過人生的每一個階段，給予你力量和啟迪。愿你能夠讀懂這本書，讀懂每一個靈魂的美麗和獨特。感謝這位神秘的作家，感謝他給予我們這樣一部優秀的作品，讓我們重新認識和理解人類的內心世界，感受到人類情感的純粹和寬廣。愿這本書帶給我們更多的思考和啟發，讓我們更加珍視每一個靈魂和生命的存在。愿我們能夠一起走過千萬里的旅程，看盡人類的悲歡離合，讀懂每一個靈魂的內心秘密。愿我們永遠相互理解和包容，堅定地走向光明的未來。
? 靈魂的臺階讀后感
對生命的樂觀與喜悅，是智者的境界，讀后感《《靈魂的事》讀后感》。人不可能完美，但他可以追求思想的完美。所以史鐵生在書的后記里說：
人的殘缺證明了神的完美?！拔绾?，如果陽光靜寂，你是否能聽出，往日已歸去**？在光的前端，或思之極處，在時間被忽略的存在之中，生死同一”。
有些書，有些文字，當你**的時候，無論你身處鬧市，還是囂鄉，你周圍會突然的變得剎那平靜而安然的。你的肉身與靈魂、你所有的情緒將在這些清澈透明的文字面前無處遁形，你對你自己的存在與處境再也無法視而不見，你因此陡然變得清醒，你的肉身與你的靈魂相視而立，旁若無人，你的肉身熱愛你的靈魂，你的靈魂訂制你的肉身，四周空曠，內心孤獨，生命寧靜致遠。史鐵生的文字恰好有這種力度與厚度，《靈魂的事》，向我們昭示生命的秘密，書中每一段文字似乎都散發著他的精神體溫，樂觀又溫情。
我喜歡玉，因為玉暖身。而史鐵生的文字就是這樣的一塊玉。
雨果曾經說過，當人們面對自己的靈魂時，他們會感到悲傷。我想，當史鐵生面對一次次的死亡威脅時，也會脆弱也會憂傷，不過，這種憂傷也許是因為，“我真的又活過來”，妻子在一邊“淚水漣漣”。眾生孱弱的身體，也許要經過苦難才有可能最終擁有自由的靈魂。
史鐵生對生命的思考，超越了個體的肉體痛苦，超越了個體經驗的局限，一下子就得出了精神的大局：精神上的痛苦，甚至在生存的縫隙中有一點精神上的慰藉。在這個疾病叢生的生存年代里，也許，與靈魂靠得最近的人，才會與神、與信仰距離最近。
曾經看過這樣一個故事，有兩個很有名的人曾為文學是該給人心以安慰還是給人心以打擊爭論不休。我認為這實際上是一個真正的文學將長期面臨的文題，雖然我們正在逐漸忘記它們。
在《靈魂的事》中，史鐵生為自己設計了好運。所謂好運，其實是一種強烈的幸福感。喜劇中的他，悲劇中的他，愛情中的他，重病中的他，悲喜交織的他，書寫出靈魂的重量與厚度，營造出幸福的心靈感受，給人心以慰藉與震撼。
正是有這一“樂觀的倚仗”，史鐵生才有“不知死，安知生”之嘆。每個人生而有缺陷有遺憾，從某種意義上講，每一個人從出生那一刻起，世界給予他的個性都是殘缺不堪的，但由于醫學、法律、道德倫理、文化風俗等因素的介入與干預，健康與疾病被嚴格區分，不同的身體被區分被隔離被放逐，瘟疫般的神經質到處生長，處于強勢的人們總在設法不斷為自己的同類設置屏障，不斷制造“愚人船”。在史鐵生的思想視野中，人永遠不可能完整，哲學和宗教永遠不可能終結。
因為，如果人類完滿了，人類也就結束了。所以，上帝不可能只單單給你愛，你得同時接受苦難，連愛本身也是求助，愛是軟弱，它常常陷入艱難窘境。同樣的，也不可能讓你長生不老，永遠不走向死亡。
“愛才是人類惟一的救助。”我一向認為，優秀的作家，不該只在黑暗的極端徒步中不斷涉險，還該看重黑暗中沿途的救贖，一種更深遠的悲憫、同情與寬厚。正如浪漫的羅蘭所說，對愛情的追求、對知識的追求和對勞動人民最富有同情心的憐憫是生活眾最重要的三件事。
這不是一條亮尾巴，也不是追求意義的終極意義，但文學應該有勇氣給予人尊嚴，尊重愛的尊嚴和權利?！笆疯F生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想?！彼窍M主義盛行年代里，少有的文學清醒者。
他那些源于苦難體驗的清澈文字，那些充滿愛的關懷的文字，將照亮并拯救我們日益陰郁沉淪的心靈。
? 靈魂的臺階讀后感
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們想和孩子們一起快樂，所以學校成了孩子們繼續生活在家庭和父母之外的地方。他們流動著，享受著自己的幸福。當然，我們需要快樂的學校為他們創造快樂！
看完這本書不禁讓我想起了曾經看到過的一段很有啟發性的文字：小草就是小草，杜鵑就是杜鵑，梅花是梅花，依其本性，依其時節，該給水的時候給水，該照陽光時給陽光。對人的教育亦然，你只要提供一個適合的環境，適時給予營養，引發學生內在本有的生命力，讓他長出該有的自信和風采。
? 靈魂的臺階讀后感
一位老農民用盡畢生精力和青春只為修一棟有高臺階的房子。他每天都為此付出努力，塞角票，堆瓶子，撿磚添瓦。日復一日，年復一年，都只為了修高臺階，只因為在村子里臺階代表著地位。當他成功時坐上臺階的那一刻，才感覺渾身不自在。于是他每天都坐低一階，直到最后他坐到了最低的一階上，還是不自在。是什么原因讓一位老農民實現畢生的夢想卻不自在呢？沉思良久，我終于想明白了，是他身為農民卑微一生的習慣，與對高地位的不適。但既然他對高地位不習慣，為什么還會堅持那么久？他作為父親的身份讓我明白了，他要為子女鋪路，提高他們的地位，過上更好的生活。所以這一階階臺階不僅
源于老農民對地位的追求，還源于老父親對子女深深的愛。
? 靈魂的臺階讀后感
“我”的父親，只是一位沒有什么地位，普普通通的農民。他，有個夢想，建一個有著高臺階的新房子，獲得人們的尊。
他一生都在朝著這個目標，前進，努力。每天辛勤勞動，只為能受到大家的尊重。終于，有那么一天，夢想可以實現了，父親終于造起了一棟有高臺階的新房子了。本該高興驕傲時，父親卻感到難堪和尷尬。造好了房子后，這種感情便又加倍升級了，明明已經實現了夢想，父親卻變得郁郁寡歡。
這是為什么呢？雖然父親通過自己的努力獲得了象征地位的高臺階，而真正在內心深處卻不能習慣。因為在努力的過程中偏離了原來的設想，臺階變成父親唯一的目標，直至達到了目標，父親才發現，雖然耗盡了大半生時間最終砌好了臺階，但最終的尊重卻沒有隨之而來。這時，父親老了。雖然現在物質上的東西似乎達到了頂峰，而某種支持父親精神的支柱卻似乎消失了。
父親以為，只要砌好高臺階，便可以贏得尊重，然而事實并非如此。臺階砌好，而人們看待父親的眼光卻沒有變。耗盡了大半生去砌臺階想獲得尊重，到頭來卻發現完全努力錯了方向，而父親卻已年老。于是，感到無力與深深的絕望。
如果人生能夠重來，或許不砌那九級臺階會更好？也許那青石板更適合父親，父親也更像那青石板，自然，淳樸。
9>3。
九級臺階，真的大于三級臺階嗎？
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