述職范文|知心話題廣播稿(精選十篇)_知心話題廣播稿

發表時間：2022-08-07

知心話題廣播稿(精選十篇)。

◆ 知心話題廣播稿 ◆

李：Hellow,大家好，本期的小星星廣播開始啦！我是大家的老朋友—小李，金：大家好，我是小李的搭檔—金德榮。

李：大家知道4月23日是什么日子嗎？（停頓）沒錯，就是世界讀書日。金：說到讀書，我想起了高爾基的那句名言：“書是人類進步的階梯”。

李：沒錯。 4月23日是世界文學的象征日，塞萬提斯、莎士比亞、維加等許多世界著名作家在這一天出生或逝世。1995年，聯合國教科文組織將每年的這一天定為“世界讀書日”，鼓勵人們發現讀書的樂趣。

金：幾年來，“世界讀書日”已成為許多國家讀者的一個節日。培根說：“讀書在于造就完美的人格。”正因如此，所有發達國家不論高層還是平民，都把讀書當成生活的一部分，而且是非常重要的一部分。即使在網絡高度發達的美國，公共圖書館的持卡人數仍高達1.48億，即每兩個美國人就有一人持有讀者證；據統計，美國國民去公共圖書館的人次數是觀看足球、籃球、棒球、曲棍球合計總人次數的5倍多。

李：俄國人之酷愛讀書舉世聞名，在莫斯科的地鐵上，隨時可見知識分子模樣

的人在專心捧讀。并且，這些讀者中讀的都是大部頭的名著。

金：日本人愛讀書也是舉世公認的，在日本的電車、巴士上，無論是衣冠楚楚的上班族還是身穿校服的學子，都在專心看書。

金：猶太人更愛讀書。在每一個猶太人家里，當小孩子稍微懂事時，母親就會翻開《圣經》,滴一點蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻《圣經》上的蜂蜜。這個儀式的用意不言而喻：書本是甜的。猶太人的墓地里常常放有書本，當然,這種做法有一些象征意義，即生命有結束的時候,求知卻永無止境。猶太人家庭還有一個世代相傳的傳統，那就是書櫥要放在床頭，要是放在床尾，就會被認為是對書的不敬

李： 20xx年4月23日我們將迎來第十五個世界讀書日——讀書不能改變人生的長度，但可改變人生的厚度；讀書不能改變人生的起點，但可改變人生的終點。讀書可以完善一個殘缺的靈魂和滋養一個枯燥的心靈，是重新煥發信心和希望的源泉所在。

金：說了這么多，相信大家一定等不及了吧，那么，讓我們進入本期的廣播時間！（廣播時間）

金：一句諺語這樣說：“生活中沒有書，就好像天地間沒有陽光；智慧中沒有書，就仿佛鳥兒沒有翅膀”。中華民族自古以來是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來就有知書達禮的傳統美德?！疤撓源?、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點。

李：讀書才能知禮，講禮，對人彬彬有禮，對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現，是內在優秀品質的外化。讀書是提高個人修養的必然途徑，是提高自身素質的重要手段之一。

李：讀一書，增一智。

不吃飯則饑，不讀書則愚。

不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。

金：樹不修，長不直；人不學，沒知識。

用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。

蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

知識是萬物的源泉；知識是生活的指南。

知識是智慧的火炬。

李：寶劍不磨要生銹；人不學習要落后。

茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。

星星使天空絢爛奪目；知識使人增長才干。

造燭求明，讀書求理。

金：糧食補身體，書籍豐富智慧。

世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。

書籍備而不讀如廢紙。

積累知識，勝過積蓄金銀。

金：在這一天，告訴親人和朋友：“今天是‘世界讀書日’，讓我們共同享受讀書的樂趣。

李：在這一天，走進圖書館，拿起一本自已喜愛的書，并開始閱讀。金：在這一天，向你的同學、朋友、親人推薦一本好書。

李：在這一天，邀請自己的好友，組織一次讀書交流活動。

金：從這一天開始，確立一種信仰：讓閱讀成為一種習慣，成為一種時尚。讓“今天你讀書了嗎”成為如同“今天你吃飯了嗎”一樣普遍的問候和關心。合：讓我們記住：4月23日—世界讀書日—我們的節日！讓我們記?。洪喿x是成長的基石，閱讀是精彩人生的開始！

李：ok，本期的小星星廣播就到這里了，我們下期再見吧！

◆ 知心話題廣播稿 ◆

主播1：時鐘滴答、滴答，在訴說著一個永恒的故事，人們卻從來也沒有讀懂過它。

主播2：是因為我們的腳步太匆匆、太匆匆，不曾停留，去發現，去聆聽，我們周圍的世界。

主播1：親愛的同學們，校園廣播開始播音啦，歡迎你的聆聽。我是播音員xx。

主播2：我是播音員今天主播的欄目是《xxxx》，

1、請你和我們一同走進——大作家筆下色彩斑斕的世界。

2、同學們，你有自己喜愛的書嗎？把它推薦給大家吧。今天我們要推薦哪本好書呢？請聽我們的廣播。

3、時光短暫，只因腳步匆匆。我們為什么總是要在乎下一秒呢？讓心靜一靜，讓腳步歇一歇，這是心靈的驛站，讓我們傾聽你的心聲。

4、我的地盤，我做主！這里是同學們展示自我風采的舞臺，在這里你能聽到語文老師妙筆生花的評語，讓我們一同出發。

5、美的音樂，美的熏陶。

6、因為愛你，所以真心贊美你。

7、熱愛生活，關注身邊的人和事。

結束語：我們的欄目，歡迎同學們踴躍投稿；好的建議也請你告訴我們。今天的播音到此結束，謝謝同學們的聆聽。給你的天空劃一道絢麗的亮色；給你的世界奏一曲動聽的歡歌。

◆ 知心話題廣播稿 ◆

商場背景廣播稿

迎客詞

親愛的顧客朋友：你們好，

迎著燦爛的朝霞，美好的一天又與我們見面了，真誠的歡迎您光臨*********商場，在此我代表*********全體員工對您的光臨表示最誠摯的謝意。 *********商場將以物美價廉的產品和高品質的服務，回報廣大銷費者，以營造良好的經營環境為己任，。

商場一樓主要經營：******

二樓主要經營：******

三樓主要經營：******

送客詞

尊敬的顧客，商戶朋友們，你們好

*********商場，今天的營業到此結束，我們優雅的購物環境，物美價廉的商品，顧客至上的服務理念，希望能給您留下美好的印象，為了*********的

蓬勃發展，我們真誠的希望您多提寶貴意見。

禁煙廣告

親愛的顧客朋友，當您置身于“*********家居購物廣場”時，您一定感受到了它的溫馨舒適，感受到了它的高貴典雅，感受到了它的清新芬芳，也感受到了它的琳瑯滿目。天津*********家居購物廣場是我們精心奉獻給您的“家”。

梯，中央空調，24小時物業服務，讓您挑選精美商品的同時，保持輕松愉快的心情，在我商場購物，您可以享受到完善的售前，售中，售后服務保障，讓您放心消費。

親愛的顧客朋友，*********家居購物廣場真誠歡迎您的光臨。

◆ 知心話題廣播稿 ◆

迎著朝陽，邁著堅定的步伐，瞧，向我們走來的`是27班的同學們，他們步伐矯健，顯出他們歷經磨練，他們英姿颯爽，看出他們充滿自信。

這個班級，目標明確，信念堅定，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”未來的三年中，他們將用雙腳丈量土地，用雙漿征服險灘，繼承“求真尚美，勵志篤行”的傳統，發揚“追求卓越，力爭第一”的精神，勇往直前，永不言棄。

一周以來，他們團結一心，取得了累累碩果，練成了挺拔的身板，他們，也一定會在其他方面再創輝煌！

我們堅信，未來屬于他們，他們，定能笑對未來！

◆ 知心話題廣播稿 ◆

同學們，我想問大家：我們讀書了嗎？養成每天都看書的習慣了嗎？養成做筆記的習慣了嗎？有每天不讀書就有缺點啥的感覺嗎？

在看看我們大家，有的不是一提讀書就覺老土，只有穿名牌消費才覺時尚嗎？有的讀書不是只憑興趣，一知半解，沒有毅力，半途而廢嗎？有的只為升學分數囫圇吞棗讀那么一點嗎？

看看名家大師們又是怎樣讀書的吧。大家是否知道魯迅嚼辣椒驅寒讀書的故事呢？魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。魯迅讀書的故事告訴我們一個道理：讀書是走向成才的一條最佳途徑。

同學們，你們看到了嗎？學校的領導懷著怎樣的愛心與美麗的期望，為我們營造了多么好的讀書環境，又創設了多么好的讀書氛圍！我們是否心動并有所行動呢？

我們是多么幸福?。∥覀兯幍膶W校藏書很多，有的達到好幾萬冊，我們可以隨便去借；還有一角錢書屋，我們可以利用閑余時間免費在那看；每班有學校特意為我們準備的書架，有大家自愿捐的書，我們也可以隨時翻閱；我們的家長為我們看書也鼎力支持……這樣的優越條件我們為什么不利用呢？這樣可以自由看書的日子我們為什么不珍惜呢？同學們，我想問你們：你行動了嗎？

再看看名家大師們都是怎理解讀書的吧。

現代文學家林語堂先生說，讀書可以“開茅塞、除鄙見、博學問、廣見識，養性靈。”

毛姆說“養成閱讀的習慣等于為自己筑起一個避難所，幾乎可以避免生命中所有的災難?！?/p>

聽了這些，你是不是已經躍躍欲試，摩拳擦掌了呢？還等什么？趕快行動吧！

怎么？有的同學會擔心看書一時看不見成效嗎？這種感覺我也曾體驗過。但，同學們，請別急。一位佚名大師說的一段話，那真可謂是經典的感悟了：

“許多事情是一時看不見收獲，看不見效果的。但是，你不要著急，也不要灰心，只要你一點點地去做，慢慢地，小的成績就會積成大的成績。那時你可以證明，一切努力都沒有白費。”

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。”平日的點點滴滴的積累，最終你會獲得意想不到的收獲！

還猶豫什么，趕快行動吧！

“給自己一個目標

讓生命為它燃燒

這世界會因我們的飛翔

而變得更加美好?！?/p>

讓閱讀和思考變成我們的習慣，讓我們的靈魂一次次在文字的芬芳中醉去，讓我們的思想在一篇篇的文字中飛揚，飛向大江南北，飛向古今中外，飛向深邃宇宙……

讓我們呵護書籍，放飛信念，讓理想在拼搏中兌現，讓靈魂在書籍中陶冶，讓境界在品味中升華。

讓閱讀滋養著我們的性靈，伴隨著我們快樂地成長吧！

◆ 知心話題廣播稿 ◆

超市促銷手段

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促銷方式從市場營銷學的角度來劃分，大體有人員促銷、廣告促銷、特種促銷、公共關系促銷、企業形象促銷五種：

1、人員促銷：人員促銷是通過推銷員口頭宣傳，說服顧客，實現商品銷售的一種直接促銷方式。人員促銷的特點是推銷員與顧客能進行雙向溝通，其促銷效果與促銷人員的推銷技巧密切相關。對于實施開架銷售的超市來說店員一般不必主動地進行人員促銷，這樣做反而會影響顧客的自主選購。

3、銷售促進，也稱營業推廣：

銷售促進是超市最重要的促銷方式，其具體的方法多種多樣，但不管選擇何種方法都應考慮以下四個問題：

① 刺激的規模：即確定促銷預算，并估算該促銷預算應有多少新增的銷售量來彌補才能

保本；

② 參加者的條件：即確定享受促銷優惠的對象，如只對送回瓶蓋的顧客贈以獎品； ③ 促銷信息的傳播途徑：即如何將促銷信息傳達到促銷對象，如放在包裝內，在超市里或店外分發，郵寄或附在廣告媒體上；

4、公共關系促銷：

公共關系促銷是通過超市的公共關系活動使超市與社會各界建立良好的理解、友誼和支持關系，從而以其知名度、美譽度來帶動商品銷售的一種間接促銷方式。

主要方法是：

② 開展聯誼、慶典及咨詢活動，加強與社會各界的聯系

③ 積極參與社會公益事業及其他社會活動，為賣場創造良好的社會環境，獲得社會的贊譽。

5、企業形象促銷：

企業形象促銷是利用企業所確立的、經社會公眾認識和評價的理念系統、視覺系統和行為系統來促進商品銷售的一種間接促銷方式。

其目的是：建立企業的差異優勢，尤其注重文化價值。

◆ 知心話題廣播稿 ◆

焱：老師們同學們大家好，我是高一二班的李鑫焱。

琦：我是高一三班的劉立琦，今天的廣播由我們來主持。

焱：科普知識是一種用通俗易懂的語言，普及科學知識，解釋種種科學現象和理論的知識文字。

琦：科學普及的涉獵面極其廣泛，有生命科學、環境科學、宇宙科學、地球科學、能源科學、航空科學等?，F在我先帶大家走進生命科學，領略生命科學的神奇之處。美國明尼蘇達州68歲男子艾倫·茲德拉德已失明10年，但上周他憑借一雙“仿生眼”又重見光明。茲德拉德由于患上色素性視網膜炎，其視力逐漸衰退，并于20年前失去工作能力。10年后，茲德拉德完全失明。但是，在美國梅奧醫學中心眼科醫生的幫助下，茲德拉德又重獲新生。梅奧醫學中心為茲德拉德定制了一套“仿生學眼鏡”，包含一顆人造眼球和若干芯片，可將光線信號繞過視網膜，直接傳送至病人視覺神經經過手術和康復后，茲德拉德如今已經能分辨出人的外形及物件的大致輪廓。無需輔助即可在室內行走。

焱：人類的大腦也是與科學息息相關的中國科學家發現中文母語者和英文母語者利用類似的腦區處理語言，但處理方式存在顯著差異。借助功能磁共振成像技術，北京大學高家紅團隊研究比較了中文母語者和英文母語者在理解言語時的大腦活動情況，結果發現大腦左半球額葉的“布羅卡區”以及顳葉等區域在處理不同語言時，其信息傳遞路徑有著明顯差別：在處理英文時，大腦額葉的布羅卡語言區接收來自左側顳葉皮層后部的信息，在處理中文時則接收來自左右兩側顳葉前部的信息。這一結果不僅揭示了大腦在處理語言時的信息網絡特性，還說明了中文處理的特殊腦網絡機制。高家紅解釋說，中文是一種“聲調語言”，比如Ma這個音，在不變的聲調中即一聲表示母親，而在下降的聲調中即四聲就表示責備。而對于英文這類“非聲調語言”，音調高低僅表示不同的態度，其對應的詞義保持不變，這說明“大腦在理解聲調語言時，存在特殊的神經機制以整合來自大腦左右半球的包含音調信息的語音-音系信息，從而最終達成聲音-語義映射”。琦：了解完生命科學。讓我們去再探尋一下環境科學吧。

根據在《自然氣候變遷》上發表的新研究，由燃燒化石燃料引起的全球變暖正在加劇。新的數據顯示，截至20xx年北半球氣溫增長的速率可能會達到每十年0.25攝氏度——這種速率在近1000年都沒有出現過。來自美國能源部西北太平洋國家實驗室的首席科學家史蒂夫·史密斯博士說：“我們已經關注氣候變化40多年了，而這一過程太漫長了，它就像房屋和基礎設施的使用壽命一樣漫長。從短期來看，我們必須要適應氣候變化”總體上來看，全球氣候因為溫室氣體排放而變得越來越暖，原因就是溫室氣體會聚集太陽散發的熱量。但是從短期的氣候變化來看，還不太確定全球變暖會給人體健康方面或壽命帶來什么樣的影響。史密斯博士說：“根據這些氣候模擬研究，我們會發現整個世界正在發生很大的改變。其中溫度變化的速率一直在變大，比過去的四十年要大很多。我們需要做的就是研究氣候變暖所帶來的影響并做出更好地應對。

焱：我們生活在地球上，地球科學更是必不可少的。隨著地球資源的日益枯竭，包括美國在內的幾個太空探索強國，早已把目光轉移到浩瀚的宇宙中，尋找除地球之外人類能夠宜居的星球。而此前曾被科學家們認為根本不存在的一顆宜居星球，日前卻被正式承認確實存在。它就是被稱作"格利澤581d"的行星。據介紹，"格利澤581d"行星距離地球22光年，大小約為地球的3倍，是人類在太陽系之外發現的第一個位于宜居帶中的行星，被稱為"超級地球"?！案窭麧?81d”圍繞“格利澤581”公轉，并且位于后者的宜居帶中，是人類潛在的太空移民選擇?！案窭麧?81d"的存在與否曾一度產生爭議。在更加準確的研究方法的幫助下，英國學者們表示，已經確認"格利澤581d"的確存在。

琦：科學技術是人類進步和社會發展的巨大歷史動力，能源科學就是能源和技術的結合，據說全球最大太陽能飛機----“陽光動力2號“于今年3月初的一個早晨在阿聯酋首都阿布扎比成功起飛，開始環球飛行。據悉“陽光動力2號“的重量僅相當于一輛汽車，機翼安有1.7萬塊太陽能電池板。它將飛行5個月，飛行時速為50至100公里；降落12次。并在中國的重慶、南京兩站停留。其間約有40位工作人員負責控制它的飛行。

焱：歡樂的時光總是這么短暫。今天的科學之旅到此告一段落，謝謝大家的傾聽，我們下期再見。

◆ 知心話題廣播稿 ◆

與西漢樂府性質關系重大的一個問題，就是班固在《漢書·藝文志》中提出的“趙代之謳、秦楚之風”，“皆感于哀樂，緣事而發，亦可觀風俗，知薄厚云。”筆者認為，除了傳統的理解之外，仍然還有一些問題可以提出來探討?！端囄闹尽返恼撌鍪恰稘h書·藝文志·詩賦略》的總序，它列序了五種類型的詩賦的由來、發展、遞變、作用與性質。班固在列序時，把五種詩賦類型置于并列的地位，而“趙代之謳、秦楚之風”“ 皆感于哀樂，緣事而發，亦可觀風俗、知薄厚云”一節話，是緊承前四類內容來的。在班固認為，先是那種不歌而誦的賦，它是“感物造端”的；其次是那種春秋時賦《詩》明志的《詩》，其出發點也是“微言相感”，明志以“別賢不肖而觀盛衰”；再次是所謂賢人矢志之賦，它的產生也是由于“離讒憂國”，所以“作賦以諷”；然后是漢興以來枚乘、司馬相如、揚雄的“辭人之賦”，已“沒其諷喻之義”；最后是武帝立的樂府所采的“趙代之謳、秦楚之風”，它們都“感于哀樂，緣事而發，可以觀風俗，知薄厚”。由此可知，所謂武帝立的樂府其所采歌謠—— “趙代之謳、秦楚之風”的“感于哀樂，緣事而發”，實際上同往古的“賦”“微言相感”以及后來原、宋玉等賦的“離讒憂國，作賦以風”等是相類貫通的；而“趙代之謳、秦楚之風”之“感于哀樂，緣事而發”及“可以觀風俗，知薄厚”，則同春秋時用《詩》來“賦《詩》明志”及“別賢不肖而觀盛衰”是相一致的。

司馬遷在《史記·刺客列傳》中寫到，高漸離“擊筑而歌，客無不流涕”而被稱作“知音”。這里面也滲透著漢人的看法。枚乘的賦《七發》中有一首《麥秀歌》：“麥秀漸兮雉朝飛，向虛壑兮背喬槐，依絕區兮臨回溪”，被枚乘稱之為“此亦天下之至悲也”，認為它是音樂、歌詩悲哀的極致。王褒的《洞簫賦》中寫到“知音者樂而悲之，不知音者怪而偉之”，也倡言樂歌以“生悲”為精品，賞樂以“樂而悲之”為知音。這說明了西漢時代人們就有崇尚“悲音為美”的傾向；司馬遷、枚乘、王褒等人就是力倡“悲音美”的代表人物。到了東漢人們仍然崇尚這種“悲音為美”。著名文學理論家王充，在《論衡·自紀篇》《書虛篇》《超奇篇》中，又進一步闡發了“美色不同面，皆佳于耳；悲音不共聲，皆快于耳”“文音者皆欲為悲”的觀點，提出了以“美色”“悲音”“欲悲”等同為美感的最高準繩。東漢另一著名學者馬融，在他的《長笛賦》序里，曾經說過，當他聽到洛客用笛吹奏《相和歌辭·氣出》《相和歌辭·精列》二曲之后，便“甚悲而樂之”。此外，《后漢書·周舉傳》《風俗通》等還分別記述了將相豪門宴飲和京師盛宴時，都以演奏挽歌《薤露》《嵩里》為樂的事，顯然這也是漢代人“以悲為美”的反映。漢末著名詩人王粲在他的《公宴詩》中，也以“管弦發顫音，曲度清且悲，合坐同所樂，但訴杯行遲”的詩句，來表示“清且美”的樂歌具有“同所美”的美感享受。凡此說明，“悲音美”仍是東漢時代人們欣賞要求的共同標準。所以，嵇康在《琴賦序》中對漢代“悲音美”的時代風尚，作出了如下精當的概括：“稱其才干，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。”錢鍾書先生也曾在《詩可以怨》中說過：“古代評論詩歌，重視‘窮苦之言’，古代欣賞音樂，也‘以悲哀為主’；這兩個類似的傳統有沒有共同的心理和社會基礎？”這說明在兩漢時期，“悲哀之音”已經成為人們欣賞音樂美的標準，因此，兩漢音樂都有悲壯慷慨、高亢蒼涼、清峻明切的傾向，悲歌哀曲特別著稱。小至《悲歌》《公無渡河》《隴頭歌辭》《平陵東》《激楚》《十五從軍征》《怨歌》等，大到《孔雀東南飛》《孤兒行》《婦病行》《悲憤詩》《胡笳十八拍》《廣陵散》等，無不體現了“背音美”的詩情風韻。這種“以悲為美”是漢代人審美意識和觀念的具體體現。這種以“悲”為美的音樂審美觀念，代表著社會審美的主流，這種影響上至帝王宮廷，下至黎民世庶，具有普遍性、一般性。

漢代人在音樂實踐中表現出的“以悲為美，以悲為樂”的美學思想，產生原因是多方面的。人之情感喜怒不外哀樂兩類，明屠隆說：“夫性情有悲有喜，要之乎可喜矣。五音有哀有樂，和聲能使人歡然而忘愁，哀聲能使人凄愴惻而不行。然人不獨好和聲。亦好哀聲，哀聲至于今不廢也，其所不廢者而可喜也?！保ā短圃娖贰贰断瘁寯嘈颉罚┠芨腥说囊魳?，不外悲、喜兩類。在中國漢代，不僅音樂可以表現歡樂之情，而且出現了大量的悲傷之樂，形成了以悲為美的音樂觀。而從歷史的發展看，自春秋戰國至漢，戰爭離亂帶給人的不幸，及漢代人對自身命運之探索的努力及孤寂，都使漢代人對整個人生的命運的反映，而產生“悲”的情感。悲之有悲壯、悲涼，有悲傷，在整個漢代人的生活中諸多的“悲”存在。以劉邦之衣錦還鄉，賦“大風歌”，慷慨悲歌，泣下數行，此該是人生之悲壯。由以“悲”來抒發感嘆人生，到以“悲”為樂這其間有一個欣賞者出現，阮籍《樂論》記桓帝聞楚琴，凄愴傷心，慷慨長息曰：“善哉乎：為琴若此，一而已足矣！”便順帝上恭陵，過樊衢，聞鳴鳥而悲，泣下橫流，曰：“美哉鳥聲”，使左右吟之，曰：“使聲若是：豈不樂哉!”無論是抒發自己胸中之悲，還是借他人之悲音澆自己胸中之快壘，“悲”是人對自己情感的進一步認識，對人的情感世界的拓展、發掘。所以，悲樂在戰國時濫觴，在漢代興盛，反映了漢代人對自己本性情感的再發掘、再認識。而這種發掘與認識，在“經學”的束縛下不能以詩文來表現，卻借音樂為渠道，得以宣泄表達。所以王褒《洞簫賦》云：“故知音者，樂而悲之，不知音者，怪而偉之?！币魳穭撟鲗嵺`，欣賞中以悲為美的音樂現象，在漢末達到了高潮。魏晉人嵇康在《琴賦》序中云：“稱其才干，則以?？酁樯希毁x其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴?！币魳芬浴氨睘槊赖男蕾p觀點對建安時代文學作品以“悲”為美的評價標準不無影響。

◆ 知心話題廣播稿 ◆

（甲乙）：敬愛的老師、親愛的同學們：下午好！

（甲）：我是主持人。

（乙）：我是主持人。

（甲乙）：香山紅領巾廣播開始啦！今天由我們為大家廣播，希望大家能喜歡。甲：今天的廣播內容有：《世界環境日》《世界水日》《九寨溝》《世界地球日》串聯詞：

乙：同學們，九寨溝的風景異常美麗，相信大家都不陌生，但是大多數的同學沒去過，下面我來做個小導游，給大家介紹介紹。

甲：九寨溝位于阿壩藏族羌族自治州南坪縣中南部，因九寨溝內有9個藏族村寨而得名。景區面積62平方公里，現游覽區面積50平方公里。九寨溝既是自然保護區，又是國家級風景名勝區，同時，被列入世界人類自然遺產名錄。

甲：九寨溝以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數十泉等水景為主景，與九寨溝十二峰聯合組成高山河谷自然景觀。九寨溝以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現自然的美，美的自然，被譽為童話世界、人間仙境。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為五絕。

乙：四川九寨溝四季景色都十分迷人。春時嫩芽點綠，瀑流輕快；夏來綠蔭圍湖，鶯飛燕舞；秋至紅葉鋪山，彩林滿目；冬來雪裹山巒，冰瀑如玉。九寨溝動植物資源豐富，種類繁多，原始森林遍布，棲息著大熊貓等珍貴野生動物。

甲：九寨溝的水是九寨溝的靈魂，因其清純潔凈、晶瑩剔透、色彩豐富、故有九寨溝歸來不看水之說。水、倒影、石磨、藏寨、經幡和藏羌歌舞等，構成了九寨溝獨特的旅游文化。綠色環球21證書的取得，證明了九寨溝正在走一條可持續發展戰略的生態旅游之路。在資源稀缺的今天，九寨溝立足綠色旅游的觀念，服務設施日益完善成熟，現已成為世界旅游的一顆璀璨明珠。

乙：九寨溝之所以歷經滄桑仍然這么美麗，是因為環境保護得好，沒有被破壞，基本保持了她的原始狀態，現在我們周圍的環境越來越被人們所破壞，所以急需要保護環境。