述職范文|親愛的安德烈讀書筆記(集合十八篇)
發表時間：2024-02-18親愛的安德烈讀書筆記(集合十八篇)。
? 親愛的安德烈讀書筆記 ?
忙于中考的那段時間，實在拋下了很多東西。如今，我在盞盞柔光燈下安詳坐落。捧起龍應臺的《親愛的安德烈》一書，不作聲響，只留鼻息于靜謐之中，攜緩緩平靜的心，去閱讀它。
書中記述了母親龍應臺與兒子安德烈三年來往36封家書。字里行間折射兩代人，兩種文明的思想深度，有關人生的思考，有關當下的社會，有關對國家的理性。
我尤為深刻的是十八歲的安德烈對母親說：“我可能會變成一個很平庸的人，有普通的學歷，很普通的職業，不太有錢，也沒有名，一個最最平庸的人?！弊詈?，安德烈淡淡的憂傷夾雜在他那句朝母親的話中，“那么，你會失望嗎？”母親回信表示，她沒有關系，只要將來的工作讓你快樂滿足，感覺有意義，即使是給河馬刷牙都不打緊。{大意如此}
讀完后有朋友與我聊起這對話。她在網上來信，說了這么一句話：“我覺得我才是平庸的人?！北舜讼喔羯踹h，但我已察覺平庸二字是好友最不愿說出的。我大概知道她為什么了。讀書沒有大的成績，也沒有多么拼搏，更沒有特別惹眼的才藝。所以說平庸。那時我就好像被潑了一身的冷水，不禁顫抖，責問自己：那我呢？是否像她一樣是平庸的？
我這樣回答：“曾經是，如今不再了?！饼垜_是對的，無所謂地位高低，錢財多少，做著自己愿意之事，何來平庸？
回想起自己中考，我只能說我拋棄了很多，卻得不到一絲安寧。
相識三年，曾幾何時，我見過好友的她會對我不冷不熱。扭頭帶著滿臉的落寂走向與我背道而馳的地方，夕陽的余暉照耀她，卻只留漫不經心的背影給我觀看，遙望。走到此步田地，是誰錯？是我。初三，我只有一個目的，跨進家里人，我的理想高校。我已習慣一個人，想一個人的將來，做一個人的夢。我肯花費一天去苦讀書，也不愿與她荒廢那一小時的閑聊；我肯割舍喜好投入題海中，也不愿與她分享剩余的空閑；我肯拼命裝出高傲，也不愿與她說其實我很累。
陪伴十幾年，曾幾何時，我見過父母和我坐一起吃飯，竟無一絲聲響。以前家就是全部，現在學業是我的天下。爸爸媽媽能領會到我。于是不知不覺，客廳的電視音量已調至最小，進出我房間的腳步已輕柔許多，我睡了家里已不再燈火通明?？晌覅s不懂他們，寡言少語，不哭也不笑，木偶一樣。
時間那樣快，這場考試也結束了。回頭心里一陣陣疼痛，當初自己是那樣愚蠢，那樣平庸。冷落朋友冷落家人，日日做著令自己不痛快之事。后來我在假期中慢慢回復過來，與舊時好友聚會，與家里人去旅行，在書城里泡一天。
截止讀完此書，后知后覺。平庸不是說無權貴勢力，無錢財萬貫，無別人所無。而是過得滿意，慶幸和愉悅。
你不平庸，我們都不平庸，因為我們過的是自己想要的生活。
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在這個暑假，我讀了《親愛的安德烈》一書，這本書以寫信的形式寫出了母親與他的兒子安德烈的故事。
這本書對我的震撼很大，龍應臺生下兒子安德烈后，把他送去德國接受德國式的教育，母親由于事情多而回國。不久，龍應臺開始給安德烈寫信，并要求安德烈回信，去講述自己一天所發生的事與感想，沒想到安德烈竟然堅持了下來，完成了35封信，加上龍應臺的信共70封著成此書。
母親永遠是母親，不論自己的孩子長到多大，都只把他當作自己的孩子。我認為，母親與孩子應該平時多溝通，讓母親去了解孩子的想法，避免產生代溝。
母親是偉大的，當你要求母親給自己買一包薯片或路邊小販賣的食品時，母親也很想給你買，讓你嘗嘗這些美味，但這些食品都對身體沒有好處，有的甚至有添加劑，對你的身體不好，所以，你一定要體諒自己的母親。只有她，才是世界上最愛你的人！
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早知道龍應臺，是讀到她的那篇《中國人，你為什么不生氣》。后來有一年的婦女節，百家講壇做了一期節目叫《女人說話》，包括葉廣芩、張抗抗、李銀河在內的許多知名女性都做了講座，龍應臺講的是自己在臺灣擔任文化部部長的經歷。四年前，我買到《孩子，你慢慢來》一書，幾年間不知讀過多少遍，而且還向身邊的很多媽媽做了推薦。后來又從一期《讀者》上了解到龍應臺出版了新書《親愛的安德烈》，在網上尋尋覓覓了好久，終于買到了。
把《孩子，你慢慢來》和《親愛的安德烈》放在一起看，感覺很有意思。前面書中的安安，是個長著一頭鬈發的小男孩，睜著一雙好奇的大眼睛，等著媽媽把這個世界一一介紹給他;而后面書中的安德烈已是一個十八歲的大小伙子，有自己的思想和生活。母子之間隔著三十幾年的歲月，隔著中西方文化，龍應臺覺得：兒子愛她，但并不喜歡她。為了重新認識長大了的兒子，也讓兒子了解自己，龍應臺邀請安德烈以通信的方式和她共寫一個專欄，以書信的.方式進入對方的生活、世界和心靈。
《親愛的安德烈》一書里面收入的即是龍應臺和安德烈的三十多封書信，說實話，里面涉及到政治的內容，我讀不太懂，但我感動的是一個母親對于已經成年的孩子漸行漸遠的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。對于母親，兒子有著太多的不認同，大到世界觀、價值觀、生活態度，小到穿著打扮;母親又何嘗不是如此?
怎樣消除這樣一種隔閡?龍應臺的選擇是一方面堅守自己的陣地，一方面主動出擊，通過書信與安德烈討論問題、交流認識，尋求有效的溝通。這對于我們做父母的是一種很好的示范，我們不能要求孩子去了解、認同我們的過去，小時候被自己的父母叫到跟前，聽他們憶苦思甜，被他們諄諄教導時，我們不也是那樣的抵觸嗎?今天輪到我們做父母，同樣沒有特權讓孩子聽自己說，讓孩子按自己的模式去生活和思考。
《于丹〈論語〉心得》里面有這樣一段論述：“這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。”
說起來輕松，做起來何其艱難!“安德烈，青年成長是件不容易的事，大家都知道;但是，要抱著你、奶著你、護著你長大的母親學會放手，把你當某個程度的別人，可也不容易啊。”龍應臺如是說。
三年的通信，龍應臺得以了解安德烈，而安德烈從一開始的漫不經心，到后來逐漸明白了MM這樣做的意圖，而且發現自己“其實還蠻樂在其中的”。
我在想，龍應臺做為一個有名的學者，做為一個對世界、對社會、對生活保有警覺、保有體察的母親，她能給予孩子一種引領;然而，平凡、渺小如我們，眼看著孩子在一天天長大，自己卻感覺還是個心智尚不成熟的孩子，又能給孩子些什么呢?想起來不免心慌啊。
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親愛的安德烈讀后感 《親愛的安德烈》讀后感《親愛的安德烈》這本書主要是作者龍應臺和她的兒子安德烈之間的36封書信，母子倆分隔兩地，一個在臺灣，一個在德國。文化差異和時空距離使他們的關系越來越陌生。母親渴望關心和理解孩子，但孩子長大后，作為一個成年人，她開始有自己的看法和想法，這使得母子之間的差距越來越大。她不知道如何掌握她和兒子之間的關系。
為了改善這一情況，她邀請兒子安德烈以通信方式與她合寫一個專欄，通信內容涉及兩人對歷史的看法，對東西方文化差異的理解，對社會的思考等等一系列反映兩代人、不同地區的人不同的思維方式，讀來耐人尋味。
其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，內容是安德烈對他的母親說：“我幾乎可以確定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會成為一個非常普通的人，有著非常普通的教育，非常普通的職業，不太富有，而且沒有名字。
一個最最平庸的人?！倍垜_回答：“對我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂。
當我們所有做父母的看著自己的孩子逐漸的長大**，心中都是由衷的高興的，但說真的對他們的憂慮也是在慢慢增加的，因為他們進入青春期后會變得非常的自尊、敏感和叛逆，對父母語重心長的建議和忠告表現出強烈的反感和不以為然，這些都會讓父母感到擔憂和痛苦，不可否認，年代不同了，條件不同了，社會價值觀變化了，兩代人之間的代溝是客觀存在的，青春期出現的叛逆性也是正常的。多么希望我們做父母的都能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈快樂的生活，學學龍應臺那樣貼心的母親，面對一個叛逆的青春期孩子時，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯誤舉止，用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學***幫助和指導
從這本書中，我明白尊重和肯定孩子是多么重要。
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安德烈，我相信道德有兩種，一種是消極的，一種是積極的。
我的消極道德大部分發生在生活的一點一滴里：我知道地球資源匱乏，知道20％的富有國家用掉75％的全球能源，所以我不浪費。從書房走到廚房去拿一杯牛奶，我一定隨手關掉書房的燈。離開廚房時，一定關掉廚房的燈。在家中房間與房間之間穿梭時，我一定不斷地開燈、不斷地關燈，不讓一盞燈沒有來由地亮著。你一定記得我老跟在你和弟弟的后頭關燈吧——還一面罵你們沒有“良心”？窗外若是有陽光，我會將洗好的濕衣服拿到陽臺或院子里去晾，絕不用烘干機。若是有自然清風，我絕不用冷氣。室內若開了暖氣，我進出時會隨手將門關緊。澆花的水，是院子里接下的雨水。你和菲利普小的時候，我常讓你們倆用同一缸水洗澡，記得嗎？
那天和菲利普到九龍吃飯，在街角突然聽見菲利普說，“快看！”他指的是這樣一個鏡頭：前景是一個衣衫襤褸的老婦人彎身在一個大垃圾桶里找東西，她的整個上半身埋在垃圾桶里；剛好一輛RollsRoyce開過來，成為背景。菲利普來不及取出相機，豪華車就開走了，老婦人抬起頭來，她有一只眼是瞎的。
香港是全世界先進社會中貧富不均出名的地方。我很喜歡香港，但是它的貧富差距像一根刺，插在我看它的眼睛里，令我難受。但是，我能做什么呢？我不能給那個瞎了一只眼的老媽媽任何東西，因為那不是解決問題的方法，那么我能做什么呢？
我寫文章，希望人們認識到這是一個不合理的社會結構。我演講，鼓勵年輕人把追求公平正義作為改造社會的首要任務。我在自己的生活里拒絕奢華，崇尚簡單，以便于“對得起”那千千萬萬被迫處于貧窮的人，但是我不會加入什么扶貧機構，或者為此而去競選市長或總統，因為，我的“道德承受”也有一定的限度。我也很懦弱，很自私。
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這本書并沒有真實的描寫故事情節，而是通過一個叫鮑雷伊的人和這個故事里的作家之間寫信過程來告訴大家。我看了這本書后有了深刻的啟發，那就是—寫小說不一定就是實情，也可以這樣的去寫。
鮑雷伊在二年級的時候，曾聽老師講過一本《狗兒快樂秘訣》的書才引發了鮑雷伊和漢修先生的對話。自從那以后，漢修先生就經常和鮑雷伊寫信聊天。鮑雷伊后來轉到一個鎮上去上學，老師讓他們寫信給作家當然，鮑雷伊是第一個想起漢修先生的。漢修先生也給他回了信，并且很搞笑。這能體會出漢修先生是一個非常善解人意的人。后來漢修先生還讓鮑雷伊寫日記，這也說明漢修先生很愛幫助人，后來在鮑雷伊的日記里出現了大大小小的故事，比如午餐丟了，或者是是什么好玩的事情都會出現，還包括爸爸把“土匪”丟了……一系列問題。
在這本書里，我發現可以把小說寫成各式各樣的。我認為我也可以把小說寫成這樣。
我覺得這個故事里的鮑雷伊是一個很好地小朋友，從一點就能看出，那就是—他做了一個警報午餐盒，準備抓住偷他午餐的人，但是自從裝了警報器后，就沒有人偷他的午餐了，他很慶幸!因為他們還要在一所學校上學，這就體現出了他的友好，而且如果是我，我會執著把偷午餐的找出來。
這個故事里的主人公有兩個，分別是，鮑雷伊和漢修先生。漢修先生幫助了鮑雷伊很多，比如：告訴他該怎樣寫作文，怎樣面對事實……很多問題，漢修先生都會耐心的解答，鮑雷伊也會解答漢修先生的問題，這就說明他們兩個都是很熱心的人，在這本書的最后一個章節是最感動我的，因為鮑雷伊的爸爸去看他了，可是爸爸最后連一杯咖啡都沒有喝完就走了，我想這時他會很傷心，可是跟我想像的不一樣鮑雷伊并沒有哭，而他卻說好的，這也許就是他的媽媽，還有漢修先生那里學到的吧!
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龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關于父母與子女的關聯的描述，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應引申出人省思的議論。不僅僅動人，而且滌蕩人的胸懷??！
現實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑？身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經。
從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個十分精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選取服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之因此不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業必須比不上你和爸爸……，要理解一個事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子。”而龍應臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來能擁有有選取的權利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負責對象，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實是讓自己有更好、更多的選取權。從事自己喜愛的工作而不是為了謀生，這才會在心中產生成就感，而成就感會給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，個性是對于龍應臺關于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進行了一次討論：想從事自己喜愛的工作，就務必具備必須的競爭潛質，就務必發奮學好本領。為了將來的快樂，這天務必用功讀書。
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我和媽媽差了23歲，對同一個問題的看法有時會產生很大的分歧。
所以我在想，我要和我的孩子年齡差距縮小到多少，才不會使兩代人的代溝變得不可跨越。
媽媽對我實行放養政策，可是問題太多了，比如：懶惰。
所以我在想，以后我該對我的孩子進行怎樣的教育方式，才不會害了他并不會讓他覺得我是為了他好。很矛盾。
現在多少孩子在抱怨家長打著為了他/她好的旗號，抱著不重復的補習班、吃著不重名的營養品，而我，不希望我的孩子會這樣抱怨我。
母親龍應臺與兒子安德烈這36封家書是離開兒子多年的母親再回到兒子身邊后，發現兒子早已經長成了與小時候完全不同的、有著獨立人格的成年人，她極度的不適應。她想與兒子溝通，又不知道自己該說什么才能將兩人的談話深入、長久的持續下去。
這就是兩代人的代溝，這樣的事情不管在哪個年代都會發生在兩代人身上的。龍應臺急切的想要和兒子同步，想要認識這個十八歲的安安。
十八歲，對于有些孩子和父母來說，成為一道無法跨越的鴻溝。文章開頭這樣說：“我知道他愛我，但是，愛不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關系，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個人?！?/p>
龍應臺是充滿智慧的母親，明知孩子會跌倒依然選擇了放手的母親，她知道成長的陣痛必須由孩子獨自去承受，任何人都無法包辦和代替，因為一旦越俎代庖，孩子就沒辦法自己長大。而當今社會中許多父母更多地扮演決策者的角色，明確告訴自己的孩子該做什么、怎么做，本意是好的，可孩子長大后，卻離不開父母，缺少一種獨立自主的能力，缺少自己的獨立思想，不敢也不愿去表達自己的思想，所以安德烈是幸運的，有這么一位開明的母親，有這樣能夠表達成熟思想的渠道。青春是否應該叛逆？這里的叛逆并不是外在的桀驁不馴，意氣用事。龍應臺與安德烈在彼此溝通的過程中，其實也就是揭掉了彼此年代文化的面紗，還原了各自內心的真實所需、所感，這樣的交流產生了真正的互動與價值。安德烈成長在一個物質豐富的時代，文化的差異性在他的成長環境中顯然不甚稀奇，他在充滿活力、叛逆的環境里，讀書、郊游、交友、戀愛等等，作為母親既不盲目認同，卻也會中肯地鼓勵贊許，甚好。
安德烈在十八歲的時候在告訴自己的母親，將來就做一個普通人。其實普通也只是一個相對的概念。隨著孩子年齡的長大，還有孩子的認知、價值觀、世界觀念的成長，父母在這個過程中也要和孩子一起成長，才能緊跟孩子快速成長的步伐而不會被孩子遠遠的甩在后面很遠。就像龍應臺說的“認識一個十八歲的人，你得從頭學起，你得放空自己?！?/p>
母子關系猶如放風箏的人與風箏。風箏總想飛得高一點再高一點，最好能夠掙脫引線。放風箏總是處在矛盾的狀態，希望他飛得高一些穩一點，卻不肯放手，把引線扯得緊一些再緊一些。也許這就是最好的方式吧。
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1、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。
2、思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。
3、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。
4、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
5、你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個墻角，你也不會去說“對不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發現它..
6、人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的...
7、你知道嗎?象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。
8、什么樣的工作比較可能給你快樂?第一，給你意義;第二，給你時間。你的.工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。 當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。
9、愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。
10、你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗爭，還是妥協、接受。抗爭，值不值得?妥協，安不安心?在信仰和現實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。
11、設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。
12、農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——那“愚昧無知”的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。
13、無法表達自己的人──不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達。
14、一半的人在贊美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何“寵辱不驚”。至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不裝聰明。你現在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請吧?我本來就沒那么多知識和智能可以天天去講。
15、安德烈，我們自己心里的痛苦不會因為這個世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道;它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。 你應該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的“心得報告”，那就是，人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。
16、母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了。
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“每個孩子就是一本經，是為母者終身奉讀的經，這本經好不好讀，就看做母親的耐心、愛心、運氣及造化了”，龍應臺如是訴說自己和孩子。換個角度，人生何嘗不是如此呢？我們永遠都在翻閱不同的經，閱過不同的書，始終一輩子都在解讀的，就是自己這一本經，難念卻繞不開的心經。
《親愛的安德烈》一書，從上學期末作為學生假期選讀書目之一布置下去開始，我也是自2018年2月2日至5月17日才斷斷續續地修成正果，拜轉一程，回到初始。非說此作難讀，實是“心大”，期間雖則各類書籍都有觀覽，然而此時最想記取的還是這部耗時最長的龍應臺與其子安德烈的書信集。
作為龍“人生三書”之一的作品，《親愛的安德烈》可謂是父母與孩子間溝通交流成長的范本，這本書原該十七八歲初讀，為人父母后再品。我是有些遺憾，及至二十六七歲才得以一覽其貌，感悟我那早已逝去的“叛逆”、“封閉”青春了。然各人人生際遇千差萬別，我未能在那個較為叛逆的時期拜讀此作，直到此時，人生歷去四分之一，父母也年過半百，許多十年前不能看破的事，此刻反倒不再心心念念，放之不下了。
也是稍稍有了些許人生經歷，初讀此作，心中便多了些許念想，空了少許妄想。這本書，就像“牡丹亭”中的小春香，引著杜麗娘打開了后花園的門，同時也開啟了一個完全嶄新而真純的世界。
慢讀《親愛的安德烈》，那跨越兩代人的書信對話，總是在某一瞬間，讓我驚奇地發現人生的美好、無奈和那些無所適從、無處安放的情感，總是能在不經意間打動我內心深處最柔軟的部分。譬如“人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。”想起從前學政治和邏輯學時，對于哲學關系總是理不清，對于事物關系總是愛亂套，及至到了生活中，才慢慢發現，過去所習之事，放到生活中，就很好理解了。
總覺得生活中充滿了意外，就像生活中的每一天都是由不同的意外組成的，尤其是那些生活事件。然而，近來想得較多，加之新墻頭是一個拼命努力“一生懸命”的家伙，且這個家伙在一次重要比賽中看似偶然地“撿”得冠軍，面對**和自己心中的不甘，用櫻花綻放似的決絕在四年后又一次為自己證明，人生沒有那么多偶然，所有的一切，必然是因果之故，非他。所以，最近我總喜歡用柚子的精神鼓勵自己，讓自己有勇氣面對書中所描述的事情，有能力走出人生的困境。
這樣的困境在我畢業近一年的光景里愈發凸顯，“你將被家庭羈絆，被責任**，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比?！?/p>
“你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這可能是你的上司、同事或下屬。這個人可能是你的市長或國家領導人。你必須每一次都作出決定：
是與他決裂、抗爭；還是妥協，接受?？範?，值不值得？妥協，安不安心？
很難在信仰和現實之間找到一條路。你要自己找出來?！?/p>
“人生，其實就像從一條寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴而行，歡樂地前推后擠，相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋住了去路，情況就會發生變化，個體就會專注于自己的道路，找到自己的方向?！?/p>
“父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它。搬家具時碰破了一個墻角，你也不回去說“對不起”。
父母，這只是你習慣住的老房子。我猜想要等足二十年以后，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發現它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的“無”，宇宙的”
這些文字所描述的困境，并非完全杜撰，實則更多都發生在我們的日常生活中，我曾經無法用文字感性地將其描繪，亦不能借道理將其闡釋，因而在這些文字透過眼眸闖入大腦的時候，心中鼻尖眼內皆涌起一股暖流，像是心中多年的塊壘瞬間被澆透，想著高山流水大概就是如此情景吧。甚至于有時候不免產生相見恨晚之憾。所幸，總算是遇見了。
作為“人生三書”的第二部，《親愛的安德烈》就像是人生由青年慢慢走向成熟的那個階段。你可以從中發現十八
九、二十出頭年輕人的思想潮流，亦能探尋到年近半百，生命漸老的人生感悟，其中的文字如面對面坐著交談，娓娓道來，輕松舒緩，是關乎人生、卻不系生死，總是能引起人心里最初的悸動。我曾想，如若是我十**歲時得見此書，人生會是何種光景。然這樣的念頭隨即就被澆滅，還是那句人生哪有什么偶然，也不曾有什么如果，就像龍應臺試圖與安德烈“通信”一樣，從不存在說“如果他們不曾開始書寫會怎樣”那樣，一切開始了，兩代人之間的思想碰撞，其所產生的火花，照亮了一部分迷途中的人，點燃了一部分灰喪不堪的靈魂，同時也為部分游蕩不定的個體找到些許可以暫歇寄托之處誠然這樣的說法有些過重，但這有何妨，對于現階段的我來說，這大概就是關于人生最好的注解，那個曾經暮靄沉沉的世界，總歸是一點一點慢慢明亮起來，漸漸呈現出一番出水芙蓉的模樣來。
? 親愛的安德烈讀書筆記 ?
最近，我閱讀了著名的書信文集《親愛的安德烈》，感觸深刻，內容涉及到音樂、電影、民主、權利、德國教育制度、東西方文化等，讓我從中獲益良多，收到了很多啟發，也明白了很多道理，這是一本對教育有著很好引導性作用的書，推薦給所有人閱讀。
親愛的安德烈讀書筆記摘抄好詞：
寬闊、前推后擠、結伙而行、相濡以沫、推推擠擠、無憂無慮、無猜忌、同儕深情、寂寞無比、微不足道、驚濤駭浪、遮風擋雨、視若無睹、殘敗衰弱
親愛的安德烈讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。
感悟：我們常常告訴孩子，讀書的目的就是要掙一口飯吃，大多數時候，人們給自己的孩子灌輸的都是這樣的思想，無非是為了生活的容易點兒。而龍應臺從哲學的角度進行反思，告訴我們讀書用功是為了長大之后有選擇的權利，不用被迫去謀生。
2、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。
感悟：俗話說，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。而真正的伴侶并不是這樣的，而是可以同甘苦、共患難，這樣的感情才是值得珍惜的。
3、人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。
感悟：人生軌跡是很難把控的，我們每一個決定都牽動了另一個決定，因此偶然發生的事情，也需要引起我們的警覺，因為它可能改變我們的計劃。
4、如果你年輕卻不激進，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。
感悟：這句話告訴我們，年輕人應該中流擊楫，奮發圖強，而年紀大的人應該保守一點兒，不同的人生階段，處事方式應該有所改變。
5、農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。
感悟：生活在農村里的孩子，因為物質相對貧乏，與生活也就更近，生活自然也就更加豐富了，在鄉土社會里，更加有悲憫之心，接觸的事物也更加有人情味。
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6、什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。
賞析：龍應臺的這句話給我的感觸深刻，告訴了我們對工作的思考，我們需要做什么樣的工作？那就是有時間并且有意義，而工作不是以謀生為主要目的，便能夠給我們帶來真正的快樂。當我們在自己喜歡的工作中做出了成就感，變讓我們的人生增添了快樂的因子，是我們追求的方向。
7、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方?！驳铝?/p>
賞析：這是安德烈對家的思考，其實我們常說家是心靈的港灣，可以隨時?？亢偷玫奖幼o，也就是這個意思，家可以讓我們的心靈得到修整和溫馨。
8、你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
賞析：這句話告訴我們一個深刻的道理，那就是孩子長大了是要學會獨立的，也是要具備獨立精神和人格的，這樣他才能獨當一面，成長起來，可以為自己的人生鋪出更美麗的路。
9、大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。
賞析：這句話告訴我們一個關于教育的哲理，那就是孩子能夠最好自己認為的最好即可，如果是一顆小草，是無法成長為大樹的，那么我們就不應該強求，努力做好一顆小草即可。
10、無法表達自己的人──不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最同情。
賞析：溝通和交流在這個社會上有著舉足輕重的作用，在我們的人生道路上，必須做好這件事，因為沒有這種能力，就無法實現理想。
? 親愛的安德烈讀書筆記 ?
這本書是我去表姐家玩，在她家的書柜里看到的，姐夫是一個高中的語文教師，極力推薦這本書，說他的學生看了都很有感觸。拿回來看了之后還真有不少收獲。
這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應臺離開歐洲，回到臺灣，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關系，但龍應臺必須要認識成熟的大學生安德烈。于是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自我的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動了無數被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。
平時生活中也聽到很多w家長在抱怨自我的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長不理解他們，甚至覺得自我的父母都落后了，跟不上時代，從而引發了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實的例子，所以看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙打開心中的鎖，因為孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的'傷害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是此刻很多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自我做什么都是為了孩子，所以就應當聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。
我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動，當這種壓力超過必須的限度就會選擇逃離，也就引發了一系列的杯具。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互理解、相互尊重，其實人與人之間都應當做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字用心，用心去做一件事情，用心去體會，用心去發現，就會有很多意外的收獲。期望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。
? 親愛的安德烈讀書筆記 ?
龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關于父母與子女的關系的描述，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應引申出人省思的議論。不僅僅動人，并且滌蕩人的胸懷啊!
現實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑身為教師的我也不明白如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經。
從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個十分精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連教師也要用“您”來稱呼學生?？墒?，中國的家長和教師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是教師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業必須比不上你和爸爸……，要理解一個事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子?！倍垜_回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否歡樂。我要你用功讀書，不因為我要你跟別人比，而是因為我期望你將來能擁有有選擇的權利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自我比。
我們最終極的負責對象，千山萬水走到最終，還是“自我”二字。讀完這一段，龍應臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實是讓自我有更好、更多的選擇權。從事自我喜歡的工作而不是為了謀生，這才會在心中產生成就感，而成就感會給我們歡樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，異常是對于龍應臺關于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進行了一次討論：想從事自我喜歡的工作，就必須具備必須的競爭本事，就必須努力學好本領。為了將來的歡樂，今日必須用功讀書?？磥怼坝霉ψx書”并不是我們中國孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。
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“從書房走到廚房去拿一杯牛奶，我必定順手關掉書房的燈，脫離廚房時，必定關掉廚房的燈窗外若是有陽光，我會將洗好的濕衣服拿到陽臺或宅院里去晾，絕不必烘干機。若是有天然清風，我絕不必涼氣?！?/p>
事實上，我一開端并不了解“消沉”的意思。查了字典后了解“消沉”的意思是“否定的，不和的，阻止開展的”?？晌胰允遣涣私?，全部“否定的，不和的”作業都是“消沉”的？反之，“消沉”的作業都是“否定的，不和的”嗎？開Rolls Royce便是“消沉”的？捉了蟈蟈不放也是“消沉”的？
我不了解。可是，有一點肯定是對的，那便是不要糟蹋資源。地球資源匱乏，的確很匱乏，糟蹋是非常可恥的行為。地球的資源是有限的，可是咱們所能做的作業是無限的。咱們往常所能做的節省能源，維護地球的作業有——脫離房間屋子關掉電子設備電源，將水循環使用，廢物分類
至于奢華，也便是一擲千金，濫費金錢，就得因人而異了。往常出去購物，我總是挑廉價的，事實上我也不知道那件產品應該多少錢，幾元算貴，可我總覺得把錢花在無價值的，自己不感興趣的東西上，終究是一種糟蹋。有些人，買回來的東西自己忘了用，終究要么是物品過期，要么不適合自己用了即便錢太多沒處花，仍是去捐些錢吧，給山區和家境貧困的人們，這終究也是節省的表現，好心之舉?！澳季琛焙汀吧萑A”有著本質上的不同，你想挑選哪一個？
? 親愛的安德烈讀書筆記 ?
一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發現。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助!
《親愛的安德烈》這本書，一個中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。
書中的一個個深奧的問題，敲打著我的心靈，或許我從未想過如此復雜的國家、信念、家人之間的那層不明的關系，可作者龍應臺卻看透了這一層關系。用龍應臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂泊者，那也許是文學的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想現實生活中的我，雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，卻永遠也做不到，父母的一句關心，會被我當成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去。總以為自己很聰明，到頭來才發現那個聰明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道在背后，有著一雙關切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，等著你回頭來看看她。
龍應臺用她優美具有色彩的語言向我描述了父母的無奈與辛酸，讓我懂得，無論你走到哪里，總有一個家，在等著你。
? 親愛的安德烈讀書筆記 ?
你有自己的夢想嗎？你在為夢想而努力嗎？鮑雷伊是這本書的主人公，他的夢想是當一名作家。他與漢修先生通信，這改變了他的性格，也改變了他的生活。
鮑雷伊最初給漢修先生寫信是二年級的時候，那時他寫的信短小簡單。到了六年級，他為了完成老師布置的作業，和漢修先生的.能信越加頻繁，還學會了寫日記。他在信中向漢修先生訴說自己剛入學的孤獨、父母離異的痛苦。隨著他慢慢地成長，在漢修先生的建議以及媽媽的鼓勵下，他開始變得開朗，交了知心的朋友，寫作水平也有所提高。他與漢修先生的信，見證著一個富有夢想男孩的成長，以及大人與孩子之間的友誼。
靜靜翻完整本書后，我默默地坐了很久。其實在我們身邊，一直有著像漢修先生一樣的一個人或是一類人。他們引導著你，為你指引方向。而你跟著他們的方向，只要走，便會成功。但如果不走，會永遠停滯不前，甚至更加懈怠。
我們要永遠感謝我們生活中的漢修先生，在他們的指引下，綻放最美麗的人生。
因為做事磨蹭，暑假，笑笑進行讀寫速度的練習。任選書籍，40-50分鐘讀完，20分鐘完成讀書筆記。
為了偷懶，她選擇的都是小學時讀過的書，沒關系，只要做就好，慢慢成長。
不急不急，媽媽等得起。
? 親愛的安德烈讀書筆記 ?
今天我讀了《親愛的漢修先生》這本書。主要講的是：一個名叫鮑雷伊的小男孩，常給漢斯先生寫信的故事。因為鮑雷伊想當作家，所以，漢修先生建議他天天寫日記。
其中有一篇日記是這樣的：鮑雷伊的`辦法，答應他給他回電話?？伤麤]有按時接到爸爸打來的電話，很討厭他。但媽媽很了解他爸爸，他身體狀況本來就不好。所以時不時就忘記一些東西。還說對鮑雷伊的爸爸期望不要太高的事，因為他們常年在外奔波，窗邊吹過的風導致他的耳朵有點聾，而且他更喜歡看風景。所以不要對他的希望太高。雖然說鮑雷伊明白這個道理，但是心里還是不舒服，不能理解父親。因為父親很少打電話回來。其實鮑雷伊是很在意爸爸打電話的，因為很想念爸爸，很愛爸爸，所以才那么責怪爸爸。
小鮑雷伊以書信和日記形式，描寫了自己生活經歷；自己與自己對話，描述了生活中各種各樣的困惑，感受。受到那么多生活磨難，但他沒有對生活失去信心。以堅持到底的精神，最終讓他堅定成為一個作家的信心和決心。
我們父母時常陪伴在身邊，有時感覺不到鮑雷伊沒有父母陪伴的疼苦。有時候是失去了，才覺得他的價值，才覺得有父母在身邊，是世界上最幸福的人！
? 親愛的安德烈讀書筆記 ?
《親愛的安德烈》讀書心得范文
能遇到一本好書實屬不易，將對這本書的感情寫出來，將這本書的閱讀心得傳遞給他人。為您提供以下文章“《親愛的安德烈》讀書心得范文”作為參考，希望這篇心得體會能幫助您找到更好的靈感。
《親愛的安德烈》讀書心得范文
周末，閑暇之余，我看起了很久之前的買的親愛的安德烈，之所以會買這本書，還是因為好奇，沒想到，當我翻開親愛的安德烈后，我就被這本書吸引了。
“也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’?！?/p>
這句話印在《親愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當我第一次看到這句話時，覺得非常奇怪：一個兒子對自己的母親說這樣的話，難道不怕她傷心么?后來我才明白，安德烈不過是想擁有一個成年人應當擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對自由、獨立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對自己的中國母親有著諸多不滿和疑惑。
那自由又是什么呢?難道就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”?絕對不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會使人不斷地墮落。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由，應該就是每天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。
是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時候，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的?我覺得應該不多吧。畢竟自控能力可是一項極其高深的技能。所以也才會有那么多人覺得自己擁有的自由是父母的施舍?？墒欠催^來想想，當我們成為家長后，我們會不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎?有責任心的人一定會說“NO”的吧。
就我個人來說，我對自己所擁有的自由還是很滿意的。因為我覺得隨著我的成長，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學的時候，爸媽總是要限制我看電視的時間，因此在那時我是不敢隨便碰電視遙控器的。當我上了初中后，爸媽對我在看電視方面就很少管了，因為我已經能合理安排看電視的時間了。又比如前不久爸媽才給我買了第一個手機，他們也是認為我有能力控制自己，才放心地這樣做的。在我有了手機后，他們也從來不過問我用手機的情況，我對此也很滿意。所以我覺得自由雖然——像安德烈說的那樣——是天生的權利，但是需要父母好好控制。我認為父母就應該在適當的時候給予孩子適當的自由，隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。
在我看來，安德烈真的是一個很幸運的.人。從書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行......簡直是五光十色，豐富多彩。我總是在想，要是我也能有他這般的生活，我一定會非常滿足的?？墒俏覅s又從書中讀到了許多安德烈對母親龍應臺的不滿，不滿母親的多管閑事，不滿母親的“無知”。我覺得安德烈似乎對自由的要求過高了一些，或許也沒有，只不過又是東西方的文化差異?
自由其實有很多種，但我覺得最復雜的自由，就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長都是隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理的，但也有少數家長在孩子小的時候給予很多自由，等孩子長大后反而管得很死，真是令人費解。
我希望推介這本親愛的安德烈給每個人讀一讀，一定會受益匪淺的。
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