述職范文|經典常談讀書筆記(實用十五篇)
發表時間：2019-08-23經典常談讀書筆記(實用十五篇)。
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《簡愛》的問世曾經轟動了19世紀，而《簡愛》的作者便是英國19世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特。
《簡愛》寫的是一位叫簡愛的女孩自幼成為了孤女，托付給一個冷酷無情的舅媽照管。八歲時，被送進了勞渥德學校，畢業后留校當教師。后來給人當家庭教師，并和雇主羅斯切相愛。經歷無數磨難后，兩人幸?？鞓返厣钤谝黄?。
《簡愛》這篇小說的作者不僅僅只為寫一段纏綿的愛情，而是一種思想，一種獨立的意識。如果簡愛沒有獨立，早以被扼殺在她童年時期的陰影的生活里，如果簡愛沒有自己的那一份獨立，早就和有妻女的羅斯切在一起生活，開始了有金錢，有地位，有身份的奢侈生活；如果沒有她那純潔的心靈，也就沒有如今令人感動的流淚的經典名著。所以，我知道了為什么《簡愛》為什么會吸引人——因為簡愛的獨立性格和令人心動的人格魅力。
然而，想要擁有和簡愛一樣的獨立需要一個長時間的過程，不是一步就可以登天的。他所需要的是勇氣，一種徹底的勇氣，就如同簡愛當年毅然離開羅斯切一樣，需要有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復反”的豪邁和膽量。這才是作響獨立的決定性的一步。軟弱是女性天生的性格，而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她的倔強的性格和獨立的個性留給我們深刻的印象。
但是，給我留下印象最深刻的人卻是海倫，一個充滿智慧和愛心的小姑娘。
海倫，一位美麗超凡的天使。她超凡，那是因為她的靈魂不再是屬于現實世界的了，她已經到達了浩淼高遠的精神境界了，有著難以形容的忍耐精神。
海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法了解的。海倫在認識的生命雖然如光陰似箭般短暫，但是卻發出了流星般的耀眼光芒。海倫的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高、高尚的美麗，豁達的美麗，氣勢磅礴的美麗，可歌可泣的美麗。
不過我發現了一段被自己忽略的細節，書上是這樣描寫的“在海倫的墓碑上有一個拉丁文，Resugam意思是我將重生”?！癛esugam”這不是象征了海倫的崇高的精神永存不滅嗎？我想，這也是對海倫的死最好的詮釋。
《簡愛》，一本訴說了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神的簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗喜歡《簡·愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。
作者給了小說一個不管是否可以成立的其樂融融的美好結尾的弱處。
讀者喜歡這樣的結尾，同樣，我也喜歡這樣的結尾，因為生活需要光明、快樂的存在，不是嗎？
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中醫保健里確實有一個簡單的養心小方法。這個養心小方法叫“撞墻呵”。方法是找一塊平滑的墻面，以背撞墻，然后每次撞的時候都口發“呵”的聲音。在六字訣呼吸吐納養生法中，心對應“呵”，撞墻的時候可以打通身體的經脈氣血，特別適合心臟不好的人。長期堅持，對身體的好處妙不可言，大家不妨試試，每天抽出10分鐘，就能收獲一輩子的健康。
我們所產生的各種疾病，大多是因為不能平心靜氣，氣血瘀滯的原因。瘀血是產生氣血紊亂的重要因素，各種原因出現的血行不暢，均可形成瘀血。而利用中醫養心的方法疏通氣血，調節氣機升降，平衡氣血陰陽，改善身體內環境，就可達到防治百病的目的。
如何讓身體的氣血流通起來呢?在這里我教給大家一個在中醫上很簡單的養心順氣法，就是“胳膊扭扭功”。大家都知道足療，足部有身體各個臟腑的反射區，其實胳膊上也有。整個胳膊可以看成一個身體，手部是頭、腕部是頸、肘部是腰。練習這個方法的時候，雙手虛握拳，由手掌帶動腕部和肘部，盡力先向外扭轉10次，然后再向內扭轉10次。這是一套動作，不拘時間，想起來了就可以做。經常做這個動作可以加快頭、，頸、腰及四肢的氣血流通速度。每天堅持做一做，必然有好處。
如果受了寒，感覺快要感冒了，這個時候我會喝大棗生姜紅糖水。一般加大棗9顆，紅糖50克，生姜50克切成絲，煮上1000毫升的水，趁熱喝完，再睡一覺，出出汗，第二天感冒跡象就沒有了。
取去核桂圓9個，蓮子、大棗各5顆，枸杞15克，一起泡水喝。這4種食材養心安神，補益腎精，溫補氣血，常喝此茶可以達到交通心腎，讓身體水火相交。說到讓身體水火相交的秘方，我特別推崇國學大師南懷瑾的花椒、桂圓、艾絨敷肚臍的方法。南懷瑾先生是一代國學大師，活到九十余歲無疾而終，留下傳世的文化瑰寶和養生心法。其中花椒桂圓艾絨敷肚臍的方法簡單有效，。經常如此做可以達到暖腸胃、促安眠、交心腎、濟水火等多種好處，現在把它寫出來與大家分享。桂圓肉l枚(最好買帶殼的，自己剝掉殼，完整的桂圓藥效相對比較好)，花椒7顆(最好產地為四川)，一同碾成細末，加上3年以上的陳艾絨少許，然后一同打爛攪拌均勻，使三者充分融合，這樣就制作完成了。一次制成的藥量可以供兩次用，使用的時候取藥的一半，揉成團，每天晚上睡覺前放在肚臍里就可以了。桂圓補心益氣、養心安神，花椒溫中散寒、除濕止痛，艾絨通經活絡、行氣活血。肚臍即神闕穴，可使身體直接與外界相連，使身體充分吸收三者藥效，堅持一段時間后身體會達到心腎相交、水火相濟的狀態，能有效緩解各種腸胃病，人也會吃得香，睡得好，身體自然也就健康了。
對于平時肝氣不舒的人，我一般都會推薦菊花烏梅玫瑰茶。取菊花6朵、烏梅2枚、玫瑰7朵泡水喝，就可以緩解由肝瘀、火旺、氣滯引發的各種癥狀。菊花味苦去火，烏梅味酸干化陰，玫瑰活血化瘀，三者搭配最擅去心肝之火，化心肝血瘀。此外，平時多吃點枸杞、豬肝、胡蘿卜，對肝也是很好的。
心陽足，則癌癥不生
長壽的人往往是陽氣足的，相反，陽氣虛乏就不能抵御外邪的侵襲，很容易生病。如果體內陽氣的火力不足，人體的氣、血、水等物質，就無法正常氣化，停聚身體局部，導致一列的陽虛癥狀。想給大家闡述這樣的理念，也就是陽虛則寒，寒則易生百病。要想不生病，必須保證心陽不絕，如此身體才能進行正常的生命代謝，整個人也就會煥發出勃勃生機。如果人的陽氣充足，就有足夠的熱氣來保護我們的身體，是保護人體的最厲害的屏障，如果全身上下充滿陽氣，人是不會得癌癥的。如果不相信，大家可以去問問得癌癥的人，他們身體都偏寒，一到冬天手腳都是冰冷的。而癌細胞最喜歡的就是這樣停滯的寒氣，所以癌癥到末期時，都可以發現患者身體寒極，出現腹水或是下肢積水，在這樣的環境里癌細胞可以肆無忌憚地繁衍生息，吞噬我們的生命。所以要想不得癌癥，就要四肢不冷，也就是先振奮我們的心陽。
我在臨床上治療更年期綜合征的時候就經常開當歸六黃湯了。
日常如何調心、養心呢?
可以用這樣的小方法調心。因為心經和心包經主要分布在手臂的內側，經絡的走向是白手臂向手指的，振奮調節心經和心包經可以有效調心養心，去除瘀阻。平時可以在手臂內側輕輕捏一捏、拍一拍，找找是否有小結塊或者非常酸痛的敏感點。如果有，那就要有意識地拍打敏感的地方，最好拍出痧點或包塊，然后用刮痧板，順著手臂內側從上到下刮痧。刮痧之前最好在自己的手上涂點潤滑油，初次刮痧的人力度不用太重，慢慢地自己熟悉了，就能掌握火候了。
舌為心苗，觀舌即可觀心
總的來說，若心的功能正常，則舌體紅潤，上面有一層薄薄的白苔，柔軟而不僵硬。大家要是不知道什么情況是最正常的，可以找一個健康的小孩子，看看他們的舌頭，一般健康的小孩子的舌頭者S是這樣的。如果舌質淡白且胖胖的，特別水潤，甚至還邊緣還有齒痕，多說明心陽不足;如果舌頭又紅又癟，通常是心陰不足的表現;舌質紫暗或有瘀斑，都是心血瘀阻的人;要是舌體強硬，有語言障礙，基本上都有點心神失常。下面我選擇比較普遍的三種情況，重點講一下。
舌上瘀斑、舌下青筋：這些癥狀都提示血脈出現瘀阻。正常的舌苔應該是淡紅色的，沒有瘀點和瘀斑。如果舌質紫暗或有瘀點、瘀斑，則說明血脈運行不暢，提示患心血管疾病的風險增大。原先就有心臟病的患者，一旦出現這種情況，就更要多注意。如果舌頭上有瘀斑，并且伴有心慌氣短、失眠多夢、心前區刺痛等癥狀，基本上就可以斷定有心血管疾病。如果伴有頭暈頭痛等癥狀，則腦血管疾病的可能性比較大。
舌頭發紅：這是心陰不足的表現。健康的人舌頭應該是淡淡的粉色，不會特別紅。如果特別紅，就是心陰不足。很多患心血管疾病的人，都會有舌頭發紅的現象，并伴有心慌、早搏、心動過速等不適癥狀。這主要是心陰不足、陰虛火熱引起的。身體過熱，“烤”到舌頭，把正常的粉色“烤”成了紅色，再嚴重下去，紅色就會“烤”成黑色，就會變成故事里清代那位黃先生舌頭的顏色。這一類人可以在專業中醫的指導下服用六味地黃丸或者是杞菊地黃丸治療。
舌苔變白：這是氣血不足的表現。正常的舌頭上有一層淡淡的白色的舌苔——大家注意，是薄薄一層，不能少也不能多。
舌苔異常變白大致可以分為兩類。一種是舌頭整個不是紅色，而是淡白色，臨床上我發現這類人通常會有心律失常、乏力的癥狀，患貧血性心臟病的可能性非常大，這種情況最好盡快就醫。另一種是舌苔白膩，也就是有厚厚的一層白苔，這種情況多與中焦濕阻有關。如果還有胸悶、心前區不適的癥狀，那就要警惕冠心病、動脈硬化的可能了。對于這樣的人一定要讓身體熱起來，多補血，平時多喝大棗豬肝湯。取大棗9枚、豬肝200克一起煮湯，一周喝2-3次就可以補氣，改善這個癥狀了。
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沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品在今天依然顯出極強的生命力。 《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態?！哆叧恰钒l表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗／漢、中／西文化沖突的思考與隱憂。
茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。
不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到翠翠第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂將一去不復返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發生著改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。
合上書，我的心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色，尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻；到了天熱些他還會和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔?？梢哉f在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他
并沒有把翠翠的終生大事操辦好。
還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
故事的開始與結束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。
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《水滸傳》讀書筆記好句摘抄精選
1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時;觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜，口內蜘蛛結網。沒頭羅漢，這法身也受災殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。
2、智深、史進來到村中酒店內，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴說路上許多事務。吃了酒飯，智深便問史進道：“你今投那里去?”史進道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理會?！敝巧钜娬f了道：“兄弟也是?！北愦蜷_包裹，取些金銀，與了史進。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮，又行不過五七里，到一個三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會。若有個便人，可通個信息來往?！笔愤M拜辭了智深，各自分了路，史進去了。
3、智深、史進把這丘小乙、崔道成兩個尸首都縛了，攛在澗里。兩個再打入寺里來，香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。智深、史進直走入方丈后角門內看時，那個擄來的婦人投井而死。直尋到里面八九間小屋，打將入去，并無一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見床上三四包衣服，史進打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把，撥開火爐，火上點著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前;再縛幾個火把，直來佛殿下后檐，點著燒起來。湊巧風緊，刮刮雜雜地火起，竟天價燒起來。智深與史進看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開?！?/p>
4、趙員外與魯提轄兩乘轎子，抬上山來，一面使莊客前去通報。到得寺前，早有寺中都寺、監寺，出來迎接。兩個下了轎子，去山門外亭子上坐定。寺內智真長老得知，引著首座、侍者，出山門外來迎接。趙員外和魯達向前施禮，真長老打了問訊，說道：“施主遠出不易?！壁w員外答道：“有些小事，特來上剎相浼。”真長老便道：“且請員外方丈吃茶。”趙員外前行，魯達跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大剎!
《駱駝祥子》讀書筆記好句摘抄
1、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
2、走吧，就是一時賣不出駱駝去，似乎也沒大關系了;先到城里再說，他渴望再看見城市，雖然那里沒有父母親戚，沒有任何財產，可是那到底是他的家，全個的城都是他的家，一到那里他就有辦法。
3、自從有了這輛車，他的生活過得越來越起勁了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢全是自己的。心里舒服，對人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了!
4、這是對祥子和虎妞所住的大雜院的一次鳥瞰，勾勒出大雜院普通居民的苦難生活。作者用滴著血和淚的筆鋒，畫出了那人間地獄的活景。
5、怎樣過這個“雙壽”呢?祥子有主意：頭一個買賣必須拉個穿得體面的人，絕對不能是個女的。最好是拉到前門，其次是東安市場。拉到了，他應當在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。吃完，有好買賣呢就再拉一兩個;沒有呢，就收車;這是生日!
6、雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。
7、夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服。
8、夜還很黑，空中有些濕冷的霧氣，心中更覺得渺茫。
9、祥子為曹先生拉包月，眼看就要湊足買車的錢，卻被孫偵探敲詐一空。祥子困惑地喊："我招惹誰了。"此節描繪波瀾迭起，人物心理通過細微動作暴露無遺，充分表現了不解災難根源的祥子的絕望心情。二次買車希望的破滅，促成了祥子與虎妞的悲劇婚姻，是祥子命運轉折的關鍵之處。
10、祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的'車，在漆板上試著照照自己的臉!越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經是自己的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發亮的黃銅喇叭。他忽然想起來，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。
11、夏先生的手很緊，一個小錢也不肯輕易撒手;出來進去，他目不旁視，仿佛街上沒有人，也沒有東西。
12、希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著。什么響動也沒有，只有天上的星伴著自己的心跳。
13、為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
14、體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼!
15、太陽西斜了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點金光。河水沒有多少水，可是長著不少的綠藻，像一條油膩的長綠的帶子，窄長，深綠，發出微腥的潮味。
16、他們自己可是不會跑，因為腿腳被錢贅的太沉重。
17、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她;他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個死魚似的凍在冰里。
18、三起三落，祥子買車的愿望終成泡影，但他心中還期待著能與他喜歡的小福子結合。然而，小福子自殺了，祥子生活的信念悄然死滅。他不再想也不再希望，甚至連絕望也感覺不到了。原來那個正直善良的祥子已被生活的磨盤輾得粉碎。這些章節有力控訴了黑暗勢力對善良美好人性的扭曲摧殘。
19、錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
20、難堪漸漸變為羞惱，他的火也上來了;他們瞪他，他也瞪他們。
《西游記》好詞好句摘抄
好詞：
耀武揚威，天羅地網，水泄不通，筋疲力竭，天昏地暗，眉清目秀
花言巧語，回心轉意，咬牙切齒，啞口無言，星月皎潔，胡言亂語
好句：
峰巖重疊，澗壑灣環?；⒗浅申囎?，麂鹿作群行。無數獐?鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇;大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風。道旁荊棘牽漫，嶺山松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，云開斗柄南。萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒。那長老馬上心驚，孫大圣布施手段，舞著鐵棒，哮吼一聲，唬得那狼蟲顛竄，虎豹奔逃。
好妖怪，按聳陰風，在山坡下搖身一變，變做一個老公公，還真是：白發如彭祖，蒼髯賽壽星。耳中鳴玉磬，眼里幌金星。手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。數珠掐在手，口誦南無經。
噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉，跨海飛山第一能。頃刻之間不見影，霎時疾返舊途程。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳。大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
感想：
西游記是我國古代一部杰出的長篇神話小說。它的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經成功。整部小說充滿了敢闖敢拼的大無畏精神和俠膽義腸。書中，不管是智勇雙全，有仁有義的孫悟空，還是好吃懶做，憨厚可愛的豬八戒，都是那么惹人喜愛。讀了西游記，我知道了什么叫敢于抗爭，什么叫不畏艱險，什么叫有情有義。在今后的學習生活中，我也會向他們師徒學習，不怕困難，毫無畏懼的向著目標奔去!
《海底兩萬里》好詞好句摘抄及感悟
好詞摘抄
熠熠生輝奇幻莫測震耳欲聾美不勝收驚天動地無窮無盡屹立不動毛骨悚然寸步難行英姿精確荒寂沸沸揚揚，殘酷，破損零散，沸騰的水流，光彩奪目、瑰麗無比
好句摘抄
尼摩船長說了一句話："人類進步的實在是太慢了。"
毫無疑問，如果我們追趕的那個怪物，真的跟尼德蘭的魚叉相碰，我決不敢打賭，保證這個怪物無事。
我的感悟
這部小說，給了我極大的震撼。它告訴了我許多我不了解的美麗島嶼;它讓我了康塞爾是何等的忠誠;還告訴了我許多我在課本上學不到的知識。作者在海底遨游，能看見許多珍貴的魚兒，又能經歷許多希奇古怪的事
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《罪與罰》這本書已經在書櫥里擺放了兩年多，這次最后能夠在寒假里去細細地品味它了。
書的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個俄國貴族家庭，是屠格涅夫并駕齊驅的俄國文學巨匠。
每次讀完一部小說，心里都會百感交集，這部小說也一樣，結局很好，一個人靜下來仔細想一想，卻深深的被小說中的人物震撼。小說描述了貧困交迫的大學生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高的利貸的老板娘的盤剝，憤而行兇，卻自認為是伸張正義。然而良心的譴責，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小說中寫的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書一小部分，但“罰”卻貫穿整個文章的中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內心心靈深處的譴責。有時候法律不能使人真正認識到自已所犯的罪，但是心靈深處的譴責則會讓人更明白自已所犯下的錯誤，并為之深刻地懺悔、自責。這本優秀的世界名著還包含了很多東西有待我們去理解，或許等以后我再去讀它時，又會有一番見解吧！
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讀了《傲慢與偏見》給我帶來了很深的感觸。
本片主角是班納特家的五個女孩，勢利眼的母親一見到富家公子賓利和達西前來小鎮，便逼不及待安排女孩釣金龜。大女孩跟賓利的愛情開始發展得很順利，但在關鍵時刻卻產生了波折。而女孩伊莉莎白則對態度高傲的達西存有嚴重的偏見，兩人明明相愛卻不斷在言語中剌痛對方。幸好最后誤會冰釋，五個女孩都有了好結果。
從這個發生在英國的.情故事，男主角傲慢，女主角偏見，兩人經歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過上幸福快樂的日.的故事中，我們可以看到的是什么呢?--人性，尊嚴，.情...
奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女孩對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻.情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪.弟達西所熱.。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在.情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節，但就是這種簡單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。并不能因為沒有豐富的經歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過〈傲慢與偏見〉的人一定會為她細膩、敏銳的情感所折服。在寫〈傲慢與偏見〉時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
《傲慢與偏見》是一部非常優秀的小說，也是我看過的最喜歡的書籍。
? 經典常談讀書筆記
關于名人經典傳讀書筆記精選500字
名人傳讀書筆記500字（一）
《名人傳》是法國著名小說家羅曼·羅蘭的作品。《名人傳》由三部分組成，分別是：《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》以及《托爾斯泰傳》。
《米開朗琪羅傳》描述了天才人物米開朗琪羅的奮斗歷程，他有著英雄的天才卻沒有英雄的意志。他的精神是軟弱無力的，只能掙扎而沒有勇氣和力量去奮斗，倔強的英雄的故事。托爾斯泰是文學的巨匠，但常因自己長相丑陋而自卑，甚至絕望，他不相信任何人，所以他的一生是孤獨的，直到死亡。
《貝多芬傳》講述了音樂巨人貝多芬的故事，也是給我心靈沖擊最大的一部分，貝多芬的一生是不幸的，經歷了許多挫折，但從不屈服，他不屈不撓的精神深深感動了我。
上帝似乎處處與貝多芬作對，他渴望愛情，渴望幸福沒忙的婚姻生活，卻屢遭失?。核莻€音樂家，卻失去了音樂家最重要的東西——聽力。這該是多么痛苦的事情，在他承受感情煎熬的同時，還要去接受、去適應這樣的晴天霹靂！這不是一般人所能承受的打擊，如果換做其他人，可能會從此一蹶不振，自暴自棄，任其自生自滅。然而，因為他是貝多芬，不是其他人，所以他有貝多芬的思想，有貝多芬的意志，他并沒有向命運低頭，他把他的怨恨、不滿全部融入到一曲曲慷慨悲昂的音樂中，他扼住了命運的咽喉！
貝多芬是孤獨的，他聽不到外界的一切聲音，更聽不到音符在鋼琴上跳躍的聲音——他被囚禁在一個無聲的世界里，沒有人愿意和他交往，直到生命的最后一刻，他是被一位陌生人合上了他深邃的眼睛；但從另一方面來說，他并不孤獨，在這樣一個安靜的世界中，使他更能聽清楚自己心中的音樂——他熱愛音樂，音樂也沒有放棄他，音樂在和他一起戰斗！
對于貝多芬堅強、不像命運屈服的精神，我喜歡、甚至是崇拜。生活不可能像你想象地那么好，但也不會像你想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱的一句話就淚流滿面，有時，也發現自己咬著牙走了很長的路。
像貝多芬那樣生活吧！做一個精神上的巨人！
名人傳讀書筆記500字（二）
一本書，三個偉人，三種不同職業，同一種悲慘的命運?！}記
《名人傳》一部近代文學著作，一曲偉人的贊歌，一首拼搏的小詩，一幅歷史的畫卷。鋼鐵般堅強的失聰音樂家貝多芬；有著對工作狂熱認真態度的米開朗琪羅；和那眉宇之間透著真誠的列夫托爾斯泰。
在羅曼·羅蘭的筆下，歷史仿佛回到一百多年前。貝多芬正歷盡世間風雨，米開朗琪羅正在不停地雕刻，列夫·托爾斯泰正在生命的最后一刻，下定擺脫貴族生活。
是他們，讓我懂得：在人生的軌道上，可能有凹凸不平的小路，也可能會有筆直平坦的大路，而如果想成為真正的偉人，只有選擇彎彎曲曲的小路，雖然這里充滿了荊棘和險峻，但是不經歷風雨，怎么見彩虹，只有走過種種磨難才可以看見天原來這么藍，海原來這么寬，成功原來這么好。
越磨練，越光芒。
人生因為有了挫折而變得更加堅強，而如果將堅強，勇敢，努力合為一身，那么真正的偉人便會出現，只有經歷挫折與失敗的偉人才是真正的偉人。
越磨練，越光芒。
挫折，是五彩生活中難堪的灰色。當你遇到挫折時不妨做一個"色盲"把灰色看成勝利的紅色，挫折如同一把雙刃劍，一方面是擺在眼前的苦難，而另一方面則是讓人上進的皮鞭，隨時不斷的鞭打你，使自己前進，前進，再前進，只有達到勝利的頂峰，才能超越自己，放飛自我，天下無敵！
越磨練，越光芒。
馬克思曾說過"人要學會走路，先得學會摔跤，這樣他才能學會走路。"而我說"真英雄往往誕生于挫折。"
越磨練，越光芒。
名人傳讀書筆記500字（三）
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些ròu tǐ痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
如此，他的身體也"背叛"了他，先后得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力?。?/p>
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。也許現在你的成績是差了點，但這并不代表以后你依然是這樣。一定要相信自己的實力，對自己要有信心。
貝多芬與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過："只有道德才能使人幸福，而不是金錢。"
除了這一點外，本書的.作者羅曼"羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
名人傳讀書筆記500字（四）
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
羅曼·羅蘭稱他們為"英雄",以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋"英雄交響曲".
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。
二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說，"在陰霾遮蔽了整個天空的時候",他從《名人傳》中得到的啟示是："惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……"
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，"我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣".對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身",米開朗琪羅的"愈受苦愈使我喜歡",托爾斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理",無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
? 經典常談讀書筆記
寒假里，我讀了一本《經典閱讀》，書中的許多故事讓我懂得了一些深刻的道理。
《讀盡人間書》這篇故事講了幼時的蘇軾因為聰明過人而經常受到眾人夸獎，日子一長，他就漸漸驕傲起來，直到有一天，連一位長者也來向他求教時，才使得他懂得了“人外有人，天外有天”這句話的真正含義。從此，蘇軾一心發憤讀書，終于成了中國文壇的一名巨匠。這個故事讓我懂得了：只有勤奮讀書，不驕傲自滿，嚴格要求自己，不懂就問，才能獲得真正的學問。
《小數點的代價》這篇故事，講是的前蘇聯的“聯盟一號”宇宙飛船因為地面檢查時忽略了一個小數點，導致飛船在返回大氣層時，減速降落傘無法打開，最后使一位偉大的宇航員科馬洛夫付出了生命的代價。這個故事使我懂得了：任何粗心和馬虎都要付出巨大的代價。
《陶淵明授學》這篇故事，講了晉代大文學家陶淵明退歸田園，隱居在湖南常德桃花源時，有一次，一位少年向他討教讀書捷徑，陶淵明用田邊的禾苗和溪邊的磨石打比方，讓少年明白了“勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧?！钡纳羁痰览怼＿@個故事使我意識到：學習知識要日積月累，只有不間斷地學習，才會有不間斷的進步。
《沒什么，跌倒了再爬起來》這篇故事，說的是肯德基炸雞創始人桑德斯一生曲折的奮斗歷程，桑德斯第一次開了一家加油站，但他遇上了美國有史以來最嚴重的經濟危機，一年后，他的加油站倒閉了。當美國經濟開始復蘇時，他又重新開了一家加油站，并且還附帶開了一家餐館，開業后，生意十分興隆，但突如其來的一場大火把他的餐館燒了精光。然而，經歷過兩次致命打擊的桑德斯并沒有向困難低頭，而是選擇了第三次創業，于是他又四處籌資開了一家比以前更大的餐館，但是好景不長，由于當時美國經濟高速發展，城市建設日新月異，他的店鋪不久就成了一處人流稀少的角落，生意一落千丈……一次又一次的挫折，使桑德斯在65歲時成了一名救濟人員，可是，他并不灰心，靠著一份賴以生存的炸雞秘方，他又一次打起精神開始創業，五年后，終于取得了成功。這個故事讓我明白了這樣一個道理，那就是：不怕跌倒，就怕沒有爬起來的勇氣，一路堅持走下去，就會走出一條閃光的成功路。
在這一個個故事中遨游探索成了我寒假生活的主要部分，我想書籍就像是一盞盞明燈將照亮我前進的道路，讓我走得更遠。
? 經典常談讀書筆記
經典是一個國家或民族用文字保存的歷史文化遺產，對國家或民族歷史文化的發展有重要影響。一個民族的文化可以繼承和發揚光大，不能脫離對自己民族經典的研究。朱自清先生認為，“經典訓練應該是中等以上教育的必要項目。經典訓練的價值不實用，而是文化。這段話顯示了他對經典訓練重要性的深刻看法，也正是因為這個原因，他編寫了《經典常談》。
《經典常談》寫于1942年。朱自清先生在13篇文章中用簡單實用的文字介紹了中國文化遺產中的經典作品。因此，它已廣泛傳播了70多年，成為普及中國傳統文化的啟蒙經典。這本書是一般讀者了解中國古代文化經典的入門指南。
為了激發人們對經典的興趣，朱自清以想要“漫游”經典的讀者為導游，描述了《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、《三禮》等13部經典典故的來源和“風景秀麗”，簡單而有趣。這本書介紹了影響中國傳統文化的文化經典。幾千年來，這些被列為經典的作品在繼承和傳播的。過程中已經有了自己的學術體系。朱自清介紹，以經典本身為主，以書為主，沒有以“經學”、“史學”、“諸子學”為全書敘事綱領，讀者揭示了一條簡明的道路。
讀完這本書，我覺得它不僅是所謂的“經典常談”，也是對經典作品的'指南。
縱觀世界，現在全球一體化已經深入我們的內心，“世界市場”已經初具規模。在我們的生活中，充滿了各種各樣的新文化。作為一個新時代，我們越來越少地關注中國的傳統文化，越來越少的家庭會為孩子接受最傳統的教育，越來越少的孩子知道中國古代有如此精彩的作品。當然，這也包括我自己。在讀《經典常談》這本書之前，我只知道在中國古代，有很多優秀的作品出現在“百家爭鳴”時期，但我不認識他們。直到讀了這本書，我才知道中國古代的作品是中國歷史上最輝煌、最寶貴的財富。
雖然我們不能改變這些中國傳統文化正在衰落的現狀，但我相信經典不會消失。如果我把經典比作一個景點，那么這個景點必須需要一個向導，朱自清先生的書只是扮演了這個角色，他詳細介紹了什么經典，更介紹了這些經典可以傳播，在這本書中，我理解了中國古代經典的廣度和深度。
? 經典常談讀書筆記
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了一你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的胸懷一樣充實。
——簡愛
每次讀《簡愛》，腦海中總會浮現出這樣一個女性形象，她沒有好看的外表，卻有強大的靈魂，她遭受苦難卻沒有日漸消沉，她身處黑暗卻創造了光明。簡愛是一個平凡的人卻不平凡活著，她獨立，渴望自由和平等，一個時代的黑暗并不能熄滅她心中的光明，我想這是值得敬佩的。
簡愛出生于牧師家庭，一直與母親相依為命，自小被寄養在舅舅家受盡欺侮歧視。后在洛伍德慈善學校畢業后任教，因為無法認同那里的虛偽和冷漠辭職來到桑菲爾德莊園做家庭教師。莊園的主人叫羅切斯特，他的深奧神秘吸引了簡愛，而簡愛獨立的性格也同樣吸引了他，于是兩人相愛了。然而在即將結婚時，卻被告知羅切斯特已有一位瘋妻，簡愛不能忍受這一切選擇離開，后來因相思之情決定重回莊園，雖然此時羅切斯特被瘋妻害得一無所有，還燒傷了眼睛，兩人仍重歸于好。
雖然《簡愛》已經讀了很多遍，但每一次都有很深的感觸。簡愛對生活充滿熱情，富有同情心，她的不平凡之處在于她普通卻沒有泯然眾人矣，沒有在周圍的冷漠中泯滅人性，無論身在何地，都保有一顆純潔的心靈。她同樣沒有在人生打壓下選擇順從屈服，而是敢于跟不公平的對待叫板。而她的愛情豐富而又理智，這樣一個簡愛，何人不愛。
"寧當槐樹生，不做菟絲死",菟絲依附它物而活，槐樹獨自生存。看到這句話就想起了簡愛，她是一個堅強獨立的女性，在那個封建的時代，沖破了輿論世俗的枷鎖，活出了自我。她從來不是一味的自怨自艾，而是敢于斗爭，無論處于何種境遇，她都沒有選擇妥協，和自我消沉，她只是用她那堅強獨立的心扛起一切，從容面對這一切悲慘的遭遇。正如魯迅先生口中的勇士一般敢于直面慘淡人生，敢于正視淋漓的鮮血。
不想被世俗輕易定義，那就要打破束縛解放自己。自由獨立，不是平白得到的，而是在與命運的抗爭中得來的。不以物喜，不以己悲，縱萬物流轉，我心亙古不變。 簡愛身邊充滿冷漠，無情，但她并沒有被同化，她始終保持自己一顆純潔獨立的心靈，包容著生命中一切苦難，溫柔的對待這個世界，活的堅強而偉大。用一句流行語來說就是：好看的外表千篇一律，獨特的靈魂萬里挑一。
我們不需要依附誰而活，活著也不是為了取悅誰，既然生而為人，就要有一種"人"的姿態，就要有獨立嶄新的人格，才能在蕓蕓眾生中成為一個與眾不同的人。
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用笑容面對生活
生活對于我們每一個人來講，并不是一帆風順的，我們都會遇到各種各樣的困難和挫折，都會有陰天下雨的時候，當面對生活當中的這些時候時，我們不要悲觀，要用微笑來面對生活，那樣我們就會獲得快樂。
兩個走在沙漠上的人，一個人對著僅剩的半瓶水憂愁地說":唉，只剩下半瓶水了。"而另一個人卻持著不同的心情，他看著那半瓶水開心地說":啊，太好了，還剩下半瓶水！"這兩個人面對著相同的局面，對待的態度卻有著天壤之別。
如果你是像第一個人那樣想的話，就只能感覺到恐懼和對生活的不甘；要是你是像第二個人那樣樂觀地想，那么你就會覺得上天的仁慈和對生命的熱情。兩種不同的態度，你會選擇哪一種呢？
嘗試用笑容去迎接任何事物，遇到困難的確是很難解決，先不要自尋煩惱，試著從另一個開心的角度去觀察，別往死胡同里鉆，幸運之神可能就會向你伸出援助之手的哦。
當生活給我們了悲傷和痛苦后，我們不要悲觀，而是要用微笑去面對，因為這樣我們就會走出困境，向著光明邁進，生活也會因此變得更好美好，所以說我們要用笑容面對生活，生活就會回報給我們笑容。
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眼看下個月書屋劇院又要來杭巡演。上一回看的是《呼嘯山莊》，因為書是十幾年前看的，劇情也忘了大半，整場下來，幾乎是在對白里找回憶，體驗不佳。這次的劇本是《簡·愛》，也是我讀過的第一本世界名著。莫名覺得有些情懷，于是最近做起了功課，把書撿起來重讀。
以前讀《簡·愛》，只讀到了一個故事，一個瘦弱的倔強女孩的成長經歷，僅此而已。這次重讀，發現曾經忽略掉太多細節。勃朗特的筆觸十分細膩，無論是英國的田園風光，人物的心理旁白還是長篇幅的對話，我相信她自身一定有著豐富而靈敏的情感，否則落筆不會如此深刻而到位。我在微信讀書上留下了很多劃線和筆記，這里會做一些摘抄，請原諒我將把這篇讀書筆記寫得非常個人化。
1、我記得曾經我非常愛讀簡在羅沃德寄宿學校的章節。一個相貌平平，瘦小倔強的孩子，愛憎分明，身體里的每一個細胞都有強烈的情緒表達欲望。當她遇到海倫，浮躁和戾氣才漸漸被安撫。兩個十歲出頭的女孩，本該最是天真無邪，卻因為生活的艱辛和磨難，時常說出不符合年齡的話來。比如海倫說：
人生在世，誰都會有一身罪過，而且必定如此。但我相信，很快會有那么一天，我們在擺脫腐朽軀體的同時，也會擺脫這些罪過。到那時，墮落與罪過將會隨同累贅的肉體離開我們，只留下精神的火花——生命和思想無法觸摸的本源，它像當初離開上帝使萬物具有生命時那么純潔。
簡將海倫形容為“有萬丈光芒的星球”，她充滿智慧的寬闊前額總是保持著平靜，說出的話富有哲理，也帶有濃厚的宗教色彩。我想作者代替海倫說了很多。根據勃朗特的生平，年少時期嚴苛的寄宿學校生活和宗教學習帶來了揮不去的陰影，文學作品總是要基于真實的經歷，才會長出血肉和骨頭。據說海倫這個人物的原型是勃朗特的姐姐，不管真實與否，在寫作這方面，寫的越多越會發現，其實是在寫自己。拆分矛盾的聲音，整理繁雜的思緒，我相信簡和海倫身上融合了作者自身的特性，鮮明不屈的性格交織著寬厚善良的本質。作為讀者，跳出這個故事本身，尋覓紙張背后的光與影，也是一種樂趣。
2、在《簡·愛》的書評里，大多都會強調，這是一本有關女性獨立自主的書。這個角度確實說得不錯，簡一生堅持自己的原則，自立自強，不依附男人，也不迷戀財富。作為十九世紀中葉的文學作品，是非常具有先進性和獨特性的。女權主義的興起大約在20世紀初，勃朗特在《簡·愛》里突出的自我意識和覺醒，富含著現代主義中強調的“個體”特性。我們在1949年才讀到波伏娃的《第二性》，雖然兩本書不能相提并論，但是早問世近100年的《簡·愛》，它的“顛覆與激進”，想必給當時的文壇投下了一塊巨石。也正是因為這本書所具有的現代性和先進性，以至于在現下讀來，還是會引起共鳴和思考。
不過既然是個人解讀，我想我也可以有自己的關注重點。小時候不懂感情，從來不曾思考為什么羅切斯特先生會與簡在一起，而不選擇英格拉姆小姐，這部分對我來說，僅僅是一本有關愛情的小說該有的happyending。這次讀來，發現跨越階級與偏見、對抗財富與年齡的，是契合的靈魂，無私的付出，毫無保留的表達以及彼此間的尊重、信任和欣賞。這本書夾雜著現實主義和浪漫主義，有些句子實為感動，例如羅切斯特先生說：
有時我對你有一種奇怪的感覺——尤其是當你像現在這樣靠近我的時候。仿佛我左面的肋骨有一根弦，跟你小小的身軀同一個部位相似的弦緊緊維系著，難分難解。
又比如，簡離開桑菲爾德府后，在沼澤居扎根下來，她的自白：
我覺得自己成了附近地區的寵兒……生活在眾人的關心下，也如同“坐在陽光下，既寧靜又舒心”。在這段時間的生活中，更多的時候我的心涌起感激之情，而不是頹唐沮喪?？墒?，讀者呀，讓我全都告訴你吧，在平靜而充實的生活——白天為學生做出高尚的努力，晚上心滿意足地獨自作畫和讀書，之后我常常匆忙地進入夜間奇異的夢境……夢中我依舊一次次遇見羅切斯特先生，隨后我感到投入了他的懷抱，聽見了他的聲音，遇見了他的目光，碰到了他的手和臉頰，愛他而又被他所愛，于是重又燃起在他身邊度過一生的希望，像當初那么強烈，那么火熱。隨后我醒了過來，于是我想起了自己身在何處，處境如何……沉沉黑夜目睹了我絕望的痙攣，聽見了我怒火的爆發。到了第二天早上九點，我按時開學，平心靜氣地為一天的例行公事做好準備。
在強調階級差別的大環境下，簡勇敢地面對自己內心的情感無疑是“自我覺醒”最好的體現。她最經典的一句話：“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實”，她確實做到了。在離開桑菲爾德的日子里，工作忙碌之余，簡還不忘拾起畫筆，學習語言，生活的豐富讓讀者一度懷疑是否桑菲爾德和她的主人已然成為了過去式。直到這一段獨白，內心無法填補的破碎才顯露出了冰山一角，任時間流逝，卻沖不淡藏在心里的思念和情感。傾聽自己，直面內心的想法，也需要勇氣。大多時候，我們只是由著時間走過，仿佛待在原地才最安全，也許是怕聽得太清楚，而又邁不出那一步。讀到簡決定回桑菲爾德那一刻，這本“老古董”書居然讓我有些淚目。
3、最后想寫一些純粹個人的感受，也歡迎大家留言來和我交流。
《簡·愛》這本書雖然強調了自我意識，但在整個閱讀過程中，我感受到了一種限制。也許跟強烈的宗教文化有關，他們重視贖罪、寬恕，甚至過分強調原則與道德。因此故事的發展也有著明顯的傾向，在人物的刻畫上缺乏彈性。我想這與當時的時代背景息息相關。
回頭看現代，無論是女權、平權還是尊重個體的思想，均在向歷史制高點發展。幾年前我在寫LGBT論文的時候，對性取向的平權還覺得十分新鮮，如今卻是一個時常被拿來討論的話題了。這個群體不再是渺小而沉默的，即使在中國，得益于網絡和新媒體，年輕一代的思想尤其活躍與開放，接納程度也一再提高。
前幾日在微博讀到馬斯洛的一些思想，說到對于新鮮事物，應該接受自己無知的狀態，而不必感到局促不安，不必硬把眼前尚不明朗的事物強嵌于老舊的思維框架里，以此安撫自己的焦慮。我想現代對平權的發展，以及個人意識的挖掘，還遠沒有到頂峰，但它的攀登速度卻異常地快。我很高興處在這一波發展的歷史洪流里，即使對它的方向與結果無從而知。
近幾年，個人意識的重點不再聚焦在“我”身上，而是衍生出了眾多上帝視角的作品，比如《海邊的曼徹斯特》和《三塊廣告牌》。人物的塑造日漸豐厚，人性的刻畫明暗交織，對與錯，幸與不幸，在真實的生活里也許并沒有明顯的界限。我想，這是真正的覺醒，不是一味的只關注“我”，也不再刻意粉飾表面的光鮮，而是愿意去探討、去面對難以掩蓋的光亮和不愿提及的陰暗。過分強調自身的想法和立場，非常容易變得狹隘，個人主義和自私自利不該被混為一談。我們需要尊重自己，尊重他人，也要客觀地面對肉體與精神的脆弱和缺陷。
如何客觀地看待這些問題，如何理解自己和他人，如何與過去和解，并不是一件容易的事。也許一生都會活在矛盾里，但請不要放棄探索和面對的勇氣。
? 經典常談讀書筆記
沒有考試總是好的，當然學生很開心，老師也省去的改卷的麻煩。
如果我沒有記錯，當時是在KTV里經由某位學習委員有幸成為知道這個消息的首批受眾。
金艷老師就扮演這個“不考試，寫論文”的好女人的角色。
嗯，當時好像確實很多考試，我也每天都去圖書館。不過不是復習，我是為了正確詮釋圖書館的功能而去的。于是花了三天時間把《1984》讀了兩遍，驚嘆于奧威爾的前瞻力和深刻性，徹底屈服于由溫斯頓所投射的人的骯臟本性。
我經常很文藝地對自己說，文字才是我的歸宿。在隨后的復習生活中一直在醞釀我的大作，愛上拖延癥，在論文截止期的最后一個晚上寫了將近十頁的讀后感。很滿意的得了當時必修課的第一個九十分加。
不考試真開心。
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讀了《建設幸福中國》這本書，我知道幸福中國是指：權為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五”規劃與“十二五”規劃的接力棒上，刻寫了這明了的文字：實現免費義務教育、共享發展成果、提高基本醫療保障、健全社會保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務……”
能“不花錢，有學上”，這對所有農村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么大的喜事呀！以前這些孩子都怕聽到“學費”兩個字?！皩W費”就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。不得已還要輟學，離開心愛的學校，小小年紀就不得不外出打工。現在國家實行“三免一補”的好政策，小學階段國家免出課本費，雜費和文具費等，讓每一位孩子有學上，痛苦的小魚變成了快樂幸福的小魚。
提高基本醫療保障水平，把“看病難，看病貴”，老百姓反映最激烈的'問題解決掉。現在90%以上的城鄉人口有了基本醫療費保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。我們小學生每年只需交20元錢醫保費，生病住院也有了保障。
中國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待著我們。建設幸福中國
我們要勤奮于學習、善于思考、勇于探索、敏于創新、激發求知欲和好奇心，打好知識根基，不斷在實踐中增加知識提高能力，為建設幸福中國貢獻自己的力量。
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許多人會認為《弟子規》是小孩子學的，大人就不用學了吧？那么實際上這種觀念是一種錯誤的觀念。“弟子規”這三個字，“規”就是規矩，“弟子”是什么呢？“弟子”是學生的意思。誰的學生呢？圣賢人的學生。所以《弟子規》我們曉得它是根據孔老夫子在《論語》里面的一句話來作為整篇的綱目，《論語》里的這句話是這樣子：“子曰，弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！边@一句話是出自于《論語》第一篇《學而》篇里面第六條。所以整個《弟子規》就以孔子的這句話作為綱目來進行開解。所以我們很明顯的看到，《弟子規》是孔老夫子要求他的學生的、必須要做到的。孔老夫子的學生，你看顏回、子貢、子路、冉求都是大賢大德之人，都不是小孩子啊，他們都是成年人。
所以孔老夫子這個教誨不僅是說要孩子，要去做、要去學，更重要的大人也要去做、也要去學的。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在這個《弟子規》上面扎根。
因此我們可以這樣說，《弟子規》是男女老少、各行各業都是要學習的`，都應該學習的。為什么呢？因為這是孔老夫子的教誨，而孔老夫子自己說得很清楚，他也是述而不作，他所敘述的是古圣先賢之道，都是過去老祖宗代代相傳的教誨，孔老夫子自己沒有發明創造，是轉述前賢的教誨，所以這種規矩、這種生活的規范教育就是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，圣賢的根基。
《弟子規》又一次讓我更深的懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，把他們當成自己的一面鏡子，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們很有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
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