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劉紹棠作品摘抄(分享二十篇)

發表時間:2024-04-12

劉紹棠作品摘抄(分享二十篇)。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

無疑的,您是一個有才能的人,有文學氣質,經歷過戰斗的風暴,聰明伶俐,沒有受到先人之見的思想體系的壓制,因此您可以放心:您那劇本的烤爐里會出好貨色的,

人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福,生活反正不會任你一邊酗酒,一邊幸福的,它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。

要是人家端給您的是咖啡,那么請您不要在杯子里找啤酒。如果我獻給您的是教授的思想,那么您得相信我,不要在那里面找契訶夫的思想。

我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題,那你現在極力要解決的那些小問題,也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天,看一看全城,那么你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農村、河流?!藗冎圃煊仓瑫r,作為副產品,也就得到了甘油。我覺得當代的思想似乎停在一個地方,粘住不動了,它充滿偏見,萎靡不振,畏畏葸葸,害怕廣闊浩渺的翱翔,猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。

有過不貞行為的妻子,是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經被別的什么人的手摸過了,所以使人沒有了想去碰它的思想。

我對人生的理解是:不能光滿足于大吃大喝,而且食欲也會逐月減弱。

人類把歷史看成戰斗的連續,為什么呢,因為直到今天,他們還認為斗爭是人生的主要東西。

人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。

尋求真理的時候,人也進兩步,退一步。痛苦啦、錯誤啦、對生活的厭倦啦,把他們拋回來,可是尋求真理的熱望和固執的毅力會促使他們不斷地前進。

不要容您自己昏睡!趁您還年輕力壯,血氣方剛,要永不疲倦地做好事情。

不要心平氣和,不要容你自己昏睡!趁你還年輕,強壯、靈活,要永不疲倦地做好事。

要活下去總得有點可以寄托的東西?!≡卩l下只是內在勞動,而精神卻在睡覺。

當喉嚨發干時,會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰;一等到喝時,至多只能喝兩杯——這才是科學。

科學是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。

他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢開闊的思想,遠大的眼光……他種下一棵樹,他就已經看見了千百年的結果,已經憧憬到人類的`幸福。這種人是少有的,要愛就愛這種人。

雨和雪,兩個潮濕的弟兄,死命抽打我們的臉。盡管這是冬天,閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人,又像思想那樣疾速,而它威嚴雄壯的旅伴,轟雷,嚇人地震撼著空氣。

一個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西,那么只要害一場重傷風,就足以使他失去常態,使他一看見鳥就認為是貓頭鷹,一聽見聲音就認為是狗叫,

在這樣的時候,他所有的樂觀主義或者悲觀主義,以及因而產生的偉大和渺小的思想,就純粹成了病態,不是別的了。

當一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時,他是個詩人;當他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時,他是個思想家??墒且撬欢眠@種追逐的意義所在、這種毀滅性的結果所造成的平衡為什么有其必要時,他就會重回到孩提時代那樣糊涂而又愚笨的狀態。所以越是知道得多,越是想得多,也就越是糊涂。

女作家應當不是寫,而是在紙上刺繡,因而工作得精細遲緩。

認為文學的責任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來,那就等于否定文學本身。文學所以叫做藝術,就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務是無條件的,直率的真實。把文學的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。那是致命打擊。

我只有在工作得很久而還不停歇的時候,才覺得自己的精神輕快,也覺得自己找到了活著的理由。

人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是潔凈的。

我們的事業就是學習再學習,努力積累更多的知識,因為有了知識,社會就會有長足的進步,人類的未來幸福就在于此。

生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期,對生活有了成熟的感覺,他就不能不感到他關在一個無從脫逃的牢籠里面。

為什么恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批評自己的行動呢?為什么年輕的時候就不管這些?到了老年,就是沒有這一套也已經夠難受的了?!贻p的時候整個生活不留痕跡地滑過去,幾乎沒觸動思想,可是到了老年,每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里,引起一大堆問題。

人的一生應當是美麗的,面貌,衣裳,心靈,思想。

婦女染有庸俗化習氣的家庭里,最容易培養出騙子惡棍和不務正業的東西來。

人,不管是什么,應當從事勞動,汗流滿面地工作,他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。

只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多,天國來到人間也就越快。

不過高爾基的功績本來就不在于他寫的東西都使人滿意,而在于他的俄羅斯,乃至全世界,是第一個帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人,而且他正是在社會已經為這種抗議準備成熟的時候來談的。

他們這種驚人的相似是由一種共同的烙印形成的,它印在他們各人蒼白而阻郁的臉上,印在各人的破衣服和破帽子上:那就是一貧如洗。

知識分子,偶然遭受一兩次痛苦,便會覺得這個刺激過于強烈,便會大叫起來;可是廣大的群眾,無時無刻不受著痛苦的壓迫,感覺便麻木了,他們在大街上或者在住宅中所能看見的,只有沉默的人們,毫無聲息地在活著動著他們到了過于痛苦的時候,反而只吹一聲口哨。

我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去,并且按照俄國古老的傳統習慣互相咬嚼的時候,在我們的周圍,正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變,會使我們手足無措。你會看到,……那些比我們眼界廣闊,知識豐富的人們,會把我們攆到生活舞臺的后面去。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

無疑的,您是一個有才能的人,有文學氣質,經歷過戰斗的風暴,聰明伶俐,沒有受到先人之見的思想體系的壓制,因此您可以放心:您那劇本的烤爐里會出好貨色的。

人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福,生活反正不會任你一邊酗酒,一邊幸福的,它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。

要是人家端給您的是咖啡,那么請您不要在杯子里找啤酒。如果我獻給您的是教授的思想,那么您得相信我,不要在那里面找契訶夫的思想。

我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題,那你現在極力要解決的那些小問題,也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天,看一看全城,那么你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農村、河流。……人們制造硬脂,同時,作為副產品,也就得到了甘油。我覺得當代的思想似乎停在一個地方,粘住不動了,它充滿偏見,萎靡不振,畏畏葸葸,害怕廣闊浩渺的翱翔,猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。

有過不貞行為的妻子,是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經被別的什么人的手摸過了,所以使人沒有了想去碰它的思想。

我對人生的理解是:不能光滿足于大吃大喝,而且食欲也會逐月減弱。

人類把歷史看成戰斗的連續,為什么呢,因為直到今天,他們還認為斗爭是人生的主要東西。

人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。

尋求真理的時候,人也進兩步,退一步。痛苦啦、錯誤啦、對生活的厭倦啦,把他們拋回來,可是尋求真理的熱望和固執的毅力會促使他們不斷地前進。

不要容您自己昏睡!趁您還年輕力壯,血氣方剛,要永不疲倦地做好事情。

不要心平氣和,不要容你自己昏睡!趁你還年輕,強壯、靈活,要永不疲倦地做好事。

要活下去總得有點可以寄托的東西?!≡卩l下只是內在勞動,而精神卻在睡覺。

當喉嚨發干時,會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰;一等到喝時,至多只能喝兩杯——這才是科學。

科學是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。

他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢開闊的思想,遠大的眼光……他種下一棵樹,他就已經看見了千百年的結果,已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的,要愛就愛這種人。

人的一切都應該是美麗的:面貌、衣裳、心靈、思想。

雨和雪,兩個潮濕的弟兄,死命抽打我們的臉。盡管這是冬天,閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人,又像思想那樣疾速,而它威嚴雄壯的旅伴,轟雷,嚇人地震撼著空氣。

一個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西,那么只要害一場重傷風,就足以使他失去常態,使他一看見鳥就認為是貓頭鷹,一聽見聲音就認為是狗叫。在這樣的時候,他所有的樂觀主義或者悲觀主義,以及因而產生的偉大和渺小的思想,就純粹成了病態,不是別的了。

當一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時,他是個詩人;當他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時,他是個思想家??墒且撬欢眠@種追逐的意義所在、這種毀滅性的結果所造成的平衡為什么有其必要時,他就會重回到孩提時代那樣糊涂而又愚笨的狀態。所以越是知道得多,越是想得多,也就越是糊涂。

女作家應當不是寫,而是在紙上刺繡,因而工作得精細遲緩。

認為文學的責任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來,那就等于否定文學本身。文學所以叫做藝術,就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務是無條件的,直率的真實。把文學的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。那是致命打擊。

我只有在工作得很久而還不停歇的時候,才覺得自己的精神輕快,也覺得自己找到了活著的理由。

人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是潔凈的。

我們的事業就是學習再學習,努力積累更多的知識,因為有了知識,社會就會有長足的進步,人類的未來幸福就在于此。

人的一切都應該是美麗的:面貌,衣裳,心靈,思想。

生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期,對生活有了成熟的感覺,他就不能不感到他關在一個無從脫逃的牢籠里面。

為什么恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批評自己的行動呢?為什么年輕的時候就不管這些?到了老年,就是沒有這一套也已經夠難受的了。……年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去,幾乎沒觸動思想,可是到了老年,每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里,引起一大堆問題。

人的一生應當是美麗的,面貌,衣裳,心靈,思想。

婦女染有庸俗化習氣的家庭里,最容易培養出騙子惡棍和不務正業的東西來。

人,不管是什么,應當從事勞動,汗流滿面地工作,他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。

只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多,天國來到人間也就越快。

不過高爾基的功績本來就不在于他寫的東西都使人滿意,而在于他的俄羅斯,乃至全世界,是第一個帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人,而且他正是在社會已經為這種抗議準備成熟的時候來談的。

他們這種驚人的相似是由一種共同的烙印形成的,它印在他們各人蒼白而阻郁的臉上,印在各人的破衣服和破帽子上:那就是一貧如洗。

知識分子,偶然遭受一兩次痛苦,便會覺得這個刺激過于強烈,便會大叫起來;可是廣大的群眾,無時無刻不受著痛苦的壓迫,感覺便麻木了,他們在大街上或者在住宅中所能看見的,只有沉默的人們,毫無聲息地在活著動著他們到了過于痛苦的時候,反而只吹一聲口哨。

我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去,并且按照俄國古老的傳統習慣互相咬嚼的時候,在我們的周圍,正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變,會使我們手足無措。你會看到,……那些比我們眼界廣闊,知識豐富的人們,會把我們攆到生活舞臺的后面去。

人們厭煩了寂靜,就希望來一場暴風雨;厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著,就希望鬧出點亂子來。

人間萬物正在日益完善。如瑞典火柴,小歌劇,火車頭,代普萊牌葡萄酒,人與人的關系等。

當你們慢慢富裕起來快變成財主的時候,快把一切的財富,一切的,統統都捐獻給窮人們,只有當財主把多余的錢都還給窮人的時候,才會沒有小偷。

毫無疑問的事實經認真而內行的人加以闡發,就會變得越發清楚,這是一;第二進制,才能是一種移山倒海的力量,是颶風,所過之處連巖石都會化為灰塵,更不用說像小市民或者二等商會的同人的信念那類無足輕重的東西了。人類軟弱無力,很難對抗才能,猶如硬要看著太陽而不眨眼,或者硬要止住大風一樣。

狼也罷,熊也罷,各種野獸也罷,我統統不怕,惟獨怕人。野獸來了,你可以用槍枝或者別的什么武器打死它,救出你自己,可是壞人來了,那就任什么解救的辦法都使不上了。見著野獸可以開槍,可是你開槍打死一個強盜,你就要負責,那可就要發配到西伯利亞去了。

因為氣候智力精力趣味和觀察力的差別,人和人之間是永遠談不到有什么平等的。因為不平等才應該把自然法則當作確定不變的規律。但我們能使不平等變得不易覺察,正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里,文化教養是起主要作用的。

在當前這個時代,凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者,只有在知識分子和農民當中,也就是說在這兩個極端當中,才找得到——此外就找不到了。

只有受過教育的'誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多,天國來到人間也就越快。

凡是對別人的痛苦有職務上業務上,關系的人,例如法官警官醫生等,時侯一長,習慣成自然,就會變得麻木不仁,即使有心,也不能對訴訟人采取敷衍以外的態度。

已經長大了的孩子們,在飯桌上談論宗教,對于禁食和僧侶聽慣了只是笑嘻嘻地微笑著;到末了,她竟突然對他們說,他們說服了她,她和他們已經意見一致了。孩子們反倒感到尷尬:他們很難想象,他們沒有了宗教的母親,以后會做出什么事來。

托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學,最偉大的利他主義,不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱,不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗;如果不要這種奮斗,那就是不道德。

有一個哲學家說,如果郵差知道他們的郵袋里裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話,他們就不會跑得那么快,而且一定會要求加薪,這是實話。

有一個聰明的人,就有一千個糊涂蟲,有一句至理名言,就有一千句蠢話;這個千數壓倒了一數,就是都市和農村進步遲緩的原因。

那些沒事干的所謂“統治階級”,長久沒有戰爭就活不下去;要沒有戰爭,他們就覺得無聊,閑散得不耐煩,使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上,只得拼命地互相咬嚼,不給對方留余地地惡口相加。

某俱樂部,只因為全體會員心緒欠佳,致使一個很體面的人落選,這樣,他的前途就完了。

公眾在任何時候任何地方都是一樣的:又聰明又愚蠢,又和善又殘酷——這要依當時的心情而定。它永遠是一群羊,需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它領到那兒去,它就永遠跟著走。

別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣。魔鬼干這種事是出于惡毒,女人呢,出于極端的輕浮。求上帝憐恤吧,這不是生活而是苦役,地獄!眼下又悶又熱,呼吸都困難,可是你從這個地方奔波到那個地方,像個游魂似的,怎么也找不著一個安身之處。

檢查建筑工和完畢之后,那些受到賄賂的委員們興高采烈地在午餐中大吃大喝,那簡直像追悼他們已經喪失了的名譽的會餐。

人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福,生活反正也不會聽你一邊酗酒,一邊幸福的,它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。

求人幫助的時候,求窮人比求富人容易。

我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大,活動才可以說是偉大的。

目前,在我們的社會生活里,盛行著兩種對待女人的態度。有些人測量女人的顱骨,打算證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點,以便嘲笑她們,在她們眼里顯出男人高明,為男人的動物性辯護。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來,也就是逼她們背誦三萬五千種昆蟲,照男人所說和所寫的那樣說些和寫些蠢話。

對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。

人在智慧上、精神上的發達程度越高,人就越自由,人生就越能獲得莫大的滿足。

對自己不滿足,是任何真正有天才的人的根本特征。

他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢、開闊的思想,遠大的眼光……他種下一棵樹,他就已經看見了千百年的結果,已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的,要愛就愛這種人。

人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

篇1:劉東升詩歌作品<\/h2>

那一天

那一天,你奔跑于空中像風一樣

那一天,你踩在柔軟的沙灘極目遠望

風清云淡,碧空萬里你時而瘋狂,時而寧靜你相信自己的偉大亦承認自己的卑微

你要用短暫的生命創造輝煌

用燃燒的激情

和太陽對話,與命運相搏

那一天,你奔跑于空中像風一樣

篇2:劉東升詩歌作品<\/h2>

落葉

從一棵濃密,清脆的樹上飛起一片葉子

在命運和群葉的.支配下它墜落下來

這隨處飄落的風啊請不要離開

讓我相信

我還能通過你的手走向死亡!

篇3:劉東升詩歌作品<\/h2>

生之幻覺

生之幻覺常在,在你我眼前閃耀生之幻覺掩藏了心中的黑它常在苦難里,散發出異樣的光芒

生之幻覺很偉大

讓人們在痛苦時依舊微笑

生之幻覺很罪惡

它掩藏了生活的真實

我們要擺脫生之幻覺

我們要活出真實的生命

篇4:詩歌作品<\/h2>

1:寫不出詩歌的日子

很痛苦,像那些不發芽的種子在地下長久沉默

播種子的人不停地來看

一次又一次,失望地離開

種子的心空了,還能發芽么?

我的心,也空了

我無法始終堅持對一個女人的愛

愛得專一持久會沒了激情

國家太高尚,人民太偉大‘

可我

已找不到她

2:與一湖蓮對視

每天下午這個時間我都來

風一吹蓮葉一擺動,我就能看見一朵一朵蓮的笑

很含蓄,波光粼粼,那一低頭的嫵媚連水中的魚兒都呆

可只一瞬

蓮又隱入我悲哀的夢境

從午后到黃昏,我都在湖畔看蓮

默默的蓮在清水里默默地撐開一湖瑩澈的心語默默

不諳世事的'蓮啊,我來了

我借了采蓮人的一葉舟來

那一支支青青的、跟隨采蓮人私奔的蓮呵!

我來只想看清蓮的眉眼,看清蓮的眼里有沒有一個我的影搖曳

晶瑩的水珠滾落,可是蓮的淚?

這一季,我的心都交付給了這一湖蓮

3:書為伴

秋月,似一道銀亮的疤痕發出憂傷的寒光

只含暗香的書籍能帶給我靈魂的慰籍

今夜,我只讀阿赫瑪托娃詩歌的長句

長句不給我空歇讓我來不及迷茫

白樺林中金黃的落葉隨風飄零沙沙敲擊我心靈敏感的門窗

我跟在詩人身后步入俄羅斯廣袤的原野聽憑夜風穿過胸膛

她像個導游有著獨特迷人的步姿引領我進入文字瑰麗的宮殿

藍色的披肩蒼白的手指血紅的唇印寬大的裙擺掀起風來

多少流鶯夜夜哀唱

多少愛恨多少墳塋多少枯骨鋪滿寒霜

可是不管白天和黑夜,月亮和太陽,都照耀著你奪目的詩行

“但是,你要看看天堂,在這里

我們曾經一起,貞潔而幸?!?/p>

4:睡眠是條大河

早睡,午睡,晚睡

睡眠是條大河

我把我睡成了岸,然后失眠

左側睡,右側睡,仰睡,匍匐睡

睡是一門行為藝術

跟誰睡,是一門交際課

我總是習慣跟自己睡

我終于把我睡過去了

5:古老的秋天

南瓜都回家蹲著

玉米棒子在屋檐下伸長了頸

紅薯扎堆躲進地窖

老婆婆把頭埋在簸箕里擇爛黃豆

古老的秋天慢慢坐下來

彈奏春華秋實的詠嘆調

彈奏十面埋伏彈奏賽馬彈奏二泉映月彈奏漢宮秋

于是風動蕩不安地來回穿梭

星星掉落在草叢里、橘子樹上,河流里

麻雀嘰嘰喳喳

夜鶯的歌聲不完整

偶爾一聲狗吠

竟吠出十天半月的連綿秋雨弄濕了整個世界

而我

唯一的一本理想的愛情玫瑰經泅滿雨水字跡模糊

篇5:詩歌作品<\/h2>

太陽放出柔和的陽光,

月亮發出柔和的光芒。

那太陽是多么熱情,

那月亮是多么寧靜,

它們是多么美好!

就算做不成

偉大的太陽

美麗的月亮,

或許

我們可以做

一朵潔白的云朵

一顆耀眼的明星

去遙望遠方

去方眼世界

這世界的每一塊土地

都是你去實踐的方向。

美麗潔白的云

閃爍自由的星。

你做不了日月

但你可以做

最潔白的云

最耀眼的星。

我們共同守望

自己長成參天大樹

自己長成棟梁器材

你會為奉獻而快樂!

太陽放出柔和的陽光,

月亮發出柔和的光芒。

那太陽是多么熱情,

那月亮是多么寧靜,

它們是多么美好!

篇6:詩歌作品<\/h2>

歌唱勞動

在這個花草蘇醒柳枝跳舞的季節

我歌唱一只在松軟泥土下蠕動的'蚯蚓

這蠕動是最曼妙的舞蹈

它與農人耕耘與播種的躬身姿勢

優美地契合,彌漫一些大豆的金黃

稻谷的芳香,成為墑情充裕的土地上

最美的舞神

篇7:詩歌作品<\/h2>

歌唱勞動

在千里之外遙遠的故鄉小村

我歌唱自己年邁的鄉下母親

她不知道五月里的某日是母親節

只曉得早早升起那縷裊裊的炊煙

然后荷鋤,走向田壟

讓滴答的汗珠敲打豐收的渴望

看麥苗仿佛自己青蔥的女兒一樣,嫩綠地長大

篇8:詩歌作品<\/h2>

歌唱勞動

在八百米幽暗板結的地心深處

我歌唱一盞熏黑而明亮的礦燈

它的光焰是噴射著汗水的咸澀

礦難讓那些嶙峋的骨骼愈加堅硬

無數炭黑的手捧出又一道晨曦

此刻,初升的暖陽灑在身上

比空氣更輕,比磐石更重

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

棠湖公園

雙流縣實驗小學六 三班 侯蘭錦 指導老師 盧永鈾

有山皆圖畫,無水不文章。棠湖公園就印證了這句話。

一進大門,首先映入眼簾的是那70多畝寬的湖。湖面波光粼粼在陽光的照耀下真是好看極了。湖面上有很多的游船,船上有的坐了個人,有的坐兩個人,他們中有可愛的小朋友;有精力旺盛的青年人,還有和藹可親的老年人。他們各有各的玩法,各有各的游法,我最喜歡山羊頭的游船,小朋友在船上吃零食、打水槍,談天說地,好自地呀,好羨慕呀!你看小魚兒也來湊熱鬧了,它跳出水面,也許想和小朋友玩玩,也許想看看外面的世界,也許想呼吸新鮮空氣,真有意思!湖岸邊有一排柳樹,柳條隨風飄揚,讓我想起賀知章的詩句“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”。柳樹下還有很多不知名的小花呢!小花好像圍著柳樹爺爺講故事呢!愿他們永遠都是好朋友。

棠湖公司不僅湖美,而且山也美。

湖邊不遠處有一坐坐小山,它們拔地而起,各不相連,真是與眾不同呀!難怪游人說:“呵,這里山要再大點真像桂林的山呀!”山上雜木叢生,樹木青翠欲滴。據說:里面有名貴的中藥材,有可口的野果子,還有珍稀動物,因此很多游人都想到這些山上來游一游,看一看。再看看有什么收獲。

棠湖公園的湖和山呀!如果沒有你們,棠湖公園就會失去一半的嫵媚。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

1、千萬不要對自己的智商有過高的判斷。大愚若智,大智若愚。世上真正的高人單純的像個嬰兒。天道無欺,大成無偽,自古以來一切巨匠勝業都直白坦然。

人生不易又至易。只要洗滌詐念,鄙棄謀術,填平陰溝,拆去暗道,明亮蒼穹下的誠實歲月,才是一種無邪的享受。

2、理解并沒有那么重要。

何必因為害怕被別人誤會而等待理解。現代生活各自獨立,萬象共存。東家的柳樹矮一點,不必向路人解釋本來有長高的可能;西家的槐樹高一點,也不必向鄰居說明自己并沒有獨占風水的企圖。

做一件新事,大家立刻理解,那就不是新事。

出一個高招,大家又立刻理解,那也不是高招。

沒有爭議的行為,肯定不是創造。

沒有爭議的人物,肯定不是創造者。

3、因尊嚴,萬事萬物才默然自主,悄然而立;因自立琳瑯世界才有跡可循,有序可尋。

沒有尊嚴,世間便是一個爛泥塘。

4、第一,正在苦惱的名譽,大多無足輕重。

第二,真正重大的名譽,自己無能為力。

第三,一旦名譽受誣,基本不要在意。

第四,更高一層修煉,排除“名執”“我執”。

第五,面對他人受誣,應該仗義執言。

5、蔑視是一把無聲的掃帚使大地干凈了許多。

讓我們在學會尊重的同時,也學會蔑視。

6、一個人最值得珍視的是仁慈的天性,這遠比聰明重要。

7、中華文化的終極成果,是中國人的集體人格。復興中華文化,也就是尋找和優化中國人的集體人格。

8、我們一生所做的比較像樣的大事,連父母也未必能夠理解。父母生育了我們卻理解不了我們,這便是進化。

9、善和愛是歷史的結果。....

善和愛是一場代代相傳而又艱苦卓絕的接力賽,只是為了把人類拉出無邊的黑暗。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所蘢。

蔽芾甘棠,勿剪勿敗,召伯所憩。

蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所說。

注釋:

4、??;破壞,毀壞。

梨棠枝繁葉又茂,不要修剪莫砍伐,

召伯曾經住樹下。

梨棠枝繁葉又茂,不要修剪臭損毀,

召伯曾經歇樹下。

梨棠枝繁葉又茂,不要修剪莫拔掉。

召伯曾經停樹下。

賞析:

前人栽下的樹木,可供后人乘涼;前人創下的基業,可讓后人坐享。后人不忘前人,留下樹木睹物思人;后人為了感念前人, 把基業代代相傳。人類的歷史進程,大概就是這樣生生不息,世代相傳的。

人們常說,忘記歷史就意味著背叛。還說,吃水不忘挖井人。 這都是告誡我們不要割斷歷史,不要割斷傳統,保持歷史發展進程的連續性。

不過,歷史總是在既保持連續性,又不斷創造更新之中向前發展的。長江后浪推前浪。一浪接一浪,浪推浪不斷,就有了連續性;后浪推動前浪,是新陳代謝,不斷更新,不斷補充新的活力。只強調連續性,可能會趨向守舊;只強調創新,可能會趨向背離傳統。

在實際當中,保守和革新總是在其它合力的影響下交互作用的。

正如生物的延續和發展一樣,遺傳和變異構成了兩股矛盾著的推動力、沒有遺傳,就沒有物種的延續;沒有變異,就沒有新的種的產生。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

桂花是一種在秋天才開的花,它不太起眼,花瓣兒小得幾乎看不見。假若菊花是一種君子花,牡丹是一種大大咧咧的大家碧月,那么桂花就是默默無聞的小家閨秀了。桂花樹的整個樹型渾厚豐滿,葉色濃綠,郁郁蔥蔥,幼葉邊緣有鋸齒,俗稱桂子。

俗話說得好,桂花一開,千里飄香。在一排排的桂花樹中散步,你會覺得像在香水店里一般;在一棵桂花前散步那香味雖不如幾十棵來得香,卻也是沁人心脾。只是可惜桂花偏偏不在夏季開放,要不然我定會在炎炎夏日中,被桂花香拂去煩躁。

桂花很樸實無華。它既沒有牡丹那樣富貴,也沒有玫瑰那樣嬌貴,更沒有桃花那般艷麗。桂花不用華麗的裙子裝飾自己,也沒有用艷麗的色彩來點綴自己,不過它是真正的自己,不會去掩耳盜鈴。就如同許地山的《落花生》一般,默默無聞,永遠為他人奉獻著……

每年的金秋八月,桂香總是一陣高過一陣。我相信不久后,桂花一定會在花叢中找到一片屬于自己的天地。

對?。∵€有許許多多像這類花生與桂花一樣默默無聞的人,他們或許有理想,確愿做好事不留名;他們有品質,否則怎能如此頑強?這不正是中國的傳統美德嗎?

讓我們向花生一樣,向桂花一樣,努力為這個社會,為這個祖國而奮斗吧!

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

1) 衣裝花哨則領帶要素,衣裝樸素則領帶不妨鮮明。

2) 文學不夠純,不是大病,文學不得自由發展,才是致命傷。

3) 我不愿送人,亦不愿人送我。一個朋友說:“你走,我不送你;你來,無論多大雨,我要去接你。”我最賞識那種心情。

4) 你走,我不送你;你來,無論多大的風雨,我要去接你。

5) 輕柔而低緩,是女人最好的優點。

6) 駕馭仆人之道,是有秘訣的,那就是,把他當做人,這樣一來,凡是人所不容易做到的,我們也就不苛責于他,凡是人所容易犯的毛病,我們也加以曲宥。

7) 人心里的空間是有限的,一經塞滿便再也不能填進別的東西。我不但游樂無心,讀書也很勉強。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

舒婷作品摘抄

1、這些現代詩歌的作者都是著名的詩人,他們的作品在文學界影響很大。

2、炫耀著心里的小草,一下子洗凈了塵垢。

3、-《小石頭》作者:顧城

4、《小河流》——顧城

5、在天晴了的時候,請到小徑中去走走。

6、給雨潤過的泥路,一定是涼爽又溫柔。

7、《小蝌蚪》-朱自清

8、在天晴了的時候——作者戴望舒

9、清晨的陽光灑在林子上,月光化作蝴蝶飛翔,落日的余暉映照在山巔,一切都是如此美麗動人。這是四年級的學生們在課堂上學習到的現代詩歌,這些詩句來源于不同的詩人,他們分別是:關漢卿、顧城、海子、舒婷等。這些詩句無論是從語言、意境、形式等方面都傳達了深刻的人生哲理,教給了孩子們如何欣賞美的方式,也給了他們啟示,讓他們在日常生活中懂得欣賞美,發現美,感受美。

10、以下是一些適合四年級的現代詩歌及其作者:

11、《牽牛花》-沈從文

12、《荷塘月色》——朱自清

13、《夢想》-龔自珍

14、其中,顧城、海子、余光中、舒婷和朱自清都是享有很高聲譽的詩人,他們的作品不僅為讀者帶來了美的享受,也對后來的一代文學創作產生了深遠的影響。

15、-《童年》作者:舒婷

16、《蜻蜓》-沈從文

17、-《風箏》作者:海子

18、以下是現代詩歌的摘抄,適合四年級的閱讀:

19、以下是四年級適合的現代詩歌摘抄及作者:

20、《風箏》——海子

21、以下為現代詩歌摘抄四年級加作者

22、現代詩歌摘抄可以適合四年級的閱讀水平,但需要選擇適合的作品。

23、《秋天的童話》——鄭愁予

24、這些作品中,有的描述了童年的歡樂,有的表達了對家鄉的熱愛,還有的是對生活的感悟和思考。

25、-《七夕》作者:余光中

26、《星空下的我和你》——席慕蓉

27、-《我愛這土地》作者:朱自清2.以上這些現代詩歌都是非常優秀的作品,適合四年級的閱讀。

28、除了以上推薦的作品,還可以根據孩子的興趣愛好和閱讀能力選取其他現代詩歌作品。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

● 狼也罷,熊也罷,各種野獸也罷,我統統不怕,惟獨怕人。野獸來了,你可以用槍或者別的什么武器打死它,救出你自己,可是壞人來了,那就任什么解救的辦法都使不上了。見著野獸可以開槍,可是你開槍打死一個強盜,你就要負責,那可就要發配到西伯利亞去了。――契訶夫

● 因為氣候智力精力趣味和觀察力的差別,人和人之間是永遠談不到有什么平等的。因為不平等才應該把自然法則當作確定不變的規律。但我們能使不平等變得不易覺察,正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里,文化教養是起主要作用的。――契訶夫

● 在當前這個時代,凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者,只有在知識分子和農民當中,也就是說在這兩個極端當中,才找得到――此外就找不到了。――契訶夫

● 只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多,天國來到人間也就越快。――契訶夫――契訶夫

● 凡是對別人的痛苦有職務上業務上,關系的.人,例如法官警官醫生等,時侯一長,習慣成自然,就會變得麻木不仁,即使有心,也不能對訴訟人采取敷衍以外的態度。――契訶夫

● 已經長大了的孩子們,在飯桌上談論宗教,對于禁食和僧侶聽慣了只是笑嘻嘻地微笑著;到末了,她竟突然對他們說,他們說服了她,她和他們已經意見一致了。孩子們反倒感到尷尬:他們很難想象,他們沒有了宗教的母親,以后會做出什么事來。――契訶夫

● 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學,最偉大的利他主義,不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱,不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗;如果不要這種奮斗,那就是不道德。――契訶夫

● 有一個哲學家說,如果郵差知道他們的郵袋里裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話,他們就不會跑得那么快,而且一定會要求加薪,這是實話。――契訶夫

● 有一個聰明的人,就有一千個糊涂蟲,有一句至理,就有一千句蠢話;這個千數壓倒了一數,就是都市和農村進步遲緩的原因。――契訶夫――契訶夫

● 那些沒事干的所謂“統治階級”,長久沒有戰爭就活不下去;要沒有戰爭,他們就覺得無聊,閑散得不耐煩,使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上,只得拼命地互相咬嚼,不給對方留余地地惡口相加。――契訶夫

● 某俱樂部,只因為全體會員心緒欠佳,致使一個很體面的人落選,這樣,他的前途就完了。――契訶夫

● 公眾在任何時候任何地方都是一樣的:又聰明又愚蠢,又和善又殘酷――這要依當時的心情而定。它永遠是一群羊,需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它領到那兒去,它就永遠跟著走。――契訶夫

● 別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣。魔鬼干這種事是出于惡毒,女人呢,出于極端的輕浮。求上帝憐恤吧,這不是生活而是苦役,地獄!眼下又悶又熱,呼吸都困難,可是你從這個地方奔波到那個地方,像個游魂似的,怎么也找不著一個安身之處。――契訶夫

● 檢查建筑工和完畢之后,那些受到賄賂的委員們興高采烈地在午餐中大吃大喝,那簡直像追悼他們已經喪失了的名譽的會餐。――契訶夫

● 人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福,生活反正也不會聽你一邊酗酒,一邊幸福的,它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。――契訶夫

● 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大,活動才可以說是偉大的。――契訶夫

● 目前,在我們的社會生活里,盛行著兩種對待女人的態度。有些人測量女人的顱骨,打算證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點,以便嘲笑她們,在她們眼里顯出男人高明,為男人的本能辯護。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來,也就是逼她們背誦三萬五千種昆蟲,照男人所說和所寫的那樣說些和寫些蠢話。――契訶夫

● 人在智慧上、精神上的發達程度越高,人就越自由,人生就越能獲得莫大的滿足。――契訶夫

● 他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢、開闊的思想,遠大的眼光……他種下一棵樹,他就已經看見了千百年的結果,已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的,要愛就愛這種人。――契訶夫

● 人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。――契訶夫

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

1、因為懂得,所以慈悲——這是張愛玲對胡蘭成說的話。

2、“死生契闊,與子成悅;執子之手,與子偕老”是一首悲哀的詩,然而它的人生態度又是何等肯定。我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯,更喜歡蒼涼壯烈只是力,沒有美,似乎缺少人性。悲哀則如大紅大綠的配色,是一種強烈的對照?!鲎詮垚哿岬纳⑽摹蹲约旱奈恼隆?/p>

3、要做的事情總找得出時間和機會;不要做的事情總找得出藉口——出自《張愛玲語錄》

4、一個知已就好像一面鏡子,反映出我們天性中最優美的部分——出自《張愛玲語錄》

5、替別人做點事,又有點怨,活著才有意思,否則太空虛了——出自《張愛玲語錄》

7、書是最好的朋友。唯一的缺點是使我近視加深,但還是值得的——出自《張愛玲語錄》

8、照片這東西不過是生命的碎殼;紛紛的歲月已過去,瓜子仁一粒粒咽了下去,滋味各人自己知道,留給大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子殼——出自張愛玲的小說《連環套》

9、笑全世界便與你同笑,哭你便獨自哭——出自張愛玲的小說《花凋》

11、我要你知道,在這個世界上總有一個人是等著你的,不管在什么時候,不管在什么地方,反正你知道,總有這么個人?!栋肷墶?/p>

12、娶了紅玫瑰,久而久之,紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血,白玫瑰還是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白玫瑰就是衣服上的一粒飯渣子,紅的還是心口上的一顆朱砂痣?!都t玫瑰白玫瑰》

14、對于三十歲以后的人來說,十年八年不過是指縫間的事。

15、你年輕么?不要緊,過兩年就老了。

16、無用的女人是最最厲害的女人。

17、牽手是一個很傷感的過程,因為牽手過后是放手。

18、普通人的一生,再好也是桃花扇,撞破了頭,血濺到扇子上,就這上面略加點染成一枝桃花。

19、人生恨事:(一)海棠無香;(二)鰣魚多刺;(三)曹雪芹《紅樓夢》殘缺不全;(四)高鶚妄改死有余辜。

20、因為相知,所以懂得。因為懂得,所以慈悲。

21、小小的憂愁和困難可以養成嚴肅的人生觀。

22、感情這東西是很難處理的,不能往冰箱里一擱,就以為它可以保存若干時

日,不會變質了。

23、人類總是害怕自己未知的東西。

24、記得絕望和希望,彼此廝殺。

25、你永遠不懂我傷悲,就像白天不懂夜的黑。

26、我們生活的這個世界,大多數事情超出我們的理解之外。

27、我是一朵不開花的花,尚未學會綻放,就已學會凋零。

28、回憶這東西若是有氣味的話,那就是樟腦的香,甜而穩妥,像記得分明的塊樂,甜而悵惘,像忘卻了的憂愁。——《更衣記》

29、人的一生中有大大小小的等待,人漸漸忘記了自己等待的是什么。

30、在你面前我變得很低很低,低到塵埃里。但我的心里是喜歡的,從塵埃里開出花來。(張愛玲在送給胡蘭成的照片背面題寫)

31、啊,出名要趁早呀,來的太晚,快樂也不那么痛快。個人即使等得及,時代是倉促的,已經在破壞中,還有更大的破壞要來。

32、最討厭是自以為有學問的女人和自以為生得漂亮的男人。

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★ 劉紹棠作品摘抄 ★

廣東省惠州市惠城區中建麥紹棠學校香乃榮

一、活動主題:(投擲器競技表演賽)

2、 比賽周期:第一階段8小時,第二階段3小時

三、比賽場地:室外、室內均可

四、參賽對象:5至9年級學生

5、 比賽裁判員:4人(其中:測量2人,計數1人,記時1人,記錄員1人)

六、競賽方案:

1每個小組由三名學生和一名教員組成。

2比賽分為兩個階段:第一階段是投擲運動員的制造階段;第二階段為投擲器競技階段。

三。在第一階段,三名學生在老師的指導下完成了投擲器的制作。組委會提供的投擲者外形圖,鉛錘1公斤,1.5米,0

75米實心木棒若干,選手可以自己添加器物,但增加的質量不能超過所領器具總質量的20%(第二階段比賽前稱質量)。

4、參賽組必須將第一階段的“制作過程”拍成影像資料,以證明是在規定的時間內由本組成員完成的。

5第二階段是競技階段,這一階段是長傳、精確比賽,以網球為投擲對象,積分最多者獲勝。組委會準備2個邊長1米的方形塑料空心盒子,盒子的四角插上小紅旗,。

6、競技時,3名參賽者分工如下:調較者一名,發射者一名,運送投擲物者一名,指導教師不能參與整個競技過程。

7如果你用擲球者擲,你不能越過黃線,否則將被視為犯規。

8.比賽場地與鉛球比賽的場地相似。 扇形投擲裝置位于黃線的前面。第一回合,投遠競技,每隊有3次投擲機會,錄取投擲最遠的一次為其成績;第二回合,投準競技,每隊有10個球,限時3分鐘,第一回合各隊成績平均值附近定點,平行放置兩個空心盒子,投中者得1分。

9、參賽隊必須拍攝一張全體隊員與指導教師的合影,每個隊必須有自己的“隊名”、“隊旗”和“口號”等。

10不遵守規則者將被取消資格。

七、競技場地設計:(如圖)

八、評分標準與其它:

1、“投擲器”最佳創意獎:若干名。

2、比賽隊伍為8個隊比較適合,采用兩回合比賽。

3、第一回合,1~4名分別評為8分、6分、5分、4分,5~8名均評為了3分;第二回合,每擲入出境球,評為1分。兩回合累積分數多者獲勝。

4、在比賽過程中若“投擲器”損壞可申請修理一次,但不能超過3分鐘,不能及時修好者,視為自動放棄比賽。

5.根據比較分數評估前三名(金牌,銀牌和銅牌)

附件:1。投擲運動員成績記錄

大型投擲器外觀圖

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

莎士比亞的作品有

1、“四大悲劇”——《哈姆萊特》(Hamlet)(1601代表作)、《奧賽羅》(Othello)(1604)、《李爾王》(KingLear)(1604)、《麥克白》(Macbeth)(1606)、《雅典的泰門》TimanofAthens也很著名。

2、威廉·莎士比亞(英語:WilliamShakespeare,1564年4月23日—1616年4月23日),華人社會常尊稱為莎翁,是英國文學史上最杰出的戲劇家,也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家,當時人文主義文學的集大成者,以及全世界最卓越的文學家之一。

3、《辛白林》Cymbeline(1609)、《冬天的故事》Winter’sTale(1610)暴風雨》TheTempest(1611代表作)。

4、《亨利八世》講述了亨利八世在位期間白金漢公爵被誅,凱瑟琳王后被廢,大主教沃爾西被黜,安·波琳加冕,和英國教會脫離羅馬教廷的統治而單獨成立由英國國王直接領導的英國國教等主要情節。該劇對比描寫突出,人物形象鮮明。

5、三個時期:

6、他的戲劇創作可以分為三個時期:

7、后期(1608——1612):傳奇劇

8、此劇在世界文學史特別是戲劇史上影響巨大,后人將其改編成電影、故事、游戲、繪畫等。

9、代表作品介紹:

10、在此情況下,莎士比亞深感人文主義理想與現實的矛盾越來越加劇,創作風格也從明快樂觀變為陰郁悲憤,其所寫的悲劇也不是重在歌頌人文主義理想,而是重在揭露批判社會的種種罪惡和黑暗。

11、《亨利八世》是英國劇作家威廉·莎士比亞創作的戲劇,首次出版于1623年。

12、《哈姆雷特(Hamlet)》是由英國劇作家威廉·莎士比亞創作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,并娶了國王的遺孀喬特魯德;哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇。

13、這使莎士比亞對生活充滿樂觀主義情緒,相信人文主義思想可以實現。這時期所寫的歷史劇和喜劇都表現出明朗、樂觀的風格。

14、早期(1590—1600)主要是歷史刷和喜劇,代表作有《亨利四世》(上、下)、《亨利六世》《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《無事生非》《皆大歡喜》《第十二夜》和《羅密歐與朱麗葉》等,主要是正面宣揚人文主義的理想,充滿愉快樂觀的浪漫主義色彩。

15、一、早期

16、莎士比亞流傳下來的作品包括37部戲劇、154首十四行詩、兩首長敘事詩。他的戲劇有各種主要語言的譯本,且表演次數遠遠超過其他所有戲劇家的作品。

17、莎士比亞第一著名的作品是《哈姆雷特》,此劇在十六十七世紀廣為流傳,其思想內涵和藝術價值遠超大部分其他作品,是四大悲劇之首。該劇主人公哈姆雷特憂慮重重、以天下興亡為己任、夢想美好未來的人文主義思想幾乎被所有文人所知。其名句“生存還是毀滅”可以毫不夸張地說正是對人文主義者最具穿透性且簡潔的概括。

18、代表作品有《冬天的故事》、《亨利八世》等。

19、喜劇代表作是《威尼斯商人》MerchantofVenice吝嗇鬼,夏洛克Shylock。

20、擴展資料:

21、四大喜?。骸锻崴股倘恕罚═heMerchantofvenice)、《仲夏夜之夢》(AMidsummerNight'sDream)、《皆大歡喜》(AsYouLikeIt)、《第十二夜》(TwelfthNight)。其他喜?。骸跺e誤的喜劇》、《終成眷屬》、《無事生非》、《一報還一報》、《暴風雨》、《馴悍記》、《溫莎的風流娘們》、《愛的徒勞》、《維洛那二紳士》、《泰爾親王佩力克爾斯》、《辛白林》、《冬天的故事》等。有些還把《無事生非》(MuchAdoAboutNothing)列入四大喜劇里悲喜?。ㄕ齽。v史劇《亨利四世》、《亨利五世》、《亨利六世》、《亨利八世》、《約翰王》、《理查二世》、《理查三世》。

22、九部歷史劇——《亨利六世》Henry6th(上中下)、《理查三世》、《理查二世》、《亨利四世》(上下代表作)、《亨利五世》、《約翰王》。

23、三、晚期

24、《李爾王》以英國的一個古老的傳說為背景,向人們展示了國王李爾王尋求真愛的故事。本應頤養天年的李爾王將土地分給阿諛奉承的大女兒和二女兒,卻不相信小女兒的心意。當他在大女兒和二女兒那里受到了難以想象的折磨時,離家出走卻又經歷了許多難以想象的苦難的故事。

25、悲劇代表作是《羅密歐與朱麗葉》(RomeoandJuliet),這是一部帶有喜劇色彩的悲劇。

26、《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部,也是莎士比亞最負盛名的劇本,具有深刻的悲劇意義、復雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術手法,代表著整個西方文藝復興時期文學的最高成就。

27、四大悲劇簡介:

28、~1607年英國農村的“圈地運動”加速進行,王權和資產階級及新貴族的暫時聯盟正在瓦解,社會矛盾深化,政治經濟形勢日益惡化。

29、中期(1601——1607):七部悲劇、四部喜劇

30、代表作品有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》等。

莎士比亞的作品有

31、代表作品有《哈姆雷特》、《李爾王》、《麥克白》等。

32、《亨利八世》

33、《奧賽羅》主人公奧賽羅是作者理想中的人物,他英勇正直,一身正氣,卻在惡人的毒計下重傷自己最愛的人。當真相大白后,他后悔不已,最終服毒自盡。全局深刻的揭示了個人主義和英雄主義的矛盾,也揭示了妒忌與猜疑等引起的惡果的事件。

34、《仲夏夜之夢》

35、二、中期

36、四大喜劇簡介:

37、《仲夏夜之夢》,是英國劇作家威廉·莎士比亞創作的一部喜劇。《仲夏夜之夢》是一部富有浪漫色彩的喜劇,講述了一個有情人終成眷屬的愛情故事。

38、《哈姆雷特》創作于1599年至1602年,它描述的是一位名叫哈姆雷特的王子,為了向那位謀殺自己父親,霸占自己母親并奪取了屬于自己的王位的叔叔復仇的故事。因丹麥的時局等多種因素,哈姆雷特王子錯過了復仇的良機,最終,他雖然手刃了仇人,卻也死在了敵人的毒劍下。王族均共赴皇權,而丹麥混亂的政治局面卻仍沒改變。

39、《威尼斯商人》是一部具有譏諷效應的喜劇作品,主人公夏洛克代表了那一時期唯利是圖的高利貸者形象,通過他與早期資本主義資產階級的矛盾,表現了作者處在資產階級社會對人文主義的思考。

40、《皆大歡喜》的開端主人公的愛恨情仇交織纏繞,本以為是錯綜復雜難以排解,但卻在各種機緣巧合下四對戀人喜結良緣,故事用善良戰勝了邪惡,最后結局皆大歡喜。

41、莎士比亞的四大悲劇分別是《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》,四大喜劇分別是《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》、《皆大歡喜》、《第十二夜》。莎士比亞廣為流傳下去的著作包含39部戲劇表演、154首十四行詩、兩首長敘事詩。

42、中期(1601—1607)是悲劇時期,代表作有《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》四大悲劇,和《一報還一報》、《雅典的泰門》等,隨著對現實認識的深入,這時期劇作的批判力度加強了,風格也變為悲憤沉郁。

43、《麥克白》刻畫的是誘惑與罪惡、懲罰的故事。女巫的誘惑,麥克白的罪惡和他的懲罰交織在一起,十分具有戲劇效果,值得觀看。

44、莎士比亞的四大悲劇分別是《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》,四大喜劇分別是《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》、《皆大歡喜》、《第十二夜》。

45、后期(1608—1612)是傳奇劇時期,有《暴風雨》等4部傳奇劇和歷史劇《亨利八世》,都宣揚寬恕和容忍。

46、他的戲劇表演有三種關鍵語言的譯版,且演出頻次遠遠地超出別的全部戲劇家的著作。莎士比亞最開始的戲劇作品是以那時候普遍的設計風格寫出的。他選用規范的語言表達撰寫,經常不可以依據人物角色和故事情節的必須而當然釋放出來。

47、~1612年詹姆士一世王朝更加腐敗,社會矛盾更加尖銳。莎士比亞深感人文主義理想的破滅,乃退居故鄉寫浪漫主義傳奇劇。其創作風格也隨之表現為浪漫空幻。

48、拓展資料:

49、《第十二夜》是莎士比亞的最后一部喜劇,以溫柔的劇情和浪漫的文字,向世人贊美著愛情和友情,表現著詩人對美好生活的向往,全劇謳歌著愛與友情,值得學習。

50、早期(1590——1600):長詩《維納斯與阿多尼斯》VenusandAdonis、《魯克麗絲受辱記》TheRapeofLucrece、《十四行詩集》TheSonnets。

51、詹姆士一世繼位后的揮霍無度和倒行逆施,更使人民痛苦加劇,反抗迭起。

52、四大悲?。骸豆防滋亍罚℉amlet)、《奧賽羅》(Othello)、《麥克白》(Macbeth)、《李爾王》(KingLear)。四大悲劇不包括《羅密歐與朱麗葉》。其他悲?。骸读_密歐與朱麗葉》、《泰特斯·安特洛尼克斯》、《裘力斯·凱撒》、《安東尼與克莉奧佩屈拉》(埃及艷后)、《科利奧蘭納斯》、《特洛埃圍城記》、《雅典的泰門》等。

53、哈姆雷特、暴風雨、仲夏夜之夢

54、《仲夏夜之夢》的首次上演,是在1594年5月2日托馬斯·赫尼奇爵士和騷桑普頓伯爵夫人結婚的前夕,地點是在騷桑普頓莊園,看來該劇是為爵士婚禮助興之作。

55、《哈姆雷特》

56、~1600年的伊麗莎白一世的中央主權尚屬鞏固,王室跟工商業者及新貴族的暫時聯盟尚在發展。1588年打敗西班牙“無敵艦隊”后英國國勢大振。

57、《仲夏夜之夢》是莎士比亞青春時期的作品,整部作品充滿著熱情與愛,講述了一對情人在經歷一件件故事后終成眷屬的故事。極大影響了當時的文學界,后世將其以多種形式改變,并流傳下來。

58、莎士比亞的四大悲劇和四大喜劇奠定了他在英國文學史上的成就,被譽為是英國文學史上最杰出的戲劇家,也對歐洲文藝復興時期產生了深遠的影響。每一本書都有著后世難以比肩的高度,不僅是語言的浪漫、劇情的鋪墊,其中蘊含的莎士比亞對社會、人生的思考更值得后人品味。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

挽劉錦棠聯

清-譚嗣同

西域傳是蘭臺一家之書,懸度紀師程,銘石還應邁前古;

東漢人行舉主三年之喪,深知慚薦剡,漬綿何止為情親。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

劉自鴻

1、宋勇,長春迪瑞醫療科技股份有限公司創始人、董事長,1963年5月1日出生在中國長春,漢族,民革黨員。求學期間,先后畢業于白求恩醫科大學(現吉林大學)醫學情報系,醫學外語專業;北京大學工商管理學院,工商管理碩士學位;清華大學經管學院EMBA。

2、葉智平(深圳市吾同匯科技有限公司總經理)

3、第3名:吉安首富——杜偉民

4、呂永祥,本科學歷,高級工程師?,F任融鈺集團股份有限公司董事長、總經理。先后獲得“第九屆全國創業之星”、“吉林省科學進步二等獎”、“吉林省職工優秀技術創新成果一等獎”、“優秀民營企業創業家”、“吉林省勞動模范”、“吉林省優秀企業經營管理人才”等光榮稱號。

5、尹國彥(深圳關爺駕到創新科技有限公司董事長)

6、張益勝,1956年6月出生,中國國籍,無境外居留權,本科學歷,高級工程師,現任集安制藥有限公司董事長。吉林省第十屆、第十一屆人大代表,通化市民營企業協會副理事長、吉林省醫藥行業管理協會常務理事、中國醫院協會常務理事。歷任集安市精鑄廠廠長、集安市就業局副局長、集安制藥廠廠長、集安制藥有限公司董事長兼總經理。

7、王民,本科學歷,高級工程師,現任吉林利源鋁業股份有限公司董事長、總經理。系吉林省第十一屆人大代表,遼源市第六屆人大常委,遼源市龍山區第七屆人大常委;吉林省首屆“創業之星”;吉林省優秀民營企業家;吉林省優秀管理人才;吉林省勞動模范;吉林省勞動力資源開發促進會理事,遼源市工商業聯合會第六屆執委會副主席。

8、那是因為柔宇科技前就已經做了全面的技術調研,打破原有的壁壘,同時看中的是,2005年,劉自鴻就研究這個項目。

9、第2名:宜春首富——李良彬

10、劉自鴻(深圳市柔宇科技有限公司董事長兼CEO)

11、王民、張永俠夫婦

12、李一奎,男,漢族,吉林省柳河縣人,中共黨員。1951年出生,高級工程師,現任通化東寶實業集團有限公司董事長、總經理、黨委書記。先后獲得全國勞動模范、全國“五一”勞動獎章、全國優秀青年企業家、中國經營大師、省優秀共產黨員等榮譽稱號。他是吉林省第八屆人大代表、第十屆全國人大代表,連續兩屆榮獲“吉林省省管優秀專家”稱號。

13、譚貽國(深圳市虛擬現實產業聯合會創會會長)

14、修淶貴,修正藥業集團股份有限公司董事長,中國十大企業首席文化官(CCO),中國十大創業新銳人物,中國企業十大新聞人物,中國杰出民營企業家,全國醫藥先進個人,優秀中國特色社會主義事業建設者,全國勞動模范優秀企業領導人。

15、第5名:撫州首富——劉自鴻

16、第1名:上饒首富——王文京

17、何學林(深圳學林對策創意策劃有限公司董事長)

18、叢連彪,1998年成立了吉林省長春皓月清真肉業股份有限公司,現任公司董事長,曾獲第三屆長春十大杰出青年、長春市十佳青年興業領頭人等榮譽稱號。2005年12月,榮獲長春市綠色食品工作突出貢獻獎先進個人榮譽證書。2008年4月,榮獲全國“五一勞動獎章”。

19、張峰偉(深圳市內衣行業協會秘書長)

20、郭榮主要管理著紫鑫藥業,主要涉及醫藥等行業,現居住在吉林長春。吉林紫鑫藥業股份有限公司前身系通化紫金藥業有限責任公司,于1998年5月25日由敦化市康平保健食品有限責任公司、敦化市吉泰經貿有限責任公司共同發起設立的有限責任公司。

21、岳曉峰(深圳市悅豐文化發展有限公司董事長)

22、第7名:贛州首富——黃澤蘭

23、詹曉敏(深圳市菁英禮儀學院創辦人)

24、徐海江,男,1975年出生,本科學歷,現任吉林省金冠電氣股份有限公司董事長、總經理。曾任深圳市長園新材料股份有限公司地區經理、杭州長園總經理、浙江恒坤總經理。

25、呂永祥家族

26、王殿鐸,男,滿族,出生于1958年5月21日,中共黨員,高級政工師,大專學歷。1996年畢業于吉林大學文秘專業。曾任東寶實業集團有限公司黨群部主任、通化創新彩印有限公司副經理,現任東寶實業集團有限公司工會副主席;通化東寶藥業股份有限公司監事。

27、梅國瓊(深圳市好美呀形象設計有限公司總經理)

28、第4名:南昌首富——李義海

29、第6名:九江首富——沈煒

30、修淶貴、李艷華夫婦

劉自鴻

31、王傳福(比亞迪股份有限公司董事長兼總裁)

32、柔宇科技的柔性顯示屏輕薄、可卷曲、可折疊、便攜、不易碎等,還便于進行新型設計,這有助于降低未來顯示產品生產成本。新聞報道是寫著董事長、CEO劉自鴻說在2018年后要對柔性顯示屏開始量產。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

送劉紹和還南京

明-丘浚

交游遍寰宇,契合無幾人。

骎骎入老境,落落星在晨。

鼎鼎百年間,會晤能幾旬。

況復限區域,世務縈其身。

久別喜相見,見疏情轉親。

俄頃又復去,寧不含酸辛。

緬懷古賢哲,未必生同辰。

道同心自契,千里如比鄰。

溶溶天上月,湛湛空中云。

舉目即見之,光景常如新。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

巴爾扎克作品摘抄

1、藝術不但不能限于感性認識,還不能限于理性認識,必須要進行第三步的感情深入。換言之,藝術家最需要的,除了理智以外,還有一個“愛”字!

2、一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以后,一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!

3、不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣,在長里看還是占便宜的。

4、關于感情問題……無論如何要克制,以前途為重,以健康為重。

5、一個人孤獨了,思想集中,所發的感想都是真情實感。

6、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!

7、太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。

8、人需要不斷地跳出自我的牢籠,才能有新的感覺,新的方法,也能有更正確的自我批評。

9、只要是真理,是真切的教訓,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。

10、〈一〉真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!

11、個人消滅了,茫茫宇宙照樣進行。個人算什么呢?

12、〈五〉得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。

13、〈二〉在公眾團體中,趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力地去爭取。

14、一個人惟有敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套,越來越堅強的。

15、頹廢、驚心動魄、重蹈覆轍、涕泗橫流、相契、垂手、扶掖

16、人生的關是過不完的,等到過的差不多的時候,又要離開世界了。

17、〈十〉……多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦,工作反而會順利。

18、你說常在矛盾與快樂之中,但我相信藝術家沒有矛盾不會進步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。

19、〈九〉最折磨人的不是腦力勞動,也不是體力勞動,而是操心。

20、最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動,而是操心!

21、明日黃花、琳瑯滿目、不易之論、豆蔻年華、青梅竹馬、自食其果

22、一個人發泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。

23、要把這些事情當作心靈的灰燼來看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

24、一個人只要真誠,總能打動人的;即使人家一是不了解,日后仍會了解得。

25、美輪美奐、始作俑者、諱莫如深、文不加點、不刊之論、苦心孤詣

26、我說“希望”,不是指“專業”方面的造就,而是指人格的發展。所以我越來越覺得青年全面發展的重要。

27、反過來講,我們和歐洲真正的古典,有時倒反隔離得遠一些。真正的古典是講雍容華貴,講graceful[雍容],elegant[典雅],moderate[中庸]。但我們也極懂得discreet[含蓄],也極講中庸之道,一般青年人和傳統不親切,或許不能抓握這些,照理你是不難體會得深刻的。有一點也許你沒有十分注意,就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味,路易十四式的那種宮廷氣味。

28、一個人太容易滿足固然不行,太不知足而引起許多不現實的幻想也不是健全的!

29、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

30、〈七〉太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。

巴爾扎克作品摘抄

31、日以繼夜、自知之明、枘鑿赤子、心坎、蕭蕭一勞永逸、首當其沖

32、傅雷家書好詞摘抄1

33、人畢竟是有感情的動物,偶爾流露一下不是可恥的事。

34、一般小朋友,在家自學的都犯一個大毛?。禾魂P心大局,對社會主義的改造事業很冷淡。

35、這一年來常常在外面漂浮,接觸了許多人,總覺得對事業真正愛好有熱情,同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理,為進步而奮斗的,極少碰到?!貏e是對共產黨監督的政策…其中還是捧場恭維的遠過于批評的。要求真正民主,必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠得很。社會上多的是背后發牢騷,當面一句不說,甚至還來一套,頌揚的人。

36、〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

37、《傅雷家書》是文藝評論家以及美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。

38、個人消滅了,茫茫宇宙照樣進行,個人算什么呢?

39、諛詞、謙卑、良師益友、刻骨銘心、氣吞斗牛、憑吊庸碌

40、生活中崇高的事物,一旦出自庸人之口,也可變得傖俗不堪的。

41、早預算新年中必可接到你的信,我們都當作等待什么禮物一般地等著。

42、耳提面命、鼎力相助、醍醐灌頂、不足為訓

43、耐著性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。

44、這一回可不然,你的確和莫扎特起了共鳴,你的脈搏跟他的脈搏一致了,你的心跳和他的同一節奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自己與他的共同點被你找出來了,抓住了,所以你才會這樣欣賞他,理解他。

45、〈三〉自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的!……只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。

46、假如心煩而坐不下來寫信,可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫,開頭是為了我們勉強寫,但寫到三、四頁以上,我相信你的心懷一定應付靜下來,而變得很自然很高興的,自動的想寫下去了,告訴你這個方法,不但可逗你多寫信,同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己,不強迫就解決不了問題。

47、一切偉大的藝術家(不論是作曲家,是文學家,是畫家……)必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性,就找到了與藝術家溝通的橋梁。再若能細心揣摩,把他獨特的個性也體味出來,那就能把一件藝術品整個兒了解了。

48、能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大,傳布到地球上每一個角落去,真是多神圣,多光榮的使命!

49、人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才好。

50、母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情。

51、〈八〉一個人惟有敢于正視現實,正視錯誤。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。

52、年輕人往往無憂無慮,對自己的意見過分自信,因而不能事先考慮到所有可能發生的不快。

53、你考慮這許多細節的時候,必須心平氣和,精神上很鎮靜,切勿煩躁,也切勿焦急。有問題終得想法解決,不要怕用腦筋。我歷次給你寫信,總是非常冷靜、非??陀^的。唯有冷靜與客觀,終能想出最好的辦法。

54、人生做錯了一件事,良心就永遠不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!

55、〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無畏,真正的解脫。

56、傅雷家書好句摘抄2

57、我始終認為手的緊張和整個身心有關系,不能機械的把“手”孤立起來。

58、這樣下去,少年變了老年。與社會脫節,真正要不得。我說少年變了老年,還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極,頭腦開通。

59、得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。

60、毫發不爽、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風、不以為然彈冠相慶

巴爾扎克作品摘抄

61、明明是悲劇,而寫得不過分的哭哭啼啼,多么中庸有度,這是浪漫底克兼有古典美的絕妙典型。

62、倘若逾越分寸,時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事!一切要合乎中庸之道。

63、眾神之中,幸運女神最為反復無常,不懷好意,時常襲人與不備。

64、最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動,而是操心!

65、要有耐性,不要操之過急。越是心平氣和,越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不會期待太切,稍不進步就慌亂了。

66、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。

67、渙然冰釋、大方之家、不恥下問、趨之若鶩、望其項背、比翼雙飛

68、自信太強,不免流于驕傲,看事太輕易,未免幼稚狂妄。

69、一個人越爬得高,越要在生活的各個方面兢兢業業。

70、巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷

71、赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!

72、人生做錯了一件事,良心就永遠不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!

73、對外國朋友固然要客氣,也要闊氣,但必須有分才。像西卜太太之流,到處都有,你得提防。巴爾扎克小說中人物,不是虛造的。人的心理是:難得收到的禮,是看重的,常常得到的不但不看重,反而認為是應享的權利,臨了非但不感激,倒容易生怨望,所以我特別要囑咐你“有分寸”!

74、我一生遇到重大的問題,很少不是找幾個內行的有經驗的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不來找我商量的。

75、耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關

76、不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。

77、一個人太容易滿足固然不行,太不知足而引起許多不現實的幻想也不是健全的只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

1、秦淮河的水是碧陰陰的;看起來厚而不膩,或者是六朝金粉所凝么?我們初上船的時候,天色還未斷黑,那漾漾的柔波是這樣恬靜,委婉,使我們一面有海闊天空之想,一面又使憬著紙醉金迷之境了等到燈火明時,陰陰的變成沉沉了;暗淡的水光一象夢一般,那偶然閃爍的光芒,就是夢的眼睛了。

2、春風里桃花紅,杏花白,柳葉青,到處生機勃勃,春風把春意插在了人們的心里,你看:風雪無情人有情團結抗擊暴風雪的場景是多么動人,幫助災區恢復生產是多么,一年之計在于春,農民伯伯正在播種,農村已是一派繁忙的景象,可愛的春天給帶來了五彩繽紛的世界,帶來了無限的愉快和歡樂,帶來了希望與祝福!

3、春姑娘輕快的步伐,青青的小草,破土而出,偷偷的從土里鉆,嫩嫩的,綠綠的。在公園里,到處都可以看見這生命力頑強的小草。

4、春天,小草從那枯黃、死去的母體旁站了出來,嫩綠嫩綠的,又短又細,像是幾根很短的綠絲線簇成,仿佛那么弱不由風,一口氣都市吹倒一樣。

5、春天的雨是柔和的,只見春雨在竹枝、竹葉上跳動著。那雨時而直線滑落,時而隨風飄灑,留下如煙、如霧、如紗、如絲的倩影,飛濺的雨花仿佛是琴鉉上跳動的音符,奏出優美的旋律。

6、春天氣候宜人,空氣清新,天空晴朗。太陽升高,也溫暖了。它的萬道金光愉快地親吻著萬物,親吻著的面頰,那么溫柔,那么親切,就像是媽媽愛撫兒女一樣溫柔敦厚!

7、冬去春來,萬物蘇醒,大地暖融融的,人們的裝束變得多彩了,不像冬天那樣穿著厚厚的帽子和圍脖,穿著笨重的大衣,人們都換成色彩鮮艷的衣裳,你看大街上,鄉村中,人們穿上了各樣的顏色的裙子、襯衫,把整個城市裝扮得美麗。

8、冬天,我懷念你們的時節。似乎這個詞在人們眼里總是帶著寒冷與蕭索,茫茫的白雪,漫山遍野。樹梢上光禿禿的掛著幾朵雪花,冰凍的河流停止了流淌。如失去了生命一般。寂靜的清晨連鳥叫的聲音都沒有。我的家鄉也是如此。

9、風,那么輕柔,帶動著小樹、小草一起翩翩起舞,當一陣清風飄來,如同母親的手輕輕撫摸自己的臉龐,我喜歡那種感覺,帶有絲絲涼意,讓人心曠神怡。享受生活,不一定要有山珍海味、菱羅綢緞為伴,大自然便是上帝所賜予人類最為珍貴的。

10、風吼著卷來,雨劍一樣射來,小草絕不向狂風暴雨低頭、彎腰,迎著暴風雨,奮不顧身地俯伏著。

11、江水和天空像是一雙愁容相對的朋友,帶著沉痛的憂郁,和暗淡無光的灰色。橫臥在江天之間的綠洲,也覺得很無味,收去了它的顏色。

12、將圓未圓的明月,漸漸升到高空。一片透明的灰云,淡淡的遮住月光,田野上面,仿佛籠起一片輕煙,股股脫脫,如同墜人夢境。晚云飄過之后,田野上煙消霧散,水一樣的清光,沖洗著柔和的秋夜。

13、苦重而炎熱的空氣仿佛停滯了;火熱的臉愁苦地等候著風,但是風不來。太陽在藍得發暗的天空中火辣辣地照著;在我們對面的岸上是一片黃橙橙的燕麥田,有些地方長出苦艾來,竟連一根麥穗都不動搖一下。

14、路旁邊浪似地滾著高高低低的黃土。太陽給埋在黃土里,發著肉紅色??墒翘栠€燒得怪起勁的,把他們的皮肉燒得變成紫黑色,似乎還聞得到一股焦味兒。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

挽曾國荃聯

清-劉樹棠

才略與管樂等,名位與韓范同,江水泣寒云,峴首長悲羊叔子;

立功在左李先,歸真在彭楊后,海風騰噩浪,蠻陬痛哭武鄉侯。

★ 劉紹棠作品摘抄 ★

稅務局局長張大山是書法愛好者,什么楷書,隸書,行書都能寫上兩筆,且自我感覺良好,拿給別人看,別人也都說好,還有人提醒說這樣的水平完全可以辦一個個人書法展呀,張局長一聽,很受啟發,于是就張羅著開自己的個人書法展。

兩個月后,“張大山個人精品書法展“在市會展中心隆重召開,會上展出了幾十幅張大山精挑細選的書法作品。因為事前方方面面都打了招呼,前來捧場的來賓絡繹不絕,差一點塞破了展廳大門,其中還有電視臺前來采訪的記者,參觀者對張大山的說法贊嘆不絕,張大山心里很是高興。

上午十點左右,一位留著三綹長髯,穿著白色綢緞對襟大褂,年約八旬的`長者出現在了會展中心,張大山看去,很是驚訝,因為他是本土書法家劉章。劉章從十幾歲就開始習練書法,對書法有著很深的造詣,不光在本市,就在是全省全國,名氣都很響,張大山為了擴大自己的影響力,本來想請劉章來參加自己作品展覽會的,可是別人都說這老爺子性格古怪,對于官員舉辦的作品展覽會從來就不會參加,可是沒想到,今天他竟然不請自到,自己出現在這里。

張大山內心一陣激動,忙上前扶著劉章,對來賓介紹到:“各位來賓,各位朋友,這一位是我國著名的書法家劉章先生,也是我特意邀請的嘉賓!”來賓頓時發出一片雷鳴般的掌聲,前來采訪的電視臺記者也忙把“長槍大炮”對準了劉章。

張大山開始陪著劉章觀看自己的作品,每到一處,劉章就俯下身子仔細地觀看,不時還點點頭,看起來對張大山的作品是持肯定態度,張大山得意極了。

參觀完所有的作品,張大山請劉章在一張沙發上坐定休息,接著一名記者上前采訪劉章,記者問:“劉先生,您是中國書法界的知名人士,對書法有著很深的造詣,您對張大山先生的作品怎么評價?”劉章點點頭說:“以我來看,張大山先生的作品乃是三好作品!”記者接著問:“請問是那三好?”

劉章摸了摸三綹長髯,侃侃而談:“其一紙好,張先生用的紙乃是正宗安徽宣城制造,而且是民國時候的珍品,一刀就要十幾萬,價比黃金;其二墨好,張先生用得墨乃是正宗安徽歙縣胡開文制作,具有拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅如玉、研無聲等優點,向來為書畫界炙手可熱之物,一般人根本得不到;其三,裱功好,裝裱并不是一種簡單的加工工藝,它還滲透著裝裱師的靈氣,是一種藝術的再創造活動,沒有靈氣的裝裱師,其裝裱出來的東西是沒有生命力的!一看張大山先生找得就是有著幾十年裝裱功夫的大師!”劉章接著總結道:“紙好墨好裱功好,此三好也!”

一席話說完,氣氛頓時凝固起來,靜得連掉根針都能聽得見。接下來,劉章拋下面面相覷的屋內眾人,拂袖而去。

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