1、有一天我們都會死去，而追求知識的路還會有人在走著。死后的事我看不到，但現在想想心里就高興。

2、東西方精神的最大者從征服中得到滿足，后者從人與人的相親相愛中汲取幸福。

3、一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。

4、要無憂無慮地去抒情，去歌舞狂歡，去向世界發出我們的聲音，我一個人是不敢的，我怕人家說我瘋、有了你我就敢、只要有你一個，就不孤獨。

5、那一年我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。

6、一次愛情就像吃了一個巧克力殼的冰棍。開頭是巧克力，后來是奶油冰淇淋。最后嘴里剩下一個干木棍。

7、后來我才知道，生活就是個緩慢受槌的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了槌的牛一樣。

8、請你不要不要吃我，我給你唱一支好聽的歌。

9、我希望自己也是一顆星星：如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。

10、什么都不是愛的對手，除了愛。

11、恕我直言，能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產物。比這再低一檔的東西，只會給人帶來痛苦；而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法。

12、知識分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代，就是伽里略低頭認罪承認地球不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代，是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進太平湖的年代。我認為知識分子的長處只是會以理服人，假如不講理，他就沒有長處，只有短處，活著沒意思，不如死掉。

13、當我沿著一條路走下去的時候，心里總想著另一條路上的事。這種時候，我心里很亂。

14、長安城里的一切都在無可避免的走向庸俗。

15、人的一切痛苦，本質上都是源于對自己的無能的憤怒。

16、如果沒有你，明天不值得期待，昨天不值得回憶。

17、有時，我只是想能有個人，緊緊抱著我不放，直到我的心情真的好起來。

18、照我看，不管干什么都可以保持沉默。

19、這種感覺最悲慘的，并不是自己被降價處理，而是成為貨物這一不幸的事實。最能說明你是一件貨物的事就是：人家拿你干了什么或對你有任何一種評價，都無需向你解釋或征得你的同意。

20、這道理很簡單，要想獲得現實的快樂，總要有物質基礎，嘴說是說不出來的：哪怕你想找個干凈廁所享受排泄的樂趣，還要付兩毛錢呢。

21、我老覺得愛情奇怪，它是一種宿命的東西。對我來說，它的內容就是"碰上了，然后就愛了，然后一點辦法也沒有了"。它就是這樣！愛上，還非要人 家也來愛不可。否則不叫愛，要它也沒有意思。海誓山盟有什么用？我要的不就是我愛了人家人家也愛我嗎？我愛海誓山盟拉來的一個人嗎？不呢，愛一個愛我的 人，就這樣。

22、在人世間有一種庸俗勢力的大合唱，誰一旦對它屈服，就永遠沉淪了，真是可惜。

23、真希望下個星期日早來，并且那一天春光明媚。

24、我原準備到處哈哈大笑，連自己在內，笑到壽終正寢之時?？墒俏椰F在想認真了，因為你是個認真的人。

25、那年頭不管你花多么大的精力去干任何事，最后總是沒有結果，因為那時只開花不結果的年代。

26、我這一生決不會向虛無投降，我會一直戰斗到死。

27、中國這地方有一種特別之處那就是人只有在家里負責任，出了門就沒有責任感。

28、一個現象是否丑惡，應該由它的性質決定，而不是由它針對什么人來決定。

29、假如一個社會里，人們一點文學修養都沒有，那么任何作品都會使他們滿意。

30、對生活做種種設置是人特有的品性。不光設置動物，也設置自己。

31、人活著都是為了要表演，所以才失去了自我。

32、人想要干點什么或者寫點什么，最重要的是不必為后果操心，只要你有了這個條件，干什么，寫什么都成，完全不必長得漂亮或者寫的好。

33、假如一個社會的宗旨就是反對有趣，那它比寒冰地獄又有不如。

34、我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界足夠了吧！

35、在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。

36、存在本身有無窮的魅力，為此值得把虛名浮利全部放棄。

37、你一來，我就決心正經的，不是馬虎地活下去，哪怕要費心費力，哪怕要我去犧牲呢。

38、后來我才知道，生活就是個緩慢受槌的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了槌的牛一樣。

39、一個人活在這世界上第一要好好做人；第二不要慣壞了別人的壞毛病。

40、我就是這樣一天天老下去了。從這個樣子你決看不出我每天每夜每小時每一分鐘都在想入非非，懷念著十七歲時見到的紫色天空，岸邊長滿綠色蘆葦的河流，還有我的'馬兄弟。

41、流年似水，轉眼到了不惑之年。我和大家一樣，對周圍的事逐漸司空見慣。過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝。

42、只要我們真正相愛，哪怕只有一天，一個小時，我們就不應該再有一刀兩斷的日子。

43、然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個弱勢群體，就是沉默的大多數。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有一些人，因為種種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情。

44、人家叫你干啥，不要拒絕；遇上不舒服不好受的事應該忍受，不要抱怨。

45、人們應當為自己的剩余精力建設美好的精神生活。

46、中國傳統的士人，除了有點兒文化之外，品行和偏僻小山村里二十多歲守寡的尖刻老太婆也差不多。

47、真正的成就是自己爭取來的，而不是分配的東西。 、在人世間有一種庸俗勢力的大合唱，誰一旦對它屈服，就永遠沉淪了，真是可惜。

48、痞是不好的，但其根源不在道德上，真正的原因是貧乏。

49、我和你就像兩個小孩子，圍著一個神秘的果醬罐，一點一點地嘗它，看看里面有多少甜。

50、你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由權利吧。我看報看參考，越來越感到海誓山盟的時代過去了。如果沒有感情我們就分離，我堅持這一點，不過我們可以約好互相安慰的義務，即一個人雖然已經不喜歡對方，但如果對方要求安慰，那個人有義務安慰對方，使這個人的心里好受一些，你同意嗎？另外，我們不要大人，不論現在和將來，讓我們把他們拋開，我們只是兩個人，不是兩家人，我們是兩個在宇宙中游蕩的靈魂，我們不愿孤獨，走到一起來，別人與我們無關，好嗎？

51、我一步步走進星星的萬花筒。沒有人能告訴我我在何處，沒人能告訴我我是什么人，直到入睡，我的心里還帶著一絲迷茫。

52、一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣他，因為這是違背人類的天性的。

53、在黑鐵公寓里，尊敬就是最大的虛偽，虛偽就是最大的輕蔑。

54、沒有文化，人很難掌握自己的命運。

55、我認為，在人類的一切智能活動里，沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價值判斷的能力。

56、人活在世上，假如你想要什么，就沒有什么。這就叫辯證法。假如你真的想要什么的話，就別去想它。

57、我總覺得中國的觀眾該有點長進——誰知還是沒有長進。

58、而且那些任課教師總是這樣講：讓你及格，我是昧了良心的。

59、如果我好好努力，那么我一定的好好珍惜未來 ，如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。于是我開始存下了一點希望——如果我能做到，那么我就戰勝了寂寞的命運。

60、不幸的是，每個人都有自己的命運，你別無選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活。

? 王小波作品摘抄 ?

1) 無論做了什么錯事，不要自以為別人不知道而心存僥幸。這個世界上聰明人太多，他們先前之所以不說，那是因為時機還不成熟。

2) 爆雙脆是北方山東館的名菜?？墒谴说乇狈金^沒有會做爆雙脆的。如果你不知天高地厚，進北方館就點爆雙脆，而該北方館竟不知地后天高硬敢應這一道菜，結果一定是端上來一盤黑不溜秋的死眉瞪眼的東西，一看就不起眼，入口也嚼不爛，令人敗興。就是在北平東興樓或致美齋，爆雙脆也是稱量手藝的菜，利巴頭二把刀是不敢動的。所謂雙脆，是雞胗和羊肚兒，兩樣東西旺火爆炒，炒出來紅白相間，樣子漂亮，吃在嘴里韌中帶脆。

3) 女人握手無須起身，亦無須脫手套。

4) 自古就有沐浴而朝，齋戒沐浴以祀上帝的說法。

5) 相傳法國皇帝路易十四寫了一首三節聯韻詩，自鳴得意，征求詩人批評家布洼婁的意見，布洼婁說：“陛下無所不能，陛下欲做一首歪詩，果然做成功了。”

6) 朱門與蓬戶同樣的蒙受它的沾被，雕欄玉砌與甕牖桑樞沒有差別待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝斷梗，路面上的殘芻敗屑，全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無私，妝點了美好的事物，也遮掩了一切的蕪穢，雖然不能遮掩太久。

7) 老不必嘆息，更不必諱。花有開有謝，樹有枯有榮?；笢乜吹剿胺N柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此人何以堪!’攀枝執條，渲染流淚。”桓公是一個豪邁的人，似乎不該如此。人吃到老，活到老，經過多少狂風暴雨驚濤駭浪，還能雙肩承一喙，俯仰天地間，應該算是幸事。榮啟期說，“人生有不見日月不免襁褓者”所以他行年九十，認為是人生一樂。

8) 話雖如此，我心里的忐忑不安是與日俱增的。臨陣磨槍，沒有用，不磨，更要糟心。我看見所有的人的眼睛都在用奇異的目光盯著我，似乎都覺得我是一條大毛蟲，不知是要變蝴蝶，還是要變灰蛾。我也不知道我要變成一樣什么東西。我心里懸想;如果考取，是不是要揚眉吐氣，是不是許多人要給我幾張笑臉看?如果失敗，是不是需要在地板上找個縫兒鉆進去?

9) 凡講演詞及正式文告之類皆宜如此，要直截了當，不可空洞冗長惹人厭惡。

10) 你走，我不送，你來，無論多大風雨我都來接你。

11) 北平的醬菜，妙在不太咸，同時又不太甜。糧食店的六必居，因為匾額是嚴嵩寫的(三個大字確是寫得好)，格外地有號召力，多少人跑老遠的路去買他的醬菜。我個人的經驗是，盛名之下，其實難副。鐵門也有一家醬園，名震遐邇，也沒有什么特殊。倒是金魚胡同市場對面的天義順，離我家近，貨色新鮮。

12) 旅行是一種逃避——逃避人間的丑惡。

13) 我不愿送人，亦不愿人送我。對于自己真正舍不得離開的人，離別的那一剎那像是開刀，凡是開刀的場合照例是應該先用麻醉劑，使病人在迷蒙中度過那場痛苦，所以離別的苦痛最好避免。一個朋友說，“你走，我不送你;你來，無論多大風多大雨，我要去接你?！蔽易钯p識那種心情。

14) 常聽人說：“若要一天不得安，請客;若要一年不得安，蓋房;若一輩子不得安，娶姨太太?！?/p>

15) 叔本華的哲學是：痛苦是積極的實在的東西，幸?？鞓肥窍麡O的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除痛苦之謂。沒有痛苦便是幸福。

16) 天下本沒有絕對的自由。

17) 事有湊巧，有一天我們在公園里的四宜軒品茗。說起四宜軒，這是我們畢生不能忘的地方。名為四宜，大概是指四季皆宜，“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”。四宜軒在水榭對面，從水榭旁邊的土山爬上去，下來再鉆進一個亂石堆成的又濕又暗的山洞，跨過一個小橋，便是。軒有三楹，四面是玻璃窗。軒前是一塊平地，三面臨水，水里是鴨。有一回冬天大風雪，我們躲在四宜軒里，另外沒有一個客人，只有茶房偶然提著開水壺過來，在這里我們初次坦示了彼此的愛。

18) 一個民族有幾個哲學家沒有什么稀奇，但一個民族能以哲理的眼光去觀察事物，那就真是非常的事了。無論如何，中國這個民族顯然是比較有哲理眼光，而比較沒有效率的，如果不是這樣，沒有一個民族能經過四千年有效率的生活的高血壓而繼續生存的。四千年有效率的生活是會毀滅任何民族的'。一個重要的結果是：在西方，狂人太多了，只好把他們關在瘋人院里，而在中國，狂人太稀罕了，所以我們崇拜他們;每一個具有關于中國文學的知識的人，都會證實這句話。我所要說明的便是這一點。是的，中國人有一種輕逸的，一種幾乎是愉快的哲學，他們的哲學氣質的最好證據，是可以在這種智慧而快樂的生活哲學里找到的。

19) 我不愿送人，亦不愿人送我，對于真正舍不得離開的人，離別的那一剎那像是開刀。

20) 從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達(現在這樣有閑的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶?！B到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優于在標本室里住著罷?

? 王小波作品摘抄 ?

《黃金時代》可能是一本笑話書，但捧腹之余，又能很不是滋味地反chu出些別的玩意兒來——這是本腹黑的笑話——它以人性為本，夸耀性與自由天性;又無時不刻地針刺著人性的陰暗面，嘰笑著時代的愚民之舉和丑惡作風。可我們也沉倫在類似的時代里，只是無力洞見而已。

我半是崇敬、半是戲噱地看完了王二的《黃金時代》，想著自己也在破敗不堪的生活里 經歷了許多的難堪，猶似海邊拾貝的小孩手中卻滿是過時的破爛。不免也像王二一樣罵起來：他么的，全都是裝丫挺的!可一回味，便體會到了王二半是玩笑的言語背后 藏著多少深沉的肅寂、多么虛幻的現實感，體會到了那個頹廢無趣、幾欲沉倫的自己。

我參閱著書友們的一千多余想法，半是昏沉、半是激動地看完了這本書，得來的是一個揉雜的世界。

其實我們都知道 ，讀書是一項寂寞而孤獨的旅行，一次回歸自我的行動。任何別人的出現，都可能攪擾了我們觀感的靈性，反而使自己宥于別人都見識過的小屋子中。

但是每個人都不甘心寂寞，渴望陪同、渴求關注和贊頌，希望有惺惺相惜，希望有心照不宣：像走夜路的人，有著追上遠方火把的沖動，又有對面面相覷時的擔擾——我們的心情是復雜的、矛盾的、多樣化的，因難以掌控而欲求得避縮——因為找到幾個自己人是不容易的。

我多數時候也被這樣的情境困擾:或為了深思而攘斥別人的洞見;或因為好奇而盲目于熱鬧的討論?？勺罱K，得到的往往是一些斷續的想法，在腦洞的漆黑中窸窸窣窣地閃著一絲半縷的電花，又很快熄滅。

但無論如何，我都想留下一份惦念，一個似水流年般的昨天，當然啦，我更希望這不只是過去的故事，而是可以有的明天——這便是《黃金時代》給我留下的回味。

? 王小波作品摘抄 ?

從前人家過年，墻上貼著：“抬頭見喜”與“童言無忌”的紅紙條。這里我用“童言無忌”來做題目，并沒有什么犯忌諱的話，急欲一吐為快，不過打算說說自己的事罷了。小學生下學回來，興奮地敘述他的見聞，先生如何偏心，王德保如何遲到，和他合坐一張板凳的同學如何被扣一分因為不整潔，說個無了無休，大人雖懶于搭碴，也由著他說。我小時候大約感到了這種現象之悲哀，從此對于自說自話有了一種禁忌。直到現在，和人談話，如果是人家說我聽，我總是愉快的。如果是我說人家聽，那我過后思量，總覺得十分不安，怕人家嫌煩了。當真憋了一肚子的話沒處說，惟有一個辦法，走出去干點驚天動地的大事業，然后寫本自傳，不怕沒人理會。這原是幼稚的夢想，現在漸漸知道了，要做個舉世矚目的大人物，寫個人手一冊的自傳，希望是很渺茫，還是隨時隨地把自己的事寫點出來，免得壓抑過甚，到年老的時候，一發不可復制，一定比誰都嘮叨。

然而通篇“我我我”的身邊文學是要挨罵的，最近我在一本英文書上看到兩句話，借來罵那種對于自己過分感到興趣的作家，倒是非常切當：“他們花費一輩子的時間瞪眼看自己的肚臍，并且想法子尋找，可有其他的人也感到興趣的，叫人家也來瞪眼看?！蔽疫@算不算肚臍眼展覽，我有點疑心，但也還是寫了。

錢

不知道“抓周”這風俗是否普及各地。我周歲的時候循例在一只漆盤里揀選一件東西，以卜將來志向所趨。我拿的是錢——好像是個小金鎊吧。我姑姑記得是如此，還有一個女傭堅持說我拿的是筆，不知哪一說比較可靠。但是無論如何，從小似乎我就很喜歡錢。我母親非常詫異地發現這一層，一來就搖頭道：“他們這一代的人……”我母親是個清高的人，有錢的時候固然絕口不提錢，即至后來為錢逼迫得很厲害的時候也還把錢看得很輕。這種一塵不染的態度很引起我的反感，激我走到對面去，因此，一學會了“拜金主義”這名詞，我就堅持我是拜金主義者。

我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦——小苦雖然經驗到一些，和人家真吃過苦的比起來實在不算什么——不知道錢的壞外，只知道錢的好處。

在家里過活的時候，衣食無憂，學費、醫藥費、娛樂費，全用不著操心，可是自己手里從來沒有錢。因為怕小孩買零嘴吃，我們的壓歲錢總是放在枕頭底下過了年便繳還給父親的，我們也從來沒有想到反抗。直到十六歲我沒有單獨到店里買過東西，沒有習慣，也就沒有欲望。

看了電影出來，像巡捕房招領的孩子一般，立在街沿上，等候家里的汽車夫把我認回去(我沒法子找他，因為老是記不得家里汽車的號碼)，這是我回憶中唯一的豪華感覺。

生平第一次賺錢，是在中學時代，畫了一張漫畫投到英文《大美晚報》上，報館里給了我五塊錢，我立刻去買了一支小號的丹琪唇膏。我母親怪我不把那張鈔票留著做個紀念，可是我不像她那么富于情感。對于我，錢就是錢，可以買到各種我所要的東西。

有些東西我覺得是應當為我所有的，因為我較別人更會享受它，因為它給我無比的喜悅。眠思夢想地計劃著一件衣裳，臨到買的時候還得再三考慮著，那考慮的過程，于痛苦中也有著喜悅。錢太多了，就用不著考慮了;完全沒有錢，也用不著考慮了。我這種拘拘束束的苦樂是屬于小資產階級的。每一次看到“小市民”的字樣我就局促地想到自己，仿佛胸前佩著這樣的紅綢字條。

這一年來我是個自食其力的小市民。關于職業女性，蘇青說過這樣的話：“我自己看看，房間里每一樣東西，連一粒釘，也是我自己買的。可是，這又有什么快樂可言呢?”這是至理名言，多回味幾遍，方才覺得其中的蒼涼。又聽見一位女士挺著胸脯子說：“我從十七歲起養活我自己，到今年三十一歲，沒用過一個男人的錢?！狈路鹗呛苤档米园恋?，然而也近于負氣吧?

到現在為止，我還是充分享受著自給的快樂的，也許因為這于我還是新鮮的事，我不能夠忘記小時候怎樣向父親要錢去付鋼琴教師的薪水。我立在煙鋪眼前，許久，許久，得不到回答。后來我離開了父親，跟著母親住了。問母親要錢，起初是親切有味的事，因為我一直是用一種羅曼蒂克的愛來愛著我母親的。她是位美麗敏感的女人，而且我很少機會和她接觸，我四歲的時候她就出洋去了，幾次回來了又走了。在孩子的眼里她是遼遠而神秘的。有兩趟她領我出去，穿過馬路的時候，偶爾拉住我的手，便覺得一種生疏的刺激性?？墒呛髞恚谒木骄持腥靸商焐焓謫査缅X，為她的脾氣磨難著，為自己的忘恩負義磨難著，那些瑣屑的難堪，一點點的毀了我的愛。

能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度，那是嚴格的試驗。

苦雖苦一點，我喜歡我的職業。“學成文武藝，賣與帝王家”;從前的文人是靠著統治階級吃飯的，現在情形略有不同，我很高興我的衣食父母不是“帝王家”而是買雜志的大眾。不是拍大眾的馬屁的話——大眾實在是最可愛的顧主，不那么反復無常，“天威莫測”;不搭架子，真心待人，為了你的一點好處會記得你到五年十年之久。而且大眾是抽象的。如果必須要一個主人的話，當然情愿要一個抽象的。

賺的錢雖不夠用，我也還囤了點貨，去年聽見一個朋友預言說：近年來老是沒有銷路的喬琪絨，不久一定要入時了，因為今日的上海，女人的時裝翻不出什么新花樣來，勢必向五年前的回憶里去找尋靈感。于是我省下幾百元來買了一件喬琪絨衣料。囤到現在，在市面上看見有喬琪絨出現了，把它送到寄售店里去，卻又希望賣不掉，可以自己留下它。

就是這樣充滿了矛盾，上街買菜去，大約是帶有一種落難公子的浪漫的態度吧?然而最近，一個賣菜的老頭秤了菜裝進我的網袋的時候，把網袋的絆子銜在嘴里銜了一會兒。我拎著那濕濡的絆子，并沒有什么異樣的感覺。自己發現與前不同的地方，心里很高興——好像是一點踏實的進步，也說不出是為什么。

? 王小波作品摘抄 ?

深思熟慮的結果往往就是說不清楚。

如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。于是我開始存下了一點希望——如果我能做到，那么我就戰勝了寂寞的命運。

這好像還不錯——起碼還肯騙騙我。

人人都渴望愛情，但只有有人關心的人才能夠體會到什么叫做愛情。如你所知，我的問題就是沒人關心。

處在你這種地位的人，想把自己氣死是很容易的。

以后我就成了她打盹的枕頭。因為我喜歡她，就心甘情愿地被枕著，肩膀壓麻了也沒說什么。

這里面的道理很簡單：有錢就可以買到自由。

管理員說：沒關系，沒關系，為客房服務是我們的責任嘛。說的這么好聽，你要是沒有錢，她肯定記不得自己有這種責任的。

手冊上還寫著，一定要營造一種平靜祥和的氣氛，讓打的人愉快，挨的人開心——但這是不可能的事情。當然，越是不可能的事情，就越要往紙上寫。

假如人成為商品，就應該遮著臉。

我的放假里總是黑著燈，這如它過去總是亮著燈。

在黑鐵公寓里，尊敬就是最大的虛偽，虛偽就是最大的輕蔑。

又是暗示你看著很笨，但別人都那么做，那就是因為不這么做就要倒霉——有這么一條，一切聰明與笨都要倒過來說。

如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我是那么美好，那么一切恐懼都會煙消云散。

閑著沒事，總要買點什么，出門總要戴，這是個門面。

在黑鐵時代人們總是在等待著什么。

"當你想給予你就是男人，當你想承受時就是女人。"

只是沒有說清楚什么是瑰寶：是手銬呢，還是戴手銬的人。

只有讓人家快樂才是愛人家。

? 王小波作品摘抄 ?

其實這不應該算是讀書筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來探討的事還不會做。

國內當代作家的書我讀得很少，突然想認真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書，一位老師推薦了這本書，然后我就買下了它，很簡單，如此而已。

一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬多字的中篇。

才看兩頁，就覺得這本書超乎想象的好讀，沒有一般純文學作品的沉重與凝重感，開篇看似無意的輕松切入，一件事寫了好幾大段，不由感嘆，原來寫作真的很簡單，只要作者有思路，一切不過是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！

剛瞧時，很想有人幫著導讀下，生怕自己理解錯了。平時就有這個毛?。合矚g看有文章評論的書。當然得是樸實公正的評論，花花哨哨文藝感強的評論是做秀，哄小孩子的玩意。

王小波，一個獨特立行的作家，40多歲開始寫作，正在盛季便夭壽了。他的簡介我始終沒從網上查，因為覺得夠了，喜歡他的文字就夠了。

文章內容許多地方寫到性，任何一個作家不會回避，就看是拿來當成是個事來寫，還是只是服務于文章本身，這也是與當下文字妓女現象的區別。

從開始讀時迫切想找人導讀下，到沒得逞后自己讀完，期間越讀越覺得要人導讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無語，沒什么好和人說的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會在那里慢慢發酵吧，只管發酵好了。

有一點點感想：寫作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一個文字就是自己。用王小波在后記里的話說，就是寫自己感受到的生活，而不是去當說教者，低估國人的思維能力。再用一句流行話來說：不要侮辱別人的智商。

寫作不難，只要肯寫。

好咧，那我就放開手腳向前沖了哈！

? 王小波作品摘抄 ?

1、一輩子都在弄他的那片土地，那只豬，結果自己也變成了一塊土，一只豬。

2、知識分子最大的罪惡是建造關押自己的思想監獄。

3、我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著霧蒙蒙的霧氣一直投向地面。

4、我要寫一些閃光的句子，像月光一樣皎潔。

5、有些人生活的樂趣就是發掘別人道德上的？毛??？然后盼著人家倒霉。

6、貧窮是一種生活方式。言下之意是說，有些人受窮，是因為他不想富裕。貧困是一種生活方式，富裕是另一種生活方式；追求聰明是一種人生的態度，追求愚蠢則是另一種生活態度。在這個世界上，有一些人在追求快樂，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聰明，另一些人在追求愚蠢。

7、似水流年是一個人所有的一切 只有這個東西才真正歸你所有 其余的一切 都是片刻的歡娛和不幸 轉眼間就已跑到那似水流年里去了。

8、不幸的是，每個人都有自己的命運，你別無選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活在此時此地 。

9、什么排山倒海的力量也止不住兩個相愛過的人的互助。我覺得我愛了你了，從此以后，不管什么時候我都不能對你無動于衷。

10、我覺得我的話不能孤孤單單地寫在這里，你要把你的信寫在空白的地方。這可不是海誓山盟。海誓山盟是把現在的東西固定住。兩個人成了活化石。我們用不著它。我們要愛情長久。

11、我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界足夠了吧。

12、有些事情，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假，但我隨時準備兌現我的話，哪怕天崩地裂也不退卻，就因為這種態度，別人都不相信我。

13、我在隊里喂豬時，每天要挑很多水。這個活計很累，連偷懶都不可能，因為豬吃不飽會叫喚。我還要切很多豬菜，劈很多柴。喂這些豬原來要三個婦女，現在要我一個人干。我發現我不能頂三個婦女，尤其是腰疼時。這時候我真想證明我不存在。

14、后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏叶鶜q時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什么也錘不了我。

15、如果全世界都背叛了你，我會站在你背后背叛全世界。

16、在人世間有一種庸俗勢力的大合唱，誰一旦對它屈服，就永遠沉淪了，真是可惜。

17、你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由權利吧。

18、我的心總向往你，特別是在悲傷的時候。

19、越不好干的工作，就越是要干，應該有這種精神。相比之下，今天的`電影院經理，一門心思地只想放商業片，追求經濟效益，不把社會效益、宣傳工作放在心上，豈不可恥！

20、在這個世界上，大多數愚蠢里含有假裝和弄假成真的成分。

21、按照中國的傳統，君子是做人的典范。君子不言利。君子忍讓不爭。君子動口不動手。君子獨善其身。

22、我要愛，要生活，把眼前的一世當作一百世一樣。無論如何，我要對自己負起責任。

23、活中充滿了未知，充滿了不確定，我們才會有繼續生活下去的興趣和愿望。

24、現在該說說裝神弄鬼是什么意思了。在我看來，這世界上最重要的定理是這樣的：凡以兩足直立行走，會使用一種語言的，都是人類，不管他是黃白黑；反正餓了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以后軟。還有一系列重要特征，比方說聽報告就犯困，貧困時就會想入非非等等。這些都是不能改變的，誰要說他不是這樣的，就是裝神弄鬼。由此派生出第二個重要定理：就是自打有了人類，就有人裝神弄鬼。

25、與其做著不可能實現的夢、不如趁早醒來做自己該做的事。

26、靜下來想你，覺得一切都美好得不可思議，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。

27、花刺子模的信使早晚要變得滑頭起來，這是因為人對自己的處境有適應能力。

28、當頭頭的總是這樣的，什么東西越不該有，就越要什么。

29、這個世界里存在兩個體系，一個來自生存的必要，一個來自存在本身，于是乎每一個問題都同時存在兩個答案。這就叫虛偽。

30、你想知道我對你的愛情是什么嗎？那就是我從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都十分親切。你如果喜歡別人，超過喜歡我，那我就會不高興。你要是喜歡了別人，我會哭，但是我還是很喜歡你。你肯不肯用這樣的愛情回報我呢？就是如果你高興，那我也高興，你難過時我會來安慰你，還有就是千萬別愛別人！

31、一個女孩子來到人世間，因改像男孩子一樣，有權利尋求她說要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。

32、總而言之，干什么都是好的，但要干出來個樣子來，這是人的價值和尊嚴所在。

33、假如我被大奸大惡之徒所騙，心理還能平衡，而被善良的低智人所騙，我就不能原諒自己。

34、人們的痛苦都是源于對于自己無能的憤怒。

35、偉大一族不是空想家，不是只會從眾起哄的狂熱分子，更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢想都有可能成真——換言之，不能成真的夢想本身就是不美好的。

36、我只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話就像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。你說，和我好么？

37、知識分子有話從來不明說，嫌這樣不夠委婉。

38、一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。 、我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。

39、我決不為了儀式愛你，我是正經愛你呢。我一正經起來，就覺得自己不壞，生活也不壞。真的，也許不壞？我覺得信心就在這里。

40、好在人不光是在課本上學習，還會在沉默中學習。這是我人性尚存的主因。

41、你要是回來我就高興了，馬上我就要放個震動北京城的大炮仗。

42、你知道我在世界上最珍視的東西嗎？那就是我自己的性格，也就是我自己思想的自由。在這個問題上我都放下刀槍了——也就是說，聽任你的改造和影響。你為什么還要計較我一兩次我無心的過失和對你的傷害呢？

43、好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星。

44、人生就是一個緩慢被騙的過程。

45、你必須按所想去生活，否則你只能按生活去想。

46、他們所能做的最壞的事兒，無非就是讓我做我不想做的事。

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47、我認為，在人類的一切智能活動里，沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價值判斷的能力。

48、我贊成對生活空間加以壓縮，只要壓不到我。但壓來壓去，結果出乎我的想象。

49、那么，什么才具有價值？我認為，是一個人此生所擁有的人格、人性、靈魂或意識體。因為只有這些東西不會隨肉體的死亡而消失。

50、世俗所謂必不可少的東西我是一件也不要的。還有那個"愛"、"欠情"之類，似乎無關緊要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎？

? 王小波作品摘抄 ?

1、當一切都"開始了"以后，這世界上再沒有什么可怕的事。我現在只是有點怕死。

2、我認為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什么都信。

3、有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去。

4、愛情仿佛結束了，又好像沒有到來。我好像中過了頭彩，又好像還沒有到開彩的日子，這一切好像是結束了，又仿佛剛剛開始。

5、不幸的是，每個人都有自己的命運，你別無選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活在此時此地 。

6、我好像在池塘的水底，從一個月亮走向另一個月亮。

7、不過我認為你愛我和我愛你一邊深，不然我的深從哪兒來呢？

8、"在一個喧囂的話語圈下面，始終有一個沉默的大多數。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份？但我輩現在開始說話，以前說過的一切和我們都無關系——總而言之，是個一刀兩斷的意思。千里之行，始于足下，中國要有自由派，就從我輩開始。"

9、人人有權爭勝負，無人有權論是非。

10、那時候我們一無所有，也沒有什么能妨礙我們享受靜夜。

11、放聲大哭從一個夢境進入另一個夢境，這是每個人都有的奢望。

12、當我真正愛上了你，我發現，最終我想要的，只是你能快樂。哪怕，不是與你。

13、要是你愛我，老和我好，變成老頭我也不怕。咱們先來吃果醬吧，吃完了兩個人就更好了，好到難舍難分，一起去見鬼。你怕嗎？我就不怕，見鬼就見鬼。我和你好。

14、什么樣的靈魂就要什么樣的養料。

15、越不好干的工作，就越是要干，應該有這種精神。相比之下，今天的電影院經理，一門心思地只想放商業片，追求經濟效益，不把社會效益、宣傳工作放在心上，豈不可恥！

16、什么樣的靈魂就要什么樣的養料，沒有像樣的精神生活就沒有一代英俊的新人。

17、人既然活著，就有權保證他思想的連貫性，到死方休。

18、獎項的價值不止在于獎座和獎金，更在于對作品的共鳴。

19、胡思亂想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。

20、世界上好人不少，不過你是最重要的一個。你要是愿意，我就永遠愛你，你要不愿意，我就永遠相思。對了，永遠"相思"你。

21、沒有錢、沒有社會地位、沒有文化，人很難掌握自己的命運。

22、人類僥幸擁有了智慧，就應該善用它。

23、我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界足夠了吧！

24、但是現在的問題是犧牲的代價讓成人也變成孩子。這樣做的結果是我們根本就不會有什么未來。

25、生活是天籟，需要凝神靜聽。

26、人忠于已知事實叫作誠實，不忠于事實就叫作虛偽。還有些人只忠于經過選擇的事實，這既不叫誠實，也不叫虛偽，我把它叫作浮囂。

27、真理直率無比，堅硬無比，但凡有一點柔順，也算不了真理。

28、人們的痛苦都是源于對于自己無能的憤怒。

29、無論是個人，還是民族，做聰明人才有前途，當笨蛋肯定是要倒霉。

30、誰也管不住我愛你，真的，誰管誰就真傻，我和你誰也管不住呢。你別怕，真的你誰也不要怕，最親愛的好銀河，要愛就愛個夠吧，世界上沒有比愛情更好的東西了。

31、我覺得我的話不能孤孤單單地寫在這里，你要把你的信寫在空白的地方。這可不是海誓山盟。海誓山盟是把現在的東西固定住。兩個人成了活化石。我們用不著它。我們要愛情長久。

32、人生在世，就如一本打開的書，我們更希望這本書的主題始終如一，不希望它在中途改變題目！

33、他簡直什么都不缺，于是就得了憂郁癥。

34、我會不愛你嗎？不愛你？不會。愛你就像愛生命。算了。不胡扯。

35、人是輕易不能知道自己的.，因為人的感官全是向外的，比方說人能看見別人，卻不能看見自己；人可以對別人有最細微的感覺，對自己就遲鈍得多。自己的思想可以把握，可是產生自己思想的源泉誰能把握呢。

36、包括我的信仰在內，如果被濫用，都可以成為打人的棒子、迫害別人的工具。

37、不管怎么說罷，能被分到這個聯合會紅拂還是比較高興，在這里可以聽到一些小道消息，還可以說點出格的言論——在貴婦聯（甲）里，只有大道消息和正面言論，而在貴婦聯（丙）里，沒有任何消息或言論，只有囈語和咆哮，一不小心還會被人把耳朵咬掉。

38、我總覺得中國的觀眾該有點長進——誰知還是沒有長進。

39、而且那些任課教師總是這樣講：讓你及格，我是昧了良心的。

40、人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學習自然科學，閱讀文學作品，看人文科學的書籍，乃至旅行，戀愛，無不有助于形成我的信念，構造我的價值觀。

? 王小波作品摘抄 ?