杰斯的臺詞(經典十一篇)_杰斯的臺詞

杰斯的臺詞(經典十一篇)。

? 杰斯的臺詞

教學目標

1.知識目標：理解重點語句的含義，領會文章所表達的思想。

2.能力目標：能夠運用課文中的觀點，解決文藝欣賞方面遇到的問題。

3.德育目標：發展學生審美個性，樹立正確的人生觀、價值觀，提高審美修養。

教學重點理解作者提出的殘缺美，領會“以少勝多、以無用有”“虛實相間”的藝術原則。

教學難點1.理解“殘缺美”的涵義。

2.理解關鍵語句的含義。

教具多媒體投影，課文朗誦帶及錄音機

教學時數一課時

教學過程

一.導語

投影扉頁“維納斯塑像”圖象

維納斯，古希臘神話中愛與美的女神，以她為題材的繪畫雕塑數不勝數，當人們發現了米洛斯島上的維納斯時，才認定她是女性雕像中最美的一尊。她雖然失去了雙臂，卻贏得全世界對她的矚目,今天我們就來學習日本清岡卓行的美學論文<>,來了解其中的奧秘.

二.解題

讀注釋1

三.分析課文

[一].放課文錄音,概括作者的觀點.

明確;文章用空行的方法分三個方面談了自己的觀點.

1.必須失去雙臂.

2.不能復原雙臂.

3.只能失去雙臂.

[二].研討第一部分.

1.速讀1---3段,找出作者的基本觀點.

2.維納斯”為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂,”為什么?

[理解把握重要語句,理解語句之間的邏輯關系就能化難為易把握作者的觀點.]

邏輯關系是這樣的：

“馳騁想象”――“向人們暗示著可能存在無數雙秀美的玉臂”――“奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲”――“正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢”――“放射出變幻無窮的生命光彩”――“包孕著不盡夢幻”――“無比神妙的整體美”――“濃濃地散發著一種難以準確描繪的神秘氣氛”――“人們稱為美術作品命運的、同創作者毫無關系的某些東西正出神入化地烘托著作品”――“不可思議的抽象的藝術效果”。

3.讓學生概括本部分的內容

文章第一部分從正面來闡述作者的觀點(神秘、想象)

[三].研討第二部分

1.欣賞投影圖象，暢想如何復原雙臂

(學生想象雙臂模樣時，所反映出的是他對這座雕像的理解，也是他對美的一種認識和感受。既培養了他們的想象能力，又能讓他們更好地理解作者的觀點)

2.師范讀第二部分，讓學生劃出作者對復原“雙臂”的方案有什么看法和感受

作者認為這些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇談怪論”，“一種恐懼.空虛的感覺襲上心來”，“我將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形”。由此看出，作者對恢復雙臂方案極端厭惡。

3.用文中原話談談作者產生如上感受的真正原因是什么?

“這一方是包孕著不盡夢幻的‘無’，而那一方卻是受到限制的，不充分的‘有’?！笨梢姡ルp臂的維納斯格外迷人，散發著夢幻般的色彩，而復原雙臂的維納斯卻根本不能產生超越“喪失”的美感。

4.讓學生概括本部分內容

第二部分從反面來闡述作者的觀點(受到限制、失去“喪失”美感)

[四].研討“殘缺美”的涵義

1.從上面兩部分分析看，本文談了一個美學觀點，這個美學觀點是什么?

(殘缺美)

2.既然殘缺能帶來這樣好的藝術效果，那么藝術品是否應該提倡殘缺?

(作者在一、二部分講述殘缺帶來的不可思議的審美效果，可能會給學生一個定勢思維，即殘缺就是美，所以有必要提醒學生質疑、發問，多角度的看問題)

3.結合維納斯的斷臂談談怎樣的殘缺才是美的?

(學生的某些見解會稚嫩、不成熟，但是沒有關系，這里重在發展學生的審美個性。對于殘缺美的理解要落到“部分”與“整體”的關系上，即“部分”的殘缺不影響“整體”的表達效果，而且能夠給人廣闊的想象空間。)

[五].研討第三部分

1.朗讀第三部分，找出作者“只能失去雙臂”的看法

(在學生說過自己的想法后，來聽聽作者的看法，學生會對作者的理由更感興趣)

2.第三部分能不能刪除?和一、二部分的關系如何?

明確：第三部分從側面來闡述作者的觀點，重要的語句是：“除了兩條胳膊之外，其他任何部位都喪失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千變萬化交涉的手段”，“米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數手的夢幻曲”。――這可真上一個全新的視角!這一部分是對前兩部分的補充和深化，揭示了維納斯藝術效果的內在本質。

四.結合語境、探討和欣賞文中意義深刻的語句

(多媒體投影句子，師生共同探討)

1.我既感到這是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求。

2.她是為了自己的麗姿，無意識地隱藏了雙臂，為了漂向更遠更遠的國度，為了超越更久更久的時代。

3. 那失去的雙臂正濃濃地散發著一種難以準確描繪的神秘氣氛，或者可以說，正深深孕育著多種可能性的生命之夢。

4.維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲。

……

五.拓展深入

清岡卓行并不是殘缺美的首創者。我國古代早就有相關的論述，老子云“大音無聲，大象無形”，即是說最大的樂聲聽來反而無音響，最大的形象反而看不到形跡。

1.藝術――注重虛實相間。

如：畫家在畫“深山藏古寺”時，畫面上不出現古寺而只見和尚擔水沿山道而進的情景。

如：《水滸傳》里黑旋風李逵憨直忠勇，卻又魯莽可愛;《紅樓夢》中黛玉的小心眼;《三國演義》中張飛的粗心等。

2.　自然界月圓月缺，花開花謝，云卷云舒

3.人生――殘缺有時也是一種美

如：四大美女各有缺陷;梁祝愛情成千古絕唱;阿炳;張海迪;貝多芬;奧斯特洛夫斯基

六.升華

自由討論，你認為人應該追求什么樣的人生，或者說什么樣的人生才是最美的?

(只有符合真善美的人生才是最美的)

七　作業

寫一篇五百字的文章，說說你對“美”的認識

八.板書設計

(一)必須失去雙臂――神秘

(正面)　想象

殘

缺(二)不能復原雙臂――局限人生?

(真善美)

美(反面)失去“喪失”美感

(三)　只能失去雙臂――雙臂

(側面)可千變萬化

九.小結

作者從藝術鑒賞的角度描繪了米洛斯的維納斯雕像獨特的缺憾美。同學們在理解作者藝術觀點的基礎上也對殘缺美發表了自己不同的看法。我們必須認識到：藝術上的殘缺會給欣賞者提供廣闊的想象空間，讓一件藝術品獲得更永遠的生命力。同樣，真正的生活也并不完美，我們必須勇敢地正視殘缺，努力探求生活中美的真諦。

《米洛斯的維納斯》原文閱讀

我欣賞著米洛斯的維納斯，一個奇怪的念頭忽地攫住我的心——她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。也就是說，使人不能不感到，這座喪失了雙臂的雕像中，人們稱為美術作品命運的、同創作者毫無關系的某些東西正出神入化(2)地烘托著作品。

據說，這座用帕羅斯島產的大理石雕刻而成的維納斯像，是19世紀初葉米洛斯島的一個農人在無意中發掘出來的，后被法國人購下，搬進了巴黎的羅浮宮(3)博物館。那時候，維納斯就把她那條玉臂巧妙地遺忘在故鄉希臘的大?；蚴顷懙氐哪硞€角落里，或者可以說是遺忘在俗世人間的某個秘密場所。不，說得更為正確些，她是為了自己的麗姿，無意識地隱藏了那兩條玉臂，為了漂向更遠更遠的國度，為了超越更久更久的時代。對此，我既感到這是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求。

我并不是想在這里玩弄標新立異之說。我說的是我的.實際感受。毋庸贅言，米洛斯的維納斯顯示了高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調和。可以說，她是一個美的典型。無論是她的秀顏，還是從她那豐腴(4)的前胸伸延向腹部的曲線，或是她的脊背，不管你欣賞哪兒，無處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭。而且，和這些部分相比較，人們會突然覺察到，那失去了的雙臂正濃濃地散發著一種難以準確描繪的神秘氣氛，或者可以說，正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢。換言之，米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻成的美麗臂膊，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術效果，向人們暗示著可能存在的無數雙秀美的玉臂。盡管這藝術效果一半是由偶然所產生，然而這卻是向著無比神妙的整體美的奮然一躍呀!人們只要一度被這神秘氣氛所迷，必將暗自畏懼兩條一覽無遺的胳膊會重新出現在這座雕像上。哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂!

因此，對我來說，關于復原米洛斯的維納斯那兩條已經丟失了的胳膊的方案，我只能認為全是些倒人胃口的方案，全是些奇談怪論。當然，那些方案對喪失了的原形是做過客觀推定的，所以，為復原所做的一切嘗試，都是順理成章(5)的。我只不過是自找煩惱而已。然而，人們對喪失了的東西已經有過一次發自內心的感動之后，恐怕再也不會被以前的、尚未喪失的往昔所打動了吧。因為在這里成為問題的，已不是藝術效果上的數量的變化，而是質量的變化了。當藝術效果的高度本身已經迥然(6)不同之時，那種可以稱為對欣賞品的愛的感動，怎能再回溯而上，轉移到另一個不同對象上去呢?這一方是包孕著不盡夢幻的“無”，而那一方卻是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等地精美絕倫(7)。

比如，也許她的左手掌上托著一只蘋果，也許是被人像柱支托著，或者是擎著盾牌，抑或(8)是玉芴(9)?不，興許根本不是那樣，而是一座顯露著入浴前或入浴后羞羞答答的嬌姿的雕像。而且可以進一步馳騁想象——會不會其實她不是一座單身像，而是群像中的一個人物，她的左手搭放在戀人的肩頭。人們從考證的角度，從想象的角度，提出形形色色的復原試案。我閱讀著這方面的書籍，翻閱著書中的說明圖，一種恐懼、空虛的感覺襲上心來。選擇出來的任何一種形象，都如我方才所述，根本不能產生超越“喪失”的美感。如果發現了真正的原形，我對此無法再抱一絲懷疑而只能相信時，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術的名義。

在這里從別的意義上講，令人饒有興趣的是，除了兩條胳膊之外，其他任何部位都喪失不得。假定喪失的不是兩條胳膊，而是其他的肉體部分，恐怕也就不會產生我在這篇文章中談到的魅力了。譬如說，眼睛被捅壞了，鼻子缺落了，或是乳房被擰掉了，而兩條胳膊卻完好無損地安然存在著，那么，這座雕像興許就不可能放射出變幻無窮的生命光彩了。

為什么喪失的部位必須是兩條胳膊呢?這里我無意接受雕刻方面的美學理論。我只是想強調胳膊——說得更確切些，是手——在人的存在中所具有的象征意義。手，最深刻、最根本地意味著的東西是什么呢?當然，它有著實體和象征之間的一定程度的調和，但它是人同世界、同他人或者同自己進行千變萬化交涉的手段。換言之，它是這些關系的媒介物，或者是這些千變萬化交涉的原則性方式。正因為如此，一個哲學家所使用的“機械是手的延長”的比喻，才會那么動聽，文學家竭力贊頌初次捏握情人手掌時的幸福感受的述懷，才會擁有不可思議的嚴肅力量。不管是哪種場合，這都是極其自然，極其富有人性的。而背負著美術作品命運的米洛斯的維納斯那失去了的雙臂，對這些比喻、贊頌來說，卻是一種令人難以相信的譏諷。反過來，米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲。

注釋：

(1)選自《當代世界名家隨筆》(上海教育出版社1996年版)。清岡卓行，生于1922年，日本當代詩人、小說家。米洛斯的維納斯，又稱“米洛斯的阿佛洛狄忒”，大理石雕，高204厘米。相傳是古希臘藝人雕刻的。在希臘神話中，阿佛洛狄忒是愛與美的女神。羅馬神話中稱維納斯。掌管人類愛情、婚姻、生育以至一切動植物的生長繁殖。生于海中，以美麗著稱。其雕像于1820年發現于希臘米洛斯島，為半裸全身像，面容俊美，身材勻稱，衣衫滑落至髖(ku1n)部，雙臂殘缺，仍展示出女性特有的曲線美，顯得端莊而嫵媚。收藏于巴黎羅浮宮博物館。

(2)〔出神入化〕形容技藝達到絕妙的境界。

(3)〔羅浮宮〕法國故宮，在巴黎市中心。占地約十八萬平方米。1793年起辟為國家博物館和藝術品陳列館。

(4)〔豐腴〕豐滿。

(5)〔順理成章〕原指寫作遵循事理，自成章法，后來多用來指說話、做事合乎情理，不違背常例。出自《朱子語類》卷十九：“文者，順理而成章之謂也。”

(6)〔迥然〕形容差別很大。

(7)〔絕倫〕獨一無二，沒有可以相比的。倫，同類、同等。

(8)〔抑或〕連詞，表示選擇關系。

(9)〔笏〕古代大臣朝見時手中拿的狹長板子，用玉、象牙、竹木制成，上面可以記事。也叫手板。

《米洛斯的維納斯》同步練習

一、下列加點字的讀音正確的一項是(　 )

A.豐腴(yǜ) 毋庸贅言(yòng) 擎著(bí)

B.迥然(jiǒng)玉笏(hù) 回溯(shuò)

C.攫住(júe)　 馳騁(chéng)　 勻稱(chēng)

D.捅壞(tǒng)　 譬如(bí)　 峪口(yù)

二、我欣賞著米洛斯的維納斯，一個奇怪的念頭忽地①我的心——她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。也就是說，使人不能不感到，這座喪失了雙臂的雕像中，人們稱為美術作品命運的、同創作者毫無關系的某些東西正在出神入化地②著作品。

1.文中空白處的詞語是①： 　②：

2.對文中劃線句子理解正確的一項(　 )

A.這是作者的一個荒唐的想法

B.這句話體現了部分與整體的關系

C.必須失去雙臂是因為她的雙臂雕刻得與秀麗的身姿不協調

D.雙臂的喪失會使雕像的整體美更加突現，還增加了她的神秘性

3.文中“美術作品的命運”指： 。

“同創作者毫無關系的某些東西”是： 。

三、選出破折號用法不同的一項( )

A.我欣賞著米洛斯的維納斯，一個奇怪的念頭忽地攫住我的心頭——她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。

B.我只是想強調胳膊——說得更準確些，是手——在人的存在中所具有的象征意義。

C.而且可以進一步馳騁想象——會不會其實她不是一座單身像，而是群像中的一個人物，她的左手搭放在戀人的肩頭。

D.“阿義可憐——瘋話，簡直是發了瘋了?！被ò缀踊腥淮笪蛩频恼f。

四、理解下列句子的含義。

l.不，說得更為正確些，她是為了自己的麗姿，無意識地隱藏了那兩條五臂，為了漂向更遠的國度，為了超越更久更久的年代。

2.如果發現了真正的原形，我對此無法再持一絲懷疑而只能相信時，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術的名義。

3.我感到這是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求。

五、閱讀理解

莫高窟

余秋雨

莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚?？茨呖卟皇强此懒艘磺Ф嗄甑臉吮?，而是看活了一千多年的生命。千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一處何等壯闊的生命!一代又一代藝術家前呼后擁向我們走來，每個藝術家又牽連著喧鬧的背景，在這里舉行著橫跨千年的游行。紛雜的衣飾使我們眼花繚亂，呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴。在別的地方，你可以蹲下來細細玩索一粒碎石，一條土埂，在這兒完全不行，你也被裹卷著，身不由主，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流消融。在這兒，一個人的感官很不夠用，那干脆丟棄自己，讓無數雙藝術巨手把你碎成輕塵。

色流猛的一個渦漩卷涌，當然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來，但又噴得一點兒也不野，舒舒展展地納入細密。流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂章。這里不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風浩蕩，萬物蘇醒，人們的每一縷筋肉都想跳騰，這里連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個場面，都非雙眼能夠看盡，而每一個角落，都夠你留連長久。這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進人就讓你躁熱，讓你失態，讓你只想雙足騰空。

1.下面的理解與文中第一處劃線句子含義不相符的一項是( 　)

A.看莫高窟，仿佛聽見了千年歷史車輪的隆隆聲

B.看莫高窟，強烈感受著中華民族藝術的恒久魅力

C.看莫高窟，仿佛置身于旌旗獵獵、煙塵滾滾的古代戰場

D.看莫高窟，強烈感受著力與美的奔涌，仿佛消融在藝術的洪流中

2.文中加點的“喧鬧”意在強調： 。

3.文中有一個與第二處劃線部分意義完全相同的句子，寫在下面橫線上。

答： 。

4.第二自然段中有一個句子，意在提示唐代洞窟藝術的主題是表現人的活力，

這個句子是： 。

5.莫高窟藝術創作上有哪些主要特點?根據這段文字簡要列出五點(五點不超過30字)。

參考答案

一、 B

二、1.①攫取?、诤嫱?.D3.藝術美(審美價值) 失去部分的烘托作用

三、D

四、1.維納斯雙臂的殘缺美，使她的審美價值超越了時間空間

2.從藝術審美的角度來看，作者認為這種殘缺美是無可替代的

3.這種殘缺的部分對整體美的強調與突現是自然的，絲毫不需雕飾的

五、1. C 2.藝術創作背景的生動3.到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進入就讓你燥熱，讓你失態，讓你只想雙足騰空4.這里什么也沒有，只有人的餓生命在蒸騰 5. ①色彩絢麗②線條流暢③形象生動④神態逼真⑤場面宏偉

? 杰斯的臺詞

1862年5月，一天夜里，在美國南部田納西州最大的棉花種植園約克莊園里，黑人奴隸杰西開始了逃亡。那是南北戰爭的第二年，聯邦政府領導的北方軍隊正同南部蓄奴州的南方軍隊進行激戰。

在最初的3天里，杰西其實并沒有走出約克莊園。他一直悄無聲息地藏在爛泥里，心里只有一個念頭：逃出去，做一個自由人！

杰西的父母是路易斯安那州的黑奴，他還有一個弟弟叫威利。在杰西四歲的時候，主人為了換一輛新馬車，把杰西和威利賣到了另一個州。新主人是一個退伍少校，經常帶著杰西和威利去打獵。5年前，少校死了，兄弟倆再次被轉賣，杰西被賣給了殘暴的約克老爺，而弟弟威利則不知道被賣到何處。

3天后，在一個大雨滂沱的夜里，杰西從泥沼里爬出來，嚼了些草葉敷在腿上的傷口上，悄悄地穿過棉田向北方逃去。南北戰爭的消息早就傳到了奴隸們的耳里。杰西想好了，他要加入北方軍隊，讓那些把他們當牲口的人付出代價！

一天早晨，杰西從疲倦中醒來，發現雙手雙腳都被繩子捆住了，眼前全是白人，他們穿著灰色制服，手里拿著槍，圍坐在杰西四周。

過了一會兒，來了一個佩著指揮刀的人，自稱是沙利文中尉。他問杰西是從哪里來的，他不知道這些人是南方軍隊還是北方軍隊，支支吾吾不敢開口。

過了一會兒，杰西只好如實說自己是從約克莊園逃出來的奴隸，想去投奔北方軍隊。

沙利文好奇地打量著杰西，帶著幾分調侃問道：“你想投軍？會用槍嗎？”

杰西見沙利文中尉知道了他是逃亡的奴隸，卻沒有打罵他，就猜他們是北方軍隊。他說自己會放槍，還打得很準呢。杰西說得沒錯，少校主人曾教過杰西和威利打獵，也許是有天賦，兄弟倆都有一手好槍法。

沙利文將信將疑，解開了杰西身上的繩子，接著，沙利文把槍遞給了杰西，又給了他一發子彈。第一槍沒打準，過了一會兒，他對沙利文說：“中尉先生，能不能再給我一發子彈，我已經校好了標尺?！?p>

沙利文吃了一驚，這黑人還會調校距離標尺？他又給了杰西一發子彈。隨后，只聽一聲槍響，對方那個少尉像是被什么東西重擊了一下，仰身跌下馬來，手里的望遠鏡也扔出了好遠。沙利文也非常驚奇：從這里到那少尉的距離足有600碼，這黑小子完全有資格做一個出色的狙擊手！于是，他興奮地宣布他已經是一名光榮的北方軍隊戰士了！

帶領杰西的士兵是個獨眼下士，他的任務是給杰西確定狙擊點，并不時變換，同時給他補充食物和彈藥。每殺一個敵人，杰西就用彈殼在槍托上刻一道劃痕?？粗且粡垙埬吧拿婵椎乖谧约旱臉屜?，他充滿了復仇的快感。他常常默念著：“這一槍是為了我的父母、我的弟弟！”“這一槍是為了沙恩大叔、尼婭大嬸！”他知道，每殺一個，世上堅持要把黑人當做“會說話的牲口”的人就少一個！

很快，杰西的槍托上的劃痕有32道了。這時候，對方也知道這邊有個神出鬼沒的狙擊手，就加強了隱蔽，讓杰西找不到適合下手的第33個目標。

這天，獨眼下士給杰西帶來了一個壞消息：“敵人也派來了狙擊手，每天我們都有士兵在后方倒下。沙利文中尉要我們找到那個狙擊手，干掉他！”

3天后，他們在樹林里找到了那個狙擊手。杰西從瞄準鏡里看到了一張熟悉的面孔———他的弟弟威利！杰西幾乎不敢相信自己的眼睛。威利身穿藍色制服，趴在地上，專注地瞄著一個方向。杰西半天沒有回過神來，旁邊的獨眼下士急了：“你小子發什么愣？趁他還沒發現你，一槍干掉他！”

杰西的腦子里一片混亂，他又湊到瞄準鏡前看了很久，說：“不行，距離太遠了，天黑而且還有風，要是開了槍打不準，反而會暴露我們的位置。明天再說吧?！?p>

杰西聽說過，有的莊園主強迫黑奴去打仗。他萬萬沒想到弟弟也會拿起槍，跟自己在戰場上狹路相逢！

杰西想了一晚，到天快亮時，他終于做出了決定：必須阻止威利，最好的辦法就是殺死他！

杰西瞄了很久，手指扣在扳機上，卻一直按不下去。等他下定了決心，威利卻突然轉過身來。威利也從瞄準鏡里發現了杰西他們！看來他很吃驚，卻沒有任何猶豫，“砰”的一聲開了槍！

杰西非常了解弟弟，威利的槍法比自己好。在這一瞬間，他來不及多想，幾乎就在威利開槍的同時，也本能地扣動了扳機！

時間在這一刻凝固了，杰西仿佛看見自己槍口里射出的子彈，旋轉著劃過空氣，擊中了弟弟的脖子，一大團血霧在瞄準鏡里彌散開來！

“威利！”杰西痛苦地喊了一聲，卻聽到背后有東西倒地的聲音?；仡^一看，只見獨眼下士額頭中彈倒在地上，手里握著一把出鞘的匕首！

他拿著匕首干什么？難道要在背后對自己圖謀不軌嗎？杰西不知道發生了什么事，但他知道一定是威利救了自己！他再也忍不住了，扔掉槍就從掩體里跳出來，喊著弟弟的名字，不顧性命要沖過去救他。

威利脖子上的創口很深，上半身全是血，人已經昏過去了。杰西撕下衣襟，手忙腳亂地給弟弟止血，卻哪里止得住。他不由得抱緊了弟弟，一遍遍地喊他的名字。

威利終于醒過來了，但只說了一句話：“哥哥，我們不做奴隸！”頭一垂，再也不動了。

杰西號啕大哭，突然后腦一疼，被人用槍托打暈過去。

醒來的時候，杰西已經在對方的軍營里，一個穿藍色制服的上尉訊問他的姓名和部隊番號。

杰西大罵：“受詛咒的南方佬，你們騎在我們頭上的日子不長了，總有一天北方軍隊會給我們報仇！”

那上尉聽了他的話，卻驚奇地說：“南方佬？我們可是北方軍隊呀！你身上穿的灰色制服才是南方軍隊的！”

杰西愣住了，上尉繼續說道：“威利是你的弟弟？我們聽見你在喊他。他很勇敢，從種植園逃出來后就加入我們北方軍隊。他說他哥哥還在做奴隸，他要把你救出來。”

幾天后，杰西終于知道了真相：威利效力的、身穿藍色制服的才是北方軍隊！杰西明白了：他的戰爭，從一開始就是一場悲??！

后來，杰西獲準跟隨北方軍隊四處征戰。他參加過著名的葛底斯堡戰役，在那場戰役中，雙方死傷近4萬人，北方軍隊大獲全勝。而杰西如有神助，毫發無傷。

1865年，南北戰爭結束，杰西已經是上尉了。他把弟弟的骨灰葬在不久前才找到的父母的墳里。弟弟終于和父母團聚了，杰西多想死后也能跟父母在一起啊，可他知道，自己另有歸宿。

這天，剛建成的阿靈頓國家公墓細雨霏霏。杰西上尉獨自來到這里，跪在一排墓碑前。那排墓碑上刻著他一生都不敢忘記的32個名字，那是他千方百計打聽到的———32名死在他槍下的北方軍隊官兵！

在生命的最后一刻，杰西握著手槍，喃喃自語：“感謝上帝，我生而為奴，但并沒有死而為奴。今天，我終于可以自由地選擇一切，包括體面地死去?！?p>

杰西就這樣自殺了，他的戰爭也終于結束了。

直到現在，人們來到阿靈頓國家公墓，還能看到一塊墓碑，上面刻著：杰西上尉一生參加了兩場戰爭并都取得了勝利，一場是南北戰爭，一場是自由和尊嚴的戰爭！

? 杰斯的臺詞

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嘰嘰喳喳嘰嘰喳喳一縷陽光照進我的房間，小鳥姐姐叫我起床。我伸了個懶腰，穿著一件黃黑相間的小背心出門了。一出門，一股樹葉和空氣混合的味道撲鼻而來，這種味道，使我心曠神怡！我抖了抖翅膀，飛到大樹旁邊，對大樹點了點頭：您好！樹爺爺！大樹從夢中悠悠地醒來。

我悄悄來到了旁邊的花園里，啊，真香！這花園里的一切，哪個不是我的好伙伴？我親熱地跟他們問好：你好，小巧的太陽花，你開放得那么燦爛，是邀我與你共舞嗎？你好，高貴的玫瑰花，你的身影讓花園更加好看。你好，純潔的百合花，你挺拔的身軀好像在說：在這兒我最特別！你好，神秘的曇花，身邊的滿天星襯托著你的魅力，你不平凡的花期使人們很難捕捉到曇花一現的美景。你好，荷塘里的荷花，人們都贊你出淤污泥而不染，你不拘一格的美讓荷塘一片繁茂。你好，美麗的菊花，你那么多的品種把花園裝點得五顏六色。你好，綠油油的小草，你和枝葉默默地聞地襯托著花兒的艷麗，人們在贊美花兒的時候卻無視了你們，即使這樣，你們也毫無怨言

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白芨

清-張杰

碧如蕉葉倚雕欄，細穗枝枝茁紫蘭。

紉佩何須滋九畹，移來幽谷共君看。

? 杰斯的臺詞

守歲

宋末元初-陳杰

階前爆竹作驚雷，從俗何妨進酒杯。

微醉偶便深閣坐，好春先入小瓶梅。

焚香靜閱年光轉，不寐頻聞夜漏催。

明日買臣當五十，卻思上印故鄉回。

? 杰斯的臺詞

教學目標

1.知識目標：理解重點語句的含義，領會文章所表達的思想。

2.能力目標：能夠運用課文中的觀點，解決文藝欣賞方面遇到的問題。

3.德育目標：發展學生審美個性，樹立正確的人生觀、價值觀，提高審美修養。

教學重點

理解作者提出的殘缺美，領會“以少勝多、以無勝有”“虛實相間”的藝術原則。

教學難點

1.理解“殘缺美”的涵義。

2.理解關鍵語句的含義。

教學時數

一課時

教學過程

一.導語

在藝術史上就有這樣的一座雕像：那就是羅丹的巴爾扎克像。羅丹在完成這尊塑像時，叫了幾個學生來一起欣賞。雕像的造型很別致：巴爾扎克披著睡衣，雙手疊合在胸前，昂著碩大的腦袋，兩眼注視著前方。一個學生指著雕像的雙手說：老師，這手像極了!我從來也沒見過雕的這么完美的手呢。然而，這句贊美的話使羅丹皺起了眉頭，他沉思了一會，突然舉起一把斧頭，將那雙完美的手砍了下來，學生們都疑惑不解。但羅丹卻神色嚴峻的說道：這雙手太突出了。既然這雙手已經有了自己的生命，那就不再屬于這個雕像的整體了。一件真正完美的藝術品，是沒有任何一部分比整體更重要的!盡管在當時沒有人承認欣賞這部殘缺了的藝術品，但羅丹斷言：我的雕像終將立于不敗之地。他的預言應驗了，《巴爾扎克》真的成為了舉世聞名的藝術珍品。

在巴黎的羅浮宮也有這樣的雕像：這座勝利女神像是一座大理石雕像，高328厘米，約創作于公元前200年。雖然女神的頭和手臂都已丟失，但仍被認為是古希臘雕塑家們高度藝術水平的杰作，不論從哪個角度，觀賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。她上身略向前傾，那健壯豐腴、姿態優美的身軀，高高飛揚的雄健而碩大的羽翼，都充分體現出了勝利者的雄姿和歡乎凱旋的激情。海風似乎正從她的正面吹過來，薄薄的衣衫隱隱顯露出女神那豐滿而富有彈性的身軀，衣裙的質感和衣褶紋路的雕刻令人嘆為觀止。

雖然這兩座雕像都是殘缺的，但卻給人以美感，這就是殘缺的美，是部分的殘缺贏得整個作品的美的和諧。比他們更有名的是另一尊收藏在羅浮宮的米洛斯的維納斯像。

二.整體感知

初讀課文，回答：作者在這篇隨筆里表明了怎樣的藝術見解?用原句回答

明確：本文開門見山，亮出觀點“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂?！辈⒁源私y領全文。在自然分成的三個層次的開頭，都用一句話概括了該層次的大意，行文過渡十分自然，脈絡十分清晰。將文章分為三個層次，并概括層次的大意：

1、必須失去雙臂2、不可復原雙臂3、只能失去雙臂

三.合作探究

研討第一部分

1.維納斯雙臂的失去給了作者怎樣的感受?他是怎樣具體闡述這種感受的?用原文語句回答，注意“感到”一詞。

明確：作者的感受是：“這是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”，“一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求”。殘缺反而給人馳騁想象的空間，想象出無數雙秀美的雙臂，種種虛象絕妙地烘托著這尊雕像，提升了這尊雕像的藝術價值，使她超越時空，走向世界，走向永恒。

在這里“特殊”“普遍”的內涵是什么?

明確：“特殊”意即雙臂完整、定型的、一覽無余的、缺乏想象力的;“普遍”意即手臂殘缺，形態不定，讓人充滿想象力的，藝術效果上是質的飛躍。

2.維納斯“為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂,”為什么?

請用一句話概括你對課文第一部分內容的理解。

明確：維納斯雙臂的偶然喪失卻產生了整體美的藝術效果，給人們一種整體美的藝術感受。

研討第二部分

1.暢想如何復原雙臂

.法特威靈?。壕S納斯正慢慢走進海里，有手扶持著自已的衣服，左手想要把頭發松開，所以左手握著結發的發帶類的東西。

.右手護胸，左手拉著自己的孩子小愛神厄洛斯。

.德國雕刻家朱舒特拉森，考察了雕像以后認為，《米洛斯的維納斯》不是一個單獨的雕像，而是和希臘神話中維納斯的情人戰神馬爾斯站在一起。

.德國藝術家富爾特萬格拉《富爾特萬格拉復原方案》的結論是：維納斯的左手握著蘋果，右手扶持衣裙，姿勢為站立。

2.讀第二部分，讓學生劃出作者對復原“雙臂”的方案有什么看法和感受。

作者認為這些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇談怪論”，“一種恐懼、空虛的感覺襲上心來”，“我將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形”。由此看出，作者對恢復雙臂方案極端厭惡。

3.用文中原話談談作者產生如上感受的真正原因是什么?

這一方是包孕著不盡夢幻的“無”，而那一方卻是受到限制的，不充分的“有”?？梢?，失去雙臂的維納斯格外迷人，散發著夢幻般的色彩，而復原雙臂的維納斯卻根本不能產生超越“喪失”的美感。

4.讓學生概括本部分內容

明確：本層從反面論述復原雙臂后的維納斯在藝術效果上會受到很大的限制，其美感遠不及“喪失”的美感。

研討“殘缺美”的涵義

1.從上面兩部分分析看，本文談了一個美學觀點，這個美學觀點是什么?

殘缺美

2.既然殘缺能帶來這樣好的藝術效果，那么藝術品是否應該提倡殘缺?

作者在一、二部分講述殘缺帶來的不可思議的審美效果，可能會給學生一個定勢思維，即殘缺就是美，所以有必要提醒學生質疑、發問，多角度的看問題。

3.結合維納斯的斷臂談談怎樣的殘缺才是美的?

對于殘缺美的理解要落到“部分”與“整體”的關系上，即“部分”的殘缺不影響“整體”的表達效果，而且能夠給人廣闊的想象空間。

4文中一會兒說復原方案是倒人胃口，一會兒又說是順理成章，怎樣理解這種矛盾?作者的真正意圖是要說明什么?

明確：人們嘗試的種種復原方案亦可視為是對美的追求，只是復原后的藝術質量水平已發生質的變化，人們不會再產生以前那樣的感動了，因為它束縛了人們的想象。正所謂實景有限，虛景無窮;空本難圖，神無可繪。

認識“缺憾美”：缺憾也是一種美;并非所有的殘缺都是美;對藝術上的殘缺與生活中的殘缺，認識應不一致;由此作者以其獨特的藝術穎悟力，深刻地闡述了藝術創作中“以無勝有，以少勝多”的藝術原則和虛實相生的藝術方法。

構成缺憾美主體的比較。斷臂的維納斯之所以美，還在于“她是一個美的典型。無論是她的秀顏，還是從她那豐腴的前胸伸延向腹部的曲線，或是她的脊背，不管你欣賞哪兒，無處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭?！闭驗橹黧w美，所以失去了雙臂不但不減其美，反而更增其美。如果這座雕像的主體不是維納斯，而是一個干癟、丑陋的老太婆，人們還會認為這個斷臂的老太婆是美的嗎?這仍然是在告訴我們：并不是所有的缺憾都能構成美。主體美則缺憾美，主體不美則缺憾也不美。

唐代崔護的《題都城南莊》

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

去年今日此門過，麻婆麻花對面搓。麻婆不知何處去，麻花依舊下油鍋。

明擺著的，姑娘不見了和老太太不見了雖然都是“缺憾”，但“人面桃花”就美，“麻婆麻花”就不美。

研討第三部分

1、失去的不是雙臂，而是身體的其他部分，藝術效果會怎樣?(用原文答)

明確：“這座雕像興許就不可能放射出變幻無窮的生命光彩了?！逼渌糠值臍埲睍乐仄茐牡裣竦拿栏?。

2、為什么失去的只能是雙臂呢?作者的理由是什么?

明確：因為“雙臂”“是人同世界、同他人或者同自己進行千變萬化交涉的手段”，“是這些關系的媒介物”;而“反過來，米洛斯的維納斯正是丟失了雙臂，才奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲”。維納斯失去雙手恰好給了人們想象的空間，使人們想象出她以各種各樣形式出現的雙手所帶來的魅力，這正印證了恩格斯說的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。清岡卓行以他獨有的藝術敏感越過藝術的“實有”外在形式，窺見到藝術最深奧的特殊規律，“從虛無中見出豐盈，見出無限生機，無限神秘和無限的美”。

啟示：虛實相生是有條件的，藝術空白并不等于任意殘缺。

四.拓展深入

1、理論論述：

①老子：“萬物生于有，有生于無”，“大象無形，大音希聲，大辯若訥”，“無物之象”;

②《畫鑒析覽》：“人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關，即虛實相生法?！?/p>

③陳廷焯《白雨齋詞話》：“詩外有詩，方是好詩;詞外有詞，方是好詞?！?/p>

2、古今中外的藝術實例：

①羅丹《沉思》《巴爾扎克像》②《巴黎圣母院》的喀西莫多形象③深山藏古寺④踏花歸去馬蹄香⑤齊白石畫蝦畫鳥與朱耷畫魚⑥《尋隱者不遇》⑦《陌上?！发唷杜眯小分袑σ魳返拿鑼憿帷独蠚堄斡洝防飳τ谕跣∮窀璩拿鑼?/p>

五.小結

作者從藝術鑒賞的角度描繪了米洛斯的維納斯雕像獨特的缺憾美。同學們在理解作者藝術觀點的基礎上也對殘缺美發表了自己不同的看法。我們必須認識到：藝術上的殘缺會給欣賞者提供廣闊的想象空間，讓一件藝術品獲得更永遠的生命力。同樣，真正的生活也并不完美，我們必須勇敢地正視殘缺，努力探求生活中美的真諦。

資料：

自古美人如名將，不許人間見白頭。

人之所以需要想像，是由于現實有缺憾，或者說現實不能滿足他的某些需要。為了彌補這一缺憾，人們對審美對象維納斯作了想像補充而使之完美化。

“有”與“無”的比較。當審美對象出現了缺憾，感官知覺受到客觀對象的局限時，想像就成了心靈中神志的活動，“官知止而神欲行”，精神擺脫了現實事物的羈絆，在廣袤無垠的時空中自由馳騁，任心所之，無拘無束?！啊坝小眲t一覽無余，“無”則風光無限。真是不比不知道，“缺憾”真奇妙。

對缺憾美的審美是與生活經驗、學識教養分不開的。這是因為生活經驗、學識教養等，為欣賞缺憾美提供了直接的或間接的生活印象，為想像增添了翅膀。生活經驗越豐富，學識教養越豐厚，則想像的翅膀就越豐滿，所得的審美愉悅和審美享受就越強烈?！睹茁逅沟木S納斯》一文就是例子。見過維納斯的人成千上萬，而能寫出《米洛斯的維納斯》一文的只有日本的清岡卓行。人們被維納斯的美傾倒，為什么很多人只能是“心憤憤而口悱悱”?

藝術因缺憾而完美，生活因缺憾而豐滿。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！闭沁@種“難全”的缺憾，成就了古往今來多少歌之不盡、吟之不絕的聚散離合的缺憾美。在中國文學史上，如果沒有琵琶女“老大嫁作商人婦”和白居易“謫居臥病潯陽城”的“缺憾”，就沒有千古名詩《琵琶行》的問世;如果沒有蘇軾被貶黃州的“缺憾”，又怎會有《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》的誕生?無論是在藝術領域還是在生活中，美無處不在，且各具形態，缺憾美只是其中的一種形式。同學們，你們只有廣泛地學習，不斷深入地體驗生活，積累起豐富的生活經驗和學識教養，才能在美的王國里自由地徜徉啊!

? 杰斯的臺詞

教學目標：

1． 能力訓練點：培養“研究探討、深入領會”的閱讀習慣。

美育滲透點：領會“以無勝有、以少勝多”的藝術原則。

教學方法：

多媒體輔助；課堂以學生討論、釋疑為主。

預習布置：

1． 查閱資料，了解有關維納斯的神話傳說及“斷臂維納斯”雕像的特征。

通讀全文，了解大意，掌握字詞，并在文中劃出疑難語句。

教學過程

一、由插圖導入

關于維納斯與維納斯雕像。 羅浮宮的世界“三寶”：愛神“維納斯”雕像、“勝利女神”雕像、《蒙娜麗莎》畫像。 維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠征特洛伊的十年戰爭。 《米洛斯的維納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。它是1820年在愛琴海南部的米洛島上的一個山洞里發現的，長期以來它一直被認為是迄今被發現的希臘女性雕像中最美的一尊。不論觀者從何種角度看，都同樣獲得這種感受：莊重的嫵媚。尤其令人驚奇的是，女神的兩臂雖已失去，卻讓人感到一種殘缺的美。曾經有人探索她的原形，她斷了的兩只手臂原來是什么姿勢？是拿著金蘋果，是扶著戰神的盾？還是拉裹在下身的破布？……近年來的考據則較肯定地認為，她的一只手正伸向站在面前的“愛的使者”丘比特。雖然不少人曾依照各自的推測補塑了她的雙臂，但總覺不協調，還不如就讓她缺兩只胳臂，因而以“斷臂美神”而聞名世界

二、檢查預習（見人教社教案226頁）

三、講析課文

（一）中心論點

本單元學習的是文化隨筆。這類文章或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情。

（提問：本文屬于那一種？第二類）那么本文作者提出來的觀點是什么？（請用文中的話作答）

答：維納斯“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”。

（二）中心論點第一方面：為什么必須失去雙臂？（請迅速在文中找出能證明這一觀點的重要語句。）

⑴“（人們稱為美術作品命運的、同創作者毫無關系的某些）東西[正出神入化的]烘托〈著〉作品?！?/p>

提問：“某些東西”的具體內容是什么？

明確：即“美術作品的命運”，也就是藝術作品完成后，它的坎坷經歷，這會給它帶來一種經歷滄桑的厚重感，或者更多的東西。因為世界是相對的，只有失去過才懂得珍惜，因此那失而復得的東西，不它是完璧，還是殘缺，都顯得更加珍貴。那種經歷也便成為藝術的一部分，看不見卻可感，所以我們稱之為“虛”。

引申：虛實相生，即空的部分和實的部分合起來成為一個整體，空的部分可以補充實的部分，由實的部分又可以想象空的部分。正如中國國畫中的留白藝術，出示幾幅國畫，例如“獨釣寒江雪”

⑵“這是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求”

這一句的含義是，如果手臂完好無損，那只是一種特定的形態，是單一的，特殊的，欣賞者在欣賞時難以跳出具體的“這一個”；手臂殘缺，雕像所要表現的內容變得不確定起來，欣賞者不受雕像內容的限制，進入更帶有個性色彩的審美活動中，即可以展開想象，想象出無數雙秀美的玉臂，那是不定型的，具有普遍性的。

“舍棄部分”指的是失去的雙臂 ，“獲取完整”意義是維納斯失去雙臂后，從整體效果上看，藝術價值反而大大提升了。

⑶“散發著……神秘氣氛”

⑷“獲得不可思議的藝術效果”

⑸“是向著無比神妙的整體美的奮然一躍”。

⑹“人們對喪失了的東西已經有過一次發自內心的感動之后，恐怕再也不會被以前的、尚未喪失的往昔所打動了吧?！保ㄔ洔婧ｋy為水，除卻巫山不是云）

[學生活動]

1．維納斯是一種真正美的東西，她的手的殘缺會影響她的美嗎？（當然不會）

例如：西施 從“東施效顰”這個成語我們可以知道，西施有胃痛，而且據說她還經常咳嗽，難道僅僅因為她有這些毛病，就沒人喜歡她了嗎？（生笑笑說：“不會，很多人搶著呢！”）關鍵的因素就是本質上美與否，對嗎？

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2．既然殘缺不影響她的美，那現在要不要復原她的手呢？如果復原，怎么復原，請大家根據斷臂維納斯的形體及其有關傳說，展開想象。

3． 想象完畢，請三位學生談談心目中的“完整的維納斯”。

4． 教師總結：請同學們打開課文，來看課文的第五段，其實還可以有更多更美好的想象，比如…… 學生齊讀第五段開頭三句。

5．作者是怎么認為的？（不要復原）你從文中那些話看出來的？（請一位同學讀出來）

從“我閱讀著這方面的書籍”一直到段尾。

6．為什么“我翻閱著書中的說明圖”，會有“一種恐懼、空虛的感覺襲上心來”，怎樣理解這種心情？

這是一種很微妙的審美心態，正如：上網聊天 兩個人未曾謀面，卻在網上相知相交，情深日篤，直至朝思暮想，此時此刻，假如是你‘你會怎么辦呢？是希望和對方見面嗎？生：害怕，恐懼生：怕來了一頭恐龍！

由此可見，真正怕的應該是現實會打碎原有的想象。作者對維納斯的欣賞也已經形成了一種定勢，他怕新的形象會影響原有的欣賞模式。

7．為什么我會對真正的原形那么惱火？

作者認為，真正的原形，有手臂的維納斯，遠沒有雙臂殘缺的維納斯那樣富有無比神妙的整體美。從藝術性上說，應該肯定的，不是有手臂的原形，倒是雙臂殘缺的維納斯。一旦真正的原形出現在面前，一旦由殘缺而產生的美感喪失殆盡，那倒是令人惱火的。

8．作者以上所表現出來的態度都是建立在什么基礎上，用文中的話作答。

答：“以藝術的名義”，他認為自己排斥所謂的“原形”，不是出于個人好惡，而是對“兩件”作品的藝術價值進行衡量后得出的判斷。

（二）、中心論點第二方面

⑴上面我們所討論的是“為什么必須失去雙臂”，再仔細研究一下作者的中心論點好象不止這一層，大家看看這句話還包含了一個什么問題。

答：“為什么失去的必須是雙臂？”

其實全文就是圍繞這兩個問題展開的，開始我們已經找過跟第一個問題相關的重要語句，我們可以發現它們集中在1-5段，那么另外兩個段落講的是不是第二個問題呢？瀏覽一下，迅速回答我。（是）請告訴我能證明你的答案的重要語句。

答：除了兩條胳膊之外，其他任何部位都喪失不得。

為什么喪失的部位必須是兩條胳膊呢？

⑵ 那么你可不可以在這兩段中找到答案呢？

答：這座雕像興許就不可能放射出變幻無窮的生命光彩了。

正相反，米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲。

* 怎么理解這些話？比如：我國古代神話中的一個女神仙，她以手多著稱，（生答：千手觀音），她有這么多的手，這些手都在干什么呢？有的手也許在托著一個花瓶，有的手也許在捏著佛珠，有的手也許在拿著一個手機，因為手太多了，因此，有的手沒東西可拿，只是在迎風招展，但是大家不知道有沒有發現，即使她有一千只手，也數的盡，看得透，但是如果她把手遮起來，藏在她的衣袖里，又有誰知道她有多少只手呢？

再如金庸、古龍里武俠人物，‘整天把武器掛在身上的人，與從不讓人看見他的刀的小李飛刀比起來，那個給你沖擊更大呢？現在如果你按照你心目中最完美的樣子去復原，滿意的是你個人，別人未必會喜歡，但如果不復原，則皆大歡喜，對不對？何止是對??！簡直是太好了，現在我都恨不得把我的手臂也砍下來了！（完整≠完美）

但是仔細想想，作者的話也不免有些武斷，比如前文所說的勝利女神。

四、小結

經過對“斷臂維納斯”藝術的分析，我得到了兩點感悟：

一是藝術創作注重虛實相間，“形體的殘缺”不等于藝術的殘缺，有時恰恰相反，形體的殘缺會鑄就“藝術的完整”；

二是藝術創作貴在給人留下想象的空間，在藝術創作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術品獲得更久遠的生命力。這也就是藝術上“以無勝有、以少勝多”的原則。

這種藝術手法在我們偉大的傳統文化中也被運用的淋漓盡致，從繪畫到音樂，到文學無不展現。

比如，我們上面說的國畫中的“留白”手法；另外還有音樂中的“此時無聲勝有聲”；在我國古詩中也有很多這樣的例子，比如我們經常說美人“猶抱琵琶半遮面”或“沉魚落雁 ，閉月羞花”之類之類。

唐代賈島有一首〈〈尋隱者不遇〉〉：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

（讓學生來賞析）

明確：妙在“云深不知處”，倘使改為“只在此山中，嶺后石頭上”，則成村夫俗語。

崔護也有一首〈〈題都城南莊〉〉：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！?/p>

（讓學生賞析）

明確：動人之處在于留下的遺憾和懸念，如事情成為“人面已到山后去，騎驢迎來不宜遲”，就簡直是趙本山演的小品了。

《紅樓夢》中描寫林黛玉形象：“兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目……嫻靜時似矯花照水，行動處似弱柳扶風?！泵啦豢裳缘男Ч麃碜蕴搶?，人間沒有誰可以扮演林黛玉，她只能活在讀者心中。

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感懷

宋末元初-陳杰

一箭乾風射眼酸，幾棱遠碧壓眉攢。

芙蓉開徹徐娘老，楊柳疏來范叔寒。

何處素商調綠綺，誰家翠袖倚瑯玕。

無情九辯渾拋得，卻被天公畫出看。

? 杰斯的臺詞

《喬布斯傳》經典臺詞

在艾什頓·庫徹主演的電影《喬布斯傳》中，有多句反映喬布斯商業理念與人生態度的經典臺詞。我采訪本片導演約書亞？邁克爾？斯特恩后得知，庫徹的臺詞大多是喬布斯的原話，或是改編自他的原話。以下十句話，我認為是影片中最經典的臺詞，從中，我們可以獲得一些關于企業經營的有益啟示。

1、我并不否認高等教育的價值；只是上了大學，你的人生經歷就變少了。

2、偉大的藝術家，像迪倫、畢加索、牛頓，他們都喜歡冒險，不怕失敗。要想做大事，我們也必須冒險。

3、如果人們沒有看到他們想要的東西，他們怎么會知道自己需要什么呢？

4、你身邊一切被你稱之為生活的事物，都是一些不如你聰慧的人創造的。而你，可以改變這一切。你可以做出自己的影響。你可以憑自己的雙手創造出給予別人福祉的事物。

5、我寧可在自己的“眼光”上賭一把，也絕不做人云亦云的產品。

6、哪怕是微小的東西，我們也要使它令人難忘。

7、那些瘋狂的人、不合時宜的人、叛逆者及麻煩制造者，他們都是異類，看待事物的眼光與別人不同，但他們能改變一切，推動人類前行，或許有人認為，他們都是瘋子，但在我們眼中，他們都是天才。

8、你必須有一個你想解決的問題；怎樣把錯誤的都變成正確的。

9、你必須對你所做的事充滿激情，否則，你就沒辦法堅持下去。

10、人的一生中要做好多事情，目前，既然我們選擇做這件事情，我們就要把它做得盡善盡美。（經典語錄）