柴靜的看見讀后感(熱門11篇)。

細細品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的柴靜看見讀后感，歡迎閱讀與收藏。

柴靜的看見讀后感 篇1

一些行內的人士認為，快手的草根性是比較突出的，形成了大量的老鐵，粉絲的忠誠度較高，頭部效應不很明顯。然而，羅賓·蔡斯在《共享經濟》一書中認為，一個平臺發展到一定階段，面臨最大的威脅就是馬太效應的形成，少量的頭部用戶吸引了大量的流量，導致大量的一般用戶缺少流量的支持，于是平臺活力下降。曾經的電商平臺、社交媒體平臺，均經歷了這一階段，形成了頭部特征。如果正在風口上的短視頻和直播平臺也出現這樣的趨勢，同樣是會影響平臺活力的。顯然，快手對此保持著警惕，堅持通過智能技術，讓更多平凡的人“被看見”，但并不意味著可以完全避免，對于某些頭部用戶的爭奪，必然會影響普通用戶“被看見”的機會。

《共享經濟》一書認為，平臺的發展一般會經過四個階段：第一階段是控制內核，“無規則”是最重要的規則，開放，簡捷，創新，不要提早設計復雜的規則，讓平臺的靈活性實現最大化，吸引更多的用戶參與；到第二個階段，則是歡迎人人參與，激發個體的能量與力量，通過前期培養的種子用戶，讓平臺得到迅速推廣，用戶開始呈現指數級增長，相應地要不斷進行改進，讓平臺的使用盡可能保持簡單易行和簡捷明了；第三階段開始出現權力失衡，快者與強者之間開始競爭，特別是大量專業機構的涌入，讓平臺的權利從分散轉為相對集中，機構更知道如何在游戲中獲得勝利，從而對那些相對弱小但數量眾多的群體發展形成潛在威脅，許多成熟的互聯網平臺都經歷了這一階段；在第四階段，必須進行再平衡，因為一旦形成壟斷，就會損害平臺的多樣性，也就抽走了平臺的創新能力和創造能力，會讓大量的用戶轉移，因此必須保持各方的勢力均衡，避免過度頭部化，但這是一個艱難的選擇，而且其平衡點并不好把握。如電商上的淘寶平臺，隨著流量增長的放緩和平臺機構的增加，一些草根的淘寶創業者先后轉向了微商和今天的拼多多及直播、短視頻平臺。

除過平臺的治理機制這個根本性問題外，直播平臺還必須認真思考六個現實問題。

第一個問題，短視頻與直播的風口還能持續多久？互聯網的演化太快了，僅僅是近十年來，我們就先后經歷了團購網站的“千團大戰”、生鮮電商的爭相燒錢、O2O生活領域的你爭我奪、網絡約車的補貼大戰、共享單車的興勃亡忽、新零售的黯然傷神。在每一次風口的追逐中，能夠笑到最后的，總是極少數，特別是在互聯網的平臺時代，往往有贏者通吃的現象。直播的風潮還不知道可以洶涌到什么時候，但有一點卻是需要警惕的，即直播平臺的寡頭化問題，在激烈的競爭下，流量總是向大平臺和優質的客戶進行集中，野蠻生長、激烈競爭到一定階段，就會出現壟斷，如何突破這種僵化格局尤其值得思考。

第二個問題，直播用戶的增長極限在哪里？用戶是不可能無限制增長的，在飛速的增長過后，一定會進入增長的平緩期，這個時候隱藏的矛盾就會爆發，迎來真正的考驗。如平臺的贏利模式，補貼終歸不長久，而一旦將平臺的增值服務作為主要贏利點，則不可避免地成為新的中間環節，也不排除會店大欺客，免費的表象之下就會是沉重的規費負擔轉嫁，平臺活力下降，用戶流失。

第三個問題，直播內容供應者如何避免精英化？初期的草根可以野蠻生長或者可以在平臺的扶持下迅速成長，而其內容供應可能并不專業，甚至是粗糙的，但卻原汁原味，十分自然。但當大量的專業機構介入后，內容供應者開始被批量化、專業化培養，“制造”的痕跡十分明顯，這樣留給一般草根的機會已經很少，特別是平臺的新用戶，再要白手起家已經很難。平臺主動的培訓、遴選、扶持或許是一條路子，但依然需要借助專業機構來承接，又是另外一種精英化路徑。

第四個問題，直播平臺商業化如何張弛有度？現在已經可以看見這個苗頭，為了迅速上位，新的直播網紅開始購買流量，采購相關服務，這是新的中間環節成本。直播帶貨也一樣。傳統電商平臺時代，雖然賣家入住是免費的，但是相關服務費用支出卻是驚人的，特別是在流量費用的花費上。在支出增加而競爭卻日趨激烈的情況下，就會出現成本高企，收入下降，平臺活力受到損害。比如好多企業選擇在拼多多平臺上賣貨，就是隱性成本相對要低一下，有利可圖。

第五個問題，直播的市場極限在哪里？就像電視，雖然一度看似能夠替代電影院一般，但最終無法替代。同樣，還有電子商務，目前社會商品零售的電子商務占比剛過20%。那么直播也應該是可以替代一部分傳統媒體，但終究不可能完全替代，那么其滲透比例，極限又在哪里？而直播最終又會被什么新的傳媒形式替代呢？

第六個問題，直播帶貨的合理區間如何把握？直播帶貨是一把雙刃劍，商業化本身是對社交的一種侵害。當然，利用社交所形成的粉絲群體，適當的商業變現是可以的，但其黃金分割點又在哪里，社交與商業化又如何完美結合呢？現實中，既有直播選擇了電商，也有電商選擇了直播，這讓直播開始高度商業化，雖然風行一時，但直播歸根結底是社交媒體，社交對商業一向都是警惕的，微商的教訓依然歷歷在目。

柴靜的看見讀后感 篇2

偶然間，在隔壁自習室，看到一本書--柴靜的《看見》。很早就知道這本書了，一直以為是《看見》這本書是關于柴靜的自傳，現在一讀，別有洞天。

《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節感人。書中文字沉重，也比較有深度，需要邊認真讀邊去思考。十年看見，不僅見證了柴靜的成長歷程，也是柴靜帶我們看到一些流淌著的生命，正如書的背面作者提到的，“這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇?！蓖詰?、吸毒、非典患者、家暴、孩子……等等這些平常諱莫如深的事件擺在我們眼前，當這些人進入我的視角，被否認、被隔離、以至受辱，讓我們看到人性難測的一面。

看見，看后才能見到，學會去看，才能見到。畢業一年多了，看這個社會卻有好幾年了，有時候也會看的不真，看的模糊，卻還想保持一份學生的純真，不料多數時候都處于蒙昧。生命是一個流動的過程，人是可以流淌的。去看見，去了解，才能不執拗于一個圈子，才能獲得更大的自由。

有時候在想，我為什么要看書呢。是充實自己還是填補寂寞，是迫不得已還是心甘情愿，后來我才發現，看不同的書時心境與緣由皆是截然不同的。當我剛脫身于考題的苦海，偶有閑心的翻開這本《看見》之時，由非典到最后的盧安克，正如柴靜所言，真實的萬鈞之力撼動了我。而看書，是為了讓這些我狹窄的視線外的真實，驚醒我所習慣的生活。

昨天是記者節，記者=記著。我對于記者這個職業有了崇高的'敬意。

原文有所感觸之句:

1、知道和感覺到是兩回事。

2、我問張北川:我們的社會為什么不接納同性戀者?

他說:因為我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。

3、留言里聽到了很多聲音，有人說:為什么許多人都選擇屈服?因為他們覺得投入太多，收獲很少或根本沒有。

4、采訪不用來批判，只用來了解；不用來改造世界，只用來認識世界。記者的道德，是讓人明白。

5、紀律可以帶來秩序，但卻是被動的，只有一個人歸屬于一件事，一群人，一個社會，才會有認同和發自內心去照顧它的愿望。

6、那位媽媽說：不光是簡單，不光是家長，不管任何人，你去告訴別人應該怎么樣，這就是錯的方式。我就錯了這么多年。

7、歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。一個片子里的人。心里有什么，記者只要別拿石頭攔著，他自己會流淌出來的，有就有，沒有就沒有。

柴靜的看見讀后感 篇3

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！边@是《月亮與六便士》中，讓我印象最深的一句話。正如書名，月亮是精神物質，而六便士則是物質生活。 書中的主人公斯特里克蘭是以后印象派畫家高更為原型塑造的。講述了斯特里克蘭本是一位擁有六便士的銀行家，但為了自己心中繪畫的夢想，他拋下了與自己原來所擁有的一切，去巴黎學畫畫，度過了窮困潦倒的十多年，直到死后，人們才發現了它的價值，他的畫也因此被拍到天價。

斯特里科蘭先生的超脫淡然讓我影響深刻，他知道自己的使命和追求，所以一切外物都不重要，所以他可以不顧一切離開老婆孩子熱炕頭的穩定生活，可以在潮濕簡陋的閣樓發著40度高燒堅持創作，可以在食不果腹的那段日子有機會賺到一些錢就買顏料畫布然后繼續尋找新世界，以至于讓我們不能以世俗的眼光去審視這位藝術家的言行，甚至會產生用世俗的標準衡量他是對他及他的理想的'褻讀。

細想此書，主人公追求夢想的勇氣是真；鉆研藝術的執著是真，拋棄妻子的冷漠是真；背叛恩人的決絕也是真，就連面對世人的眼光，他的淡漠，也足以令人驚嘆。以當今世俗的眼光，他必然會是這個社會唾棄的對象，在他去到那個美麗的小島之前，我很難想象他會創造出怎樣偉大的作品。然而他最終還是做到了，他所度過余生的小島就是他的精神寄托，他可以用心勾勒眼前的景物和心中的溝壑，從早到晚，甚至晝夜不息。他的內心冷酷無情，卻也單純簡單，他不在乎世人的眼光，不把別人對他的評價放在心上，這也是他最終可以成功的一個重要因素。當今世界的我們，又有多少人能真正做到不在意別人的看法，不被世俗所羈絆？

書名是月亮和六便士，我想月亮大概就是這隱秘的理想的隱喻，都是稀有之物，都代表希望，為什么不用太陽而用月亮，我想月亮的光在黑暗中愈顯明亮，如同理想在現實中的閃光、吸引力量。在現在人們總是為了金錢，為了名利，不惜違背自己的本心，做了許多不愿去做的事，然后就這樣一輩子。 而我們應該多聽從一下自己的本心，問自己喜歡的是什么，想要的是什么，而不是一輩子成為金錢的奴隸。

因此，無論我們現在身處何地，愿我們都能一如既往的努力，勇敢，充滿希望，不在意世俗的眼光。愿我們都能望見星辰，不墜入塵埃。遠我們都能撿起六便士，看見月亮。

柴靜的看見讀后感 篇4

柴靜的這本書，其實一開始光看作者名和書名的時候，我是沒什么太大的興趣的，也真心沒有太去在意，只是當做隨意翻翻的心態去開始看的，可是當看到非典時期的這一章時，真的感受到了內心翻騰的情感，哭的不能自已；也激起了我對這本書的全部的興趣，用認真的態度去看，不得不說，越往后看，真的感觸越多、越深；這是一本好書，一本有毒的書，讓人不由自主的會去思考很多的問題。尤其是對于人性的思考、對于教育的思考……

柴靜是個感性的人，也許只有這樣感性的人，認真的對待生活的人，才可以用這樣細膩的文字來去描寫出自己的經歷，與人、與事之間的細節與感受；我不禁在想，我總覺得我的日常很無趣，什么都是平常與普通的，是否是因為我不曾像柴靜一樣，用心去看待、去感受？

我想起了我曾經的一大堆一大堆的日記本，我有多久沒寫過日記了？好像好多年好多年沒有去提筆寫過什么了，沒有去記錄過什么了~看了柴靜的書，我在想，我要重新拿起我的筆、拿起我的日記本，我想也去用心感受生活，將自己每日的經歷，每日的思考，每日的.省悟，都去記錄下來！這也是給孩子的一個教育方式……

其實，柴靜還是幸運的，她在這個成長過程中，遇到了不少“良師益友”，他們督促她成長，幫助她成長，也為她答疑解惑，也讓她去從事實中汲取營養、經驗。可以說，柴靜的背后，站著一個團體，這是讓人羨慕的，一個好的團體，一個好集體，真的是對人影響很大的。否則，總歸是要多走些彎路的。

柴靜的看見讀后感 篇5

我也不知道是從什么時候開始認識柴靜，更不知道從什么時候開始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個演講比賽，她說一個國家是由一個個具體的人構成，它由這些人創造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人....這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來演講還可以這么性感。我當時反復看了無數遍。

然后開始關注她的節目，看見。幾個月前，去了清華聽了她的講座。于是一直關注她，當聽到一本叫做看見的書時。我早早的提前市場發行時就已經看完大半。

《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經歷過極具突出的'事件里的人。里面沒有說教，卻讓我一個外行明白了做一名合格的記者不是評論，而是客觀的呈現新聞事件。這十年中，從娛樂節目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現在的寬厚。柴靜正在一步一個臺階的爬上事業的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。我通常會看看看著就會走神想起了自己。我曾經在不同的人聽過這樣一句話，不要走的太遠，忘了當初我們為什么出發。這是陳莽說的。每看一次，就會愣愣神，想想自己現在所做的一切是為了什么。里面打動過我的還有很多很多，有些話能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識。就像一粒分子一樣，在我腦中開始量變。在這個浮躁的社會，這本書能夠讓我安靜下來，向內開始學會觀察自己。一層一層的刨，就像結傷疤一樣，把自己最丑陋，平時不敢給別人呈現，自己也不愿意想的部分展現出來。這是一個不斷自省的過程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進步。

看完《看見》給我最大的感受是對語言開始變得敏感了。不得不承認，在青春期的時候由于各種原因就不上學了，并且以為這是一種幸福，并以不學習為榮。而后來走入社會發現知識結構明顯跟同齡人有差距。于是開始看各種類型的書，但是對文字相當遲鈍。柴靜說過自己是對語言敏感的人，對采訪對象的每一個字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪者的真實內容，然后呈現給觀眾?？赐瓴耢o的書，我開始喜歡這種表達方式，再看每一個字的時候也更加的在意。

柴靜的看見讀后感 篇6

在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了；那個溫暖的跳動就是活著；雙城創傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認識而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實就是如此；真實自有萬鈞之力；只聽到青綠的細流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；采訪時并郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。

從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。

用《看見》書里的話來自?。簩捜莸幕A是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣，永遠與真實站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。

透過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個世界，卻依舊愛著它；有時候，你把什么放下了，不是因為突然舍得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁該翻過去了；一個人良好的自己認知來源于對自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔當的壓力下，做到內心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂！因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內心決定的！正如柴靜理解的.幸福：即使開著破車只要前行就好！

胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸?！睂W會獨立思考，能夠表達看法，但不偏激。能了解事件背后的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬于我自己的認識事物的坐標系，這也許就是我從這本書中學到的。

柴靜的看見讀后感 篇7

除了不斷刷新朋友圈里那些喧鬧浮夸的文字，另一種選擇是泡上一杯茶，用難得清閑的時光和清醒的頭腦靜靜一讀這篇曾觸動許多人的文章。初次接觸《看見》是在微信上看到的一篇文章——《當你在為生存而掙扎的時候，咱們就是平等的》，也是這篇文章使我記住了“柴靜”這個名字，也使我有進一步了解她的欲望，而《看見》使我得以滿足，既認識了柴靜也成長了自己。

《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自己在央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農村，能讓老人和小孩如此放松地出現在鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經歷。不像許多名人出書，在簡介里寫滿各類榮譽、頭銜。通過這就給人以平凡有愛、簡單真實的形象。

最淺層的，通過讀《看見》確實“看見”了很多新聞采訪背后的故事。她盡可能誠實地描述每一個事件、每一個事件背后的人。使我們了解到社會最隱私角落里的一些事，一些值得我們關注和反思的事。就不一一列舉了。通過這些人和事我們可以身臨其境地感受當事人的情感，體會事件的本質，這都緣于柴靜的真實，以及由心而發的熱情和關懷。她關注的不是新聞，而是新聞中的人。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕。雖然看起來違背新聞人的職業準則，但卻是對一個正常人情感的回歸。因為從理智角度看，報道事件本身不能植入個人情感，否則就失去了事件本身的客觀性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實。情不自禁為故事角色痛心或愉悅，這就是柴靜。

而透過事件，我們站在柴靜的角度看這本書，我們會看到一個人不斷成長的經歷。從剛進新聞界的高度自我肯定到遭遇挫折，再到重新審視自己找到定位。從早期的青澀、懵懂、“不接地氣”到后來的自省、觀察和沉淀。她用最樸實的文字記錄了自己的青澀、困惑，堅持和成長。書中的記錄不是簡單的敘述，它融合了自己對每件事件中所反映出的問題的思考，對人性的探究和對自己、對記者職業職責的不斷思索。柴靜對于記者職業的熱情和對自我不斷打破再糾正的態度令人感動。我們需要的就是這種態度和精神，雖然我們的工作不是記者，我們也要有這種對工作、對職業始終保持熱情的心態。對于自身的缺憾不足要敢于自我打破，審視自己矯枉過正?！吧罾镌鯓邮悄愕氖?，上了節目就不能有這個”。因為我們都一樣是普通人，會犯錯、會惶恐、會困惑，只有由內心而發的熱情才是堅持的支柱。不斷的自省和思考使我們學會去回歸生活，去認識而不是去指責批判。

從更深層次的閱讀這本書，我看到了什么是“韌勁兒”，它是對自己要求的堅守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見或附庸。柴靜是一個追求“精確”、追求深度的人。當然這也是在她不斷成長中所養成的，在她剛進入央視時同樣慘敗過。她做的第一期節目是關于剖腹產話題，采訪錄了三十分鐘，談完剖腹產怎么不好就結束了。結果送審后被公開批評“你告訴人們剖腹產是錯誤的，自然生產如何好，這只是一個知識層面，你深下去沒有？誰有權利決定剖腹產？醫生和家屬，怎么決定？這是一個醫療體制的問題，還有沒有比這個更深的層面？如果你認為人們選擇剖腹產是錯誤的觀點，那么這個觀點是如何傳播的？人們為什么會相信它？一個新聞事實至少可以深入到知識、行業、社會三個不同層面，你找了幾個層面？”同樣我們在對待工作，處理事情時有沒有想過更深層面？是不是只考慮眼前而不顧長遠？處理事情是不是“差不多”就行了？這是我們需要深刻自省的。“真相往往就在于毫米之間。把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確地移動一毫米卻要花更多的時間和更多氣力。精確是一件笨重的事”。人與人的差別就是從細微處開始的，多想一點，做好一點，終究造就不平凡！

《看見》是一本講故事的書，但在書中我看見更多的是關于人生的感悟，對世界的覺悟，以及如何對待工作，對待周圍的人和事。最令人深思的是“死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當于死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！?/p>

《看見》。這是一本震撼人心，使人共鳴的書。沒有裝飾，沒有點綴，闔上這本書仍然可以身臨其境地感受當事人的情感，體味事件的本質，感悟人生的真諦，任復雜的情感與感動靜靜流淌。

柴靜的看見讀后感 篇8

三年前自己讀高三看了人生中第一本長篇小說《看見》，第一次這么深入的了解這個社會的問題，第一次發現原來社會上存在著如此多復雜問題。認為社會遠沒有想象中的美好，高三時期蠢萌的想要過當記者，只是自己的自身能力不足最后上大學也只是讀專科，三年后我再次翻看這本書時，自己已經大學畢業，此刻的自己猶如這段話語，腹中空空，徒有脾氣，急于褒貶，回頭看不免好笑。

大學剛畢業的自己，一事無成的偉大。急迫的想要證明自己而妄自菲薄，每次翻看柴靜的看見，第一次發現內心原來可以這么安靜的有定力并全神貫注的看書。這兩年時常在網絡上找關于柴靜的影像資料，觀看她曾主持過的欄目看過震撼人心的《穹頂之下》，遺憾的是隨著時間流逝網絡上關于柴靜的影像資料越來越少，就連央視App里也很難找全柴靜的.訪談視頻?；蛟S遺憾不完整也是另一種美，柴靜在自己人生中充當著正義使者，教導自己不要膚淺的了解每件事情。永遠不要現在道德制高點看待任何問題。

直到聽人說起你去美國上班了，你的每一次選擇都會支持你?？吹侥阍谘胍暤倪@些年盡管工作壓力山大，身邊有著一群志同道合的朋友，同事之間能成為好朋友是件了不起的事情。平安喜樂，你的記者生涯雖然摁下了暫停鍵，但屬于新聞人柴靜的時代被世人記住了。記住了原來你們那個時代的新聞人是如此的偉大，為當代從事新聞行業的人感到失望，充斥著私心、想要達成的利益目標，過于急于求成的社會通病。使得自己漸漸失去了解對新聞真實性的興趣，最后致敬新聞人柴靜。

柴靜的看見讀后感 篇9

看完這本書，一個個采訪人物在腦海中略過，有悲傷的、有感動的、有可笑的、也有可愛的。在柴靜的筆下，一個個新聞事件背后的故事如銀幕放映一般躍人眼簾。有人說她采訪對象中誰誰誰讓我印象，有人說她的文字讓與她身邊同行的采訪配角變成了主角，但我還是為柴靜所感動，對她對新聞背后故事的熱愛，對人性探求的執著。

有很多作者內心的思考，精彩的句子很多，但是實在記者最重要的事情是盡一切可能呈現事情的真相，評判就讓觀眾和讀者來做。把每一個人都當成人看，該是一個社會應有的底線。

她說讀者對她說的`話“如果你用悲情賄賂過讀者，你也一定用悲情取悅過自己，我猜想柴靜做節目、寫博客時，常是熱淚盈眶的。得誠實地說，悲情、苦大仇深的心里基礎是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。每一條細微的新聞背后，都隱藏一跳冗長的邏輯鏈，在我們這里，這些邏輯鏈絕大多數是同一朝向，正是因為這不能言說又不言而喻的秘密，我們需要提醒自覺：絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭?！?/p>

“準確是一種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中”。

柴靜的看見讀后感 篇10

在初村鎮駕前居委會有一家愛家愛寶貝攝影店，是這個普查小區36家**戶中唯一的一家攝影店。店老板是兩位26歲的年輕夫婦，店鋪里收拾的窗明幾亮，墻面上掛著精致的相冊，地板拖的干干凈凈。老板笑著告訴我，有的大媽進門時候還客氣的問，用不用換鞋。

作為這個普查區甚至可能是這個小鎮上學歷最高的個體戶，兩位年輕人在北京上的大學，畢業后在北京干了幾年。后來女老板被家里人叫回到了老家初村，就和他的同學，現在的老公開了這家門市店。老板告訴我，裝修這個店面，購置攝像器材幾乎花費了他們幾年來積攢下的全部積蓄。

而離他四五百米的地方，有一家機電商行，店里面到處擺放的機電設備，讓人幾乎無從下腳。亂雜的環境與剛才那家攝影店形成鮮明的對比，老板是一位二十八歲的年輕小伙。我問他一年的房租是多少，開始他閃爍其詞不愿回答，后來才知他很早就在這里租下了店面，和房東簽了多年的合同，房租也因此比相鄰的店面便宜了許多。他的經歷也并不復雜，很早他就從老家魯西南來到威海，跟著別人干了幾年的機電，后來自己找機會在初村這個地方租了這家門店，自己當起了老板。

兩家店鋪的年輕人，雖然行業不同，學歷不同，人生的經歷也各不相同。但相同的是，我在他們身上，都看見了年輕人對自己所從事事業的辛勤付出和對美好生活的不懈追求。

在初村鎮另一個普查區，北店子村鳳凰路沿街的店鋪中，有一家寒思羽絨服專賣店，店老板是一位40歲左右的女性。我進去的時候她正在低頭看著手中的手機。店里的羽絨服不多，黃色的打折標簽掛在醒目的地方。當我問她生意如何，房租是否上漲這些問題時，她的臉上并沒有浮現出隔壁幾家店主明顯的愁容。只是說生意不好做，自己平常不怎么來。聊著聊著，我逐漸才明白，原來這家店和隔壁的幾家店面都是他婆媽家的，而她的家在市里，早上跟著朋友單位的班車過來，晚上四點來鐘跟著班車再回去。家里有事了就不來，想來了就來待會兒。

而在隔壁相鄰的一家服裝店內，女老板滿面愁容的向我訴苦：顧客越來越少，生意越來越難做，而房租越來越高，辛苦掙的那些錢大都給了房東。

在兩位女店主身上，我看見的是，人生的命運就是那么的奇妙，有的人賺錢看上去似乎是那么的容易，而有的人累死累活辛苦一年，去掉必要的生活花銷，甚至都很難攢下多少錢。

在東窯居委會普查區，塔山早市一家普通的肉攤上，攤主大姨與我聊了起來。豪爽的性格，讓她在短時間內就把家底告訴了我。她有一兒一女，兒子在西班牙，女兒還沒結婚，老公在外干活。提起兒子，掛在臉上的是滿臉的自豪。尤其是談起兒子曾經也在這個早市上賣肉，現在不僅去了西班牙辦了綠卡，而且還在那里開了餐館，一年能掙五六十萬。她說等她在干兩年干不動了，就去幫兒子看孩子。談完家庭，還義憤填膺的談起當今的國事民情，也幫我分析著塔山早市的曾經與現在。

在離他不遠的戚家夼路有一家佛經店，屋內香煙繚繞。老板一邊看著《金剛經》的VCD，一邊手里還在嫻熟的疊著紙元寶。他告訴我，一天差不多能疊一箱子，一箱子有1000個，一個能賣五分錢。他曾經在企業里干過裁縫，但在十年前毅然決然的選擇了自己開個佛經店，這一干就是十年。十年來，只要兒子去上學，愛人去上班，老人不用自己照顧，沒有其他事情，他就會坐在店里學習研究這些佛經典籍。雖然掙的不如干老本行多，但每天他都在這樣的環境中尋找著屬于自己的世界，樂在其中。

兩個年紀相仿的大叔大姨，也許他們的人生很難產生任何的交集，但在同一個時間和空間下，他們在各自的內心世界里，尋找著不同的依托與依靠。

央視記者柴靜在《看見》一書的序言中寫道“十年前，當陳虻問我如果做新聞關心什么時，我說關心新聞中的人--這一句話，把我推到今天。”

同樣，在**隊的這些日子里，我越來越感受到，我們的**對象很多時候就是一個個鮮活的個體，一個個大寫的人！他們，就是我們要關注的民生！

這些接受普查的個體戶，在他們背后同樣也充滿鼓舞人生的正能量。東窯居委會愛心輔導站的老板曾經是一位愛心人士，自己組織并參加了很多的公益活動，直播威海還曾經報道過。眾緣閣佛教用品店的那位大姨，曾多次資助失學的兒童，并且從不要求回報。這樣的貌似平常但卻偉大的個體就默默的存在于他們中間和我們的周圍。

感謝經濟普查，讓我能夠接觸到這么多各行各業的個體從業者；也感謝這些個體戶，能夠讓我了解到他們平凡而又精彩的人生經歷；感謝我們可親可敬的各位同事，犧牲了與家人一起的時光，不僅僅記錄下他們一年來的經營成果，還傾聽著他們的酸甜苦辣，分享著他們的人生故事。

在《看見》一書中還寫到：“不要因為走得太遠，忘了我們為什么出發”。我也想說，當我們把這些鮮活的人生凝聚成一個個冰冷的數字時，也要想想真正能夠為他們做些什么。

如果能夠幫他們把反映的實際問題寫出來一點點，甚至要是能夠幫助他們解決一點點的實際困難，那我們也就更加不會辜負黨和人民給予我們的信任和責任，我們的**工作也就有了更加深刻的意義，我們的人生也會因為他們而更加充實和精彩！

柴靜的看見讀后感 篇11

我在以前還沒有看過這樣的書。

做了這樣一個比較簡單的標題，書評其實可能寫的也沒什么邏輯，但就是想說些什么。從放假前開始看，本來以為放假前能看完，到十一放假，一號到五號的奔波勞累，每天的經濟學人的文章閱讀，后面真的是看的不用心了，只是為了看完這本書，看見后面所寫的事情。

第一遍真是囫圇看完，有感于當時，過了那種感情便慢慢消退，直至現在的模糊甚至忘記。我所記住的，大概會一直記在心中，也讓我在以后能夠看清一些什么，看懂一些什么。

開始的'“不要因為走得太遠，忘了我們為什么出發”。柴靜老師這么多年或許有走遠的時候，但是都被身邊的人，被陳虻先生提醒著，回到本心進而堅持本心。現在的我還沒進入職場，我甚至還沒具體考慮這件事，我能否像她一樣堅持自己的職業并且找到這份職業的意義？

從開始剛當上主持人，經歷了不同的節目組，新人到資深，經歷了許許多多的事，最后集合在了《看見》。她讓我看見的，我或許記不大清了，但印象深刻的有雙城創傷，非典，同性戀，家暴，地震，留守兒童，友情，導師陳虻。這其中大部分我都沒看見過，也沒有認真去看過。但是她讓我看見了，也讓我看的比以往清楚了些，所謂社會，所謂生活，所謂體制……她的文字很真實，也很貼切，文字抓緊了我的心，我的心透過文字看見其中的所謂種種。我仿佛成長了，卻也迷茫了，我將面對的這個社會，會讓我看見什么？