述職范文|顛覆者讀后感（精選13篇）
發表時間：2017-03-27顛覆者讀后感（精選13篇）。
? 顛覆者讀后感 ?
內容簡介：《孤獨旅者》是一些已出版的和未出版的片段的合集，收集在一起是因為它們有一個共同的主題：旅行。行跡遍及美國，從南部到東部海岸、西部海岸乃全遙遠的西北部，遍及墨西哥、摩洛哥、巴黎、倫敦，包括船上所見的大西洋和太平洋，包括那里形形色色的有趣的人和城市。鐵路的作品，海的作品，神秘主義，山的作品，靡亂，自我中心，自我放縱，斗牛，毒品，教堂，藝術館，城市的街道，一種由一個獨立的受過教育的一無所有的隨意流浪的放蕩者所過的生活的大雜燴。它的范疇和目的只是詩，或者說，自然的描述。
孤獨旅者讀后感，來自當當網上書店的網友：凱魯亞克創造了全新的自發寫作手法，顛覆傳統的寫作風格，創作所謂的“狂野散文”。他的“生活實錄”小說往往帶有一種漫無情節的隨意性和挑釁性，寫作對于他來說，是一場反抗虛無感和絕望感的戰爭。他的主要作品有自傳體小說《在路上》、《達摩流浪者》《荒涼天使》、《孤獨旅者》等，并以其離經叛道、驚世駭俗的生活方式與文學主張震撼了二十世紀五六十年代美國主流文化的價值觀與社會觀。
孤獨旅者讀后感，來自淘寶網的網友：《孤獨旅者》是一些已出版的和未出版的片段的合集，收集在一起是因為它們有一個共同的主題：旅行。行跡遍及美國，從南部到東部海岸、西部海岸乃至遙遠的西北部，遍及墨西哥、摩洛哥、巴黎、倫敦，包括船上所見的大西洋和太平洋，包括那里形形色色的有趣的人和城市。鐵路的作品，海的作品，神秘主義，山的作品，靡亂，自我中心，自我放縱，斗牛，毒品，教堂，藝術館，城市的街道，一種由一個獨立的受過教育的一無所有的隨意流浪的放蕩者所過的生活的大雜燴。它的范疇和目的只是詩，或者說，自然的描述。
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不同的人在閱讀后選擇一個派別，這就等于選擇一種生活。無私、誠實、友好、博學、無畏。所有人都必須選擇一個派別才能生存。如果你不成為一個沒有派系的人，你將活在生活的底層。好奇的是，個性測試的時候，主角首先排除了友好派和誠實派，在選擇的時候又果斷地排除了博學派，究竟是作者個人傾向問題，還是在作者看來，這幾個派別的存在都過于極端？
可能是因為這兩個派系的影響是大多數人將面臨的困境。有些人強迫自己無私，但實實上，他們對無畏的追求深入骨髓。有些人看起來像一個無所畏懼的團體，但他們只是偽裝以避免傷害。
在書里，無私派在作者看來過于壓抑自己的欲望，追求忘我，倒不如像個無畏派一樣，敢做改為，就算受傷犧牲，也要追逐真實的自己。無私派過于恭敬，無畏派過于無情。面對自己還是繼續偽裝？
面對自己就難免要舍棄一些自己熟知的東西，例如家人。繼續偽裝卻要埋沒本性，保證一輩子不暴露自己。在無畏的訓練中，主人公和來自誠實學校的克里斯蒂娜成為了好朋友，表達了同樣的意思——對自己誠實。
從書中的幾個派系來看，主人公的自我奮斗，不禁也在想，如果是自己，他會選擇哪個派系？如果能清晰地作出選擇，大概對自己的了解也越深刻。那些支持主角和反對主角的人代表著你自己的選擇和價值觀。
為什么無私無畏的主人公會選擇無所畏懼？是因為她厭倦了無私的生活，還是因為她傾向于無畏？也許我喜歡這本書的原因之一是我看到了自己在主人公的掙扎過程中。
從選擇派系，到面對朋友的背叛，克服恐懼，最后挺身而出，都有自己的影子。雖然我覺得《覺醒》這一章有點太蒼白了，但情感描寫卻很有生成性。很適合處于迷茫期的人看。
如同我們一開始不清楚自己是個什么樣的人，想成為什么樣的人一樣，主角一步步從選擇派別中清楚了自己的方向，明白了不同派別之間的優缺點，一點點克服恐懼，越來越堅定走自己的路。值得慶幸的是，主角找到了陪她一起撥開烏云的人，讓本來猶豫的腳步變得更踏實。故事最后，幸存的人投奔友好派。
只是戰況異常的慘烈，犧牲的人遠比想象的多。當你最愛的人跌倒時，你必須和你最恨的人一起前進。也許這就是生活。
我不知道友好派會發生什么樣的意外，這會讓看似明朗的局面突然發生變化？
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與生物科學相關的科普類讀物其實讀得很少，不管是對于生物學發展的歷史，還是對于達爾文進化論的理解，都停留在十分膚淺的層面上，總覺得于己無關，后來意識到這樣是不對的，《自私的基因》很早就被列入了計劃閱讀書目中，讀完卻是最近的事。
理查德·道金斯在他的書中提出了一個與我以前的認識完全不同的觀點：進化的單位不是一個群體，也不是一個個體，而是一個基因。他認為基因總是在最大程度上保證自己的生存。它們通過操縱個體行為獲得自身最大利益，基因之間的競爭可以用博弈論來解釋。我對于進化的觀點一直都不甚了解，以為進化只是許多個長頸鹿的脖子變長的故事的集合，于我而言進化的單位是種群，這樣的看法對于門外漢來說無可厚非，畢竟進化論是從所有生命的角度來概述的，過于宏觀。
當然，有些人認為個體是進化的基本單位。在我讀完之后與一位朋友討論書中觀點的時候，他就傾向于認為進化的單位是個體而不是基因，雖然他很有見地地告訴我書中采用博弈論來解釋物種間平衡的原因（在此之前，我并不知道什么是博弈論，現在也并不了解），然而對于他認為從個體的角度能夠更好地解釋進化，我并不贊同。我傾向于認同道金斯對于基因的評價。
從科學的角度來談這本書，我并不擅長，但是這本書一章章讀下來，卻讓我汗顏。
在我看來，很多人認為個體是進化的基本單位，因為我們作為個體。人們一直將自己看得太重要，認為地球少了人類就不會再轉動，實際上，人類的出現相較于地球漫長的歷史而言，不過是最近的事，我尤記得當柴靜做《穹頂之下》的演講時有位教授的反駁，他說，地球不需要你來救，人類之所以關心地球，關注環境變化，只是為了救自己。是的，數十億年后，地球和太陽系中的其他行星沒有什么不同。它之所以特別，是因為人類的出現所賦予的意義。事實上，即是人類滅絕了，地球也可能照常旋轉。
所以當我們剝去神圣的外衣，再來看生命的本質時，會發現基因通過中心法則賦予了個體所有的生命特征，其中最重要的特征是繁殖，保證基因能夠繼續傳遞，至于個體的生死，都無關緊要。所以我們每個人都會死。
道金斯一直在從單一基因解構性關系。盡管他在書中從未將博弈論應用到人類身上，但涉及人類的場景卻很少。但當我想到這一點時，我不得不承認，他設想的幾乎所有情景都是在人類社會中建立起來的，比如鷹和鴿子之間的競爭、兩性之間的競爭、養育后代的責任等等。他可能也很有哲理，認為人類的良知可以抑制極端的自私。
但我更悲觀。我一直認為人性的自私是整個社會悲哀的根源。
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內容簡介：一段最樸實最感人的師生情，一曲千回百轉感人肺腑的精神長歌，再現一代大師的風骨與情懷。厚重如山，空靈如詩——兩代學人精神相續的心靈史、思想啟蒙史。周輔成:文化，就是從久遠的過去所流來的潮水，人沐浴于文化中，就是與一個巨大的生命之流結合，它能洗滌我們的心靈，也能鼓舞我們的心靈。趙越勝: 先生就是一盞放在燈臺上的燈。他照亮了一家人，這家里有求善問道的莘莘學子，有漫游精神世界的讀書人，也有辛勞于野的大眾。
燃燈者讀后感，來自當當網上書店的網友：他們是真正的精神貴族，真正的理想主義者。他們的理想主義不是創造神話，而是身體力行地試圖將神話變為現實。如果誰有幸感受這樣的生活狀態，有幸在這樣的氛圍中被熏陶，有幸在這種群體中被點燃，他可能仍是平凡的、貧窮的，但他不會庸俗。
燃燈者讀后感，來自卓越網上書店的網友：格外有運氣的是，越勝得到了周輔成先生這樣的名師點化，得以直接沿著古今中外人類文明的正道前進。這幾篇文章，實在不只是紀念友情，不只是對已逝年代的緬懷，它們始終在吁請我們思考自己，思考我們這個尚未結束的時代。
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在科學探究的產物觸目皆是的世界，具有良好的科學素養是每個人必不可少的需要。每個人每一天都有不少事情需要運用科學知識作出適當決策。每人都需要有能力有見地的參加就涉及科學技術的重大問題而舉行的公開討論和辯論。每個人都應該有機會去領略一番因領悟和探明自然界的事理而可能產生的那種興奮之情和自我滿足感。如今有越來越多的工作需要高的技能，因而要求人們得會學習，會推理，會創造性思維，會做決策，會解決問題。了解科學，了解科學中的種種過程是掌握這類高級技能的一種根本性的途徑。
美國《國家科學教育標準》就是向我們展示有良好科學素養的一國國民應該是什么樣子。它對學生們在不同的年級段上需要知道些什么，懂得些什么以及能夠做些什么才算有科學素養，作了簡單的闡述。這部標準不僅僅要求把"學科學作為一種過程",作為學生們學習諸如觀察，推斷和實驗等諸種能力的過程。學科學的中心環節是探究?？茖W探究指的是科學家們用以研究自然界并基于此中研究獲得的證據提出種種解釋的多種不同途徑?？茖W探究也指的是學生們用以獲取知識，領悟科學的思想觀念，領悟科學家們研究自然界所用的方法而進行的各種活動。
科學教育采用的教學新方法必須能反映科學本身的實際搞法，強調把科學探究作為獲取知識和認識世界的一種方法。只有當學生們經常參與積極的探究活動時才能實現本標準的預期目標。在童年階段，孩子們的好奇心促使他們通過觀察和擺弄周圍環境中的常見物體和材料來探究世界。當孩子們開始解釋世界時，他們進行比較，描述和分類。要想為解釋和自然世界奠定主題知識基礎，就需要在漫長的時間積累豐富的經驗。年幼的孩子們把他們的經歷，理解和想法都帶到學校，教師為孩子們提供了繼續探究的機會，讓他們在目標集中的環境下與其他孩子們一道使用簡單的工具（如放大鏡和測量裝置）進行探究。
在參與探究時，學生們要能描述物體和事件，能提出問題，能作出解釋，能根據現有科學知識對所作解釋加以檢驗，并且能把自己的看法和意思傳達給別人。學生們得會自己提出假設，會運用判斷思維和邏輯思維，會考慮可能的各種解釋。這樣做就可以把科學知識與推理和思維的技能結合起來，從而可以能動的獲得對科學的理解。
低年級學生可以培養一些簡單技能，例如如何觀察，測量，切斷，連接，開和關，傾倒液體，握持，打結和掛鉤等。從一些簡單的儀器開始，學生可以使用尺子來測量物體和材料的長度，高度和深度，用溫度計測量體溫，用鐘表測量時間，用天平和彈簧秤測量重量，用放大鏡觀察物體和生命體，用顯微鏡觀察植物，動物，巖石和其他材料的細部。孩子們還要為開展調查研究而學習使用計算機和計算器的技能。
學生在利用數據進行解釋時要進行思考。即使是在低年級階段，學生也應該學會什么可以作為證據，學會判斷他們用來作出解釋的那些數據和信息有什么優點。學生應該把他們的解釋建立在觀察結果的基礎上；隨著他們不斷開發認知他們應能夠把解釋與描述區別開來，也就是說面對結果要找出原因，喲啊根據證據和邏輯論證確立因果關系，特別是，學生應該能夠評價通過簡單試驗所獲得的數據，對這些數據進行歸納總結并且對試驗重點因果關系形成一個邏輯論點。學生在作出解釋之后，他們會求助于知識和所得到的證據來支持他們的解釋。學生應該根據科學知識，經驗和他人的觀察結果對其解釋進行檢驗。
學生應該開始培養交流，批評和分析自己和同學的工作的能力。交流可以采用口頭方式，圖示方式或書面方式。學生應該培養傾聽和尊重其他同學提出的解釋的能力。在回答問題的過程中學生應該參與討論和辯論，最后修改其解釋。
在探究的各個階段上，教師的工作都是指導學生們的學習，把注意力集中于他們的學習，激發和鼓勵他們的學習。教師要不斷地通過提問題創造機會去激發學生思考，推動科學探究活動。教師要和學生們一起努力，共同營造一種能確保學生勇于發表的環境。教師要鼓勵無拘無束的討論，要組織各種科學活動，以使學生們在這類活動中都不能不去說明自己對問題的理解，闡釋自己做這樣或那樣理解的理由，提出鑿鑿有據的論點，為自己的結論尋找理據，對彼此的科學解釋提出批評和質疑。學生在碰到新材料，新現象時，放開思想討論雖然對學生很有益但教師還是要介入進去，集中他們的注意力，引導他們思考問題，否則，這種討論可能達不到透徹理解的目的。教師要給學生們以機會，讓他們去提高他們評價和總結思考他們自己的科學成績的能力。
學生們必須參與以探究為目的的研究活動，使他們同老師和同學一起相互啟發相互促進。學生們需要將他們目前所掌握的科學知識同他們從多種渠道獲得的科學知識聯系起來；他們要把科學內容應用于新的問題里去；他們要參與解決問題，參與作計劃，參與決策，參與小組討論；他們還要參與跟能動的學習方法在原則上是完全一致的評價活動。學習者共同參與可以增進學習；這有助于促進理解，有助于增強學生們的研究能力，有助于提高對探究有導向作用的所提問題的質量，也有助于學生們總結經驗。同學與同學的相互合作不僅能增進對科學的了解，而且也有助于對科學探究活動特別需要的技能，思想方法，行為方式和價值觀念的多方面培養訓練。
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總體感覺還不錯，老秦依舊保持著自己的寫作風格，人物性格不夠鮮明，用時5個小時55分鐘看完了《守夜者：罪案終結者的覺醒》，這個是老秦繼《法醫秦明》系列后，推出的全新系列懸疑小說的第一部。不得不說秦明棄長取短，離開了熟悉的寫實法醫領域，文筆顯然沒有以前的好，總體還是不錯的，雖然感覺情節沒有清道夫等嚴謹，但還是給人耳目一新的感覺。
全文從市跑步冠軍的孩子被入室被盜開始闡述，成立了20xx.7.13案，接著一樁離奇越獄案，22個逃犯流入街頭。這些窮兇極惡的逃犯之中…他們隨時都可能再度作案，成為南安市居民難以入眠的噩夢。
重重壓力之下，一個塵封已久的神秘組織“守夜者”獲得重啟。繁星點點，閃爍在夜空。我們就是其中最平凡、最普通的幾顆星星，但我們卻守護著萬家燈火，不讓黑暗侵蝕夜晚的安寧。這就是‘守夜者組織’名稱的由來。＂守夜者＂＂覓蹤者＂＂捕風者＂＂讀心者＂都是其中的人員。機敏頑劣的蕭朗，冷峻寡言的凌漠，天才少女唐鐺鐺陰差陽錯成為首批見習學員。守夜者淘汰機制殘酷，每周都有新人出局，看見蕭望退出的時候更是心疼！
這里面最大的破綻也是守夜者作為一個秘密組織，其學員竟可毫無遮掩的被告知為守夜者學員，而且學員不都是來自警察，就不怕被泄露?。×砝锨匾蔡祽辛?，2個學員只有7個有名字，10個教官只有4個有名字，不是重要人物也不用這么被忽略吧！雖然最后的結果所有的罪犯都落網了，死的死傷的傷？最后，很想問問老秦，蕭望呢？31個孩子的下落不明？他們是不是跟之前的守夜者有關？傅老爹的擔憂來自于二十幾年前的守夜者組織嗎？之前到底發生了什么？老秦啊，你這次鋪那么大的網，是準備寫幾部呀？你之前還欠我一個李大寶的結局呢？最重要的是，第二部什么時候出啊[壞笑][壞笑][壞笑][壞笑]
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選文的第四節講訴了，在一個下雪之夜，“我”收到了魏連殳的來信。
第四節中有兩處連殳說到了“我都可以的”，給我的感覺就是他在努里奮斗卻什么收獲都沒有之后，歸于無力，很無奈的一種說法，對現實生活或是說對一些庸眾的無力的反駁，對一切都無所謂了。
“我已經躬行我以前所憎惡、所反對的一切，拒斥我先前所崇仰、所主張的一切了，我已經真的失敗——然而我勝利了”，首先要說明的是魏連殳在被現實徹底擊敗以后，不再為愛他的人而活，而是以表面上的敷衍于現存體制而復仇與他的敵人，付出了戕害自己身體以及靈魂的代價。因此也就可以理解連殳所說的“我已經真的失敗——然而我勝利了”，相同手法的還有“我現在已經‘好’了”，都運用了反語，表達了連殳此刻的孤獨和無比的諷刺……
隨后的第五節中，“我”在陽山呆不下去了，輾轉大半年回到s城，去拜訪魏連殳。
文中第二段首尾都提到了：“一切是死一般靜，死的人和活的人?！?，與臧克家所說的：
“有的人死了，但他還活著，有的人活著，但他已經死了?！庇挟惽ぶ睿韧锵Я讼扔X者魏連殳的死，又痛恨于活著的庸眾。
第三段中：“大良們的祖母談的可高興了，說話滔滔的泉水似的涌出……”，在連殳的葬禮上，大良們的祖母仍談得如此高興，不可以說不是一種悲哀，先覺者的去世，對這些庸眾來說不過是少了一個茶余飯后可談論的話題而已，沒有人與人之間的真誠的關切，是如此的諷刺?！暗饺牍祝沁B殳很不妥帖的躺著……”中的“很不妥帖”也是對魏連殳的諷刺，作為先覺者、孤獨者的他，連死后都是如此的不安穩、很不妥帖的躺著，也寫出了他的孤獨，正是因為沒有親人，少了人與人之間真誠的關切，所以他才會以如此的姿勢入棺、長眠……“三個親人扶著棺沿哭了一場，止住拭淚”“口角上仿佛含著冰冷的微笑，冷笑著著可笑的死尸”連殳的一生都是如此的孤獨與悲劇，連最終圍繞著他冰冷的微笑的死尸的，依然是那些庸眾以及那些并不理解者的虛假的哭泣，除了“我”。
最后要講到的就是第三個孤獨者——“我”，“我”是一個處處與魏連殳遭遇相似，一樣受時代新潮流的影響試圖改革、反抗舊社會、反抗庸眾，而不被社會所容的知識分子、先覺者的形象。
魏連殳在祖母的葬禮上出人意料的哭，就如“一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀?！倍谒蛣e魏連殳后，在潮濕的石路上走著的“我”，耳邊響著的正是“長嗷，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。”這暗示著什么呢？
或者說魯迅如此寫作的原因是什么呢？或許從某個角度上來說，“我”就是魏連殳，甚至可以說“我”和魏連殳都是魯迅的不同側面的所幻化出來的，各自表達著魯迅的不同思想，傳承者異樣的態度。當時的魯迅，由于對現實狀況的思考與探索，內心世界充滿苦悶、孤寂而又渴望沖破這種桎梏尋求希望，從而陷入迷惘、困惑、虛空的孤獨的世界中。
文章最后一句寫到：“我的心地就輕松起來，坦然的在潮濕的石路上走，月光底下”，在祖母和魏連殳都走了以后，“我”還要繼續在“潮濕的石路上走，月光底下”，繼續反抗絕望的過程，實際上也就是魯迅在四面受敵，“寂寞新文苑，平安舊戰場，兩間余一卒，荷戟獨彷徨”的情況下的一種態度，“心的就輕松起來”是否可以理解為此時魯迅已找到一種解決當時現狀的方法？或是當時的他也僅僅是自我安慰中？
但無論是哪種情況，他都會繼續反抗……
《孤獨者》是魯迅在一特定社會環境——“五四”落潮后的很長一段時間里——所創作的。在我看來，文中的孤獨者，無論是魏連殳的祖母、魏連殳、亦或是“我”，都是典型的悲劇人物，在他們身上無不充斥著諷刺，在力圖改造強大飛舊勢力的這條道路上，他們盡自己的一切努力，甚至于獻出生命，只為了一個目的。但“孤獨”卻時刻徘徊、充斥在他們身邊，使他們倍感彷徨與無奈，最終以死亡的悲劇收場。
在文章中，我們能感覺到透徹心扉的寒冷感，“寒石山”、“冷靜的月光”、“冰冷的死尸”、“人與人之間的虛偽”、“潮濕的石路” ……形成了整篇小說透骨的冷……
以上就是我對《孤獨者》的讀后感想。
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風斯若作者：盧克·威廉姆斯
譯者：房小冉
出版：人民郵電出版社
時間：一、為了創意而創意是創意最大的危機
這是真正經典的一句話，但是目前市場中的人很少有能了解這一點的，更不要說用這個標準來衡量自己的工作了，如果你是市場工作領域中的人，你看看周圍，是不是有太多的工作伙伴、客戶都在標榜自己的創意，都在以創意為最自豪的工作成績，可是，銷售業績呢？圍繞產品、宣傳的創意需要與銷售掛鉤嗎？如果這是你的問題，我會回答，不需要嗎？
二、不是一切都要靠利益來評估的，道德自有價值
書中有一些小細節很有意思，一是說廢除奴隸制不是因為奴隸制不再帶來經濟利益了，另一是說一戰的勝利不全歸功于英法的軍隊，作者在解釋這兩件事情的時候，都談到了道德的價值，雖然作者想說的是思維的方式，但是細細品來，卻很有一番**人性的味道。
三、讀書的目的到底是什么
現在讀書的人越來越少，大家獲得知識的渠道也越來越單一，但即使在這些少數的讀書人之中，又有多少是知道讀書的”道”呢？
讀書，不在于你記住了多少，死記硬背，不過如鸚鵡學舌，不知其然亦不知其所以然，即使是在理解的基礎上去背，也是多是一知半解，實際上我覺得在讀書的時候，或者說是在學***候，被別是在這一過程中，重要的是我們想到了什么。
作為一個營銷人員，當你讀一本營銷書的時候，你不應該想些什么嗎？也許是和自己手里的工作相關的，也許是一種新的營銷方法，也也許是別的國家的營銷方法可以用在自己所生活的環境……，這才是讀書、學***諦，才有價值，否則，讀書的人都像學校里的小學生一樣，永遠無法超越老師的知識范疇。
顛覆性思維**
最近看了一本《顛覆性思維》的書。對于顛覆性思維的一些體會與大家分享下。
書中提到顛覆性思維的路線如下：
1. 提出顛覆性假設
現階段，我們需要大膽假設，打破理性的束縛。我們生活中有很多的思維定式，我們首先要找到那些陳規舊律，想想有什么地方可以逆向思考，有什么地方可以否定，有什么地方可以調整。譬如：
如果筷子不是用來吃飯的？
2. 找到具有顛覆性的市場商機
仔細觀察消費者和消費者的需求，尋找商機，把你的假設變成現實。譬如蘋果公司的設計師在蘋果商店中觀察消費者的行為得出”消費者在蘋果店中更注重的是親身接觸的體驗感受，他們從不介意通過移動或觸摸這些電腦來體驗?！边@對于蘋果公司來說是一個很好的商機。
3.找出一些具有顛覆性的創意
譬如上面所說的蘋果公司獲得商機：通過科學技術在消費者和電腦之間建立一種直接的身體接觸體驗，讓消費著產生一種實實在在的控制感。蘋果公司將商機轉變為創意：
可以通過觸摸操作的平板電腦，以及一系列交互形式的手勢操作。
4.將上述創意整合成顛覆性的解決方案
這一步驟積極地涉及最終用戶，并將顛覆性的想法轉化為實際的市場解決方案。您可以制作一個模型，并根據您的初始產品模型**進行介紹，以向用戶展示。在此階段，
目標消費者已經監視了你的想法并對其進行了監設性的改變，你還通過創建模型將其轉化為一個破壞性的市場解決方案。
5.演示顛覆性方案
這一步是推銷工作，而大部分人之所以不能接受顛覆性方案正式因為方案的顛覆性，因此如果你想讓他們接受你的方案，你就要讓他們充分了解你的方案所蘊涵的價值。這就考驗你對于***演說的技巧。
試著用上面的理論來分析一個案例。
日本”大便”餐廳的案例可能比較惡俗，但卻是具備顛覆性。
首先，我們提出了一個顛覆性的假設，如果廁所不方便是用，會發生什么？
然后對餐廳的用戶進行分析。用戶對餐廳的感受不僅限于食物的顏色和味道，還包括對環境的獨特感受。這種新的用戶責任感環境是一個很好的商機。
而把這個商機轉化為創意就是，創建一家以廁所為原型的主題餐廳。這是一個真正顛覆性的想法，普通人甚至很難接受。
首先，我們可以做一些小規模的測試，通過用戶的直接反饋來驗證方案的可行性。
最后日本”大便”餐廳的生意異?；鸨?。這是他顛覆性思維所帶來的經濟效益。
當然，這是一個極端的例子。主要分析其思維方式。
? 顛覆者讀后感 ?
內容簡介：一代美食教母費雪以自己1912年到1941年三十年間的傳奇生活經歷為坐標，追尋了一段段關于美食、聲色、愛欲和悵惘的回憶，酸甜苦辣，無畏懼陳。輕翹舌尖的絕代美女費雪將對美食的人生體驗和戰爭背景融入了那些逝水年華的追憶之中。故事或溫情，或驚悚，或悲情，如煙往事與舊日餐點宛若懷舊老電影版呈現，令人久久不忘。
戀味者的讀后感，來自淘寶網的網友：費雪就是這樣在《戀味者》中把她的美食人生和讀者進行分享，這種分享與其說能夠滿足我們對于美食和這位傳奇女性的曲折人生的想象，不如說是勾起了我們進一步了解這些美食和費雪本人的欲望。這既是由于視覺和思維性質的文字在味覺和直感性質的食物面前注定的乏味，也是由于費雪本人神秘深邃的內心總是蒙著一層矜持和憂郁的輕紗。也許只有真正的戀味者能夠懂得她徐徐訴說的這些與食物有關的記憶碎片，這些烹制出她那百味人生的獨家作料。
戀味者的讀后感，來自卓越網的網友： 陽光明媚的下午，適合看這么一本關于美食和深情的小書。這是個美國美女寫的，第一次看她的照片，還以為是某個好萊塢明星。不過她的情事的確不斷，一生三次婚姻，還有私生女。挺傳奇的一個女人。寫美食都能整出一個美食方面的“費雪獎”。我喜歡她的故事，特別是最后一篇，寫那個女扮男裝的樂隊歌手的，在她邋遢的男裝外表之下，潛藏了諸多心酸、愛欲、惆悵、孤獨等復雜的情愫，令人唏噓。所謂戀味者，即戀舊，尋味而憶，戀過往一切深情之所在……
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《沉睡者》一書是美國作家雷蒙德·錢德勒的代表作之一，也是經典偵探小說的杰出代表之一。這部小說以警探菲利普·馬洛的視角展開故事，他被雇傭調查波文比爾瑞家老爺子正在接近死亡時收到的一份信件。從這封信中，馬洛開始涉足洛杉磯荒蕪不堪的社會底層和黑暗世界，目睹了很多人的無恥和驕傲、殘酷和溫情，以及貪婪和無知。
在閱讀《沉睡者》這本書的時候，我深深地沉浸于其生動的氣氛和緊湊的情節中。從第一頁開始，幽暗的、布滿煙草味的辦公室和馬洛的行為方式透露出一股詭異和黑暗的氣息。小說的語言干凈利落，情節緊湊不失深度。
在此過程中，小說描繪了美國上世紀三十年代社會的層次和人情冷暖。書中所描寫的各個角色也皆是一個獨立的世界，每一個人都有一個獨特的過去和思考方式，而且他們的行為和決策都有各自的理由和目的。這些人物塑造得的非常深刻，其形象非常直白、細致，能夠帶領人更好地了解他們的感受、思想和愿望。
除此之外，這本小說讓我想起了許多電影，那種大氣、性情、甚至是裝飾都讓人聯想到黑白電影時期的宏偉和虛牛。描寫污垢和質量的各個元素，比如鏡頭、光影、假發等都讓人有如身臨其境的感覺。
總而言之，閱讀《沉睡者》這部小說，不僅充滿了懸疑和驚奇，而且還能從一個偵探小說中看到更多的打擊、冷漠、人情、等多種社會角色，因此這是一部不可錯過的優秀小說。它必定會讓讀者深深地感動，并且產生出一定的效果。
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顛覆式創新讀后感《顛覆式創新》這本書介紹了一種全新的創新方式，讓我重新認識了創新的真正含義。作者克萊頓·克里斯滕森提出了許多不同于傳統方式的創新策略，他的理論對當今社會和工商界有著深刻的影響。
此書圍繞“顛覆式創新”這個概念展開，主要講了一個企業的創新歷程，探討了成功的顛覆性創新案例的特點、重要的成功因素以及常見的失敗原因。我對此書的最大體會就是顛覆式創新是一種遠離平凡的創新理念，一種具有挑戰性和不確定性的創新模式。
首先，書中講了一個很重要的問題，即大多數企業在創新方面的錯誤。傳統的創新方式，比如拓展舊產品、追求技術突破、對客戶意見的重覆、對高級客戶服務等方法，在實際運用過程中，往往會被舊的觀念束縛住，導致無法成功。而顛覆式創新則是打破舊有思維慣性，一如既往地尋求解決問題的新方法。
第二，書中介紹的幾個顛覆式創新案例，是對我來說最讓人印象深刻的部分。Ortho Diagnostic systems公司就是一個很好的例子，該公司在1984年通過推出世界上第一個連續性血糖監測儀，改變了糖尿病患者檢測血糖的方式，成功地實現了對市場的顛覆，最終也得到了成功的回報。該案例中，作者詳細描述了公司是如何通過顛覆性創新思路，推出更加便捷、實用的產品，成功地改變了市場格局。
最后，作者以一種實用的方式總結了顛覆式創新的核心要點。其中，最讓我印象深刻的是作者提出的“消費者當場”這個概念，它成為顛覆性創新的核心要素之一。消費者的反饋可以不僅幫助企業更好地理解消費者的需求和想法，而且還可以提高消費者的忠誠度，讓企業擁有更多的顧客。
總的來說，這本書非常有啟發性。它讓我重新認識了創新，同時也讓我明白了顛覆式創新的重要性。它教會了我如何更好地運用這種創新方式，并提供了一些有用的指導來避免失敗。如果你想了解創新如何變革商業世界的方式，這本書是絕對值得一讀的。
? 顛覆者讀后感 ?
百度百科中對“顛覆”的定義是：對某項事物造成強烈沖擊改變，使事物本質發生變化。
“改變本質”，貌似離我們的生活有點遠。但仔細觀察不難發現，當今時代的“本質”，在隨時隨地地發生變化。
從膠片拍照時代，到手機攝像，再到擁有操作系統的智能手機。短短十幾年間，我們的生活已經翻天覆地了不止一次。而每一次的迭代，都必然源于“顛覆”。
周總在書中序言中說道：顛覆式創新分為兩種，商業模式和用戶體驗。
前者，就像360衛士將“殺毒服務”從收費變為免費;而后者則是讓很多人趨之若鶩的iphone系列：原來繁復的手機操作，瞬間只留下了一個按鍵。
兩種形式的顛覆，從本質上來說，都是從低端、通俗入手，逐漸創造出一個全新的，現有頭部企業不曾看重的市場。等大批擁有需求的用戶涌入之后，逐漸向上蠶食發展。
也就是說，當我們發現自己有一種未能滿足的需求時，那些“顛覆者”們就已經開始行動了。
既然在這個“瘋了似的”玩兒命發展的時代里，“顛覆”隨時有可能發生。那么，作為“朝九晚五”的普通職員，我們能否就“安安靜靜”地做個消費者，享受著“時光未央，歲月靜好”呢?
所謂“商界無小事”。想一想昔日行業巨頭柯達、諾基亞、摩托羅拉，無一不是被后來的“顛覆者”所碾壓，將輝煌留給了歷史。而企業組織內的每一名員工，其背后的一個個家庭都會因為這種改變，而發生影響人生的變化。
這樣來看，“顛覆”真的離我們很遠嗎?未必!
? 顛覆者讀后感 ?
提到忠誠二字，大家很容易定式思維聯系封建歷史，產生逆反心理，甚至有人會覺得這很土，那我索性就土到底。因為我本來就是土生土長中國人所以很多關鍵詞無法回避。
歷覽前賢，仁人志士，之所以名垂千古，流芳百世，不僅是因為他們有經天緯地之才，更是因為他們的忠誠，忠誠于國家民族，忠誠于民族大義。荊軻“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”是對國家的忠誠；豐子愷“寧做流浪漢，不做亡國奴”，是對中華民族的忠誠；林覺民“助天下人愛其所愛”，是對人民的忠誠；艾青“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛的深沉。”是對祖國熱土的忠誠。忠誠使人堅定信念，執著追求，忠誠給人不竭的動力和強有力的支持。
李揚鑒—— 一個探索者，于少年時便許下誓愿。做一個用心生活的人，要活就活出點特色來。
“寧愿為一個可能達到的遠大目標艱難跋涉，也不屑于安逸的隨波逐流。寧愿做一顆小小的但能夠自己發光的星星，也不愿成為一個大得多卻只有靠太陽才能夠發光的月亮?！彼麑⑷松壽E和科學探索之路合二為一，即使在危難之際也不曾放棄。
的確，探索——是一個嚴肅而沉重的動詞；探索——是一個要讓人用一生去實踐的名詞；探索——是孤獨時苦悶的形容詞；探索——是當我們年邁時帶著微笑和坦然之心去回想的副詞。探索需要動力，需要支持，而這些都來源于一顆甘愿奉獻的忠誠之心，來源于大愛無私的赤膽。
1957年的反右運動讓他鋃鐺入獄，卻沒能禁錮他對地質勘探事業的熱愛之情；三年的自然災害讓他饑寒交迫，卻沒能撼動他勇于探索追求真理的執著之心，文革的動蕩不安風雨飄搖讓他陷于被軍管的困境，卻沒能壓制住他靈感的迸發和夢想的萌動。若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。經歷了幾十年的艱苦磨礪，這把科學之劍終于一展其鋒銳之氣，取得了舉世矚目的成就。他的25萬字論文《大陸層控構造導論》被認為“代表了中國地質界在這一領域的最新成就，完全可以與西方板塊構造學說相抗衡?！薄笆且徊块W爍著創新精神光輝的重要著作”。這位令人尊敬的地質學家，將地質科學事業視為他的理想，他的生命和他心靈的渴望。也讓我們看到了一個科學工作者對我國科學事業的忠誠奉獻之心。半個世紀過后，這位經歷過漫長嚴冬的老者，對和煦的春天備感溫暖和珍貴。當他想起了過往歲月時，依然熱血沸騰，無怨無悔。也正是這段回憶使他熱切地擁抱現在，更想擁抱未來。
一個人的生存極限，決定于他的人生目標：一個只圖私利的人，當他對個人利益感到絕望時，就只有死路一條了；而一個為社會為人民活著的人，則任何嚴重的打擊對他都不會是致命的。正因如此，李揚鑒才能不拋棄，不放棄，在苦難中奮發，在逆境中創造。即使受到委屈、不公平的待遇、身處難以想象的逆境，仍然對黨、對人民、對事業無比忠誠，一直筆耕不輟，貢獻不止。忠誠是一種氣節，是一種人生準則，更是一種道德修養。
李揚鑒用他的真實經歷告訴我們：“現實是短暫的，精神是永恒的?！鄙宰屓嘶匚稛o窮，之所以令人靈魂震撼，正在于光明與黑暗、歡樂與痛苦峰回路轉的交替。秉承忠誠正氣，自當有云破日出，柳暗花明之時。驀然回首之際也當為自己能不虛度年華碌碌無為而欣慰。忠誠是一個國家不朽的魂魄，更是一個民族不屈的脊梁。
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