? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

學習目標：

了解作者及寫作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。體會本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語言。

積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎上背誦全文。

掌握白描寫作的手法。

體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

導入新課：

冬季最令人高興的莫過于下雪了，那飄揚著的雪花，凝聚著對大地的熱愛，從無垠的天幕灑落，在我們頭頂飛舞，撫摸著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦，多好！

雪帶給我們的感受？--靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠--

上學期我們學過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句"未若柳絮因風起"，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽為"詠絮之才"。今天，我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住"看"字寫雪的。

作者簡介：

張岱(1597-1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。

理清文章線索：

敘事是本文的線索，請同學們在文中找出記敘文的要素--看雪的時間、目的地、人物、事件？

明確： 時間--崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分；

目的地--西湖湖心亭；

人物--作者、及兩個金陵人？（舟子、小童）；

合作探究：

(一)既然題目是《看雪》，現在我們就共同來品味張岱眼中的雪世界。請大家在文中找出描寫雪景的句子并加以評析。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。--通過聽覺寫景，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，寒噤不敢作聲，連空氣仿佛也凍結了。一個"絕"字巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴。這不禁讓我們聯想到唐人柳宗元《江雪》中的"千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅"。（視覺）二者雖寫法不同，但達到了同樣的藝術效果。

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。--前一句作者連用三個"與"，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于"大"字。移步換景，變換角度，作者又連用"一痕、一點、一芥、兩三粒"表現了隨著小舟的緩緩行進，湖中景物依稀可辨的景象，同時它們的排列由大至小，突出"小"字。

本段文字寫景所用手法為白描，你能否在我們學過的課文中舉出一兩個例子并加以分析。

品味白描手法的妙處：

文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。

一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處下筆，"霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。"描寫雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界；接著，作者落筆眼前，寫西湖近景："湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。""一痕"、"一點"、"一芥"、"兩三粒"使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小，微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗"的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如"蒼海一粟"的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨；有超凡脫俗的閑情雅致。此正謂：景中含情，情景交融。（學生再朗讀體味）

你能在文中再找出一些能表現作者此種情懷的詞或句子嗎？并分析。（獨、癡）

(二)難道真的無人擁有如此情趣嗎？看來不是，下面我們就來看一看還有誰有這樣的閑情雅致。（湖心亭對座飲酒觀雪的兩個金陵人）

作者在巧遇時的心情如何？

--驚喜、愉悅（湖中焉得更有此人）這一驚嘆雖發之于二客，實為作者的心聲，但作者并不說自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，此正正所謂"文如看山不喜平"，足見作者用筆之巧。（強飲三大白）自己本不善飲，但對此景，當此時，逢此人，卻不可不飲，而且連飲三大杯，由此我們可以想象"酒逢知己千杯少"的名句

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

《湖心亭看雪》是張岱的一篇小品文，敘述了一次杭州西湖賞雪的經歷。湖心亭是中國四大名亭之一，和安徽滁州的醉翁亭、北京的陶然亭、長沙的愛晚亭齊名，張岱寓居杭州期間，曾數游西湖。

文章第一句交待出游時間，“崇禎五年十二月”，當時明朝已亡，清朝初立，這是為什么？我認為，張岱以明朝年號紀年，證明了自我的心跡，“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”，這也是自我的志向，營造出一種淡淡的憂傷的氛圍。

“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，是日，氣溫驟降，萬籟俱寂，張岱在晚上八點左右坐船前往湖心亭，他為什么要選擇這樣的時候游覽西湖呢？我認為，這正是張岱的異常之處，天氣雖說酷寒無比，可是必須會有不常見的奇麗之景，此景豈可辜負？亦不可為俗人道也。其實說白了，這是一種逆向思維，好比有些領導選擇司機，其中一條標準就是出過事故，因為僅有出過事故的司機，才會萬分謹慎細心。

一路上見到了什么美景呢？“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，一連串的“一”字帶給我們的是水天一色，蒼茫遼闊的空遠意境，我認為在此意境中，在自然的偉力面前，人類的渺小一展無遺，因而淡化了張岱的憂愁情緒，也使他更加的孤獨了，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的畫面呼之欲出。

湖心亭上早就有人在對坐飲酒，見張岱大喜，邀飲三大白而別，這次“湖心亭奇遇”知音的欣喜沖淡了張岱的孤寂感覺，文中顯示他并沒有問對方姓甚名誰，我認為這才是稱作“真正的知音”，彼此不需要詳細明白對方是誰，單單是在這樣酷寒的環境中，能在湖心亭上相遇就說明了雙方志趣的高雅絕塵，超凡脫俗，俗話說的好，“英雄不問來源”，“英雄惜英雄”！

張岱雪夜游西湖，高雅情趣之外包含了深沉的故國之思，可是又能有誰了解他呢？所以在生活中見到這樣的人，還是要多一些理解和包容吧。

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

張岱，是晚明小品文作家中成就較高的一位。他的作品爽朗清新、雅俗兼施、筆墨洗練、意趣深遠，歷來為人所稱頌，《湖心亭看雪》則是其代表作。

全文不過一百六十多字，卻把湖心亭夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷表現得栩栩如生。全文圍繞一個“癡”，讓我們看到了作者對天人合一的山水之樂的癡迷，對世俗之外的雅情雅致的癡愛，也讓我們感受到了作者對故國的千般眷戀、萬般鐘愛的一片癡心。“都云作者癡，誰解其中味”，下面我們就來感受作者滿腔的“癡”子之心。

首先，是對西湖雪夜美景的癡迷。在“人鳥聲俱絕”的夜晚，在寒氣倍增的時刻，作者披著皮袍，帶著爐火，獨自前行，不愿見人，也不愿人見，這難道不是一種“癡”。正是對天人合一的山水之樂的癡迷，張岱筆下的雪景才具有了別樣的情懷。

古往今來，詠雪詩文數不勝數，著名的如：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”(岑參)，讓我們看到了雪之奇麗;“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”(毛澤東)，讓我們品到了雪之雄渾;“微黃的陽光斜射在山腰上，那些薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色”，讓我們想到了雪之秀氣……而張岱筆下的西湖雪景，又讓我們看到了雪之蒼茫。

“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”作者從聽覺起筆，讓人感受到了萬籟無聲的寂靜氣氛。“絕”字，寫湖上既無人聲，也無鳥鳴，一片寂靜，讓我們仿佛看到大雪封湖，白雪鋪天蓋地的景象，這不禁讓我們聯想到柳宗元那首《江雪》中的“千山鳥飛絕萬徑人蹤滅。接下來，著眼于視覺，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”作者采用了寬視野，遠鏡頭，營造了天空、云層、湖水連成一片，白茫茫渾然難辨、天長水遠的闊大境界!接著變化視角，化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭：““湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”數量詞的精彩運用，讓人嘆為觀止。如果說“上下一白”中的“一”是形容天與水混茫難辨、境界闊大，那“一痕”、“一點”、“一芥”、“一?！敝械摹耙弧弊郑瑒t讓我們感受到了事物依稀可辨、景物渺小。大小相對比，大者更覺其大，小者愈見其小，真所謂著“一”字而境界全出矣!作者以他獨特的感受體會到簡單背后的震撼力，從而含蓄地傳達出這樣的情思：天地何其闊大，個人何其渺小，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟“罷了。作為明遺民，經歷了從錦衣玉食、華燈駿馬到破床碎幾、折鼎病琴的巨大變故，心中縱然懷有對故國的千般眷戀、萬般鐘愛，也只有退隱山林、著書立說，將對故國的一片癡情寄托于闊大寧靜清寒靈動的山水，在山水中尋找心靈的歸依。

接著作者移步換景，又營造了一個境界：“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：'湖中焉得更有此人!’拉余同飲。……問其姓氏，是金陵人，客此?！痹凇叭锁B聲俱絕”時刻“獨往湖心亭看雪”，卻不料亭上已有人先到，“莫道君行早，更有早行人?！边@對遺世獨立、尋求別樣際遇的作者來說，無疑是天外來客，驚喜異常，但作者并不說自己驚喜，而寫二客“見余大喜”，嘆道“湖中蔫得更有此人!”這一驚嘆發之于二客，也是作者的心聲，“同聲相求，同氣相應”，可以說靈犀相通?！昂心璧酶小闭撸瑥娬{有此雅趣之人不可多得，絕無僅有，突出其超凡脫俗，與上文“獨”字相呼應?！岸屠嗤嫛?，頗有幸逢知己之樂，似乎給冷寂的湖水增添了一分暖色，然而骨子里依然不改凄清的基調?！啊皬婏嬋蟀住?，是為了酬謝知己，所謂“酒逢知己千杯少”。“強飲”者但對此景、當此時、逢此人卻不可不飲始“問其姓氏”“是金陵人客此”。這一補敘之筆透露出作者的無限悵惘?！巴翘煅臏S落人相逢何必曾相識”抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。

結句更是獨出心裁，“及下船，舟子喃喃曰：'莫說相公癡，更有癡似相公者!”作者借舟子之口，點出一個“癡”字，又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染、把一個“癡”字寫透。而這“癡”的背后，其實是作者對故國的一顆癡心，一顆赤心。

古往今來，有多少癡情人、癡情事，誰人能識誰人能懂!作者“癡的背后是心酸、眷戀、清醒、自由······是常人無法理解的心靈的孤寂。孤獨是孤獨者的盛宴，癡情是癡情者的佳肴。

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

【教學目的】

閱讀課文，反復誦讀，培養誦讀能力。積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。體味文章寫作手法及語言風格，體味、把握作者的思想感情。

【教學重點】

本文寫景的白描手法；寫景、抒情、寫人、敘事的關系；教學內容解題。理解文章內容、把握作者思想感情、掌握文章表達手法打好基礎。整體感知課文，熟悉內容，抓住重點詞句進行品味，弄清寫景、抒情、敘事、寫人之間的關系。體會白描手法、人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。拓展閱讀，深化理解。

【教學過程】

一、導入新課

上學期我們學過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天，我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。檢查預習

同學交流資料，匯集所提問題。弄清作者、作品及本文。介紹作者，了解作者。

張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。

二、整體感知： a．朗讀課文，整體把握課文內容。反復誦讀，力求成誦。 b．解析下列詞語，疏通文義。

是日 更定拿一小船擁毳衣爐火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強飲客居癡(解釋略)

■品味句子，研究問題。注意文章寫法。把握作者思想感情。

問題一：記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用?

本文開篇敘事，交代看雪的時間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”。樸實的記敘，交代了一個不尋常的人。寫不一般的紀年方法、不一般的時間、不一般的天氣，都是突出“獨，，字?！殹?，不僅強調數量(只有自己一人)；更寫出了作者，與眾不同心態與情趣。

問題二：找出寫景的句子并體昧作者的感隋。作者寫景使用了什么手法?有什么特點?

一切景語皆情語，情以景生、景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”?！耙缓邸?、“一點”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。

問題三：文章后半部分近一半筆墨寫人，對此，你有何看法?最后用舟子的話作結，有何意義?

文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人及其感受，而點睛之筆，往往在此。結尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”一個“癡’’字，似貶實褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。

問題四：本文的語言有何特點?試舉例分析說明。

此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小。語言嚴整而富于變化，文字簡約，內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開，見教材分析)。

問題五：從小品的角度，試分析此文的特點。

本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語言(參閱問題研究，不展開)。

三、拓展閱讀，深化理解課文。走進作者的情感世界。

不二齋

張岱

不二齋，高梧三丈，翠樾千重；墻西稍空，臘梅補之。但有綠天，暑氣不到。后墻高于柵，方竹數竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書四壁，充棟連墻，鼎彝尊，不移而具，余于左設石床竹幾，幃之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。

夏日，建蘭，茉莉薌澤侵入，沁入衣裾。重陽前后，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧落葉，臘梅開，暖日曬窗，紅爐（）毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。

余解衣盤礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。

——(《陶庵夢憶》)

評析：不二齋，思之如在隔世，卻又如此清晰地呈現于眼前，可見作者對它用情之深。作者懷念故國，思戀逝去的生活，卻隱而不表，只以清淡筆墨細致地敘寫書齋內外之景及四時之情趣，而恰在此字里行間，那種情緒隱隱流露。結尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一筆，實如重錘一擊，作者的感傷情緒全于此噴發出來。尋夢，尋夢!過去的生活如夢中，如畫中，飄然而逝，現而有隱，作者只有靠“夢憶”來尋求心靈的慰藉，其情其景，令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁)

完成課后作業二

閱讀柳宗元的《江雪》，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。(略)

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

天寒地凍之日卻心懷雅興，前往西湖賞雪景之人絕非常人，用文中一個字概括，哪個字?【癡】

1. 癡在何處?請出文中找出相關語句。

癡在行為，分析【大雪三日，湖中人鳥聲俱絕】寫法特點(聽覺)

癡在情感 【獨】(清高孤傲 超凡脫俗)(有舟子隨同前往，為何還說是獨往湖心亭)

2. 作者已夠癡了，更有癡似相公者。兩位癡人相見會是何種情形呢?

根據課文最后自然段加上自己的想象生模擬表演。

師小結：從你們的表演中我看到了他鄉遇故知的喜悅，看到了同是天涯淪落人相逢和別曾相識的坦蕩，志趣相投以酒代情的豪放。也感受到了離別的傷感。

3. 我要采訪你們了，既然知音難覓，為何不互留聯系地址姓名，不進一步了解身份官職，只是說“金陵人，客此”?

注重的心靈的交流，注重的眼前的景，心中情，而不是身外俗事。這也是他們不同常人，“癡”的性情的表現。

4. 不知有一點我們同學們注意沒有，作者寫這篇文章的時候其實是清朝，而開頭時間依然以明朝的崇禎年號記錄時間。有何深意?(文章彌漫一種淡淡愁緒，對故國的思念，是作者情感孤傲，超凡脫俗的性格形成的原因)

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

教學目標：

１、誦讀、美讀，領會湖山空靈之意。

２、游湖 、看雪，揣摩文章寫 景之筆。

３、說人、話情，見識人 物閑雅之趣。

教學重點

誦讀、美讀，疏通文意，體驗西湖夜雪的空靈境界。

教學難點

引導學生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

教學過程

一、導入

西湖詩詞。

創設情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象……今天學習張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！

二、誦讀

疏通文字。

１．讀 ：

第一步，讀順：請一兩位同學嘗試讀文，同學點評。

第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準確，讀出節奏。

第三步，閱讀：自由朗 讀，逐字逐句地仔細閱讀。

２．理：

第一步，理出要點：把時間、地點、人物、事情等要素設置成問題投影出來。要求學生在 自由讀的過程中找答案，然后探討，完成填充。

第二步，理會要點：要求同桌 配合，一學生美讀，一學生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報讀與譯的情況，重點字詞作特別提示。

第三步，理通全文：請兩位同學分別串譯課文一二兩節，以求全面疏通文字。

３．再讀：

再次齊讀全文，讀出抑揚頓挫之勢，讀出聲情并茂之感。

三、賞景

寫景技法。

多媒體特寫文 中描寫雪景的文字：

“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?/p>

１．說說此寫景之語妙在何處？學生自由發表自己意見。

參考：

⑴妙在扣景之特征。

⑵妙在用樸素之語。（可酌情穿插白描特色：自然質樸，不事雕琢。）

⑶妙在構悠遠意境。

２．拓展：顯示異曲同工的詩：清朝王士禎的《題秋江 獨釣圖》，體味、感悟。詩如下：

“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋?！?/p>

３．學生背誦西湖雪景的文字。

四、說人

閑雅之趣。

１．找關鍵字“獨”、“癡”，把握人物的品性。

２．補充：張岱《自題小像》：“功名耶 落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”

五、結篇

復讀鞏固。

六、作業

搜集其他寫雪的名句或名篇。

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

崇禎五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更（gēng）定矣，余挐（ráo）一小船，擁毳(cuì)衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥（jiè）,舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈（zhān）對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiǎng)飲三大白而別，問其姓氏，是金陵（líng）人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更(gèng)有癡似相公者！”

崇禎五年十二月，我居住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。

這一天初更以后，我乘著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭欣賞雪景。西湖雪夜霧氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能（清晰）見到的影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡（蘇堤），一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上兩三個人罷了。

到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，相對而坐，一個小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個人）看見我，十分驚喜的說：“想不到在湖中還能遇見你這樣有（閑情雅致）的人。”便拉著我一同喝酒。我痛飲了三大杯就告別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。

等到下船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有和您一樣癡的人啊!”

本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的.情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨往。不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對數量詞的錘煉（lian）功夫，“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三?！币唤M合，竟將天長永遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法，表達了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受?！鞍V”字（以漁者的身份）表達出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現出作者對生活的熱愛，美好的情趣。

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

一、導入

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！兵B魚都有思戀故舊的情感，那么人呢？今天，我們就來學習張岱的《湖心亭看雪》。本課的學習目標是：1、讀懂文意；2、感情癡情；3、品讀畫卷。

（師板書課題，并出示本課的目標）

二、讀懂文意——完成目標1

1、一生朗讀課文，其他學生聽讀，注意字音和句讀。（師提示學生注意“強、更、芥”的讀音）

2、一生再讀課文，注意讀時的感情處理。

3、學生齊讀課文，注意字音、句讀。

4、學生自讀課文，據課下注釋理解文中意思，不理解的字詞標注出來，詢問。

5、學生質疑，師生一起答疑解惑。

6、學生齊讀課文，一生概括文章所寫內容。師做點撥（時間、地點、人物、事件）

三、悟癡情——完成目標2

1、如果讓你用文中的一個字對張岱作一個恰當的評價，你會選用哪一個字？（癡）

2、舟子語中的“癡”是什么意思？（結合“喃喃”的意思來理解）

3、應該帶著一種怎樣的表情來讀“莫說相公癡，更有癡似相公者”這句話？（自言自語、困惑不解）

4、癡人必定有癡行，下面我們一起來“觀其癡行”，一起品讀“崇禎五年十二月······獨往湖心亭看雪”句。張岱有哪些異常的舉動呀？（大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，更定時，獨往）

5、那么張岱冷不冷？（品“擁”、“獨”字——張岱不但身體冷，而且心里也是感到冷清的）

6、但是張岱到了湖心亭之后，卻感到了一點溫暖和亮色，因為在湖心亭上已經有兩個和他一樣的癡人了，這兩個癡 人見了張岱之后非常的激動和高興啊，來，我們一起來讀出這幾句

7、生齊讀“到亭上······強飲三大白而別?！睅熤笇W生反復讀“湖中焉得更有此人”句，讀出激動和欣喜，并讓生翻譯這個句子。

8、“湖中想不到還有這樣的人呀”，那么，什么樣的人呢？假如你是金陵客，請將這句話說完整，“湖中想不到還有如此 的人呀”（生可填寫“與眾不同、超凡脫俗、閑情逸趣、癡迷于山水、清高孤傲等等）

9、那么張岱見到金陵客以后，是否也象金陵客一樣滿心激動欣喜呀？（通過品讀“拉、強、別”等相關詞句，體會張岱的`“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁）

10、張岱哀愁的原因是什么呢？（結合課下注釋對張岱的介紹，來理解他的故國情結）那么你還可以從文中哪些地方看出張岱的故國情結呢？（崇禎五年十二月；是金陵人，客此。）

四、品畫卷——完成目標2、3

1、所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，帶著這種癡情去看雪的張岱，眼中的景又是怎樣的呢？

2、生齊讀“霧凇······而已”句。并翻譯出來。

3、描寫西湖雪景的文字有什么特色？（文字簡練、自然質樸、不事雕琢）這種寫作手法是什么？（白描）

4、什么是白描呢？（投影展示白描原是作畫的一種技法，并展示齊白石的“蝦圖”并分析白描的留白效果）。后來，移用到文學創作中（投影展示文學作品中的白描，并體會其效果）

5、再次齊讀，邊讀邊想象，師在黑板上簡筆勾畫。

6、好，繼續品讀，哪些句子是總體描繪？總體描繪的景有什么特點？（廣漠、空曠、寂寥、夢幻、朦朧等）

7、哪些句子是特定鏡頭？試著品一品。（大與小、動與靜、遠與近、點與線、方與圓等）

8、在如此廣漠的天地之間，張岱為什么感到自己是如此的渺小？（沒有家，心沒有歸屬感，內心漂泊無依）

9、再讀寫景句，邊讀邊想象，并試背寫景句。

五、總結本課。

這節課我們一起學習了《湖心亭看雪》這篇文章，可謂是“滿紙真情言，一軸美畫卷，都言作者癡，誰解其中味”，那么，現在，我們品出“癡”的真意了嗎？

六、布置作業。

以《讀〈湖心亭看雪〉，品張岱的癡情》為題，寫一篇文章，不少于400字。

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

崇禎五年十二月時，我住在西湖。都說西湖的夏天美，可我認為冬日的西湖也別有一番風味。

西湖的冬日不經常下雪，可這場雪下了三天還沒有停。八點鐘時，我獨自撐著一葉扁舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，到西湖中間的小亭看雪。

湖上沒有一絲聲音，全都是靜悄悄的。雪后的西湖真美！冰花一片彌漫，天是白的，云是白的，山是白的，水也是白的。寒風蕭瑟，一片片雪花宛若仙子，從空中緩緩落下。四周景色朦朧不清，只能隱隱約約看到西湖長堤的一道痕跡，湖心亭的一點輪廓，與我的一芥小舟，和舟中人兩三粒人影而已。多么美的意境！我站在船上，好像天地間只有我一個人而已。

不知不覺間，船已到了湖心亭。忽然，我看到有兩個人對坐飲酒。原來還有與我一樣的人！他們見到我，也非常高興，立即邀請我一起飲酒。我痛飲了三大杯酒，然后問他們的姓氏。原來他們是金陵人，到此地客居。我與他們告別后，船夫說：“真有與您一樣的癡子??！”是啊，天涯何處無知己？

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

【教學目標】

〖基礎目標〗

１、讀準文中重點字詞的讀音，正確理解重點字的意思。

２、熟讀課文，在自主疏通文意的基礎上當堂成誦。

〖深層目標〗

１、積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。

２、了解什么叫白描，加深對描寫這種表達方式的理解。

３、感受本文作者的那種與眾不同的心態和曠世獨絕的孤懷雅興。

【教學重點與難點】

１、正確理解文章意思，體會作者描繪雪景的獨特手法。

２、正確把握本文寫景、敘事、抒情三者相結合的特色。

３、理解文中“獨”與“癡”兩字的內涵，體會它們在文中的作用。

【教學時數】

一課時。

【教學過程】

一、導入新課

同學們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽為“人間天堂”，自古以來就有無數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關于西湖的詩句，我們耳濡目染的詩句有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！薄白類酆|行不足，綠楊陰里白沙堤?！薄敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！钡鹊?。寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）

是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？梢?，擁有不同的情感世界就能看見不同的西湖。讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

二、走進作者，介紹背景，強調作者的故國之思，滄桑之感

張岱（1597～1679），字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，明末山陰人。他出身仕宦家庭，早歲生活優裕，中年經歷明朝的覆亡，家境也隨之敗落，晚年避居山中，窮愁潦倒，所以他的小品文中常暗含家國之痛與滄桑之感。張岱鐘情于山水而無意于政治，不入世俗，對熙熙攘攘的社會和變化無常的士人態度冷淡甚至厭惡，他追求的'是一種冷寂的孤高。這點在他的文章中時有體現。

三、默讀文章，聽文章錄音

四、學生自讀課文，借助工具書解決字詞意義，重點字詞共同解決

１、提出重點字詞

⑴大雪三日湖中人鳥聲俱絕：消失。

⑵是日更定：完了，結束。

⑶余拿一小船：撐，劃。

⑷霧凇沆碭：白氣彌漫的樣子。

⑸焉得更有此人：還。

⑹余強飲三大白而別：豪爽。

２、學生自己疏通文章大意。

五、分析文章結構，按寫景和敘事兩部分進行

寫景：

１、找出文中描寫雪景的句子：

“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余一芥、舟中人兩三粒而已。”

２、出示西湖雪景畫面，要求學生結合畫面再次感受這奇麗的景色。

３、再次提問：作者在描寫雪景的時候，具有怎么樣的特點呢？和你們平時寫景的時候有什么不一樣的呢？

⑴小組討論；

⑵教師出示多媒體課件──兩段關于描寫雪景的文字：

“雪漸漸下大了，紛紛揚揚，小雨點般的雪粒變成雪花。車窗外，漫天遍地都是皚皚白雪，大地像鋪了一張巨大的地毯。公路兩旁的山林，松柏挺立，堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球；白楊樹銀裝素裹，分外妖嬈。一陣風吹來，樹枝左右搖晃，玉屑似的雪末隨風飄揚，像白蝴蝶在空中翩翩飛舞?！?/p>

“雪來了！她憋足了勁地下，紛紛揚揚的大雪漫天飛舞，悄然無聲地下；細小的似棉絮，大片的像鵝毛，她們隨風飄舞，奔跑著，旋轉著，一刻也不停。只有困了，累了，這些精靈才慢慢地投入大地的懷抱。有時她們默默而至，只有在你早晨拉開窗簾的一瞬間，才會發現屋外已是銀色的世界。有時她們翩翩而來，一天到晚不停地下，不一會就包裹了整個世界?！?/p>

⑶明確：本文從大處入手，開頭兩句描繪西湖全景，緊承其后的便是景中所見，寥寥數語卻給讀者展示了一幅遼闊深遠的畫面，這種描寫手法叫做白描。

敘事：

１、賞雪的人很多，張岱的賞雪與別人有什么不同？說明了什么？

明確：西湖經歷三天大雪后，人聲鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現出一股肅殺的冷寂來。而作者偏偏選擇此時去賞雪，而且是“獨往湖心亭看雪”，體現了他那種與眾不同的情懷和曠世迥絕的孤懷雅興。（教師可在此引入本文的紀年方式，點明他對故國的留戀。）

２、下文中提到“舟中人兩三?！?，與“獨”字是否矛盾？

明確：在作者眼里，蕓蕓眾生不可為伍，像舟子這些凡夫俗子，雖然存在卻猶如不存在，反映了他文人雅士式的孤傲。

３、當張岱奇跡般地在亭中見到另兩個人時，他又會有怎么樣的心理？

要求：

⑴閱讀該段文字，結合當時背景，給他們設計一段對話。

⑵討論他的心理活動。

教師小結：此時此地此景，能夠遇見游人，大喜過望應是最基本的感情，然而短暫的相遇之后就是別離，不禁讓他悲從中來，但畢竟天涯遇知音又是讓人愉悅不已，情感一波三瀾。

４、對于張岱的這種行為，文中舟子用“癡”來評價，談談他“癡”的表現。

明確：

⑴在此時此地漫游西湖，實是“癡人”所為。

⑵“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，湖中偶遇，不管是否相識，不管對方的身份地位，只是豪爽痛快地對飲而別。這對常人而言實是難以理解。

⑶本是故國難覓，知音難求，文章中彌漫著淡淡的愁緒，等到奇遇同道中人是大喜過望，豪氣沖天，而轉眼就到的離別又讓他喜極而悲，但想到天涯遇知音又轉悲為喜。其間悲悲喜喜，起起落落，均集中于一人身上，怎能是一個“癡”字了得！

教師總結：敘事是本文的線索，寫景是本文的重點，事因景有了亮色，景因事有了內涵。事和景的融合正是本文最大的特色，而兩者當中又始終貫穿著作者的復雜情感，三者有機結合，天衣無縫。

六、布置作業

１、抄寫重點字詞；

２、背誦課文。

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

西湖風光，以溫媚俏麗為特色。蘇東坡說：“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！痹欣擅枥L得更為艷氣，道是：“山色如蛾，花光如頰，波紋如綾，溫風如酒”。又由于鄰近杭州城，這里日常車水馬龍，士女群集，歌吹如沸，其繁華喧鬧也是一般風景名勝所少見的。

然而張岱筆下的西湖，卻呈現出異乎尋常的面貌。只有白色的雪同白色的霧氣，籠罩了湖山，游漾在天空，除此以外更無一聲一色，純然是一個素潔而寧靜的世界。對熟悉西湖的人來說，因為日常見慣了它的俏麗與繁華，此時對它的寧靜，感覺更為強烈。猶如眼看流光溢彩、嬉聲如潮的舞場變得昏暗空寂，造成的印象格外異樣。那么，人們從中可以體味到什么?也許是：在紛繁多彩、光怪陸離的`物相背后，宇宙還有一種深邃不可測的虛寂無形的本質?或者想到：一切繁華景象、一切美麗事物，都將銷亡凈盡?但張岱什么也沒有說，只是描繪了一幅清絕的圖景，覆蓋在人們熟悉的西湖印象上。

寫景的手段巧妙得很。西湖的范圍不算大也不算小，若在湖邊和湖中看，特別是在夜里或雨天，水面顯得空闊浩渺;若登上湖旁的山峰俯視，則見長堤如細帶，舟船如草葉，人形如豆粒。作者好像電影攝影師在操縱鏡頭，或用平視，讓人看到天地一色的空瀠;或用俯視，讓人看到湖中景物的渺小。兩者結合，西湖之游，似乎成了一粟幻影漂泊于蒼海。

張岱游西湖，在十二月，在大雪三日、人鳥聲俱絕之時，又在更定即深夜以后，小舟獨往，顯是著意追求孤獨之境。其實人生無處不孤獨。譬如在萬千眾中，未嘗不覺得周際漠漠;即如親朋滿座，酒酣情濃，笑語四起，忽視之恍恍，猶在陌路，自覺彼此了不相干，亦是常事。說來人生本是偶然，在這路途中結成的所謂親疏遠近，更是偶然中的偶然。但在人群中所感覺的孤獨，常伴隨失落的迷惘、空洞無所附著的悲哀。只有在寂靜的自然中，孤獨才是充實而平靜的。那么張岱是否因為他那揮金如土、縱情嬉游的生活中意識到了生命的空洞與疲倦，來這寧靜的自然中探求生命的依歸?但他什么也沒有說。

如果懂得人生無處不孤獨，也就懂得人生無處不可親近。當張岱劃船到湖心亭時，見二客對坐，一童子煮酒，自是大出意外，文章忽起波瀾。但這意外之遇，并未破壞此番夜游的興味。因為彼此在對方身上，感受到了共同的人生情趣與共同的美感。一時知己，別后不見，飲三大白，揮袖而散，真是難得的機緣。這機緣告訴人們什么?是不是說，人與自然可以有一種神秘的感通，人與人，只要脫離利害，同樣可以相互感通?是不是說，人世常孤獨而又常不孤獨?但作者還是什么也不說。

張岱的小品從來不愛講道理，他只是感受人生，描繪人生。在這篇游記中，作者的態度、舉止，也只是靜靜地觀賞、靜靜地體味。凡是情緒比較活躍的地方，都是從他人寫出。見知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“癡”的是“舟子”。他始終是淡然的，似乎深深有會于心而難以言說，亦令讀者有會于心而已。

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

注釋

1、崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號(1628-1644)。

2、俱：都。

3、絕：消失。

4、是日更(gēng)定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點左右。定，開始。

5、余：第一人稱代詞，我。

6、拏：通“橈”，撐(船)。

7、擁毳(cuì)衣爐火：穿著細毛皮衣，帶著火爐。毳衣：細毛皮衣。毳：鳥獸的細毛。

8、霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。曾鞏《冬夜即事詩》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。

9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。

10、惟：只有。

11、長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一，數詞。痕，痕跡。

12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細的事物；(像小草一樣微小)。

13、而已：罷了。

14、氈：毛毯。

15、焉得更有此人：意思是：想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。

16、拉：邀請。

17、強(qiǎng)飲：盡情喝。強，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地。

18、大白：大酒杯。白；古人罰酒時用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。

19、客此：客，做客，名詞作動詞。在此地客居。

20、及：等到。

21、舟子：船夫。

22、喃喃：低聲嘟噥。

23、莫：不要。

24、相公：原意是對宰相的`尊稱，后轉為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。

25、更：還。

26、癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性，本文為癡迷的意思。

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

我個人認為這是一節很有個性，極為精彩的好課。王老師的課堂教學讓學生也讓我感受到了語文的魅力！

首先，在教什么的問題上，王老師對重難點的把握準確到位。她抓住了山水游記借景抒情的特點，抓住情感的內核，以“雪”為突破口，抓住“雪”這一物象的特質，引領學生深入文本，逐漸理解了“雪中人”“雪中事”“雪中情”，敏銳而又巧妙地抓住了文本的價值內核。

其次，王老師很注重調動學生已有的生活體驗，從學生的`生活經驗和已有的知識背景出發，這樣一種學以致用的勾連與適度發散，既降低了理解的難度，又豐富了課堂的內容，更有利于學生語言的積累，更給學生一種積極的學法暗示：新舊知識是要融會貫通的。

再次，我很欽佩王老師極高的綜合素質。比如她對文本解讀的深刻領悟，以情切入，牽一發而動全局的匠心設計，還有入情入境的“說功”，這些剛才學員們都已經談到。但我還要補充的一點，就是教師的激情投入與態勢語言的運用，比如在講解“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”時，對“痕”“點”“芥”“?！钡闹v解都配合著相應而又適切的動作，既讓學生加深理解，又感染并打動著學生。

另外，我還想借這個機會和王老師以及在座的老師們探討文言文教學的一些策略。在說課中，王老師把教學預設的過程與方法定位于“在串講中落實字詞句的意思”，我們也看到在實際的操作過程中，王老師確實始終以串講為主，但是，“落實字詞句”這一目標并沒有凸顯。我認為串講固然有其優勢，特別是像王老師這樣能說而又說得好的老師，但整節課給我的整體感受是見“文”不見“言”，我感受到的更多是“文章”甚至“文化”，而少見語言和文字。語言文字應該是語文課堂的基點，發展學生的語言是語文課的根，對聽說讀寫能力的培養則是發展學生語言的最重要手段，但這節課，我相信學生確實收獲了知識，但似乎不見能力的提升。這又讓我想起另外一種截然相反的課堂，在那樣的課堂上，老師們只是忙著落實通假字、一詞多義、實詞、虛詞、詞類活用和翻譯，翻譯完了，給文章貼上主旨的標簽，課堂的學習也結束了。這樣的課堂，顯然是見“言”而不見“文”——漠視文本的核心價值與靈魂，而把她肢解為毫無生命力的詞句解析。

反觀這兩種課堂，各有其弊端，如何在兩極之間找到一個平衡點是我一直思考并努力突破的難點。今天我也想借這個機會將我的嘗試跟大家做個簡單的交流，希望能得到大家的修正。

我對自己文言文的課堂定位為“文”“言”并舉，知能同構。具體的操作是以讀為手段達成各項目標：初讀，掃清障礙，讀準讀順；再讀，整體感知，梳理文脈；研讀，落實詞句，探究主旨；美讀，讀出理解，讀出感情。在有目的分層次的讀的過程中，以讀代講，以讀明義，以讀悟理，力求達到這樣的教學效果——既落實“言”，又凸顯“文”，既有知識的建構，又有能力的提升。但這樣的課堂是不是會平了一點？

八年級語文評課稿-《湖心亭看雪》

八年級語文《湖心亭看雪》評課稿

八年級語文《湖心亭看雪》評課稿

八年級語文《湖心亭看雪》評課稿

八年級語文《湖心亭看雪》評課稿(3篇)

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

【教材分析】

一、教材所處的地位及作用

本教材為人民教育出版社出版的八年級上冊的《語文》課本，這是根據教育部制定的《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）編寫的。這套教材體現了語文課程的整體性和階段性。

二、課文所處的位置及作用

《湖心亭看雪》位于八年級上冊的第六單元，第六單元全是古代詩文，都是描繪自然山水的優秀詩文。閱讀這類詩文，可以激發靈性、陶冶情操、豐富文化積累。

三、教學目標

１、知識與能力目標：

⑴ 了解作者和寫作背景；

⑵ 把握文章運用的白描手法。

２、過程和方法目標：

⑴ 了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣

⑵ 賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色

３、情感態度和價值觀目標：

本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，但又流露出消極避世的意緒，應引導學生批判地對待、歷史地分析。

四、教學重難點

俄羅斯作家契訶夫在談創作體會時說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫得有才華就是寫得短?！边@篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十多個字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現得栩栩如生，所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定為這篇文章的重難點。

【教學方法】

１、朗讀法：

《語文課程標準》（實驗稿）中要求：“指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維”，所以朗讀是必不可少的。

２、賞析法：

《語文課程標準》（實驗稿）中要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，所以帶領學生賞析文章是本堂課的重要方法。

【教學手段】

使用多媒體教學輔助手段，使課堂講解顯得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

授課日期： 11 月?????? 日??????? 總課時：

●學習目的：

1、誦讀積累，理解課文大意，提高學生古文的`閱讀理解能力。

2、品讀賞析，體會白描手法、人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

3、理解提升，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，

●學習難重點：

在深入理解寫景特點的基礎上熟讀背誦。

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

1、借助注釋、工具書，對作者、課文有大概的了解。

2、預習課文，疏通文義，發現并提出問題。

?

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

春節放假，難得余暇，系統地通讀了《古文鑒賞辭典》。這部巨著所編纂的130篇文章，都是歷代文學大家的千古名作，可以說篇篇精彩，字字含金。尤其讀到明末清初文學家張岱的《湖心亭看雪》一文，更是拍案叫絕。這篇文章僅有159個字，可以說筆墨精練，通篇洋溢著詩的意趣。文章盡管很短，但短而不凡，故將全文敬錄于此，愿與讀者共同鑒賞：

“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

是日，更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白;湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余，大喜，曰：‘湖中焉得更有此人!’拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。

文章到此作結。開頭兩句點明時間、地點。“十二月”，正是隆冬多雪之時;“余住西湖”，點明作者居住在西湖附近。開頭兩句，看似平常，卻從時間、地點兩個方面非常自然地引出下文的大雪和湖上看雪。下文“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”，緊承開頭。只此二句，大雪封湖之狀就展現在讀者面前，讀來頓感寒氣襲人。文章之妙，妙在不從視覺寫大雪，而是通過聽覺來寫?！昂腥锁B聲俱絕”，寫出大雪后西湖封凍，人、鳥都不敢外出，湖上一片寂靜。一個“絕”字，表現出了冰天雪地、萬籟無聲的嚴冬夜景。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感覺上寫出了大雪的威嚴。由此使我不由地聯想起唐代詩人柳宗元那首著名的《江雪》詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是以視覺著眼的，江天茫茫，人鳥無蹤，江雪中獨有一位垂釣的漁翁。而張岱筆下則是人鳥無聲，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在。如果說《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨釣的漁翁，那么這里“湖中人鳥聲俱絕”，則為下文有人冒寒看雪留下了伏筆。

“是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪?！薄笆侨铡闭撸笱┤蘸?，嚴寒之日也;“更定”者，夜闌人靜之時也?！皳黼ヒ聽t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想，在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜闌出門，“獨往湖心亭看雪”，這是何等雅興!從這里不難看出作者那種獨抱冰雪之操守的傲骨。

接下來，作者以極其簡練的.筆調來描寫湖中雪景：“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白;湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！边@真是一幅傳神的湖山雪夜圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，混蒙不分?！疤炫c云、與山、與水，上下一白”，疊用三個“與”字，把天、云、山、水全寫活了。天、云，上也;山、水，下也。這兩句生動地寫出了天空、云層、群山、湖水之間白茫茫一片，渾然難辨的景象。緊接著轉換視角，在讀者面前展現了一個詩意濃厚的特寫鏡頭：“長堤一痕”、“湖心亭一點”、“余舟一芥”、“舟中人兩三?！钡鹊?，這是朦朧般的畫，夢幻般的詩，給人一種似有似無，依稀恍惚的感覺。由此可以看出作者對數量詞的駕馭功夫已經到了出神入化之境地。請看：“上下一白”之“一”字，是形容天地化一，混茫難辨，使人唯覺其大;而“一痕”、“一點”、“一芥”之“一”字，則是描寫湖中之景依稀可辨，使人唯覺其小。從“長堤一痕”，到“湖心亭一點，”到“余舟一芥”，到“舟中人兩三粒”，用如此幾個簡單的量詞就寫出了視線的移動、小船的前行、景物的變化，真可謂神來之筆，實在讓人敬佩。

隨著小船的行進，距離湖心亭越來越近。在此，作者又道出了一個奇特的境況：“獨往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至;這意外之筆，寫出了作者意外的驚喜，也引起了讀者意外的驚異。但作者并沒有說自己驚喜，反寫二客“見余大喜”，足見其用筆之精道，寫作之技巧?！昂醒傻酶写巳?”這一驚嘆雖然發之于二客，實乃作者心聲。這種寫法妙就妙在作者不發一語，卻心跡全然。二客“拉余同飲”，頗有欣逢知己之樂。這似乎給冷寂的西湖增添了一分暖意，然而并沒有因此而改變其凄清的基調?！把傻酶小闭?，正言其人之不可多得?！皬婏嬋蟀住?，是為了酬謝知己，也為了不負此湖中勝景?！皬婏嫛闭?，說明作者本不勝酒力，但對此景，當此時，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問其姓氏”，卻又語焉不詳，只說：“是金陵人，客此”。至此讓讀者不難理解，這二位湖上知己，原是他鄉游子，萍水相逢，后會無期。這一補敘之筆并非多余，從中流露出作者的無限惆悵：茫茫乾坤，知己難逢，人生如白駒過隙，轉眼之間各奔西東，豈不愴然!

文章寫到這里，也算得言清意盡了。但作者筆鋒忽轉：“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者’”!讀到此，不能不使人扼腕驚嘆!這20個結尾字有如畫龍點睛，借舟子之口，點出一個“癡”字;又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較，把一個“癡”字寫得活靈活現。所謂“癡似相公”之“癡”，并非減損相公之“癡”，而是以此來反襯相公之“癡”?！班倍?，把舟子自言自語、大惑不解的心態描寫得非常逼真，使讀者如聞其聲，如見其人。這20個字也正是作者的得意處和感慨處，讓人浮想聯翩，回味無窮。

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

教學目標：

1、理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及關系。

2、引導學生關注自身心靈，提升精神境界。

3、品味文章具有的獨特美學風范的語言。

教學重難點：

1、理解三間小屋的深刻內涵。

2、品味文章具有的獨特美學風范的語言。

教學方法：講授法、討論法

課時安排：4

第一二課時

一、導入：

英國戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權力都在于我們的意志。

俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認為：一個真正有修養的人必須具備三個品質：淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。沒有知識或知識不多就難免愚昧;不習慣思維就會造成粗魯或莽撞;沒有高尚的情操，就是卑俗。

“身安不如心安，屋寬不如心寬?！?/p>

我們生活的世界，按常規來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們人類除了擁有空間感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、作者簡介

畢淑敏(1952——)，女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學就讀于北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當兵，歷任衛生員、助理軍醫、軍醫。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關注。1980年轉業回北京。1991年畢業于北京師范大學研究生院中文系，碩士。從事醫學工作20年后，開始專業寫作，1987年開始共發表作品200余萬字。1988年加入中國作家協會。曾獲莊重文文學，小說月報第四、五、六屆百花獎，當代文學獎，陳伯吹文學大獎，北京文學獎，昆侖文學獎，解放軍文藝獎，青年文學獎，中國臺灣第16屆中國文學獎，中國臺灣第17屆聯報文學獎等各種文學獎30余次。

畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。

著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。

【述職報告之家】編輯部咖啡時間必聊專題:
• 人教版八年級?|?人教版八年級上冊地理《工業》教案?|?八年級上冊?|?語文教案八年級?|?人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案?|?人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案

三、初讀課文，理清思路

(一)請學生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。

1、生字注音

寬宥(yòu)游弋(yì)輕覷(qù)麾(huī)下廣袤(mào)

贅(zhuì)余窗欞(líng)坍(tān)塌要訣(jué)困厄(è)

襟(jīn)懷灼(zhuó)晃自慚形穢(huì)憎惡(zēng wù)

俯拾即(jí)是馳騁(chěng)

2、詞語解釋。

1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。

2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。

3.林林總總：林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

5.鳩占鵲巢：斑鳩占據喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現成的東西。

6.李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。

7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。

8.廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。

9.馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫游。

10.坍塌：崩塌。

11.形銷骨立：形容身體非常消瘦。

(二)分析文章結構，理清作者行文思路。

分析文章結構，理清作者思路。

第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何布置我們的心靈空間。

第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。

第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。

第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業的小屋。

第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀結實的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。

四、再讀課文，理解內容

1.作者說的是哪三間精神的小屋呢?

A.第一間小屋盛著我們的愛與恨。

B.第二間小屋盛放我們的事業。

C.第三間小屋安放我們自身。

2.第1——6自然段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關聯?

第1——3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。

第4——6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。

3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

4.第二間小屋盛放我們的事業，作者是怎樣描述的?

作者先列出一組龐大的數字，給人們一個對事業的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業對人產生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業要自己尋找，只有規劃好自己的事業，才能使事業和人生相得益彰。

如何尋找適合自己的事業?我們可以這樣來理解：

首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。

其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標。

最后境界是收獲階段，已經為追尋目標精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發現”“自己的意見”?

通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態，更是一種崇高的精神境界。

6.概括第18、19自然段的內容：

總結全文，指出建立精神棲息地是我們的義務和權利，提出擴大精神空間的建議。

第三四課時

五、文本細讀

(一)第1-6自然段

①文中有哪兩句關于人的心靈的描述?為什么說我們面對名言與古話時會自慚形穢、不知所措?

明確：文中“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對人的心靈進行了描述?！白詰M形穢”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同樣的“不知所措”是因為“我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。

②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應的是什么?

明確：“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應的是“大地“海洋”和“天空”。

③本部分哪幾段話表明由人需要物質空間自然轉換到人需要精神空間?作用是什么?

明確：有“人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間”這幾句話自然轉換顯得不露痕跡。

④在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?

明確：“宜選月冷風清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋?！?/p>

⑤在本部分中，作者主要運用什么方法來進行闡述?

明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。

(二)閱讀第7-8自然段

①第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時，作者著重強調的是什么?

明確：在第一間精神的小屋中，作者著重強調的是“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。

②本部分的文字形象、生動，飛揚，鮮明，新奇，作者運用了什么方法?作用是什么?你能舉例說明嗎?

明確：本部分作者所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運用，使得作者筆下的`文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強烈的美感;也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動又悅耳，在擴大感染力的同時，必然會增強說服力。如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。

③“無師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?

明確：“無師自通”這里指自然發生?！皟羰址傧恪?這里指去除塵埃，營造凈化的仁愛心境。

(三)第9-13自然段

①人生工作“七萬個小時，在這個龐大的數字面前“，大多數人會有怎樣的反應?為什么?

明確：大多數人的反應“都會始于驚駭終于沉思”。這是因為要在工作崗位上度過整整35年的時光，假如你從事的工作時你的愛好，這7萬個小時，將是怎樣快活和充滿創意的時光!假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。

②大多數人在談到工作時是什么樣的表情?為什么?作者認為事業對精神有濡養或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，并舉出生活中的例子?

明確：在談工作時表情是乏味麻木。這是因為找對了工作的幸運兒不多。其“濡養”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創意”或“花容磨損日月無光”。

③為什么說適合你的事業，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?

明確：主要靠自我尋找，不但是因為相宜的事業，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。

④為什么你很“難預知將來”?很難“真正觸摸到傾心的愛好”?

明確：很難預知，是因為很難真正觸摸到傾心的愛好，還因為當我們太年輕的時候，…‥尚無法真正獨立，受種.種條件的制約，那附在事業外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環，也許會灼晃了我的眼睛。

⑤當我們“可能已耗費半生”，“費事彌久”才“將事業之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質時”，還應該怎么辦?為什么?

明確：當我們可能“耗費半生”，“費時彌久”才“將事業之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質時”，我們還要在“精神小屋”，“住進你所愛好的事業”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧?！?/p>

⑥建造“堅固優雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么?為什么?

明確：建造“堅固優雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規劃自己的事業生涯，使事業和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方”。

⑦“鳩占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?

明確:“鳩”與“李”這里代指“事業之外的贅生物”。

(四)閱讀第14-17自然段

①為什么作者會說安放我們自身好像一個怪異的說法?

明確：之所有“怪”就是因為人們根本還未認識到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認識的人是不正常的。

②文中16自然段說我們認識的人具體指哪些?

明確：我們所認識的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬物。

③文中16自然段表達對人對己迥然不同的態度的語句有哪些?作用是什么?

明確:表達對人對己迥然不同的態度的語句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經生存的證據”。作用：強烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。

④文中17自然段開頭說“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會怎樣?

明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對比的有關情況?！叭绻娴哪菢印眲t“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實的世界，你的精神孤獨地在風雨中飄零”。

(

五)閱讀第18-19自然段

①為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”?

明確：因為相對于人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業與生活;相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。

②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什么?

明確：指出我們建筑美觀結實的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴、努力、真誠。

③當我們完成了自己精神小屋的建造后，應當再如何?

明確：不妨擴大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。

六、主題

這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

七、寫作特點

1.集議論、描寫、抒情于一體。

2.構思新穎獨特。

3.語言樸實，意蘊深厚。

4.文筆細膩。

八、教師總結觀點，提出希望

文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵我們要關注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。

20世紀著名的德國哲學家海德格爾曾經說：人和動物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學會詩意地棲居在大地上。人需要有點向往，有點激情，更需要點精神，否則會變得鄙陋、庸俗。

王魯湘：我們無法詩意地生活，但是我們可以追求詩意的生活，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠蒼白甚至貧瘠。

同學們，讓我們學會創造自己的幸福生活吧!

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

【教學目標】

知識與能力

1.掌握更定、毳衣等文言字詞的音形義。

2.理解全文內容，理解主題思想。

過程與方法

1.揣摩文中借助白描手法描寫西湖雪景的文字，把握敘事、寫景、抒情交融的寫作特色。

2.體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

情感態度與價值觀

解讀作者的精神世界，對其進行辯證地看待。

【重點難點】

教學重點

背誦課文，理解文章運用白描來寫景的手法。

教學難點

1.解讀作者的精神世界，對其進行辯證地看待。

2.把握寫景與敘事、抒情的關系。

【課時安排】

1課時

【教學過程】

一課時

一、新課導入

以前我們學過一篇叫《詠雪》的課文，謝道韞一句未若柳絮因風起，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽為詠絮之才。古人對雪可謂情有獨鐘，今天，我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住看字寫雪的。

二、自主預習

1. 背景資料

張岱( 1597-1689)，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。

張岱曾有《自題小像》一文，功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。

2.檢查預習

(1)訂正字音

更( gēng)定 毳(cu)衣 霧凇(sōng)

沆(hng)碭(dng) 一芥(ji) 喃(nn)喃

(2)詞語釋義

絕：消失。

更定：指初更以后。晚上八點左右。定，完了，結束。

余：第一人稱代詞，我 。

擁毳(cu)衣爐火：穿著細毛皮衣，帶著火爐。毳衣，細毛皮衣。毳，鳥獸的細毛。

霧凇沆碭：冰花一片彌漫。

惟：只有。

長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。

及：等到。

舟子：船夫。

喃喃：低聲嘟噥

相公：原意是對宰相的尊稱，后轉為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。

更：還。

癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性，本文為癡迷的意思。

(3)一詞多義

①是 是日更定(這)

問其姓氏，是金陵人(判斷動詞，是)

②更：是日更定(古代夜間的計時單位，音gēng)

湖中焉得更有此人(還，音gng)

③白：上下一白(白色)

余強飲三大白而別(古時罰酒用的，泛指酒杯。)

④大：見余大喜(非常)

余強飲三大白而別(大，與小相對)

⑤余：余住西湖(我，指作者)

江干上下十余里間(多)

(4)詞類活用

①大雪三日(名詞活用作動詞，下大雪)

②是金陵人，客此(名詞活用作動詞，客居)

③擁毳衣爐火(名詞活用作動詞，帶著爐火)

④與余舟一芥(小草，這里名詞用作狀語，像小草一樣的微小)

(5)古今異義

①白 古義：杯。例：余強飲三大白而別。

今義：白色。

②更 古義：古代夜間的計時單位。例：是日更定也。

今義：更加。

三、合作探究

(一)整體感知

(1)請用自己的話概括課文中心內容。

答案示例：到西湖的湖心亭看雪。

(2)敘事是本文的線索，請在文中找出記敘的要素。

答案示例：時間：崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分。

地點：西湖的湖心亭。

人物：作者張岱，兩客此的金陵人(舟子、小童)。

事件：看雪;奇遇。

(二)研讀分析

1.突破重難

(1)作者在寫景時用白描手法，文字極其簡練，為何開頭交代時間及看雪背景卻極費筆墨?

答案示例：開頭作者用明代年號紀年，說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。他以明代遺民的視角來看世界，自然會有一種孤標傲世，遺世獨立的情懷和風致。大雪三日一句，以聽覺表現出西湖在大雪后一片靜寂的情景，而作者偏要選這最靜寂的凌晨時分去看雪景，以示自己的孤懷雅興。

(2)從獨往湖心亭中的獨字可見是一人前往，為何又寫舟中人兩三粒，結尾又寫舟子?是否矛盾?

答案示例：這里并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來，茫茫眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，這反映了他文人雅士的孤傲，也是作者強烈的自我意識、自我情懷的一種寫照。

(3)本文題為《湖心亭看雪》，為何第2段卻詳寫湖心亭奇遇?

答案示例：本文的主體內容是看雪，這是作者計劃之中的樂事?？墒俏丛系皆诤倪@還能有此奇遇，三人情懷契合，相逢何必曾相識，自然令作者喜不自禁。這是看雪事件的延續，又是令作者大喜的事，當然要寫。

(4)問其姓氏，客卻未答姓氏，僅寫其籍貫及來由，何故?

答案示例：客人未答姓氏，可能有難言之隱。可能如作者一樣孤高傲世，不屑與他人相識，因此回答時故意語焉不詳，只答是金陵人氏，客此。也可能他也是明代遺民，客居在這里，不便明言。

(5)作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關系的?

答案示例：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤到亭上及下船，并且記敘子湖心亭巧遇一事。

但是敘事中處處有情。比如大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，西湖經歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時去賞雪，可見他此時的心態及與眾不同的情趣。再如獨往湖心亭看雪、舟中人兩三粒，看似矛盾，實則展示了作者遺世獨立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。

景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠脫俗，卓然獨立。此正謂：景中含情，情景交融，情事交融，寫景、敘事、抒情融于一爐，這正是本文的一大特色。

2.寫法探究

(1)請賞析霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白一句中白描手法的運用。

答案示例：此句用白描手法，以生動傳神的 15 個字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。這也是作者在湖中劃船時看到的總體的視覺形象，是一個十分闊大而又混沌難辨的白色世界。三個與字將天、云、山、水連成一片雄渾蒼茫的雪白世界。作者的視點由上而下，四種景物渾然一體的特點，僅用一白輕輕一點，便境界全出矣!

教師點撥：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。 文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括。表現出悠遠脫俗的情味。

(2)請賞析湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已一句中白描手法的運用。

答案示例：在天地一白雄渾闊大的背景之下，作者將視線收近，從天、云、山、水，到長堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中關注到幾個有活力的湖上影子。此為由大到小，以小襯大，也是用白描手法。這一句僅用了四組數量詞，就將湖上景物生動逼真地勾畫出來。視點由遠及近，由大到小，由一痕到一點到一芥再到兩三粒，筆墨精到，情致畢現。在蒼茫天地之間，那長長的橫跨西湖中間的蘇堤，也只是一道淡淡的凸痕罷了。那湖心亭在作者眼里僅成了一個點。而比起湖心亭來，作者的小船更小了，不能稱一葉了，只能稱一芥。看來一芥比一點更小了。而小船中的人當然比小船更小，又拿什么來比呢?唯有用粒來形容其小了。讀到此處，我們自然不難想見作者獨行于茫茫雪夜中所感到的寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗的人生徹悟。

三、課堂小結

風景不殊，山河頓異;城邦猶是，人民復非。都云作者癡，誰解其中味?經過這節課的學習，你應該能夠理解作者的癡了吧!他癡迷于雪中的景，天人合一的山水之樂，更癡于雪中的情及俗之外的雅情雅趣。但作者在文中流露出的那種消極避世的情緒，我們應該批判地對待、歷史地分析、辯證地借鑒。讓我們一起背讀課文，在朗朗的讀書聲中，再次體味作者的雅情雅趣，感悟作者的故國之思。

四、練習設計

請完成本課對應訓練。

五、板書設計

? 人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案 ?

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。樹掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。

到了湖心亭上，已經有兩個人鋪著氈席，對坐在那兒，一個小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個人看見我，十分驚喜地說：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人！”拉著我一同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別。問他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時候，替我駕船的人喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人?！?/p>

本文選自《陶庵夢憶》張岱(1597-1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。原居杭州。出身仕宦世家，少時為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯嬛文集》《三不朽圖贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學名著。

本文用清新淡雅的筆墨。寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣，湖、山、游人，共同構成了一種畫面感極強的藝術境界。

通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現了作者一開始孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的'惋惜，體現出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。

張岱（1597-1679年），又名維城，字宗子、又字石公，號陶庵、又號蝶庵居士，山陰（今浙江紹興）人，寓居杭州。張岱是明末清初的一位散文家、史學家，出生仕宦世家，少為富貴公子，過著游山玩水的“風雅”生活。明朝亡后，他曾參加過抗清斗爭，后來“披發入山”以消極避世表示其民族氣節。明亡后，專心著作，他在明末清初堪稱大散文家，其小品文聲譽極高，還是一位精于茶藝鑒賞的行家,他愛繁華,好山水,曉音樂,戲曲,明亡后不仕,入山著書以，他的小品文，多為描寫江南山水風光，風俗民習和自己過去的生活，常追憶往昔之繁華，中流露出對亡明的緬懷。文筆干練，豐神卓著，著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。 著有百科全書《夜航船》，本文選自張岱的《陶庵夢憶》。

推薦閱讀: 最新人教版八年級上冊地理《工業》教案(熱門8篇) 人教版八年級音樂上冊《八音之樂》教案（匯編9篇） 人教版八年級生物上冊知識點歸納(精品二篇) 人教版八年級上冊數學知識點歸納(匯集二篇)

需要更多的人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案網內容，請訪問至：人教版八年級上冊語文《湖心亭看雪》教案

熱門標簽: 八年級上冊我作文 八年級音樂教案 八年級湘教版教案 八年級上冊學習計劃 湘教版八年級教案 人教版八年級生物上冊知識點歸納