通過對中國近代史的學習我了解到中華民族由弱到強，由受盡屈辱到立于世界民族之林，鴉片戰爭讓中華民族陷入了屈辱的歷史，虎門銷煙雖然銷毀那毒害中華民族的鴉片卻無法將那深入人心的毒瘤驅除。

太平天國運動是一場由農民發起的運動，缺乏正確的指導思想，領導者的無知是農民思想的表現；義和團運動與太平天國運動都是由農民階級發起的并且都宣傳的是宗教信仰，用宗教來迷惑農民大眾，使之跟隨，不同的是義和團運動沒有統一的組織，綱領，也沒有建立政權并且存在時間很短波及范圍很窄。

太平天國運動和義和團運動雖然失敗了，但卻表明了農民意識正在覺醒，同時也說明了農民階級由于思想的局限性不可能成為中國反封建的主要力量。與此同時由于洋務運動而興起的資產階級走上了歷史舞臺，受西方文化的影響資產階級開始了反封建的征程，但由于資產階級的軟弱性雖然推翻了封建統治王朝卻沒有使中國擺脫被帝國主義侵略的命運。

日本的侵華的歷史可以追溯到明朝時期，清朝時多次與日本簽署喪權辱國的不平等條約，在抗日戰爭時期（1931~1945年），日本帝國主義侵略者在中國侵占大片國土，實施“以華治華”的毒計，扶植漢奸傀儡**政權，殘酷奴役、殺害中國人民，瘋狂掠奪中國的資源和財產，嚴重地侵犯、破壞了中國的主權，嚴重地**了中國，使中國國家的統一程度在抗日戰爭時期受到了嚴重地削弱。也就是說，抗日戰爭時期，中國國家的統一程度比以前的共產黨人大大降低了?？谷諔馉帟r期，日本帝國主義支持的幾個傀儡漢奸政權的存在，是中國的國恥。

中國的歷史長河洶涌澎湃，生生不息。然而，悲劇總是不可免的。從鴉片戰爭開始，山河一步步淪喪，中國也一點點的被分離出去，在那些危機關頭涌現了多少英雄兒女拋頭顱，灑熱血，為了祖國的統一，不惜生死。

中國近代史是一部屈辱史，也是記錄中華兒女自強不息的勵志史，在歷史的長河中跋涉，總是忘不了回頭去欣賞前人走過的路，那是一條多么泥濘，多么艱險的路！在近代，我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國民被列強所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛包含著光輝和屈辱；包含著惜弱、包含著圖強。

這種愛沒有理由，但有成千上萬的理由。這種愛深深地扎根在我的心里。那段恥辱的歷史讓我明白沒有一個強大的祖國，沒有一個繁榮的民族，作為個人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。

我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，銘記日本給我們的恥辱，努力的發展我們的祖國，使他不再貧窮懦弱，不再任人宰割。 中國是一個神圣的國度，它有著頑強的生命力，浩渺博大的凝聚力，生生不息的意志力，而那段艱苦卓絕的歷史只會讓中華兒女在困難中得到磨練而愈加強大，那在別人看來是屈辱，在我們中國人自己眼中是挑戰，是歷練，就像魯迅先生說過的一句話，走自己的路，讓別人說去吧。是的，中國人在自己的路上。別人怎么說，等等？

中國人從不鄙是別人的眼睛。正因為如此，中國才悄然強大起來！

我是一名熱血昂揚的中華兒女，我為祖國的繁榮昌盛而驕傲，是黨救中國于水深火熱之中，沒有共產黨，就沒有新中國。

當我們回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候,我們可以清楚地發現,中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構成了中國近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們作為新世紀的**人,必須從現在起,以過人的努力,超常的毅力,去發奮汲取文化知識;以求實的態度,務實的作風,去勇于參與社會實踐;以開拓的思路,創新的理念,去探求人生的新境界,以崇高的信仰來指引我們在迷途中找準方向，尋求未知的世界 。

這段歷史將被我永遠銘記，雖然我不能改變什么但我將為自己身為一個華夏兒女而自豪。不論在以前還是在遙遠的未來，中國人在世界的舞臺上總是散發出不一樣的魅力，那個團結，刻苦，努力，善良的民族！

? 歷史中國近代思想總結

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曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風、倡學西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續了60多年，其功業無人可以效仿。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正?！翱梢娫鴩绊懼?。蔣介石也是如此，他也表明一生中獨服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。

主敬:整飭自己的思慮，經常保持自覺的狀態，心便能專一而不為外物所誘，敬能虛靜，但敬不就是虛靜。心有所主，還要處物行義，于事物上能明其是非。

求仁得仁，漢語詞語，意思是求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望實現。出自《論語·述而》。

解釋:“習“是練習，“勞“是勞動。范例:上有兩手，下有兩腳，這原為勞動而生的。若不將他運用習勞，不但有負兩手兩腳，就是對于身體也一定有害無益的。

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做學問做到大學校長，都是斯文人，總應該有些和光同塵的意思了吧?

不幸得很，有些事就是邪性。和尚要練武術，大學校長，也未必都這樣文氣的，砸汽車、打人的大有人在。

比如，要打學生……此人，就是北大校長蔡元培。

看老薩寫到蔡元培先生打人，估計一幫北大的師伯師叔(薩爹是北大的，所以就算是剛進北大的學生咱恐怕也得捏著鼻子尊一聲師叔)已經把拳頭攥起來了——蔡先生何等溫文爾雅的人物，怎么會打人?你這不是造謠嗎?

蔡先生何許人也?毛澤東都要尊稱一聲——“我敬愛之孑民先生”。北大“思想自由，兼容并包”起自蔡先生，至今長盛不衰。

先生遺愛北大，人皆感之。造蔡先生的謠，你不想活了嗎?

這個……那個誰說過“吾愛吾師，吾更愛真理”。蔡先生要打人，是有記錄的，并非捏造。好，那你說，蔡先生究竟要打誰了?蔡先生要打的……就是你們這幫人……

沒錯，蔡先生要打的，就是他北大的學生。

蔣夢麟先生在《西潮》里面寫到——“你們這班懦夫!”他很氣憤地喊道，袖子高高地卷到肘子以上，兩只拳頭不斷在空中搖晃?！坝心懙木驼堈境鰜砼c我決斗。如果你們哪一個敢碰一碰教員，我就揍他!”要不是蔣先生明確寫了，實不敢相信這是溫文爾雅的蔡先生干出來的事情。

看，蔡先生就是蔡先生，要打架都說“請站出來與我決斗”，多文雅啊。這是1922年的事情，蔡元培先生已經54歲了，干嗎要跟學生拼老命呢?竟然是為了收講義費!上學收書本費，或者教材費，這天經地義的事情，蔡先生至于如此憤怒嗎?

把老實人逼到這份兒上，說起來是北大的學生太過分了。原來，五四運動之后，挾愛國勝利之余威，北大的學生組織力量十分強大，因此學生的許多事情學校不能干涉。這本來是學生自治的一大成就，使北大思想越發活躍。然而，物極必反，既然無人管束，學生們中毛猴子傾向的家伙也逐漸翹起了尾巴。于是，人們形容當時的北大——“你愛上課，可以;你不愛上課，也可以;你愛上你愛上的課而不上你不愛上的課，更是天經地義的.可以!總之，一切隨意?！?/p>

蔡先生自由辦校，不在乎，反正先生都是好的，你來聽幾節課，就會有收獲。然而到了后來，學生們越發放肆起來，宿舍是自行分配，甚至可以住家里親眷，學校也不能過問。這就有點兒說不過去了。再后來，學生代替學校決定聘任或者解聘教員。如果某位教員主張考試嚴格，學生馬上罷 課教訓之。這學?？峙聰R誰都有點兒要辦不下去了。壓倒駱駝的最后一根稻草是講義費風波。

所謂講義費風波，是指1922年10月北大學生拒絕繳納講義費引發的風波。按說，學校這費用收得毫無問題。印講義的錢不是白來的，收學生的也只是工本費，而且你有本事可以不要嘛——比如汪曾祺那樣的老師說不考試也可以的。但是大多數學生認為，應該是既不交錢，還要給講義。

這就不像話了，蔡先生自然不同意。而學生就此鬧起事來，對代總務長沈士遠進行圍攻，學校里到處貼滿謾罵沈士遠的條子，更有人高呼：“打倒沈士遠!”沈士遠嚇跑了，學生們接著去校長室，蔡元培苦口婆心講了一天，總算讓學生們暫時回去了。第二天來校長室一看外面，好嘛，來了好幾百號人，領頭的是山東好漢馮省三，大喊——“我們打進(校長室)去，把他們圍起來，把這事解決了!”“到會計科把講義券燒了!”

群情激奮，喊聲如雷，危機一觸即發。別以為北大學生是文的，其實北大學生動起手來比誰都不弱，當年建有北大學生軍，總教官白雄遠，孫中山到北京的時候，就是北大學生軍擔任警衛。

問題是現在學生可不是在打軍閥或者打帝國主義，而是打校長來了啊!這個威力也很可怕。蔡先生終于被激怒了——為了從北洋軍閥政府那里爭取辦學經費，北大的教授們已經奔波得筋疲力盡了。于是，蔡先生干脆走出了校長室，對學生們喊出了“決斗”。學生們對蔡校長還是又敬又怕的，看到挽起袖子沖出來的蔡先生大吃一驚，紛紛作鳥獸散。

蔡元培對這場風潮深感惱火和痛心，他當天就寫下辭呈離開北大，總務長蔣夢麟，代總務長沈士遠，圖書館主任李大釗，出版部主任李辛白，數學系主任馮祖荀(薩爹的師祖，有骨氣)分別刊登啟事，宣布“隨同蔡校長辭職，即日離校”;北大全體職員也發布《暫時停止職務宣言》，《北京大學日刊》也于當日宣告“自明日起停止出版”。大家都與蔡校長共進退。

你們罷 課?我們還罷 教呢!最終，通過胡適做工作，學生們認錯了，派了代表去請蔡先生。蔡先生消了氣，終于回校繼續任事。

只有馮省三被開除。他想回來當旁聽生，找胡適，胡適說我勸你好漢做到底……須知北大屬于“國子監”的，看看大明對國子監的學生是怎么要求的?“敢有抗拒不服，撒潑皮，違反學規的，若祭酒(教授)來奏著，恁呵都不饒!全家發向煙瘴地面去……今后學規嚴緊，若有無籍之徒，敢有似前貼沒頭帖子(用馬甲發帖)，誹謗師長的，許諸人出首，或綁縛將來，賞大銀兩個……將那犯人凌遲了，梟令在監前，全家抄沒，人口發往煙瘴地面。欽此!”

欽此?!沒錯，這就是明太祖親自下的諭旨，這種半文半白，殺氣騰騰的玩意兒也只有朱重八寫得出來了。馮兄，您知足吧。

不幸的是馮后來自承確是當時這樣叫的。

忽而讀到另外一則小文，說的是蔡先生去世時的情景?！盁o一間屋，無一寸土，醫院一千余元，蔡夫人至今尚無法給付，只在那里打算典衣物以處喪事?！?/p>

蔡先生死時沒有錢大體是真的，他一生的房子都是租的，以至于學生和同仁們在他70歲壽辰的時候發起為蔡先生建屋祝壽的舉動。房子選在青島，那地方蔡先生一定會很喜歡?？上У氖遣痪每箲鸨惚l，房子自然沒有建成，蔡先生最終還是沒有住上自己的房子。

為官數十年，辦校數十年，一個教授的月薪也有幾百大洋錢，修宿舍，修禮堂，每年怎么過手不得千兒八百萬的，隨便手指縫里漏一點，還不夠你死七八回?你怎么就那么傻呢我的蔡先生?

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終于把蔣廷黻（是這仨字吧）的《中國近代史》看完了，對于滿清帝國和中國人有了更深一層的了解。看來歷史課本害人不淺那，提醒大家如果沒有充分的歷史知識儲備量和辨別是非的能力，千萬不要輕信網絡上或某些書籍上的歷史和歷史分析，以防被人利用自己，適當時與家長交流也可以有效的避免我們誤入歧途。至于歷史課本么，就當是歷史知識的擴充，但不能完全相信其中宣揚的所有精神，否則就被成功的洗腦了……

歷史課本上告訴我們，林則徐是民族英雄，鄧世昌丁汝昌是民族英雄，琦善是“漢奸”。但當我們深入了解這些歷史人物時，會發現“好人”的局限性和“壞人”的閃光點。

林公在我們的記憶中，永遠是那個被雕在人民英雄紀念碑上的“賢者”——他秉公無私，疾惡如仇，是近代站起反抗外來殖民者的第一人……但當我們用觀察一個有血有肉的人的視角打量這位英雄時，就會發現他的局限性。不錯的，林公是中國傳統道德體系中的集大成者，但傳統畢竟是傳統，不適于當時正在飛速進步的世界。他以為中英可以一戰，并自信滿滿以為可以戰勝英軍；他還以為禁煙只要把外人的煙都燒了，把外人都趕出中國就可以達到目的了；他更以為封建制度能“子孫帝王萬世之業”。但歷史證明他是錯的?；实郯阉H到邊疆不讓他與英人正面交鋒其實是他的大幸，這保全了他在歷史中“英雄”的地位，也使他避免了清議的指摘。不過卻使統治階級士大夫誤以為英中戰爭的失敗是沒有啟用林則徐的緣故，也讓近代中國錯失了最寶貴的.二十年發展時間。試想如果中國在遭遇通商戰爭失敗后就開始革新、開始覺醒，現在的世界格局又會是一個什么情況。

當然，林則徐只是一個例子，滿清的滅亡也有它的必然性。仔細研究便可發現那時的滿清是多么的可悲，那時的中國社會是多么可悲。

讀史最重要的還是幫助我們培養思維，讓我們發現歷史的規律，讓我們在日常生活中能夠更好地看待事物。

我一定要繼續讀下去，讀更多的史書，人文讀本，可能我看不懂里面所有的東西，但古人不是說了么，“開卷有益啊少年”！

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１８９４年中日戰爭，中國慘敗以后，帝國主義各國企圖瓜分中國。在這種形勢下，一些具有資本主義思想的知識分子康有為、梁啟超、嚴復等人，想仿效日本的“明治維新”，在政治、經濟、文化、教育各方面進行改良，變法維新，被稱為維新運動或維新主義。在維新運動期間，先后頒布了一些有關教育方面的上諭。如：（１）籌辦京師大學堂。（２）令各省督、撫、將、將盛州、縣的大小書院一律改為兼習中西學的學堂。地方自行捐辦的義學、社學等，也一律兼習中西學。（３）所有中小學應讀之書，仍由官書局編譯、頒布遵行。（４）設立農業、茶務、蠶桑、醫學學堂。（５）派人出國游學?？梢钥闯?，維新派主張用西方資產階級的“新學”來改良封建主義的“舊學”，提倡從“西學”入手，組織學會，興辦學校，開發民智。雖然維新運動僅一百天就失敗了，但維新主義的教育思想對以后的學校教育產生了極為深遠的積極影響。他們從進步的近代教育的角度提出了發展體育的主張，闡述了體育思想，促使了中國近代體育思想的形成。在維新派中，嚴復是中國最早的較系統地介紹西方資本主義文化思想的先驅人物。他創辦了北京通藝學堂、上海復旦公學等學校，從事教育工作二十年。他翻譯了斯賓塞的《德育、智育、體育》一書，譯名為《勸學論》。他是首先在我國傳播西方資本主義德、智、體三育并重教育的維新主義者。嚴復認為改良中國的社會，自強圖存，保種保國，主要應從三個方面著手，“今日要政，統于三端，一曰鼓民力、二曰開民智，三曰新民德”，就是要使國家三強：“血氣體力之強、聰明智慮之強、德行仁義之強”。他提出的自強保種的三大要政中的“鼓民力”，就是要使人民具有強健的身體，有“血氣體力之強”。他認為要具有強健的身體，一方面要通過體育和其它勞動“練體力”，一方面要講衛生?？涤袨樵谒木S新主義思想中，非常重視教育。他認為“今日中國之敝，人才乏也，人才之乏，不講學也”，“欲任天下之事，開中國之新世界，莫亟于教育”?？涤袨榈慕逃枷?、體育思想，主要表明在他的《大同書》中。他認為大同社會的學校教育應分為《嬰兒院》、《小學院》、《中學院》、《大學院》四級。各級教育都要培養德、智、體、美各方面的發展，并提出了各級學校的目的任務、課程和教育措施。他重視體育，在《大同書》中，較系統全面地提出各級學校的體育和衛生的理論與應有的措施。如：在嬰兒院，注意飲食、嬉游安息，壯兒體；在小學院，“體操嘗游步場無不廣大適宜，秋干、跳木、沿竿無不具備”；在中學院“體操嘗游步園、操舟諸莫不畢備”；在大學院，“大學亦重體操，以行血氣而強筋罕。這表明，康有為是從德、智、體三育并重的教育思想基礎上來表述其體育思想的，《大同書》不僅提出了我國最早的一個全面、系統而富有資產階級性質的教育制度，也反映了康有為較為系統的學校體育思想。梁啟超師承康有為，非常強調學校教育的重要意義，甚至認為要使國家富強，“條理萬端，皆歸本于學校”。他認為：“德育、智育、體育三者，為教育上缺一不可之物”。主張學校教育的任務是培養“德、智、體”發展的“新民”。他還認為“尚武”是新國民的.特性之一，因此他非常重視尚武精神和學校體育。他在《論尚武》一書中，從國家、民族的存亡論述尚武的重要意義說：“尚武者國民之元氣，國家所恃之以立，而文明所賴以維持者也?！咂垷o尚武之國民，鐵血之主義，則雖有文明，雖有智識，雖有民眾，雖有廣土，必無以自立于競爭劇烈之舞臺”。梁啟超的體育思想，是其教育救國、教育圖強愛國思想的組成部分?？傊?，資產階級維新派是最早接受西方近代教育思想和體育思想的代表人物，他們以“救亡圖存”為目的，從教育的觀點來論述和倡導體育，這樣就初步形成了中國近代體育思想。這一思想對促進近代體育在中國的廣泛傳播，學校體育的興起，尚武風氣的開拓，都起了極大的作用。

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中國近代史是一個復雜而龐大的課題，涵蓋了從1840年鴉片戰爭開始，到1949年中華人民共和國成立的這段時期。這段時間內，中國歷經了列強侵略、內外交困、國家分裂等一系列的歷史事件和轉折點。這篇文章將從不同的角度，詳細、具體且生動地講述中國近代史的重要時期和事件。

首先，我們從鴉片戰爭開始探索中國近代史。這場戰爭標志著中國的閉關政策被打破，列強的侵略從此開始。文章會詳細描述中國在此戰中的失敗，以及不平等條約對中國造成的創傷和影響。同時，文章還將介紹中國近代史上的一位重要人物——魏源，他在戰后提出了“中體西用”、“中學為體，西學為用”的主張，形成了中國后來的改革思潮。

其次，我們將講述晚清時期的變革與失敗。晚清時期，中國面臨著巨大的內憂外患。太平天國運動、捻軍起義、洪秀全領導的太平天國，這些事件都對晚清政府構成了嚴重的威脅。文章將以林則徐的“防止洋人污染”為開端，分析晚清政府的失敗原因，如兵備道、洋務運動和戊戌變法，以及康有為、梁啟超等人的維新思潮，讓讀者了解到晚清時期的種種變革努力，但最終的失敗。

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接著，我們將跳入辛亥革命的歷史節點。辛亥革命是中國近代史上的一個重要轉折點，標志著中國的君主專制制度的終結和共和政體的建立。文章將詳細描述辛亥革命的起因和過程，包括武昌起義、南京臨時政府的成立以及袁世凱的復辟等。同時，文章還將深入探討辛亥革命對中國社會和政治的深遠影響，如五四運動的崛起、新文化運動的興起等。

最后，我們將講述中國共產黨的崛起與中國近代史的終結。中國共產黨是中國近現代史上的重要政治力量，文章將以共產黨的創始人之一陳獨秀為切入點，詳細介紹中國共產黨的創建與發展過程，包括中國共產黨與國共合作的發展、土地革命戰爭的進行，以及抗日戰爭勝利后中國共產黨的政權建立等。文章將強調中國共產黨為中國近代史帶來的重要變化，如土地革命、社會主義建設等。

通過這篇長文，讀者將全面了解中國近代史的重要時期和事件。課件不僅會詳細介紹中國近代史的發展過程，還會注重對時代背景、原因和影響等方面的闡述，以便讀者能夠更加深入地理解中國近代史的復雜性和多樣性。希望這篇文章能夠幫助讀者更好地理解和研究中國近代史的重要性和現實意義。

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少年抗日英雄。1929年生于河北省淶源縣上莊村?？谷諔馉帟r期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。

1942年10月25日(農歷9月16日)，日本鬼子又來“掃蕩”，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。

王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛轉移躲藏的鄉親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。

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李大釗很小的時候，父親便去世了，他由爺爺一手撫養長大。爺爺非常重視李大釗的教育?！皬奈辶鶜q入私塾，到從日本留學回國，他前后上了18年學。”李亞中說，李大釗從小便樹立了致力于民族解放事業的遠大志向。

李亞中說，李大釗任北大圖書館館長時工資是140塊大洋，后來任教授漲到200塊大洋，再加上他在別的大學兼課，每月收入至少有250塊至300塊大洋。“他去世后家里的財產僅有1塊大洋。由于沒錢安葬，只好舉行公葬，也就是向公眾募捐的形式安葬?！?921年，中共北京支部成立后，李大釗每月從自己的工資中拿出80塊大洋作為活動經費。此外，他還會向窮學生仗義疏財。每到發工資時，李大釗就會領回來一把欠條。后來，為了不讓李家斷炊，北大校長蔡元培只好囑咐會計科每月從李大釗的工資中拿出50塊大洋，交給李夫人。

李大釗的高尚品質感染了許多人。在為李大釗舉行公葬的募捐中，就連政見相左的汪精衛也捐了1000塊大洋。

1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結帝國主義，在北京逮捕了李大釗等80余人。在獄中，李大釗備受_，但始終嚴守黨的秘密。4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對，將李大釗等20位革命者絞殺。李大釗英勇就義時年僅38歲。

李亞中說，“祖父被殺害后，一家人顛沛流離。父親李葆華為躲避抓捕，在友人的幫助下東渡日本，考取了東京高等師范學校物理化學系，還在日本加入了中國共產黨?！薄熬乓话恕笔伦兒?，李葆華中斷學業，憤然回國，并未獲得學位。

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１９世紀６０年代，清朝統治階級中一些掌握軍政實權，以鎮壓人民起家的大官僚、大軍閥如：奕讠斤、曾國藩、李鴻章、左宗棠等，看到中國的古老的弓箭、刀矛是敵不過西方的輪船大炮的。為了實行對內鎮壓人民革命、對外御侮圖強，積極主張向西方學習，推行所謂“自強”、“求富”的洋務運動。在教育方面，他們主張學習西方的科學技術，興辦“西學”，以培養科技人材。他們提出“中學為體、西學為用”的口號。在各地開辦了造船、兵器等工廠；開辦了外語、船政、機器、軍事等學堂；并派遣留學生到歐美各國學習。這稱之為“新教育”。它是中國設立近代式學校的開始。在“新教育”中，洋務派為了鎮壓起義和反抗斗爭，先后在天津、上海、廣州、武昌等地聘請外國軍官，廢棄傳統的騎射、“弓、刀、石、技勇”，改練洋槍、洋炮、洋操，訓練新式的陸海軍。這樣，做為體育運動的體操首先在編練新軍的過程中出現了。但此時的體操主要是英國的兵操，包括列隊、刺殺、戰陣與戰術等。在“新教育”中，洋務派為了軍事的需要，還開辦了一些軍事學堂。如北洋水師學堂、天津武備學堂、廣東陸師學堂、廣東水師學堂、福建船政學堂等等。這些軍事學堂聘有外國教官，依照外國軍事學校辦理。軍事學堂除開設一些近代軍事學科外，并設有體育課程，稱為體操課。如在北洋水師學堂，“學生入學，授以英國語言，翻譯文法……推步、測量、駕駛諸學。慮其或失文弱，授之槍，俾習步伐；樹之桅，俾習升降”，“以升降嫻其技藝，即以練其筋力”。由此看來，洋務派的軍隊和學堂教育是近代西方體育輸入我國的開端，在一定意義上講，洋務運動對近代體育在中國的傳播起到了積極作用。

? 歷史中國近代思想總結

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