成語故事活動總結（收藏19篇）_成語故事活動總結
發表時間：2019-03-14成語故事活動總結（收藏19篇）。
成語故事活動總結 (一)
揠苗助長
有個急性子的宋國人，日夜盼望稻田里的稻子快些長大?？墒?，稻子是要慢慢長的，不能照他想的那樣長的那么快。
有一天，他想出了一個妙計：下得田去，把每棵稻子都從土里拔高了一些。
“好累??！辛辛苦苦干了一整天！不過，田里的稻子倒是都長高好些了。”
他的兒子聽說田里的稻子長高了好些，連忙跑到田里去看?？墒?，糟糕得很，田里的稻苗的葉子，都開始枯萎了。
千鈞一發
韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之說，以復古為革命，用散文代替駢文，影響當時及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當刺史的官，他在潮州結識了一個老和尚，這位和尚聰明達理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的'人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（幾道），當時做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經信起佛來，他有點疑惑，因為他知道韓愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。
韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發生了誤會，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對當時在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評擊。他對皇帝疏遠賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發引千鈞……”
這是比喻一件事情，到了極危險的地步，好像一根頭發，系著一千斤重的東西。現在一般人凡是遇到最危險的事情，往往就拿這句話來形容。
這則成語見韓愈給孟尚書書，有：“共危如一發引千鈞，綿綿延延，洼以微滅?！敝?。
鐵杵成針
故事講的是李白小的時候很聰明，貪玩、不好學。一天，他趁人沒注意，丟下書本，溜出去玩。他四處閑逛，走啊走啊，不知不覺，來到一條小溪邊，有位白發蒼蒼的老婆婆正在溪邊吃力的磨著鐵杵。
李白覺的很奇怪，上前問到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆說：“我要把鐵杵磨成繡花針?！崩畎壮粤艘惑@問：“這個鐵杵幾年才能磨完？”老婆婆說“只要功夫深，鐵杵就能磨成繡花針?！崩畎茁犃藦拇丝炭鄬W習、仔細觀察，成了中國一位大詩人。
《鐵杵成針》的故事告訴我們不管做什么事，只要認真去做都能成功。
三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時潁川長社人，為著名謀土）和司馬徽（三國時潁川陽翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
螳螂捕蟬
吳王一向很專橫，要想說服他是件很難的事情。
有一次，吳王準備進攻楚國。他召集群臣，宣布要攻打楚國。大臣們一聽這個消息，低聲議論起來，因為大家都知道吳國目前的實力還不夠雄厚，應該養精蓄銳，先使國富民強，這才是當務之急。
吳王聽到大臣們在底下竊竊私語，似有異議，便厲聲制止道：
“各位不必議論，我決心已定，誰也別想動搖我的決心，倘若有誰執意要阻止我，決不輕饒！”
眾大臣面面相覷，誰也不敢亂說一句說，于是，匆匆退朝。
大臣中有一位正直的年輕人，他下朝后心中仍無法安寧，思前想后，他覺得不能因為自己而不顧國家的安危。這位大臣在自家的花園內踱來踱去，目光無意中落到樹上的一只蟬的身上，他立刻有了主意。
第二天一大早，這位大臣便來到王宮的后花園內，他知道每天早朝前吳王都要到這里散步，所以，他有意等在這里。
過了大約兩個時辰，吳王果然在宮女的陪同下，來到后花園。那位大臣裝著沒有看見吳王，眼睛緊盯著一棵樹。
吳王看到這位大臣的衣服已經被露水打濕了，卻仿佛沒有察覺一般，眼睛死死地盯著樹枝在看什么，手里還擒著一只彈弓，便很納悶地拍拍他的肩，問道：
“喂，你一大早在這里做什么？何以如何入神，連衣服濕了都不知道？”
那位大臣故意裝作仿佛剛剛看到吳王，急忙施禮賠罪道：
“剛才只顧看那樹上的蟬和螳螂，竟不知大王的到來，請大王恕罪?！?/p>
吳王揮揮手，卻好奇地問：
“你究竟在看什么？”
那位大臣說道：
“我剛才看到一只蟬在喝露水，毫無覺察一只螳螂正弓首腰準備捕食它，而螳螂也想不到一只黃雀正在把嘴瞄準了自己，黃雀更想不到我手中的彈弓會要它的命……”
吳王笑了說：
“我明白了，不要再說了?！?/p>
終于，吳王打消了攻打楚國的念頭。
黔驢技窮
過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人運來了一頭驢，運來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。
一只老虎看見了驢，以為這個軀體高大的家伙一定很厲害，就躲在樹林里偷偷觀察著，后來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細。
有一天，驢叫了一聲，驢叫的聲音很特別，很恐怖。大虎大吃一驚，遠遠躲開，以為驢要咬自己了，非?？謶帧Ｈ欢?，老虎反復觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領，而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后，轉來轉去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著：“你的本事也不過如此罷了！”于是老虎騰撲過去，大吼一聲，咬斷了驢的脖子，把驢給吃掉了。
這個故事說明，驢子看上去軀體高大，好像很厲害；聲音洪亮，好像有本事。但只要仔細觀察就會發現驢子的本領不過如此。不值得畏懼
成語故事活動總結 (二)
成語故事：酒池肉林：成語故事
商代晚期的帝王，多是淫暴之主，一味追求享受安樂。商代的貴族也多酗酒，據現代人分析推測，由于當時的盛酒器具和飲酒器具多為青銅器，其中含有錫，溶于酒中，使商朝的人飲后中毒，身體狀況日益下降。商末帝紂，卻是一個好色好酒的人，史記殷本紀稱:(紂)以酒為池，縣(懸)肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。后人常用酒池肉林形容生活奢侈，縱欲無度。商紂的暴政，加上酗酒，最終導致商代的滅亡。周代在商人的聚集地曾發布嚴歷的禁酒令。以酒誤事誤國的例子在古代不可勝數，楚恭王與晉國的軍隊戰于鄢陵，楚國打了敗戰，楚恭王的眼睛也中了一箭，為準備下一次戰斗，召大司馬子反前來商量，子反卻喝醉了酒，無法前來。楚恭王只得對天長嘆，說天敗我也。將因酒誤了戰事的子反殺了。只得班師回朝。帝王因酒誤事有時也是好事，如齊桓公因為醉酒，將帽子丟了，齊桓公為此事感到羞恥，于是三天都不上朝，恰逢糧荒，管仲只好自作主張，打開公家的糧倉，救濟災民。災民欣喜若狂，當時流傳的民謠說：（齊桓公）為什么不再丟一次帽子?。?/p>
成語故事活動總結 (三)
揠苗助長
古宋國有個人，他嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔，很疲憊的樣子回了家對家人說：“今天可把我累壞了，我幫助苗長高了一大截！”他兒子聽說后急忙到地里去看苗，苗都死了。天下不助苗生長的人實在很少??！以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而害了它。
揠：拔起。把苗拔起，幫助其生長，后用來比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。
成語故事活動總結 (四)
含義：“誤筆成蠅”是贊揚一個人的技藝精絕,也是人們奮發進取的至高境界。
典故：三國時期，吳帝孫權請著名畫家曹不興畫屏風。屏風畫好后,孫權看了非常高興，可忽然發現畫面上有一只蒼蠅,就甩開袖子,朝著那只蒼蠅揮去,那只蒼蠅卻一動也不動。旁邊的人笑著對孫權說：“那不是真蒼蠅,而是畫上去的呀！”孫權止不住放聲大笑說：“曹不興真是畫壇的圣手啊”
其實,曹不興原來并沒有打算在屏風上畫蒼蠅。只是不小心將一滴墨滴在畫面上,又小心翼翼地把墨點描繪成了一只正要起飛的蒼蠅。畫技如此高超的曹不興正是我們湖州人，是中國繪畫史上公認的第一位畫家。
成語故事活動總結 (五)
看故事學成語札人憂天
杞人憂天
從前，在一個名叫杞（qi））的小國里，有一個膽子特別小，經常怕這怕那的人。有一次，他呆呆地望著天空，忽然心頭涌上巨大的恐懼。他想，如果有一天，這天突然塌了下來，大地也崩裂了，我沒了安身的地方，該怎么辦呢？
他越想越害怕，整天憂心忡忡，吃不下飯，睡不著覺。
有個朋友擔心他這樣下去對身體非常有害，便跑來勸導他說：“天只不過是聚積起來的氣體，這氣體到處都是。你在這氣體里呼吸、活動，就是在天里面生活，難道還要擔心這天會塌下來嗎？”
杞人問：“天如果真的是聚積起來的氣體，那么日月星辰不是都要掉下來了？”
朋友繼續勸導他說：“日月星辰也都是聚積起來的氣體，只是它們能發出耀眼的光。因為它們都是氣體，所以即使掉下來，也不會傷到人的。
杞人又問；“那么大地崩裂，然后陷下去，又怎么辦呢？”
朋友再勸導說：“大地其實是一些聚積的土塊，填滿了四方，到處都是。你在它上面走、跑、跳躍，一直與這土地完全連在一起，難道還用得著擔心它舍崩裂嗎？”
杞人聽了這些勸導，終于放心了。而他的朋友也開心地笑了。
成語故事活動總結 (六)
a、 江巨孝b、江淹c、孟子d、方仲勇
10如果你能（b），學習效果會更好。
a、一毛不拔 b、舉一反三 c、萬眾一心 d、三心二意
11、“七步之才”說的是（ c ）的故事。
a、 曹操乙、曹丕丙、曹植丁、曹爽
12、“目無全?！敝v的是戰國時期著名的（ a）庖丁的故事。
a、 廚師b，畫家c，醫生d，老師
13、“拾人牙慧”中的“牙慧”是指說話中流露出的（ c ）
a、聰明才智 b、漂亮牙齒 c、漂亮言辭 d、文章格式
14只要方法得當，就有可能收到（b）的效果。
a、 舉一反三；二、事半功倍；三、亡羊補牢；四、事半功倍
15、“運籌帷幄”原本指的是劉邦帳下的（ c ）。
a、 項羽b、子路c、張良d、諸葛亮
2、 請選擇與下列成語有關的歷史人物。（10分）
16、濫竽充數（b）
17、胸有成竹（e）
18、畫龍點睛（c）
19、妙筆生花（a)
20、請君入甕（d）
a李白b南郭c張生耀d周興娥文、柯
3、 請用適當的顏色填空，形成一個四字成語。（30分）
（黃）袍加身燈（紅）酒(綠) （白）紙（黑）字萬古長（青）
（紫）氣自東（綠黃）無面（紅）耳（紅）（黑白）清
姹（紫）嫣（紅） （銀）裝素裹 （綠）樹成陰漆（黑）一團
（綠）紅皂（白）（綠）草
4在下面的（）中填寫人體某個部位的名稱，形成一個四字成語。（30分）
( 唇 )槍(舌 )劍袖(手) 旁觀孤 (掌) 難鳴屈(指)可數
(胸) 有成竹 (口)蜜(腹)劍鼠（腹）雞（腸） ( 腰 )纏萬貫
得(心 )應( 手 ) ( 肺腑 )之言牽(腸)掛(肚) 促(膝)談(心) (膽)大(心)細背) 水一戰一( 臂 )之力
二、成語造句
料事如神眉飛色舞足智多謀神采奕奕融會貫通
博大精深的學習，中西合,，博學古今，沉悶
沮喪、才華橫溢、怒不可遏、出類拔萃、喜出望外
集思廣益悠然自得喜笑顏開走馬觀花歡呼雀躍
扶老攜幼，跳舞，談心，瞻前顧后，相互訴說
跋山涉水前赴后繼張牙舞爪欣喜若狂無動于衷
三、成語故事
囊螢映雪負薪掛角懸梁刺股鑿壁借光
以荻畫地精誠所至金石為開囫圇吞棗不恥下問
鹿乳奉親臥冰求鯉黃香溫席精忠報國
立木為信一諾千金
成語故事活動總結 (七)
含義：走馬觀花指騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下。春風得意指和暖的春風很適合人的心意。后形容人處境順利，做事如意，事業有成。
典故：這兩個成語都出自唐代湖州詩人孟郊的《登科后》。孟郊雖有才學，但長期不得志，他兩次參加進士考試均遭落選。直到將近將近50歲才考中了進士。歡樂的心情促使孟郊提筆寫出了《登科后》這首詩：“昔日齷齪不足夸，今朝曠蕩恩無涯，春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！焙髞?，人們從這首詩里引伸出“春風得意”和“走馬觀花”兩個成語。
成語故事活動總結 (八)
1破釜沉舟
秦朝末年，秦派兵攻打復國后的趙國。趙軍不敵，退守巨鹿（今河北平鄉西南），被秦軍包圍。被項梁、項羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍，項羽為副將，讓他們帶領軍隊前去援救趙國。但是，宋義把兵帶到安陽就不再前進了，在此停留了四十六天。項羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍里應外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時再發兵，以坐收漁翁之利。于是他嚴令軍中不準輕舉妄動。與此同時，宋義又宴請賓客，大吃大喝，而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項羽實在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項羽為上將軍。之后，項羽立即派出兩名將軍，率兩萬人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后，項羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后，他采取了一系列果斷的行動：把所有船只鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營房都燒掉，只攜帶三天的干糧，以此表示決一死戰的決心，不給士兵留一點兒退路。項羽領軍到達巨鹿外圍，立即包圍了秦軍，經過九天激戰，最終取得巨鹿之戰的勝利 。
2、班門弄斧
魯班，是戰國時代的魯國人，也稱魯般。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術？也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
3、圍魏救趙
戰國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。這個典故是指采用包抄敵人的'后方來迫使它撤兵的戰術。孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。
4、三顧茅廬
劉備很仰慕諸葛亮的才干，想請他幫助自己統一國家。官渡大戰后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶shù，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不準什么時候回來。劉備只好回去了。
過了幾天，劉備和關羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮?？赡莻€青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法，并因諸葛亮不答應而哭，諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應與劉備共圖大業。 那年諸葛亮才27歲。
成語故事活動總結 (九)
1、畫蛇添足古時候，楚國有一家人，祭完祖之后，準備將祭祀用的一壺酒，賞給幫忙辦事的人喝。幫忙辦事的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個人喝，那能喝得有余。這一壺酒到底怎么分呢？大家都安靜下來，每個人在地上畫一條蛇，誰畫得快，就把這壺酒歸他喝。都同意這樣做。在地上畫起蛇來。有個人畫得很快，他就端起酒壺要喝酒。心里想：他們畫得真慢。他洋洋得意地說：你們畫得好慢啊“我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢！他便左手提著酒壺”右手給蛇畫起腳來，正在他一邊給蛇畫腳，一邊說話的時候。那個人 馬上把酒壺從他手里奪過去，說。你見過蛇嗎：蛇是沒有腳的;那個人說罷就仰起頭來！咕咚咕咚把酒喝下去了;成書不出姓名。此與掩耳盜鈴之見掩耳盜鈴何異，——選自《答江德功書》寓故事春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了范氏？有人趁機跑到范氏家里想偷點東西”看見院子里吊著一口大鐘，鐘是用上等青銅鑄成的。小偷心里高興極了。想把這口精美的大鐘背回自已家去，怎么也挪不動，他想來想去。那就是把鐘敲碎。然后再分別搬回家，小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響。把他嚇了一大跳，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎。他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲？可鐘聲又怎么捂得住呢，鐘聲依然悠悠地傳向遠方，他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手！使勁捂住自已的耳朵。鐘聲變小了，聽不見了。小偷高興起來“妙極了，把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎，他立刻找來兩個布團！把耳朵塞住”心想，這下誰也聽不見鐘聲了“于是就放手砸起鐘來！鐘聲響亮地傳到很遠的地方”人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了，3、刻舟求劍戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的。從沒想過變通一下，刻舟求劍他經過山林?？匆娨婚苑蛟诳巢?，忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷里去了，樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號。然后從旁邊的小路繞下山去，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已，這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。他搭乘一條渡船過江，他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中。陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。[2]只見他緊盯著劍掉下去的地方發呆，旁人勸他趕緊跳下江去打撈。這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕，接著便鎮定地說。只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號。并且自言自語道。我的劍就是從這兒掉下去的，船繼續前行。待船家停船時:面對驚訝的目光!從容不迫地脫了衣服。從船舷邊所刻記號處跳人水中”他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍:于是浮出水面撫摸著船邊的記號“如夢游般喃喃著!我的劍明明是從這兒掉下去的”怎么找不到了呢，這個可憐的楚國人就這樣被人們談論到今天，知道了這個故事的我們是幸運的。其劍自舟中墜于水:‘是吾劍之所從墜，’舟止.從其所契者入水求之?4、杯弓蛇影關于這個故事”縣令應郴請主簿（辦理文書事務的官員）杜宣飲酒，酒席設在廳堂里。北墻上懸掛著一張紅色的弓:酒杯中映入了弓的影子“以為是一條蛇在酒杯中蠕動，頓時冷汗涔涔:又是特地請他來飲酒的。不敢不飲”所以硬著頭皮喝了幾口，仆人再斟時，他借故推卻：起身告辭走了，回到家里。杜宣越來越疑心剛才飲下的是有蛇的酒。杜宣弄清原委后”疑慮立即消失，病也很快痊愈了，非常喜歡結交朋友，并經常請朋友到家里喝酒聊天，樂廣做了一桌子的好菜，大家猜拳行令，一位客人正舉杯痛飲。無意中瞥見杯中似有一條游動的小蛇，但礙于眾多客人的情面，他硬著頭皮把酒喝下，他這位朋友沒有說明原因就告辭離開了，這讓樂廣感到很納悶。他為什么突然不喝酒就走了呢：樂廣一直沒有見到這位朋友，樂廣很想念他。誰知這位朋友已經病了好幾天了。樂廣奇怪地問。怎么一下子就病得這么厲害了呢，剛開始這位朋友支支吾吾什么也不說，后來在樂廣的再三追問下？這位朋友才說出實情”本來大家喝得很高興，我喝了幾杯以后：突然發現我的酒杯里有一條蛇“我當時感到很害怕。也覺得很惡心，所以我勉強喝了那杯酒。回到家里以后。我感到全身都不舒服，總覺得肚子里有一條小蛇，樂廣得知他的病情后，終于記起他家墻上掛有一張彎弓，他猜測這位朋友所說的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影。他再次把客人請到家中，邀朋友舉杯，那人剛舉起杯子，墻上彎弓的影子又映入杯中，宛如一條游動的小蛇，他驚得目瞪口呆，樂廣指著墻上掛著的弓，杯中的蛇是這張弓的影子，樂廣把弓從墻上取下來，這位朋友恍然大悟“他開心地說，杯中的蛇竟然是墻上的弓的影子，他的這位朋友疑竇頓開，壓在心上的石頭被搬掉。都意在告訴人們這么一個道理“說明人在很多時候都是疑神疑鬼，自相驚擾的，而由這種懷疑和恐懼所引起的疾?。〉姆椒▉斫獬淇謶志o張的心理狀態，5、狐假虎威在茂密的森林里，有一只老虎正在尋找食物，一只狐貍從老虎身邊竄過，老虎撲過去，把狐貍逮住了“狐貍眼珠子骨碌一轉”扯著嗓子問老虎，你敢吃我，老天爺派我來管你們百獸。就是違抗了老天爺的命令，老虎被蒙住了，松開了爪子：
成語故事活動總結 (十)
1、指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣?！?/p>
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬!”
事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻指著鹿，說是馬。故意顛倒黑白，混淆是非。
2、伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它;但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧?！?/p>
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人?！鼻Ю锺R像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看?！?/p>
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎?”
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力?！?/p>
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
寓意指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
3、馬革裹尸
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為“伏波將軍”。
不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔憂那里的戰局。馬援年過花甲，卻自愿請求出征。他說：“好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰場。
“馬革裹尸”是指犧牲在戰場上，用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。
多指軍人戰死于沙場。形容為國作戰，決心為國捐軀的意志。
4、馬首是瞻
春秋時，晉國聯合齊魯等國一起伐秦。晉國大將荀偃任三軍統帥，指揮聯軍。聯軍人多心雜，到了涇水邊誰也不肯先渡河。后來魯軍帶頭泅渡，聯軍才隨后跟上。
秦軍為了阻止聯軍渡河，悄悄在河里投下毒藥。聯軍飲了河水，大批士兵中毒身亡。于是，人心惶惶，聯軍亂作一團。幾天后，聯軍才渡過涇水在榆林扎營。
荀偃下令道：“明天雞鳴出兵，唯余馬首是瞻!”聯軍說：“干嗎都要跟著荀偃的馬頭跑呢!”荀偃哭笑不得，只好隨他們各行其是。
原指作戰時士卒看主將的馬頭行事。后比喻服從指揮或依附某人。
5、馬踏飛燕
馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹(鷂)掠馬、馬踏飛隼、凌云奔馬等，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威市雷臺漢墓。東漢時期軍事長官及其妻合葬墓中出土，現藏甘肅省博物館。
“馬踏飛燕”身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。“馬踏飛燕”自出土以來一直被視為中國古代高超鑄造業的象征。
1983年10月，“馬踏飛燕”被國家旅游局確定為中國旅游標志。1985年銅奔馬以“馬超龍雀”這個名稱被國家旅游局確定為中國旅游業的圖形標志，并一直被沿用至今。1986年被定為國寶級文物。
從力學上分析，馬踏飛燕為飛燕找到了重心落點，造成穩定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力。既有力的感覺，又有動的節奏。馬踏飛燕也是中國青銅藝術的奇葩。
6、馬不停蹄
釋義奔波忙碌,不得休息。比喻不停頓地向前走。
出處元·王實甫《麗春堂》第二折：“贏的他急難措手，打的他馬不停蹄?！?/p>
示例～的走至天色大明，看看追兵已遠，方始勒住馬。(清·吳趼人《痛史》第三回)
7、塞翁失馬
選自《淮南鴻烈集解》?！痘茨哮櫫摇肺鳚h淮南王劉安等人所著。文本中的一個典故，后衍生為成語“塞翁失馬，焉知非?！?。
東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意?？拷吶牡胤?，住著一位老翁。老翁精通術數，善于算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故(大概是雌馬發情罷)掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：“這件事難道不是福嗎?”幾個月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領著一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動于衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎?”老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說后，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎?”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。所以?？梢赞D化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。
宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》：“曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，后必有福?！标懹巍堕L安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福?！焙笥职l展成為“塞翁失馬，安知非?！?，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現于文學作品或日?？谡Z中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變為好事。一切事物都在不斷發展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉化。
8、三馬同槽
三馬同槽成語隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權，泛指陰謀篡權。
《晉書·宣帝紀》：帝(司馬懿)內忌而外寬，猜忌多權變。魏武(曹操)察帝有雄豪志，聞有狼顧相。欲驗之。乃召使前行，令反顧，面正向后而身不動。又嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。因謂太子丕曰：”司馬懿非人臣也，必預汝家事?！?/p>
據《晉書·宣帝紀》載，司馬懿還在做曹操的謀臣時，曹操就發現他頗有雄心壯志，對他極不放心。有一天，曹操作了一個夢，夢見有三匹馬在同一個槽里吃食，醒來后心中便十分不快。起初曹操以為是馬超一家便殺了馬超的父親。司馬懿父子正好就是三馬，而“槽”諧音“曹”，“三馬同槽”不正意味著司馬氏要吃掉曹氏嗎?曹操感到這是一個不祥之兆，便把太子曹丕叫來，對他說：“司馬懿不是個甘做人臣的人，將來必定會干預我們的朝政家事。”但曹丕十分信任司馬懿，并沒有把父親的話放在心上。后來，果然不出曹操所料，司馬氏父子三人不但相繼專嬗曹魏朝政，而且最終還滅掉了曹魏，建立了西晉。第一次的三馬是馬騰，馬超，馬岱。第二次是司馬懿，司馬師，司馬昭。民諺云：司馬昭之心，路人皆知。
9、倚馬七紙
倚馬七紙成語比喻文章寫得快。
南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：桓宣武北征，袁虎時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。
東晉豫州刺史謝尚發現袁虎文才很好，就把他推薦給大司馬桓溫?；笢刈屗撠煾畠任臅鸩莨ぷ?。袁尚作《東征賦》贊揚東晉許多名士。他跟隨桓溫北伐前燕，因事受到恒溫的責備，罷了官。正好急需寫一份告捷公文，桓溫便叫袁虎起草。袁虎站在馬旁，手不停揮動，一會兒就寫了七張紙，寫的文辭優美。當時東亭侯也在旁邊，極其贊嘆袁虎的才華。袁虎說：“也該讓我從齒舌中得到點好處!“
10、駑馬戀棧
《晉書》卷一〈高祖宣帝紀〉：嘉平元年春正月甲午，天子謁高平陵，爽兄弟皆從。是日，太白襲月。帝于是奏永寧太后廢爽兄弟。時景帝為中護軍，將兵屯司馬門。帝列陣闕下，經爽門。爽帳下督嚴世上樓，引弩將射帝，孫謙止之曰：“事未可知。“三注三止，皆引其肘不得發。大司農桓范出赴爽，蔣濟言于帝曰：”智囊往矣。“帝曰：”爽與范內疏而智不及，駑馬戀棧豆，必不能用也?！?/p>
公元249年正月，司馬懿裝病騙過了曹爽，曹爽放心大膽地帶著自己的黨羽，和魏帝曹芳一起去拜祭高平陵了。他一出城，看似病得要死的司馬懿卻從病床跳起來了，生龍活虎一般發出一連串命令，一下子控制了整個京城洛陽。被視作曹爽一黨的司農桓范，是個很有計謀的人，但曹爽面上對他親熱，內心里卻疏遠他。這時他看到京城有變，想著皇帝還在外面，便假借皇帝的旨意逃出城去。一得到這個報告，司馬懿的黨羽領軍將軍蔣濟便對司馬懿說：“智囊去了呀!”司馬懿說：“曹爽心里疏遠桓范，智力卻達不到桓范的水平，駑馬戀棧豆，他一定不聽桓范的計策?！?/p>
成語指：劣馬惦著的只是馬棚里的飼料。比喻無能的人只貪圖安逸，無遠大志向。
成語故事活動總結 (十一)
【注音】hú liǎn zhī qì
【出處】子貢問日：‘賜也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也?！? 《論語·公冶長》
【解釋】瑚璉：古代祭祀時盛黍稷的`尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。比喻人特別有才能，可以擔當大任。
【用法】作賓語；指人有才
【結構】偏正式
【近義詞】棟梁之材
【反義詞】燕岱之石
【押韻詞】感激流涕、吹唇沸地、綰角兄弟、釣游之地、瑞應災異、枉費心計、品評卓逸、遺簪墜舄、飛沙揚礫、千伶百俐、......
【年代】古代
【成語故事】春秋時期，孔子的弟子子貢原是衛國的商人，姓端木名賜，他因為有錢，經常穿華麗的服飾，孔子看不慣他的新潮，說他為君子不器。他沾沾自喜，他問孔子自己是什么器，孔子隨意說是瑚璉之器。子貢更加飄飄然，不知孔子在說他內心空虛
【成語示例】公以瑚璉之器為郎官，以干將之斷宰赤縣。 唐·李華《盧郎中齋居記》
成語故事活動總結 (十二)
汗馬之勞
漢高祖劉邦起兵反秦，蕭何是他的可靠助手。劉邦打敗項羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便任相國。論功行賞，蕭何第一，首先封為侯，食邑八千戶。
對這一封賞，有些功臣不服氣，便說：“我們拼死拼活，身經百戰，而蕭何未有汗馬之勞，連戰場都沒上過，只會耍筆桿，發議論，封賞為什么反在我們之上?”
劉邦則回答說：“你們都打過獵，打獵的時候，追殺野獸的是狗，而指示野獸的巢穴、去向，讓狗去追殺的，卻是人。你們只會追殺，不過是‘功狗’而已。而蕭何指揮沖殺，是‘功人’。并且，你們雖然勇敢，卻多數是單身跟隨我出戰，而蕭何一家幾十口人都參加軍隊作戰，這你們又怎么能比呢?”
這些人聽了劉邦的話，心里才服氣，不再發牢騷。
成語故事活動總結 (十三)
成語故事精選
了解成語背后的典故有助于加深對成語的了解，下面.jinpinTjian ul li a小編跟大家分享一些成語故事，以供參考!
1、大公無私
【成語故事】春秋時期，晉平公問大夫祁黃羊誰擔任南陽縣令合適，祁黃羊推薦解狐，晉平公問他怎么推薦仇人，他說任人唯賢，解狐不負眾望。朝廷缺一個軍中尉，祁黃羊推薦兒子祁午，祁午也干得相當出色?？鬃诱f祁黃羊推薦人才真是大公無私。
2、神武掛冠
【成語故事】南朝時期，梁國的陶弘景，自幼家貧，經過苦讀而入仕，他沒有當上大官，在一次求一個縣官失敗后，對官場的爾虞我詐十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在神武門，上表辭官。辭官后，他就隱居山林。
3、草木皆兵
【成語故事】東晉時期，前秦國王苻堅企圖消滅東晉，東晉宰相謝安派謝石為征討大都督，分兵三路夾擊秦軍。苻堅登上壽陽城，看見晉君陣容整齊有些畏懼。晉軍用計圍攻苻堅的秦軍，秦軍大敗，在潰逃的過程中看到后邊山上草木的陰影，都以為是追兵。
4、聲色犬馬
【成語故事】隋煬帝的.長子楊昭死后，次子楊湅就成為理所當然的太子，他遠不及兄長那樣有修養，他平時驕縱恣肆，行為不端，經常沉湎于聲色犬馬之中，同時好女色，同達奚通的小妾王氏勾搭成奸，又霸占妻子的姐姐元氏，真是無惡不作。
5、氣壯山河
【成語故事】形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。北宋時期，趙鼎21歲中進士受到宰相吳敏的賞識，調到都城開封任職。金兵南下，宋欽宗驚慌失措，趙鼎主張抗金到底，可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡后，趙鼎仍然堅持抗金，秦檜迫害他，他只好寫下：身騎箕，尾歸天上，氣壯山河壯本朝。
6、不自量力
【成語故事】自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的實力。春秋時期，實力弱小的息國從鄭國發動戰爭，結果被打敗。原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團結鄰國，結果沒過多久息國被楚國消滅。
7、雞犬不寧
【成語故事】形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。柳宗元被貶到永州做司馬，他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面，寫了一篇《捕蛇者說》。該散文描述一個捕蛇者寧愿冒著生命危險捕蛇，也不愿種地，因為貪官污吏們搞得當地雞犬不寧。
8、力不從心
【成語故事】心里想做，可是力量夠不上。東漢時期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養老。他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了，再有戰事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點頭，于是下詔讓班超回京。
9、李郭同舟
【成語故事】南朝時期，太原界休人郭太字林宗，出身貧寒，但他積極好學，到處游學。游學到洛陽見到河南尹李膺。李膺十分喜歡與他交往，一時傳為佳話。后來郭太要回家，京師很多學者來送行，郭太只與李膺兩人乘船而行，送行的人說他們像一對神仙。
10、舍我其誰
【成語故事】戰國時期，孟子經常與學生們談論一些治理國家的問題，他把儒家學說加以發揮，認為君主要仁愛，以仁治天下就像運轉一個小泥丸一樣容易。學生問他為什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也?”
11、水陸畢陳
【成語故事】西晉時期，荊州刺史石崇靠搶劫外地商人而積累了萬貫家財，他在京城做衛尉，大肆揮霍。晉武帝的舅舅王愷想辦法與石崇比富。王愷得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出水陸畢陳的寶物送給王愷。王愷自嘆不如。
成語故事活動總結 (十四)
上行下效
春秋時，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，一直沒有人當面指謫他的過失，因此心中感到很苦悶。
有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似后，一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射一支箭，即使沒有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，舉世無雙?！笔潞?，齊景公把這件事情對地的臣子弦章說了一番。弦章對景公說：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說：“上行而后下效?！眹跸矚g吃什么，群臣也就喜歡吃什么；國王喜歡穿什么，群臣也就喜歡穿什么；國王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了?！本肮犃讼艺碌脑挘J為弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說：“那些奉承大王的人，正是為了要多得一點賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！”他說什么也不接受這些珍貴的東西。后人便把“上行下效”來形容上面的人喜歡怎么做，下面的人便也跟著怎么做。在我們的現實社會里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的主持人經常在外吃喝玩樂，不理業務，他的下屬也跟著不務正事，這便是“上行下效”。這成語約含義是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了。
行：做；效：仿效。上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么干。多指不好的事
東漢·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上為之，下效之。”
成語故事活動總結 (十五)
一、筆試試卷
1、 選擇正確的答案，把數字放在括號里。（30分）
1、下列哪個成語原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理?，F也比喻死守狹隘經驗，不知變通。（b）
a、掩耳盜鈴 b、守株待兔 c、濫竽充數 d、葉公好龍
2、下列哪個成語比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。（c）
a、掩耳盜鈴 b、狐假虎威 c、濫竽充數 d、妙筆生花
3、下列哪個成語表示明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋，比喻自己欺騙自己，通常是比喻自欺欺人的意思。（b）
a、 請進入甕b。掩耳盜鈴c。你有計劃d。杏林春意盎然
4、“杏林春滿”這個成語是稱頌三國時期的醫生（c）
a、 南郭先生，董奉先生。張生友
5下列哪個成語表示你在做某件事之前作好了充分的準備，并且對一件事的成功把握得很好；又比喻遇事不慌，十分沉著。（c）
a、打草驚蛇 b、呆若木雞 c、胸有成竹 d、妙筆生花
6、下列哪個詞語比喻在關鍵地方簡明扼要地點明要旨，使內容生動傳神。也比喻在整體中突出重點。（a）
a、畫龍點睛 b、百步穿楊 c、胸有成竹 d、筆下生花
7、下列哪個詞語比喻借著有權者的威勢欺壓他人、作威作福。（d）
a、 請進入甕b，掩耳盜鈴
8、下列哪個詞語比喻表面上愛好某事物，實際上并不真愛好，含貶義。（a）
a、葉公好龍 b、呆若木雞 c、胸有成竹 d、妙筆生花
9、“江郎才盡”講的是南北朝時（ b ）的故事。
a、 江巨孝b、江淹c、孟子d、方仲勇
10如果你能（b），學習效果會更好。
a、一毛不拔 b、舉一反三 c、萬眾一心 d、三心二意
11、“七步之才”說的是（ c ）的故事。
a、 曹操乙、曹丕丙、曹植丁、曹爽
12、“目無全?！敝v的是戰國時期著名的（ a）庖丁的故事。
a、 廚師b，畫家c，醫生d，老師
13、“拾人牙慧”中的“牙慧”是指說話中流露出的（ c ）
a、聰明才智 b、漂亮牙齒 c、漂亮言辭 d、文章格式
14只要方法得當，就有可能收到（b）的效果。
a、 舉一反三；二、事半功倍；三、亡羊補牢；四、事半功倍
15、“運籌帷幄”原本指的是劉邦帳下的（ c ）。
a、 項羽b、子路c、張良d、諸葛亮
2、 請選擇與下列成語有關的歷史人物。（10分）
16、濫竽充數（b）
17、胸有成竹（e）
18、畫龍點睛（c）
19、妙筆生花（a)
20、請君入甕（d）
a李白b南郭c張生耀d周興娥文、柯
3、 請用適當的顏色填空，形成一個四字成語。（30分）
（黃）袍加身燈（紅）酒(綠) （白）紙（黑）字萬古長（青）
（紫）氣自東（綠黃）無面（紅）耳（紅）（黑白）清
姹（紫）嫣（紅） （銀）裝素裹 （綠）樹成陰漆（黑）一團
（綠）紅皂（白）（綠）草
4在下面的（）中填寫人體某個部位的名稱，形成一個四字成語。（30分）
( 唇 )槍(舌 )劍袖(手) 旁觀孤 (掌) 難鳴屈(指)可數
(胸) 有成竹 (口)蜜(腹)劍鼠（腹）雞（腸） ( 腰 )纏萬貫
得(心 )應( 手 ) ( 肺腑 )之言牽(腸)掛(肚) 促(膝)談(心) (膽)大(心)細背) 水一戰一( 臂 )之力
二、成語造句
料事如神眉飛色舞足智多謀神采奕奕融會貫通
博大精深的學習，中西合,，博學古今，沉悶
沮喪、才華橫溢、怒不可遏、出類拔萃、喜出望外
集思廣益悠然自得喜笑顏開走馬觀花歡呼雀躍
扶老攜幼，跳舞，談心，瞻前顧后，相互訴說
跋山涉水前赴后繼張牙舞爪欣喜若狂無動于衷
三、成語故事
囊螢映雪負薪掛角懸梁刺股鑿壁借光
以荻畫地精誠所至金石為開囫圇吞棗不恥下問
鹿乳奉親臥冰求鯉黃香溫席精忠報國
立木為信一諾千金
1克服恐懼和建立自信的最快和最可靠的方法是做你害怕的事情，直到你有一個成功的經驗。
2、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。就像驢子面前吊著個蘿卜就會往前走。正是因為這個目標，你才能向前邁進。
成語故事活動總結 (十六)
聞：聽說。
反：通假字，同返，返回。
衣焦：衣裳皺縮不平。
申：伸展，舒展。后作伸。
大行(háng)：(1)大，通太，大行：太行山。(2)大：寬大。行：道路。大行：寬闊的道路。
方：正在。
北：面向北方。
持其駕：駕著他的車。
之：動詞，到……去。
楚：楚國，在魏國的南面。
將：又。
奚：為何。
用：費用，錢財。
御：駕馭車馬。
者：…的人。
御者善：車夫駕車的技術高超。
此數者：這幾個條件。
恃：依靠，依仗。
廣：使動用法，使……廣大，擴展。
猶：猶如，好像。
【成語故事】： 從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。 路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：去楚國!路人告訴他說：到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對。那人滿不在乎地說：沒關系，我的馬快著呢!路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀!那人依然毫不醒悟地說：不要緊，我帶的路費多著呢!路人極力勸阻他說：雖說你路費多，可是你走的不是那個方向，你路費多也只能白花呀!那個一心只想著要到楚國去的人有些不耐煩地說：這有什么難的，我的車夫趕車的.本領高著呢!路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個盲目上路的魏人走了。 那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。 這個故事告訴我們，無論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。 【傳】惠公元妃孟子。孟子卒，繼室以聲子，生隱公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰為魯夫人，故仲子歸于我。生桓公而惠公薨，是以隱公立而奉之。 隱公元年 【經】元年春王正月。三月，公及邾儀父盟于蔑。夏五月，鄭伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯來。公子益師卒。 【傳】元年春，王周正月。不書即位，攝也。 三月，公及邾儀父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不書爵。曰“儀父”，貴之也。公攝位而欲求好于邾，故為蔑之盟。 夏四月，費伯帥師城郎。不書，非公命也。 初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！?/p> 既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩?！?/p> 大叔完、聚，繕甲、兵，具卒，乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 書曰：“鄭伯克段于鄢?！倍尾坏?，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。 遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！奔榷谥}考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公従之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。 君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎！” 秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。緩，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。贈死不及尸，吊生不及哀，豫兇事，非禮也。 八月，紀人伐夷。夷不告，故不書。 有蜚。不為災，亦不書。 惠公之季年，敗宋師于黃。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。 冬十月庚申，改葬惠公。公弗臨，故不書?；莨耙玻兴螏?，太子少，葬故有闕，是以改葬。衛侯來會葬，不見公，亦不書。鄭共叔之亂，公孫滑出奔衛。衛人為之伐鄭，取廩延。鄭人以王師、虢師伐衛南鄙。請師于邾。邾子使私于公子豫，豫請往，公弗許，遂行。及邾人、鄭人盟于翼。不書，非公命也。 新作南門。不書，亦非公命也。 十二月，祭伯來，非王命也。 眾父卒。公不與小斂，故不書日。 隱公二年 【經】二年春，公會戎于潛。夏五月，莒人入向。無駭帥師入極。秋八月庚辰，公及戎盟于唐。九月，紀裂繻來逆女。冬十月，伯姬歸于紀。紀子帛、莒子盟于密。十有二月乙卯，夫人子氏薨。鄭人伐衛。 【傳】二年春，公會戎于潛，修惠公之好也。戎請盟，公辭。 莒子娶于向，向姜不安莒而歸。夏，莒人入向以姜氏還。 司空無駭入極，費庈父勝之。 戎請盟。秋，盟于唐，復修戎好也。 九月，紀裂繻來逆女，卿為君逆也。 冬，紀子帛、莒子盟于密，魯故也。 鄭人伐衛，討公孫滑之亂也。 隱公三年 【經】三年春王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，君氏卒。秋，武氏子來求賻。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齊侯，鄭伯盟于石門。癸未，葬宋穆公。 【傳】三年春，王三月壬戌，平王崩，赴以庚戌，故書之。 夏，君氏卒。聲子也。不赴于諸侯，不反哭于寢，不祔于姑，故不曰薨。不稱夫人，故不言葬，不書姓。為公故，曰“君氏”。 鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王，王曰“無之”。故周、鄭交質。王子狐為質于鄭，鄭公子忽為質于周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。 君子曰：“信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公，而況君子結二國之信。行之以禮，又焉用質？《風》有《采繁》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也?！?/p> 武氏子來求賻，王未葬也。 宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈，得保首領以沒，先君若問與夷，其將何辭以對？請子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉。”對曰：“群臣愿奉馮也?！惫唬骸安豢?。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也。豈曰能賢？光昭先君之令德，可不務乎？吾子其無廢先君之功。”使公子馮出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。 君子曰：“宋宣公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫?！渡添灐吩唬骸笫苊桃?，百祿是荷?！涫侵^乎！” 冬，齊、鄭盟于石門，尋盧之盟也。庚戌，鄭伯之車僨于濟。 衛莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦《碩人》也。又娶于陳，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能珍者鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽，其子厚與州吁游，禁之，不可?；腹?，乃老。 隱公四年 【經】四年春王二月，莒人伐杞，取牟婁。戊申，衛州吁弒其君完。夏，公及宋公遇于清。宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。秋，翚帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。九月，衛人殺州吁于濮。冬十有二月，衛人立晉。 【傳】四年春，衛州吁弒桓公而立。公與宋公為會，將尋宿之盟。未及期，衛人來告亂。夏，公及宋公遇于清。 宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛州吁立，將修先君之怨于鄭，而求寵于諸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡従，則衛國之愿也?！彼稳嗽S之。于是，陳、蔡方睦于衛，故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。 公問于眾仲曰：“衛州吁其成乎？”對曰：“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民，于是乎不務令德，而欲以亂成，必不免矣。” 秋，諸侯復伐鄭。宋公使來乞師，公辭之。羽父請以師會之，公弗許，固請而行。故書曰“翚帥師”，疾之也。諸侯之師敗鄭徒兵，取其禾而還。 州吁未能和其民，厚問定君于石子。石子曰：“王覲為可。”曰：“何以得覲？”曰：“陳桓公方有寵于王，陳、衛方睦，若朝陳使請，必可得也?！焙駨局萦跞珀悺ＪF使告于陳曰：“衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之。”陳人執之而請蒞于衛。九月，衛人使右宰丑蒞殺州吁于濮，石碏使其宰乳羊肩蒞殺石厚于陳。 君子曰：“石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。‘大義滅親’，其是之謂乎！” 衛人逆公子晉于邢。冬十二月，宣公即位。書曰“衛人立晉”眾也。 隱公五年 【經】五年春，公矢魚于棠。夏四月，葬衛桓公。秋，衛師入郕。九月，考仲子之宮。初獻六羽。邾人、鄭人伐宋。螟。冬十有二月辛巳，公子彄卒。宋人伐鄭，圍長葛。 【傳】五年春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物，不軌不物謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐夏苗，秋狝冬狩，皆于農隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革齒牙、骨角毛羽不登于器，則公不射，古之制也。若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也?！惫唬骸拔釋⒙缘匮??！彼焱?，陳魚而觀之。僖伯稱疾，不従。書曰“公矢魚于棠”，非禮也，且言遠地也。 曲沃莊伯以鄭人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之。翼侯奔隨。 夏，葬衛桓公。衛亂，是以緩。 四月，鄭人侵衛牧，以報東門之役。衛人以燕師伐鄭。鄭祭足、原繁、泄駕以三軍軍其前，使曼伯與子元潛軍軍其后。燕人畏鄭三軍而不虞制人。六月，鄭二公子以制人敗燕師于北制。君子曰：“不備不虞，不可以師?！?/p> 曲沃叛王。秋，王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。 衛之亂也，郕人侵衛，故衛師入郕。 九月，考仲子之宮，將萬焉。公問羽數于眾仲。對曰：“天子用八，諸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以節八音而行八風，故自八以下?！惫珡局Ｓ谑浅醌I六羽，始用六佾也。 宋人取邾田。邾人告于鄭曰：“請君釋憾于宋，敝邑為道?！编嵢艘酝鯉煏７ニ?，入其郛，以報東門之役。宋人使來告命。公聞其入郛也，將救之，問于使者曰：“師何及？”對曰：“未及國?！惫酥?，辭使者曰：“君命寡人同恤社稷之難，今問諸使者，曰‘師未及國’，非寡人之所敢知也。” 冬十二月辛已，臧僖伯卒。公曰：“叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。葬之加一等。 宋人伐鄭，圍長葛，以報入郛之役也。 隱公六年 【經】六年春，鄭人來渝平。，夏五月辛酉，公會齊侯盟于艾。秋七月。冬，宋人取長葛。 【傳】六年春，鄭人來渝平，更成也。 翼九宗、五正頃父之子嘉父逆晉侯于隨，納諸鄂。晉人謂之鄂侯。 夏，盟于艾，始平于齊也。 五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。 往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：“親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭?！标惡钤唬骸八巍⑿l實難，鄭何能為？”遂不許。 君子曰：“善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛，従自及也。雖欲救之，其將能乎？《商書》曰：‘惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅？’周任有言曰：‘為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣?！?/p> 秋，宋人取長葛。 冬，京師來告饑。公為之請糴于宋、衛、齊、鄭，禮也。 鄭伯如周，始朝桓王也。王不禮焉。周桓公言于王曰：“我周之東遷，晉、鄭焉依。善鄭以勸來者，猶懼不，況不禮焉？鄭不來矣！” 隱公七年 【經】七年春王三月，叔姬歸于紀。滕侯卒。夏，城中丘。齊侯使其弟年來聘。秋，公伐邾。冬，天王使凡伯來聘。戎伐凡伯于楚丘以歸。 【傳】七年春，滕侯卒。不書名，未同盟也。凡諸侯同盟，于是稱名，故薨則赴以名，告終嗣也，以繼好息民，謂之禮經。 夏，城中丘，書，不時也。 齊侯使夷仲年來聘，結艾之盟也。 秋，宋及鄭平。七月庚申，盟于宿。公伐邾，為宋討也。 初，戎朝于周，發幣于公卿，凡伯弗賓。冬，王使凡伯來聘。還，戎伐之于楚丘以歸。 陳及鄭平。十二月，陳五父如鄭蒞盟。壬申，及鄭伯盟，歃如忘泄伯曰：“五父必不免，不賴盟矣?！?/p> 鄭良佐如陳蒞盟，辛巳，及陳侯盟，亦知陳之將亂也。 鄭公子忽在王所，故陳侯請妻之。鄭伯許之，乃成昏。 隱公八年 【經】八年春，宋公、衛侯遇于垂。三月，鄭伯使宛來歸祊。庚寅，我入祊。夏六月己亥，蔡侯考父卒。辛亥，宿男卒。秋七月庚午，宋公、齊侯、衛侯盟于瓦屋。八月，葬蔡宣公。九月辛卯，公及莒入盟于浮來。螟。冬十有二月，無駭卒。 【傳】八年春，齊侯將平宋、衛，有會期。宋公以幣請于衛，請先相見，衛侯許之，故遇于犬丘。 鄭伯請釋泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易許田。三月，鄭伯使宛來歸祊，不祀泰山也。 夏，虢公忌父始作卿士于周。 四月甲辰，鄭公子忽如陳逆婦媯。辛亥，以媯氏歸。甲寅，入于鄭。陳钅咸子送女。先配而后祖。钅咸子曰：“是不為夫婦。誣其祖矣，非禮也，何以能育？” 齊人卒平宋、衛于鄭。秋，會于溫，盟于瓦屋，以釋東門之役，禮也。 八月丙戌，鄭伯以齊人朝王，禮也。 公及莒人盟于浮來，以成紀好也。 冬，齊侯使來告成三國。公使眾仲對曰：“君釋三國之圖以鳩其民，君之惠也。寡君聞命矣，敢不承受君之明德。” 無駭卒。羽父請謚與族。公問族于眾仲。眾仲對曰：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字為謚，因以為族。官有世功，則有官族，邑亦如之?！惫宰譃檎故稀?/p> 隱公九年 【經】九年春，天子使南季來聘。三月癸酉，大雨，震電。庚辰，大雨雪。挾卒。夏，城郎。秋七月。冬，公會齊侯于防。 【傳】九年春，王三月癸酉，大雨霖以震，書始也。庚辰，大雨雪，亦如之。書，時失也。凡雨，自三日以往為霖。平地尺為大雪。 夏，城郎，書，不時也。 宋公不王。鄭伯為王左卿士，以王命討之，伐宋。宋以入郛之役怨公，不告命。公怒，絕宋使。 秋，鄭人以王命來告伐宋。 冬，公會齊侯于防，謀伐宋也。 北戎侵鄭，鄭伯御之。患戎師，曰；“彼徒我車，懼其侵軼我也。”公子突曰：“使勇而無剛者嘗寇，而速去之。君為三覆以待之。戎輕而不整，貪而無親，勝不相讓，敗不相救。先者見獲必務進，進而遇覆必速奔，后者不救，則無繼矣。乃可以逞。”従之。 戎人之前遇覆者奔。祝聃逐之。衷戎師，前后擊之，盡殪。戎師大奔。十一月甲寅，鄭人大敗戎師。 隱公十年 【經】十年春王二月，公會齊侯、鄭伯于中丘。夏，翚帥師會齊人、鄭人伐宋。六月壬戌，公敗宋師于菅。辛未，取郜。辛巳，取防。秋，宋人、衛人入鄭。宋人、蔡人、衛人伐戴。鄭伯伐取之。冬十月壬午，齊人、鄭人入郕。 【傳】十年春，王正月，公會齊侯，鄭伯于中丘。癸丑，盟于鄧，為師期。 夏五月羽父先會齊侯、鄭伯伐宋。 六月戊申，公會齊侯、鄭伯于老桃。壬戌，公敗宋師于菅。庚午，鄭師入郜。辛未，歸于我。庚辰，鄭師入防。辛巳，歸于我。 君子謂：“鄭莊公于是乎可謂正矣。以王命討不庭，不貪其土以勞王爵，正之體也?！?/p> 蔡人、衛人、郕人不會王命。 秋七月庚寅，鄭師入郊。猶在郊，宋人、衛人入鄭。蔡人従之，伐戴。八月壬戌，鄭伯圍戴。癸亥，克之，取三師焉。宋、衛既入鄭，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而敗。 九月戊寅，鄭伯入宋。 冬，齊人、鄭人入郕，討違王命也。 隱公十一年 【經】十有一年春，滕侯、薛侯來朝。夏，公會鄭伯于時來。秋七月壬午，公及齊侯、鄭伯入許。冬十有一月壬辰，公薨。 【傳】十一年春，滕侯、薛侯來朝，爭長。薛侯曰：“我先封?！彪钤唬骸拔?，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以后之。” 公使羽父請于薛侯曰：“君與滕君辱在寡人。周諺有之曰：‘山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之?！苤诿?，異姓為后。寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。君若辱貺寡人，則愿以滕君為請。” 薛侯許之，乃長滕侯。 夏，公會鄭伯于郲，謀伐許也。 鄭伯將伐許，五月甲辰，授兵于大宮。公孫閼與潁考叔爭車，潁考叔挾辀以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。 秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許，潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛。 齊侯以許讓公。公曰：“君謂許不共，故従君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞?！蹦伺c鄭人。 鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協，而使，糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許？無寧茲許公復奉其社稷。唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相従也。無滋他族，實逼處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不唯許國之為，亦聊以固吾圉也?！?/p> 乃使公孫獲處許西偏，曰：“凡而器用財賄，無置于許。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也，天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？” 君子謂：“鄭莊公于是乎有禮。禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣者也。許無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累后人，可謂知禮矣。” 鄭伯使卒出豭，行出犬雞，以詛射潁考叔者。君子謂：“鄭莊公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既無德政，又無威刑，是以及邪。邪而詛之，將何益矣！” 王取鄔、劉、功蒍、邗之田于鄭，而與鄭人蘇忿生之田溫、原、纟希、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子是以知桓王之失鄭也。恕而行之，德之則也，禮之經也。己弗能有而以與人，人之不至，不亦宜乎？ 鄭、息有違言，息侯伐鄭。鄭伯與戰于竟，息師大敗而還。君子是以知息之將亡也。不度德，不量力，不親親，不征辭，不察有罪，犯五不韙而以伐人，其喪師也，不亦宜乎！ 冬十月，鄭伯以虢師伐宋。壬戌，大敗宋師，以報其入鄭也。宋不告命，故不書。凡諸侯有命，告則書，不然則否。師出臧否，亦如之。雖及滅國，滅不告敗，勝不告克，不書于策。羽父請殺桓公，將以求大宰。公曰：“為其少故也，吾將授之矣。使營菟裘，吾將老焉?！庇鸶笐郑醋P公于桓公而請弒之。公之為公子也，與鄭人戰于狐壤，止焉。鄭人囚諸尹氏，賂尹氏而禱于其主鐘巫，遂與尹氏歸而立其主。十一月，公祭鐘巫，齊于社圃，館于寪氏。壬辰，羽父使賊弒公于寪氏，立桓公而討寪氏，有死者。不書葬，不成喪也。 雞犬升天 通常是說：“一人得道，雞犬升天”。這是晉朝葛洪《神仙傳》中記述的一則故事。 漢朝淮南王劉安愛好尋求仙方神術，有個名叫八公的仙翁，傳授給他煉制仙丹的辦法。劉安煉成吃下以后，就在大白天升天而去。他臨去時，將剩余的仙藥放在庭院中，雞和狗也吃了，都升上了天，所以雞在天上鳴，狗在云中叫。 “一人得道，雞犬升天”比喻一個人做了宙官，和他有關系的人都跟著得勢；而那些依附權勢而長官發財的人，也被譏為“淮南雞犬”。 亡羊補牢故事從前有一個牧民，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。這個牧民去放羊，原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進來，鄰居勸告他說：趕快把羊圈修一修“堵上那個窟窿吧，羊已經丟了”還去修羊圈干什么呢：沒有接受鄰居的好心勸告“他去放羊？發現又少了一只羊”原來狼又從窟窿里鉆進羊圈。又叼走了一只羊，這位牧民很后悔沒有認直接受鄰居的勸告，他趕緊堵上那個窟窿。把羊圈修得牢牢實實的。成語故事活動總結 (十七)
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