憶屈原小學作文|憶屈原小學作文（合集二十篇）
發表時間：2021-02-25憶屈原小學作文（合集二十篇）。
?? 憶屈原小學作文 ??
20**年7月12日星期五，文化尋憶—思源之行社會實踐團隊之蚌埠分隊抵達花鼓燈傳承基地并開展訪談非遺傳承人活動，以推動后期關于花鼓燈傳承與保護的實踐調研工作。
當天下午1時，實踐團成員開始走訪調研工作。團隊跟隨徐書記的步伐來到花鼓燈藝術傳習所，書記傾情給我們講解花鼓燈的歷史以及現如今狀況。隨后，團隊邀請到了花鼓燈非遺傳承人金明老師給我們介紹花鼓燈的表演藝術及其傳承保護工作的`發展。金明老師說：花鼓燈藝術是表達勞動人民對大地賜予的感恩和熱情，花象征著女人，鼓象征著男人，而燈是太陽和月亮。結束了幾個小時的走訪和訪談工作，實踐團成員林碩彥感嘆道：中華文明真得是博大精深，源遠流長??！
通過本次實地訪談活動，成員們了解到花鼓燈源遠流長的歷史，背后深邃的意義及其傳承保護工作的開展。隨后，實踐團將整理訪談過程中收集到的信息，針對花鼓燈傳承保護工作中出現的問題提出可行意見，加強人們對非遺文化的認知和保護，進一步響應文化自信的號召。
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屈原我想對你說你，是千年歲月中支離破碎的美。是歷史霧靄中荒廢拋棄的悲情。我對你的思緒纏繞千年，只為明天歷史的浩然宏偉。我想對你說，你的清讓我敬佩，你的悲讓我心痛，你的逝讓我感傷。你是清白的使者，你是善良的化身。在嗆人的楚國煙幕中，刺出煙幕，直中小人胸膛；你愁眉緊皺，震裂大地，發出叱咤轟鳴。煙幕中的一道光總能給人無盡的力量。這束光也震撼了我的心靈。你憑著皓皓之白，揮動衣袖，攪動了空氣陽光，混合了白云藍天，驚艷了霧靄大地。舉世混濁你獨清，攪亂了渾濁的世事；眾人皆醉你獨醒，激起了眾人的酒性。只有你散著蘭花芳韻，只有你帶著芙蓉方澤。卻給這個亂世沐浴的馨香；卻給這個迷局淋漓的酣暢。你逆其流亦揚其波，而歷史的波浪告訴了你清的可貴。是勇氣的浩蕩揮毫，是己道的放浪印痕。我欽佩你的清，我想求之，勇氣是什么顏色，悲傷是什么顏色。在清白之光透射天地之后，霧霾四起，只留下無聲無息。要么彎曲著人格與信仰，要么就迷失在霧靄之中。我好想懂你的無奈，我好想懂你的悲哀。路上只剩下自己，豈余心之可懲？我與你一同質問，你看到了遠方的汨羅江水！無論屈原還是冤屈，這不本就是歷史長河的一部分嗎，坦然自若總比悲傷質問好？你的悲。我希望我能懂，它讓我心痛，你選擇了清白著逝去，濺出的水光上影印著你的目光和眉頭。飛起的水花打濕了歷史的長綢，愛國之情，消失在歷史的影像中，是你生命的延續，也是你給我們留下的僅有溫存，你的內心隨著漂泊的汨羅江一起漂泊。你的亮光又淌了回來，或許我不懂你。但是用你自己的生命之泉打散眼前的迷霧，豈不是比濺濕歷史的長綢來得更有意義。
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光陰似箭，日月如梭。如今我已經是一名中學生了?；貞浧鹦W的往事我有說不盡的幸酸苦辣。
依稀記得，往日的操場上總是有我們正玩得熱火朝天的身影;那已不屬于我們了的教室依然貼著我們用汗水換來的獎狀;昔日的那張桌子上的每一個傷痕都有屬于他的一個小故事;教室前的那幾棵”自強不息“的大樹也給我留下餓了深刻的印象，它們經歷了數次”兇神惡煞“般的臺風的洗禮后仍然屹立不倒;還有那有著川流不息的人群的小賣部、熱鬧非凡的體育館……
這時我突然想起了臨近小學畢業考的情景。我每次來到教室時，老師早已在組織同學們進行早讀了，直到忙完了才草草的解決早餐。
過了一會兒，急促的上課鈴聲劃破了吵鬧的校園，魔法般的鈴聲使整個校園變得鴉雀無聲。伴著沉穩的腳步聲走進來的是班主任，她依舊拿出一大堆令我們繁瑣的練習卷。但是，大家都沒有因為這個而喪失了斗志。我們井井有條的自覺把錯誤的題目重做一遍……
總而言之，統而言之?；貞浶W只能用有喜有憂有笑有淚來形容。
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夜晚，晚風忽忽地刮著，我正津津有味的看書。咦！這是什么？我伸出雙手輕輕地攤開它，是一首是詩。哦！我想起來了，那是小學四年級的時候——
那次，上音樂課，老師叫音樂科代表上前領唱，"拉拉拉……拉拉拉……"好象唱走了一個調，我心想不對，便在下面大聲叫喊："你會不會唱喲！不會就下來嘛！"我剛說完，全班幾十雙眼睛齊刷刷地看著我，隨后，又一起把目光投向音樂科代表，只見她紅著臉，臉上像栓著麻繩似的，霧氣在她的眼里打轉，急促的呼吸聲是暴風雨前來的征兆。不一會兒，豆大的淚珠從她臉頰滑落，打破了尷尬的.氣氛，她氣沖沖地跑到位置上痛哭了起來。
頓時，天，灰了；花，謝了；茶，涼了；我的心，冷了。
一下午，我都沒心情上課，時間就這樣一瞬而去了。
放學后，我正想回家，老師把我叫到了辦公室。我懷著心驚膽戰的心情，拖著灌鉛的雙腿，望著眼前如此沉重的大門，我真不知道該如何是好。我費力地推開辦公室門，為難地走了進去。老師靜靜地坐在那里，見我來了，她哽咽兩聲，語重心長地對我說："知道自己錯了嗎？如果當時是你在臺上領唱，而你又被別人這樣說，你的感受會怎樣？說話得先通過大腦思考，要考慮自己說的話會不會傷害他人的心，知道了嗎？""恩。"我輕輕地點了點頭，心里卻像打翻了五味瓶似的，后悔，愧疚，傷心，痛苦……很不是滋味。
詩的故事已經完結了，但我的人生還沒有結束，愿它像詩中所道：淚水揮刷不去往日的惆悵，惟有樹立起改過自新的勇氣，將來才會充滿無限希望。
一張紙，一首詩，演繹不盡我的人生。
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入夜，還是那片莊園。皎潔的月光傾灑下來，一輪明月掛在天上，被云朵掩映得猶如水墨畫。銀質餐刀在光下反射出刺骨的冰涼。它帶著一種令人震懾的冷漠刺入身體，血沿著傷口流出來，滴落在她身后純白的鈴蘭花上，分外妖嬈。那個黑衣的男子丟下餐刀，轉身離去。留她在原地，徒勞地期盼著第二天的陽光。
她大口大口地喘氣，眼前仍是伸手不見五指的黑暗。又是這樣，連著幾天從這樣的夢靨中驚醒。夢中的傷口在現實里仍隱隱做痛。第二天還要去上學，沒空胡思亂想。她強迫自己扯好被子躺倒在床上。
從小學生五年級開始，自己就從那個人緣極好的女生變成了陽光背后最不惹人注目最不為人知的黑暗角落。即使她帶著蒼白之極的臉色來到學校，也沒有人問一句最簡單的“你還好嗎？”仿佛命運地軌跡在那一年硬生生地拐了一個不可思議的彎，就此扯斷了她和周圍所有人的聯系。感情上她已經習慣了防備，并不是出于不信任，而是出于她那敏感到對別人的話在意之極的心。她就這樣冷眼看時間一天天流過，任那片名為寂寞的薔薇開遍她心靈的原野。
這樣一邊喜愛寂寞一邊渴望友誼，一邊對自己說每天都要開心一邊把悲傷咽下用血液過濾讓它從指尖流出化為文字的生活狀態，很奇怪是不是？她自嘲地想著。這大概是她不同于他人，有別于他人并且孤立于他人的原因所在了吧。
安靜吵鬧又沉默，這是她，也不是她。她是她的名字所代表的那個人，但她不是她自己。有時她會看著鏡子里的自己，問：“你是誰？”有時她覺得身體里的靈魂脫離了自己，待在遙遠而美好的另一個國度。她在轟轟烈烈而又平淡如水的成長中早已迷失了自我。她妄圖讓自己的思想和行動皈依并忠實于自己的靈魂。然而自我已失，何談身心一致？
她的印象里，自己的靈魂和身體是相對獨立的兩個個體。她有時會感覺到她的靈魂在九霄之上俯視并凝視著她，并且默默地召喚她。在靈魂面前，她一無所有，并且是絕對地一無所有。她能從她的靈魂那里領受到的，除“死亡”之外別無他物。是的，他將從他的靈魂那里領受到絕對的“死亡”。
開到荼靡花事了，春來暖梢舊時棲。不如相見又不見，免卻相思不相依。
我，這樣的一個90后，這樣的年少的記憶。
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農歷五月初五為端午節，又稱端陽節，還有好多名稱，雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國兩千多年的習俗。我們這里每到這一天，家家戶戶掛艾葉、吃粽子。
大家知道端午節的來歷嗎?那就讓我來告訴你吧!楚國有位愛國大將叫屈原，很有學問。他在楚王身邊做官，為楚王獻計獻策，一切為老百姓著想。楚王聽信奸臣的話，把他削官流放，在流放時，屈原聽說楚國被敵人占領，楚國滅亡，百姓遭難，他悲憤極了。五月初五這一天，他來到江邊，縱身跳入江中。楚國的百姓知道了，十分悲痛，他們含著淚劃著船打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是端午節的來歷。
端午節吃的是粽子，紀念的是屈原，頌揚的是他愛國愛民的精神，我們要發揚屈原的愛國精神，從現在起，好好學習，學好本領，為祖國建設多做貢獻。
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親愛的老師，親愛的.學生：
大家好，雖然流行病隔離了我們的身體，但它并沒有阻礙我們思想的碰撞。網上課程已經進行了幾個多月，但我們的學習從未停止過。在這期間，我了解到兩個深深打動我的人，魯迅和屈原。
今天，我們將以書內外青年成長為主題，以危機四伏、銳意進取為題，與大家分享我們的真知灼見，俗話說，世事正道是滄桑。在寬闊平坦的道路上，很少有人光顧，但擁堵的小路卻廣受青睞，它一點一點地侵蝕著道路，也讓道路充滿荊棘、坎坷和危險。在漫長的中華文明史上，有兩位這樣的人物，他們把別人可疑的目光視為鬼魂。在這條滄桑的道路上，他們越來越堅定，只有有了志向，才能不怕走得太遠，堅持走正義之路。它遙遠而漫長，孤獨而無助。屈原不忍心和別人爭寬容。他嘆了口氣，雖然他了解我，但我仍然沒有改變。
為了維護自己內心的正義，魯迅不忍看到中國人麻木，決定放棄醫學和文學。他用進步喚醒了中國人民的斗志，捍衛了內心的正義。因為他們不同于那個時代的人，他們不得不忍受別人的不理解，在路上的孤獨，獨自戰斗。正是因為他們心中有著遠大的抱負，他們才充滿了力量，鍥而不舍，走在的道路上，屈原一度被朝廷排斥和批判，魯迅受到各種勢力的攻擊，卻無暇考慮自己的得失和生死。
在他們看來，億萬同胞的生死比自己更重要，睡獅中華民族的存在更重要。因為他們胸中關心國家和人民，所以他們有勇氣堅定地走在這條寬闊的道路上，祖先的榜樣激勵著我們，信仰之光指引著我們。
作為新時代的年輕人，我們曾經有過一個和平繁榮的時代，換來了數萬先輩的犧牲。因此，我們也要繼承前人思想中的正確道路，愛國愛民，把小我融入大我之中，為中華民族復興的偉大事業獻身。
我演講完畢，謝謝！
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屈原自沉原因，屈賦說得很清楚。《離騷》寫道：不愿妥協從俗“是屈賦的主旋律”在《離騷》等作品中，詩人借用，等形象言辭”反復強調人格美的可貴可愛“反復強調對它要有堅定不渝的貞操”屈原的絕命詞《懷沙》，絲毫沒有亡國形勢的逼迫，沒有殉國的跡象?！稇焉场穼懨髯约河懈八赖囊庀?，赴死的理由不是殉國，而是殉自己高潔的心志。屈賦中沒有殉國的內容，漢代人也沒有屈原殉國的說法，漢代人對屈原的贊頌都集中于他的人格高潔。劉安贊揚屈原，賈誼《吊屈原賦》也是”司馬遷《屈原列傳》說屈原感動他的是”王充頌揚屈原，王逸頌揚屈原”至于屈原投河原因”王逸說得很清楚，不忍以清白久居濁世“自沉而死，擴展資料屈原的文學成就屈原作品的風貌和《詩經》明顯不同“北方早已進入宗法社會，而楚地尚有氏族社會的遺風：民性強悍“思想活潑，不為禮法所拘，抒寫男女情思、志士愛國是如此直切”寫人神之戀，寫狂怪之士，寫遠古歷史傳說，寫與天神鬼怪游觀，一切神都具有民間普通的人性。它們使作品顯得色澤艷麗，情思馥郁，表現了與北方文學不同的特色，屈原以前的詩歌。
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-前史的風塵
-湮沒了多少宮廷
-年月的消逝
-暗淡了多少權貴
-只要你
-被放逐的屈大夫
-把自己的一腔悲憤
-和不能再深重的愛
-放歌在汨羅江岸
-眾多出永存的
-是你的精魂
-激蕩著汨羅江水
-滔滔的汨羅江水
-安眠了你的魂靈
-見證了你用不平和才調
-譜寫出的絕世的忠實
-“路漫漫其修遠兮
-吾將上下而求索”
-鼓舞著一代代的有志者
-在困難中行進
-在奮斗中猛進
-去敞開成功的門
-年年相傳的端午
-歷歷再現的風骨
-詮釋著生命的內在
-完成了人生的永存
-閃亮了華夏的史書
-挺直了民族的脊柱
?? 憶屈原小學作文 ??
小學作文頻道小編[精靈雨露]今天給大家整理了《憶端午，思屈原》的優秀作文，這篇憶端午，思屈原共有100字，是一篇優秀的原創作文，下面我就一起來閱讀一下這篇憶端午，思屈原吧。
一縷淡淡的粽香，
一首濃濃的詩歌，
一段輕輕的哼唱，
我的端午。
農歷五月五，
龍舟竟渡珠江。
載滿虔誠的祝福
舞響追憶的鑼鼓。
隆隆的鼓聲，
喚下龍舟雨，
雨兒一點一滴落入汨羅江，
以此來訴說他的故事。
中華的龍騰，
在華夏大地飛舞。
我們的愛國心，
在汨羅江中蕩漾。
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上次生日比這次生日年少，昨日比今日年少。奇怪的是我們都擁有兩個自己，年長的自己已開始為將來考慮，年少的自己仍留戀時光的美麗；年長的自己會在某個午后想念從前，年少的自己時刻表示著對未來的憧憬。
陽光照過樹蔭，地上像有一千只鳥飛過時投下的陰影，沙沙的聲音一直不停。秋風撒下點點碎金，美得無從收場。
五年前遇見那個人，其實最合適的臺詞是“哦，你也在這里嗎？”五年后的現在再次相遇，她想說的依然是“哦，你也在這里嗎？”五年前，她和那個人暢談一切，五年后的今天，她有千言萬語卻不能說，不敢說，不肯說；五年前，她和那個人并肩而坐，五年后的今天，她和那個人在人群中擦肩而過；五年前有美好，五年后的今天，有太多錯過。她看著那個人，那個人曾回頭看她，足矣。
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屈原。他是一位才華橫溢、機智聰明的大臣，可是這樣一個，既聰明又有才華的人卻被小人暗算了，被楚國國軍給革職流放了，最后懷著無數的怨恨和仇恨，抱著一塊大石頭投江自盡了。我很不理解屈原的這種做法，為什么投江自盡？因為仇恨？我不明白你到底有多少怨恨？我雖然沒讀過你的《離騷》但是就算有十幾本離騷的怨恨也不用導致投江自盡吧。要我看，不是你自己清醒別人喝醉了，也不是被人渾濁你獨清，而是你醉了，你最在一個沒有戰亂的和平時代，在戰亂年間，人和人之間都是勾心斗角的、互相暗算的，你要想在那個年代立足，不僅要有才華，還要有防人之心，和足夠大的氣量，也不想想越王勾踐，人家是怎么做的。你應該這么想，楚王不要我，是有小人蒙蔽了他的眼睛，他不識圣賢，咱們生什么氣呢，還不如換個主子呢，到時候讓他后悔，就算自己已沒有精力和心情當官了，隱居山林做個平常人呢，總之，獲得總比死了好。要我看屈原的怨恨早該煙消云散了，我想去演一定后悔當初投江自盡了，不過后悔是沒有用了，祝屈原幸福！端午節我一定會紀念你的。
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農歷五月初五是我國民間傳統的端午節，又叫端陽節。這天，家家戶戶都吃粽子、包粽子。
過端午節了，我們興高采烈地吃起粽子來，粽子可好吃了，我一邊吃，一邊聽爸爸講一些關于端午節的故事。我知道，在咱們中國，端午節歷史悠久，它是紀念我國戰國時代的愛國主義者屈原設立的。相傳屈原懷著對祖國的一腔愛心和對自己保國的理想無法實現而痛苦，于農歷五月初五日這一天在湖南泊羅江抱石投江而亡。當時，岸邊的漁民看見了，有的劃著小船去救，有的用竹葉包著米飯扔到江里去，以讓魚蝦填飽肚子，不會去吞食屈原的尸體。
就這樣，五月初五吃粽子、賽龍舟、看廟會就成了紀念屈原的日子了。每逢端午節，我就會想起愛國詩人屈原。
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走了……
小學的最后一次考試，考完了……這意味著，我要跨入初中了。在默默里算著，又激動又悲傷……
昨晚，我又哭了……
耳邊回響著siis教我們的《讓世界充滿愛》，哭了……
畢業典禮，被siis抱的那一刻，我回想了多少回？每次，我都默默流淚——不想讓父母發覺。掰著手指，我們相處的日子只有兩三天了……想到這里，我又哭了……
“許劍萌！不準哭了……”我咬著牙對自己說。但過了一會兒，又不禁流下淚……不是說不哭的嗎？
siis，您從四年級就開始教我們。那時，您只是一個普普通通的老師，我只是一個不懂得珍惜的學生。當時，我對您毫無感覺——沒有愛，沒有恨；只是當您是老師，我是學生。但您沒有一刻不關心我們——虛寒問暖，教育我們要勤勉，要努力！想到這里，我又哭了……
畢業典禮，我看到您的眼圈好紅，好紅……我不敢哭——有男生我不敢哭……我試想13號，與您分別的日子，我不能想，也不會想。難忘師恩，您對我們的關懷，我又怎能忘記？
我想，“以后是哪個班這么幸運，能讓siis教他們……”我多么想在siis的膝下，眼前。您無時無刻不看著我們，像看守“牢犯”一樣。但我卻喜歡您看著我們——一種安全感油然而生……
為什么……
人，一旦失去了，才懂得珍惜？如果我還是一個不懂事的娃娃，那么我一定不會哭……我懂事了！仔細想想，不就是換個老師嗎？有什么可哭的……
想到這里，我又哭了——siis不是我們的老師，她是我們的朋友！她的眼神不會是老師看同學；她的行為不會嚴謹；她的目光總是關注著我們！她不辭辛勞，換來了我們優異的成績；她寧可荒廢自己的時間，幫助我們，教導我們……這樣的老師，初中會有嗎？本文來自中國科教評價網
siis，我想讓您跟我們一起進初中……雖然不可能實現，但是我會永遠記住您——我的好老師！
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楚國的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王沒安好心，屢次三番勸過楚懷王，要他聯合齊國共同抗秦。但是楚懷王是個糊涂蟲，最后聽了靳尚、公子蘭這一伙人的話，連自己的命都丟了。如今楚頃襄王做了國君，不但沒把這批人治罪，反倒重用他們。屈原看著這批人只圖眼前安樂，目光短淺，膽兒又小，一味向秦國遷就讓步，割地求和，這樣做正是拿肥肉去喂老虎，楚國早晚要亡在他們手里。他心里苦悶得沒法說。他痛恨靳尚、公子蘭這批人，以為不能跟他們在一齊共事，就打算辭職。但是一想到楚國的地位這么危險，又不忍心就此走開。他勸楚頃襄王收羅人才，遠離個人，鼓勵將士，操練兵馬，好為國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭他們這幾個人就怕屈原在楚頃襄王面前老提起反抗秦國的話，怕打起仗來自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。
屈原還是勸楚頃襄王去聯絡諸侯共同抗秦。靳尚、公子蘭他們就天天在楚頃襄王跟前說他的壞話。靳尚對楚頃襄王說：“大王沒聽見屈原數落您嗎他老跟人家說：‘大王不報先王的仇，公子蘭不敢提抗秦，楚國出了這種不爭氣的君臣，哪兒能不亡國吶’大王，您想想這叫什么話啊!”楚頃襄王問了問公子蘭，公子蘭也這么說。楚頃襄王大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。
屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給人排擠出去了。到了這時候，他簡直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，弄得面容憔悴，身子也瘦了。他憋著一肚子憂憤沒處去說，在洞庭湖邊、汨羅江上，一邊走，一邊唱著悲哀的歌兒。
屈原有個姐姐叫屈須。她聽說兄弟的遭遇，老遠地跑到湘南去看他。她找到了屈原，一見他披頭散發、臉龐又黃又瘦，不由得掉下眼淚來，說：“兄弟，你何必這樣吶楚國人哪一個不明白你是忠臣大王不聽你的話，那是他的不是。你已經盡到了心了。老悲傷又有什么用吶”屈原說：“我悲哀的不是我自己的遭遇。楚國弄到這個樣兒，我心里象刀割一般!”屈須說：“但是君王不肯聽你的話，反對你的人又有勢力，你孤孤單單的一個人，怎樣斗得過他們吶你的脾氣太耿直，我擔心你會吃虧，如今果真落到這個地步。叫我怎樣放心吶!”屈原說：“我明白我忠心耿耿會招來不幸。但是我怎樣能夠眼看著國家的危險不管吶!只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也愿意。如今把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。這樣兒下去，還不如死了好。”屈須搖搖頭，說：“別傻了!要是你一死，國家就能夠好起來，那我也愿意跟你一塊兒死。但是你這么糟蹋自己，對國家不但沒有什么幫忙，反倒還會帶累別人也這樣消沉下去?！鼻瓏@了口氣，說：“那么怎樣辦吶”屈須說：“將來君王也許會明白過來，那時候你還能夠給國家出力?！鼻诹鞣胖?，經常和老百姓生活在一齊。他看到他
們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經常受凍挨餓，生病沒錢醫，死了沒錢葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一向喜歡寫詩，這會兒詩寫得更多。《離騷》這首有名的長詩，就是他在這個時期寫成的。
日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。
他憂慮國家的前途，常常夜里睡不著覺。好容易睡著了，夢里老回到了郢都，但是醒來仍舊是一場空。他想借山川景物來排解憂愁，結果反而更加悲哀：楚國的政治這么腐敗，這秀麗的河山總有一天會成了秦國的土地。
屈原想立刻回郢都去，再勸勸楚王。正好有一個朋友來看他。朋友勸他說：“你已經被革了職，回去也做不了什么。此刻楚王不用你，你為什么不到別的國去呢!你這樣有才學，不論到哪一國，還怕他們不重用你，何必留在楚國受這份罪呢!”屈原說：“一個人難道能夠為了自己的富貴扔了父母之邦、扔了家鄉嗎”那個朋友說：“話不是這么說的。此刻楚王不用你，又不是你不肯為楚國出力。你把自己的才華埋沒了，多可惜!”屈原說：“鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息;狐貍死了，頭還向著土山。我不能離開楚國?！鼻瓕Τ鴲鄣眠@么深，看著掌權的人越來越腐敗，國家一天一天衰落下去，自己偏偏得不到救國救民的機會。他痛苦到了極點，仍然只能寫寫詩歌來發泄他的悲哀，陳說他對朝廷大事的想頭。
公元前278年，秦國派大將白起去攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息，悲哀得放聲大哭。他已經是六十二歲的老人了，明白楚國已經沒有期望了，可不愿意眼看著楚國被毀，自己的社稷人民落在敵人手里，他就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里去了。
漁民和附近的莊稼人得到了這個信兒，趕緊劃著小船去救屈原。不大一會兒工夫，好些小船爭先恐后地趕來了。但是汪洋大水，哪兒有屈原的影兒吶他們在汨羅江上撈了半天，到了兒也沒把屈原找著。漁民挺難受，他們對著江面上祭祀了一會兒，把竹筒子里的米飯撒在水里，算是獻給屈原的.。到了第二年五月初五那一天，大伙兒想起這是屈原投江的周年了，又劃著船，用竹筒子盛上米飯撒到水里去祭祀他。到之后，人們把盛著米飯的竹筒子改成粽子，劃小船改為賽龍船，把五月初五稱為端午節，也叫端陽節。
這吃粽子和賽龍船，就變成全中國的一種風俗了。這時候，趙主父已經死了。當初，趙主父從云中回到邯鄲，明白了趙惠文王怕得罪秦國，不敢收留前來投奔的楚懷王，就瞧出他沒有多大的出息，心里挺后悔，打算立原先的太子安陽君為代王。他把這個意思告訴了公子勝。公子勝說：“大王廢了太子，已經錯了主意。如今君臣的名分已經定了，要是再一更改，反倒容易引起內亂來。我看還是好好地輔導新君為是?！壁w主父又跟夫人吳娃商議這件事。吳娃是趙惠文王的母親，當然不贊成立安陽君。就為了趙主父想再立安陽君，趙國起了內亂。一批大臣們怕王位一更動，自己的地位靠不住。他們不但殺了安陽君，而且把趙主父也鎖在宮里，讓他活活地餓死。
趙惠文王為了公子勝反對主父立安陽君為代王，就拜他為相國，封為平原君。這位平原君為了鞏固自己的地位，專結交天下的各種人物，凡是投到他門下來的，他一概收留，供養著他們。這種收養門客的做法，當時成了風氣。齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、楚國的春申君，都象平原君那樣收養著門客。他們每家都有幾千個門客住在家里。連秦昭襄王聽說了平原君收養門客的事兒，都想跟他結交結交吶。
屈原投江故事擴展：
屈原(約前340一約前278)，戰國末期楚國人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽人。是我國歷史上一位偉大的愛國詩人，也是一個學識淵博、目光深遠的政治家，屈原在擔任大夫和左徒期間，心系蒼生社稷，力主改革朝政、聯齊抗秦。
由于在內政外交上與楚國腐朽貴族勢力發生了尖銳的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、誣陷，最終導致與楚懷王的疏遠，兩次遭到流放，被逐出郢都。但他始終念念不忘自己的祖國，期望楚懷王和之后執政的頃襄王召回自己，為國盡力，最后在楚國郢都被秦國將領白起攻破之后，他不忍心看著祖國滅亡，投汨羅江自盡。
用生命潛寫了一曲千古悲歌。關于屬原自沉汨羅江的原因，歷來有諸多說法，卻都相差甚遠，恐是所選取的分析角度不同所致，總括起來看，主要有四說。
尸諫說。此說以近人王之江為代表。持此說的人認為屈原看到楚國“黨人”橫行，百姓看不到期望，朝中沒有忠良之臣，國家沒有守備外敵的力量，楚國將面臨亡國大禍。滿懷救國大志的屈原卻遭讒言而被流放，報國無門的他沒有辦法身諫楚王，哀嘆報國之志無法實現。絕望的屈原決心以死來震醒昏君。
屈原在《離騷》篇末有：“吾將從彭咸之所居”。彭咸是殷朝有名的賢士大夫，他曾忠心勸諫國君，遭到漠視，最后憤然投水而死。由此看來屈原之死是尸諫，是向彭咸學習而來的。
殉國說。此說以清代王夫之和現代郭沫若為代表。王夫之在《楚辭通釋》中認為，屈原所以寫下著名的詩章《哀郢》，是由于哀嘆郢都的陷落，宗廟社稷成為荒丘廢墟，人民流離失所。頃襄王不能拼死抵抗秦軍。楚國滅亡指日可待。
據此，現代的屈斌研究者大都認為，屈原投江是因為秦軍攻破楚國都城，屈原不忍親眼目睹國家滅亡，故而投江殉國。郭沫若在《屈原考》中寫道：就在郢都被攻破的那一年，屈原寫了一篇《哀郢》，他看但是國破家亡，百姓顛沛流離的苦狀，才悲憤自殺的。”他在《偉大的愛國詩人―屈原》中寫道：屈原的自殺，事實上是殉國難?！?/p>
殉道說。此說以近人曲沐為代表。他認為“屈原的自殺無非兩個方面，一是社會政治的黑暗，一是性格的剛直，是生命在與現實的撞擊中而毀滅”。屈原是出身于華族貴胄的政洽家，其理想中的‘明君”、“哲王”已不復存在。
應對楚懷王、頃襄王這樣的昏君，其抱負與志向無法實現，加之群小的讒害，因而憤感不平，屈原是戰國時代應運而生的一位別具特色的“士”，他的人格力量在于他堅守“人道自任”的理念和對自身“內美”、“修能”的不可動搖的認知，義無反顧地堅持理想。寧為玉碎，不為瓦全。所以只身赴死，以求得精神上的圓滿。
潔身說。屈原為國君昏庸而痛心，不愿看著“黨人”亂政，葬送楚國錦繡河山。加之長期放逐，身心交瘁，再無重返朝廷、實施理想“美政”的期望。為了持續清白高潔的操守，捍衛自己所畢生追索的理想，最后帶著不盡的遺憾，憤然投身汨羅江中。淮南王劉安的《離騷傳》曾贊嘆屈原不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻出了自己的生命。
綜觀以上說法，屈原憤然自盡的內因似應是理想破滅后的“絕望”，這樣的死，當然不是怯儒或逃避對祖國的職責，而是對現實清醒的認知，是屈原堅守氣節的最終追求。
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憶屈原
打開泛著油墨香的書卷，闃然地看，細細的想，似穿梭了兩千年的陽光，陽光下有你。
你一襲白衣，任烏發垂在胸前，似有沒有盡哀怨。你抬眼，望遠望照舊清亮如洗的天，潔凈的眼眸沒辦法接受太多的酸楚，只好化作兩行清淚。
他們陌生呵，陌生你為奈何此執著，陌生你何故不肯去習染酒污。而你，也只好空嘆全球混淆而我獨清，人人皆醉而我獨醒。我想，那一刻，你能否在想朝堂上，你那至高無上的王，何故不肯聽你言？你本該斗志昂揚，教養山河，三閭醫生不該是你。
抱著一塊冷石，你當機立斷走到汨羅江干。他們說你非常，他們說你沒趣避世，他們說你度量狹窄。他們陌生呵，陌生，你不過不謙讓鄉里形成荒涼，你不過不忍看見那個敗跡，你不過不忍走向必定了的終局。
那何故，不隨波追流呢？
我好像看見你用憐憫的目力看我，是啊，該如何讓常人們明白呢。你不是陌生那政界生活之道，不過不愿看那宿命風干優美。
好像瘋顛的假裝，不過不忍憬悟著看這世界。
你笑，甘愿沉于汨羅。早已分不出你的淚，只因愛得太甚深厚。你也了解，只要你轉頭，有那么多的挑選：做一個山人也好，翱翔各國也好，沒有人非要你死。但，你又怎肯呢。
你嘆，你恨，你泣。嘆他們不肯挺起脊背，恨本人已無力回天，泣國破之日已可待。楚，你一個人的楚，已風雨滿樓。似乎，只要悄悄一推，便已化為廢墟。
就那么沉沉的安睡吧，屈原。歷經白云蒼狗，你已得回永久。史乘，會從來記得你。
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又迎來了一個端午節的早晨。
從睡夢中醒來，望著飄揚似針的小雨，呼吸著新鮮的空氣，感受著端午到來的氣息。。從人們的笑聲中美好的遐想中感受到了端午節的美好和神圣。在端午節，人們不禁會想起我國浪漫主義詩人—-屈原。
五月五日，屈原，帶著愛國主義精神和其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”執著追求真理的理想主義精神于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
又到端午。
又憶屈原。
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“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！倍宋绻澆痪镁偷搅?，想必大家對去年過端午節的情形仍記憶猶新吧!現在我就介紹一下我家鄉的端午節吧!
我的家鄉――永昌，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時的風花雪月，并不太在意小小的端午節;在此，人們向往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。
家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上，據說可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術、板藍根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，可增強免疫力。我的家鄉由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉，最典型的風俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
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2000年前的屈原抱石沉江，2000年后我們在現代紀念屈原。下面是端午節憶屈原感想作文，供大家參考。
端午憶屈原篇一：
當每家每戶的屋子里傳來一陣陣粽香時，端午節便來臨了。在這一天，家家戶戶都在包粽子、吃粽子，忙得不亦樂乎。
吃著味道鮮美的粽子，讀著路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索的千古名句，我不禁想起了屈原這位兩千多年前的中國文人。他早年受楚王信任，任三閭大夫。后來因才高氣盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前進讒，使屈原二次被流放。
在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等許多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄，開創了一種新的文體楚辭。后繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向將這些騷體作品整理成書，這就是影響后世幾千年中國人的《楚辭》。在文學方面，屈原產生的影響確實是無可比擬的。
屈原流放后仍不忘國家興亡，日日思念著祖國和百姓。當得知楚國國都被秦軍攻破時，屈原感到救國無望，投汨羅江自盡而死。他這種愛國愛民、寧死不屈的精神是多么偉大啊!這種人格又豈是那些爭權奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪官污吏所能相比?此時，我仿佛看到了在兩千多年前，一位懷才不遇的才子在月夜下孤單徘徊，一位憂國憂民的大夫在草屋中飲酒消愁，一位志向高遠的詩人在江邊獨步吟唱：路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索!
我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鮮美，更品到了一種精神和文化的傳承;我讀《離騷》，讀到的不只是其中語句之優美，更讀到了屈原等一批批愛國詩人堅貞不屈的精神和一顆憂國憂民的火熱的心!屈原的名字將和他的作品一起，千古傳頌，成為鼓勵一代又一代的中國人執著追求于理想的精神食糧!
端午憶屈原篇二：
今天，我們家早飯吃的粽子，因為過端午節了，然而，我心里卻高興不起來。
吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學包粽子。在包粽子時，我不斷的在回顧毛澤東主席的一首詩：屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。這首詩贊美了屈原為堅持真理而獻身的驚世之舉。寥寥28個字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國情懷、浪漫氣質。更揭示了其文學作品似匕首銳利的深刻內涵。倡導其為國捐軀，以死醒世的戰斗精神時代傳揚!
屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當時民眾的敬仰之情，以后每年的 農歷五月初五 端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。
自古以來顧炎武就有天下興亡，匹夫有責的傳世名言，從古到今有無數志士仁人立國為民，在關鍵時刻挺身而出，為了正義事業，為了廣大民眾鞠躬盡瘁，死而后已?？墒乾F實生活中，仍有人為了個人利益而置國家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險。拿跨國販毒集團來說吧，他們明明知道毒品的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻無動于衷，真是令人氣憤!
媽媽看著我發呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來。
同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國精神令人敬佩，而那些禍國殃民的家伙當千刀萬剮!
端午憶屈原篇三：
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節，還有好多名稱，雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國兩千多年的習俗。我們這里每到這一天，家家戶戶掛艾葉、吃粽子。
大家知道端午節的來歷嗎?那就讓我來告訴你吧!楚國有位愛國大將叫屈原，很有學問。他在楚王身邊做官，為楚王獻計獻策，一切為老百姓著想。楚王聽信奸臣的話，把他削官流放，在流放時，屈原聽說楚國被敵人占領，楚國滅亡，百姓遭難，他悲憤極了。五月初五這一天，他來到江邊，縱身跳入江中。楚國的百姓知道了，十分悲痛，他們含著淚劃著船打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是端午節的來歷。
端午節吃的是粽子，紀念的是屈原，頌揚的是他愛國愛民的精神，我們要發揚屈原的愛國精神，從現在起，好好學習，學好本領，為祖國建設多做貢獻。
端午憶屈原篇四：
寧溘死以流亡兮，為何?
哺吮了五十七年人間煙火，卻落得靈魂離體，為何?
造就了《離騷》，《楚辭》，應精忠報國，最終卻落得義憤投江的宿命，為何?
何謂官場?正面試懷才報國的地方，背面則是常年的封建與黑暗。在這凄風苦雨間，你往精忠報國，又望潔身自好。這永遠，只是一個偉大的夢。當夢醒時，就會發現何謂炎涼世態。曾經一時無兩的才能以及的孤潔傲岸換來的則是萬劫不復。
不公平?在被封鎖的年代，即便如何呼喊，痛哭，公平也是可望不可及。于是，一場悲劇就上演了。
罷黜，讓你對浮世的繁華絕望，放棄了自己的理想，甚至生命。
你顫抖著，即使現在是和熙的五月，卻找不到一絲溫暖?？吹剿南路闊熅銉簦阍谒妓髦裁?還擁有那在風、雨、雷、電、云、月以及鳳凰和龍的陪伴下，在天空馳騁，上天下地追求理想的壯志凌云嗎?
已經沒有了，也許已經感覺到你自己的一生，應該完結了。大半生淪落至此，你還堅信洶涌的黑暗不能磨滅光明嗎?
眼前就是千丈的汨羅江，水波不興，游魚浮萍，莫不是你所向往的寧靜?事以至此已經再沒有什么可以牽絆你的了。衣服，留在岸上吧，它不過是在人間的煩瑣?？v身下跳吧!汨羅之水甚涼，但可知其也會為你沸騰。
就徘徊于江水中吧，找一個方向，找到所夢寐的云霞，找一個屬于自己的極樂。害怕下沉?沉下去的，是肉體，但得到升華的，是靈魂。
于是者，在江中沉浸，浸出苦澀的浪漫，編制了一個瑰麗的浪漫主義藝術傳奇。讓這個人間的五月披盡了風腥與哀憾，只因汨羅江將你埋葬。
離開吧!徑步地走向極樂，帶著還沒有實現的夢離開吧!
你已經成為傳奇!
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今天，我們家早飯吃的粽子，因為過端午節了，然而，我心里卻高興不起來。
吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學包粽子。在包粽子時，我不斷的在回顧毛澤東主席的一首詩：“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤?！边@首詩贊美了屈原為堅持真理而獻身的驚世之舉。寥寥28個字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國情懷、浪漫氣質。更揭示了其文學作品似匕首銳利的深刻內涵。倡導其為國捐軀，以死醒世的戰斗精神時代傳揚！
屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當時民眾的敬仰之情，以后每年的 農歷五月初五 端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。
自古以來顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責”的傳世名言，從古到今有無數志士仁人立國為民，在關鍵時刻挺身而出，為了正義事業，為了廣大民眾鞠躬盡瘁，死而后已。可是現實生活中，仍有人為了個人利益而置國家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險。拿跨國販毒集團來說吧，他們明明知道毒品的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻無動于衷，真是令人氣憤！
媽媽看著我發呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來。
同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國精神令人敬佩，而那些禍國殃民的家伙當千刀萬剮！
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