詩經中感恩的名句|詩經中感恩的名句(優選19篇)

詩經中感恩的名句(優選19篇)。

詩經中感恩的名句（1）

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》

譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊洝L·秦風·蒹葭》

譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。

知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》

譯：知道我的人，說我心煩憂;不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)?

譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。

風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》

譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢?

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。

譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。

碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。(魏風.碩鼠)

譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。

晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢?

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的'缺點錯誤，也值得引以為戒。

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。

譯：今生拉著您的手永結美好，與您永不分離白頭到老!。千百年來一直讓人傳誦，成了生死不渝的愛情的代名詞。

譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。

碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?！对娊?國風.魏風.碩鼠》

譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对娊?國風.邶風.柏舟》

譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。

詩經中感恩的名句（2）

第一 詩經·國風·邶風 擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

這首詩沒有華麗的語言，沒有鋪張的修飾，然而淡然中緩緩道來的誓言卻震撼每一個人；轟轟烈烈也許是愛情的開始，但祥和總是愛情的歸宿。“執子之手，與子偕老”,看似簡單，千古以來真正做到的人又有幾個？時間飛逝，青春老去，身邊卻有一雙可以握住的手，這也許是人生最大的幸福。

第二 詩經·國風·召南·關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。

樸實而直接，沒有矯情的掩藏；對于美麗女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未來時的喜不自禁，讓每一個暗戀中的男子或女子都可以在這首詩中找到自己的影子。

第三 詩經·國風·秦風·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之?。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中?。

這首詩之所以傾倒眾人在于它用虛幻而絕美的景色代替了愛情的描寫；所有熱烈的追求，焦急的渴望與艱辛的等待都化在一片水霧迷茫中；淡淡的憂傷和著蕭索的秋后，讓人不由自主地迷失。偶然間想起神話的歌詞“風中搖曳爐上的火，不滅亦不休”,我不知道會不會有“不滅亦不休”,但是的確如同“風中搖曳爐上的火”,飄搖而難以捉摸。更多詩經名句敬請關注的相關文章。

《詩經》中的愛情名句

一：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 （遇見愛）

二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。（難愛）

三：靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躇。（愛萌芽）

四：一日不見，如三秋兮！（相思）

五：青青子衿，幽幽我心。縱我不在，子寧不嗣音？（怨）

六：投我以木桃，報之以瓊瑤。（相愛）

七：?彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。（許諾）

八：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（愛的人太遠）

九：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（出嫁）

十：死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。（婚誓）

十一：?有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。（待嫁）

十二：女也不爽，土貳其行，士也罔極，二三其德。（多情）

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“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！边@是《詩經》中的經典名句。描寫了一位男子對女子的愛慕和追求。

愛情是人們的一種向往和追求，是一種不由自主的情感沖動，同時也是我們的一種自我選擇。而《詩經》是我國唯一一部脫去了脂粉與俗氣的愛情文學圣典，留下了許許多多古代社會青年愛情的印證。

中華民族五千年的歲月，創造了許許多多燦爛文化，《詩經》是這些燦爛文化中的一顆耀眼明珠?！对娊洝肥俏覈谝徊吭姼杩偧彩杖胱晕髦艹跄曛链呵镏腥~大約五百多年的詩歌三百零五篇?！对娊洝肥侵袊嵨牡脑搭^，是中國詩史的光輝起點。它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻等各個方面都有所反映，被譽為古代社會的人生百科全書。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國文化史上都占有重要地位，它開創了中國詩歌的優秀傳統。

《詩經》的出現，就像初燃的火焰，照亮了華夏人詩歌的淵源，《詩經》中的愛情故事被稱為“色而不淫，哀而不傷”,詩歌沒有過于刻意的雕鑿，只是用一只平時的筆寫下一些平實的事平實的情感，把先民的喜怒哀樂就此鮮活的表現出來了?！对娊洝房芍^“五經之首，文學之源”.更多詩經名句敬請關注的相關文章。

《詩經》中的愛情詩，緊貼現實生活，歌詠了禮制完善之初社會男女交往的清純、自然和本性。感情真摯自然，毫不掩飾的歌頌了對愛情的渴望，表達了古代勞動人民對愛情的強烈追求。

《詩經》中描寫的愛情，感情真摯自然，質樸純真，《詩經》中這些感人的愛情故事，共同鑄就了《詩經》的愛情核心：自由和專一。

《詩經》倡導自由戀愛?！对娊洝窌r代，男女在戀愛、婚姻方面有一定程度的自由，特別是下層社會，男女戀愛和婚姻自由的程度就更大一些。詩經中的愛情往往是簡單的、真摯的`、純粹的愛，愛我所愛，無怨無悔。他們不會娶考慮什么地位、名分、金錢或者社會輿論的譴責，雖然他們懂禮、知禮、守禮，為了真愛，他們可以不顧“父母之命，媒妁之言”.比如《詩經》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不懼怕別人的議論和嘲諷，勇敢地同她所愛的男子一起“私奔”.由于男女雙方都很堅決，他們把封建禮教遠遠地拋在腦后，最終獲得了幸福的愛情。

詩經中的男女，不管如何戀愛，最終只有一個目的：結婚，這說明《詩經》中男女愛情的專一。如果兩個人分開了，就想念著要在一起，如果在一起了，就祈禱著永不要分開。他們可以一見鐘情，馬上就結合，比如《野草 蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相識的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大膽地向姑娘求愛，并同她結為伴侶?！吨苣?關雎》就是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛上了一位美麗的姑娘，醒時夢中不能忘懷，而又無法追求到。面對悠悠的河水，目迎水流中浮動的荇菜，姑娘美麗的身影時時閃現在眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現了幻覺，仿佛和那個姑娘結成了情侶，共同享受著協諧歡樂的婚后生活?！帮L雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不廖？風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？”這首詩寫的是一個女子在家盼望丈夫，結果丈夫真的回來了，女子非常高興，以至于連身上的疾病都好了。戀愛中的男女，大概看到愛人出現在自己身邊，都是快樂無比的。

追求愛情，千年如斯。但對于追求愛情的男女來講，要做到“自由和專一”的統一確實難上加難。頑強的追求婚姻愛情自由，寧肯以死殉情，表達了古代男女在愛情受到阻撓時的極端痛苦和要求自主婚姻的強烈愿望。

“執子之手，與子偕老”.甚至在愛人不幸辭世后，他們仍牢記舊情，希望在另一個世界里繼續相愛?！毒G衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子。夫妻情投意合，相親相愛，如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永遠也不會完結。他看到自己身上穿的衣服，是妻子親手縫制，他想到自己一有什么差錯，是妻子在身邊好言相勸。

《詩經》的單純與樸素，給我們提供了一個范本?！囤L 靜女》描寫男女約會：“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，悅懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！币粋€男子在城中的一個角落等待自己的戀人，心情竟至急躁而搔首徘徊。戀人來了，送給他彤管、茅荑，他愛不釋手，并不是這禮物有什么特別，而是因為是美人所贈，主人公的感情表現得細膩真摯。表現了男子對于愛情的甜蜜和酸澀，也可以從側面看出當時女子對愛情的美好期盼。更多詩經名句敬請關注的相關文章。

總之，從《詩經》中，我們可以看出這樣的愛情觀：勇敢追求愛情，對愛情的熱切渴望與追求表現坦白直率；追求戀愛自由、要求自主婚姻；崇尚忠貞不渝的愛情；對愛情有著癡迷、執著的追求；天真純樸，爛漫自由，熱烈而浪漫，對愛情的自由和專一。

《詩經》給我們展示了人類美好、純真的情感世界，折射出了古代那純正、健康的愛情觀，為我們現代人提供了榜樣。

詩經中感恩的名句（3）

【概要】描寫別后相思。首寫女子懷念征夫，然后寫征夫旅途勞頓，飲酒遣愁。

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！

【注釋】

01、卷耳：野菜名，嫩苗入菜

02、盈：盛滿

03、頃筐：形狀如簸箕、前低后高的.04、嗟(Jie)：感嘆詞

05、置彼周行(Hang)：將它(此指頃筐)放在大路上

06、陟(Zhi)：登

07、崔嵬(Wei)：有石頭的土山

08、虺隤(HuiTui)：疲憊腿軟

09、姑：姑且

10、酌：飲酒

11、罍(Lei)：青銅鑄造盛水或酒的大肚小口缸

12、永：總是

13、玄黃：馬過度疲勞而視力模糊

14、兕觥(SiGong)：牛角做的酒具

15、砠：有土的石山，與崔嵬不同的是石多土少

16、瘏(Tu)：馬因疲勞過度而生的病

17、痡(Pu)：人疲勞而病

18、吁(Xu)：嘆氣，憂愁

詩經中感恩的名句（4）

抑抑威儀，維德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。

無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。訏謨定命，遠猶辰告。敬慎威儀，維民之則。

其在于今，興迷亂于政。顛覆厥德，荒湛于酒。女雖湛樂從，弗念厥紹。罔敷求先王，克共明刑。

肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭內，維民之章。修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方。

質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可為也。

無易由言，無曰茍矣，莫捫朕舌，言不可逝矣。無言不讎，無德不報。惠于朋友，庶民小子。子孫繩繩，萬民靡不承。

視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。相在爾室，尚不愧于屋漏。無曰不顯，莫予云覯。神之格思，不可度思，矧可射思!

辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。

荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，維德之基。其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭。民各有心。

於乎小子，未知臧否。匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成?

昊天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用為教，覆用為虐。借曰未知，亦聿既耄。

於乎小子，告爾舊止。聽用我謀，庶無大悔。天方艱難，曰喪厥國。取譬不遠，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。

儀容美好行為謹，品德端莊思想正。古人有話說得好：大智若愚頭腦清。一般人們顯得笨，也許天生有毛病。智者好像不聰明，那是害怕遭罪名。

為政最強是得人，四方諸侯有教訓。國君德行很正大，天下人民都歸順。雄才大略定方針，大政及時告人民。儀容舉止要謹慎，人民效法把你尊。

形勢發展到如今，國政完全亂紛紛。君臣德行都敗壞，沉湎酒色發了昏。只知縱情貪歡樂，祖宗事業不關心。先王治道不講求，國家法度怎執行?

如今皇天不保佑，好像泉水向下流，相與滅亡萬事休。應當早起晚睡覺，灑掃堂屋要講求，為民表率須帶頭。車輛馬匹準備好，弓箭兵器要整修。預防戰爭將發生，驅逐蠻夷功千秋。

努力安定你人民，遵守法度要認真。警惕事故突然生，發表言論要謹慎。行為舉止須恭敬。無不美好得安寧。百色玉版有缺點，尚可琢靡使干凈。言論如果有差錯，要想挽回不可能。

不要輕率亂發言，莫說做事可隨便。無人把我舌頭拴，言語出口彌補難。言語不會無反應，施德總是有福添。親朋好友要友愛，平民百姓須照看。子孫謹慎不怠慢，萬民順從國家安。

見你朋友君子來，態度和藹開笑顏，小心莫把過錯犯。瞧你一人在室內，面對神明無愧慚。莫說室內不明顯，無人能把我看見。神靈來去無蹤影，何時降臨猜測難，哪能心里就厭煩?

努力修明你德行，使它完美無倫比。言談舉止要慎重，切莫馬虎失禮儀。不犯錯誤不害人，人們無不效法你。有人贈我一只桃，回報他用一只李。羊崽無角說有角，實是惑亂你小子。

有株樹木很柔韌，配上絲弦做成琴。態度溫和謙恭人，品德高尚根基深。如果那人很聰明，善言勸告他能聽，順應道德能實行。如果此人天性笨，反而說我不可信，人不相同各有心。

啊呀小子太年輕，好事壞事分不清。不但用手相攙扶，而且教你辦事情。不但當面教育你，提著耳朵叫你聽。若說年幼無知識，已把兒子抱在身。為人能夠不自滿，誰會早知卻晚成!

老天在上最明昭，我的生活多煩惱?？茨愫坎欢?，我的心里實在焦。諄諄耐心教導你，你不停信態度傲。不肯把它作教訓，反而當成開玩笑。若說你還沒知識，七老八十年已高!

啊呀你這年輕人，告你先王舊典章。你能聽我用我謀，但愿沒有大懊喪。上天正在降災難，國勢危險快滅亡。打個比方不算遠，上天賞罰無差爽。你的品行若邪僻，會使百姓太緊張。

詩經中感恩的名句（5）

【概要】祝人多子多孫。

螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。

【注釋】

01、螽(Zhong)斯：昆蟲，身體綠色或褐色，觸角呈絲狀，有的種類無翅。雄蟲的前翅有發音器，雌蟲尾端有劍狀的產卵管。善于跳躍，一般以其他小動物為食，有的種類也吃莊稼。一說是蝗蟲或蟈蟈。

02、詵詵(Shen)：眾多的樣子

03、宜：多

04、振振：多而成群的樣子

05、薨薨(Hong)：象聲詞，群蟲齊飛的聲音

06、繩繩：延綿不絕，繁衍不息

07、揖揖：群集的樣子

08、蟄蟄(Zhe)：多，聚集

詩經中感恩的名句（6）

001 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏

002 摞有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮

003 南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思

004 未見君子，怒如調饑

005 瞻望弗及，泣涕如雨

006 期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣

007 自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容

008 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求

009 冬之夜，夏之日，百歲之后，歸于其室

010 未見君子，憂心如醉。如何如何？忘我實多

011 有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱

012 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮

013 匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭

014 七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚

015 桃之天天，灼灼其華。之子于歸，宜其室家

016 死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老

017 投我以木瓜，報之以瓊瑤

018 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙

019 式微式微！胡不歸？

020 相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？

021 叔兮伯兮，衰如充耳

022 墻有茨，不可埽也。中篝之言，不可道也

023 女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德

024 彼蒼者天，殲我良人，如可贖兮，人百其身

025 我生之初，尚無為；我生之后，逢此百罹

026 我生不辰，逢天憚怒

027 誰生厲階？至今為梗

028 乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋

029 乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦

030 欲報之德，吳天罔極

031 文王初載，天作之合

032 我送舅氏，日至渭陽。何以贈之，路車乘黃

033 委蛇委蛇，退食自公

034 不忮不求，何用不臧？

035 常棣之華，鄂不鏵鏵。凡今之人，莫如兄弟．

036 兄弟鬩于墻，外御其務

037 夜如何其？夜未央

038 維桑與梓，必恭敬止

039 天生悉民，有物有則。民之秉彝，好是懿德

040 令儀令色，小心翼翼

041 既明且哲，以保其身

042 柔亦不茹，剛亦不吐

043 德輶如毛，民鮮克舉之

044 允文允武，昭假烈祖

045 黃發鮐背，壽胥與試

046 好樂無荒，良士瞿瞿

047 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑

048 螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮！

049 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方

050 野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之

051 焉得諼草，言樹之背

052 視爾如莜，貽我握椒

053 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處

054 豈其食魚，必河之魴？豈其取妻，必齊之姜

055 吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇

056 鳶飛戾天，魚躍于淵

057 彼有不獲稚，此有不斂穧；彼有遺秉，此有滯穗

058 既方既阜，既堅既好，不稂不莠

059 蔦與女蘿，施于松柏

060 鳳皇于飛，翔翔其羽，亦集爰止

061 誰謂鼠無牙，何以穿我墉？

062 如切如磋，如琢如磨

063 出其東門，有女如云

064 轂則異室，死則同穴。謂予不信，有如嗷日

065 人之多言，亦可畏也

066 風雨如晦，雞鳴不已

067 彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮

068 迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶

069 揚之水，白石鑿鑿

070 錦衣狐裘，顏如渥丹

071 是究是圖，直其然乎？

072 伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木

073 蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌

074 我視謀猶，伊于胡底

075 發言盈庭，誰敢執其咎

076 不敢暴虎，不敢馮河

077 如臨深淵，如履薄冰

078 如跛斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翚斯飛

079 他人有心，予忖度之。躍躍毚兔，遇犬獲之

080 蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣

081 維南有箕，不可以簸揚；維北有斗，不可以挹酒漿

082 人亦有言，進退維谷

083 日就月將，學有緝熙于光明

084 白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也

085 思無邪，思馬斯徂

086 我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也

087 我思古人，實獲我心

088 南有嘉魚，烝然罩罩。君子有酒，嘉賓式燕以樂

089 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕

090 之死矢靡它

091 巧笑倩兮，美目盼兮

092 青青子衿，悠悠我心

093 宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好

094 言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲

095 豈日無衣？與子同袍

096 有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮

097 心乎愛矣，遐不謂矣？中心藏之，何日忘之

098 殷鑒不遠，在夏后之世

099 維天之命，于穆不已

100 高山仰止，景行行止

詩經中感恩的名句（7）

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?！x自《詩經·國風·鄭風·風雨》

高山仰止，景行行止?！x自《詩經·小雅·車轄》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！x自《國風·周南·關雎》

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！x自《詩經·國風·周南·漢廣》

江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。——選自《詩經。召南。江有汜》

皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——選自《詩經·小雅·白駒》

今夕何夕，見此良人?！x自《詩經·唐風·綢繆》

靡不有初，鮮克有終?！x自《詩經·大雅·蕩》

巧笑倩兮，美目盼兮。——選自《詩經·國風·衛風·碩人》

青青子衿，悠悠我心?！x自《詩經·國風·鄭風·子衿》

人而無儀，不死何為?！x自《詩經·鄘風·相鼠》

碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?！x自《詩經。國風。魏風。碩鼠》

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老?！x自《詩經·邶風·擊鼓》

所謂伊人，在水一方。——選自《詩經·國風·秦風》

它山之石，可以攻玉?！x自《詩經·小雅·鶴鳴》

桃之夭夭，灼灼其華。——選自《詩經·國風·周南·桃夭》

投我以木瓜，報之以瓊琚?！x自《詩經·國風·衛風·木瓜》

投我以桃，報之以李。——選自《詩經·大雅·抑》

我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。——選自《詩經·周南·卷耳》

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！娊浀倪x自《詩經·小雅·采薇》

心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。——選自《詩經·國風·邶風·柏舟》

言者無罪，聞者足戒?！x自《詩經·周南·關雎·序》

一日不見，如三月兮?！x自《國風·王風·采葛》

嚶其鳴矣，求其友聲。——選自《詩經·小雅·伐木》

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！x自《詩經·小雅·鹿鳴》

有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！x自《詩經·衛風·淇奧》

月出皎兮，佼人僚兮?！x自《詩經·國風·陳風·月出》

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！——選自《詩經·國風·王風·黍離》

秩秩斯干，幽幽南山?！x自《詩經。小雅。斯干》

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《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。

西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。

詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。

《風》是周代各地的歌謠；

《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；

《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。

先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。

至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

詩經中感恩的名句（8）

15、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊洝L·王風·采葛》

16、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求?！对娊洝ね躏L·黍離》

17、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經·小雅·鹿鳴》

18、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝ぶ苣稀りP雎》

19、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉?！对娊洝ば⊙拧ぐ遵x》

20、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》

詩經中感恩的名句（9）

《詩經》經典名句集錦

《詩經》經典名句集錦

1、 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

《詩經·國風·周南·關雎》

譯：魚鷹和鳴咕咕唱，在那河中沙洲上。

美麗善良的姑娘，正是君子好對象。

2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

《詩經·國風·秦風·蒹葭》

譯：河邊蘆葦青蒼蒼，晶瑩露珠結成霜。

所戀的那個心上人，正在河水那一方。

3、桃之夭夭,灼灼其華。

《詩經·國風·周南·桃夭》

譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。

4、巧笑倩兮,美目盼兮。

《詩經·國風·衛風·碩人》

譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。

5、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

悠悠蒼天,此何人哉?

《詩經·國風·王風·黍離》

譯：了解我的'人，說我心中憂愁;不了解我的人，以為我有什么要求。

高遠的蒼天啊，我怎么會是這樣?

6、 青青子衿,悠悠我心。

《詩經·國風·鄭風·子衿》

譯： 青青的是他的衣領，日日縈繞在我心里。

7、投我以木瓜,報之以瓊琚。

《詩經·國風·衛風·木瓜》

譯：他送我木瓜，我就還他美玉。

8、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.

《詩經·小雅·采薇》

譯：當初離家去遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。

9、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜?

《詩經·國風·鄭風·風雨》

譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢?

有匪君子，如切如磋，如琢如雕。

《詩經·國風·衛風·淇奧》

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

言者無罪，聞者足戒。

《詩經·周南·關雎·序》

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

它山之石，可以攻玉。

《詩經·小雅·鶴鳴》

譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

《詩經·國風·衛風·木瓜 》

譯：你送我木瓜，我就以瓊漿玉液報答。

這哪里能算報答，只是為了彼此永遠相好。

注：《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的。

靡不有初，鮮克有終。

《詩經·大雅·蕩》

譯：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。事情都有個開頭，但很少能到終了。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

《詩經·小雅·鹿鳴》

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。

我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

執子之手，與子偕老。

《詩經·國風·邶風·擊鼓》

譯：我會牽著你的手，和你一起老去。

月出皎兮，佼人僚兮。

《詩經·國風·陳風》

譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。

碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。

《詩經.國風.魏風.碩鼠》

譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我。發誓要離開你，到那舒心地。(這里把剝削階級比作老鼠)

秩秩斯干，幽幽南山。

《小雅。鴻雁。斯干》

譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。

《詩經.國風.邶風.柏舟》

譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。

靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。

皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。

《詩經.小雅.白駒》

譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。

它咀嚼著一捆青草 ，那人如玉般美好 。

人而無儀，不死何為。

《詩經·鄘風·相鼠》

譯：為人卻沒有道德, 不死還有什么意思。

我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。

《詩經·周南·卷耳》

譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

《詩經?國風?周南?漢廣》

譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。

漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。

江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。

《詩經.召南.江有汜》

譯：江河有了支流，你出嫁了，離開我。

詩經中感恩的名句（10）

【概要】描繪一個女子做完工作，準備回娘家看望父母。

葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。

言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。

【注釋】

01、葛：一種多年生蔓草，俗名苧麻，纖維可織布。

02、覃：延長、延伸

03、施(Yi)：同“移”

04、萋萋、莫莫：植物茂盛的樣子

05、黃鳥：黃鸝

06、喈喈(Jie)：黃鸝相和的叫聲

07、刈(Yi)：刀割

08、濩(Huo)：在水中煮

09、絺(Chi)：細，細麻布

10、綌(Xi)：粗，粗麻布

11、斁(Yi)：厭惡

12、師氏：負責管理女的女管家

13、告：告假

14、歸：回家

15、?。赫Z氣助詞，稍稍的意思

16、污：用作動詞，搓揉以去污

17、私：指平日所穿的衣服

18、浣(Huan)：洗

19、衣：指見客時穿的禮服

20、害：同“曷”，哪些

21、寧：平安，此作問安

【譯文】

苧麻長啊長，延伸到谷中。葉兒茂蒼蒼，黃鸝飛棲灌木上，唧唧咋咋在歡唱。

苧麻長啊長，延伸到谷中。葉兒茂蒼蒼，割煮織成布衣裳，高高興興穿身上。

告訴女管家，請假回娘家。搓搓我衣裳，洗洗我禮裝。還有哪些洗？心緒早歸家。

詩經中感恩的名句（11）

1、野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

2、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。

3、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。

4、月月出皎兮，佼人僚兮。

5、轂則異室，死則同穴。謂予不信，有如皎日。

6、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也。

7、靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說于桑田。

8、豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。

9、蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。

10、羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。

11、轂則異室，死則同穴。

12、云胡不喜，云，我的名，胡，他的姓，旁人問起只言出處，關于他只字不提。

13、維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。

14、山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

15、爰采唐矣？沫之鄉矣。云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

16、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。

17、七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。

18、摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。

19、絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心。

20、他人有心，予忖度之。

21、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

22、維以不永傷，維以不永懷。

23、言之者無罪，聞之者足以戒。

24、瞻彼日月，悠悠我思。

25、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

26、一日不見，如三秋兮！

27、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。

28、所謂伊人，在水之湄。

29、日居月諸，照臨下土。

30、日居月諸，東方自出。

31、所謂伊人，在水一方。

32、北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。

33、呦呦鹿鳴，食野之蘋。

34、瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠，曷云能來？

35、維昔之富不如時，維今之疚不如茲。

36、相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死行為。

37、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。

38、天實為之，謂之何哉！

39、悠悠蒼天，此何人哉？

40、及爾偕老，老使我怨。

41、女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。

42、死生契闊，與子成說。

43、有匪君子，如金如錫，如圭如璧。

44、綠兮衣兮，綠衣黃裹。綠兮衣兮，綠衣黃裳。綠兮絲兮，女所治兮。

45、七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。

46、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。

47、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

48、參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

49、跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。

50、七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農夫。

51、荏染柔木，君子樹之，往來行言，心焉數之。蛇蛇碩言，出自口矣，巧言如簧，顏之厚矣。

52、如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。

53、子興視夜，明星有爛。

54、陟彼岵兮，瞻望父兮。

55、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！

56、今我來思，雨雪霏霏。

57、豈曰無衣？與子同袍。

58、仲可懷也，人之多言亦可畏也。

59、桃之夭夭，爍爍其華，之子與歸，易其室家。

60、椒聊之實，蕃衍盈升。

61、靜言思之，躬自悼矣，及爾偕老，老使我怨。

62、云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

63、我生之初，尚無為，我生之后，逢此百罹。

64、采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。

65、我徂東山，不歸。我來自東，零雨其。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。

66、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。

67、十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。

68、有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。

69、易有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

70、陟彼南山，言采其蕨。未見君子，憂心惙惙。亦既見止，亦既覯止，我心則說。

71、燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

72、予其懲，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃蟲，拼飛維鳥。未堪家多難，予又集于蓼。

73、于皇時周！陟其高山，嶞山喬岳，允猶翕河。敷天之下，裒時之對。時周之命。

74、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。

75、蒹葭蒼蒼，白露為霜。

76、女也不爽，土貳其行，士也罔極，二三其德。

77、江有汜，之子歸，不我以！不我以，其后也悔。

78、今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何。

79、行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

80、高岸為谷，深谷為陵。

81、夏之日，冬之夜，百歲之后，歸于其居。

詩經中感恩的名句（12）

1、言者無罪，聞者足戒?！对娊洝ぶ苣稀りP雎·序》

2、它山之石，可以攻玉?！对娊洝ば⊙拧Q鳴》

3、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对娊洝L·邶風·柏舟》

4、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經·國風·王風·采葛》

5、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩經·小雅·白駒》

6、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊洝L·衛風·碩人》

7、有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！对娊洝L·衛風·淇奧》

8、桃之夭夭，灼灼其華?！对娊洝L·周南·桃夭》

9、我姑酌彼兕觥，維以不永傷?！对娊洝ぶ苣稀ぞ矶?/p>

10、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。|——《詩經·國風·周南·關雎》

11、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老?！对娊洝L·邶風·擊鼓》

12、青青子衿，悠悠我心?！对娊洝L·鄭風·子衿》

13、投我以桃，報之以李?！对娊洝ご笱拧ひ帧?/p>

14、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——《詩經·國風·鄭風·風雨》

15、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！对娊洝ば⊙拧ばF》

16、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊洝L·秦風·蒹葭》

17、言者無罪，聞者足戒?！对娊洝ぶ苣稀りP雎·序》

18、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄?/p>

19、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鴻雁·斯干》

20、月出皎兮，佼人僚兮?！对娊洝L·陳風·月出》

21、靡不有初，鮮克有終?！对娊洝ご笱拧な帯?/p>

22、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔?！对娊洝ふ倌稀そ秀帷?/p>

23、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經·國風·王風·黍離》

24、巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊洝L·衛風·碩人》

25、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！对娊洝L·周南·漢廣》

26、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世?！对娊洝ご笱拧な帯?/p>

27、衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑?！对娊洝り愶L·衡門》

28、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。——《詩經·國風·魏風·碩鼠》

29、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》

30、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也?！对娊洝L·衛風·木瓜》

31、人而無儀，不死何為。——《詩經·鄘風·相鼠》

詩經中感恩的名句（13）

1、 如月之恒，如日之升?！对娊洝ば⊙拧ぬ毂！?/p>

2、 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄?/p>

3、 樂只君子，萬壽無疆?！对娊洝ば⊙拧つ仙接信_》

4、 鶴鳴于九皋，聲聞于天。《詩經·小雅·鶴鳴》

5、 他山之石，可以攻玉。

6、 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣?！对娊洝ば⊙拧に垢伞?/p>

7、 高岸為谷，深谷為陵?！对娊洝ば⊙拧な轮弧?/p>

8、 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！对娊洝ば⊙拧ばF》

9、 高山仰止，景行行止?！对娊洝ば⊙拧ぼ囕牎?/p>

10、天步艱難，之子不猶?！对娊洝ば⊙拧ぐ兹A》

11、關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝ぶ苣稀りP雎》

12、桃之夭夭，灼灼其華?！对娊洝ぶ苣稀ぬ邑病?/p>

13、赳赳武夫，公侯腹心?！对娊洝ぶ苣稀ね昧D》

14、漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思?！对娊洝ぶ苣稀h廣》

15、未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經·召南·草蟲》

16、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也?！对娊洝ぺL·柏舟》

17、靜言思之，不能奮飛。

18、我思古人，實獲我心!《詩經·邶風·綠衣》

19、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老?！对娊洝ぺL·擊鼓

20、凱風自南，吹彼棘薪?！对娊洝ぺL·凱風》

21、胡為乎泥中!《詩經·邶風·式微》

22、天實為之，謂之何哉!《詩經·邶風·北門》

23、匪女之為美，美人之貽?！对娊洝ぺL·靜女》

24、委委佗佗，如山如河?！对娊洝む{風·君子偕老》

25、人而無儀，不死何為?《詩經·鄘風·相鼠》

26、如切如磋，如琢如磨?！对娊洝ばl風·淇奧》

27、巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊洝ばl風·碩人》

28、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。

29、淇則有岸，隰則有泮?！对娊?。衛風。氓》

30、投我以木桃，報之以瓊瑤?！对娊洝ばl風·木瓜

31、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?！对娊洝ね躏L·黍離》

32、一日不見，如三秋兮!《詩經·王風·采葛》

33、人之多言,亦可畏也?！对娊洝む嶏L·將仲子》

34、既見君子，云胡不喜?！对娊洝む嶏L·風雨》

35、青青子衿，悠悠我心?！对娊洝む嶏L·子衿》

36、河水清且漣猗?！对娊洝の猴L·伐檀》

37、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》

38、豈曰無衣?與子同袍。

39、修我甲兵，與子偕行!《詩經·秦風·無衣》

40、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》

41、七月流火，九月授衣。

42、稱彼兕?。喝f壽無疆!《詩經·豳風·七月》

43、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》

詩經中感恩的名句（14）

第一 詩經·國風·邶風 擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

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死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

這首詩沒有華麗的語言，沒有鋪張的修飾，然而淡然中緩緩道來的誓言卻震撼每一個人；轟轟烈烈也許是愛情的開始，但祥和總是愛情的歸宿?！皥套又?，與子偕老”，看似簡單，千古以來真正做到的人又有幾個？時間飛逝，青春老去，身邊卻有一雙可以握住的手，這也許是人生最大的幸福。

第二 詩經·國風·召南·關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。

樸實而直接，沒有矯情的掩藏；對于美麗女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未來時的喜不自禁，讓每一個暗戀中的男子或女子都可以在這首詩中找到自己的影子。

第三 詩經·國風·秦風·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

這首詩之所以傾倒眾人在于它用虛幻而絕美的景色代替了愛情的描寫；所有熱烈的追求，焦急的渴望與艱辛的等待都化在一片水霧迷茫中；淡淡的憂傷和著蕭索的秋后，讓人不由自主地迷失。偶然間想起神話的歌詞“風中搖曳爐上的火，不滅亦不休”，我不知道會不會有“不滅亦不休”，但是的確如同“風中搖曳爐上的火”，飄搖而難以捉摸。更多詩經名句敬請關注的相關文章。

《詩經》中的愛情名句

一：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 （遇見愛）

二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。（難愛）

三：靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躇。（愛萌芽）

四：一日不見，如三秋兮！（相思）

五：青青子衿，幽幽我心?？v我不在，子寧不嗣音？（怨）

六：投我以木桃，報之以瓊瑤。（相愛）

七：髧彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。（許諾）

八：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（愛的人太遠）

九：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（出嫁）

十：死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。（婚誓）

十一：摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。（待嫁）

十二：女也不爽，土貳其行，士也罔極，二三其德。（多情）

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“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！边@是《詩經》中的經典名句。描寫了一位男子對女子的愛慕和追求。

愛情是人們的一種向往和追求，是一種不由自主的情感沖動，同時也是我們的一種自我選擇。而《詩經》是我國唯一一部脫去了脂粉與俗氣的愛情文學圣典，留下了許許多多古代社會青年愛情的印證。

中華民族五千年的歲月，創造了許許多多燦爛文化，《詩經》是這些燦爛文化中的一顆耀眼明珠?！对娊洝肥俏覈谝徊吭姼杩偧?，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇?！对娊洝肥侵袊嵨牡脑搭^，是中國詩史的光輝起點。它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻等各個方面都有所反映，被譽為古代社會的人生百科全書?！对娊洝肥侵袊F實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國文化史上都占有重要地位，它開創了中國詩歌的優秀傳統。

《詩經》的出現，就像初燃的火焰，照亮了華夏人詩歌的淵源，《詩經》中的愛情故事被稱為“色而不淫，哀而不傷”，詩歌沒有過于刻意的雕鑿，只是用一只平時的筆寫下一些平實的事平實的情感，把先民的喜怒哀樂就此鮮活的'表現出來了?！对娊洝房芍^“五經之首，文學之源”。更多詩經名句敬請關注的相關文章。

《詩經》中的愛情詩，緊貼現實生活，歌詠了禮制完善之初社會男女交往的清純、自然和本性。感情真摯自然，毫不掩飾的歌頌了對愛情的渴望，表達了古代勞動人民對愛情的強烈追求。

《詩經》中描寫的愛情，感情真摯自然，質樸純真，《詩經》中這些感人的愛情故事，共同鑄就了《詩經》的愛情核心：自由和專一。

《詩經》倡導自由戀愛?！对娊洝窌r代，男女在戀愛、婚姻方面有一定程度的自由，特別是下層社會，男女戀愛和婚姻自由的程度就更大一些。詩經中的愛情往往是簡單的、真摯的、純粹的愛，愛我所愛，無怨無悔。他們不會娶考慮什么地位、名分、金錢或者社會輿論的譴責，雖然他們懂禮、知禮、守禮，為了真愛，他們可以不顧“父母之命，媒妁之言”。比如《詩經》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不懼怕別人的議論和嘲諷，勇敢地同她所愛的男子一起“私奔”。由于男女雙方都很堅決，他們把封建禮教遠遠地拋在腦后，最終獲得了幸福的愛情。

詩經中的男女，不管如何戀愛，最終只有一個目的：結婚，這說明《詩經》中男女愛情的專一。如果兩個人分開了，就想念著要在一起，如果在一起了，就祈禱著永不要分開。他們可以一見鐘情，馬上就結合，比如《野草 蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相識的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大膽地向姑娘求愛，并同她結為伴侶。《周南 關雎》就是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛上了一位美麗的姑娘，醒時夢中不能忘懷，而又無法追求到。面對悠悠的河水，目迎水流中浮動的荇菜，姑娘美麗的身影時時閃現在眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現了幻覺，仿佛和那個姑娘結成了情侶，共同享受著協諧歡樂的婚后生活?！帮L雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不廖？風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？”這首詩寫的是一個女子在家盼望丈夫，結果丈夫真的回來了，女子非常高興，以至于連身上的疾病都好了。戀愛中的男女，大概看到愛人出現在自己身邊，都是快樂無比的。

追求愛情，千年如斯。但對于追求愛情的男女來講，要做到“自由和專一”的統一確實難上加難。頑強的追求婚姻愛情自由，寧肯以死殉情，表達了古代男女在愛情受到阻撓時的極端痛苦和要求自主婚姻的強烈愿望。

“執子之手，與子偕老”。甚至在愛人不幸辭世后，他們仍牢記舊情，希望在另一個世界里繼續相愛。《綠衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子。夫妻情投意合，相親相愛，如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永遠也不會完結。他看到自己身上穿的衣服，是妻子親手縫制，他想到自己一有什么差錯，是妻子在身邊好言相勸。

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《詩經》的單純與樸素，給我們提供了一個范本?！囤L 靜女》描寫男女約會：“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，悅懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！币粋€男子在城中的一個角落等待自己的戀人，心情竟至急躁而搔首徘徊。戀人來了，送給他彤管、茅荑，他愛不釋手，并不是這禮物有什么特別，而是因為是美人所贈，主人公的感情表現得細膩真摯。表現了男子對于愛情的甜蜜和酸澀，也可以從側面看出當時女子對愛情的美好期盼。更多詩經名句敬請關注的相關文章。

總之，從《詩經》中，我們可以看出這樣的愛情觀：勇敢追求愛情，對愛情的熱切渴望與追求表現坦白直率；追求戀愛自由、要求自主婚姻；崇尚忠貞不渝的愛情；對愛情有著癡迷、執著的追求；天真純樸，爛漫自由，熱烈而浪漫，對愛情的自由和專一。

《詩經》給我們展示了人類美好、純真的情感世界，折射出了古代那純正、健康的愛情觀，為我們現代人提供了榜樣。

詩經中感恩的名句（15）

蕩蕩上帝，下民之辟。

疾威上帝，其命多辟。

天生烝民，其命匪諶。

靡不有初，鮮克有終。

文王曰咨，咨女殷商。

曾是強御，曾是掊克。

曾是在位，曾是在服。

天降慆德，女興是力。

文王曰咨，咨女殷商。

而秉義類，強御多懟。

流言以對，寇攘式內。

侯作侯祝，靡屆靡究。

文王曰咨，咨女殷商。

女炰烋于中國，斂怨以為德。

不明爾德，時無背無側。

爾德不明，以無陪無卿。

文王曰咨，咨女殷商。

天不湎爾以酒，不義從式。

既愆爾止，靡明靡晦。

式號式呼，俾晝作夜。

文王曰咨，咨女殷商。

如蜩如螗，如沸如羹。

小大近喪，人尚乎由行。

內奰于中國，覃及鬼方。

文王曰咨，咨女殷商。

匪上帝不時，殷不用舊。

雖無老成人，尚有典刑。

曾是莫聽，大命以傾。

文王曰咨，咨女殷商。

人亦有言，顛沛之揭。

枝葉未有害，本實先撥。

殷鑒不遠，在夏后之世。

《蕩》諷刺王朝的統治者暴虐、荒淫、昏憒造成民怨沸騰，內憂外困，國勢將傾的局面，表達了詩人對國事出有因憂慮和現實的警告。詩仍然主要地直賦其事，但卻采用借古喻今的方法，以周文王對殷紂的慨嘆，隱寓了對現實的諷喻，提出了治國之道應該錯古鑒今，這樣既表現得含蓄、委婉，也增加了歷史的厚重感，因而“殷鑒不遠，在夏后之世”也成了千古句。如果說詩中有詠史一體，這或者可以看作是詠史詩的濫觴。

詩經中感恩的名句（16）

蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。

文王曰咨，咨女殷商。曾是強御，曾是掊克。曾是在位，曾是在服。天降慆德，女興是力。

文王曰咨，咨女殷商。而秉義類，強御多懟。流言以對，寇攘式內。侯作侯祝，靡屆靡究。

文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中國，斂怨以為德。不明爾德，時無背無側。爾德不明，以無陪無卿。

文王曰咨，咨女殷商。天不湎爾以酒，不義從式。既愆爾止，靡明靡晦。式號式呼，俾晝作夜。

文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近喪，人尚乎由行。內奰于中國，覃及鬼方。

文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不時，殷不用舊。雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。

文王曰咨，咨女殷商。人亦有言，顛沛之揭。枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世。

【注釋】：

周大夫用文王指責殷商的暴虐，以警周暴君。

蕩蕩：法度廢壞貌。一說邪辟貌。 辟（音必）：國君。 疾威：暴戾。 辟（音屁）：邪僻。諶：誠。 咨：嘆詞。 強御：強暴。 掊（音掊）克：聚斂貪狠。 在服：在職，在任，在宮。 慆德：慢德。指害人之政，害人之君。女：汝。興：與，助。 而：同爾。秉：用。 懟（音對）：怨恨。 對：遂也。有興起之意。 攘（音嚷）：竊取。侯：于是。 作、祝：詛咒。 屆：極。究：窮。 炰烋（音袍肖）：怒吼，咆哮。 斂怨以為德：多為可怨之事，而反自以為德。 無背無側：背無臣，側無人。一說不知有人背叛、反側。 湎（音免）：沉迷于酒。不義從式；不宜放縱自恣。 止：儀容。蜩（音條）：蟬。 螗（音唐）：蟬的一種。 奰（音必）：怒。 覃：及，延。鬼方：遠方。 顛：仆。 沛：拔。 揭：見根貌。 撥：敗之假借。

【賞析】：

《蕩》諷刺王朝的統治者暴虐、荒淫、昏憒造成民怨沸騰，內憂外困，國勢將傾的.局面，表達了詩人對國事出有因憂慮和現實的警告。詩仍然主要地直賦其事，但卻采用借古喻今的方法，以周文王對殷紂的慨嘆，隱寓了對現實的諷喻，提出了治國之道應該錯古鑒今，這樣既表現得含蓄、委婉，也增加了歷史的厚重感，因而“殷鑒不遠，在夏后之世”也成了千古句。如果說詩中有詠史一體，這或者可以看作是詠史詩的濫觴。

詩經中感恩的名句（17）