敬業樂業作文(錦集17篇)
發表時間:2024-04-21敬業樂業作文(錦集17篇)。
★ 敬業樂業作文
教材分析 《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨,接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題,最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。 教學目標 1、理解“敬業與樂業”的主旨。 2、積累經典語句、格言。 3、學習舉例論證和道理論證兩種論證方法。 4、體會演講和口語特色。 5、感受先哲的思想風采,品味哲理,豐富個性內涵。 教學重點 1、學習舉例論證和道理論證兩種論證方法。 2、體會演講和口語特色。 教學難點 真切領悟“敬業與樂業”的精神旨意。 教學方法 1、誦讀法2、研討探究法 課時安排 2課時 教學過程 第一課時 [教學要點] 1、理解、積累“征引、旁騖、敬業樂群、斷章取義、不二法門”等詞語;積累記誦文中的經典語句、格言。 2、理清文章思路,初步理解文章內容。 3、把握本文論證結構方式及舉例論證和道理論證等論證方法。 [教學步驟] 一、導語設計 同學們,神奇教練米盧“態度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進中的中國足球,在更大程度上引發的是人們對生活態度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業關系的演講詞——《敬業與樂業》,在感知先哲思想風采中,去觀照自己的學習精神和生活態度,領悟人生價值。(板書文題、作者) 二、預習檢測 1、在課前學習的基礎上,請同學們有秩序地進行知識搶答。 ① 結合歷史知識,談談你對梁啟超的了解。(同學相互補充) ② 檢測生字注音及詞語解釋 ③議論文包括哪三要素?常見的論據形式?常見的論證方法?議論文的基本結構形式? 【課件展示】 1、梁啟超資料: 梁啟超(1873~1929年),字卓如,號任公,別號飲冰室主人,廣東新會人。中國近代維新派代表人物,學者。“戊戌變法”領袖之一。 梁啟超興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產,成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物,他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。 2、詞語解釋 斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。 不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。 征引:引用。 旁騖(wù):在正業以外有所追求,不專心。 褻瀆(xièdú):輕慢,不敬。 強聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說個沒完。強聒,過分羅嗦。不舍,不停。 敬業樂群:對自己的事業很盡職,和朋友相處很融洽。 3、議論文知識 議論文的三要素: 常見的論據形式: 議論文論證方法: 議論文的基本結構形式: 三、朗讀課文,整體把握 1、結合議論文的基本結構形式(引論----本論-----結論),列出提綱 2、文章圍繞著“敬業與樂業”,這個論題,提出的中心論點是什么? (提示:根據論點常見的出示方式) 3、本論部分,作者先后談論了哪些問題?并思考:這幾個問題之間的關系。 (提示:找關鍵句如:第二段:“所以在講演正文以前,先要說說有業之必要”;第六段:“第一要敬業”;第八段:“第二要樂業?!备鶕W生的回答,老師列出本論部分的結構提綱) 四、閱讀課文,合作探究 本文除了條理清楚以外,課文運用了舉例論證、道理論證加以證明。閱讀課文,在文中標示出來。 (一)瀏覽三至五段 道理論證:飽食終日,無所用心,難矣哉! 群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉! 舉例論證:唐朝名僧百丈禪師“一日不做事,一日不吃飯”的例子 證明“百行業為先,萬惡懶為首”的道理,強調有業是做人之本。 (二)速讀六至七段 第六段:道理論證:主一無適便是敬-----朱熹 舉例論證:當大總統和拉黃包車的例子 證明:凡職業沒有不是神圣的,所以凡職業沒有不是可敬的。 第七段:道理論證:做這山,望那山,一事無成-----曾文正 用志不分;乃凝于神-----莊子 素其位而行,不愿乎其外---孔子 舉例論證:佝僂丈人承蜩的故事;當木匠和當政治家的例子 證明“敬業主義,于人生最為重要,又于人生最為有利。 (三)速讀第八段 論證方法:道理論證(引用): 知之者不如好之者,好之者不如樂之者------孔子 其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。---孔子 道理分析:【質疑】 “凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生”為什么呢?(四點原因)——你能用自己的語言歸納四點嗎? 第一:身體力行得快樂 第二:刻苦奮斗有快樂 第三:競爭取勝找快樂 第四:遠離無聊就快樂 證明:樂業是人生的最高境界 五、回顧小結: 學生總結,教師補充。【重點】 1、本文的論點是: 2、圍繞論點,作者先后嘆了、、三個方面的問題。它們之間的關系是:。 本文主要引用了、的論證方法。本文的結構方式是。 六、拓展提高 本文主要運用了舉例論證和道理論證證明觀點的正確,同學們能夠從文中找出并辨析這兩種論證方法,理解其作用,那么你會運用這兩種方法嗎? (一)、文中在談到“有業之必要”時,舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明;談到“凡職業都有趣味的”時,列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法,試著為“有業之必要”列舉幾條理由或為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。 學生合作、交流,教師簡要提示: (1)“有業之必要”的理由,如:①可以謀生,使自己在經濟上獨立,人格上自尊,不需要依賴他人,仰人鼻息,受人牽制;②使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;③使自己的生活起居有規律,有利于健康養生;④從業過程中的困難、挫折、煩惱,是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;⑤事業上的小小成功,都會增強自信心與成就感,給人帶來精神滿足;⑥有創造性的成就,更是對生命價值的最高肯定等。(可以結合課文內容如5、8兩段,說出自己對問題的獨特理解更好) “凡職業都是有趣味的”:居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。 (二)、“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!币勒兆髡叩倪@一標準衡量,你能從生活也發現一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎?【課件展示】 六、鞏固積累 本文引用了大量的名言,在理解其含義的基礎上背誦這些名言。 七、板書設計 第二課時、 [課時目標] 研讀,繼續探究課文深層內涵。 體會演講特點。 一、知識回顧 提問積累的名言 1、證明“有業是做人之本”時,引用: 2、證明“凡職業沒有不是可敬的”時,引用: 3、證明“敬業主義,于人生最為有利,又于人生最為有利”時,引用: 二、研讀課文,深入思考 1、作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅局限于狹義的職業嗎?(參考第五段、第六段的內容,結合自己的理解回答) 明確:文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質都是可敬”。所以,“敬業與樂業”的意義,就不只限于正式的謀生職業,也可以指生活中任何一件有價值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學生的學習。 2、演講最后,作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的? 明確: ①是有一份正當的工作; ②對所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實的把它做好。 ③要從專心做事中發現樂趣,達到“樂以忘憂“的境界。 3、作為中學生,請你聯系自己的生活體驗,談談你對“敬業樂業”的理解?(暢所欲言,言之成理即可) 三、質疑研討: 學生針對作者的某些觀點或者某些句子持不同意見或者不理解的,先在小組內交流討論,解決不了的,班級交流解決。 老師預設: 1、文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯系現實生活說說你的理由。 作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內容。而且,隨著社會的發展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動而生活”。 2、課后練習四。 設想:教師依據學生作業完成情形,組織辯論雙方,由班級學習委員擔任本場辯論主席,教師作評判點證。辯題:想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵 小結:課文中,作者認為任何職業不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,要腳踏實地、勤懇敬業,才有可能把事情做好,進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實的個人生活幸??紤],只有這樣,才能安身立命(儒家),獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言,則是為了激勵人們樹立遠大抱負,努力挖掘自身潛能,勇于向命運發出挑戰。 另一方面,在特定的社會歷史階段,職業分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地“敬業”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候,還要讓職業卑賤者“敬業樂業”,不僅不太可能,而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題:在一支部隊里,元帥只能有一個,士兵卻需要千千萬,如果每一個士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢,這支部隊的戰斗力也大可懷疑。畢竟,社會所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不成,人生豈不盡是一場失敗? 可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區別。如果說,梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠,體現了隱忍而自斂的中國人生哲學,那么,拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥,則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。理解。 理解“敬業”與“樂業”的含義。 能力目標:理清作者的思路,體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。 教學目標提示:同學們學習這兩篇課文時要注意兩點:1課文是怎樣開頭的?2課文中說理時,舉了哪些例子?是為了證明什么觀點的?關于作者梁啟超:中國近代維新派代表人物,學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。 給下列加點的字注音: 3、作者先后談論了哪幾個問題? 4、最后怎樣總結的? 以上提綱挈領性的給學生了提示的問題后板書即可,不必詳細。 課后記:掌握字詞,梳理結構,是本課的重點。但必須注意板書地清晰。 1、怎樣理解“業”的含義? “業”不局限于狹義的職業,可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學生的學習。 2、怎樣深入理解“敬業”精神? 敬業,就是要熱愛自己的事業,要干一行,愛一行,不能蔑視普通職業,尤其體力勞動。 (1)引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。 要有一份正當的職業,對于所作的事情要生出敬意,從而認真的做好,并在做事中發現了樂趣,而不是發牢騷。 課后記:本文的重點在于引導學生如何學習議論文,如果更好把握議論文的論點和論據,給予學生議論文方面充分的指導,這是學好本文的關鍵所在。 在第二課時的拓展延伸設計上,我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析,讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣,激發學生的逆向思維,提高質疑能力,也探討了理解人生的問題,加強了文章的實際教育意義,效果較好。為降低目標4的難度,教學中,我先對演講詞的知識做了簡介,然后通過出示解決問題的方法,讓學生找出例句進行分析體味??傊?,在教學中,我盡可能的讓學生多讀,多思,多發言,發揮學生的主體地位。教師盡量的少講,注重對學生的評價。同時,結合著課文分析,給予學生寫作的指導,并通過課后練筆進行鞏固,把寫作和閱讀有機的結合起來。 本課正是一篇新聞史上很有影響力的新聞,這篇新聞的語言及寫作方式都與一般的新聞不同,它在保證新聞真實性的基礎上,做了大尺度的突破,那就是將自己的感情融入其中,寫下了這樣一篇不客觀的新聞。 但是我認為,這篇文章不止是一篇普通的教學材料,它還是一篇歷史教育材料,所以這篇文章的教學目的我設定為知識目標和情感目標兩個方面。知識目標主要在於認識本文的特殊寫作方式和語言特點;而情感目標則是讓學生通過奧斯維辛的事件聯系到南京大屠殺,記住歷史,并學會正確地看待日本。 為了讓學生能夠對奧斯維辛留下更深刻的印象,我在網上尋找了大量真實的記錄圖片,用形象的圖片來讓他們在腦海中對奧斯維辛有個具體的印象,以便更好地理解課文。 此外,我還找了一些關於南京大屠殺的圖片以及相關的資料,還有兩篇與奧斯維辛解放六十周年有關的新聞報導,作為拓展延伸的內容。兩篇課外新聞的內容分別針對這次紀念活動中德國的態度以及日本媒體的態度,都是學生平時接觸得不多但是容易展開討論的話題,我希望通過這樣的探討,扭轉現在學生們哈日哈韓的心態,正確對待日本人,牢記歷史。 一、教學目標 知識與能力: 1.指導學生在朗讀中理解并積累所引用的經典、格言,體會演講詞語言的特點。 2.引導學生理清全文的行文思路,分清觀點和材料。 3.引導學生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點的。 過程與方法: 1.通過各種形式的誦讀,以讀促思。 2.利用啟發性的問題,引導學生思考、討論。 3.組織小組合作探究,進行大膽質疑,辯證地理解課文觀點。 情感態度與價值觀: 引導學生結合自身體驗深入領悟“敬業與樂業”的內涵,聯系實際引導學生用敬業樂業的精神對待學習和生活。 二、教學重難點 教學重點: 1.整體感知課文內容,理清全文的思路,作者是如何運用事例和道理來證明觀點的。 2.引導學生理解“敬業”與“樂業”的內涵,聯系實際用敬業樂業的精神對待學習和生活。 教學難點: 引導學生領會作者所提出的敬業和樂業的重要性,并聯系實際正確認識職業與人生價值的實現之間的關系。 三、教學策略 本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、活動法等教學方法,此外與直觀形象的多媒體結合,更能激發學生的興趣,充分調動學生的積極性,發揮學生的主體作用。 1.學生對課文的感知是通過朗讀來完成的。 2.自主學習,將自學中遇到的難詞、難句摘下來質疑問難,通過生生、師生之間的交流加以解決,教師在點撥時授以學法指導。 3.在課文解讀中設置好問題角度,激發學生多向思維思考問題。引導鼓勵學生大膽交流,培養學生的創造性思維和口頭表達能力。 四、教學過程 (一)情境導入,引起興趣 導語:在一次奧運會中,馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結束,坦桑尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進了已經幾乎空無一人的奧運體育場,他是最后一名抵達終點的選手。他的雙腿沾滿血污,綁著繃帶,他努力地繞完體育場一周,跑到了終點。著名的紀錄片制作人格林斯潘在好奇心的驅使下,問艾克瓦里,為什么要這么吃力地跑至終點? 這個年輕人輕聲地回答說:“我的國家從兩萬多公里外送我來這里,不是叫我在這場比賽中起跑,而是派我來完成這場比賽的?!彼米约旱男袆釉忈屃司礃I和責任的深刻內涵,同時他也贏得了人們的尊重。 《敬業與樂業》就是宣講人應該怎樣對待自己所從事的事業的一篇文章,這是近代思想家梁啟超先生在職業學校對在校的學生所作的演講詞。讓我們去聆聽先哲的教誨,觀照自己的學習精神和生活態度,領悟人生價值。 展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。 【設計意圖】激發學生的閱讀興趣,引發學生思考一個人應該如何對待自己所從事的事業。 (二)整體感知,梳理思路 學生默讀課文,并根據教師設計的相關問題進行思考。 1.作者所認為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活? 2.作者是從哪幾個方面來論證“敬業樂業是人類生活的不二法門”的? 3.劃出文中表明各段之間起過渡聯結作用的語句,梳理全文的行文思路。 【設計意圖】用問題引導學生整體感知文章內容,把握全文思路。 (三)深入探究,領悟品味 教師出示問題,引導進行品味。 1.作者在論證“要有業”“要敬業”“要樂業”這些觀點的時候列舉了哪些例子?講了哪些道理? 2.文中引用了大量經典語句、格言,找出并理解這些句子的意思,并說說這些材料所證明的觀點分別是什么。 3.品味本文演講和口語特色。 (1)文中在引用古籍名言時,怎樣用通俗的口語進行解釋的?還有哪些語句如話家常? (2)作為一篇演講稿,文中哪些內容體現了作者很注意和聽眾進行現場交流? 【設計意圖】 1.通過分析作者證明觀點所運用的方法,進一步理清觀點和材料之間的關聯,從而理解敬業與樂業的內涵。 2.通過品味語言,了解這篇演講詞的語言特點。 (四)質疑問難,思辯拓展 1.教師導語并設計問題:文中作者在談到“要樂業”這個觀點的時候寫到“‘做工好苦呀!’這種嘆氣的聲音,無論何人都會常在口邊流露出來”,我們的身邊也常常聽到同學抱怨“學習好苦啊”,如何通過擺事實講道理來勸導他要樂學。 2.文中作者認為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設成一個共和國家”是同一價值,你同意他的觀點嗎?不同意見的小組擬定一個簡單辯論提綱,展開辯論。 3.小組內交流:你未來的理想職業是什么?你將怎樣對待這份職業? 【設計意圖】1.通過解析作者的論證過程,引導學生對相關問題進行思考,表明自己的觀點,并進行充分有力的論證。 2.讓學生能盡情地參與討論,發表看法,營造良好的學習氛圍。 3.在思辯中形成正確的價值觀和積極的人生態度,實現課內外遷移,體現大語文教學觀。 (五)布置作業 對家人或熟悉的人進行訪談,了解他們對自己職業或學習的態度,思考自己在學習生活中如何做一個將責任和趣味統一起來的人。 【設計意圖】了解不同的人的職業觀,進一步思考自己的人生觀價值觀。 第二要樂業。做工好苦呀!這種嘆氣的聲音,無論何人都會常在嘴邊流露出來。但我要問他:做工苦,難道不做工就不苦嗎?今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們去賭錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用,不是淘神,便是費力,勞苦總是免不掉的。會打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人,莫過于無業游民,終日閑游浪蕩,不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人,便是厭惡自己本業的人,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿意做。不愿意做,逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴你一句話:凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。為什么呢?第一,因為凡一件職業,總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看他變化、進展的狀態,最為親切有味。第二,因為每一職業之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。第三,職業性質,常常要和同業的人比較駢進,好像球賽一般,因競勝而得快樂。第四,專心做一職業時,把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限閑煩惱??鬃诱f:知之者不如好之 者,好之者不如樂之者。人生能從自己職業中領略出趣味,生活才有價值??鬃幼允錾?,說道:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。這種生活,真算得人類理想的生活了。 7.這段文字的論點是什么?文中列舉的四個理由是為了論述什么?(請用文中的話回答) 答: 8.文中說凡一件職業,總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看他變化、進展的狀態,最為親切有味。你有過這種經歷或體驗嗎?請舉一例說明。 答: 9.你能為作者說的凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。這個觀點提供一兩個例子嗎? 答: 10.對作者在這段文字中所說的,你有什么不同想法嗎?請說出來。 答: 參考答案: 7、要樂業。凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。 8、可以從解開一道難題,制作一件手工或完成一次家務等方面來談。只要言之有理即可。 9、如居里夫人在成噸的工業廢渣中提煉鐳,上海市政局工人徐虎在平凡的工作中默默奉獻等,他們都體會到了職業的趣味。只要符合要求即可。 10、比如很多的工作的確是辛苦的,這是客觀事實。只要言之有理即可。 讀過梁啟超先生的《敬業和樂業》后,從文中受益至深,讓我清楚地了解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業與樂業”的前提下必須“有業”,沒有它,“敬業與樂業”就無從談起,沒有“有業”,“敬業”哪來的“樂業”之說!特別里面的“百行業為先,萬惡懶為首”,這句話說得多么的精僻! “有業之必要”于我們來說,“業”自是學習、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后,初始覺得此人太呆板、太死心眼了,而隨后經逐一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們缺少的不僅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是我們缺少老禪師的那種日日堅持、矢志不諭的品質?,F在的我們,在日常生活中,常常無法完成自己原先制訂的決心和計劃!我們的言行和行動都總是沒有相顧,并且無法堅持,而且總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失敗,自找臺階下,不愿下功夫。這則故事也啟發我們一定要好好深思熟慮,一個精力充沛的青少年,要以怎樣的態度去面對自己的學習呢?現今的中國,改革開放,生產力得到全面解放,社會一片繁榮,市場化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業的時候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質來說,是沒有高低之分的,在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使之得到圓滿,自我感覺良好,別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業,人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業為先,萬惡懶為首?!蔽覀冸m不是沒有職業的懶人,更不是社會的蛀米蟲。 可是一次又一次不完成任務的我們,安然地回到家后,享受著父母創造的環境;總想著“下一次”的我們,悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結果”的盜賊等同!真是“懶”字當頭,萬事不成啊,“懶”是我們最大的敵人,而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己,克服是我們唯一的選擇!“勞作便是功德,不勞作便是罪惡?!薄耙蜃约旱牟拍?、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!碑斘覐倪@些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業”這一問題時,我覺得“凡職業沒有不是神圣的,所以凡職業沒有不是可敬的。”特別是最令我深受啟發的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事?!疤斓刂?,萬物之多,而惟吾蜩翼之知?!币粋€佝僂的老人,幾句簡單的話語,卻道出所有道理的精華!凡做一件事,要忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁騖,便是敬。這就要求我們有一顆平常的心,一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把這件事情看作自己的眼睛去對待,無論別的什么好處,都不要與之交換,換得一時的輕松、愉快;你敷衍它,結果它也敷衍你,最后,一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實,忠實從心理上發出來便是敬?,F在我們生活在這么好的社會環境下,并擁有著健康的身體,我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力,做到出色,就算與他人之比,相差之,但我們無悔,因為“豈能盡如人意,但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心,我們才能有成功,若“坐這山,望那山”,則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以,我們要滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情,腳踏實地,真正做到干一行愛一行。 至于“樂業”,我認為書中的那句話便足以詮釋了:“知之者不如好知者,好之者不如樂之者。”說算對自己的職業如何不滿,但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話:“你知道,你愛惜,花兒努力地開;你不知,你厭惡,花兒努力地開?!被▋嚎偸窃谂Φ亻_,美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們,為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業中體會快樂,從快樂中品味生活!對于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對于這種嘆息聲,無論任何人都曾經說過。反過來講倘若我們去賭錢,去喝酒,去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情,就要身入其中,從起點、過程、終點中去體會每一個階段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭,要時刻告訴自己是最強的,在不斷的工作中戰勝自我,領略出趣味,這樣,生活才有價值。愿社會的青年才俊們,抓住機遇,克服困難,迎接挑戰,面向未來。 總之,每件事都有其獨道的樂趣,我們要明白“敬業與樂業”并非是某種硬性規定的條款,而是一個人實現其人生價值的一種方式,一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”,只有這樣,相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。 本文由梁啟超先生的《敬業和樂業》談起,表達了很多有指導意義的思想,比如,“有業”告訴我們要有正經職業,“行業無貴賤”告訴我們不要嫌棄自己的職業,“凡做一件事,要忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁騖,便是敬”,“在不斷的工作中戰勝自我,領略出趣味,這樣,生活才有價值”告訴我們要“樂業”。 教學目標:掌握議論文的基本特點; 理解“敬業”與“樂業”的含義。 能力目標:理清作者的思路,體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。 教育目標:尊敬學習,就是尊敬你自己。 重點難點:把握中心論點,體會敬業與樂業的情感。 策略方法:討論法。 第一課時 一、導入:從提問學生對待自己的學習態度入手。 教學目標提示:同學們學習這兩篇課文時要注意兩點:1課文是怎樣開頭的?2課文中說理時,舉了哪些例子?是為了證明什么觀點的?關于作者梁啟超:中國近代維新派代表人物,學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。 二、整體感知 1、讀課文認字與詞語及名句的解釋 給下列加點的字注音: 旁騖 佝僂 承蜩 倘若 褻瀆 駢進 強聒 2、把握的中心論點 3、 作者先后談論了哪幾個問題? “有業”“敬業”“樂業”的重要性 4、最后怎樣總結的? 以上提綱挈領性的給學生了提示的問題后板書即可,不必詳細。 作業: 1、書寫字詞 2、完成《目標》第一題 課后記:掌握字詞,梳理結構,是本課的重點。但必須注意板書地清晰。 第二課時 一、字詞復習 二、研讀與探討 1、 怎樣理解“業”的含義? “業”不局限于狹義的職業,可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學生的學習。 2、 怎樣深入理解“敬業”精神? 敬業,就是要熱愛自己的事業,要干一行,愛一行,不能蔑視普通職業,尤其體力勞動。 3、 論證上的最大特點 (1)引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。 (2)舉例子證明自己的觀點。如:孔子、朱熹、曾國藩。 關于課后練習的討論: “合理的生活”指什么? 要有一份正當的職業,對于所作的事情要生出敬意,從而認真的做好,并在做事中發現了樂趣,而不是發牢騷。 課后記:本文的重點在于引導學生如何學習議論文,如果更好把握議論文的論點和論據,給予學生議論文方面充分的指導,這是學好本文的關鍵所在。 愛崗,首先要敬業。所謂敬業就是用一種嚴肅、認真、負責的態度對待自己的工作,勤勤懇懇,兢兢業業,忠于職守,盡職盡責。我國古代思想家非常提倡敬業精神,孔子稱之為“執事敬”,朱熹解釋敬業為“專心致志,以事其業”。我想,崗位就意味著責任。 我們要高標準、高質量地完成工作,必須要有強烈的職責意識,必須要有認真負責的態度。我們每個人都有自己的崗位,都承擔著平凡而又責任重大的工作,沒有較強的敬業精神和工作責任心就不可能做好本職工作?!安粣蹗従蜁聧?,不敬業就會失業”!愛崗,其次要精業。 所謂精業就是要“干一行、愛一行、精一行”,成為本專業精通業務的行家里手。只有精業,工作才有底氣,事業才有生氣。一個人,人生不同的階段,有不同的崗位。不同的崗位,就有不同的業務。我們要成為本專業的行家里手,就必須勤于學習、善于學習。因為主動向書本學,才使我對生產原理和各項工藝有了更深刻的理解;因為虛心向師傅們學,才使我對實際操作和應急處理有了進一步的掌握。要帶著問題用心學,邊干邊學,邊學邊干,以干促學,以學促干,才能越來越勝任自己的崗位。愛崗,還要奉獻?!按盒Q到死絲方盡”,這就是對奉獻的最好注解。企業給我們提供了展示自我實現人生價值的空間舞臺,因此我們珍惜她,要以自己的努力工作來回報企業。 因為一滴水只有融入大海才不會干涸,一個人,只有將個人的價值與單位的利益結合起來,聰明才智才會充分發揮,生命價值才得以完美展現。所以,講大氣、講奉獻,這應該成為我們所有人的精神追求! 《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨,接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題,最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長。從情感態度價值觀維度看,學習課文,意在引導學生感受先哲的思想風采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個性內涵。 理解“敬業與樂業”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中,積累經典語句、格言,體會演講的口語特點。本課的難點是對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中,既要拓展學生的精神視野,又應盡量和學習生活體驗相結合,在研討探究中,大膽質疑,辯證地理解課文觀點。學習過程中,要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法,開拓思路。擬用兩課時完成閱讀教學。 教學目標: 知識目標 1、理解、積累“征引、旁騖、敬業樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。 2、積累、背誦文中的經典語句、格言。 3、體會演講的口語特點。 能力目標 1、把握文章的主要觀點和思路,理解“敬業與樂業”的主旨。 2、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法, 3、體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。 德育目標 感受梁啟超對人生與事業關系的宣講,培養科學的學習精神和生活態度。 教學重點: 1、把握文章的主要觀點和思路。 2、體會演講的口語特點。 教學難點: 真切領悟“敬業與樂業”的精神旨意。 教學方法: 1、誦讀法。 這篇演講詞語言表達通俗淺顯,大量引用經典、格言。教學中,要引導學生反復誦讀,整體把握課文主要觀點和思路,體會口語和演講特色。 2、研討探究法。 引導學生通過研討,深層理解“敬業與樂業”的主旨,同時對文中的觀點大膽質疑問難,辯證理解人生問題,培養學生的逆向思維和批判質疑能力。 教具準備: 多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機。課時安排:2課時教學過程: 第一課時 [教學要點]誦讀,把握文章的觀點和思路,研討“敬業與樂業”精神的深層內涵。 [教學步驟] 一、導語設計: 同學們,神奇教練米盧“態度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進中的中國足球,在更大程度上引發的是人們對生活態度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業關系的演講詞——《敬業與樂業》,在感知先哲思想風采中,去對照自己的學習精神和生活態度,領悟人生價值。(板書文題、作者) 二、資料助讀: 1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料: 梁啟超(1873~1929年),字卓如,號任公,別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當地創辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切?;貒笥衷M織進步黨爭取憲政。1920年后,脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁啟超興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產,成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響較大的一個人物,他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。 2、演講的基本知識: 提示:演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養青年口才的一種重要手段。演講時應注意以下幾方面要求:①認清對象,確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的,所以必須了解聽眾對象,認清環境場合,明確演講的主旨?!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?,對于演講尤為重要。②思路清晰,節奏明快。③感情充沛,例證動人。④語言準確,形象生動。 三、誦讀,整體感知文意: 1、學生默讀課文,掌握字詞,并圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業觀點、看法的語句。 投影: 斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。 不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。 征引:引用。 旁騖(wù):在正業以外有所追求,不專心。 褻瀆(xiè dú):輕慢,不敬。 強聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說個沒完。強聒,過分羅嗦。不舍,不停。 敬業樂群:對自己的事業很盡職,和朋友相處很融洽。 2、文中表現作者觀點、看法的語句有: (1)“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。 (2)人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。 (3)凡職業沒有不是神圣的。 (4)凡職業沒有不是可敬的。 (5)人生在世,是要天天勞作的。 (6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。 (7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。 (8)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。 (9)敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。 (10)從勞苦中找出快樂來。 (11)凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。 (12)每一職業之成就,離不了奮斗。 (13)因為每一職業之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。 (14)人生能從自己職業中領略出趣味,生活才有價值。 (15)敬業即是責任心,樂業即是趣味。 2、對文中作者的觀點,你體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活,談談你的理解。 3、學生再讀全文,思考: (1)演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯系? (2)演講最后,作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的? 3 學生回答,教師強調: (1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨后,分別淡論了“有業”、“敬業”和“樂業”三個問題。 “敬業樂業”的前提是“有業”,“百行業為先,萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本?!熬礃I”的含義就是專心致志、心無旁騖,“敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業”才是人生最高的境界和價值。 (2)“合理的生活”,首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注、心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。 4、學生合作研討: (1)作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅局限于狹義的職業嗎? (2)文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯系現實生活說說你的理解。 (3)梁氏的“敬業”說,有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯系中國傳統文化的背景,談談這種說法的意義。 學生研討探究,教師相機點撥: (1)文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質都是可敬”。所以,“敬業與樂業”的意義,就不只限于正式的謀生職業,也可以指生活中任何一件有價值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學生的學習。 (2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內容。而且,隨著社會的發展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動而生活”。 (3)中國傳統文化是一種有等級色彩的文化,中國人的職業觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學而優則仕”、“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業,尤其是體力勞動,人們紛紛把出人頭地、顯親揚名作為人生價值的取向。因此,課文論述的“敬業”說,有著矯正世風,改良國民性的積極作用。 5、學生有感情地誦讀全文,體會演講詞文體特色。 四、布置作業: 4、文中說:“事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。”又說:“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?!倍闷苼鲇芯涿哉f:“不想當元帥的士兵不是好士兵”,對這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。 今天我要說課的課文題目是《敬業與樂業》,我準備從“教材、教法學法、教學程序”等幾個方面來說課。 一、說教材: (一)教材簡介 《敬業與樂業》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文,選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨,接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題,最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,深入論述了敬業與樂業的重要性,殷切地希望大家發揚敬業與樂業精神,去過人類合理的生活。 (二)教材的地位 《新課程標準》對于第二單元的整體感知是這樣說的:“在通讀課文的基礎上,理清思路,理解主要內容,體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用?!贝藛卧恼n文除了《敬業與樂業》外,還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信,將它們放在一起,旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業與樂業》這篇演講詞作為單元的第一篇課文,有著承上啟下的作用。此課文語言通俗,文短意長,有助于學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態度價值觀維度看,學習課文,意在引導學生感受先哲的思想風采,讓學生們結合自身的生活體驗品味哲理,深入思考人生問題,豐富個性內涵。 二、說教學目標 1. 知識目標: (1)了解作者及寫作背景; (2)在語境中理解、積累和掌握內涵豐富的詞語,如“征引、旁騖、敬業樂群、斷章取義、不二法門”等; (3)摘錄并積累大量經典語句、格言; (4)初步掌握有關寫作演講稿的方法。 2.能力目標: (1)體會口語和書面語的差異; (2)學會“舉事實”“講道理”的論證方法; (3)明白敬業與樂業的重要性,品味與領悟“敬業與樂業”的精神。 3.情感目標: (1)讓學生學會為自己制定明確的目標并為之奮斗; (2)鼓勵學生選擇自己所喜歡的,喜歡自己所選擇的; (3)培養學生形成敬業與樂業的精神。 三、說教學重點、難點 重點: 1.敬業、樂業的內涵; 2.為什么要敬業、樂業?如何敬業、樂業? 3.指導學生分析文章的結構安排,文章的各段分別用什么方法進行論述,各段之間是如何銜接的; 4.把握文章的主要觀點和思路; 5.掌握文章中運用到的幾種寫作手法。 難點 1.指導學生理解文中富含哲理、含義深刻的語句,真切領悟“敬業與樂業”的精神內涵;; 2.指導學生將學習此文的收獲運用到自己的實際生活中。 四、說教法學法: 新課程理念認為:學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點,關注學生的個體差異和不同的學習需求,愛護學生的好奇心、求知欲,充分激發學生的主動意識和進取精神,倡導自主、合作、探究的學習方式。根據以學定教的原則,結合學生的知識基礎、發展水平等實際情況,特制定如下教學與學習的方法: (一)教法: 1.情景教學法:采用電教平臺等手段; 情景教學法是當今課堂教學一股清新的活水,能為傳統的課堂教學注入新的生命。采用情景教學,可以較好地扣住教材特點,擴大教學內容,吸引學生注意,強化訓練目標,引誘學習動機,激發學習興趣,從而培養學生的能力。心理學理論告訴我們:學生的學習情緒直接影響學習效果。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話:“如果教師不想方設法使學生產生情緒高昂和智力振奮的內心狀態,就急于傳授知識,那么,這種知識只能使人產生冷漠的態度,而不動情感的腦力勞動就會帶來疲勞。沒有歡欣鼓舞的心情,學習就會成為學生的學習負擔?!鼻榫敖虒W法通過直接感知,促進對知識的理解和鞏固,符合教育學中的自覺性和直觀性原則。 本課文中的“業”不僅僅指工作,也可以指學習、生活,與學生的實際結合緊密,可以通過一些情景設計激發學生的思考核領悟。 2.誦讀法: 新課標明確指出:“應該注意加強學生平日誦讀的評價,鼓勵學生多誦讀,在誦讀中增強積累、發展語感、加深體驗與領悟?!?/p>
這篇演講詞語言表達通俗淺顯,大量引用經典、格言。教學中,引導學生反復誦讀,整體把握課文主要觀點和思路,體會口語和演講特色。 3.討論法: 教育教學的主體是學生,我結合對研究性學習理論和教學過程最優化理論的認識,對本堂課適當采用討論式進行教學。討論是以問題為中心,以教師引導下的師生和生生的以對話、討論為主要手段的一種教學活動方式,它旨在鼓勵學生發揮學習的主動性,學會用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。建構主義理論認為,學習是學生主動建構知識的過程。美國教育家布魯姆也指出:“知識的獲得是一個主動的過程,學習者不是信息的被動接受者,而是知識獲得過程的主動參與者”。 引導學生通過研討,深層理解“敬業與樂業”的主旨,同時對文中的觀點大膽質疑問難,辯證理解人生問題,培養學生的逆向思維和批判質疑能力。 (二)學法: 自主、合作、探究的學習方法;勾畫圈點法。 學生學習的過程實際上就是學生獲取、整理、貯存、運用知識和獲得學習能力的過程,因此,我認為,教學中要盡量避免單純地、直露地向學生灌輸某種學習方法,而是要有機滲透于教學過程中。在本課的教學中,我將促使學生進行主動探究學習,讓學生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達到“問題由學生提出,過程讓學生參與,疑難由學生解決”的目的,把學習的過程、學習的時間和學習的權利還給學生,幫助學生在積極體驗中學會學習,善于學習。注意養成學生學習習慣的養成,提倡“不動筆墨不讀書”,讓學生養成圈點勾畫的讀書習慣。 五、說教學程序: 從以人為本的教育理念出發,按照學生的認知規律,我設計了“導入新課、整體感知、合作探究、拓展延伸、教學反饋”等教學環節。其中,導入新課估計需要3—5分鐘;整體感知需要10—13分鐘;合作探究15—20分鐘;拓展延伸3—5分鐘。至于教學反饋這一環節是否安排在課堂上進行,要視學生對本課學習重點、難點掌握情況而定。 運用多媒體課件作為輔助手段。 (一)導入新課(本環節主要采用情景教學法) 給學生講關于梁啟超的故事,但不點明此事的主人公姓名,再讓學生們猜謎:“既是中國近代維新派領袖之一,發表過《變法通議》,還參加過百日維新,并自號‘飲冰室主人’的是誰呢”,引導學生思考,在大腦里搜索跟梁啟超有關的所有資料。 (二)整體感知(本環節主要采用誦讀法、勾畫圈點等教學方法) 在對作者有一定認識的基礎上,向學生進一步解說作者和寫作背景,讓學生更深入了解作者,了解這篇演講的背景,對當時有什么意義。 向學生講解演講的基本知識:演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求:①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對象,認清環境場合,明確演講的主旨?!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。②思路清晰,節奏明快。③感情充沛,例證動人。④語言準確,形象生動。 引導學生誦讀課文,疏解字詞,并圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業觀點、看法的語句。誦讀課文后,讓學生自主分段、說段意、明確“敬業、樂業、不二法門、斷章取義”等詞的含義、提煉文中觀點,使學生對課文有整體認知,且有利于培養學生獨立閱讀、思考的能力。 (三)合作探究(本環節主要采用討論法) 讓學生分小組討論以下問題: 1.演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”,接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯系? 2.對文中作者的觀點,體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活,談談你的理解。 3.演講最后,作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的? 4.作者所論述的“敬業樂業”中的“業”僅局限于狹義的職業嗎? 5.文中說,““勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯系現實生活說說你的理解。 從獨立轉向合作探究,同學之間、師生之間相互質疑、相互啟發,拉近了師生間的距離,有利于學生創造思維的培養。落實了教學重點,完成教學目標。 (四)拓展延伸(也即情感體驗,語文的外延即生活的外延,這個環節的設計把課堂教學向生活延伸) 1. 資料背囊:如關于佛門與儒門; 2. 素材集錦:如關于“敬業”的名言; 3. 美文欣賞:如梁啟超的另一篇文章《最苦與最樂》; 4. 情感交流:讓學生結合自身實際談感受。 (五)布置作業: 文中說:“事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。”又說:“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?!倍闷苼鲇芯涿哉f:“不想當元帥的士兵不是好士兵?!睂@兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。 我的說課到此結束,謝謝!歡迎指導! 《語文課程標準》指出:“閱讀是學生個性化的行為,教師在課堂上應利用閱讀期待,讓學生在主動積極的思維和情感活動中,進行多角度有創意的閱讀,逐步學會探究性閱讀和創造性閱讀,拓展思維的空間,提高閱讀的質量?!毙抡n標還引進了“對話”這一理念,認為閱讀是讀者與文本、作者進行生命對話的動態過程。而寫作,則是語文課堂上的另一種對話。 在這個教學案例中,學生對散文的詩意閱讀其實已經完成了閱讀的一次升華,這種閱讀是學生的一種探究性閱讀、創造性閱讀,其形態就是運用詩歌這種語言形式對散文作品進行詩意解讀。這種解讀,能讓學生輕松上手,學用語言,抒發情感,表達心聲,訓練思維,發展能力;這種解讀,勾連起學生的生活積淀和情感積累,“披文以入情”,言之有物,言能由衷;這種解讀,是在“自然遷移”當中獲得熏陶感染,是在“潛移默化”之中實現“潤物無聲”。 昨天,我們上了一篇名為敬業與樂業的文章,作者是梁啟超,是近代維新派領西歐袖,是一位著名的學者,我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段,我的腦子里便冒出來一大串文句:為什么要敬業樂業呢?為什么敬業樂業是生活的不二法則呢?我被一系列問題困擾著,便迫不及待地往下讀,才終于解開了我的迷惑。 本文的中心論點是“敬業樂業四個字是人類生活的不二法門”,由此展開了議論,先用朱子的說來解釋什么是敬業,然后再用事例論證來證明“凡職業都可敬的”,再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”,接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個人對自己職業不敬”的害處;最后再用引證法進一步強調敬業的重要性。第二點樂業,作者也是用了差不多的順序來證明樂業的重要,只是將什么是樂業放在后面來說。本文的條理十分清晰,語言通俗易懂,雅俗共賞,用了許多的道理論證是本文一大亮點。 讀了這篇文章之后,我懂是得了許多道理,我們在學習上不能只覺得學習很苦,我們受到了這種思想的影響,不想做作業,然而卻必須要做,皺著眉頭,哭喪著臉去做,最后苦的還是我們自己,我們是專門替自己開玩笑,最后還是逃不掉現實,我們何不學習梁啟超所提倡的去樂業,發現學習的趣味,我們的學習便會輕松許多,不會再覺得學習苦了。 讀過梁啟超先生的《敬業與樂業》后,從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處。百行業為先,萬惡懶為首,這句話說的多好呀。 孔子說:飽食終日,無所用心,難矣哉!意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事,實在是不行呀??鬃邮且晃唤逃蠹?,他心目中沒有什么人不可教誨,獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道:難,難!可見人生一切毛病都有藥可醫,惟有無業游民,大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當職業,人人都要不斷的去勞作。對于一個精力充沛的年輕人,要以怎樣的態度去面對自己的工作呢?現今的中國,改革開放,一片繁榮,市場化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業的時候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質來說,是沒有高低之分的,在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使得圓滿,自我感覺良好,別人看起來也不錯。 第一要敬業。凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁騖,便是敬。這就要求我們有一顆平常的心,一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把這件事情看作自己的眼睛去對待,無論別的什么好處,都不要與之交換,換得一時的輕松、愉快;你敷衍它,結果它也敷衍你,最后,一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實,忠實從心理上發出來便是敬。 第二要樂業。做工作好苦呀!這種嘆息聲,無論任何人都曾經說過。反過來講倘若我們去賭錢,去喝酒,去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情,就要身入其中,從起點、過程、終點中去體會每一個階段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭,要時刻告訴自己是最強的,在不斷的工作中戰勝自我,領略出趣味,這樣,生活才有價值。 談了這么些,沒想到既無意中與公司責任、忠誠、執行主題活動不期而遇。孔子說:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。意思是說知道這件事的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我公司的青年才俊們,抓住機遇,克服困難,迎接挑戰,面向未來。 我們大家都是學生,現在我們的職責是學習,努力地學習,快樂地學習。 首先,我們大家都有自己的身份——學生,那么,既然是學生,就應該做事,做學生應該做的事,不能掛著學生的名義,表面上是在學,其實根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學生,就應該先做好本職工作。 其次,只學習的學生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業與樂業》里面講的第一,要敬業,現在的學生雖然在學習,但是卻不愿學習,不喜歡學習,不甘于學習,想做更好玩的事情,雖然是學習,但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學習,但抱怨之后,又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。 作為一名中學生,我們的職責是學習,這無法避免,那么為什么不能化壓力為動力,用心去學習,去敬業呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣,用心專一,用心專一就可以達到目的。 我認為,最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想,你做你最喜歡的事情時,是不是真心想把它做好?而最后的結果就是這件事情不但你圓滿完成,并且速度很快呢?學習也一樣,你如果認為學習很快樂,學習就是一件非常容易的事,并且最后的結果也是非常可佳的,反之,學習就會變得枯燥無味,結果一定不盡人意,所以同學們要想學得更好,就需要在學習中尋找快樂。 綜上所述,我們作為學生,應該樂于自己的學業,如此才能成大器,以上就是我作為一名學生對梁啟超的有業,敬業,樂業與學習關系的看法。 ?敬業與樂業》是人教版初中三年級的一篇文章,讀完《敬業與樂業》一文之后,我有所感受: 明白樂:一個人就就應要敬業和樂業。而敬業和樂業的基礎是要有業,有業才能使人在經濟上能獨立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自我的潛力。有業才會產生成就感,幸福感。有也還會是生活起居有規律……“對于不一樣的人來說業都不一樣。有業之必要”于學生來說,“業”自是學習。每個人都應有業。 待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而之后一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們缺少的不僅僅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持,直到八十歲!多少個三百六十五天,又多少個24小時?。《丝痰奈覀儏s連自我的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個理由,不愿下功夫。 敬業,每個人都就應做好自我的本職工作,凡做一件事,便最后一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。事的名稱,從俗人眼中里看來,有高下;事的性質,從學歷上解剖起來,并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。 樂業,我們有了敬業就就應樂業,我們對我們的職業都應產生必須的興趣,因為那些都是我們務必做的,我們就就應盡量把它們做的,同時也就應過的快樂,在職業中尋找快樂。 凡一件職業總是有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態,最為親切有味。每一件職業的成就,離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭,好會在競爭中得到快樂。 在職場中我們更需要職責,敬業既是職責心,樂業既是趣味。 每件事都有其獨道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會更多彩! ?敬業與樂業》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。對于一個精力充沛的年輕人,要以怎樣的態度去面對自己的工作呢?當你選擇了這份職業的時候,你想好了要為它而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質來說,是沒有高低之分的,在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子。所以不管任何工作,拿到手里,都要盡心去對待。只要自我感覺良好,別人看起來也不錯就行了。因此,我們如果想擁有一個美好的未來,就必須做到敬業樂業這一點,不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。 什么是敬業呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,將全部精力集中到這件事上,便是敬。是工作都可敬,要專心致志的給做好。小時候外公曾經也跟我說過一句話:“做什么,像什么。”這句話其實就是敬。在這次的香港之行中,港人的敬業精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360纜車時,發現到站時,工作人員會一上一下的把正在來往的每一輛纜車中扶手都擦一遍,我仔細觀察了一下,沒有一輛纜車會遺漏。整個工作連續不斷的運作,其實是非常累的,但是我從他們的臉上沒有看到不耐煩,對來往的每一輛纜車都是一樣的對待。我想可能正因為有了大家各自的敬業,他們的生活才會蒸蒸日上吧。 再來談談樂業。用書上寫的那句話來解釋:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!比绻覀冞_不到樂業,那么生活就會變得很單調。如果有人說,我的職業沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業都會有可樂的地方,只不過不容易被發現,而且很多人又不知如何去樂業。同樣在這次旅行中,港人的樂業也給我帶來了啟發。在迪士尼樂園中的劇場演出中,表演人員的樂業精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演,讓現場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經上演了無數次了,投入與熱情好像他們也是第一次表演,我想這不僅是敬業,更應該是能樂業吧,演職人員把自己沉浸在其中,享受快樂,同時把這份快樂傳遞給現場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。 敬業與樂業都是非常重要的。有了它們,生活會變得更加精彩,世界也因此變得更加美好。 我讀了第二單元第5課《敬業與樂業》后,深深地明白敬業和樂業的道理。 首先,我們大家都有自己的身份——學生,那么,既然是學生,就應該做事,做學生應該做的事,不能掛著學生的名義,表面上是在學,其實根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學生,就應該先做好本職工作。 其次,只學習的學生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業與樂業》里面講的第一,要敬業,現在的學生雖然在學習,但是卻不愿學習,不喜歡學習,不甘于學習,想做更好玩的事情,雖然是學習,但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學習,但抱怨之后,又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。 敬業,如果人們擁有自己的夢想,只要努力去做,一定可以實現自己的夢想。最近發現社會上很多同學不愛讀書,整天只想著玩。每天放學回家不是第一時間學習,而是看電視,睡覺,玩游戲~結果什么都不會做,畢業以后很難找份工作。難道畢業后要父母養嗎?同學們,你們只要做一件事,就忠于一件事,將全副精力集中到這事,一點不旁騖,這樣就是敬業,這精神對你們一生都有好處。 不但要敬業還要樂業,為了實現自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加,還有和同事快樂,團結,努力地工作。無論在學校中還是工作中,都會自然地發生趣味,工作學習有娛樂,將煩惱的事忘記,快快樂樂地做。 用書上寫的那句話來解釋:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。如果我們達不到樂業,那么生活就會變得很單調。如果有人說,我的職業沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業都會有可樂的地方,只不過不容易被發現,而且很多人又不知如何去樂業。同樣在這次旅行中,港人的樂業也給我帶來了啟發。在迪士尼樂園中的劇場演出中,表演人員的樂業精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演,讓現場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經上演了無數次了,投入與熱情好像他們也是第一次表演,我想這不僅是敬業,更應該是能樂業吧,演職人員把自己沉浸在其中,享受快樂,同時把這份快樂傳遞給現場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。 愛崗,首先要敬業。所謂敬業就是用一種嚴肅、認真、負責的態度對待自己的工作,勤勤懇懇,兢兢業業,忠于職守,盡職盡責。我國古代思想家非常提倡敬業精神,孔子稱之為“執事敬”,朱熹解釋敬業為“專心致志,以事其業”。我想,崗位就意味著責任。 我們要高標準、高質量地完成工作,必須要有強烈的職責意識,必須要有認真負責的態度。我們每個人都有自己的崗位,都承擔著平凡而又責任重大的工作,沒有較強的敬業精神和工作責任心就不可能做好本職工作?!安粣蹗従蜁聧?,不敬業就會失業”!愛崗,其次要精業。 所謂精業就是要“干一行、愛一行、精一行”,成為本專業精通業務的行家里手。只有精業,工作才有底氣,事業才有生氣。一個人,人生不同的階段,有不同的崗位。不同的崗位,就有不同的業務。我們要成為本專業的行家里手,就必須勤于學習、善于學習.因為主動向書本學,才使我對生產原理和各項工藝有了更深刻的理解;因為虛心向師傅們學,才使我對實際操作和應急處理有了進一步的掌握。要帶著問題用心學,邊干邊學,邊學邊干,以干促學,以學促干,才能越來越勝任自己的崗位。愛崗,還要奉獻?!按盒Q到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干”,這就是對奉獻的最好注解。企業給我們提供了展示自我實現人生價值的空間舞臺,因此我們珍惜她,要以自己的努力工作來回報企業。 因為一滴水只有融入大海才不會干涸,一個人,只有將個人的價值與單位的利益結合起來,聰明才智才會充分發揮,生命價值才得以完美展現。所以,講大氣、講奉獻,這應該成為我們所有人的精神追求! 作為我們青年人,更加需要將自己的熱情投入到我們的工作中,努力學習業務,做好本職工作,奉獻我們的青春。朋友們,讓我們以黨組織為指路明燈,緊緊跟隨黨的步伐,愛崗敬業,讓我們在將來平凡又不平凡的崗位上奉獻我們的青春,為祖國,為敬愛的黨的生日獻禮。 讀完《敬業與樂業》這篇文章,我有一些感觸。 我們要明白“樂”是什么。人人應該做到敬業和樂業。要做到敬業和樂業,首先要有業,有業才能讓經濟獨立,讓生活有保障。有業才能鍛煉自己的能力,有業才能讓我們有成就感和幸福感。不同的人,業是不一樣的。對于學生來說,“業”就是學習,兒我們每個人都應該要有自己的“業”。 當我讀了“百丈禪師”的故事后,我覺得這個人一開始過于死心眼了,但后來我想了想,覺得自己不如他。與“百丈禪師”相比,我們缺少的不僅是他的“言必出,行必果”,更重要的是,我們缺少的是老禪師身上矢志不諭的品質。 老禪師每天堅持,一直到八十歲。但是,現在我們甚至不能制定自己的計劃,至少言語和行為都沒有顧及,更不用說堅持了。我們總是把希望寄托在“下一次”上,對于今天的失言,找個理由,不想付出努力了。 敬業,每個人都應該做好自己的本職工作,做一件事,就要把它做好,就要全身心的投入到這件事上,不分心。事的名稱,在俗人的眼中,有高低之分;事的性質,從學歷上講,沒有高低之分,這只在于能不能把一件事做好。 樂業,有了敬業就要樂業。我們要對自己的'職業產生興趣,那是我們必須做的,并且努力把它們做到最好,同時要懂得快樂樂,在職業中找到自己的快樂。 職業中少不了累和曲折,如果可以投入其中,就能看到它的變化,進步的狀態,感到親切和有趣。每一項事業的成就,都離不開奮斗,在一步步的奮斗之前,在辛苦的重量中會得到快樂。往往在工作中會有競爭,好的就會在競爭中感到快樂。 我們在工作中需要更多的責任心,敬業是一種責任感,樂業是一種樂趣。 每件事都有自己的樂趣,做到“敬業”與“樂業”,我相信生活會更加豐富多彩! 在課堂上,我先讓孩子們自己讀課文,把生字解決了,把課文讀通順;然后就是檢查他們的預習情況;本來我想讓學生再讀讀課文,說說果園機器人怎么樣?哪些地方有趣?找出文中的句子讀一讀。后來我想還是讓學生再讀讀課文拋個大問題給孩子們吧!讓孩子來說說自己讀了課文知道了什么?學生交流說:我知道了這個機器人很有趣?如果沒有電,機器人要罷工。機器人會罷工像人一樣,很有趣。這時引導學生理解什么是罷工,學生繼續交流:沒有了電,機器人會餓倒。這個地方我覺得很有趣。我知道機器人很聰明能干。師點撥:你是從哪里看出來的?學生通過找、讀句子理解了課文。 其實學生尋找理由的過程,就是把課文重點的句子,精彩的句子梳理了一遍。對于長文,略讀課文,我覺得要克服面面俱到的通病,要學會對教學內容進行大膽取舍,善于突出重點。當學完后再讓學生說說有什么不明白的地方,大家再商榷解決,對于重點的孩子們沒有提到的,這時我們可以發揮主導作用了,引領孩子們去理解。這樣使孩子們真正學到了知識,解決了孩子們真正需要解決的問題,而且也減少不必要的時間浪費。 教學目標: 知識與能力: 1、反復閱讀課文,掌握字詞。理解“敬業”與“樂業”的含義。理解作者的主要觀點,梳理出作者的論證層次。 2、掌握議論文的基本特點;學習本文采用的舉例論證和道理論證的方法。 3、積累文中的經典語句和格言。 4、體會本文的演講和口語特色。 過程與方法:自主、合作、探究理清作者的思路,體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。 情感、態度和價值觀:有業、敬業、樂業。尊敬學習,就是尊敬你自己。 教學重點、難點:1、把握中心論點,體會敬業與樂業的情感。 2、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。 3、對“敬業與樂業”精神的領悟和文中某些觀點的質疑。 預習目標: 一、預習·導學: 1、走近梁啟超(查閱資料,把你知道的有關作者的知識寫在下面)。 2、查字典、詞典,讀準加點字音,記住詞語寫法,解釋詞語的含義。 ①旁騖():②褻瀆()():讀課文認字與詞語及名句的解釋 給下列加點的字注音: 旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進強聒 ③征引:④駢()進: ⑤敬業樂群:⑥斷章取義: ⑦不二法門:⑧言行相顧: ⑨強聒不舍():⑩安其居,樂其業: 2、整體感知:朗讀課文找出文章的中心論點? 3、作者先后談論了哪幾個問題? 4、文章最后怎樣總結的? 5、文中引用了許多古語中的經典詞句,請結合文下注釋,弄懂它們的意思。 6、認真閱讀課文二、三遍,想一想:作者對“敬業與樂業”這個問題是怎么看的?又是如何來論述自己看法的? 7、文中的“業”僅是指正式的謀生職業嗎?讀了本文你最大的感受是什么?你對文中的內容有疑問或對某些觀點有不同見解嗎?若有,請寫在下面。 二、課堂展示: (一)導入,簡介作者。 (二)檢查預習2、3 (三)整體感知: 1、作者在文中提出的最主要觀點是什么?從哪幾個方面來論述的?用了哪些方法?試列出本文的提綱。 2、文章結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”,試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后,你認為學生該如何“敬業與樂業”? 二、研讀與探討 1、怎樣理解“業”的含義? “業”不局限于狹義的職業,可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學生的學習。 2、怎樣深入理解“敬業”精神? 敬業,就是要熱愛自己的事業,要干一行,愛一行,不能蔑視普通職業,尤其體力勞動。 3、論證上的最大特點 (1)引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。 (2)舉例子證明自己的觀點。如:孔子、朱熹、曾國藩。 4、“合理的生活”指什麼? 要有一份正當的職業,對于所作的事情要生出敬意,從而認真的做好,并在做事中發現了樂趣,而不是發牢騷。 (四)合作探究: 1、仿照示例,為“有業之必要”列舉幾條理由;為“凡職業都是有趣味的”舉幾個例子。 2、文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作,干一行愛一行,在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。 3、孟子云:“盡信書,則不如無書?!蔽闹凶髡叩挠^點在那個時代而言不無道理,如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎?若有,試作一簡要說明。 4、本文是一篇演講稿,朗讀課文,舉例說明本文的語言特色。 (五)小結: 三、鞏固·延伸: (一)找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片類型等,書寫要清楚規范。 類型、句子、出處 (二)聯系實際寫一篇你對“敬業與樂業”的認識,300字左右。 (三)閱讀第八段回答問題。 1、作者在開頭從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆息聲中談起,有什么用意? 2、“凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續下去,趣味自然會發生?!睘槭裁茨??這一句是什么句式?有什么作用? 3、試概括作者列舉的四個理由。 4、試為“凡職業都是有趣味的”提供一個例子。 1、中心意思: 這篇講演稿針對聽講者的實際情況,提出了敬業與樂業的論題,深入地論述了敬業與樂業的重要性,殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神罷工過人類合理的生活。 2、寫作特色: 論點鮮明,論據生動有力,論證條理清晰。(這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹) 3、語言特色: 舉例來自生活,語言通俗淺顯,但又引用了大量的名言格言,是語言準確周密,生動有力,有很強的說服力。 《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。本文特意為大家收集整理了九年級《敬業與樂業》教學教案,希望大家喜歡! 【教學目標】 1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。 2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。 3、認識敬業樂業的意義,培養敬業樂業的職業精神。 【教學重難點】 重點難點的分析可落在論點和論據的關系。 【教學用具】 小黑板。 【教學時數】 兩課時。 【教學過程】 第一課時 〖教學內容要點〗 學生在教師指導下自學課文,思考問題,初步讀懂文章。 〖教學過程〗 一、解題,介紹作者 導入新課:《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如,別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者,著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓,提倡“手腦并用”“雙手萬能”,著重理論聯系實際,重視生產勞動實習和職業道德訓練,強調教育與社會聯系,有優良的傳統和校風。 二、指導學生閱讀課文 三、引導學生理清文章的結構 1、先請學生講一講自己歸納的段落大意,然后發動學生評議。 2、在學生討論的基礎上,教師小結。 ⑴這是一篇講演稿,是梁啟超先生在七十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻,愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。 ⑵總結議論文文體知識。 ⑶介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。 演講時應注意以下幾方面要求: ①認清對象,確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對象,認清環境場合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對于演講尤為重要。 ②思路清晰,節奏明快。 ③感情充沛,例證動人。 ④語言準確,形象生動。 ⑷在學生概括的基礎上,教者總括:9段文字,按議論文的一般論證結構,文章可劃分為三大部分:第1段是一部分,提出本文的中心論點;第二部分是2~8段,論證中心論點;第三部分是第9段,歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。 四、布置作業 要求: 1、把不理解的字詞,難懂的語句做上記號; 2、試把每一段的段意歸納出來; 3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認真想一想它們的意思。 學生讀課文,概括段意: 第1段,對題目作簡單解釋,然后提出中心論點。 第2段,強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。 第3段,從反面論述,說明無業的害處。 第4段,說明有業的重要,這是從反面論述。 第5段,作者具體論述有業之必要。 第6段,開門見山提出第二分論點“要敬業”。 第7段,以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。 第8段,論述“要樂業”。 第9段,歸結全文。 第二課時 〖教學內容要點〗 1、分析文章的觀點和材料是如何統一的。 2、在理清作者思路的基礎上把握本文的論證結構??偨Y文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。 〖教學過程〗 一、粗讀全文,然后提問 1、本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統一的。 2、要求學生能根據論據找出論點,根據論點找出論據,從而認識課文中論點與論據之間的關系。 二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層 第一層(第2~5段),提出有業之必要。這是確立全文論點的基礎。第2段,共3句話,第1句和第2句是轉折關系,強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎,這是提出本層的分論點,第3句和1、2兩句是因果關系,說出先談“有業”的原因。第3段,說明無業的害處,這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據,然后再簡單評述。第4段,說明有業的重要,這是從正面論述,與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法,屬事實論據。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照,本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語,都表現出作者鮮明的態度,具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍,轉得自然。既避免了泛泛而論,又不致使人誤解。 第二層(第6~7段),論述“要敬業”。第6段,先開門見山提出本層中心,顯得眉目清楚。然后分三層展開論述:①先解“敬”字含義,引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬,以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業作例子,證明“凡職業沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業”打下基礎。③贊美敬業的人。第7段,以設問的方式把論述引向深入,指出只有忠實于自己的職業,才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述,也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述,尤其是引一位法國學者的著述,以英國人和法國人不同的行為,把“敬業”解釋得十分形象具體。 第三層(第8段),論述“要樂業”。這一層先從反駁“做工好苦”入手,扣住“苦”與“樂”的不同態度展開論述。論述了怎樣理解“苦”,指出應當從“苦”中找出“樂”,批評了“無業游民”和“厭惡自己本業的人”,自然推出“只要你肯做下去,趣味自然會發生”。再具體分析原因,指出“趣味”在于“身入其中”,“奮斗前去”,“比較駢進”,“省卻煩悶”,引導青年人確立“樂業”思想,鼓勵青年人去過有價值的生活。 三、結合本文總結 啟發學生思考本文各部分論證思路列表分析。 四、總結歸納 文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據豐富多樣,可分為兩大類: 第一類是事實論據,包括所引的各種事例,有的詳細敘述,有的簡略提及,最簡的甚至只有一句話。哪些該詳,哪些該略,全看論證的需要而定。這類論據是使論點令人信服的基本依據,所以必須真實可信,充分確鑿。 第二類是理論論據,包括古今中外的名人言論、俗語格言等,因為提出言論的這些名人有一定的權威性,俗語格言被人們普遍認可,所以這類論據也就有比較強的說服力了。 五、布置作業文章★ 敬業樂業作文
★ 敬業樂業作文
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敬業和樂業作文篇1<\/h2>
敬業和樂業作文篇2<\/h2>
敬業和樂業作文篇3<\/h2>
敬業和樂業作文篇4<\/h2>
敬業和樂業作文篇5<\/h2>
敬業和樂業作文篇6<\/h2>
敬業和樂業作文篇7<\/h2>
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