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坐標工作總結(實用14篇)_坐標工作總結

發表時間:2020-06-21

坐標工作總結(實用14篇)。

? 坐標工作總結 ?

三坐標測量機(cmm)是一種以精密機械為基礎,綜合應用電子技術、計算機技術、光柵與激光干涉技術等先進技術的檢測儀器。三坐標測量機的主要功能是:(1)可實現空間坐標點的測量,數控機床廠可方便地測量各種零件的三維輪廓尺寸、位置精度等。測量精確可靠,萬能性強。 (2)由于計算機的引入,可方便地進行數字運算與程序控制,并具有很高的智能化程度。因此,它不僅可方便地進行空間三維尺寸的測量,還可實現主動測量和自動檢測。在模具制造工業中,三坐標測量機充分顯示了在測量方面的萬能性、測量對象的多樣性。

(一)三坐標測量機的分類與構成

三坐標測量機按其工作方式可分為點位測量方式和連續掃描測量方式。點位測量方式是由測量機采集零件表面上一系列有意義的空間點,通過數學處理,求出這些點所組成的特定幾何元素的形狀和位置。連續掃描測量方式是對曲線、曲面輪廓進行連續測量,多為大、中型測量機。

根據三坐標測量機的結構形式及三個方向測量軸的相互配置位置的不同,三坐標測量機可分為懸臂式、橋式、龍門式、立柱式、坐標鏜床式等,如圖1—48所示。它們各有特點及相應的適用范圍如下:

(1)懸臂式的特點是結構緊湊、數控機床廠工作面開闊、裝卸工件方便、便于測量,但懸臂易于變形,且變形量隨測量軸丁軸的位置變化,因此丁軸測量范圍受限。 (2)橋式測量機結構剛性好,x、y、z方向的行程大,一般為大型機。 (3)龍門式的特點是龍門架剛度大,結構穩定性好,精度較高。由于龍門或工作臺可以移動,使裝卸工件方便,但考慮龍門移動或工作臺移動的慣性,龍門式測量機一般為小型機。 (4)立柱式適合于大型工件的測量。 (5)坐標鏜床式的結構與鏜床基本相同,結構剛性好,測量精度高,但結構復雜,適用于小型工件。

三坐標測量機按測量范圍可分為大型、中型和小型。按其精度可分兩類:①精密型,一般放在有恒溫條件的計量室,用于精密測量,分辨率一般為0.5~21lm;②生產型,數控機床廠一般放在生產車間,用于生產過程檢測,并可進行末道工序的精加工,分辨率為5flm或10憐m。

三坐標測量機的規格品種很多,但基本組成大致一樣,主要由測量機主體、測量系統、控制系統和數據處理系統組成。

1、三坐標測量機的主體

三坐標測量機的主體的運動部件包括沿x軸移動的主滑架、沿丁向移動的副滑架、沿z向移動的z軸,以及底座、測量工作臺。測量機的工作臺多為花崗巖制造,具有穩定、抗彎曲、抗振動、不易變形等優點。

2、三坐標測量機的測量系統

三坐標測量機的測量系統包括測頭和標準器。三坐標測量機的測頭用來實現對工件的測量,是直接影響測量機測量精度、操作的自動化程度和檢測效率的重要部件。三坐標測量機的測頭可分接觸式和非接觸式兩類。數控機床廠在接觸式測量頭中又分機械式測頭和電氣式測頭。此外,生產型測量機還可配有專用測頭式切削工具,如專用銑削頭和氣動鉆頭等。機械接觸式測頭為具有各種形狀(如錐形、球形)的剛性測頭、帶千分表的測頭以及劃針式工具。機械接觸式測頭主要用于手動測量,由于手動測量的測量力不易控制,測量力的變化會降低瞄準精度,因此只適用于一般精度的測量。電氣接觸式測頭的觸端與被測件接觸后可作偏移,傳感器輸出模擬位移量信號。這種測頭既可以用于瞄準(過零發信),也可以用于測微(測給定坐標值的偏差),因此電氣接觸式測頭主要分為電觸式開關測頭和三向測微電感測頭,其中電觸式開關測頭應用較廣泛。非接觸式測頭主要由光學系統構成,如投影屏式顯微鏡、電視掃描頭,適用于軟、薄、脆的工件測量。

(二)三坐標測量機的測量方法

一般點位測量有三種測量方法:直接測量、數控機床廠程序測量和自學習測量。 (1)直接測量方法(即手動測量)。操作員將決定的順序利用鍵盤輸入指

令,系統逐步執行的操作方式,測量時根據被測零件的形狀調用相應的測量指令,以手動或數控方式采樣,其中數控方式是把測頭拉到接近測量部位,系統根據給定的點數自動采點。測量機通過接口將測量點坐標值送入計算機進行處理,并將結果輸出顯示或打印。 (2)程序測量方法。將測量一個零件所需要的全部操作按照其執行順序編程,以文件形式存入磁盤,測量時按運行程序控制測量機自動測量。該方法適用于成批零件的重復測量。零件測量程序的結構一般包括以下內容:

1)程序初始化。如指定文件名、存儲器置零、對不同于缺省條件的某些條件給出有關選擇指令。 2)測頭管理和零件管理。如測頭定義或再校正、數控機床廠臨時零點定義、數學找正、建立永久原點等。 3)測量的循環。①定位,使測頭在進入下一采樣點前,先進入定位點(使測頭接近采樣點時可避免碰撞工件的位置);②采樣處理,包括預備指令和操作指令,如測孔指令前先給出采樣點數、孔的軸線理論坐標及直徑等參數的指令;③測量值的處理;④關閉文件結束整個測量過程。

(3)自學習測量方法。操作者對第一個零件執行直接測量方式的正常測量循環中,借助適當命令使系統自動產生相應的零件測量程序,對其余零件測量時重復調用。該方法與手i編程相比,省時且不易出錯。但要求操作員熟練掌握直接測量技巧,注意操作的目的是獲得零件測量程序,嚴格掌握操作的正確性。

自學習測量過程中,系統可以兩種方式進行自學習:對于系統不需要對其進行任何計算的指令,如測頭定義、參考坐標系的選擇等指令,系統采用直接記錄方式。數控機床廠許可記錄方式用于測量計算的有關指令,只有在操作者確認無誤時才記錄,如測頭校正、零件校正等指令。當測量循環完成或在執行程序的過程中發現操作錯誤時,可中斷零件程序的生成,進入編輯狀態修改,然后再從斷點啟動。

(三)三坐標測量機的應用

(1)多種幾何量的測量。測量前必須根據被測件的形狀特點選擇測頭并進行測頭的定義和校驗,并對被測件的安裝位置進行找正。

1)觸頭的定義和校驗。在測量過程中,當觸頭接觸零件時,計算機將存人測頭中心坐標,而不是零件接觸點的實際坐標,因而觸頭的定義包括觸頭半徑和測桿的長度造成的中心偏置,以及多觸頭測量時各個觸頭定義代碼。測量觸頭的校驗還包括使計算機記錄各觸頭沿測量機不同方向測同一測點時的長度差別,以便實際測量時系統能自動補償。觸頭的定義和校驗可直接調用測頭管理程序、參考點標定和測頭校正程序來進行,將各觸頭分別測量固定在工作臺上已標定的標準球或杯準塊,計算機即將各測頭測量時的坐標值計算出各觸頭的實際球徑和相互位置尺寸,并將這些數據存儲于寄存器作為以后測量時的補償值。經過校驗的不同觸頭測同一點,數控機床廠可得到同樣的測量結果。

2)零件的找正。指在測量機上用數學方法為工件的測量建立新的坐標基準。測量時,工件任意放置在工作臺上,其基準線或基準面與測量機的坐標軸(x、y、z軸的移動方向)不需要精確找正,為了消除這種基準不重合對測量精度的影響,用計算機對其進行坐標轉換,根據新基準計算校正測量結果。因此,這種零件找正的方法稱為數學找正。零件找正的主要步驟有:①根據采用的三維找正或二維找正方法,確定初始參考坐標系;②運行找正程序;③選定第一坐標軸;④調用相應子程序進行測量并存儲結果;⑤選第二坐標軸;⑥調用相應子程序進行測量并存儲結果。對于三維找正中的第三軸,系統自動根據右手坐標準則確定。

工件測量坐標系設定后,即可調用測量指令進行測量。三坐標測量機測量被測工件的形狀、位置、中心和尺寸等方面的應用舉例。

(2)實物程序編制。對于在數控機床上加工的形狀復雜的零件,當其形狀難于建立數學模型使程序編制困難時,常常可以借助于測量機。通過對木質、塑料、數控機床廠黏土或石膏制的模型或實物的測量,得到加工面幾何形狀的各項參數,經過實物程序軟件系統的處理,輸出所需結果。

例如,高速數字化掃描機實際上是一臺連續掃描測量方式的坐標測量機,主要用于對模具未知曲面進行掃描測量,可將測得的數據存人計算機,根據模具制造需要,實現:①對掃描模型進行陰、陽模轉換,生成需要的cnc加工程序;②借助繪圖設備和繪圖軟件得到復雜零件的設計圖樣,即生成各種cad數據。 (3)輕型加工。生產型三坐標測量機除用于零件的測量外,還可用于劃線、打沖眼、鉆孑l、微量銑削及末道工序精加工等輕型加工,在模具制造中可用于模具的安裝、裝配。

三坐標劃線機即立柱式三坐標測量機,數控機床廠主要用于金屬加工中的`精密劃線和外形輪廓的檢測,特別適用于大型工件制造、模具制造、汽車和造船制造業及鑄件加工等。它與生產型三坐標測量機在結構和精度上有較大區別,屬于生產適用型三坐標機,可承受檢測環境較惡劣的劃線和計量測試技術工作。

? 坐標工作總結 ?

曾經有一個人對我說過:我真喜歡你的驕傲。

從聽到那一句話起,我以為找到了自己的坐標:桀驁不馴。于是,我無數次反抗著定式的生活。“不對,是二!“我對老師定下的金科玉律發起挑戰,雖然那不可能成功。面對老師的搖頭,父母的不解,還有日益漸下的語文成績。我只是笑笑,懶得去理會。因為我以為我找到了自己的坐標。

畢業考試成績出來了,面對慘不忍睹的語文成績,我還是不去理會,盡管那是最愚蠢的逃避。還是那一個人說:你真是個奇怪的孩子。我曾無數次思考過這句話的意思,想起她說這話時的嘆息和惋惜的口氣,我知道我錯了,那不是我的坐標。

這一年里,我辜負了多少人的期望,卻只為了追求一個愚蠢的、錯誤的坐標。這后悔顛覆了我的暑假的閑情,那么,什么才是我的坐標?

因為那次失敗的追逐,我離我的夢想越來越遠,甚至背道而馳,我第一次嘗到了壓力的力量。夜不能寐,終日思考著我那模糊的跑道,不知道怎樣跑,因為我連自己在哪兒都不清楚,很多次聽到媽媽的嘆息:別人都跑到前面去了??晌覅s還在原地踏步,我不急于無謂的沖鋒,我仍在苦苦尋找自己的坐標,磨刀不誤砍柴功。在閑暇的時候,我接觸了韓寒的小說。于是,便認為那是自己想要追求的東西——我的坐標,我自認為看清了前進的路,卻不知不覺又誤入歧途。

因為暑假過多的無所事事的時間,我發現了游戲、網絡的魅力,就一度認為游戲就是我想要的東西,我在虛幻中沉淪,追求著無法實現的幻想,我找回了久違的快樂,卻放棄了更多更珍貴的東西,我也察覺到了這一點,可是有什么比快樂更重要呢?我反問。于是對快樂的渴望戰勝了對學業的熱情,我自甘墮落。

新生入學測試又一次將我拉回了現實,我看清了自己正前進的路,眼內一片虛無,我又一次親手拋棄了夢想。那是痛苦的蛻變,我放棄了,卻不敢輕言得到,因為我不知道我走的路是否正確。我已經對不起太多的人,不能也不敢再走錯。

天上太陽正晴,路上春色真好。我將再次起航,去追逐那失落的夢想!

? 坐標工作總結 ?

首先從教材分析、教學目標、教學重難點、教法與學法、教學過程、設計說明等方面來說明。

一、教材分析

本節課主要是要探究點或圖形的平移引起的點的坐標的變化規律,是在上一章得出平移的基本性質的基礎上,用坐標刻畫了平移變換,從數的角度進一步認識平移變換,這就是用代數方法研究幾何問題,體現了平面直角坐標系在數學中的作用。對平移變換以后還要學習“實數”、“四邊形”中均有安排和論證,為后續學習利用平移變換、坐標變換探索幾何性質以及綜合運用幾種變換(平移、旋轉、軸對稱、相似等)進行圖案設計打下基礎。

二、學情分析

七年級學生的抽象思維趨于成熟,形象直觀思維能力較強,具有一定的獨立思考、實踐操作、合作交流、歸納概括等能力,能進行簡單的推理論證,掌握了一般三角形和軸對稱的知識。因此,在本節課的教學中,可讓學生從已有的生活經驗出發,參與知識的產生過程,在實踐操作、自主探索、思考討論、合作交流等數學活動中,理解和掌握數學知識和技能,形成數學思想和方法,讓每個學生在數學上得到不同的發展,人人都獲得必需的數學。

三、教學目標

根據教材結構和內容分析,考慮到學生已有的知識結構和心理特征,我確定了本節課的教學目標。

1、知識與技能目標:使學生掌握在平面直角坐標系中點或圖形的平移引起的點的坐標變化規律。

2、過程與方法目標:通過探究歸納出點或圖形的平移引起的點的坐標的變化規律,積累數學活動經驗,提高學生的科學思維素養。

3、情感與價值觀目標:培養學生探究問題的能力,調動學習數學的積極性,樹立學好數學的信息和正確的數學觀。

四、教學重點、難點

本節課的重點是在直角坐標系中,探究點或圖形的平移引起的點的坐標變化規律。

難點是在坐標系中結合圖形的平移變換理解和應用對應點的坐標變化規律。

五、教法與學法

1、本節課中我遵循教師為主導,學生為主體的原則,通過動手操作、合作交流、實物演示等多種手段激發學生的學習興趣,讓學生感到容易學、愿意學,并設置適當的追問,探究,讓學生來主宰課堂,成為學習的主人。

2、好的學習方法才能培養能力,在學生探索知識的過程中培養他們掌握好的學習和解題方法,并且通過自己動手操作,動腦思考,動口表述,培養學生的觀察,猜想,概括,表述論證的能力。

六、教學過程

活動1、創景引趣

播放短片,提供給學生鮮活背景及生活素材,激發強烈愛國熱情和求知欲望,認識到現實生活中蘊含著大量數學信息,國旗的升起、火箭的發射、鴿子氣球的放飛等可以抽象成數學模型即點的平移,從而引出課題:用坐標表示平移。

活動2、探究歸納

在引入的基礎上,探索新知,(課件展示活動2)。把本節課在教材中的第一個欄目設計成了四個問題,在第⑴問中觀察比較點A向右和向上平移引起的坐標變化,它們的區別在哪兒呢?發現其相同點是變化了的橫縱坐標都是加上平移的距離;不同點是向右平移縱坐標不變,向上平移橫坐標不變。這樣就順理成章探究歸納出點向右和向上平移與坐標變化規律。此時不急于進入第⑵問,而是采用在已有認知的基礎上先猜想點A向左和向下平移與坐標變化規律,待學生交流回答后再在第⑵問中實驗;接著在第⑶問完全歸納點的平移與坐標變化規律;最后在第⑷問中得到充分驗證。這種設計體現了知識發生、形成和發展過程,讓學生體會到觀察、猜想、歸納、驗證的學習過程和數形結合的思想,并借助于課件動態演示和用不同顏色區分,有力啟發學生、培養學生興趣,使學生思維逐步展開,從而突破了學生學習的難點,為達到本課教學目的奠定了堅實的基礎。

活動3、培養創新

前面探究了點的平移再來探究線段的.平移情況(課件展示活動3),這是一道開放題,要求學生通過自己動手把線段左右上下平移,觀察并自主填寫平移的單位長度和相應線段兩端點坐標。重復操作并作好記錄,獲得自己的“發現”,鼓勵學生敢于在小組、班上交流自己的見解和探索的規律,并給予合情合理的解釋以便于更多地暴露學生的思維過程且有助于完善自己的“發現”。使學生進一步經歷觀察、實驗、探究、驗證、交流、反思等活動,嘗試從不同角度尋求解決問題的方法。在自主探究合作交流中學生的自豪感和成功感得到升華,也增強了學習數學的自信心和創新能力。

活動4、反饋練習

學生對所學規律到底是否掌握了呢?為了檢測學生對本課教學目標的達成情況,進一步加強規律的應用訓練,我設計了兩道練習(課件展示活動4):第一道題是把一個三角形分別向左和向下平移依次寫出新坐標;第二道題是把學生感興趣的帆船向上平移緊接著向右平移,寫出最后位置對應頂點新坐標。由易到難、由簡單到復雜,滿足不同層次學生需求,針對解答情況,采取措施及時彌補和調整。同時讓學生明白研究圖形的平移引起的對應點的坐標變化可歸結為研究圖形頂點情況。

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橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,同樣是橘子,卻因種植的地帶不一樣造成了如此大的差異,可見找到該站的點有多重要。

晏子之所以如此志慮深沉,即使貴為國相也面無喜色,而晏子的車夫之所以如此趾氣高揚,僅為人駕車便能如此滿足,是由于他們對自己的定位不同,從而對自己的要求也便不同了。

是否能找到那個自己的坐標,從而正確定位人生,體現出這個人能否對自己有恰當的認知。

能做到對自己有恰當的認知,那么面對外界的一切評論,都能心如止水。莫言熱持續了好長一段時間,而我最震撼的是他我只是一個講故事的人這樣一句話,是什么讓他在獲得諾貝爾獎擁有如此殊榮后說出了這樣一句簡單至極的話語?是由于他找對了那一點,他面對鋪天蓋地的贊美、褒獎,做到了寵辱不驚,成功地做到了不以社會地位、知名度為豪,且始終安心做好了自己的本職工作,贏得了更多人的尊敬。

相反的,若不能正確的找到自己的坐標,造成的后果則是不可挽回的。項羽天下霸主的席位其實早已得到,宴席上本可以借舞劍將劉邦處死,一舉解決后顧之憂,可他卻因劉邦幾句贊美之詞而飄飄然,放松了警惕,未將劉邦處死。他不知,這一不小心的放松,既錯誤定位了自己,也錯誤定位了劉邦,快到手的江山便一去不返了。

如車夫一樣未能正確定位自己的人,不在少數,不過,車夫經妻子點撥,至少理解了妻子的良苦用心,一改故態,重新定位自己,找到了那個點,而且還被晏子舉薦做了大夫,得了個圓滿的結果。這么說,不僅要找坐標,同時還要善納雅言。當我們像車夫一樣過于得意,將自己的定位拋入云霄時,請認真傾聽他人的建議。人生的路途漫長又曲折,沒有誰能保證自己完美無缺,不犯錯誤,這時,只要不錯上加錯,勇改正,那么人生之路同樣會十分精彩。

找準自己的位置需要我們不斷地反省,了解社會的需要,認清自己的長處和短處,然后根據社會的需要,揚長避短,去發展自己的事業,去努力拼搏,打造自己輝煌的人生。

作文評語:審題立意準確,切入角度也還行。60分(總分70分)。

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如果說,生活是一個花園,那么,我就是花園中的一只蜜蜂,在尋找一朵屬于自己的花朵;如果說,生活是一片汪洋大海,那么,我就是大海中的一葉小舟,在尋找自己的方向;如果說生活是一個荒島,那么,我便是里面的一個人,等待生的希望……

因為尋找,李時珍踏遍全國的大部分土地,向路人請教,大量的翻閱前世的書籍,甚至是以身嘗百草的味道,以身試毒,最終給人們留下了萬世受用的《本草綱目》。

迷迷茫茫,不知何去何從,我現在正處于人生的十字路口,我該走那一邊?我自小就沒有什么對自己太大的愿望,就是到了初中的時候,我覺得自己身邊的朋友們都有屬于自己的一個理想,有屬于自己的努力方向。而我,總是迷迷茫茫的生活過每一天,從不會為自己的將來打算過,突然自己有一種奇妙的感覺:我是否也為自己的將來打算一下,難道我的初中就這樣迷迷茫茫的過去嗎?

也許自己也會有萬般的無奈吧,理想,對于我來說,又是多么的遙遠??墒俏揖筒荒転樽约旱睦硐攵??我自己回答自己“可以的?!?/p>

自小,家里的姐姐和媽媽就比較多病,而且身體又比較弱,我又要讀書,爸爸去外面打工賺錢,家里病倒的姐姐和媽媽就沒有人照顧,我為此而十分地擔心過??墒菗挠钟惺裁从媚??為此,我很小就有過這樣的理想,當一名有實力,能干的護士。將來媽媽,姐姐病了,有好的照顧,也許就不用那么多的病了吧!可是,我沒有為此而努力過一分一秒。我真的能這么的出息嗎?我真的能堅持到底嗎?小學時,我只是吧它當作是一個幼稚的想法,可是到了初中,我不禁為我之前想法而感到有些懊悔。

今天的我覺得“一切皆有可能?!本涂醋约河袥]有這樣的堅持。我為什么就不能像凱倫凱勒一樣呢?她自小就因為病,失去了視覺和聽覺,甚至是連說話的機會上帝也不給她,她并沒有因此而放棄,就這樣只有自己的觸覺陪伴了她88個春秋,在這88個春秋里頭,聽不見蟲鳴鳥叫;聽不見大自然對自己的呼喚;看不見自己所愛的人;也不能與別人說出自己的心聲……難道她就這樣放棄了嗎?沒有。她所希望上帝給她三天的光明就滿足了,而我們一生有多少個三天啊。三天對與我們正常人來說,是多么的微不足道啊,但對于凱倫凱勒來說,這三天又是多么的美?。≌撬@種堅持不懈,永不放棄,不屈服于自己的不幸的精神讓她不斷努力,最終考上了大學,成為了一名出色的演說家。上帝賦予她的不多,甚至只是賦予她一條生命,但她也征服了自己,征服了身邊所有人,征服了全世界。我作為一個正常的人,難道我就不行嗎?

難道我就這么的容易就被困難所征服?不是的。我應該為我的理想而奮斗,只要盡了自己最大的努力,就算是失敗了,也應該為自己曾經有努力過,有奮斗過而感到高興。如果自己一直在坐標的原點一直徘徊,這難道就會有成功輝煌的一天嗎?前方有成功,也有挫折,給自己設定一個目標,勇敢的邁出前進的步伐,哪怕前方只有失敗。

朋友們,帶著自己的希望,勇敢的邁出屬于自己的第一步,只要認為這是值得自己努力的一個方向,就應該不畏艱辛,勇敢地走下去。相信成功就在前方,前方就有自己的輝煌的未來,希望,在風雨中隨風飄揚。前進吧!夢屬于未來,你也屬于未來!

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武漢新東方坐標城市校區開園儀式策劃

背景:在全體員工的努力和精心準備下,新東方光谷坐標城校區將于2012年3月10日開園。目前,已招收學生近200人。

為了擴大品牌宣傳效應,使得更多的學員能夠了解新東方青少兒教育,特籌劃此開業活動,希望更多的家長放心地把孩子送來新東方,提高孩子英語學習興趣。

活動宗旨: 新東方泡泡少兒教育不僅能夠帶給學員良好的英語學習效果,同時能夠讓孩子在學習英語的樂趣中快樂成長,同時強調孩子情志的發展與培養,完全遵從于綜合素質全面發展的理念。

目的:樹立良好的品牌形象,吸引學生到新東方學習,發掘潛在客戶

地點:光谷坐標城校區(光谷天地)

時間:2012年3月10日下午14:30-16:50

活動流程:14:00-14:30**泡泡主題曲,發放小氣球,吸引學生和家長參與活動

同時邀請小朋友與泡娃合影

14: 30-14:35開場舞(泡泡舞)+主持人相聲

14:35-14:45馮主席講話

14: 45-15:25親子活動親子拼圖

15: 25-15:30**(三等獎)——**嘉賓:(課程內容需在主持人演講中涉及)

15: 30-16:00公開課-

16: 00-16:05**(二等獎)—**嘉賓:(課程內容需在主持人演講中涉及)

16:05-16:25 我是聽話好寶寶

16:25-16:30 **(一等獎)--**嘉賓:(主持人串詞中需涵蓋課程內容)

16: 30-16:40結束語(有獎問答-小禮物)報名折扣等

邀請小朋友與“微笑帶給你”的大笑臉合影

受邀嘉賓:馮軼才、姜妮

工作安排:1。主持人與互動(余春紅)

2 公開課(史晶)

3現場咨詢收集新生信息(王琴、陳琴)

4 現場發放禮品(趙亮)

5活動準備(方婉嫻、馮春辰)

6 泡娃現場互動(左可)

7 物資準備(姜妮老師)

8 現場突發事件處理(肖山)

9 現場拍照(肖山)

活動所需物資準備:

14: 00-14:30泡泡主題曲、氣球、課程宣傳單、工作卡

14: 30-14:35(開場)

14:35-14:45(領導人講話)

14: 45-15:25親子拼圖:不同顏色的顆粒(部分),a4白紙(10塊糊(3盒)

15: 25-15:30**(三等獎):禮盒,三等獎禮品

15:30-16:00 公開課:教具,耳麥,大sticker若干張

16: 00-16:05**(二等獎):禮盒,二等獎禮品

16:05-16:25 我是聽話好寶寶:遮眼布(若干)

16: 25-16:30**(一等獎):包廂,一等獎

16: 30-16:40最后有獎問答:泡泡禮品(部分)

隨訪:1**整理(馮春辰)

2 新聞稿(趙亮)

3 學員信息收集整理(陳琴)

注意事項:1?,F場工作人員必須佩帶工作證

活動期間,請密切關注。如果其他部分需要幫助,請幫忙

附:親子活動:親子拼圖

所需材料:谷物和豆類,10張白色a4紙,3罐糊狀物

參與家庭:3-5組

操作流程:1 每組家庭得到白色a4紙一張,五谷雜糧豆若干,漿糊一罐

2 限時10分鐘,每組家庭按照自己的意愿用雜糧豆拼出一幅關于《家》的圖

最后,哪一組家庭能在規定的時間內完成工作,而且豆子不會灑出來,就是贏家。

親子活動: 我是聽話好寶寶

所需材料:**、泡泡大貼紙板、,

參與家庭:3-5組

操作流程:1每組家庭派一名家長站成一排,孩子捂著眼睛站在起點。

2 孩子手拿蛋糕,家長對孩子發出指令“left,right,go”讓孩子迅速走家長面前,并將蛋糕味道家長嘴里的家庭獲勝。

親子活動: 心心相印

(備選活動--此活動可以喝“我是聽話好寶寶”二選一。與公開課上教的五官相吻合,讓孩子們學完后就可以使用了)

所需材料:板凳3-5個,遮掩布

參與家庭:3-5組

操作流程:1。每組家庭的家長坐在凳子上,孩子站在家長面前,工作人員用布遮住孩子的眼睛。

2 工作人調換孩子所站的位置,然后給出指示“touch the nose..touch the eyes”.如果哪個孩子最先找到自己的爸爸或者媽媽say“bingo”該組獲勝。

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《流動的坐標讀后感》



《流動的坐標》是作者陳丹青的一部著作,本書以豐富的歷史材料和獨到的觀點,深入探討了藝術與政治的關系。通過對不同時代的藝術家和他們作品的剖析,作者試圖尋找藝術的真正坐標,以及藝術與時代的相互影響。



文章的標題《流動的坐標》更像是一種比喻,表達了作者對藝術坐標的思考。坐標是一個精確而固定的概念,但當我們將其應用于藝術領域時,它卻變得模糊不清。藝術家們的創作受制于社會、政治、經濟等多種因素,其坐標是在不斷流動和變化的。



文章第一部分介紹了藝術的歷史演變。作者列舉了不同時期的藝術家和他們的作品,從文藝復興時期的達·芬奇到現代藝術運動的代表人物,他們的作品影響了整個藝術世界。作者通過這些歷史事件和藝術家的生平,展現了藝術與政治、文化、經濟緊密相連的關系。



第二部分是作者對藝術坐標的思考。他指出,藝術家在創作時所面臨的環境和社會變革是不可忽視的。藝術的坐標取決于作品對當時社會的回應和批判。例如,法國大革命對后來的藝術運動產生了重大深遠的影響,藝術家們開始反映社會的不公和不平等,創作了一系列現實主義和社會主義的作品。這些作品成為追求坐標的象征。



作者通過對現代藝術運動的分析,提出了藝術坐標的觀點。在現代社會中,藝術家更多地關注社會問題和個體心理,作品的形式和表達方式更加多樣化和自由。藝術的坐標已經不再被固定在傳統的美學標準上,而是與社會的變化緊密相連。藝術家們的作品反映了現代社會的多元性和復雜性,也反映了個體的情感和思想。



在最后一部分中,作者對現代藝術坐標的評價提出了自己的看法。他認為現代社會的多元化和個體化給藝術家提供了更大的創作空間,但同時也對藝術家提出了更高的藝術要求。藝術家們需要在自由的創作中找到自己的坐標,并通過作品展示自己的獨特觀點和風格。只有這樣,藝術才能真正與時代對話,使觀眾產生共鳴。



總的來說,《流動的坐標》是一本獨具深度思考的著作。作者以豐富的歷史材料和深入的觀察,揭示了藝術與政治、社會的深刻聯系。通過對不同時代藝術家的剖析,他試圖探尋藝術坐標的真正含義。本書在引人入勝的故事和觀點闡述中,給人以深深的啟發和思考,讓讀者重新審視藝術與時代的關系。

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三是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立按程序辦事的意識,做到愛崗敬業。我感到,作為新時期的共產黨人領導,要想抵御住物欲橫流,就應該樹立正確的價值取向、人生觀和世界觀,始終以為人民服務為宗旨,永葆黨的純潔性和先進性,自覺抵制歪風邪氣,保持清醒頭腦,不做違背國家、人民的事。樹立敢于接受監督、善于接受監督、能夠接受監督的正確觀念。

同時,我作為一名普通黨員深深體會到,在日常工作中,應時刻以一名優秀黨員的標準嚴格要求自己,樹立良好的形象,踏踏實實把工作干好,才對得起黨員這個光榮的稱號。而人生,應該為正義的事業堅定的走下去,為自己留下些許值得驕傲的東西,當人生結束之際,回憶過往,會為自己是一名光榮的黨員而感到驕傲自豪。

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一切歸于原點,仿佛從未發生,只是少了我們,還有我們有些放蕩的青春年華。

——題記

顛沛流離是生命的過程,灰飛煙滅是生命的終點。人生,從原點出發,每個人都有不同的坐標原點。人生,就是一條條圖像。一旦圖像的主人用不到它們,便用橡皮擦掉。一切旋即消散,在世間蒸發,無論是懶散的,還是奮斗的一生,全部化為烏有,不再有人提及。繼而,就會有一個個新的圖像被締造出來,于是,又有人,開始走過他們的生命歷程。這樣,一代又一代,生生不息。

上帝是所有人的原點。

人們的生命都從自己的原點啟程。人們從上帝那里出發,并走向不同的起點,并創造人生的圖像。上帝之所以偉大,就是因為人們從他那里得到指示,因此十分敬重他,傾慕他,愛戴他,擁護他。他是萬事萬物的主宰,是所有坐標中不可或缺的部分。

人是自私的,是貪心的。他們不斷地提升自己的最高次項系數使自己變得高高在上,不斷地趨近于y軸??墒?,一旦函數的次數不是1,一生就會變的跌宕起伏,充滿風云變幻,需要披荊斬棘,才有可能實現自己的目的。很多人,就是在這些挫折中早早終結了自己,把自變量取了很短的定義域,然后離開了世界。

有些人,一路一帆風順,然而,物極必反。他們擁有的一切使自己變得至高無上,最終使自己的圖像和y軸重合,一切歸零。造成這一切的可能是賭博、吸毒、買各種名貴的東西揮霍。有的仍不悔改,再繼續旋轉,就成為了負數。他們欠下外債,使家人痛不欲生,最終在悲憤與悔恨中離開人世。然而其他人卻意識到了自己的過失,一切重來,變得踏實與穩重,不再追求財富,不再追求名利,只要內心的恬淡與釋然。這種人是值得贊揚的,吸取自己以前的教訓,不再重蹈覆轍。最關鍵的是他們對生命的熱愛,一切皆無的時候再重新創業,不畏艱辛的行程和磨礪,這需要多么大的勇氣!詩人們啊,請你們,為他們,譜寫一曲贊歌吧!

尋找我的坐標,我的坐標在哪里?

回首往昔,因為沒有過轟轟烈烈的壯舉,覺得渺小,覺得平庸,似乎生活過于簡單,簡單的讓人煩躁。然而,這不就是我想要的嗎?我需要的就是y=x(x0)的坐標。我只想做一個普通人,當一個普通的教職員工,有自己普通的愛好,創作普通的文章,然后把自己普通的知識全部貢獻給想聽他們的人,爭取,在灰飛煙滅時讓自己的軀體與內心均是一絲不掛,然后保持純潔去到那沒有骯臟,沒有爭吵,盡是微笑的世界中去。畫坐標的時候,鉛筆劃過,有些地方留下淡淡的不引人注目的細痕。那就是生活的色彩了吧。誰愿意一路重復同樣的生活呢?我們還是需要心花怒放的時候,也需要欲哭無淚的時候啊。

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愛是和煦的陽光,溫暖你冰冷的心靈;愛是晶瑩的雨露,滋潤你干涸的心扉;愛是一陣溫和的春風,撫慰你受傷的心田;愛是一個問候,是一個動作,是一個眼神。

當你迷路時,路人熱情地為你指路;當你正在躲雨時,陌生人無私地借你一把傘;當你傷心時,周圍的人為你擦去眼角的淚水、、、、、、這些都是愛,是最真誠,最無私的愛。

每當我看到“愛”這個神圣的字眼時,我的腦海里就會浮現出一個初三學生陳吉,他有一個同班同學身有殘疾,走路不方便,他的父母就很擔心他上學的不方便。正在他父母愁眉不展時,陳吉毅然地站了出來,對同學的父母說:“我愿意接送我的同學上下學?!甭犃诉@話,父母感動得熱淚盈眶,握住陳吉的手,激動得說不出話來,此時,晶瑩的淚珠最能代表父母倆最真摯,最發自內心的感謝。陳吉有著1米78的身高,很喜歡打籃球,但因為每天要背同班殘疾同學上學放學,他犧牲了很多打球的時間。這么一做就是5年,不管嚴寒酷暑,無論刮風下雨,陳吉始終堅持著為同學接送。沒有一聲怨言,就這樣默默地付出。久而久之,他們倆成為了好朋友,每天上學、放學的路上,他們兩人也就成了馬路上最美,最動人的風景線。

人間有真誠,人間有真愛,從陳吉身上就能深切地感受到。他就是真誠與愛的化身,這就是我學習的榜樣,我的精神坐標。

自從這則新聞播出后,所有的人都在為他堅韌的毅力和無私的愛所感動。作為學生的我更要學習他這種樂于助人的品質。在學校里,打一個招呼,借一塊橡皮,解答一道問題這都是愛,是同學之間最善良,最真誠的友愛,愛是不需要語言的。

讓我們以愛為坐標原點,讓更多的人成為這坐標軸上的一點,讓同學之間的友愛使學校成為一個和諧的校園;讓親人之間的愛使家成為一個和睦的家園;讓陌生人之間的愛使整個社會成為一個幸福的社會。

伸出你的手,讓我們每個人都成為愛的樂章上最閃亮的音符,讓我們共同努力,奏響愛的新篇章。

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終于來到了奧林匹亞。

沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風景,在快要到達之時就已經是密樹森林、清溪淺淺,道路、房舍也變得越來越齊整,空氣間洋溢著一種不知來自何處的自然清香。一腳踏入圣地,你一定會猛然停步,因為被一種陣勢嚇著了:無數蒼老的巨石,不管是當年的樓礎、殿基還是雕塑,全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出,整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數古代老將軍們煙塵滿面地站立著,接受現代人的檢閱。

這條大道看不到盡頭,只知道它通向一個最簡單的終點:為了人類的健康。

見到了宙斯神殿和希臘神殿,搞清了古代每次運動會前點燃圣火的路線,抬頭仰望昂首云天的無數石柱,不能不承認,健康是他們的宗教。

走進一個連環拱廊,便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環形斜坡,能坐四萬人。只有中間有幾個石座,那是主裁判和貴賓的席位。

實在忍不住,我在這條神圣的起點性跑道上跑了整整一圈。許戈輝在一旁起哄:“余老師跑得不對,古代奧運選手比賽時全都一絲不掛!”

我說:“這要怪你們,當年這里沒有女觀眾。”

確實,當年有很長時間是不準女性進入賽場的,要看,讓已婚女子觀看,而進門正前方幾乎一公里遠的山頭上,才讓未婚女子遠眺。許戈輝說:“原以為運動場是少女挑選如意郎君的好地方呢!”

聽這里的人介紹,當年有一個母親化妝成男子進入賽場觀看兒子比賽,兒子獲得冠軍她一聲驚呼露出女聲,上前擁抱又露出女形。照理應該懲罰。但人們說運動冠軍一半是人一半是神,我們怎么能懲罰神的母親?此端一開,漸漸女性可以入場觀看比賽了。

漫步在奧林匹亞,我很少說話,領受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化,但把健康的概念如此強烈地納入文明,并被全人類接受,實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康:智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言,正如一些西方學者所說,在哲學、倫理學、邏輯學、數學、美學、醫學、法學等領域,我們至今仍在用希臘的基礎話語在思考;肢體健康更有一系列強大的證明,例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽,希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本。

把智力健康和肢體健康發揮到極致然后再集合在一起,才是他們有關人的完整理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學家和賢者的全身雕像,大多是須發茂密。肌肉發達,身上只披一幅布,以別針和腰帶固定,上身有一半袒露,赤著腳,偶爾有鞋,除了憂郁深思的眼神,其他與運動員沒有太大的差別。

別的文明多多少少也有這兩方面的提倡,但做起來常常顧此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕騎士,或仿效寒士,很少構想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態。因此,奧林匹亞是永恒的世界坐標。

我歷來認為各種偉大文明都自成結構,很難拆開了作局部比較,但在奧林匹亞,我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距,而這個差距的產生。不是由于局部,而是關及人的整體。中華文明較少關注個體意義和肢體意義上的自我,在人際關系上做了太多的文章。結果,真正的健全缺少標志,缺少賽場。只有一些孤獨的個人,在林泉之間悄悄強健,又悄悄衰老。

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我想我人生的坐標系上,該是曲線并不平滑的二次函數吧,開口向上的那種。打出生起便一路向下,越過最低點之后它會自由生長,一路向上。

前段時間看到一段何冰前輩的演講視頻后浪,頗有觸動。老前輩將我們這一代人和他們那一代人涇渭分明的劃清界限。似乎我們坐擁著他們打下的江山便如同擁有了一切。但我想說,或許我們理想的不夠純粹,也現實的不夠徹底。但我們從來都不是另一代人,我們是另一種人。我們對規則穩定,沒有崇拜也沒有尊重。

小時候吃個喜之郎果凍,學著廣告詞,一本正經的告訴爸爸媽媽,我要當太空人,我要當運動員,我要當科學家,大人們保準咧著個嘴,笑開了花??茖W家,教師,律師,醫生這些大人們眼中正當安穩的職業都很好,我從不否認。

只是,這不是我想要的生活。

“我想要的究竟是什么?”第一次認真地想這個問題,是在人生第一大關中考結束之后。我原以為自己會像考前預設的那樣,埋頭大睡三天三夜,醒來之后,將所有與初中相關的資料通通都堆進小倉庫里,然后沒日沒夜的刷著考前拼命按耐著欲望沒有點進去劇但,中考結束的當晚便是整宿的失眠,各類資料都在房間里高高地堆著,那些期待已久的劇目清單竟沒有一絲的誘惑力反倒叫我刷起了那些中考前還未做完的真題。我從未有一刻如此靜心地沉溺于學習,也從未有一刻腦海里對自己所向往的未來刻畫的如此清晰。不論我考上怎樣的高中我要盡我所能考上最好的大學,因為我知道,這是于我而言,最好的`一個能給自己豐厚資本的途徑。畢業之后的我會謀求一份安穩的工作,穩定的收入,全面的保障,給自己五年的時間,拼了命的努力,累積社會經驗,安頓父母。

然后辭職,迎來真正屬于自己的人生。

我相信到五年的光陰,我會經歷很多很多,在血與淚中我也會成長很多。但這是必不可少的,是對父母的一個交代,對社會的一個交代,更是對自己的一個交代。我想我人生的第一步會在高原圣城西藏。開一間石頭書屋,高原上的人們若是想要看書了,便在我的石頭書上系上一條潔白的哈達再念上一句阿彌陀佛。這同樣也是我父母一輩子念念想去的地方。在此期間,我想我會熱衷于本草綱目一書,研究各種草藥花木,再將調香師作為一種副業,偶爾學學中醫理療。畢竟從小到大的我都對那些繾綣馥郁的香味有著不一般的眷戀。高原的山風微微,像月光下晃動的海浪,溫和而柔軟,停留在時光的背后。當石頭屋上掛滿了哈達看不見石頭的那一天,這間石頭書屋的店主就只剩下一對老頭老太。那時候的我,大抵會是一個背包客吧,奔向那些未曾見過的山和海,帶著單薄的行李和最豐盛的自己在世間流浪。我要我的人生既可以朝九晚五。又可以浪跡天涯。當我老了的時候啊,或許我會像電影里描繪的那樣,在一個不大的木頭房子里,跟老伴一塊打氫氣球來一場飛屋環游記。

其實,總有偶然間,面對自己不安于世的想法會閃現出絲絲的擔憂,極其隱蔽,隱蔽到足以被“我還年輕,我還年輕”念頭掩埋,與此同時,也在按耐著那個“我總會老,我總會老”的真相。但是伴隨著年歲的增長,或許離社會的大門更近了一步吧,我開始懷疑自己所謂的不安與世,追求自己的人生或許真的只是“我還年輕”的一個陰謀。

可是,現實與夢想是同一縷光啊,當那顆夢想的種子在人生的坐標系中埋下的那一刻,它就注定了,要長成一棵開口向上的拋物線。

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有這樣一則故事:說當初,杜魯門當選美國總統后不久,有位客人來拜訪他的母親,客人說:“有杜魯門這樣的兒子,你一定感到十分自豪?!倍鹏旈T的母親贊同地說:“是這樣的,不過,我還有一個兒子,也同樣使我感到自豪,他現在正在地里挖土豆。”讀罷這則故事,我不禁為杜母的無私胸襟所折服,在母親的眼里,不管兒子是多么的出眾抑或是多么的平凡,只要是在自己的位置上盡力了,為人民做出貢獻了,為國家做出貢獻了,都是令她自豪的。是啊,貢獻雖然有大小之分,然而并不因地位而異。不是每個人都能成大事,也不是每個人都能始終堅持做小事。怕只怕,大事做不成,而小事卻又偏偏不屑去做。

人的生命是短暫的。詩人裴多菲說:“生命的多少用時間計算,生命的價值用貢獻計算。我們要實現生命的價值,就要找好自己在社會中的坐標,選好適合自己的位置,根據自己的能力去做,萬不可不切實際的追求過高或過遠的目標。有領導的才能,智慧的頭腦,則去做總統,沒有則去挖土豆,雖是天壤之別,卻完全符合兩人的實際,并且同樣為人民、國家做出了貢獻,同樣受到人民的敬佩。他們兄弟二人雖工作不同,卻同是實現了自己的價值。這又使我想到了雷鋒叔叔,想到了他那身為螺絲釘的精神,擰到哪里哪里亮的奉獻精神,以及公交車上的`李素麗、商店里的張秉貴。還有新時期出現的徐虎。徐虎是上海市一位普通的管道工人,無論刮風下雨、節慶假日、只要有人說家里的管道有什么問題,他都隨時隨地上門維修,并且不接受人家的任何招待,而且在下班后繼續服務,被人們譽為“十九點鐘的太陽”。這些都是平凡崗位上平凡的人。茨巴爾說:“應該讓別人的生活因為有了你的生存而美麗”。他們就用自己的辛勤勞動編織了我們美好的生活。

不是每個人都能夠當領導,也不是每個人都能夠當農夫,個人有個人的職責,就像醫生救死扶傷,軍人保家衛國,教師教書育人一樣,每個人都有自己的人生坐標。坐標有時也會改變,一個人也許今天是高官,明天則成為平民;一個人也許今天是農夫,明天就是名人。

孔子曾對他的弟子說:“陳力就列,不能則止?!边@句話同樣適于我們,總之,要掌握好自己的人生坐標,實現自己的人生價值,為祖國的建設添磚加瓦!

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在人類社會發展的歷史長河中,誰也不會一帆風順地到達理想的彼岸??倳锌部?,總會有驚濤駭浪。因此說,時時處處都需要把握人生的坐標,找準自己的位置。燦爛的明天,美好的`未來一定會屬于你。

坐標,分橫坐標和縱坐標。對于我們人來說縱橫都要把握住,否則會失去平衡,讓你“坐”而不“穩”。

對于一名中學生來說,在當今的時代光有書本知識而缺乏能力,那不是一名合格的人才。理論和實踐要緊密結合,在實踐中培養自己的能力。滿腹“經綸”,但找不到自己的立足之處,在“象限”內找不到自己,最終會被社會所淘汰。因此,學生要做到德才兼備、又紅又專,能文能武,才算把握住了自我,找準了人生的坐標。

對于一名工人來說,要在知識經濟、市場經濟的坐標中找準位置,首先要有過硬的技術本領。技術不過關,不到位,在過去可以混一陣子,今日就定要炒你的魷魚。

對于一名商人來說,也要緊跟時代的步伐,要轉變觀念。隨著我國加入世貿組織,經濟的迅猛飛速發展,作為一名商人必須動腦筋,充實自我,要真正以顧客為上帝,一切為顧客著想,尋求市場經濟的軌跡,找準自己的坐標,否則,在激烈的競爭中必將被擠垮,將被淘汰。

對于一名領導干部來說,人生的定位,坐標象限定要把握住。報紙上一篇篇觸目驚心的案例,如廈門特大走私案就是活生生的例子。這些貪污犯們既沒有把握住人生的坐標,又沒有把握住“當官”的坐標,這些人為領導干部敲響了警鐘,要想把握住自己的坐標,就應該像焦裕祿、孔凡森等學習。

總之,作為一個人就應該把握生命的每一分鐘,把握生命的每一步,找準自己的歸宿——人生坐標。

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