牛虻讀后感|牛虻讀后感（分享18篇）
發表時間：2019-09-18牛虻讀后感（分享18篇）。
?? 牛虻讀后感 ??
《牛虻》這本書是我讀初中的時候買的，那時候不知道這本書寫的是什么意思，而且也看不明白，只覺得這是一本比較特別的書，所以買回家就斷斷續續的把它看完了，但是腦海里卻沒有多大的印象。放暑假的時候我無意看到這本書不知是哪來的一股力量，讓我一下子又把它看了一遍。
這次學校讓我們每人看一本書，想來想去還是覺得看這本比較好，可能對自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起這本書，可能是我認真看的緣故吧，覺得當第一眼進入此書開始閱讀時，雖不懂文字串聯所表達的意思，但是語言的優美已深深吸引了我。
牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個非常堅強的人。他在革命斗爭中學會了堅強，并支撐了他的事業?！杜ｒ怠芬灾魅斯部赖囊簧鸀橹骶€，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統一和獨立的意大利而忘我戰斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術手段，通過跌宕有致的情節(牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺)，鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業的無限忠誠。牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅強起來。剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀肖像畫里的意大利小伙子。“從他那長長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精致，輪廓格外分明。”而經過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現在眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺?，在監獄執行死刑的士兵則是這樣認為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅強了，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者。堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪的遺書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個小學生放假回家一樣。我已經做了我應做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！碑斒绦l要給他實行槍決的時候，眼里都是含著淚花，他們太熱愛牛虻了，不忍心下手。但是牛虻卻是笑著面對他們的，好像這一切已經被他看透，生死對他毫無意義，因為他的心還活著。
與牛虻關系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產生了懷疑。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，他認為“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎；而你呢，卻一直用謊言欺騙我?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應該說，牛虻的死，他要負大部分的責任。但是在正義和親情面前，牛虻他義無反顧地選擇了正義，為了革命而奮斗！
牛虻，這個理想與追求的化身，沒有人可以否認你的傳奇。雖然只有這本書我只有讀過三遍，或許對這本書的體會還不深，不能夠完全明白其中深刻的含義，但是我從中學會了一種精神，那就是堅強，學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰——這是《牛虻》給我的啟示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前進，它會是我人生道路上的一個指明燈，時刻引導著，讓我不會害怕……
故事的主人公牛虻出生在意大利的一個英國富商勃爾頓家中，曾經天真地人為這個世界是多么地美好。名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實則是后妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關懷。但是，當他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行經、認清了教會和反動當局狼狽為奸、鎮壓革命的殘酷現實之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進行義無反顧、不屈不撓的斗爭的道路。
刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪的一封信里，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只?？鞓返娘w虻！至此，瓊瑪才豁然領悟：牛虻就是她曾經愛過而又冤屈過的亞瑟。
讀了這本書讓我知道，成長，是艱難的啊。就好像一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，誰就活下來；否則，就被淘汰。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就長大了，堅強了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存！對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個強者，真正的強者！
不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去?！焙仙闲≌f《牛虻》，我己是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打去著，回顧牛虻的一生，我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江，義無反顧地向大海奔去。我深深震撼于這驚心動魄的時代下驚心動魄的故事。他被最依賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄追求。我耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻身于意大利，幫著她從奴役和苦難中解放出來！”牛虻，是真正的勇士。
思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像，隨著轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，說：“這么簡單，我真是一個白癡。”
這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發現此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。
當時，年少氣盛的牛虻正受到一次強烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒有顏面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網網住，沒有方向。在我看來，此舉則是他的轉折點，使他從一個腦子不拐彎的少年，成長為一個機智無畏的領袖人物。
這是推翻過去的一錘。當時的狀況，似乎是教皇為最高統治，也就是說，宗教是最為權威的力量，只是那是個已經腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰權威，挑戰落后，就好象我泱泱大中國推翻無能清政府統治的那一刻一樣。這一錘，表現了一個年輕人對真理的執著追求，也表現了腐化的東西終將被淘汰的規律。
既是歷史規律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎？自然是很簡單了！那么最應當注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁錮。我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。
從根本入手解決問題。對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對我來說，分析語文語段，就應該從文章主旨入手考慮。當我們這么做了以后，我們會發現，原來這么容易。
不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人；人也不能失去信仰，失去了信仰，人在這世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。小說的封面上定著：影響三代中國人的外國小說。今天我以第四代人的眼光讀這本小說，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的，它將影響一代又一代的人。
如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者筆下，他并不是一個完美的毫無瑕疵的英雄，而是一個活生生的有血有肉的人物。無法調和的仇與恨，感心肺腑的愛情，矢志不渝的追求，貫穿牛虻的一生，正因為如此，牛虻的形象才具有極大的感染力。
二十一世紀是一個呼喚英雄的時代。《牛虻》的故事告訴我們：逃避現實，與世無爭是懦夫的表現；直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄！
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最初聽到這本書的書名是在柴靜的《看見》里面，當時就在心里記了一筆，幾年了，最近才看完這本書。這本書的時代背景很重要啊，由于宗教和革命這方面的背景知識的缺乏，很多情節和對話的意義理解不了，無法真正感受到書的精彩。盡管如此，拋棄時代背景一說，這本書還是讀起來很精彩。牛虻，由一個沖動少年，在十幾年的漂泊中成長為一個眾人追隨的革命者。一位以諷刺著稱，說話有口吃，寄居在殘缺如馬戲團小丑般軀體中的革命同志，卻又以獨特的魅力讓身邊所以人崇拜和尊敬，哪怕是那些本應該是處于他對立面的人。即便在牢中，也讓警察在對他執行槍決時無人忍心開槍，讓他們甘心為他送信，而書中并沒有描述他與獄卒警察之間的交往，讓我大膽腦補了他在折磨人的牢中與那些警察的相處畫面。另外書中的感情線一直都在，我覺得每個時點情感的發展都恰當好處，比重正好，不顯油膩。最后，牛虻未被神父選擇而死去后，以神父視角來描繪的游行和慶典場景以及神父的一系列的質問，讓我感到巨大的悲傷。神父最后的覺醒，是建立在慘痛的代價之上，其最后的發聲，無力而又震撼，宗教上帝在庇護誰，宗教還值得信仰嗎。（感覺自己的邏輯被吞了，覺得寫的亂七八糟，罷了，反正寫出來的目的也是閱讀留痕，給自己以后看）
?? 牛虻讀后感 ??
今日，我一口氣讀完了《牛虻》這部書，留給我的是震撼與感動。主人翁青年亞瑟因少年不更事而泄露組織秘密，換了心愛的女友瓊瑪一記耳光，無比懊喪。之后，他又得知自我竟然是所崇拜的神父的私生子，所以陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美，身體被人打成殘疾。十三年后回國時，他已成為革命者牛虻。一個為意大利的自由而戰斗的斗士歸來，意味著他此生再無安寧。最終，為了夢想，牛虻割舍了感情和親情，也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎倚達，舍笑走向刑場……
他說“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，歡樂地飛來飛去?！笔堑模菈粝肱c現實的化身，為了心中的信仰，他拋棄了親情，感情，甚至是生命。
可是！他留給世人唯一是最珍貴的無價之寶是那永不墜落的斗爭精神！在當年哪個兵分馬亂，伸手不見五指的黑暗社會，他就像一顆閃閃發光的金子，用他微弱卻能給人期望和光明的亮光，照亮著這個社會的某一個角落?？上鼌s被丟棄在一個不太顯眼的死角里，深深地埋藏著，它在那里沉睡了好久，好久，好久……
書中最讓我感動的是他最終犧牲的情節，就算是臨死之前，他依舊是那樣毫不屈服，甚至于讓要槍斃他的士兵失去了殺他的勇氣，也許這太夢想化了，可是以牛虻的性格，這有又好像是合情合理的。
然而，他本能夠不死的。
他那個非法生父蒙泰尼里主教已經答應協助他越獄，同志們也在全力準備營救，但他卻堅持要蒙泰尼里拋棄天主教與他相認，同赴征程。為什么要提出這種對方不可能理解的要求，而寧可放棄繼續驅逐奧地利占領者的事業呢？我思索后的結論是：牛虻是把親情放在夢想之上的，沒有了親情，寧可放棄一切。而蒙泰尼里是把兩者同等看待的，盡管失去自我唯一的兒子之后，精神崩潰，走向死亡（我相信是自殺），信仰依然是無比堅定的。盡管是反動的信仰，“花崗巖腦袋”也勝過“墻頭草”。
我不明白，能否稱牛虻為英雄。因為他的苦難是在對世界的平白幻想以及象牙塔久久滋潤下產生的。就像他自我說的“當時的我幼稚的認為，所有欺騙了你的人都應當下地獄，可是我卻不明白，我正跳下一個地獄！”可是，他的苦痛有無非來自于那個社會，尤其是那個時代的意大利，那個神權至上的年代。而亞瑟比別人更早的清醒帶來的卻是痛苦，就像魯迅先生說的“這吃人的禮數！”而若牛虻還在，他便是要說“這吃人的神像??！”
他離開家，逃出去之后的遭遇，簡直是非人的遭遇，那種生活，簡直比死還痛苦。有的時候，活下來會比死去更加的痛苦，而他還活著，就算遭遇了那樣的殘酷的事情。有這么一個細節，他在街上碰到一個被喝醉的父親打傷得六歲的小男孩，他把他接回家去，給他包扎傷口，細心的照顧他，在說到怎樣處理小孩的時候，他說“也許最仁慈的做法是在他的脖子上拴上一塊石頭，把他投進河里去?？墒悄菢泳蜁刮以馐懿豢斓暮蠊?。睡得真沉！你這個小孩，真是太不走運了——甚至都不能像只走失的小貓那樣保護自我！”，是啊，那個小孩就像當時在北美逃亡的他一樣，被人傷害了之后，像一條狗一樣在絕望里掙扎，可是牛虻讓沒有死，只是那么單純的一個愿望，要活著。人不也應當有這種執著嗎？
意大利青年亞瑟·伯爾頓，出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽，亞瑟在懺悔時不細心泄露了機密，使得戰友被捕，令青梅竹馬的女友瓊瑪誤會。亞瑟還痛苦地發現自我竟是無限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一連串的打擊粉碎了亞瑟的心，他一錘子雜碎了心愛的耶穌神像，在書桌上放了一條偽裝自殺的紙條，毅然離去，來到了南美洲。
在南美洲漂泊的13年，他受盡屈辱，歷盡艱辛。他化名為牛虻回到意大利時，他已經成為了一個堅定、冷酷、老練的人了。牛虻回國組織武裝，偷運軍火，進取準備起義。但最終本能逃生的牛虻卻因為蒙泰里尼站在面前猶豫沒有開槍而被捕。生父的勸降沒能打動牛虻，牛虻也沒能說動蒙泰里尼加入他們的組織。蒙泰里尼痛苦地在兒子的死刑判決書上簽上了字，牛虻從容就義，倒在槍下。
蒙泰里尼是一個來說算得上仁慈的紅衣主教，他對亞瑟的感情也有著濃濃的父愛。13年后，他們再次相遇，可是父子兩人都有著自我的信仰。蒙泰里尼在要上帝（宗教）與兒子（革命）之間作出抉擇。對他來說，上帝是創造一切完美事物的神靈，是上帝讓亞瑟沒有淹死，是上帝把失散了13年的孩子還給了他……他無法舍棄他心中的上帝，又無法將他的愛分出一半來給兒子。蒙泰里尼最終目睹了兒子的死亡，但他很快也隨兒子而去。
當蒙泰里尼痛苦地在上帝與兒子之間作出了選擇時，他覺得以血贖罪的事應當在兒子身上實現；當兒子再也醒可是來的時候，他又后悔自我作出的選擇，因思念兒子而精神失常。
在蒙泰里尼看來，他一時間作出的選擇是對的，可等心愛的兒子再也不能回到他身邊時，他又無比悲傷，他在當時沒有認識到兒子對他的重要性，雖然當時他也愛著兒子，但他不能背叛他的天主。一段杯具是因為當時作出了錯誤的選擇就上演了。
有人曾說：“選擇就意味著失去。因為任何一種選擇，必須以放棄和推動某種事物為前提，否則就不是真正意義上的選擇?！薄棒~我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！边@說的不也是這么一種道理嗎？選擇是多么的重要，它關系著未來事物的發展。我們無法后悔自我的選擇，更無法改變當初的選擇。應對著一道道人生中數不盡的選擇題，如果因為一時的糊涂而誤了大事，釀成了嚴重的后果，那今后的人生又該何去何從呢？
所以要學會選擇，學會放棄?！皩櫲璨惑@，閑看亭前花開花落；去留隨意，漫隨天際云卷云舒。”這才是人生的徹悟境界。
?? 牛虻讀后感 ??
-無論我活著還是喪命，我都會成為快樂的牛ga。 題記
對這本書的興趣是從《平凡的世界》中產生的，主人公所讀的書中，它的名字吸引著我的注意。
近些日子我讀了《紅巖》和這部書，它們都寫了黨內成員面對勢力不屈服的斗爭。一開始讀《牛虻》感覺有些地方無法理解，《牛虻》是一部英國的作品，其中大量涉及宗教。但當我在書中看到牛虻的所作所為時，我似乎又明白了。
在書的開頭，亞瑟是一個弱智的哲學青年。13年后，亞瑟成了一個長期的諷刺作家。然而他的變化并不這些，在十三年前，他不諳世事，是生活在輪船商家中的一名不愿參與社交日常的有志青年?，F在，他在黨中發揮著巨大作用。
直到死亡得那一刻，牛虻才屈服。
牛虻也是一個十分堅強的人。他面對人生種種困難，始終沒有輕易地舍棄生命。我需要學習他這種偉大精神。
書中另一個引起我注意的人物是那位紅衣主教，他給我的第一印象是一個圣潔的教士，讀到本書最后，我對他的看法有了很大改觀。他不想放棄圣潔和主教的虛偽地位，最后自己埋葬了兒子。我認為他不是一個真正的紳士，只是一個不敢承認自己的懦夫。
牛虻生病的那段讓我記憶猶新，他即使感到十分難受也想要為黨工作，正是黨中有這么多這樣的同志，才有了黨這個強大的組織。
讀過這本書后，我才知道，我們所有的困難加起來，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學習牛虻那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認輸……才能在接下來的生活中有所表現。
?? 牛虻讀后感 ??
《牛虻》是一本革命小說，《牛虻》一書的作者是愛爾蘭的女作家 埃塞爾.莉蓮.伏尼鍥， 埃塞爾.莉蓮.伏尼鍥是一位頗有傳奇特色的愛爾蘭女性。她生于愛爾蘭科克市。父親喬治.蒲爾是個數學家。她年幼喪父，隨母親由愛爾蘭遷居倫敦謀生。1882年，她得到親友的一筆遺贈，只身前往德國求學;1885年畢業于柏琳音樂學院;其間曾在柏林大學旁聽過斯拉夫學課程……直到1897年， 埃塞爾.莉蓮.伏尼鍥的《牛虻》出版。
牛虻一典，最早源自希臘神話中河神之女伊俄的故事。萬神之主宙斯愛上河神之女，由于懼怕天后赫拉的報復，便將美女伊俄化身為一只白牛放逐于天河之濱。嫉妒成性的天后化身為一只牛虻去攻擊牛犢，使她顛沛流離。最后受盡磨難的伊俄來到非洲埃及，才恢復了人形。這里由天后化身的“牛虻”無疑充滿著“嫉妒與復仇”的意味，這暗合了小說的主旨，以及故事發展過程中“嫉妒與復仇”的相關情節﹕
早年身為大學學生的.亞瑟出于對瓊瑪的男友、同為革命同志的波拉的嫉妒，在向神父懺悔愛情時，泄露了革命黨人的秘密而鑄成了終生大錯。同樣，“牛虻”一喻也隱含著后來的革命者牛虻以一系列頗為極端的方式，猛烈地攻擊曾經對他隱瞞真實身份的生父蒙泰尼里神父、出賣過他的天主教會，以及因誤解而拋棄他的女友瓊瑪，以報復當初所遭受的蒙騙和侮辱，并重新找回早失去的個人尊嚴。
同時，“牛虻”的神話或多或少蘊含著一系列“變形”的母題，與此相呼應，在小說《牛虻》中，早先年輕英俊的亞瑟，十三年后變身為面目恐怖的神秘人物牛虻，無論是他的外表還是內心都發生了驚人的變化。另外，他在海外流亡的歲月里不斷改變職業和身份;在回到意大利以后，他不斷喬裝改扮自己，以投身于各種充滿風險的地下革命活動。這種化身和變形，不僅是敵人對他真假莫辨，而且他當年的愛人和親人有時也無從分辨。這一系列包含在小說中的富有神秘性和悲劇感的浪漫情節，不能說不是“牛虻”這一文學原型所賦予主題的應有之意。
通讀《牛虻》，人們不能不說，小說主人公其實就是一只蘇格拉底式的“牛虻”。在他身上，不僅體現出智慧、勇氣和飛蛾撲火般的執著，更體現出一種深沉的、甚至在普通人看來不少有點另類的愛國主義情懷。
?? 牛虻讀后感 ??
這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的作者是--艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟--也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經歷重重困難后仍不忘革命，堅持革命，在他被抓入獄后，許多人認為他已死，但他又重現江湖，不顧家人反對，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅持革命。他把自己命名為牛虻，因為他有牛虻的優秀品質。
我記得他在被槍決的時候的一個段落，因為他堅強的品質令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經被他們槍決，可是沒有被殺死的人‘上校，你帶來一只蹩腳的行刑隊！我來瞧瞧能不能把他們調教好。行了，伙計們！把你的武器抬高一點！你們都準備好了嗎？那么來吧！預備--舉槍--’‘射擊！’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們見牛虻已然倒下，發現他竟然還沒有死。他搖晃著站了起來，接著便向一邊躺在了草地上。‘哦，我的上帝！’一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎，而且開始呻吟。牛虻倚著醫生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架”
牛虻這種堅強的毅力，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質，才能在無數子彈穿過身體的情況下，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強不屈的站立起來，無所畏懼，更是不怕死神的威脅。
讀過這本書后，我才知道，我們所有的困難加起來，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學習牛虻那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認輸才能在接下來的生活中有所表現。
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閱讀經典堅定信仰
——讀《牛虻》有感
太倉海關嵇從民
上世紀五十年代以來，《牛虻》被譽為青年人的精神食糧，影響了幾代中國人，鼓舞著廣大青年堅定信仰。小說以主人公亞瑟·勃爾頓坎坷的一生為主線，描繪了他在飽受壓抑和摧殘后，丟棄了他曾經篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭中，錘煉成了一位為祖國獨立而英勇戰斗的革命者，塑造了牛虻這一為意大利民族解放而飽經苦難并最終英勇犧牲的人物形象，體現了意大利愛國志士的堅定信仰及他們對革命事業的無限忠誠。
讀完小說，我感觸最深的就是信仰的力量。在那個信仰缺失的年代，在別人夸夸其談的時候，牛虻用他的實際行動闡釋了自己的信仰。面對常人難以忍受的身體疼痛，面對非人的流浪生活，面對敵人黑洞洞的槍口，他毫無畏懼、從不退縮，因為在他的心中有著強大的力量源泉——信仰，一個愿意為祖國擺脫奴役犧牲一切、奉獻一切的信仰，一個愿意為民族獨立勇往直前、義無反顧的信仰，一個愿意為人民自由不懈努力、奮斗終身的信仰。
牛虻英勇就義前的那席話給了我極大的震撼，面對死亡毫無懼色的他對那些行刑的劊子手們嘲笑般地吼道：“開槍吧！當輪到我們來清理你的時候，我們會用大炮替換六把舊的馬槍。
”當第一波射擊沒有將牛虻打死時，他又對那些劊子手喊道：“槍法壞透了呢，伙計們，再試一下看看！”正是這驚天地、泣鬼神的壯烈場面，這直沖霄漢的英勇氣魄，深深地打動了我。
牛虻的堅定信念使我想起了我們共產黨人的信念。雖然時間和地點不同，但這種信念是一樣的。同樣的堅定，同樣的堅持，同樣的死守，同樣的祖國，同樣的民族，同樣的人民。從1921到2011，從血雨腥風的革命年代到激情澎湃的建設歲月，在這過去的90年里，我們共產黨人在信仰的召喚下，為了國家和民族的利益，為了全國人民的幸福，一直兢兢業業、艱苦奮斗。
在革命戰爭年代，為了求得國家和民族的獨立，解放勞苦大眾，他們挺身而出、不畏犧牲，許多共產黨員為此奉獻了寶貴的生命；在和平發展年代，為了盡快擺脫一窮二白的落后面貌，實現中華民族的偉大復興，他們嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，許多共產黨員員為此付出了畢生的心血。九十年前，我們黨是一個只有幾十個黨員的小黨，既沒有錢，也沒有權力。90年后，我們黨以近8000萬黨員成為世界上最大的執政黨。90年艱難曲折，90年驚濤駭浪，90年披肝瀝膽，在信仰的指引下，我們黨由小到大，由弱到強，幾番考驗，幾番洗禮，戰勝一個又一個困難，取得一個又一個的勝利，始終屹立于世界的東方。
生活在和平年代，我們最缺乏的也許是牛虻般的堅定信念。然而要想擁有堅定的信仰并非易事，真正的信仰是建立在理性基礎上，必須經過對馬列經典著作、中國特色理論體系的系統和深入地學習，必須真正理解馬克思主義，真正理解共產主義才可能樹立堅定的信仰，并自覺地將這一信仰貫徹一生。因此，作為新時期的共產黨員，讀紅色經典是非常有幫助和必要的。
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的確，牛虻精神是永不泯滅的。宇宙的每個角落都會有這樣的人。牛虻精神是人類精神的象征。
無論在牛虻那個戰亂的年代，還是如今這和平的時代，牛虻的執著，堅強，頑強的毅力和面對敵人視死如歸的精神都是值得我們學習和發揚的。
生活在和平的年代里，我們缺少的或許就是一種牛虻精神——執著、堅強、頑強的毅力和戰勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時的我們真的應該學一下魯迅先生的“拿來主義”，把牛虻精神拿來，將它溶于自己的思想中，為自己所用，”讓認為90后是“垮掉的一代”的偏見不攻自破。
《牛虻》一書也使我看到了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其痛苦，我們有什么理由為身邊那一點點輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆!沒有什么事能使我們放棄對信仰的追求與生之希望，沒有什么溝壑是不能逾越的!
只要你找到前進的路，為什么你還停滯不前？我的太陽到底在哪？世俗是真理和希望嗎？
第一個走出這一步的人固然是艱難的，但是，再困難也得朝前走，即使沒有志同道合的人，甚至有人嘲諷與阻撓，也要堅定地走下去!有什么讓你瞻前顧后猶豫不決呢?
信的結尾是一首著名的詩：無論我生還是死，我都是一只牛虻，快樂地飛翔。
這首詩打動著一代又一代讀者。
牛虻雖然已經犧牲，但我堅信，一定有千千萬萬像牛虻一樣的人為了理想，為了解放，努力著并繼續斗爭著，**有壓迫，**有磨難，**就有牛虻。我也堅信，成千上萬的人一定會受到牛虻的啟發，成為牛虻般的革命者。
牛虻代表的是一種精神。海明威說過一個人可以被毀滅，但他不能被打敗。因為，精神，永生!
有了一種精神，我們就會堅強，堅定不移地追求我們的目標，我們不會屈服，也不會沉淪。因此，無論我們是生是死。我們都會像牛虻一樣快樂地飛翔
懂得微笑，人才不會在困境中恐懼;懂得給予，我才知道緣份冥冥中相遇。風會停，雨會止，笑著活下去。
?? 牛虻讀后感 ??
無論我是生是死，我都是一只牛虻，快樂地飛翔?！焙仙?*《牛虻》，我己是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打去著，回顧牛虻的一生，我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江，義無反顧地向大海奔去。
我深深震撼于這驚心動魄的時代下驚心動魄的故事。他被最依賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄追求。我耳邊回響起亞瑟堅定的話語：
“獻身于意大利，幫著她從奴役和苦難中解放出來！”牛虻，是真正的勇士。
在混亂中，他用錘子砸了房間墻上的泥十字。隨著一聲巨響，那座破雕像倒在了他的腳下。他放下錘子，似乎突然清醒了，說：“這么簡單，我真是一個白癡?！?/p>
這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發現此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。
當時，年輕力壯的牛虻遭到猛烈攻擊，甚至企圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒有顏面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網網住，沒有方向。在我看來，這是他的轉折點，是他從一個不動腦的年輕人成長為一個機智無畏的領袖。
這是推翻過去的一錘。當時，教皇似乎是最高統治者，也就是說，宗教是最權威的權力，但它是一個腐朽的政權。牛虻的行動挑戰權威和落后，就象我們偉大的中國推翻無能的清**的那一刻一樣。
這把錘子展示了一個年輕人對真理的執著追求和腐敗事物終將被消滅的規律。
是因為它不僅是歷史規律，而且已經跳出牛角，所以很難找到光明嗎？自然是很簡單了！最重要的是要注意保持對問題的宏觀認識，不要被教條禁錮。
我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。
從根本入手解決問題。對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對我來說，中文段落的分析應該從文章的主旨開始。
當我們這樣做的時候，我們會發現這很容易。
不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人；人們不能失去信心。他們只是在這個世界上行尸走肉。信仰是精神的支柱。崇高的信仰猶如指路明燈，給予人們無窮的精神力量。**的封面上定著：
影響三代中國人的外國**。今天我以***人的眼光讀這本**，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。
**《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的，它將影響一代又一代的人。
如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者筆下，他并不是一個完美的毫無瑕疵的英雄，而是一個活生生的有血有肉的人物。無法調和的仇與恨，感心肺腑的愛情，矢志不渝的追求，貫穿牛虻的一生，正因為如此，牛虻的形象才具有極大的感染力。
21世紀是一個呼喚英雄的時代?！杜ｒ怠返墓适赂嬖V我們：逃避現實，與世無爭是懦夫的表現；直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄！
?? 牛虻讀后感 ??
因為愛____讀《牛虻》有感
他是英雄，他是戰士，他有孩子的天真，他也有智慧的滄桑。他的愛如此圣潔，因為被至親的人欺騙，因為被至愛的人誤解，經受過了靈魂與軀體上的至苦磨難，雖然他一直想報復，但、原來、他的愛始終未減，至死不渝。又一次讀《牛虻》，又一次落淚。
比起初中時的囫圇吞棗，這一次我又明白了更多。雖然我已經知道了結局，但讀到這一章的結尾仍然令人心碎。我心情一直不好?！杜ｒ怠匪闶潜瘎÷?？
為什么總是樂觀、幽默、犀利的話會讓人如此心痛！他的確是個不折不扣的英雄，但是，其實他的內心又是極其脆弱的，他怕背叛，怕欺騙，他只是在用幽默犀利的語鋒堅強地保護著那個經受了人世間各種嘲笑與譏諷的自己。
十三年后歸來，亞瑟變成了瓦雷茲，俊少年變成了“怪物”似的變形人。一切都已物是人非，他演繹著新的自己，想抱復但是卻拒絕不了自己的感情。他恨為什么最疼愛他的神父欺騙了他，他怨為什么他最愛的瓊瑪不能諒解他，唯一能做的就是拼命工作，用革命的樂趣去麻痹自己身心的傷痛。
讀到心痛，瓦雷茲多想向瓊瑪承認他就是亞瑟啊，但是機會一次又一次被他放棄，直至為了革命死去，他也沒有親口告訴她。他就是一直深愛著她的亞瑟…”最后那封遲到的告白信，后悔還是惋惜，瓊瑪也只能用流不盡的淚水詮釋著她對他的感情。
附：牛虻死前寫給瓊瑪的信
親愛的吉姆：
明天日出時我會被射殺。我答應過要把一切都告訴你，所以如果我想信守諾言，我必須現在就做。但話說回來，你和我之間沒什么需要解釋的。
我們總是互相理解，不怎么使用語言，即使在我們還是孩子的時候。
所以，你看，親愛的，你不必為一巴掌而傷心。當然打得很中，但是我也承受了許多別的打擊，我還是挺過來了——甚至還曾回擊了幾次——我還在這兒，就像我們曾經讀過的那本幼兒讀物（我忘了書名）中的那條鯖魚一樣，“活得又蹦又跳，嗬！”盡管這是我最后的一跳。
還有，等到了明天早晨，“finita la ***media！”你我會翻譯成：“雜耍表演結束了。
”我們將會感謝諸神，至少他們已經給了我們這么多的慈悲。雖然并不太多，但是還算是有點。為了這個以及所有其他的恩惠，我們衷心表示感謝！
關于明天早晨的事情，我想讓你和馬爾蒂尼清楚地明白，我非常快樂，非常知足，再也不能奢求命運作出更好的安排。告訴馬爾蒂尼我會給他捎個信的。他是個好人，一個好同志。他會明白的。
你看，親愛的，我知道那些不能控制自己的人為我們做了好事，也為他們自己做了壞事。他們那么快就重新動用審訊和處決的手段，我就知道如果你們這些留下的人團結起來，給他們予猛烈的反擊，你們將會見到宏業之實現。至于我，我會帶著輕松的心情走進院子，就像一個放假回家的小學生。
我已經完成了我的工作。死刑證明了我已經完成了它。他們殺我是因為怕我。我想要什么？
可是我的心里還有一個愿望。一個行將死去的人有權憧憬他的一個幻想，我的幻想就是你應該明白為什么我對你總是那么粗暴，為何久久忘卻不掉舊日的怨恨。你當然知道為什么。我告訴你只是因為我愿意寫信給你。
當你還是個丑陋的小女孩，瓊瑪，我愛你。那時你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你。
你還記得那天我親吻你的手嗎？當時你可憐兮兮地求我“再也不要這樣做”。我知道這是個惡作劇，但你必須原諒。
現在我吻了這封信，信上寫著你的名字。所以我吻了你兩次，兩次都沒有你的同意。
就這樣吧。再見，我親愛的。
不管我活著
還是我死去
我都是一只牛虻
快樂地飛來飛去
注意：finita la**media！譯為劇終，是意大利語。
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牛虻英文讀后感
This poem, is the final writing, writing it, he was on the line, and then he died.
He died very hard, because he has to soldier, was so loved him, they took the tremulous gun hand, their tears in the cheeks, but they still have to kill him, that is the work. In countless bullet sound, gadfly is dead, all in the play, but the dead so strong, so bright.
China looks at his son's death, he had killed him, he is in God, and sons, decided to choose the false god, gave up so miserable and so need loving son. He was destined to regret their decisions, he was destined to be your crazy, finally, great cardinal or crazy, or dead, God is not the God of mercy, not because of his loyalty and loyalty to him.
Arthur is poor, Qiongma a slap him from Italy to South America, many years of suffering, he put down, finally, he returned to Italy, he saw Qiongma, they love each other, but not forever. He died, she cried in pain, he all the time, she was also suffering. And as she know he is still alive, she can be relieved, she can forget their past mistakes, he once again living dead in front of her.
Arthur was 17 years old, know God is just a hammer to knock out the clay sculpture, his beloved Padre lied to him, God is not a god of compassion, one can rely on, only yourself. Arthur in trouble and became a fully-fledged atheist, he hated the hypocrisy of prayer, hate all priests, but he knows that, in any case, he still loves the Padre, he doesn't hate him, as long as the Padre to spend the rest of my life to love him, he will be satisfied, he will be happy. But China does not do so, he cried, cry very sad, but his choice is still God, only god .
As the great cardinal, choose God is behoove, Christ was crucified, he is destined to be merciful, he was acceptable to all confession, and he can do, is only the acceptance of the confession. He is not what people do, he can't, he couldn't save China, more save Arthur. But China does not know, never know, the way he treated his own son, is very unfair, but he did not know God, he was puzzled by his mind, only the empty god.
When China finally wakes up, you must face the heaven or hell of the God, and he will say, he still love God? Also keep your faith? He would regret it, will be. He will see, and the God was broken into pieces, he will put the heart away from God, he really loves, is his son. But all this is already late, heaven is infinitely high, hell is a bottomless, he 'll never find his beloved son .
Once again the confession?
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《牛虻》一書，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經歷重重困難后仍不忘革命，堅持革命。在他被抓入獄后，許多人都認為他已死，但他不顧家人的反對，又重新出現在眾人的面前，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅持革命。他自己命名為牛虻，因為他有牛虻的優秀品質。
這驚心動魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑。一個活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，束縛在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役。在一次次的困難中，牛虻都選擇了勇敢地去面對，不曾退縮。在經歷種種磨難后，他變得成熟，換言之，那叫成長。
這本書讓我知道，成長，是艱難的。挫折中難免要流眼淚，但我們要擦干它，并站起來，這樣才意味著我們長大了，堅強了。用牛虻的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存!對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個強者，真正的強者，是值得所有人學習的楷模。（烏友坦）
?? 牛虻讀后感 ??
當我看完《牛虻》的最后一行字時，我怔住了。這個黯然銷魂的故事，使我深深觸動。主人公亞瑟和蒙泰里尼最后都喪生了，原因不同，但都讓我受益匪淺，也有不同的見解。
亞瑟，當我剛翻開這本書時，他給人一種弱小怕事的印象。他是依賴他的老師---蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時，突然出現了牛虻，一開始我還不知道這個人是誰，因為他身上有很多傷，他是個堅強，勇敢的人。沒想到他就是亞瑟。在他的身上，我們能看出一個革命者為了自己堅定的信念，而不屈不撓，勇敢奮斗的精神。他在一次行動中，掩護其他人，但最后不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍，但他被擊中每一槍時，都沒有屈服，還在諷刺他們，牛虻對于犧牲表現出從容不迫，永遠堅持意大利能獨立的思想態度，使我油然而生一種敬佩的感受。
?? 牛虻讀后感 ??
奔騰的鮮血，不滅的烈火燃燒似的熱情，在小小的胸腔里洶涌滾動著。書生意氣，揮斥方遒。面對著外敵奧地利的入侵蹂躪，青年時期的亞瑟用那飽含著希望的熱血，澆灌著無數革命者那荒草早已恣意生長的心間莽原。
身邊神父的淳淳教導，慈父般的指引;心愛之人詹瑪的志同道合，革命者間的都惺惺相惜;信仰上帝的虔誠，用愛感化的善良。這些都在亞瑟心里撒下了希望的種子，以愛之名，靈魂血肉的融合，健康生長。但耀眼的陽光不會永遠散播著溫柔的關懷，同時它也會帶來致命的炙烤。
出自善意的懺悔卻成了撕毀一切的劊子手，招致而來的是牢獄之災，是無邊無際黑暗的折磨，是同伴們咬牙切齒憎惡的背叛。沉重的事實壓垮了亞瑟那瘦弱的肩背，詹瑪的掌摑，身世之謎的血淋淋的撕扯開，猶如天崩地裂般的絕望，這些如雷霆萬擊，一道道在他的意識里痛擊出怪憎的傷疤。那是與過去決裂的逼迫，那是信仰一瞬間的毀滅，此后寧愿與魔鬼共舞，而不愿再跪拜在神的腳下乞憐茍活。割裂一切過去的種種，丟棄下早已千瘡百孔的軀體，用死亡之名埋葬著亞瑟天真的靈魂。亞瑟的死去，是牛虻的誕生，是血與靈在殘忍的環境下經受煅燒的重塑。那身上無數道的傷疤的銘刻提醒，那迫于生計的屈辱的雜耍表演，在每個無人陪伴的深夜劇烈發作著，一遍遍質問著殘缺的靈魂，生存還是毀滅?那傷痕累累的軀體，早已殘敗不堪的肉身，卻經受住了一次次的暴戾虐待。終于，他回到了那片故土，那片對他而言的罪惡的深淵。他的靈魂已鍛造得如鋼鐵戰士般堅不可摧，他的滿腔熱血照樣投身于革命的輝煌事業中去。
他用諷刺的筆調鞭笞著這社會的一切不公，用冷漠拒絕的神情保護著他那顆敏感的心靈。脫胎換骨之后的相見，早已是物是人非的凄涼。矛盾的雙重身份，無情的筆鋒直指要害，而另一方的同樣猛烈的駁回，這場自導自演的鬧劇難道不正是亞瑟與牛虻的自我斗爭嗎?盡管厭惡欺騙，憎恨拋棄，他深深愛著又沉沉恨著那個曾經光明的指引，那個曾給予過他生命與希望的神之子。當最后的身份昭然若揭，當塵封已久的苦痛曝曬在烈日之下，當被逼的選擇再一次拷打著游離的靈魂，或許死亡是最終的結局。
?? 牛虻讀后感 ??
當第一眼進入此書開始閱讀時，雖不懂文字串聯所表達的意思，可是語言的優美已深深吸引了我。牛虻，這個夢想與追求的化身，沒有人能夠否認你的傳奇。
故事一開始是發生在比薩神學院。書中描述道：他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細的手足，身上的沒一個地方都過于精細，過于弱不禁風，看上去不像三十年代的英國中產階級青年，倒像是十六世紀肖像畫中的意大利人.如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會以為他是一個身著男裝的嫵媚動人的女孩而不是男孩.可是就在他走動的時候，那輕盈敏捷的體態又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子，大概沒有人會想到，那個以往的俊美少年會變成最終這“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?，就是因為在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”之故。這就應驗了文學評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有杯具?！?/p>
這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是感情與夢想的沖突，而由于這些不能調和的沖突，就爆發了驚心動魄的杯具。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當他進入比薩賓查大學以后，神父即比薩神學院長蒙泰尼里常常給他講解哲學，并且和他一齊讀書、學習，他們相互信任、尊重，亞瑟十分崇敬蒙太尼里神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自我的關懷。
然而當時的意大利正遭到奧地利的侵略，亞瑟決定獻身于爭取民族獨立這項事業。當時蒙太尼里調到羅馬當了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動和戰友們的名字，以致他連同戰友一齊被捕入獄，出獄后，他得知蒙太尼里神甫不僅僅是出賣他的叛徒，更是他的生身父親!他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他!這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。他一錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。然后偽裝了自殺的現場，只身流亡到南美洲，這大概是整本書中最大的沖突，牛虻與他父親蒙太尼里，這不僅僅是政治上的沖突，更是信仰上的不一。亞瑟在17歲時，明白了上帝只可是是一尊用榔頭就能夠敲爛的泥塑，他最親愛的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，僅有自我。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他明白，無論如何，他還是愛padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛他，他就會滿足，他就會幸福?？墒敲商┠崂餂]有這樣做，他的選擇依然是上帝。
蒙泰尼里是看著自我的兒子死去的，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自我那么可憐又那么需要愛的兒子。作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定能夠理解所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是理解懺悔而已。他并不能為人們做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一向都不懂，他這樣對待自我的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里僅有那個空洞的上帝。在牛虻死后，神甫也被這對與錯所糾纏，他痛苦，他無奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。他是以這樣一個丑陋的姿態，結束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟嗎當你必須應對天堂抑或地獄里的那個上帝時，他又會說什么，你還愛上帝嗎還堅持自我的信仰嗎你會后悔，必須會。你用兒子換了上帝，所以你永遠也找不到自我心愛的兒子了……這是無可避免的沖突，無可奈何的宿命，父親與兒子，這對本來應當站在一齊的至親，卻不得不刀槍相向，在生與死中選擇，可是無論選擇哪一邊，都是悲傷的結局，都是無可挽回的境地。
作品在圍繞這這個大沖突中，還穿插著很多小沖突，比如牛虻和他的愛人瓊瑪之間，那更是包含著錯綜復雜的矛盾，瓊瑪以為他是告密者，一個巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，最終，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦著。而正當她明白他還活著，她能夠釋然，她能夠漸漸忘記自我以往的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會，有感情的妒忌，有吉普賽女郎的插入，有瓊瑪另一個追求者的失望等待等等?？墒牵且驗橹刂氐拿?，這一波一波的沖突，全都在在牛虻的身上集中，所以這個杯具就更加的悲愴，更加的易于產生共鳴，讓人感受的更加真切。
我想，最震撼的應當是最終牛虻留給愛人瓊瑪的遺言吧，那也是他一生的寫照——不管我是活著還是已化作亡靈回城，更覺自負。
?? 牛虻讀后感 ??
當我看完《牛虻》的最后一行字時，我怔住了。這個黯然銷魂的故事，使我深深觸動。主人公亞瑟和蒙泰里尼最后都喪生了，原因不同，但都讓我受益匪淺，也有不同的見解。
亞瑟，當我剛翻開這本書時，他給人一種弱小怕事的印象。他是依賴他的老師---蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時，突然出現了牛虻，一開始我還不知道這個人是誰，因為他身上有很多傷，他是個堅強，勇敢的人。沒想到他就是亞瑟。在他的身上，我們能看出一個革命者為了自己堅定的信念，而不屈不撓，勇敢奮斗的精神。他在一次行動中，掩護其他人，但最后不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍，但他被擊中每一槍時，都沒有屈服，還在諷刺他們，牛虻對于犧牲表現出從容不迫，永遠堅持意大利能獨立的思想態度，使我油然而生一種敬佩的感受。
牛虻這種執著、勇敢、頑強和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學習。讓“牛虻精神”永遠成為我們的目標吧！
蒙泰里尼，他是個盡責的老師，也是個忠實的神甫。我并不是十分認同他，因為他的行為與決擇無法使我覺得他是個慈愛的父親。
蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇，孩子與上帝之間，他無情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來了多大的傷害?。∥蚁?，他的選擇我不認同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應當，上帝在教徒眼里注定是慈悲的，任何人都能在他面前懺悔。但要知道上帝并不真的存在，他無法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運，他無法改變這一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好，但是這也說明了在他眼里只有上帝。最后，牛虻死了這本不應該是他的結局。神甫不該這么對待兒子，他選擇上帝，但上帝沒有給他好的回報。他就這么痛苦地離開了人世。我想，我也希望，這個結局，使蒙泰里尼醒悟：上帝永遠代替不了他最寶貴的親人。
“一只小牛虻，不管生與死，終日飛上天，時時樂悠悠”希望牛虻能快樂，也感謝他使我感受到了人生中的“真、善、美”。
?? 牛虻讀后感 ??
上周，我媽媽買了牛虻這本書給我看，本來我是沒打算看這本書的，可是，剛好老師叫我們要寫牛虻的讀后感，我只好看了起來，可是，當我看起來后，我就被這本牛虻深深的吸引了。
主人翁青年亞瑟因少年不更事而泄露組織秘密，換了心愛的女友瓊瑪一記耳光，無比懊喪。接著，他又得知自己竟然是所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。十三年后回國時，他已成為革命者牛虻。
一個為意大利的自由而戰斗的斗士歸來，意味著他此生再無安寧。最后，為了理想，牛虻割舍了愛情和親情，也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎倚達，舍笑走向刑場。此時的牛虻簡直生不如死，欲哭無淚。他失去了幸存在自己內心深處的一線希望，失去了曾經與他朝夕相處的瓊瑪對他的那份最純真無瑕的愛情，也失去了在他近乎絕望時與他同甘共苦，一起出生入死的倚達。
他什么也沒有了，兩手空空，他什么沒有了?？墒?他留給世人唯一是最珍貴的無價之寶是那永不墜落的斗爭精神!在當年哪個兵分馬亂，伸手不見五指的黑暗社會，他就像一顆閃閃發光的金子，用他微弱卻能給人希望和光明的亮光，照亮著這個社會的某一個角落?？上鼌s被丟棄在一個不太顯眼的死角里，深深地埋藏著，它在那里沉睡了好久，好久，好久。革命勝利后，社會發生了翻天覆地的變化，煥然一心的新社會迎來了第一個春天，這時人們在改革建設中不經意見發現了它的存在。是金子總會發光的!它依舊不遜當年那種豪情氣壯，一心只為革命的金子精神!
這就是牛虻這本書吸引我的地方，不僅內容精彩，里面的道理更是深深的吸引著我，在未來的道路上，如果我碰到什么困難，我一定想想牛虻這本書，這樣，我就會有無窮的動力了。
?? 牛虻讀后感 ??
無論我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂的飛來飛去
令人感動又令人憤怒，令人沉思又令人躁動。很難用一個精確的詞語去形容這本書帶給我的感覺，只覺得看這本書真的很糾結，有時候我多想跳進書里，將真相澄清
亞瑟，一個眼里總是流露出純真的愛的孩子，對神父的崇拜之情總是言于溢表，他說，如果沒有神父，我寧可死去。而神父也同樣愛著這個匿名的孩子，這是他的秘密
這樣單純的孩子，這樣令人羨慕的情感卻在政治面前變得狼狽不堪。亞瑟加入意大利青年黨，并熱忱于革命事業，卻被教父卡迪出賣入獄，之后被心愛的詹瑪誤解，更為諷刺的是，他發現自己最愛的神父蒙太尼里主教居然是自己的親生父親，這一切，讓他覺得全世界都是謊言。他拿起手中的錘子向墻上的十字架錘得支離破碎，自己的宗教信仰徹底瓦解
看透一切的謊言，亞瑟開始密謀逃亡計劃，他偽造自己已死去的現場，然后開始了自己的地獄般的流浪生活。十三年的流亡，讓亞瑟嘗盡了人間的世態炎涼，原來最可怕的地獄還不只是被欺騙，而是為了生存一次次被踐踏尊嚴，成為生活的傀儡，扮盡洋相，也因此落下重疾
在這樣的環境下，他并沒有死去，待他歸來，他已經成為了一只冷漠但并不無情，粗魯但并不野蠻的牛氓。最初很難理解為什么牛虻一定要用那樣惡毒的話語去刺傷他最愛的人，我甚至要開始討厭上這個可惡的牛虻了。但是他是善良的牛虻，不然不會有那么多人愿意為了他向生活發起挑戰，不會有人心甘情愿的去為了他冒險。
這本書，真是悲劇，劇里的每個人都是令人心疼的，琦達和馬丁尼的愛卻不得、詹瑪的懺悔的白發、為了革命事業而犧牲，為了愛而掙扎卻又瘋狂的亞瑟，以及神父在信仰與親情之間的抉擇都讓人好心疼。亞瑟與神父，我覺得沒有對與錯，我無法接受別人的評論說神父是虛偽的，難道愛，就一定要妥協嗎，神父他只是想用自己不流血的革命去改變世界，這終究是因為他的善良，也許他不明白政治的水有多深，不明白革命的血必須撒向汪洋、撒向大地、噴射至天空才能推翻一種舊的制度。但是這能說他是愚善嗎，他要忍受著比亞瑟忍受著的更痛苦的精神折磨，他要在親情與信仰里抉擇，在雙輸的抉擇里定奪。
牛虻在逆境里奮起掙扎，讓柔弱褪去，換上一身的鎧甲終究是讓人萬分欽佩的，一個真正的勇士，像一棵曠野的樹，忍受著孤獨，經歷了狂風驟雨，最終才成為了蒼天大樹
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