十二公民觀后感

系部：經濟與管理工程系

班級：15工商

姓名：韓利華

學號：***

上周影視鑒賞老師讓我們看了電影《十二公民》之后，內心有點澎湃。

影片重點講述了一位政法類大學生因未通過英美法律課程期末考試而歡迎補考。他們組成模擬西方法庭，分別擔任法官、律師、檢察官等角色，審理的正是一樁社會上飽受爭議的“20歲富二代弒父”案。12位學生家長組成了陪審團。

這些人來自不同的社會階層，包括醫生、房地產開發商、保安、教授、保險推銷員等。學生法庭審理后，他們將對此案做出終審判決。12名陪審員互不認識，但據他們說，他們要求他們達成一個統一的結果，結束審判。

第一輪投票，就有11人認定“富二代”有罪，所有人證物證都指向這一結果的情形下，隨著審判的進行，疑點出現，所有的線索都被逐討論，最終模擬法庭的結果是富二代無罪。

我自以為自己是一個符合正義要求的人，因為我經常看《社會與法》時有很明確的判斷，肇事逃逸，后母虐兒事件，誰好誰壞，誰違背了道德，我有很清楚的判斷。我以為這就是正義。所以在電影開頭，“富二代殺了自己的生父”，富二代有罪嗎？雖然我不知道發生了什么，但我一開始以為他有罪。為什么？

因為他是富二代，因為他傲慢自大，因為是富簡直是不人道和冷酷。

然而，這不是我們所想的。影片中的富二代是無辜的，**一個月后**。不知什么時候開始，標簽化開始流行，很多人喜歡把自己標榜為“拖延癥重度患者”“選擇恐懼癥人群”或者“失戀癥候群”，這倒也無關緊要。一旦互聯網產生的標簽概念成為一種公正的價值，那么我們就需要反思它。

都是明顯能區分這些案件中誰對誰錯。在顯而易見的判斷中，簡單的價值觀就形成了，所以我們給社會角色貼上標簽，這很可怕。城管的笑話在網絡大軍中被談論。富二代成為大眾炫耀的對象。甚至連女服務員也向顧客潑熱水，有人說有錢人值得，不尊重職業平等。

思想里已經有了“傾斜保護弱者”的思想，這就是偏見，類似于"以貌取人"的那種偏見。隨著人類的逐漸成熟，隨著參與范圍的擴大，我們不斷反思、否定甚至顛覆原有的是非判斷，而第一步就是消除偏見。偏見和事實之間有差距。如何弄清真相是第二步——合理懷疑。

法律就是講道理，求論證的，合理的懷疑具有巨大保護價值，合理地懷疑此人有罪，是公安機關的職責，合理地懷疑此人無罪是辯護人的職責。你會怎樣使用側刀？15秒是多長的一段路？

車速多少？房子的隔音效果差異等等。合理地懷疑可能性，然后被證據說服。

像電影里放的那樣，不斷否定之前的推論，不斷模擬當時的場景，從時間步數，證言乃至這瞬息萬變，處處聯系的世間生活，推測出證據的漏洞，漸漸推導出無法證明富二代有罪，即富二代無罪。我們不得不承認，方**的重要性足以說服其他人從1對11的絕對劣勢逐步扭轉局面。比事實判斷更重要的是價值判斷。

先入為主的思維可能事實實判斷輕于價值判斷，忽視了現實判斷的關聯性和合理性。容易造成冤假錯案。遲到的正義不是正義。

一個冤假錯案毀的是一個人，一個家庭。一個人的價值高于一切。從偵查、逮捕、起訴、審判等環節，只要有責任承擔的環節，冤假錯案都可以糾正。證據可以盡可能還原事實。只有完整合理的證據才能定罪。

對真相的執著，不偏聽偏信證人證言，不圖省事地潦草斷案，更不能用嚴刑逼供等違反程序的事情。用令人信服的證據閉上那些人的嘴；合理懷疑，這是一個模糊的事實，用令人信服的證明力來合理懷疑。情懷有一種以柔克剛的韻味，用內心的堅守克服現實的難題。

從人性出發，我自認為人與人之間的區別并非好與壞，只是處理方式，認識方式的差異。不能有針對性地對惡者定論，從證據上定罪，實際是對一個人的負責，一個家庭的負責，是對法律權威的負責，更是對整個時代的負責。我始終相信法人的智慧和先進的技術。

這場電影里沒有帥哥美女，沒有豪車青春，沒有繁華熱鬧的外景，只是昏暗的大教室和陰晴不定的天氣。在法律的世界里，不講究外型的光鮮亮麗，講究的是專業素質。老戲骨們的演技實在值得大贊，將憤怒，著急，發現關鍵點的片刻欣喜表演得淋漓盡致。

徐守盛把故事背景放在一所政法大學，這也是政法大學對法學教育的重要意義。大學的氛圍是自由的，可塑造的。從校園里調整自己的價值觀，樹立自己的信念。

影末，8號跑回教室，原來他是檢察官，陸剛回想他的言行，全程從始至終的堅持為富二代辯護著無罪，并說服了全局，完美展示了一個法律人的智慧和執著。當然，藝術高于生活，現實才是我們真正需要關注的。遠離偏見，合理懷疑——誰也不能隨隨便便的宣布一個人有罪，除非證據確鑿。

我們應該以正確的方式懷疑各種可能性，然后被證據說服。

認真看完這部劇感覺是很棒的一部電影，開始與結尾都比較有想象力，自己看的過程中其實有被帶進劇情中的一員，以上是我有感而發寫出我對這部劇的看法與熱愛。

? 為奴十二載觀后感

十一個反對者，組成一個反對群體，實際上分成兩部分，核心反對人員和助力人員，而體現在個體身上，群體的作用則體現為兩種——社會助長作用和社會抑制作用，前者指在群體活動中，個體的活動效率因為群體中其他成員的影響而出現提高的現象，后者相反，個體活動的效率因為群體中其他成員的影響而受到減弱。說通俗一點，就是有的人見到人多就激動，有的人見到人多就發蔫。分化、瓦解、說服這個群體，要利用爭論充分暴露和了解反對群體的組成結構和成員性格，針對性的組合語言、情緒和邏輯。

在面對助力人員時，社會助長型性格的，可以激發其英雄式的責任感，比如當6號很認真的詢問9號老人意見時，就促發其充分發表了獨特的意見;社會抑制型性格的，可以減輕其身上的責任壓力，給以重視，通過贊揚和提供容易發揮專長的表現機會來提高自信和參與熱情，比如對戴眼鏡的2號和出身在貧民窟的5號，在討論電車通過時間時，8號專門詢問他們的意見，給注意語法的11號創造投無罪票和充分得到重視并發表意見的機會。還有一種群體懶惰者，只想隨大流的人，對他們則要給予并利用壓力，兩種壓力——負責和思考的壓力，急于結束的壓力，在討論刀子刺入部位的.時候，8號就專門向12號和7號提問，直接導致7號輕易的改投“無罪”票。

對核心反對人員，社會助長型性格的，可以離開、擱置他，降低激情和動力，避免可能造成的盲目偏執，比如，在討論孩子為什么回去取刀時，10號非常激動的四處指責，8號并沒有與其爭論，而是提出再投票一次的建議，緩解其偏執的情緒;社會抑制型性格的，可以通過關注、理解以及主動的了解來拉近心理距離或是進行說服，這使得很多認真思考、意見堅定的反方在同意“無罪”之后成為“無罪”方很重要的力量，提出很多新的質疑。

同時善用群體壓力，當自己處于弱勢時，回避群體壓力，比如第二次采用秘密書面投票，就避免贊同者因為迫于群體壓力而不敢贊成無罪，而且借機憑借“善解人意”贏得了更多支持。

當己方占據優勢時，可以充分發揮群體壓力的作用：強調優勢地位事實，并且可以利用沉默強化壓力，寂靜(寂寞)狀態下，往往情感壓力更大。在最后只有三票有罪時，面對情緒激動10號，大家都置之不理，反而使得這個社會助長型性格的老人變得懦弱無力。

? 為奴十二載觀后感

《十二公民》改編自戲劇史集影史經典《十二怒漢》，以家長的高校模擬法庭的方式來將西方的陪審團制度進行實施，該片全程圍繞一件在電影中發生的富二代弒父的真實案例展開辯論，參與此次辯論的十二位家長代表了社會中不同的社會閱歷與社會地位的人們對于事情的不同看法，以親切而深刻的角度向我們展現了圍繞著社會事件而展開的人性之辯思。

《十二公民》這部電影所營造的氛圍不是依靠于精彩激烈的打斗戲，亦或是震撼人心的大場面，而是緊張而細膩的細節展現，一個個看似不起眼的小細節隱含著更深含義，盡其所能的向觀眾展示了影片中人物的性格特點與其生活經歷所導致的行為方式，其中那些親切而讓人感到熟悉的生活片段更是讓人能夠在觀影時身臨其境，而在對于人物塑造的過程中《十二公民》也沒有采用將人物二元化的方式，使角色之間的關系變得非黑即白，而是采用了從多個角度塑造人物，影片中的角色無一不既有缺點也有優點，每一個人物的塑造都有理有據，而不是為了單純的推進情節發展而設立的故意的沖突，他們身上隱藏的無不是社會中的普遍現象，從這個小小的辯論會為切入點，讓我們更深入的了解那些被我們所忽視或遺忘的現象或原因，下面我將由12位陪審員為切入點進行講解。

一號陪審員為法學院助教，影片中他所展現的對團隊合作中的那些不和諧與混亂無奈與憤怒很好的表現了如今很多團體合作中所存在的普遍現象，讓許多人感同身受；二號陪審員為數學教授，他所展現的為一個平和而不喜爭的形象，熟悉的話語打呵呵讓我聯系到那些和藹的長輩上，不禁感到親切；三號陪審員為出租車司機，他代表了那些思維較為老舊與固化的長輩，雖然他在影片前期所展現的極具封建思想與因為個人生活經歷而產生的傲慢與固執不免讓人感到反感，可是后期對其生活經歷的講述也讓人更加全面的理解了這個角色，他的性格不僅是他自己的選擇，更是那個時代對他的塑造，而后期講述的程度剛剛好，并非如某些電影為了達成所為美滿結局而生硬的洗白，而是基于社會現狀的個人痛苦與思索，使這個人物充滿了沖突性與合理性，讓我們產生了更多的對于老一輩與年輕人溝通與關系問題的討論；四號陪審員為房地產商人，他所代表的是社會中職位工資更高那一部分人，他是全場討論中最注重邏輯關系的一位陪審員，而在影片中所展現圍繞他的仇富問題也向我們展現了社會偏見的一面；五號陪審員為坐過冤牢的混混，他向我們展示了社會中普遍存在的那對于人物刻板印象與偏見的可怕性，他因為人性的自私與復雜性而蹲了冤牢，可是在冤情解決，出獄后的他依舊被其他人所蔑視與歧視，而這種現象不僅出現在影片中，在我們如今的社會中研普遍存在，這樣的人物無疑引發了我們對社會輿論探討，月更向我們證實了法治正確執行的重要性；六號陪審員為急診醫生，他以自己的經歷所闡述的對于生命的尊重觀點，毫無疑問在影片前期起到了的推進作用，而這一番話同時也適用于我們自己的反思，我們在發表任何觀點前都要仔細思考，一句話語很輕，可是千萬句話加起來決定的可能是一個生命的去留；七號陪審員為小賣鋪老板，他所展現的討好和奉承非常真實的向我們展現了生活中上下級之間經常出現的現象，這些現象或多或少的影響著我們的生活，一個略為幽默的`方式向我們展示生活中的笑與淚；九號陪審員為空巢老人，他既展現了特殊時期人們所面臨過的困境，也展現了空巢老人現在普遍所處的現狀，他們需要照顧與關注，孤獨很多時候是他們唯一擁有的東西。這位人物帶給我們的不僅是對歷史的反思，更是對社會中空巢老人的關注的呼吁；十號陪審員為一位老北京，而圍繞他而展開的一系列地域黑話題，也值得我們更多思考，沒見過還要加以評論，自以為是的發表一些居高臨下的評論，或許是無心之過，卻也傷人入心，雖然處于電影中上帝視角的觀眾對于這種行為更加的厭惡與反感，但這個人物其實也給我們一個反思的機會，在生活中我們有沒有那些沒經歷過就妄加評論的行為呢？這值得我們思考；十一號陪審員為大學保安，他與十號陪審員的互動再次向我們展現了那些地域黑所帶來的負面效果，同時他的那一份純樸，善良與憨厚也使我們所感動，這種淳樸的品質也是我們所要尊重與銘記的；12號陪審員為一個保險推銷員，在看了很多對這部電影的評價后，有一些人覺得這個人物的人物塑造不好，沒有很多臺詞，沒有很多互動，我正相反，覺得這個人物是必不可缺，而且是處理的非常恰當的，在生活中，對于事物的評論，大部分人是處于中立與觀客的狀態，簡而言之就是墻頭草，當然，在這里，墻頭草不是一個貶義詞，這只是我們對于信息缺失而展現的必然結果，倒不如說如果不了解事實而妄加評論才是更加糟糕的，這個人物其實代表了我們中的大多數，他所代表的社會群像也向我們展示了社會中普遍存在的現象。

在此，我特意將第八位陪審員單起一段進行討論，這位陪審員是爭論的發起者，同時結尾的情節也向我們展現了這位陪審員的真實身份——檢察官，有人覺得這個處理不好，檢察官這個身份使影片主旨缺少了平民的親切感與重要性，對此我認為正相反，顯示他是檢察官才是一個真正好的地方，普通的平民。不會對這么一個現實案件那么的重視，而這次討論也不會對案件產生任何影響，正是八號陪審員，檢察官的身份才是這次討論具有了真正現實意義上的重要性，也正是他檢察官的身份，使他具有在影片中異于常人的嚴謹態度，現實世界中一次又一次的網絡事件上輿論反轉，無一不向我們證明著人云亦云的情況其實是日?；?，并不是譴責，只是很多時候立刻知曉真相確實對我們太難，我們不是當事人，自然就決定了我們對事件了解的片面化，這個人物的檢察官身份向我們證明了公民法律意識的重要性，也從各個角度切入，向我們展現了西方的陪審團制度確實不適合國情。

如今的社會越來越復雜，網絡的快速發展在為我們提供便利的同時，也帶來了不少壞處，浮躁的心態越來越多，人們對此事件的了解往往更趨于片面化與快餐化，一場討論往往從針對事件真相的探究并成了各抒己見的“戰爭”，請讓我們時刻保留一顆理性而嚴謹的心，要知道，向真理低頭是一件幸福的事。

? 為奴十二載觀后感

今天下午班會課，老師給我們看了一場非常有意義的電影，名叫《奴龍高手》。我覺得這場電影實在是太好看了。電影里講的是一些有趣的小龍和一條在溶漿里的大大的龍。大龍是很壞的，總是搞破壞，小龍們為了不讓壞龍繼續搞破壞，決定與大龍決斗。小龍們都非常勇敢，最后終于打敗了壞龍，取得勝利。

我在這場電影里面學到了，要勇敢面對強敵。

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【1】 【2】

? 為奴十二載觀后感

一個誠實的、正直的人，相信政府和社會是公正與正義的一個人，被誘騙進入一個暗無天日的境地，在親身經歷了一件又一件的充滿血腥暴力的事件，并且被鞭撻了一次又一次后，卻始終未有真正地被現實與黑暗滅卻自我的信念之火，為的可能不是重獲過往的完美的物質生活，而更多的是為了得到家人的音信與團圓時的欣慰。

先看看時代的背景：在十九世紀中期，美國雖然已經經歷了獨立戰爭的洗禮，美國的每一塊土地無不浸透著清教徒對上帝的虔誠，開拓者的精神無不鼓勵著每一個公民對美堅利共和國的發掘與貢獻。工業革命已經掀開了第二次帷幕，人類的禮貌無疑已經進入了另一個境界。美國為代表的國家成為世界的模范代表，無論是從制度方面還是人文方面都體現了時代的先驅。民主、平等也在這個國家得到了認可與普及。然而，卻由于資本家的罪與惡、貪婪與憎恨，竟然在這片大陸出現了奴隸制，這不禁令人扼腕長嘆。

主人公所羅門(Soloman)雖然以自由人的身份生活在美國這片被譽為自由與勇敢的大陸，自我也對政府制定的制度所包含的公正與正義無比信任，踏實地生活著、工作著，雖然在日常生活中，不免經常會被白人歧視，可是他還是熱愛著家人，熱愛著生命。然而，有一天，一次“機會”來了，兩個年輕的音樂人進入了他的生命，從此改變了他的生命軌跡和人生觀念。兩個自稱音樂家的人邀請主人公至華盛頓進行一次有關音樂舞會的工作，并承諾給予他豐厚的薪水作為回報。并在舞會舉辦前的一天晚上在一家餐館熱情地招待著主人公，最終把他灌醉。故事的轉折點來了，當所羅門從睡夢中醒來時，卻發現了自我衣衫襤褸地躺在了一個密室中，手腳被枷鎖限制了自由，在這種狀況下，他大聲求救，卻無人響應。這時，來了兩個黑奴販，他們在交談的過程中無不充滿著蔑視黑人的神情。

無論主人公怎樣申訴自我的經歷和身世，都無人理會。在那里，我們能看到一個細節，就是第二次來的人販子在“好言相勸”地說服主人公脫下剛剛在被鞭撻時弄壞了的衣服時的友好神情與得到手后的另一幅令人厭惡的嘴臉，我不能說就應怎樣批判那個萬惡的資本主義社會，可是我在那里看到的，是人性的貪婪與為了得到一樣東西時的不擇手段。

鏡頭轉到我們的主人公所羅門到達奴隸交易市場的場景，這時，又換了一批人，在人販子讀名字點人數的時候，叫到了普萊特的名字時無人反應的場景。這時，主人公面臨的不僅僅是自我自由權利的失去，更不得不應對自我姓名的被剝奪?？墒?，他仍然在尋找機會，尋找著自由。

在蒸汽船的場景中，充滿著明顯的分化態度。一撥是已經認命了的人，已經無力反抗了的人，他們祈求的不再是自由，而是生存，一個對于人來講最為基本的要素;而另外一撥人是不服命運的厄運，試圖翻身的、不認輸的人。而主人公此時，屬于后者。而在行船的過程中，他結識了另外一個黑人，而他無不在安撫每個黑人不安、焦慮的感覺。并告訴主人公，想要是生存，就務必要服從，及即使是偽裝出來的。而與此同時，他發現了一個比較極端的例子，一個比他表現得更外露的人，被囚禁了，枷鎖，面罩，一個和自我相似的人，卻在此刻顯得令人心寒與憐憫，原先是他過度的表示自我作為自由人而被白人販子進行了酷刑并囚禁著。雖然被脫下了枷鎖，但仍然堅持著自我的正義，為了同樣身為黑人的婦女抱打不平時，被殺害了。這對主人公的心態有了翻天覆地的改變，從此，一個想法在他的腦海里徘徊：活著!活著!為了重新見到家人們!

而另外一個場景就更為諷刺了，主人公被趕下船到達一個中轉站時，剛才的一個對自我在這個充滿著怨恨、憤怒的船中密室不斷做安撫工作并告訴自我不要張揚甚至表現出自我會寫字彈琴等潛力的黑人，居然在接他的主人面前喪失了自我原本的面貌，表現得溫順、乖巧、服從。這又再一次震撼了主人公的心靈：黑人與黑奴只是一線之隔。

在黑奴交易所進行販賣奴隸時，一個溫文雅爾的紳士出現了他的眼前，并且在應對黑人母親和兒女的痛苦分離，他表現出了同情，雖然以前嘗試出價買走他們，可是在金錢面前，還是屈服了。而主人公也看出了他的善心，更加愿意跟他走了。以為自我能夠透過新主人的救助，自我能夠重獲自由了的時候，然而又有狀況出現了狀況，一個工頭由于主人公的聰明，并在他面前實踐了自我的假設，把木做的木筏做好了并成功渡河，令工頭無地自容，決意除掉這個眼中釘時，主人公又認識到了現實，有時候是殘酷的。自我以前是多么的幸福歡樂，從未想過身為同類的黑人會有如此的經歷，痛苦、折磨令他認識到了現實。而在自我垂死邊緣時，懇求救了他一命的主人時，卻被無情地拒絕為他證明身份，因為那個主人是奴隸主，自我也負債中，不可能為了黑人，即使是個原本自由的人而犧牲對其的利用價值。而我以為，這個農場主之所以會這樣做，是因為對黑人的慣性思維，認為黑人不可能會有很多錢來贖回自我，側面透視著這個社會存在著的不信任和彼此猜疑，在那個時候，信任只屬于白人之間，種族歧視的毒瘤在美國的南部片地開花。

在農奴主轉讓了對主人公的所有權后，如果說第一個農場主是一個懦弱的惡人，那么，第二個農場主，就是一個容易暴怒的喜歡暴力的惡到骨子里的人。我們從一些細節就能看出這個人代表著當時美國南方農場所有奴隸主的丑陋面貌，自私、無情、冷血、嫉妒等心理都在他身上得到了充分的表現，所以該片把主人公的經歷敘述得最長并且也占據影片三分之一的播放。可謂道破了當時所有蓄奴者的心態與面貌。透過殘酷的體罰、生存條件、食物的控制、甚至是掌握生死決定的權利來剝削黑人的勞動，并暗地里滿足自我的私欲和嫉妒。對礙眼的或者比自我優秀的黑人恨不得出之而后快，工作上處處針對，可謂把人性劣質的一面表現得淋漓盡致。對能干，漂亮的女奴也經常進行猥褻，并且貪心厭舊、喜怒無常，令觀眾無不為主人公的遭遇捏一把汗。而即使應對著這一切，主人公所羅門都仍然堅定地朝著看不見的期望前進，堅持。

在一次蟲荒的危機下，奴隸們被趕往了其他地方干活，而主人公結識了另外一個白人主人，并相處的很愉快，事后也靠著自我拉小提琴的技藝得到了贊賞和報酬。在回到農場后，他的信念更濃了，務必打破這個局面!這是來了一個當過監工的新雇員，在一次談話中，主人公確信了他是自我重獲身份的貴人，于是把所有的積蓄交給了這個素未謀面而卻倍感親切的人。而事實是，他被貪婪的雇員舉報了，于是，主人公不得不放下以往的正氣，為自我撒了謊，說這是那個雇員為了得到監工的位置而故意陷害自我。事后，他把自我視之為生命的小提琴砸碎了，碎得很徹底，與小提琴粉碎的，包括主人公的心，一顆堅定的，向往自由的心。

故事的最大轉折點是另外一個自由的加拿大籍白人，他與農場主不一樣，也不一樣于其他白人，在與其他黑人的交流中的眼神無不透露出對弱者的關懷，透過談話，得知他是當時少數真心贊成廢除奴隸制這個邪惡的制度的自由人。主人公以前被冰凍透了的心開始鼓動，最終，在解釋了一番自我的身世后，加拿大籍白人答應了為他鋌而走險，為他討回公道。

故事的結尾當然是皆大歡喜了，主人公回到了家，家人也安然無恙，女兒出嫁，兒子長大成人，妻子雖然滿頭白發，但這不就是那他期盼已久的場景，那夢寐以求的幸福嗎

可是，我們不要忘記，主人公恢復了自由，而背后的其他黑人呢只能說，他們被時代的巨浪吞噬了。這，也是歷史的殘酷，人類禮貌提高的必經階段。

即使在近代的美國，透過大型的游行示威、公布演講，黑人的地位得到了逐漸的提高。而在以前存在過的白人黑人地位不平等的歷史背景下，黑人都盡量會在白人面前低調、謹慎，否則就會招惹一些不必要的沖突。而現代的美國，盡管黑人已經得到了解放并享有與白人平等的公民權利，能夠享受一切的醫療衛生保障、教育支持，可是白人還是會對黑人心存芥蒂。只是取而代之的是表面的恭敬與暗地里的鄙視。

而作為生在中國的我們，雖然沒有這種體驗，可是，換個角度看，不也差不多嗎中國處于高速發展期，每個人都身不由己，不進則退、弱肉強食，我們不得不掩埋自我的善良，為了生存而干一些自我不愿意干的事情。官員腐敗、食物問題、住房問題、醫療教育養老問題正在折磨著每一個當代的社會人。我們大部分人也淪為了金錢的奴隸。

然而，我們可否也像主人公一樣，磨槍十年，只為一戰呢忍辱負重地堅持不懈、堅定信仰，并坦然理解這人生的考驗即使不公，我們也能夠改變自我一點點。

? 為奴十二載觀后感

眾所周知，中國司法體系與美國完全不同，《十二公民》是對11個來自社會各個階層的中國人的疑罪從無原則、陪審團制度以及公民的司法意識的科普，而從實質上說就是借西方陪審團制度的殼，表達對中國目前司法意識制度的思考。影片講的是十二位家長為小孩的期末補考齊聚一堂，形成了模擬西方法庭的陪審團討論富二代弒父案，這些家長來自社會不同階層，有保安、教授、出租車司機、富商等，在聽取學生審理后他們只有達成一致投票才能結束審判，在第一輪投票中就有11人認定富二代有罪，但隨著不斷的討論模擬，案件的疑點開始浮出水面，經過不斷爭執推測，最終一致得出了無罪的結論。

公民是誰？從法律上講，公民是指具有一國國籍，并根據該國法律規定享有民事權利、承擔民事義務的人。公民意識與臣民意識相對應，指一個國家的民眾對社會和國家治理的參與意識。電影中的十二公民，不是十二個人，更多的是代表了來自中國不同階層老百姓。

在對富二代弒父案的討論中，大多數家長只求迅速得出最終判定，只有作為檢察官的八號家長陸剛一致堅持從理性的角度分析和還原案件。最初家長們對于陸剛的異議進行了圍攻，你是不是來挑事兒的？道出了中國老百姓從骨子里的從眾心理與公民意識淡薄。本片中一開場是所有人都認為是富二代殺死了自己的親生父親，其原因除了本案的證人證詞以外，更重要的是因為目前中國社會固有的一種思維偏見。說起富二代，人們會不自覺的貼上不負責任、不學無術、尋釁滋事的標簽，在這一固有思維模式下正如陸剛所說，連虛擬法庭上的被告人律師都已經在心里認定了自己的當事人是有罪的，那么誰來還原事實的真相？

仇富已經成為了社會的常態，冷漠也成為我們的武裝。如果有一天中國司法真的引入了陪審團制度，請問這樣的社會環境與公民素質我們拿什么去維持一個客觀公平的司法秩序？如何承擔起對生命的生殺大權？借用《十二公民》中的一句話，如果陪審團都交到這樣的人手里，那才叫真正的不靠譜。

偏見是一種無形的暴力，而若是有一天這種暴力成為常態將道德捆綁，甚至操控了司法審判，那么一言殺人就成為了可能。公民在獲得權力的同時也應當清楚的意識到自己需要履行義務，不要讓暴力成為了一種常態，學會尊重、學會傾聽，謹言慎行。

影片中的陸剛是檢察官，面對第一輪所有人所認為的有罪投票，陸剛放棄投票背對桌子，當時他在想些什么？面對生命，面對法律所有人的態度讓陸剛的背影如此孤獨。更為諷刺的是這個看似不合群、無聊、固執的人真實身份其實是一個檢察官，你一旦認定他有罪，他在你心里就死了，中國只有刑事訴訟中采用了疑罪從無，而疑罪從無和西方的無罪推定原則是不同的，參加投票的家長把這次模擬當做游戲，對于追求真相的陸剛成為了刺頭。檢察官=刺頭，這還不夠諷刺嗎？陸剛的身份設定無異于是中國司法與平民老百姓的一次變相的對話：這關乎人命的事兒難道都只是法官、檢察官、警察的責任嗎？本片間接描述了一個社會現象，那就是除了陸剛這樣從事法律職業的人以外，沒有多少人會有那個法律知識和追求真相的勇氣，那么，如果連司法人員也和大眾一樣選擇沉默呢？

近年來許多舊案重提，呼格吉勒圖冤殺案，張輝、張高平叔侄殺冤案的重審、平反。從某種意義上正是司法界的自我審視和變革，陸剛的問話言猶在耳：你們為什么把小孩送到政法大學來讀書？你們的態度或許就是將來他們面對法律的態度。作為一名法學院學生，曾經我們都是抱著滿腔熱血，當教師問，你們為什么選擇法律？我們都有著基于正義公平的回答，可是四年過去了，自己越來越對這個職業產生懷疑，這個世界沒有完美的制度，因為制度是人設的。所以無論是哪一種制度脫離了追求公平、正義的心，冤假錯案隨時可能發生。影片的結尾，所有家長都摒除了偏見將這個案件判為無罪，這部電影給我們展示了一種希望，正如這個世界有光明的地方就一定會有黑暗，就算是知道追求真相的路是無休止的，我們依然要堅持。

隨著時代的演變，司法制度和體系也在不斷完善，越來越多的人開始關注時事，政府信息公開也越來越普遍，那么我們每個公民都應當提升自己的法律意識和素質，在享受司法所帶來的權利的同時，履行責任義務更加理智，客觀的監督司法公平維護司法正義。在維護法律公平與正義的路上，請不要讓陸剛這樣有責任心和正義感的人感到孤獨。

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? 為奴十二載觀后感

十二個陪審員，每個人身上都有段故事，討論案情的同時也把自己的生活帶了進來。影片里最出彩的角色我感覺是由老戲骨韓童生飾演出租車司機。作為典型的北京胡同老人，對現實不滿、與孩子溝通不夠、整日罵罵咧咧，在模擬陪審團會議中，性格缺陷、社交遲鈍、對于其他人逐漸提出的疑點熟視無睹， 原本以為這部改編自《十二怒漢》的片兒只會叫好不叫座，影院排期也不多，意外的是看的時候挺熱鬧的。劇情簡單來說是十二個爺們兒機緣巧合以模擬法庭陪審團的身份湊一塊兒坐在一屋里討論了倆小時富二代弒父的案件。全片兒106分鐘里面起碼100分鐘都是一個場景-眾人圍著一個長條桌爭論、投票，全靠對白和演員的表現力撐起來的。對白很精彩，故事改編的很接地氣很符合國情，人物個性也巧妙的與其背景相結合。 電影里有些人總是帶著先入為主的偏見對人不對事，比如仇富、比如排外、比如莫名其妙的優越感…只有放下偏見才能作出正確的判斷。還有對生命的尊重，任何一個人決定都會關系著一個孩子的生命，所以哪怕有一點質疑都值得“浪費”時間去“吹毛求疵”。還有就是詮釋了司法審判的目標-不是把罪犯繩之以法，甚至也不是追求真相，而是保護公民的合法權利不受到政府的侵犯。(當然不是說抓罪犯和找真相不重要，只是這兩點應該是公安機關要做的事。) 其實一部好電影有時候不需要什么花里胡哨的特效，它需要僅僅是貼近現實生活的真實，而且把國內當前的很多心理問題糅合在內，擴大了題材內容。最后一幕揭示主人公是個檢察官，好感動，畫龍點睛之筆，給人一種美好的希望。

? 為奴十二載觀后感

在老師的推薦下我觀看了影片《為奴十二年》，這是我第一次觀看有關于黑奴的影片，看過之后心情久久不能平靜，那個年代、那樣的生活環境、影片中所呈現出來的黑奴所遭受的不平等待遇以及在澄清自己身份后沒有人愿意去相信愿意去幫助主人公恢復自由等等這些都是我們生活在這個相對平等年代的年輕人所體會不到的心酸與痛楚。觀看影片《為奴十二年》后我想了很多，雖說黑奴時代過去了，但是類似的不平等是否還存在于我們的生活之中呢？

影片中主要講述一個原本生活在紐約州薩拉托加斯普林斯的自由黑人所羅門，由于被騙上當繼而被當做黑奴販賣給各個莊園主，而他由于一直懷揣著對自由的向往以及不懈的努力，最終恢復自由人身份的故事。對影片如此簡短的敘述似乎并不能完全展現影片中所蘊含的底蘊。下面我將從幾個方面結合自己的感觸對影片進行介紹。

一、生活的顛覆

影片的開頭描述了安靜祥和的生活場景：生活在紐約的黑人所羅門？諾瑟普是個接受過教育、對人彬彬有禮的自由人，他有著幸福美滿的家庭，有著一對聽話的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一個專業的才能杰出的小提琴手，憑借著自己的特長與妻兒過著安逸的生活，受到白人們的尊重。然而如此安逸的生活并沒有一直持續下去，在一次偶然中所羅門遇到兩個白人并以給他提供一個在馬戲團伴奏表演的機會為由，把所羅門騙到了華盛頓，而當所羅門到了華盛頓醒來時才發現自己被誘拐綁架了并被當成黑奴所販賣。

生活開始變得與眾不同，所羅門被改名為"普拉特",一個從喬治亞州逃跑的奴隸。他被特奧菲盧斯·弗里曼賣給了種植園主福特先生。所羅門與福特先生相處融洽。他修建的運輸水渠工作效率高，福特先生為了表揚送了他一把小提琴。但是這惹來了木匠約翰·提畢茲的記恨，開始對他惡言相向。提畢茲勾結朋友要對所羅門處以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生說他要想活下去，就必須把所羅門賣給埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隸是被圣經所允許的，奉勸他們接受所謂的宿命。他要求每個奴隸每天必須采200磅棉花，否則便會挨打。在這里，所羅門經常遭受鞭打或者看著別人遭受鞭打。所羅門每天能做的只能是努力干活，為了避免更殘忍的鞭打。

由于所羅門對自由的向往以及其不懈的努力，終于在成為黑人奴隸的12年后被解救出來，影片中描述到當他被再次回到家里，一切都變了，他的孩子已經從當時的幼童成長為大人并且結婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅來描寫所羅門在成為黑奴過程中的生活，那段特殊的光景被籠罩上了特殊的色彩，給人呈現出來的是黑人奴隸沒有陽光的一生。長鏡頭與痛苦的結合，()這部電影在看似波瀾不驚的故事下給人以發人深省的感悟，《為奴十二年》這是一部通過小人物對美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會讓人感覺沒有太大的轉折和高潮，這是因為這部電影所要在兩小時展示的就是那個時代黑人們讓人絕望而漫長的苦難。

二、對自由的不懈努力

文中有幾處描寫所羅門為爭取自由而做出的不懈努力。

1、當所羅門發現自己被綁架并且被當成黑奴販賣的第一反應是向眼前的人說明自己的真實情況-----自由人的身份，然而被告知的確是自己被改名為"普拉特",一個從喬治亞州逃跑的奴隸。

2、當在福特先生的莊園中時，所羅門與福特先生相處融洽，并得到福特先生的賞識，在遭受木匠的殘忍對待不得不離開前，所羅門向福特先生說明自己的身份，然而得到的卻是無助的回應，福特先生說"我不能聽你說這個","我有債要還",身不由己。

3、所羅門在糖料種植園工作時，糖料種植園主人很喜歡所羅門，還允許他在結婚周年紀念典禮上演奏提琴，并且還給了勞動報酬。回到艾普斯莊園以后，他想用這些錢讓請兩個白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應了他的請求并收了錢，背地里卻告發了他。所羅門勉強的讓艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望。

? 為奴十二載觀后感

看了幾年前的著名電影《為奴十二年》，也是為了與《綠皮書》形成搭配，畢竟都是講述黑奴時代的電影，有很強的參照性。

對于美國的蓄奴及種族歧視，我們不在多聊了，這是一個很多人都聊過的話題，我就說一說《為奴十二年》這部電影對我個人的一種思考。

電影主人公，被人綁架，非常不幸從一個北部自由人，成為了南部黑奴，從一個生活殷實的小提琴家變成了一個毫無人權的黑奴，這種反差讓誰也難以承受。對于主人公來說，這是巨大的變動，他該如何應對這種厄運。

電影中從好幾個角度進行闡述，從一開始的反抗，到后來的逆來順受，到最后的智慧逃脫，這個過程仿佛也在向每一個普通人講述一個人生困境的逃脫辦法。

俞敏洪說過一句著名的話，從絕望中尋找希望，在絕望中也要吸取能量，自己成長起來，應對一切變故。對于黑奴來說，逃跑是非常艱難的事情，主人公試圖逃跑，卻被赤裸裸的現實擊退，莽撞逃跑的結局就是被處死，而且是悄無聲息的處死。

在一同被抓來的黑奴中，有一直處于悲傷邊緣的母親，而對于這種奔潰，主人公也是持有一種非常不理解的狀態，因為持續的悲傷只能換取命運的繼續坎坷，現實也證實了這一點，本來還能保證他們安全的主人，在她的哭哭啼啼中忍受不了，將她再次販賣。而主人公也因為自己的反抗，被主人無奈賣給了一個號稱黑奴殺手的主人。

在經歷了一次被白人欺騙的絕大危險之后，主人公有一些絕望，但還是靠著自己的毅力與智慧度過一劫，在又一次機會來臨的時候，他沒有錯過，成功實現了自己的目的，逃離了南方蓄奴州。

我們在生活中該如何存在，在巨大的困境之中，該如何破局，這部電影都給予了一定的啟發，對于任何的絕望，我們都不能選擇硬碰硬，更不能自暴自棄，更不能選擇自我終結，而是要利用一切的智慧與機會，讓自己沖破牢籠，擁抱希望。在哪里，在任何情況下，都不要放棄自己，放棄智慧，放棄希望。

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