畢淑敏的幸福課讀后感|畢淑敏的幸福課讀后感(合集17篇)
發表時間：2021-06-27
畢淑敏的幸福課讀后感(合集17篇)。
? 畢淑敏的幸福課讀后感
最近，讀了畢淑敏的《畢淑敏破解幸福密碼》一書，心中略有所感。
以前也看過畢淑敏的書，主要是小說，比如《血玲瓏》《生生不息》等，感覺她雖然是寫小說，卻不僅僅是講故事，而是一直執著于對于生命意義的探討。《畢淑敏破解幸福密碼》這部書，更是直面人的心靈深處。在這部書中，畢淑敏以簡潔清新的文筆，溫暖的哲思，再加上富有情趣的小故事，把幸福的內涵解剖得淋漓盡致。
隨著年歲逐增，我也在經常思索，生命的意義是什么？幸福是什么？相信不同的人，對于幸福會有不同的理解。畢淑敏認為，幸福是一種感覺，是靈魂的成就，而不是任何物質的東西。幸福就是我們的生命存在的理由。畢淑敏還說，長久以來，人們以為幸福就是物質。時至今日，如果沒有愛情，有再多的配偶，都和幸福無關，因為人畢竟不是動物；有再多的金錢，也和幸福無關，因為幸福是一種精神境界。
那么，怎樣才能走上幸福的康莊大道呢？畢淑敏說，最重要的，是要有目標感。她說，目標感必定是某種崇高的東西，是在一己生命之外，對整個族群和更大范圍內的他人有所幫助的期翼。
結合個人的實際情況，我覺得，我所做的工作，就是一種具有崇高的目標感，能帶來幸福感覺的事情。精心認真地備課，是很辛苦的，但是，當我在課堂上感受到學生的喜愛與認同的時候，我就不再感覺到勞累，而是感覺到幸福。作為教師，能夠做到像畢淑敏說的“對他人有所幫助”，所以這是一種距離“幸?！焙芙穆殬I。
畢淑敏所講的“目標感”以及她所講到的幸福的感覺，歸結到一點，就是“愛”。在給學生講授周國平的《面對苦難》這篇散文的時候，我就提到，什么能夠給予我們戰勝“苦難”的力量？什么能讓我們體會到幸福？是“愛”。我們追求人類的幸福，這是“大愛”；我們追求個人家庭的幸福，這是“小愛”，不管是“大愛”還是“小愛”，所有幸福的感覺，都和“愛”有關。就像刀郎在《愛是你我》這首歌里所唱的：“真心的愛的承諾／讓我看到了陽光閃爍／愛擁抱著我／我能感覺到她的撫摸／就算生活給我無盡的苦痛折磨／我還是覺得幸福更多”。
? 畢淑敏的幸福課讀后感
畢淑敏在她的散文集中說憂郁是一只近在咫尺的洋蔥，散發著獨特而辛辣的味道，剝開它緊密粘連的鱗片時，我們會淚流滿面。
看了《畢淑敏散文集》中的一篇文章，讓我了解了怎樣去對待憂郁。
文章講的是，一位在聯合國工作的朋友告訴畢淑敏，她到過戰火中的難民營，抱起一個小小的孩子。她緊緊地摟著這幼小的身軀，親吻她枯燥的臉頰。朋友是一位博愛的母親，很喜愛兒童，溫暖的懷抱曾攬過無數的孩子。但這一次，她大大地驚駭了。那個嬰孩就像被火烤過的蔥管，萎弱而空虛。完全不明白貼近撫愛她的人，沒有任何歡喜的回應，只是被動地僵直地向后反張著肢體，好似一塊就要從墻上脫落的白瓷磚。
朋友很著急，找來難民營的負責人，詢問這孩子是不是有病或者饑寒交迫，為什么表現得如此冷漠。那個負責人回答說，因為聯合國的經費救助，孩子的吃和穿都沒問題，也沒有病。她是一個孤兒，父母雙亡。孩子缺少的是愛，從小到大，從沒有人抱過她。因為她不明白“抱”為何物，所以不會反應。
朋友談起往事，感慨地說，不知這孩子長大之后，將如何走過人生。
沒有人回答，但一點能夠預見的，她的性格中必藏著深深的憂郁。
我們都認識憂郁。每一個人，在一生的某個時刻，都曾和憂郁狹路相逢。
我還小，今年才14歲，沒有經歷過什么生離死別，在我的人生中似乎一向都是很幸福的。
我也不懂什么是憂郁，但在我那顆小小的心里，也藏著一些小小的憂郁。
我的體育一向都很不好，可能是天生有哮喘的緣故，我的體育成績也一向都是班里倒數的，我對自我很沒有信心。一想到體育成績，就很難過，感覺自我的心在不住的往下沉。我整天唉聲嘆氣，嘆氣自我的體育怎樣怎樣的不好，卻從來沒有想過要去怎樣改善，只能沉浸在憂郁中。
就如畢淑敏所說的，憂郁如同一只老狗，忠實而疲倦地追著人們的腳后跟，揮之不去。
可那一次，我卻挑戰了自我，擺脫了那只“老狗”。每次在學校里要跑800米時，我總是找各種各樣的借口來逃避，就算跑了，也會半途而廢。可那次要800米測試，我再也逃不掉了。讓我去面臨困難，這需要多大的勇氣。踏在那朱紅色的跑道上，汗水浸濕了我白色的T恤，自我的腳仿佛有千斤重，每抬起一步都要費好大的力氣。我一次次的想放棄，但都咬緊牙關堅持了下來。最終我成功了，我沖過了終點，雖然成績仍是倒數，可是那一次讓我明白了，原先我是能夠的，我是能夠堅持下來的。努力堅持了，我自我的體育成績也是能夠提高的。
從此以后，我每一天早晨都會起來跑步，讓自我的體育一點點提高。我再也不唉聲嘆氣。每當憂郁跟隨而來，我堅持著不停步向前、向前，我明白只要我一向跑在它前面，不讓它超過我，我就能甩掉它。我相信總有一天，我的體育成績會變好……
而那篇文章的結局也是出人意料的。那個孩子長大了，就如同所有人所預見的那樣，她是憂郁的，但她卻沒有被憂郁嚇到，她在一點點試著擺脫它，最終她成功了，她不僅僅擺脫了童年的陰影，還成了一家上市公司的老板，獲得了巨大的成功。
我們總是去逃避那些令我們感到困難的事。應對挫折時，我們總是沉浸在憂郁里，漸漸的，變得越來越自卑，經不起任何挫折。
不要嘲笑憂郁，憂郁是一種應對失落的正常情緒。不要否認我們的憂郁，憂郁會使我們成長。不要長久地被憂郁圍困，憂郁會使我們萎縮。不要被憂郁嚇倒，擺脫了憂郁的我們，會更加柔韌且剛強。
如果憂郁是一顆洋蔥，那么我們就去把它切開，去正視它，不要被它嚇到，淚水過后的我們會變得更堅韌，擁有更美麗的一片天空。
? 畢淑敏的幸福課讀后感
畢淑敏散文讀后感1<\/p>
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現得淋漓盡致。
在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學充滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復雜心情。在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。
的確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!”
畢淑敏散文讀后感2<\/p>
有一種文體如和煦的春風，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來是散文。
既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創作力的作者之一，在我初讀此書時，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時我會隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結局而歡心雀躍！
我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國語附屬中學，以及后面的參軍入伍當上了軍醫，當然還有成為博士生時的風光，這些林林總總的好事她一筆描過，文章中主要寫得還是那些凄涼的過去，但是從字里行間根本無法看見她對生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對新生活的向往。在我讀第二遍時，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她后面美好的生活都是由于她的母親。
之后的幾篇文章都讓我有深深的體會，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對困難的堅貞不屈，當然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來，作者追求的是一種博愛，還有一種對生活的觀念。
在散文的旅途中有困厄和風雨、艱難和險惡，但是這不會阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。
畢淑敏散文讀后感3<\/p>
喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心境異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關系的問題。在所有的關系之中，你和你自我的關系最為重要。
它是關系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒有歡樂。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。
你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結就在你自我身上。
你愛自我嗎?如果你不愛自我，你怎樣有本事去愛他人?愛自我是最簡單也是最復雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自我是勇敢者的行為。
處理好了和自我的關系，你才有精力和智慧去研究你的人際關系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個五內俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養他人!
在水中自由地遨游，閑暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關系之水，做一條魚在波濤下微笑。
畢淑敏散文讀后感4<\/p>
在這個假期里，我讀了許多的書。他們如天上的星星，海邊的貝殼那么多，那么亮。但今天我就要挑選一顆最亮的星星來給大家分享，那就是《畢淑敏散文精選》。
這是畢淑敏的一本散文集，里面匯集了她的眾多散文精品。我經過再三挑選，最終挑選了一篇《被老師讀作文的時候》。因為我覺得這篇文章寫的很有趣而且寫出了作者五味雜陳的心情。這篇文章主要講了作者小時候，文筆很好，她會把自己所想象的內容寫到作文里去。班主任通常會給“5+”的分數，而且會把作者的作文當成范文來念。就是因為這樣的原因，讓同學們對作者有了一定的偏見。每當老師在課堂上念作者的作文時，同學們就會說：“老師又用時傳祥掏糞的勺子挎（夸）畢淑敏啦！”同學們成了孤立作者的統一戰線。為了和同學們和好，于是，“我”不再寫好作文，但讓老師不滿意了，教育了“我”好長一段時間?！拔摇币粋€小小的請求讓“我”和同學們重歸于好，也讓“我”明白了一個道理：走自己的路，讓別人說去吧！我想，這也是一種更積極的生活態度。
是呀，畢淑敏說的很對，走自己的路，讓別人說去吧！在人生道路上，沒有人是一帆風順的，不免會有些坎坷和挫折。只要堅持自己的夢想和心愿，總有一天，你一定會到達勝利的彼岸！
畢淑敏散文讀后感5<\/p>
在寒假中我讀了《畢淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，對我感觸極大，畢淑敏散文集讀后感。
對于今天這個寬廣無窮的世界來說，一個人實在是太渺小，太脆弱了。而讀了畢淑敏老師的《我很重要》之后，我改變了自己的看法。我對于我媽媽和我爸爸來說，他們有了一個兒子；我對于我們家來說，我增添了許多的歡樂；對朋友來說，他們有了一個知己；對以后的社會來說，也許我們能夠推動新時代的潮流，創造出更驚人的偉業可見，我們的意義是多么重要?。?/p>
“天生我材必有用”，的確，不管我們以后從事什么，我們對于整個世界都有價值，我們不應該自卑，總說：我不重要，讀后感《畢淑敏散文集讀后感》。要自信地說：我很重要！我們對于親人，朋友，乃至整個社會都是不可替代的，我們都是唯一的。
我們每個人都非常重要，不論我們身處何處，不論我們的地位多么卑微，不論我們的事業多么坎坷，不論我們的身份多么渺小，但這不等于我們不重要！
我們往往以對社會的貢獻來作為自己是否重要的標準，但我不這么認為，只要別人因我們的存在而感到幸福，我們就是無比幸福，無比重要的。原文地址：
畢淑敏散文讀后感6<\/p>
畢淑敏女士寫了一篇文章，題目叫做《我很重要》。文章告訴我們，我們每個人都要相信，我們自己是很重要的。一開始讀這篇文章，我感覺很悶，但是讀了幾遍之后，我才慢慢感覺到其中的內涵。我被它深深地吸引了，我理解了，為什么我們要相信自己是重要的。
首先，我們要有這樣的信心，堅信自己很重要。因為我們如果不去相信自己是重要的，那么我們就沒有信心，做事情也就不會成功。雖然一開始，我們很不好意思的說自己是重要的。畢竟這會被人說我們很自戀。但是我相信，在這個世界上會有兩個人一定不會這么說，那就是我們的爸爸媽媽。他們永遠是相信我們、支持我們的！對于他們，我們是世界上最重要的！
其次，當我們感到辛苦或者快樂的.時候，我們要對自己說，我很重要！在父母的眼里，我們是珍貴的寶貝，比任何東西都重要。所以當我們感到辛苦的時候，他們一定是最緊張的人，看到他們的關心與焦急，我們還敢說我們不重要嗎？在我感到快樂的時候，父母也會跟著我們快樂，不是嗎？難道作為父母子女的我們，要讓父母感到難過嗎？
畢淑敏女士的這篇文章，很好的感染了我。讓我明白了，作為一個人，我們應該有勇氣的說出，我很重要！對于以后將會遇到的事業等等事情，我們要有勇氣說出：“我很重要！”
畢淑敏散文讀后感7<\/p>
這本書猶如一顆碧綠的魔法樹，結滿了奇異的幸福和哲理之果；又如一縷晨光，照亮了我心靈的山頂。書中可以嘗到作者敏銳的觀察力和和很強的領悟能力，最令我有所感悟的就數《優點零》這篇了。
“擇其善者而從之，其不善者而改之”，發現優點，正確對待優點。沒有優點，孩子的內心必將是自卑的。優點就像鏡子一樣，只要我們敢于面對，它就會向我們展示出最光彩的一面；相反，你不會發現它，它就會呈現最無力的一面，直至你“醒”過來為止。鏡子可以折射出不同的光彩，正如優點對于我們的影響。在太陽下，金色連成一片，這就是優點點燃了原本乏味的生活。沒有亮光的折射，鏡子沒有任何反應，正如沒有發現優點，生活會一成不變。
沒有愿望，必將是一個死寂的世界。孩子不再期望黎明，不再留意鮮花，不再欣賞美景，不再盼望得到嘉獎。它就像天上閃爍的星星，照亮自己的胸膛。有了前進的引擎，往后的道路就好走了。沒有偉大的愿望，就沒有偉大的人才。
優點和愿望就如同我們的兩條雙腿，讓我們用這雙腿踏出輝煌之路。
畢淑敏散文讀后感8<\/p>
孝，是中華民族的傳統美德，它表達了我們對父母、對長輩的尊重。然而，此刻的我們，有幾個人真正的做到了孝呢？我讀了畢淑敏的《孝心無價》這篇文章，有了很多的感觸。
這篇文章主要表達了畢淑敏對“孝”的理解。我對她文章中的語言有著自己的理解，有著自己的感悟?！案改缸吡?，帶著對我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無償還的情緒。你就永遠無以言孝。”
或許我們每個人都對自己的父母說過長達以后要孝順他們，可這句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點，總想著拼命的學習、工作，總想以更好的條件來孝順自己的父母，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開我們。
那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠無法彌補的對父母造成的傷害。作者在文中也提到了兩個關于“孝”的例子，其中一個是苦孩子求學的故事，他的家庭十分困難。
父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去賣血供他上學……我認為他很自私，或許他是想透過自己的努力使生活更好，但他在實現這個理想的過程中已經對母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無法愈合的。
孝，其實很簡單，它能夠是父母勞累時遞過來的一杯熱茶，能夠是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，能夠是父母辛苦時的捏肩捶腿……無論這種行動是大是小，是輕是重，只要是我們發自內心的，這就是孝，就是我們對父母無限的愛！
畢淑敏散文讀后感9<\/p>
畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和理性的文字，像是在月光下，小溪邊，給我們講述一個神秘迷人的故事。這些故事，帶我們找到心靈的出口。
畢淑敏的散文不一樣于張曉風。她只是給我們講述一個小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。
她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時能夠端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細品味。是在你悲傷難過時看看，找到自我的安慰。
你若能細細體會，必能發現那隱藏于故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執著，對人生的追求及一份不變的心。
在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”：“媽媽，你經常打一個人，那就是我?！?/p>
也許我們曾受到過家長的批評責怪甚至打罵。可是我們明白嗎，每一次孩子的挨打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。
她把對孩子的溫柔、嚴厲、疼愛、生氣表現得淋漓盡致。
在母親為我們整理房間時，打掃衛生時，我們心中只記得母親的嘮叨埋怨，卻忽略了她心中，對我們的在乎。
我們也能夠學著像她一樣，以一個醫生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度，去體會，觀察這個精彩的世界。
畢淑敏散文讀后感10<\/p>
在寒假中我讀了《畢淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，對我感觸極大。
對于今日這個寬廣無窮的世界來說，一個人實在是太渺小，太脆弱了。而讀了畢淑敏教師的《我很重要》之后，我改變了自我的看法。我對于我媽媽和我爸爸來說，他們有了一個兒子；我對于我們家來說，我增添了許多的歡樂；對朋友來說，他們有了一個知己；對以后的社會來說，也許我們能夠推動新時代的潮流，創造出更驚人的偉業……可見，我們的意義是多么重要??！
“天生我材必有用”，的確，不管我們以后從事什么，我們對于整個世界都有價值，我們不應當自卑，總說：我不重要。要自信地說：我很重要！我們對于親人，朋友，乃至整個社會都是不可替代的，我們都是唯一的。
我們每個人都十分重要，不論我們身處何處，不論我們的地位多么卑微，不論我們的事業多么坎坷，不論我們的身份多么渺小，但這不等于我們不重要！
我們往往以對社會的貢獻來作為自我是否重要的標準，但我不這么認為，只要別人因我們的存在而感到幸福，我們就是無比幸福，無比重要的。
畢淑敏散文讀后感11<\/p>
孝，這個字倉頡造得很好，也很特殊。
孝，包涵了很多，有時候它只是幾個字組成的一句樸實的話語，有時候它只是幾個簡單的動作構成的一件事情，但，這就是孝。實實在在，情真意切。
俗話說的好：“百善孝為先”這句話一定沒有人會否認。但一個人如果連孝都沒有了，又何談善呢?一個人連自己家里的事都懶得管，而整天跑到外面去做那些所謂的善事，請問這還能叫善嗎?
孝，不需要理由，你不能隨隨便便找個借口來敷衍了事，那其實是在忽悠你自己;孝，也沒有界線，無論對誰，家里家外，都有職責盡孝;孝，不分地位高低，不管貧富貴賤，都有義務盡孝，一輛寶馬叫盡孝，一輛自行車難道就不叫盡孝了嗎?孝，其實對每個人都是一份義務和責任。
孝，雖然只是稍縱即逝的眷戀，卻不能讓她成為一失足成千古恨的往事，一旦這條生命與生命交接的鏈條斷裂，留下的將是終生的遺憾與悔恨。
朋友，不要讓孝成為：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的憾事，行孝，請馬上行動，趁現在還為時不晚喲!
畢淑敏散文讀后感12<\/p>
今天讀了畢淑敏的散文集（長江文藝出版社）。雖然只讀了一部分，但是邊讀邊和一個朋友聊了聊，相互之間也都感覺收獲良多。
很多時候，我們只需要靜下心來，去思考。行動起來，去行動。那么每天都是在進步的，不管對于別人是怎么樣的，但對于自己來說這是肯定的。
其實出于我的這個年齡是幸福的，也是成長最快的時候。工作剛剛起步，愛情正在經營，家庭還未組建，事業還需努力。等等。我是這么認為，多讀書，多思考，多交流，多總結……那樣我們會更適應自己，更適應自己的生活。
[蒼蠅向何處飛]一文中，心里得困擾一直占據著自己。我們要找對方向。勇敢的面對自己的不足。你知道通過超高速攝影，然后放慢回放，可以觀察到蒼蠅起飛的那一瞬，是猛然向后飛翔得嗎？你是不是也有自己得不足，也許那是你沒有找對方法……不要過于懷疑自己。
[淑女書女]一文對于女人看書來說的一些觀點。……讀書的女人，更善于傾聽。……讀書的女人，更善于思考?！x書的女人，更勇于決斷?！x書的女人，更充滿自信。等等，那男人又何嘗不是呢？多閱讀，你會增長不少的見聞……
[愛的回音壁]也推薦給大家，尤其值得我們的深思。如何給與，如何傳遞愛，都是相互的。在愛中領略被愛。
其實，還有很多，你可以看看這本書，也許會有不一樣的收獲～
畢淑敏散文讀后感13<\/p>
從小到大，雖不能說博覽群書，但我讀過的書也不少，讓我耳目一新，影響深刻的是畢淑敏的作品。
在前一段時間，我學習了畢淑敏的《我很重要》。這篇文章令我的內心大受沖擊，她把我們的生活處境及內心毫無偏差地表露了出來。
是啊!相對這個世界，我是多么的渺小，多么的不重要?？戳恕段液苤匾分?，我否定了內心的想法，其實我也是很重要的。
學習了那片課文之后，我忍不住又查找了畢淑敏的其他作品來看、她豐富的經歷與驚人的毅力令我折服，她是多么堅強以及聰明的一個人，通過閱讀我逐漸地了解畢淑敏這個人。
他1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東，當代女作家。1969年入伍，在喜馬拉雅山岡底斯山，克拉昆侖山交江的西藏阿里高原部隊當兵。這是多么不可思議的事情啊!我在想要是我到了那些地方，我能堅持下來嗎?我想我會議天都忍受不了，更別說一年，或11年了。
她不僅是作家，還是醫生，心理咨詢師。她涉及人類的身體到精神層面，了解人。她的作品值得我們用青春去看，它將會受用于我們一生。
畢淑敏散文讀后感14<\/p>
看了《畢淑敏散文選》，我心靈受到了很大的觸動，書中的每一篇都是我的導師，教給我一些平凡而又偉大的道理，正如作者所說“在散文選中，有一些有感于人心繁復的文章，這些文章是和我讀心理學課程有關，心理學是一門活潑生動并與每一個人息息相關的學問，當我學習它時，常常沉浸在大的快樂和哀傷之中，因為它觸動了我心中積滿蛛網的角落。當陽光射進來的那一刻，生命因此而魅力迸射”。
作者似乎對人世間的一切都有自己的見解，其中非血之愛讓我感受很深——血緣之愛無法選擇，是我們感受到人間最初的溫暖和光明，教我們成人，血緣之愛是水天一色的淳厚綿長，非血之愛，是每個人思考與成長，比循規蹈矩的血緣，更考驗一個人的心智。非血之愛，這種愛更加無私，正因為有了這種愛，人與人之間的距離近了，真情濃了，感動多了，社會美了，世界小了，母親笑了。血緣之愛，世界上并不缺少，天經地義。
愛一個沒有血緣關系的人是一種責任，一種幸福，一種崇高的精神，這種愛是比天空和海洋更博大的宇宙，在那獨特的天空下，有著億萬顆的星星，閃爍著耀眼的光芒。一顆小行星劃下，就是愛的雨絲，綴起滿天清光。
讓我們一起體會這非血之愛的韻味吧！
畢淑敏散文讀后感15<\/p>
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應的時間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀80年代末文壇瑣碎平庸的文風，被人稱贊為是“對當代小說的一種拯救”。
畢淑敏，國家一級作家，從事醫學工作20余年，拯救過無數垂危的生命，幫助過無數來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”?夏導問。“沒錢”“為什么沒錢”?“因為錢在我媽媽那兒”?！澳銒寢屧谀膬骸?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來?！边@篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學的同時，亦表現了苦難人物心中理想和現實壓迫的種.種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學家，她的每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉?！?/p>
讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……
? 畢淑敏的幸福課讀后感
①我們從小就習慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服。才相識了一個朋友，爸爸就說，小心他是個騙子。你取得了一點成功，還沒容得樂出聲來，所有關切著你的人一起說，別驕傲！你沉浸在歡快中的時候，自己不停地對自己說：“千萬不可太高興，苦難也許馬上就要降臨……”我們已經習慣了在提醒中過日子?？吹靡姷目謶趾涂床灰姷目謶质冀K好像烏鴉盤旋在頭頂。
②在皓月當空的良宵，提醒會走出來對你說：注意風暴。于是我們忽略了皎潔的月光，急急忙忙做好風暴來臨前的一切準備。當我們大睜著眼睛枕戈待旦之時，風暴卻好像遲歸的羊群，不知在哪里徘徊。當我們實在忍受不了等待災難的煎熬時，我們甚至會惡意地祈盼風暴早些到來。
③風暴終于姍姍地來了。我們悵然發現，所做的準備多半是沒有用的。事先能抵御的風險畢竟有限，世上無法預計的災難卻是無限的。戰勝災難靠的更多的是臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。
④當風暴的尾巴終于遠去，我們守住零亂的家園。氣還沒有喘勻，新的提醒又智慧地響起來，我們又開始對未來充滿恐懼的期待。
⑤人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？
⑥提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受騙上當……提醒榮辱不驚……先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。
⑦也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。也許他們以為好的東西你自會珍惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。他們總是站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。但避去苦難之后的時間是什么？
⑧那就是幸福?。?/p>
⑨享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適好像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。
⑩幸福是一種心靈的振顫。它好像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。
⑾簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現的頻率并不好像我們想象的那樣少。
⑿人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
⒀人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。
⒁世上有預報臺風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。
⒂幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。
⒃幸福絕大多數是樸素的。它不會好像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。
⒄幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。好像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。
⒅幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……
⒆它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫，不好像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。
⒇幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。
（21）我們要提高對于幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。
（22）當春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。
（23）幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福！
（24）所以，豐收的`季節，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經回報了汗水，我們就有權沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。
（25）所以，當我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒。現在的每一分鐘，都讓它好像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。
（26）所以，當我們守候在年邁的父母膝下時，哪怕他們鬢發蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。因為天地無常，總有一天你會失去他們，會無限追悔此刻的時光。
（27）幸福并不與財富地位聲望婚姻同步。這只是你心靈的感覺。
（28）所以，當我們一無所有的時候，我們也能說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。
（29）常常提醒自己注意幸福，就好像在寒冷的日子里經?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光。
小題1：第（2）自然段中“在皓月當空的良宵，提醒會走出來對你說：注意風暴”一句中的“皓月”和“風暴”分別有什么含義？ （2分）
皓月：________________ 。 風暴：________________ 。
小題2：作者在文中不止一次提到“幸?！保髡吖P下“幸?！钡暮x是什么？（2分）
小題3：作者認為人生有災難也有幸福，對待災難和幸福應該各持什么態度？（4分）
幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個眼神，幸福是_______________________________________ ；幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個溫馨的字條，幸福是_______________________________________________ 。
小題5：對本文內容和寫作技巧的賞析，正確的兩項是 （ ）（ ）（4分）
A、文章開頭反復強調人們已經習慣在提醒中過日子，是為了強調提醒的重要。
B、對災難的恐懼并不能夠消除災難，戰勝災難靠的是應變和從容不迫的心態。
C、本文善用比喻。例如用“人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，才撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它”形象地說明幸福離我們很遠。
D、“沒有人預報幸?！?，是因為幸?？繝幦?，不好像災難可能從天而降。
E、作者認為豐收的季節，人們應該渲染喜悅，享受幸福。
小題3：我們對待災難要敢于面對它并且想方設法戰勝它；對待幸福要充分珍惜并且要學會享受幸福，這樣才能快樂相伴。
小題4：幸福是黑暗中熠熠閃爍的一盞明燈 幸福是賽場中全力以赴的一次沖刺（2分）
小題1：試題分析：“皓月”的本義是“潔白明亮的月亮”，在文中的意思是“幸?！?，“風暴”指的是一種惡劣的天氣，在文中的意思是“災難”。
小題2：試題分析：“……他們總是站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。但避去苦難之后的時間是什么？那就是幸福??！……簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻……”這句話告訴了我們作者筆下的幸福，即：沒有苦難的時刻。
小題3：試題分析：“風暴終于姍姍地來了。我們悵然發現，所做的準備多半是沒有用的。事先能抵御的風險畢竟有限，世上無法預計的災難卻是無限的。戰勝災難靠的更多的是臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙”——我們對待災難要敢于面對它并且想方設法戰勝它；“你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦”——對待幸福要充分珍惜并且要學會享受幸福，這樣才能夠快樂相伴。
小題4：試題分析：“幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個眼神，幸福是……”，這句話運用了比喻的修辭手法，寫出了困境中的幸福，仿寫時要抓住這兩點。“幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個溫馨的字條，幸福是……”，這句話運用了比喻的修辭手法，寫出了別人給予的幸福，仿寫時要注意抓住這兩點。
原型。即分析例句的基本格式，尤其要關注其句式特點及修辭方法。②定格式。根據例句的句式特點及修辭方法，確定所寫的句子應有的格式。③關注句式和修辭。根據格式創寫句子時，應特別注意所采用的句式是否和例句相同、修辭運用的是否恰當。
A、文章開頭反復強調人們已經習慣在提醒中過日子，是為了強調引出本文的寫作內容：幸福也需要提醒。
C、本文善用比喻。例如用“人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，才撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它”形象地說明幸福離我們很近，觸手可及，可我們總是在無意之中錯過了幸福。
D、其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆，幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖；幸福絕大多數是樸素的；幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。
? 畢淑敏的幸福課讀后感
畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和理性的文字，像是在月光下，小溪邊，給我們講述一個神秘迷人的故事。這些故事，帶我們找到心靈的出口。
畢淑敏的散文不一樣于張曉風。她只是給我們講述一個小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。
她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時能夠端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細品味。是在你悲傷難過時看看，找到自我的安慰。
你若能細細體會，必能發現那隱藏于故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執著，對人生的追求及一份不變的心。
在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”：“媽媽，你經常打一個人，那就是我?！?/p>
也許我們曾受到過家長的批評責怪甚至打罵?？墒俏覀兠靼讍?，每一次孩子的挨打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。
她把對孩子的溫柔、嚴厲、疼愛、生氣表現得淋漓盡致。
在母親為我們整理房間時，打掃衛生時，我們心中只記得母親的嘮叨埋怨，卻忽略了她心中，對我們的在乎。
我們也能夠學著像她一樣，以一個醫生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度，去體會，觀察這個精彩的世界。
? 畢淑敏的幸福課讀后感
畢淑敏，是我最喜歡的女作家之一。她的散文是弄清的，健康的，充溢活力的。她的資料悉數取于往常人的日子，并沒有太多富麗的詞采潤飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最一般的布衣日子，便成了如孔雀開屏相同的絢爛的日子美景。她總能捉住人在日子中發現不到的鏡頭，他（她）總能洞穿人的心思，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人充溢遙想與敬服。
在我的床頭一向放著一本《畢淑敏散文集》，我喜歡在閑暇的午后或是安靜的夜晚自己一個人坐在床上細細品嘗，有時我喜歡讀給宿舍的同學聽一聽，和她們一同共享了心靈的顫抖。畢淑敏以散文的方法，以詩一般的文字告知咱們“愛”是國際上最有回憶的金屬，她是那么具有耀眼的光澤，是那么具有多艷的顏色。不管親人世的愛，戀人世的愛，仍是發小間的愛，畢淑敏對它獨特的詮釋和了解都深深地感動著我。
她把日常日子中極為往常的事物作為審美客體，把人人都閱歷的工作寫得饒有風趣。有如《蝦紅se情書》令人發指的愛情，也有《校門口的紅跑車》發人深思的情節等等?；蛟S由于我仍是一個女大學生，所以關于這樣的一些散文的感觸會更深入一些。
《校門口的紅跑車》正是以女大學生作為它的主人公，其間主人公剛開端的時機的確令人仰慕，坐赤色跑車去高檔別墅家教，每月的獎金上千，時不時還能收到家長的寶貴禮物，但是，工作并不是幻想中那么好。由于激烈的虛榮心和比較差的我防范心思，使她走上了一條不歸路。
讀完這一篇文章我緘默沉靜了好久，乃至有些后怕，這樣的狀況隨時有或許在我身邊的朋友產生，乃至我自己。這是未踏進社會的咱們所巴望的，但也是咱們所懼怕的。特別是作為女生，在尋求自己的愿望和完成自我價值時，最不行丟的就是自己莊嚴。(讀后感 )自愛，自強，自立，是作為辛辛女性的宣言。這是我的堅持，更是我的信仰。
境由心造
一個人的境況是苦是樂常是片面的。
有人安于某種日子，有人不能。因而能安于自已現在境況的無妨就如此日子下去，不能的只好盡力另找出路。你無法斷語哪里才是成功的，也無法必定當自已抵達了某一點之后，會不會高興。有些人永久不會感到滿意，他的高興只樹立在不斷地尋求與爭奪的進程之中，因而他的方針不斷地向遠處推移。這種人的高興或許少，但成果或許大。
苦樂全憑自已判別，這和客觀環境并紛歧定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女性，即便置身在極端注重虛榮的環境，也無傷她的自負。具有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交流鉆石或股票。滿意于田園日子的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
你的喜好就是你的方向，你的愛好就是你的本錢，你的性格就是你的命運。各人有各人抱負的樂土，有自已所樂于安享的花花國際。
如花
笑靨如花，真情如花，期望如花，生命亦如花。
每個人都有自己喜歡的花，每個人都有許多種理由善待自己，把終身的歲月凝成韶光長河中那一瓣持久的心香。在怒放的一剎那，絢爛耀眼的它會招引全部的視野。
花是如此軟弱，再美再艷，仍然經不起朝來寒雨晚來風。春紅倉促謝了，只剩下滿懷煩惱。
花卻又是美麗的兵士，風雨中盡管逐漸綠肥紅瘦，畢竟不曾垂頭。
生命也是相同，像精美的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的碰擊，粉碎成一地的燦爛，每一片都是通明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上汗水灌溉，才會有笑看全國的一刻。
現在的國際，愛花的人少了。當人們為著生計奔走的時分，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的傾訴？
但是，煩躁的都市啊，請不要忘掉，這國際本是水月鏡像。全部如花、花如全部。所以，佛祖拈花而迦葉淺笑；這一笑，就是整個國際。
生命
生命，或許是國際之間僅有應該遭到崇拜的要素。生命的孕育、誕生和顯現實質是一種無比激動人心的進程。生命像音樂和畫面相同暗自挾帶著一種命定的腔調或血色，當它遇到大潮的襲卷，當它聽到號角的敦促時，它會登時振作，顯露實質的絢爛和昂揚。當然，這實質更或許是卑污、窩囊、庸俗的；它的主人并無挑選的或許。
應當供認，生命就是期望。應當說，鄙俗和庸俗不應滿意過早，不應誤以為它們現已成功地消除了崇高和真純。假裝也相同不能耐久，由于時刻像一條長河在滔滔沖刷，鄙俗者、市儈和俗棍不行能永久戴著教育家、詩人和兵士的桂冠。在他們暢行無阻的生計止境，他們的后人將持久地感到侮辱。
我崇拜生命
我崇拜崇高的生命的隱秘。我崇拜這生命在出生、生長、戰役、傷殘、獻身時迸濺起的鋼花煙火。我崇拜一個活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄揚的自在。
是的，生命就是期望。它飄揚無定，自在自在，它使人類中總有一支血脈不甘于失利，九死不悔地追尋著自己的金草場
思維的小魚
每一汪水塘里，都有海洋的氣味.
每一顆石子里，都有沙漠的影子。
所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的幻想，就是一片寬廣的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：全部/老練了的/都必須/低垂著頭么？
沒有錯，咱們走過的每一步路，都將成為往事，不管它們是歡喜的相逢，仍是苦楚的分別，但是請你信賴，不管是熱切的等待，仍是厚意的回憶，咱們所唱過的每一支歌，都不會轉眼消失，好像羅莎·盧森堡所言：“不管我走到哪里，只需我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！”
狹窄而自私的心靈，能夠變成自己的陰間，寬廣而開暢的心靈，卻能夠成為別人的天堂。陰間和天堂，只需一層之隔。
而全部妒忌的火焰，總是從焚燒自己開端的。
一位年邁的作家告知我說：
“你的雙腳，踏碎了多少時刻？但不要悔恨吧，只需踏得實在，誰的腳步，都會有深淺?！?/p>
在你總算贏得成功的鮮花的時分，莫非你不思念往昔的路口？在你從頭營建成功的華貴的房屋里，莫非你不思念舊日的木頭？
信賴
信賴一個人有時需求許多年的時刻。因而，有些人乃至終其終身也沒有實在信賴過任何一個人，假使你只信賴那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；假使你信賴你所見到的每一個人，那你就是一個傻瓜；假使你毫不猶疑、倉促忙忙地去信賴一個人，那你就或許也會那么快地被你所信賴的那個人背離；假使你只是出于某種淺薄的需求去信賴一個人，那么旋踵而來的或許就是惱人的猜疑和變節；但假使你遲遲不敢去信賴一個值得你信賴的人，那永久不能取得愛的甜美和人世的溫暖，你的終身也將會因而而黯淡無光。
信賴是一種有生命的感覺，信賴也是一種崇高的情感，信賴更是一種銜接人與人之間的樞紐。你有責任去信賴另一個人，除非你能證明那個人不值得你信賴；你也有權遭到另一個人的信賴，除非你已被證明不值得那個人信賴。
具有
這世間，夸姣的東西實在數不過來了，咱們總是期望得到的太多，讓盡或許多的東西為自己所具有。
人生如白駒過隙相同時間短，生命在具有和失掉之間，不經意地流干了。
假如你失掉了太陽，你還有星光的照射，失掉了金錢，還會得到友誼，當生命也脫離你的時分，你卻具有了大地的親吻。
具有時，倍加愛惜；失掉了，就權當是承受生命真知的檢測，權當是坎坷人生斗爭許諾的承付。
具有誠篤，就放棄了虛偽；具有充分，就放棄了無聊；具有結壯，就放棄了浮躁。不論是有意的丟掉，仍是意外的失掉，只需從前實在的具有，在一些時分，大度的放棄不也是一種境地嗎？
在不經意所失掉的，你還能夠從頭去爭奪。丟掉了愛心，你能夠在春天里尋找，丟掉了毅力，你要在冬季從頭磨煉。但是丟掉了懶散，你卻不能把它撿起。
愿望太多，反成了負擔，還有什么比具有恬淡的胸懷，更能讓自己充分、滿意呢？
挑選恬淡，然后預備走一段山路......
女性的美，不只僅表面天然生成美麗，或許紛歧無是處，就去涂脂抹粉，要害還得美化心靈，滿意品德，博學多識，才華非凡。人們不是給溫文、仁慈、夸姣的女性一“淑女”之美譽嗎？淑女，女性集體中的姣姣者，誰不想當?。∶烂舱?，紛歧定是淑女；淑女者，紛歧定貌美。天然之貌美與不美，只需女性多方面的本質契合“溫文仁慈夸姣”的條件，誰都能夠冠以“淑女”之美譽。淑女是在常識的滋補下，在品德的孕育中，生長起來的。
要想成為淑女，首先要當名符其實的淑女。正如畢淑敏在散文里指示的那樣：“日子是一天六合走，書要一頁頁地讀。清風朗月積習沉舟，一年幾年一輩子地讀下去?！笔缗R書，要想方設法地把好書弄到手下，把讀書當作日子中的必修項目，如饑似渴地從書中汲取精力食糧，實在成為一名讀書的女性，讓心里國際如百花長春，淑女的美譽自會來臨。
? 畢淑敏的幸福課讀后感
畢淑敏，是我喜歡的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，但卻總能觸及人的心弦。讓人有所感悟。讓疲憊、煩躁的心總能得到找到一處最寧靜最溫馨的港灣?？倳谛撵`最陰霾時刻尋到風雨過后的陽光。她教給我們愛，同時教給我們理性，應對殘酷的世界陰暗面與不可理喻的社會黑暗角，我們應當怎樣樣的調整自我的心里，正確的看待，走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了，不要和自我過不去，找到合理的途徑，給心靈放個假。畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性。
拿起這本書，一本書名為《我的人生筆記》的散文集，我便即將開始了解作家畢淑敏的內心世界了。
本以為一個作家，就是整天坐在家里，奮筆疾書，一天到晚與文字打交道的人，但畢淑敏與我想象中的作家完全相反。她有著豐富多彩的人生經驗，她年輕時曾在藏北高原當了十一年的兵，把青春留在冰川雪嶺之間，她曾背負武器，紅十字箱，干糧跋涉在藏北無人區，她曾在寒冰之上，鋪張雨布席地而眠，她有著不平凡的人生。
但她同樣有家庭、兒子、友愛，小時候也害怕見教師。脫下作家的美麗光環，她與萬千女性一樣是一個母親，一個孝順的女兒，賢良的妻子。在《午時去開家長會》中，畢淑敏將母親去開家長會的心境表現得淋漓盡致。她在去開家長會的路上，心中感到緊張，雖然教師有夸過兒子，但更多是說他的不足之處，畢淑敏寫道：那種時刻，真令人尷尬和難堪。我的自尊心強烈地蜷縮起來，我的頭在教師和其它家長的注視中沉重地垂下……
雖然教師不再述說她兒子的失誤，但她卻會不停追問，生怕漏掉一點。這是天下母親菜有的復雜心境，明明害怕聽到，卻又想聽到，也期望孩子像一只光滑的蘋果。她有一顆平凡的心。
畢淑敏的文字之間流露著一種真情，不管是她寫當軍醫，還是關于婚姻和家庭的獨白，每一章節，每一篇，讀完之后都能感應到她所想表達的，文中從沒有直接表達情感的陳述，好像擰一個魔方，跟著思路走，最終拼出一個完整的面。畢淑敏的文章沒有張曉風那么優美，飽含細膩的情，更多的是簡潔和清晰。
畢淑敏的散文不一樣于張曉風。她只是給我們講述一個小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。
她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時能夠端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細品味。是在你悲傷難過時看看，找到自我的安慰。
你若能細細體會，必能發現那隱藏于故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執著，對人生的追求及一份不變的心。
在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”：“媽媽，你經常打一個人，那就是我?！?/p>
也許我們曾受到過家長的批評責怪甚至打罵。可是我們明白嗎，每一次孩子的挨打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。她把對孩子的溫柔、嚴厲、疼愛、生氣表現得淋漓盡致。
一篇好的文章，是優秀作家心靈性格的一面鏡子，字里行間映襯出真實的自我，是他們用心最純潔的瓊漿譜寫的。畢淑敏有著不平凡的人生平凡的心，也許是因為這兩點，鑄造出她獨特的寫作風格以及崇高的人生觀。我們也能夠學著像她一樣，以一個醫生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度，去體會，觀察這個精彩的世界。
? 畢淑敏的幸福課讀后感
小說中的一個情節：秦柄的爺爺窮盡畢生的心血研制了一個戒毒方子因為醫院買不起而落到了外國人手里，這么重要的事情應該通報國家參與啊，在我看到這一段的時候非常著急，后來我為自己的認真感到傻氣，這畢竟是一部小說，很多情節是要靠作者的想象來構思的。
書中讓我疑惑的是沉著、冷靜、嚴謹、一絲不茍的簡方寧院長，對手下的工作人員暗度陳倉差點把一個醫院給毀了都全然不知，最后得到臥底的沈若魚和變態的患者莊羽的通風報信才制止了事態的擴大，這也太說不過去了吧。再一個莊羽愛誰也輪不到愛這個看上去冷冰冰的總共也沒有跟她說上幾句話的簡方寧啊，描寫的莊羽守電話的那情形簡直就像同性戀狂，雖然吸毒者的性格離奇古怪，什么樣的事情都有可能發生，那也不能安排成因這種無緣無故的愛的不得志而痛不欲生去害死簡院長甚至還和簡院長同歸于盡這樣的情節吧。
小說中放進去了大量的戒毒資料，占的篇幅太大了，人物性格的塑造卻是少的可憐，讓人沒辦法仔細推敲，使很多問題不能自圓其說。
此書最讓我欣賞的是描寫的一個個患者的切身經歷讓讀者真正了解到了毒品的殺傷力，恐怕只要讀到這本書的人，就是有機會和毒品接觸，也不會去碰它了。我想這部分或許就是作者真實的臨床資料改編的，如果是的話，那實在太可貴了。
戒毒事業的艱難使得非常精明和具有奉獻精神的簡方寧院長飛蛾撲火般地走向了悲壯，她像一個先烈，激勵著人們沖破黑暗，繼續探索通往光明的戒毒道路。這個立意非常好。
默默為戒毒事業而努力的簡方寧院長成了戒毒史上的一個祭品，這個悲劇告誡人們，吸毒病人和其他病人不同，不單單是身體戒了毒就行了，思想也要戒毒，簡方寧是用生命的代價證明了這個道理，路漫漫兮修遠兮，我將上下而求索。然而小說的后面加進了景教授得到了外國有關這方面的資料，但為時已晚，簡方寧已經染上了7號毒品，無藥可治，只有把藍斑切除同時也失去了人的快樂和痛苦感，她設想了很多種沒有快樂和痛苦的生活都是自己無法忍受的，最終走向了死亡。曾在醫學界從事過多年的畢淑敏，也許把這部小說寫成了探索戒毒道路上的一次失敗而產生的沉痛教訓，警醒人們改變戒毒的思維。
? 畢淑敏的幸福課讀后感
剛從同學手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時，我看見了畢淑敏三個大字印在了書封面的右側，中間還有兩根帶著太陽的藤條叢書封面的縫里鉆出來，頗有兩根藤條出墻來的意思。真趣味！說著，我便推開了這座庭院的大門。
《我在尋找那片野花》這篇文章調起了我的興趣，索性一口氣往后看了下去。
我明白它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨突然就開了
讀完畢淑敏的野花，我感觸頗深。農村來的蕎一向被同學歧視，給她的童年蒙上了一層陰影。經歷百般挫折之后蕎長大成人，種種苦難卻還干擾著她。因為家里支撐不起她上學的費用，于是她拋棄了學業成為了一名印刷廠的女工來承擔家庭的.職責。她的一生就是如此坎坷、充滿創傷，可是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中，還儲備著充足的力量和充沛的愛，足以抵擋征程的霜雪與苦難。
? 畢淑敏的幸福課讀后感
"我很重要”，初見這篇文章的標題便有被震住的感覺，欲讀出來，卻是無聲，的確心中底氣缺乏。不由暗暗問自己：我很重要嗎？我沒有那么優異，被湮沒在群眾人群之中和時刻無涯的荒野里；繁忙地在大學中通過一天又一天，與從前的同學久未聯系也沒覺得有什么異常，日子仍是兀自地過著；只是那么幾個在乎我的朋友還時不時地彼此戲弄一下，但不知會不會跟著時刻和間隔逐漸淡化；在班級、在學院、在大學的存在亦是群眾一員……我知道，我很藐小，我很一般。
一如畢淑敏在文中最初所言：當說出“我很重要”時，頸項背面掠過一陣顫栗，將自己的腦門裸露在弓箭之下，心靈易受別人的批評洞傷。是啊，從小到大，咱們一向被灌注的思維都是“我不重要”，身為團體的一員，要以全局為重，淳厚的團體和單薄的個人，還有隨處可見的人的一份子與名貴的物質比，亦是微乎其微。
However ,we are a unique landscape.
咱們本身就是絕無僅有的景色！
咱們終身是由許多星斗日月、草木山川滋補會聚而成的，乃至不知有多少靈氣才凝集成咱們的身體；咱們在開展之路上愈行愈遠，傳承著人類的精力之美；咱們的誕生也是時機的產品，而生命便安坐于進化壘就的金字塔頂端。正是大天然的巧奪天工，造就了絕無僅有的你我，我又怎能說自己不重要？
小學、初中、高中，同學們身上的光環一向在被我擴大再擴大。直到高考完畢后又見了我的那位六年不見的小學同學，她說她也一向在仰慕著我。那時我才發現自己并沒有幻想中那么藐小，我又怎樣能否定自己絕無僅有的存在呢？那時便在自己的簽名上寫到：在仰視，亦被仰視，無所謂了，做一個追逐的人。我若怒放，清風自來。
關于爸爸媽媽，咱們永久是不行仿制的孤本，咱們的一絲一毫都觸動著他們的心。假如說我不重要，那么當我不存在時，他們便空留一份慈祥，在風中蛛絲般無所依附地飄揚；當我患病時，他們的心會皺縮成石塊，乃至樂意病痛來臨在他們頭上來替我分管；當我有了小小的成功時，他們亦會拿著擴大鏡來讓我的一點一滴的成功進入他們的瞳孔，攝入他們的心底；若我離日子而去，他們的青絲會從日出垂到日暮，他們的淚水會讓太平洋為之漲潮。
又如畢淑敏所言，關于伴侶，孩提，她是至高至上的僅有，關于多年相知的朋友，又是一種習以為常，一種現已習氣了的習氣，而相交多年的密友，就好像沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到如出一轍的制品。
面臨這恩重如山的.親情，相濡以沫的同路，咱們還敢說、狠心說咱們不重要嗎？
我本身就是絕無僅有的景色，我很重要！
關于咱們的學習、作業、使命，咱們是不行或缺的操縱，咱們有自己獨出機杼的構思，有咱們自己不為別人所分配搬運的毅力。沒有人能代替我，正如我不能代替別人一般。
我沒有理由去小看自己的存在，就算在人群之中我很藐小也很一般，但這并不意味著我不重要，重要不是要求我必須有汗馬功勞，它是心靈對生命的許諾。我很重要。咱們每個人都應有勇氣這樣說。
只需咱們在時刻盡力著，為自己心中的方針斗爭著，有一顆進取之心，那么咱們就是無比重要的存在。
合上冊頁，我已不再是初見那般，嘴角不由輕輕上揚，心里堅決而又嘹亮地宣告：我很重要。
我已怒放，清風徐來。
? 畢淑敏的幸福課讀后感
我先問大家一個問題，讓你們受益匪淺的一堂課是什么課呢？它發生在什么時候？小學、中學、高中、還是大學？
今天我所說的最讓我受益匪淺的一堂課，并不是在我的學生時代發生的，這堂課就是我最近讀到的一本書。因為這本書的名稱叫做——《畢淑敏的心靈課》。
這本書是由畢淑敏老師寫的，但閱讀完整本書后，正如本書的名稱一樣，它是一堂滌蕩我心靈的課程。即使我現在已經步入三十而立的年華，已然成為兩位孩子的媽媽，但是我懂得的心理知識卻如鳳毛麟角，很慶幸可以在這個年紀還能學習到有關人們內心深處的秘密。
如果不是我讀了這本書，我不會明白一個人的心理會容得下千奇百怪的思想與負能量。也不會懂得一些人正常的面具之下也許潛藏著一個心魔，如果不及時去除，后果不堪設想。更不會懂，魔由心生，亦由心滅的道理！
本書被分成了四部分，它們分別有一個唯美的標題：1.你的心結，并非無解。2.戀戀風塵，但求豁達。3.魔由心生，亦由心滅。4.釋放心靈，遇見自己。
在這四大點之下，潛藏著眾多帶有負能量的人物，他們被心魔無情的壓榨著。
但是魔由心生，亦由心滅。畢淑敏老師作為心理咨詢師很明白這一點，于是她用職業的素養和方式把一位位沉淪者救起，并且每一位沉淪者的反思就是對我們旁觀者的一次次啟迪。
有誰能想到，一位相貌清秀、身材纖細的女大學生竟然會說：我懺悔，因為我的身材。
如果不是看到畢淑敏老師的心理紀實散文，我絕對不會想到這位女大學生厭惡自己身材的罪魁禍首，竟然是曾經遭遇到的意外事件！這個意外事件居然可以在心底埋下一顆怨恨的種子，讓女大學生的心靈在怨恨中埋沒自己。
失戀對于大學生來說是個普通的詞匯了，但就有一位男生卻被失戀壓垮了！
當看完記敘這位男生的文章后，我很敬佩畢淑敏老師的職業素養和方法，她居然能夠找出壓倒男生的心魔并不是失戀本身，而是從被拒絕、不認可到自卑的一系列過程。
原來，心理問題同樣如同外在的傷疤一樣，需要受到重視，需要關懷。一旦對心理隱患睜一只眼閉一只眼，那么我們的心靈將會被黑夜籠罩。
當我們作為“正常人”，看到他們的心里充滿我們所不能理解的扭曲和黑暗面時，我們會怎樣想？也許會激動、不可思議甚至是驚恐。但事實就是這樣，他們的心里是我們無法理解、無法滲入的世界。
我們唯有多懂一些心理知識，多一點愛心和包容，才會挽救更多正在沉淪的靈魂。我們平時同樣需要修煉一顆強大的內心，當遇到措不及防的意外事件時，才有可能不被重傷！
? 畢淑敏的幸福課讀后感
外國語學院08外師7班李馥芬
畢淑敏，是我最喜歡的女作家之一。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的平民生活，便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。
她總能捕捉到人們在生活中找不到的鏡頭，他（她）總能洞察人們的心理，寫出每個人心中有、筆中無的畫面，充滿了遐想和欽佩。
在我的床頭一直放著一本《畢淑敏散文集》，我喜歡在空閑的午后或是寧靜的夜晚自己一個人坐在床上細細品味，有時我喜歡讀給宿舍的同學聽一聽，和她們一起分享了心靈的顫動。畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。無論親人間的愛，戀人間的愛，還是發小間的愛，畢淑敏對它獨到的詮釋和理解都深深地打動著我。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。有如《蝦紅色情書》令人發指的愛情，也有《校門口的紅跑車》發人深省的情節等等。也許因為我是一名女大學生，我會對這樣的散文有更深刻的感受。
《校門口的紅跑車》正是以女大學生作為它的主人公，其中主人公剛開始的機遇確實令人羨慕，坐紅色跑車去高級別墅家教，每月的獎金上千，時不時還能收到家長的貴重禮物，但是，事情并不是想象中那么好。因為我強烈的虛榮心和相對較差的防御心理，她走上了一條不歸路。
看完這篇文章，我沉默了很長一段時間，甚至我也擔心這種情況隨時可能發生在我的朋友甚至我自己身上。這是我們渴望的，但也是我們害怕的。尤其是作為一個女孩，在追求自己的夢想和自我價值時，最重要的是自己的尊嚴。
(讀后感)
自愛、自強、自立是辛女性的宣言。這是我的堅持，更是我的信念。
境由心造
一個人的處境是苦是樂常是主觀的。
有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言**才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之后，會不會快樂。
有些人永遠不會感到滿足，他的幸福只是建立在不斷追求和奮斗的過程中，所以他的目標是不斷向遠方移動。這種人的快樂可能少，但成就可能大。
苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。有成千上萬本書的窮學者不想與百萬富翁交換鉆石或**。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或**厚祿。
你的愛好是你的方向，你的興趣是你的資本，你的性格是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
如花笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每個人都有自己喜歡的花，每個人都有很多理由善待自己，并在漫長的歲月里凝結成一股持久的心香。在盛開的那一刻，它會吸引所有的目光。
花是如此柔弱，再美再艷，依然經不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒。
花兒是一位美麗的戰士，雖然在風雨中漸漸變綠、變胖、變紅、變瘦，但她從未低頭。
生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。
如今的世界，愛花的人少了。當人們為著生計奔波的時候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說？
然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。
生命和生命，也許是宇宙中唯一值得崇拜的因素。生命的誕生、誕生和展示是一個極其令人興奮的過程。生命像**和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調或血色，當它遇到大潮的襲卷，當它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質的絢爛和激昂。
當然，這種本質更可能是卑鄙、懦弱和乏味的；它的主人別無選擇。
應當承認，生命就是希望。應該說，刻薄和庸俗不應該過早自滿，也不應該被誤認為它們已經成功地消滅了高貴和純潔。偽裝也不能長久，因為時間就像一條流淌的長河，卑鄙、奸商和粗俗的棍子不能永遠戴著教育家、詩人和士兵的桂冠。
在他們暢通無阻的事業結束時，他們的后代將長期受辱。
我崇拜生命
我崇拜高尚的生命的秘密。我欽佩生命在誕生、成長、戰斗、殘廢和犧牲時拋出的鋼鐵煙花。我崇拜一個活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。
是的，生命就是希望。它飄蕩無定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘于失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場
思想的小魚
每一汪水塘里，都有海洋的氣息.
每一顆石子里，都有沙漠的影子。
所以詩人說：三葉草，加上我的想象，是一片遼闊的草原。
走在秋月的田野里，我想起了一位詩人對老托爾斯泰的一個問題：一切/成熟/必須/低頭？
沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎·盧森堡所言：“無論我走到**，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！”
狹隘而自私[1][2]下一頁
? 畢淑敏的幸福課讀后感
畢淑敏——有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別;她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨有釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙尙建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
? 畢淑敏的幸福課讀后感
讀書的女人，是指從學生時代起，一直到老都堅持讀書的人。這書還不算課本、專業書籍和報刊，是能益智益德晉升女性全面素質的好書。女性讀書婚前收留易婚后難，就是在婚前，離開學校能堅持讀書的人也寥若晨星，婚后讀書的女人就更少了。因為工作的繁忙、戀愛的陷溺、家務的糾纏和人生的百順及人生的萬事不如意，沒有夸姣的追求、沒有堅強的意志和沒有濃厚的愛好，在日常工作和糊口的閑暇時間里，抓緊分秒讀書，一般女人都難以堅持。何況，平時還得留心覓好書，花錢買好書。所以，誰若能真的成為書女，就是女界的奇跡。
近日讀聞名披發文作家畢淑敏的《淑女書女》一文，對女人堅持讀書的好處有了新的熟悉，她在這篇千字披發文里，重點指明女人多讀好書之妙用，她以簡潔的文筆娓娓道來：讀書的女人，“更善于傾聽”、“更樂于思索”、“更勇于決中斷”、“更布滿自信”、“較少持續地沉淪悲苦”、“較少無望地孤傲惘悵”、“較少自怨自艾孤芳自賞”、“較少刻毒與卑劣”?！昂脮鴮τ谂耍羌亦l的一方的綠色水土。離了它，你天然也能活。但與書隔絕的日子，心無家園。半生過下來，女人就變得言語空虛眼神模糊心地狹窄見識短淺了?！边@樣正反一對比，我們心里就明亮了，讀書的女人和不讀書的女人，真的有了天地之別。
女人的美，不只是外貌生成漂亮，或者不盡善盡美，就去涂脂抹粉，樞紐還得美化心靈，圓滿道德，博學多識，才干非凡。人們不是給溫順、善良、夸姣的女人一“淑女”之美譽嗎？淑女，女人群體中的姣姣者，誰不想當??！美貌者，不一定是淑女；淑女者，不一定貌美。天然之貌美與不美，只要女人多方面的素質符合“溫順善良夸姣”的前提，誰都可以冠以“淑女”之美譽。淑女是在知識的滋養下，在道德的孕育中，成長起來的。
要想成為淑女，首先要當名符實在的書女。正如畢淑敏在披發文里指示的那樣：“日子是一每天地走，書要一頁頁地讀。清風朗月磨鐵成針，一年幾年一輩子地讀下去。”書女要識書，要千方百計地把好書弄得手下，把讀書當作糊口中的必修項目，如饑似渴地從書中吸取精神食糧，真正成為一名讀書的女人，讓內心世界如百花長春，淑女的美譽自會降臨。
? 畢淑敏的幸福課讀后感
周末閑暇時，無意間翻閱《畢淑敏散文》，讀到了她《提醒幸福》一文有關“幸?！钡奈淖?，心頭一陣溫暖，于是和她一起分享了來自心靈的震顫。畢淑敏老師以散文的形式，以詩一般的語言告訴我們，幸福是需要提醒的。而在輕松的閱讀中我真切地感受到幸福，尤如沐浴在夏日涼爽的習習海風中。
生活中，人們渴望幸福，卻往往在幸福之中，感受不到幸福，發現不了幸福，更不會珍惜幸福?！短嵝研腋！愤@一篇文章就通過講述一些生活中最平凡的事件來提醒了我們什么是幸福，告訴我們怎樣去享受幸福。
文中畢淑敏老師列舉了許多生活中提醒災難的生活現象。比如：小心著涼、小心跌倒;別驕傲、別高興得太早;注意風暴、注意路滑……至于幸福，大多數人都覺得幸福是不提醒也跑不掉的，他們以為好的東西你自會珍惜，犯不著諄諄告誡，或者是他們覺得幸福無足掛齒。正如作者所說的“人生總是有災難。其實大多數人早已練就了應對災難的從容，只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，太忽視提醒幸福。”
那么，什么是幸福?“幸福是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖……”“幸福絕大多數是樸素的，它不會像信號彈似的，在很高的天空閃爍紅色的光芒……”“幸福不喜歡浮華，它常常在暗淡中降臨……”是啊，實際生活中幸福是平平常常的，是溫馨的，而不是強烈的、震撼的。它不與財富、地位、聲望、婚姻同步，它只是你心靈的感覺。只要我們尋找它，它就在我們的身邊。
看著孩子茁壯成長的母親是幸福的;
辛苦忙碌工作終于塵埃落定的你是幸福的;
努力拼搏，創造出杰出成就，受人尊敬的學者是幸福的;
牽手相伴一生、心靈相通、相敬如賓的老夫妻，雖平凡卻也是幸福的;
坐于瓦屋紙窗之下，用素雅的陶瓷茶具，同知己共飲清泉綠茶，偷得半日之閑，難道不更是一種幸福嗎?
幸福就是這樣，通過各種各樣的形式隱藏在我們生活的每個角落，感受到它的人都有一個共同點——那便是擁有一顆熱愛生活的心。所以在不順利的日子里，我們不要悲觀、消沉，要把經歷的萬事萬物都變成一種享受，學會體會災難間隙的幸福。正如作者所說：“當我們一無所有的時候，我們也能夠說，我很幸福。因為我們的身體是健康的。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過?！?/p>
我們在生活中時刻渴望著幸福，所以常常喜歡回憶幸福的往事，希望回到幸福的那一刻?？墒俏覀儜摱?，現在的每一刻其實都是沉浸在幸福之中的。天涼了是誰提醒我們要加衣服?饑餓時是誰為我們準備了可口的飯菜?愛人的一個眼神，朋友的一句問候，大家為了同一個目的而互相協作一起奮斗，這些都是幸福。幸福就在我們微笑的時候，就在我們歡呼跳躍的一刻，就在花開的瞬間，他在我們周圍，只是我們沒有發覺而已。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福，才知道如何去體味。
人生沒有一路的坦途，也沒有一世的繁華。淡去了云煙，送走了喧鬧，擁有了一份寧靜的時候，也許這才是一種讓你感覺踏實的、真正的幸福?！靶腋Ｊ且环N心靈的震顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練?！睆默F在開始，讓我們抓住幸福的每一個瞬間，從現在開始，提醒自己有多么的幸福。
? 畢淑敏的幸福課讀后感
從小到大，雖然不能說博覽群書，但我讀過很多書，讓我耳目一新，影響深遠的是畢淑敏
的作品。
在前一段時間，我學習了畢淑敏的《我很重要》。這篇文章令我的內心大受沖擊，她把我們的生活處境及內心毫無偏差地表露了出來。
對！相對于這個世界，我是多么的渺小和不重要?？戳恕段液苤匾分螅曳穸藘刃牡南敕?，其實我也是很重要的。
學習了那片課文
之后，我忍不住又查找了畢淑敏的其他作品來看、她豐富的經歷與驚人的毅力令我折服，她是多么堅強以及聰明的一個人，通過閱讀我逐漸地了解畢淑敏這個人。
1952年生于新疆伊寧。他的祖籍是山東。她是當代女作家。1969年參軍，在喜馬拉雅岡底斯山和喀拉昆侖山交匯處的**阿里高原部隊服役11年。這是多么不可思議的事情啊!
我在想要是我到了那些地方，我能堅持下來嗎?我想我會議天都忍受不了，更別說一年，或11年了。
她不僅是作家，還是醫生和心理咨詢師。她把人體牽涉到精神層面，理解人。她的作品值得我們青春年華，并將用于我們的生活。
? 畢淑敏的幸福課讀后感
今天我向大家推薦的書籍是《畢淑敏散文集》。
好的書能讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓我們的情操得到陶冶。
在眾多的散文家中，我很崇拜畢淑敏，特別愛讀她的散文。有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別;她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點“平淡而山高水遠”的境界。
畢淑敏的許多散文寫得不但有趣，更是發人深思，讓人覺得很有意義。她總能把一些大道理寫得簡單明了，適合我這種智商理解能力均不高的人閱讀。畢淑敏的文字，寫來神閑氣定，字里行間流露的是她的冷靜與善良，讓人感覺她是一位有著大智慧的女子。
畢淑敏不僅是作家，還是醫生，心理咨詢師。她的作品涉及人類的身體到精神的各個層面。在散文中，畢淑敏探討女性存在，探討親情，也探討生與死這樣凝重的話題。我尤其贊同她的死亡回歸家庭的觀點，如果明知道自己快去世了，卻要不斷地在醫院折騰，費錢費力，所有人跟著受罪，何苦呢?我希望在生命的最后一段時間，能夠獲得心靈的自由，想做什么就做什么，家人給予充分的關愛，在安詳平靜中死去。并且我也希望家人不要太過悲傷，只要他們繼續快樂幸福地生活就是我的幸福了。在談到教育時，畢淑敏也有很多獨到的見解。她認為要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經很痛苦還要嘮叨不已，以為這樣效果好，其實這樣會讓孩子在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴。我們作父母的，由于繁忙忽視了對孩子心靈的保護，傷害了孩子也不知道。她主張表揚也要慎用，凡是隸屬天份的那一部分及與生俱來的特質，都大可不必過多地表揚或者是批評。我們的批評教育和賞識教育也該有個度。
