述職范文|中國建筑的教案（合集十六篇）
發表時間：2021-09-03中國建筑的教案（合集十六篇）。
【1】中國建筑的教案
教學目標：
1.知識與能力：
了解中國建筑的基本特征和風格手法。
了解說明文的寫作特點。
2.過程與方法：
在閱讀中探究中國建筑的特征。
3.情感態度與價值觀：
激發學生對中國建筑的研究興趣，使其產生民族自豪感。
教學重點：
了解中國建筑的基本特征和風格手法
教學難點：
對文中出現的建筑名詞的形象理解
教學安排：
2課時
教學過程：
第一課時
一、導入
中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的山川，秀美的河流，還有數不盡的名勝古跡，現在請同學們觀看一組圖片，同學們從中找出中國的建筑(圖片展示)，同學們為什么能從這組圖片中一眼看出屬于中國的建筑呢?中國的建筑是獨具特色的，那么它到底有什么樣的特點，能獨立于世界建筑之林呢、今天，我們就來學習梁思成的《中國建筑的特征》，相信我們能從中找到答案。
二、作者簡介
梁思成(1901-1972)，我國著名建筑學家。廣東省新會縣人，是近代著名學者梁啟超長子。1946年為清華大學創辦了建筑系，擔任教授兼系主任直到1972年。歷任中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業，對建筑教育事業做出了重要貢獻，是我國建筑教育的開拓者之一。在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建筑進行了系統的調查研究，他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文。同時他還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產。
三、課文分析
1.解題：課文的題目“中國建筑的特征”，哪一個詞是關鍵詞?
明確：特征
2.中國建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國建筑的幾點基本特征，下面請同學們用五分鐘的時間快速瀏覽這九點基本特征，想一想，這九點基本特征，是按什么順序展開的，哪些特征屬于總體特征?哪些特征屬于結構特征?哪些特征屬于裝飾特征?
明確：按照由整體到局部的順序展開的。一二點屬于總體特征，三至五點屬于結構特征，六到九點屬于裝飾特征。
3.在稱贊中國建筑的堅固性中有句俗語“地陷墻塌屋不倒”，而中國的建筑之所以會如此的堅固，很大程度上是因為它結構的穩固性。作者用了三點來具體介紹中國建筑的結構特征，下面我們分成3組結合具體問題來研究一下中國建筑的結構特征。
問題：
中國房子是靠什么材料承重的?這種材料是怎樣搭建成房子的基本構架的?2.什么是斗拱?它的作用是什么?3.舉折、舉架是怎樣構成的，它作用是什么?
明確：
1).依靠木材承重。房身部分以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架，每副梁架之間用枋、檁連接。
2).斗拱是拱和斗綜合構成的單位。作用是減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷的可能的。而正因為在斗拱的設計中體現出中國的建筑工匠們在建筑力學和建筑美學方面的智慧，斗拱的設計成為中國建筑中最顯著的特征之一。
3).舉折、舉架的作用是形成屋頂的坡度。
4.從作者介紹的中國建筑的結構特征的介紹順序中我們發現，一間房子由下而上可以分成三部分：下部的臺基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂。那么，中國建筑體系中是如何把這一間間房子聯系在一起的呢?我們來看《林黛玉進賈府》中的一段描寫(幻燈片展示：想著，又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西邊角門。那轎夫抬進去，走了一射之地，將轉彎時，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進了垂花門，兩邊是抄手游廊，當中是穿堂，當地放著一個紫檀架子大理石的大插屏。轉過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。)通過這段描寫，我們體會一下，中國的一所房子在平面布局上有什么樣的特點?
明確：往往左右均勻齊對稱，構成顯著的軸線。從中國建筑的平面布局上可以體現出中國建筑文化的中規中矩和階級分明的特點。
5.我們的房子建造完成，但是智慧的中國建筑工匠們在講求建筑的實用性的同時，也不會忽略它的美觀性的特點的。同學們能不能結合我們學過的古詩文，想想，在我們的詩文中，對中國建筑的裝飾特點都有過什么樣的描寫?
明確：“層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地”等等。從這樣的語句中，我們可以看出，在中國建筑的裝飾特征中，我們喜歡運用色彩鮮艷的顏色，而這些鮮艷的顏色中，寄托了中國人民對幸福的期盼。
(圖片展示)
四、小結
同學們，對于中國建筑的特征也許以前我們不太熟悉，不過今天通過對梁思成先生這篇課文的學習后，相信大家對我們祖國的建筑有了更深刻、更理性的認識。
五、作業
熟讀課文，思考課文在論述時采用了什么論述方法?
第二課時
一、復習導入
上節課我們了解了中國建筑的九大特征，知道作者在介紹時采用了先總后分的順序，那么，這九大特征有沒有詳略安排呢?作者著重說明九大特征的哪幾項?
明確：根據重要程度或說明的難易程度有所側重，重點有：平面布置，結構方法，斗拱，屋頂，色彩。
二、九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，然后，作者提出了什么內容?
明確：(一)中國建筑的文法
1.在學習中國建筑的基本特征的過程中，我們發現，這些所有的特點都有一定的風格和手法，被中國的匠師們所遵守，為中國的人民所承認，我們可以叫做中國建筑的“文法”，(比喻)下面我們結合課文57頁最后一個自然段，找一找，作者究竟是怎樣具體解釋中國建筑的“文法”和中國建筑的“詞匯”的。
提示：理解中國建筑的“文法”和“詞匯”。
明確：無論每種具體的實物怎樣地千變萬化，它們都遵循著那些法式。構件與構件之間，構件和它們的加工處理裝飾，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關系，我們說它是中國建筑的“文法”;構成一座或一組建筑的不可少的構件和因素，那就是我們建筑上的“詞匯”
2.中國建筑的文法要求我們在建造房屋是遵守一定的規則，具有一定的約束性，但同時，中國建筑的文法也有極大的運用的靈活性，怎樣理解中國建筑文法的靈活性呢?我們結合課文58頁第二自然段來理解。
明確：中國建筑的文法在命題上可以有靈活性。具體體現在運用中國建筑的文法規則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型。
(二)各民族建筑之間的“可譯性”
思考：如何理解“可譯性”
明確：“各民族建筑之間的‘可譯性’”也是以“語言和文學”為喻，是指各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同。所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實質上有“同一性質”，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。
三、在理解中國建筑的文法特征及各民族“可譯性”問題過程中，我們發現作者運用了比喻的修辭手法?大家能不能從課文中再找出一些，并談談你們的理解?
明確：
1.這些地區的建筑和中國中心地區的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關系
[答案]將地區建筑與中國中心地區建筑的體系關系比喻成兄弟同屬一家的關系，有利于讀者理解文章的內容，讓大家更容易接受這一說法。也為后面的各民族之間的建筑的“可譯性”埋下一個伏筆。
2.兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內外，或劃分內部空間而已。
[答案]把墻壁比喻成我們日常所見的“帷幕”，使讀者更能直觀的理解墻壁的作用。
3.建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等;“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
[答案]把各種類型的建筑和多種體裁的文章相比，并將建筑劃分為“大文章”或“小品”，形象生動地說明了中國建筑因為“命題不同”而產生的風格的不同。
小結：文章中比喻修辭手法的運用使讀者生動、形象、深刻的體會到中國建筑的風格，所以我們在閱讀一篇說明文的過程中，要注意說明文語言的形象性。
四、總結
中國的建筑，在經歷了千年的洗禮后形成了自己固有的建筑特征，而每一個民族在自己生存繁衍的過程中都會形成自己特有的建筑風格，風格雖然不同，但解決的本質問題卻是相同的，作者把它稱作各民族建筑之間的“可譯性”，我們了解中國建筑的特征，了解中國建筑的特征中體現出的中國的文化，是為了我們在今后的生活中更好的去體會、繼承和發展中國建筑的美，同時，我們也應該意識到，今天所體會到的一切的美，源于對中國語言文字的結構和運用的揣摩和體會.
【2】中國建筑的教案
中國建筑的特征
［教學目標］
1．培養善于透視關鍵語言信息的能力。
2．逐漸簡潔、嚴密、清晰的語言風格。
［教學重點難點］
重點：引導學生由透視“特征”內涵入手，探究文本內容。
難點：探究“特征”的外延、思想內核與美學價值。
［教學過程］
題目“中國建筑的特征”，簡潔、嚴密、醒目、層次分明。中心詞“特征”二字統攝全文，是關鍵的信息點，可引導學生由透視“特征”內涵入手，探究文本的內容。
一、“特征”的限定范疇
題目“中國建筑的特征”，偏正短語。中心詞“特征”，指事物作為標志的顯著特色。定語邏輯嚴密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業學術領域；“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現了作者作為中國建筑學一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。
二、“特征”概念的引入
從“世界各民族數千年文化史”、“分布到很廣大的地區”、“最遲在公元前15世紀”、“一直保留到了近代”、“3500年來”等語言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展開闡述，反映了作者宏觀開闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國建筑的特征，構成了這篇小論文的獨特視角。
三、“特征”的要點及其邏輯分布
作者按照事理順序對中國建筑的九大特征進行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結構特征到裝飾特征，層次簡潔嚴密。對特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構成作為基本特征的第一點，再依序分別從結構原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結構特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。
四、“特征”的形象表述
小論文中，要做到形象而又準確地說明事物，必須注意語言的錘煉。梁思成善于運用高度概括的語詞，來表達理性的思考。如“拘束性”、“靈活性”、“多樣性”、“可譯性”等詞語，具有相當豐富的內涵。同時，他也善于運用形象的比喻，深入淺出的闡述說明事物的性質和關系。
如“這些地區的建筑和中國中心地區的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關系”，形象地闡述了中國建筑與世界其他地區的建筑在文化史上的親緣關系。
如“文法”和“詞匯”的形象比喻，不僅是梁思成對建筑學理論的“慣例法式”和建筑構件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中國特點的“建筑符號學美學”的理論基礎。
五、“特征”的外延
梁思成并非一味復古之人，他一生
【3】中國建筑的教案
【課文解讀】
這是一篇科普作品，屬于建筑學小論文。
文章運用簡潔、嚴密、明晰的語言，通俗易懂地闡明了中國建筑體系在世界各民族數千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點概況了中國建筑在結構和裝飾上的基本特征，提出了中國建筑學的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問題，是梁思成建筑美學思想的具體體現。
作為中國近現代建筑史上的一代宗師，著名的建筑史學家、建筑教育家和建筑學家，梁思成學匯古今，融貫中西，一生留下眾多的學術著作，其中不僅涉及到中國建筑史、古建筑保護、城市規劃、建筑創作和建筑教育等學術領域，而且廣泛涉及到建筑美學領域。梁思成的建筑美學思想，帶有中國建筑師的典型群體特征，主要表現在：
立基于強烈的民族文化復興意識和民族精神的審美意識；
以“體形環境”為內核，追求社會、歷史和環境的和諧統一的藝術精神；
兼收并蓄的藝術態度；
以辨證統一觀念為特征的系統美學思想。
梁思成上述思想，在這篇文質柔美的小論文中，有著確鑿的彰顯。認真品讀課文，不僅能收獲有關中國建筑學的科學知識，而且能從作者嚴謹的表述中，感受到作者心中涌動的強烈的民族情懷和高雅獨特的審美境界。
【教學設計】
善于透視關鍵語言信息
【意圖】
梁思成家學淵源，深受中國傳統文化熏陶浸染，且學貫中西，養成了謹嚴的治學風格。探究這篇小論文的語言運用，對于忽視漢語基本功訓練的同學，是學習品味語言，錘煉文字的典范教材。善于透視關鍵語詞所傳遞的語言信息，逐漸形成簡潔、嚴密、清晰的語言風格，對提高閱讀和寫作小論文的能力，是十分有益的。
【切入點】
題目“中國建筑的特征”，簡潔，
【4】中國建筑的教案
中國建筑的“文法”
梁思成
一個民族的建筑有它自己的構造規則或組合方式，如同語言的“文法”。中國建筑就具有特殊的“文法”。
我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長，創始了骨架結構初步方法——
中國系統的“梁架”。這以后他們發現了木料性能上的弱點，當水平的梁枋將重量轉移到垂直的立柱時，在交接的地方會產生極強的剪力，那里梁就容易折斷，于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的粱枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結構減少了剪力，消除了梁折斷的危機，這是一種“文法”，而斗、拱、梁、枋、橡、檁、檀柱、欞窗等，就是主要的“詞匯”了。
斗和拱組合而成的組合物，近代叫做“斗拱”。至遲在春秋時代，斗拱已很普遍地應用。它不僅可以承托粱枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度?！睹献印防锞陀虚令}數尺“之句，意思說檐頭出去之遠。這種結構同時也成為梁間檐下極美的裝飾?？赡茉谔埔郧?，斗拱本身各部已有標準的比例尺度，到要到宋代，我們才確實知道斗拱結構各種標準的規定，全座建筑中無數構成材料的比例尺度都以一個拱的寬度作度量單位，以它的倍數或分數來計算。宋時把每一結構的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線，撐卯如何銜接等都規格化了，形成了類似“文法”的規矩。
中國建筑的“文法”還包括關于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱作“石作做法”“小木作做法”“彩畫做作法”和“瓦作做法”等。
屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊嚴無比、美麗無比的一部分，瓦坡的曲面，翼狀翹起的檐角，檐前部的“飛橡”和承托出檐的斗拱，給予中國建筑以特殊風格和無可比擬的杰出姿態，這都是內中木構使然，因為坡的曲面和檐的曲線，都是由于結構中的“舉架法”的逐漸壘進升高而成。蓋頂的瓦，每一種都有它的任務，有一些是結構上必需的部分，略加處理使同時成為優美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。
油飾本是為保護木材而用的。在這方面中國工匠充分地表現出創造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統的“冷色”而以金為點綴，所謂“青綠點金”，柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料，這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強了檐下的藝術效果。
至于建筑物之間的組合，即對于空間的處理，我們的祖先更是表現了無比的智慧。院落組織是中國建筑在平面上的特征，無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊龐、院門、圍墻等周繞聯絡而成一院，或若干相遂的院落，這種庭院，事實上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內，這樣便適應了居住者對于陽光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。數千年來，無論貧富，在村鎮或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣，在一個城市部署方面，我們祖國的空間處理同歐洲系統的不同，主要也是在這種庭院的應用上。
6．下列對斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項是
A．整座建筑物無數構成材料的比例尺度，是根據它們相對于拱的寬度，按倍數或分數計算出來的。
B．用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產生的剪力，以消除梁折斷的危機。
C．斗拱既有實用價值又有審美價值，既可以用來承托梁枋和出檐，也可以用來裝飾美化建筑物。
D．檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽光的直接照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術效果格外強烈。
【參考答案】D
【解題思路】由原文中的句子“建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強了檐下的藝術效果”知D項錯。
7．下列涉及中國建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項是
A．中國建筑屋頂的輝煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實際上全都源自建筑物內部的木構。
B．蓋頂的瓦，有一些具有雙重功能，既能在結構上發揮作用，也能成為美化屋頂的飾物，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。
C．梁枋上妍麗繁復的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統的“冷色”，并以金為點綴，這就是“青綠點金”。
D．如果說“彩畫作做法”是中國建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料，就應該是它的“語匯”。
【參考答案】A
【解題思路】由原文中的句子“蓋頂的瓦，每一種都有它的任務，有一些是結構上必需的部分，略加處理使同時成為優美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等”。可知“瓦脊、脊吻、重脊、脊獸” 有一些是結構上必需的部分，言外之意還有一些不是結構上必需的部分，因此A錯
8．下列對文章最后一段內容的理解和推斷，準確的一項是
A．在中國，無論官署寺院還是住宅作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規則組合而成的一個庭院。
B．把陽光、花木等引入到建筑范圍內，打通內外，讓居住者盡享無限空間帶來的生趣，并使建筑更加活潑和適用。
C．數千年來，遍及中國的構型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡陋樸素的民居，無一不是同一結構的院落。
D．院落組織有主有次，主次分明，錯落有致，顯示了古代中國人在空間處理上非凡的想象力和創造性。
【參考答案】D
【解題思路】由原文中的句子“無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊龐、院門、圍墻等周繞聯絡而成一院，或若干相遂的院落”知A錯。由由原文中的句子“事實上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內，這樣便適應了居住者對于陽光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能”。知B錯。 C項說法絕對化
9．本文闡述了中國建筑的多種“文法”，請列舉其中的三種。
【參考答案】梁架做法、瓦作做法、彩畫作做法院落組織法。
【解題思路】篩選信息。
【5】中國建筑的教案
《中國建筑史》簡介： 中國悠久的歷史造就了燦爛的古代文化，古代建筑是其重的重要組成部分。中國古代涌現出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅……公元1944年中國建筑歷史的宗師梁思成完成著作《中國建筑史》。
中國建筑工業出版社2005出版。
中國悠久的歷史造就了燦爛的古代文化，古代建筑是其重的重要組成部分。中國古代涌現出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅……。中國古代建筑不僅是中國現代建筑設計的參照物，而且具有世界性的影響，已成為舉世矚目的文化遺產
欣賞中國古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。黃宏的古老傳說，秦漢的豐功偉績，唐帝國的精神，明清帝國禁令的煙云，以及史書中找不到的千千萬萬勞動者的聰明才智，都是以其形象記錄下來的。
中國古代建筑一般以木結構為主，磚瓦石為輔。從建筑外觀上看，每棟建筑有上、中、下三部分。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。
在柱子上方的屋檐下，還有一種由快速豎直和水平的木頭構成的構件，叫做斗拱。這是以中國為代表的東方建筑所特有的構件。它不僅可以支撐屋檐和屋內的梁、天花板，而且具有很強的裝飾效果。
斗拱這個詞在談論中國古建筑中不可不提，由于它在歷代建筑中的做法極富變化，因而成為古建筑鑒定的最主要依據。
中國古建筑的屋頂樣式可有多種。它們分別代表一定的等級；最高的等級是游廊大廳的頂部，其特點是前后四個斜坡，放棄了五個山脊，又稱五個山脊大廳或吳館。這種屋頂只有帝王宮殿或剌建寺廟等方能使用；等級次于廡殿頂的是歇山頂，系前后左右四個坡面，在左右坡面上各有一個垂直面，故而交出九個脊，又稱九脊殿或漢殿，曹殿，這種屋頂多用在建筑性質較為重要，體量較大的建筑上；等級再次的屋頂主要有懸山頂（只有前后兩個坡面且左右兩端挑出山墻之外）。
硬頂（也有前后兩個斜坡，但左右兩端不超出山墻）。還有攢尖頂（所有坡面交出的脊均攢于一點）等等。所有屋頂皆具有優美舒緩的屋面曲線。
無論是來自古人對杉木枝條的模仿還是其他自然材料。這種藝術性的曲線先陡急后緩曲，形成弧面。不僅應力比直坡更均勻，而且屋面易于合理排雨雪。
從建筑類別上看，中國古代建筑包括皇宮、寺廟、殿堂、房間、陵墓、園林等。其中，宮殿、寺廟、陵墓等均采用相似的建筑形式和總體布局，即對稱整齊，主次分明。以一條中軸線將個個封閉四合院落貫束起來，表現出封閉嚴謹含蓄的民族氣質或可以說是地道的儒家風范。
然而，園林與此大不相同，布局自由靈活，變化無窮，力求追求自然情趣。當是更多地帶有道家思想的痕跡。
與西方古建筑相比，中國古建筑在材料的選擇上偏愛木材，幾前年來一直如此，并以木構架結構為主。此結構方式，由立柱、橫梁及順檁等主要構件組成。構件之間的結縫用榫眼和榫眼組合成彈性框架。
這種榫卯結合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社會建筑遺址中已有發現，表明它在距今七千多年前就已經形成了。中國古代木結構，主要有三種形式。一種是干井，即四面圓木或方木疊合而成的井形結構。這是最原始、最簡單的構造，除了山區的林地外，很少見到。
二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但較難建成大形殿閣樓臺，所以我國南方民居和較小的殿堂樓閣多采用這種形式。三是“抬梁式”（也稱為疊梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的結構方式。這種結構的特點是可以擴大建筑物的寬度和深度，以滿足擴大室內空間的要求。它已成為大型宮殿、寺廟、寺廟、皇家豪宅、房屋等豪華宏偉建筑的主要結構形式。
有的建筑還采用了吊梁與通斗相結合的方式，更加靈活多樣。
“墻倒屋不塌”這一句中國民間的俗語，充分表達了上述梁柱式結構體系的特點。由于這種結構主要以柱梁承重，墻壁只作間隔之用，并不承受上部屋頂的重量，因此墻壁的位置可以按所需室內空間的大小而安設，并可以隨時按需要而改動。僅僅因為墻體不承重，墻體上的門窗也可以根據需要開啟，可以大或小，也可以高或低，甚至可以打開成空窗、空曠的大廳或亭臺樓閣。
由于木梁柱結構是一種彈性框架結構，因此也具有突出的優點，即抗震性能強。它可以把巨大的震動能量消失在彈性很強的結點上。這對于多**的中國來說，是極為有利的。
因此，有許多建于重災**區的木構建筑，上千年來至今仍然保存完好。如山西省應縣遼代木塔，高67多米，是世界現存最高的木塔。天津薊縣遼代獨樂寺觀音閣高23米。這兩座木結構已有近千年或一千多年的歷史。后者曾經經歷了在附近發生的八級以上的大**，1976年又受到唐山大**的沖擊，還安然無恙，充分顯示了這一結構體系的抗震性能的優越性。
這是中國古建筑的特點之一。
中國古代建筑以其優美柔美的輪廓和多樣的形式吸引著人們的筑以和欽佩。但是，這樣的造型并不是隨意創造的，而是為了滿足內部結構的性能和實際使用的需要。如那些亭臺樓閣，形成帶有檐口和轉角的大屋頂，以滿足雨水排水、遮陽和吸收陽光的需要，并適應內部結構的條件。
兩千多年前的詩人們就曾經以“如翚斯飛”這樣的詩句來描寫大屋頂的形式。在建筑物的主要部分柱子的處理上，一般是把排列的柱子上端做成柱頭內傾，讓柱腳外側的“側腳”呈現上小下大的形式，還把柱子的高度從中間向外逐漸加高，使之呈現出柱頭外高內低的曲線形式。這些方法不僅解決了建筑物的穩定功能，而且增加了建筑物外形的優美曲線?？梢哉f，實用與美觀的結合是應用與美觀統一的一個很好的例子。
中國古代建筑的平面、立面、屋頂形式豐富多彩，有正方形、長方形、三角形、六邊形、八角形、十二角形、圓形、半圓、太陽、月亮、桃、扇、梅、圓、鉆石等。屋頂的形式有平頂、坡頂、圓拱頂、尖頂等等。坡頂有游廊、歇山、懸山、硬山、攢尖、十字繡等。
還有的把幾種不同的屋頂形式組合成復雜曲折、變化多端的新樣式。
建筑的布局是決定一個建筑、一組建筑、一組建筑，甚至一個村莊、一個城鎮、一個城市的形狀的重要因素。在中國古代建筑中，基本上有兩種平面布局的方式。一是莊重雄偉，整齊對稱，二是曲折多變。
舉凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳堂、王府、宅第，宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會館等等，大都是采取前一種形式。其平面布局的特點是有一條明顯的中軸線，在中軸線上布置主要的建筑物，在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑物。這種布局主次分明，左右對稱。
以北京的一座寺廟為例。在它的中軸線的前面是一道屏風墻或牌坊，后面是山門。山門內有前殿，后有大殿（或大雄寶殿），后有后殿和藏經樓。在中軸線的兩旁布置陪襯的建筑，整齊劃一，兩相對稱，如山門的兩邊有旁門，大殿的兩旁有配殿，其余殿樓的兩旁有廊廡、配殿等等。工匠們運用了烘云托月，綠葉托紅花等手法，襯托出主要建筑的莊嚴雄偉。
這類建筑，不論建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此種布局手法。從一門一殿到兩進、三進以至九重宮闕，龐大帝京都是這樣的規律。這種莊嚴雄偉、整齊對稱、以陪襯為主的方式完全滿足了統治者和神佛教義對于禮敬崇高、莊嚴肅穆的需要，所以幾千年來一直相傳沿襲，并且逐步加以完善。
另一種布局方式則與之相反，不求整齊劃一，不用左右對稱，因地制宜，相宜布置。舉凡風景園林、民居房舍以及山村水鎮等等，大都采用這種形式。其布局的方法是按照山川形勢、地理環境和自然的條件等靈活布局。
例如民居甚至寺廟、官衙，凡位于山腳河邊者，總是迎江背山而建，并根據山勢地形，層層上筑。這種情況最適宜于西南山區和江南水網地區以及地形變化較多的地點。這種布局原則，由于適應了我國廣大的不同自然條件的地區和多民族不同文化特點、風俗習慣的需要，幾千年來一直采用著，并有科學的理論基礎。
中國式的園林更是靈活布局，曲折變化的實例。山城、水鄉的城市、村鎮布局也根據自然形勢、河流水網的情況，因地制宣布局，出現了許多既實用又美觀的古城鎮規劃和建筑風貌。
【6】中國建筑的教案
《中國建筑報告墻紙布藝指南》有感_欣宇日前，由中國建筑裝飾材料協會上海墻紙分會發布的“中國建筑報告墻紙布藝指南”一文中明確標注了目前市場常用墻紙的規格、材質、風格等基礎性知識，對墻紙市場和消費者具有極大的規范和指導意義。
墻紙協會分會長蘇蔓紅指出，目前墻紙市場最常見的是0.53m*10m=5.3㎡的小卷紙，這也是國際上比較流行的一種標準，常用于家裝墻紙，我國墻紙廠家生產的家裝墻紙多數也都是采用此類規格。
小卷紙重量輕，攜帶方便，這也非常適合中國2.7米左右的墻壁被壁紙制造商廣泛接受。與小卷紙相對的，就是0.
92m * 50m = 46㎡大卷紙，也稱為日本紙。它最大的優點是可以按米銷售，可以切成塊，利用率高，節省材料。其缺點是體積大并且難易攜帶和運輸。
據了解，進口壁紙也是我們消費者普遍關注的一種壁紙。“其實歐美高檔的純紙家裝墻紙產品在規格上都比較特殊，在**上也都比
較昂貴。”蘇女士說，歐美的純紙墻紙一般都是采用0.685m*8.
2m=5.6㎡的規格，對于我國普遍2.7m高墻來說還是比較實用的，一卷家裝墻紙可以裁剪為3張，且損耗不大，可直接拼接。
這次由專業墻紙機構出臺的墻紙說明不僅詳細解讀了現有家裝墻紙的基礎知識，達到對消費者普及知識，樹立墻紙行業整體形象的目的；對于消費者而言，也是一次集體性墻紙“掃盲”行為，對墻紙有了更深的了解。
【7】中國建筑的教案
近年來，隨著中國經濟的快速發展，建筑行業也迎來了蓬勃的發展機遇。作為一名中國建筑青年，我有幸參與了一些重大建筑項目，并從這些經歷中汲取了許多寶貴的體會和教訓。在這篇文章中，我將分享一些我的心得體會。首先，作為建筑青年，我們應該具備強大的創新意識和學習能力。隨著科技的不斷進步，建筑行業也在不斷創新。我們必須跟上時代的步伐，并學會將新技術和理念應用于實踐中。例如，虛擬現實、增強現實和建筑信息模型等新技術的應用，不僅提高了我們的設計和施工效率，還為我們提供了更好的溝通和交流方式。因此，作為建筑青年，我們應該時刻關注新技術的發展，并主動學習運用。其次，建筑行業是一個團隊合作的行業。作為建筑青年，我們必須學會團結協作，善于與他人溝通。在一個建筑項目中，涉及到不同工種和職業的人員，他們各自擔負著不同的責任和任務。只有通過良好的溝通和協作，我們才能夠順利地完成建筑工程。此外，建筑行業還涉及到很多政府和相關部門的審批程序，我們必須與各方保持密切聯系，及時按照要求提供所需的文件和信息。因此，作為建筑青年，我們需要培養良好的團隊意識和溝通能力，以便更好地與團隊成員和其他相關人員合作。另外，作為建筑青年，我們必須具備良好的時間管理和問題解決能力。在建筑項目中，時間是非常寶貴的資源。我們必須合理安排時間，提前預測可能出現的問題，并及時解決。一旦出現問題，我們必須冷靜處理，分析原因，尋找解決方案。此外，我們還要善于學習經驗和教訓，避免犯同樣的錯誤。通過不斷總結經驗，我們可以提高自己的問題解決能力，不斷成長和進步。最后，作為中國建筑青年，我們應該堅守企業的價值觀和社會責任。建筑行業的發展必須以環境保護和社會可持續發展為基礎。在每個建筑項目中，我們應該積極推動綠色建筑、節能減排和資源循環利用等環保措施的實施，為社會的可持續發展做出貢獻。此外，我們還應該遵守職業道德和建筑行業的法律法規，做一個遵紀守法的好建筑師?？傊?，作為中國建筑青年，我們應該具備創新意識、團隊合作精神、良好的時間管理和問題解決能力，同時還要堅守企業的價值觀和社會責任。只有這樣，我們才能在建筑行業中取得更大的成就，為中國的建設事業做出更大的貢獻。讓我們攜手努力，共同創造美好的未來！
【8】中國建筑的教案
一、今天，我一個人在家里跳繩。我怎么也跳不過5個之內。媽媽一直鼓勵我，我終于跳到了20個其實跳繩也是要很大的努力，我懂得了一個道理，那就是功夫不負有心人。
二、歲月給了我們時間，然而，時間讓我們學會了懷念。
三、春天，攜著溫暖的雙手來看望你；清風，挽著柔和的臂膀來造訪你；細雨，踏著輕快的腳步來拜會你；陽光，舞著和煦的長裙來探望你；天空，帶著清澈的微笑來拜訪你；小溪，唱著悠遠的歌曲來關注你；而我，只有滿滿的祝福要送給你。早安！
四、你有多好，我說不出來;我有多想你，我也說不出來。我只知道，愛你，輪回輾轉，即使**，無怨;相守紅塵，哪怕一生，不悔。
五、小米你們是代表中國隊出場比賽，可以因為技不如人輸給對手，但絕不可以比賽沒結束之前放棄比賽。
六、前面玲瓏木質之屋身屋頂與臺基間乃立面主要之中部，無論中國建筑物之外表若何魁偉，此段正面之表現仍為并立之木質楹柱與玲瓏之窗戶相間而成，鮮用墻壁。左右兩面如為山墻，則又少有開窗辟門者。厚墻開辟窗洞之法，除箭樓倉廒等特殊建筑外，不常見于殿堂，與壘石之建筑狀貌大異。
七、是母親含辛茹苦地把我們養大，是母親默默無聞地關心我們，母親的辛苦，母親的關懷，我永遠報答不了，母親節到了，愿母親健康長壽，永遠快樂。
八、交好運，更順心――順豐速運。
九、子貢問曰：孔文子何以謂之文也敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
十、我有一個一個對我很好的媽媽，她雖然不是我親媽，但是，我不允許歲月傷害她。
十一、勞動可以使平時變為節日。——
十二、作者簡介及文體知識
十三、一到回南天真是想死，鏡子地板都是濕的，墻頂發霉，被子要放烘干器，一不小心可能就發霉了。
十四、煤礦安全生產觀
十五、相遇是緣分人生的美好起源，相知是緣分人生的精彩內涵，因為相知，你會無悔于當初的相遇，也因為相知，你會感受到純潔友情的珍貴，更因為相知，你會重新審視自己，振作自己，從而勇敢的突破一切困難，去尋找當初曾經割舍的夢想，去追尋從前曾經放棄的希望。
十六、小人物的許多卑鄙習慣之一是認為別人和他們一樣吝嗇。
十七、生命中總會遇到許多突如其來許多意外，做好自己，把握當下，便是對即將到來與未知，最好的尊重。
十八、悅耳的鈴聲，關心朋友的信息妖艷的鮮花，都受時間的限制，僅有我的祝福永恒，愿溫馨喜悅與幸福，如同吐露芬芳的花朵，洋溢在你歡樂的時光!
十九、你不是給我讀書，也不是給你爸媽讀書，你是為你自己讀書。
二十、多么美?。【G葉當做底色是戎毯，晃動間那紅色夾雜在成了繡花，天然雕琢的被子。映襯在陽光下，如蝶兒翩翩飛，采著花蜜。
【9】中國建筑的教案
一、內容及其解析
本課要學的內容《中國建筑的特征》是一篇自然科學小論文，其核心是總括說明我國建筑的特征，理解這篇文章的關鍵是要掌握其文體特點，理清文章思路，把握文章結構的邏輯性和文章語言的準確性、嚴密性。在初中到高中的課文中，我們已接觸過說明文，本課作為自然科學小論文就是說明文的深度發展，即說明文重在“說明”，而說明性論文重在說明后的論述。因此，本課在本學科教學中處于承上啟下的地位，有鞏固說明文知識、向縱深開掘論文知識、為今后論文寫作打基礎的作用。本課的教學重點是讓學生理清文章思路，掌握說明順序以把握結構的邏輯性，并體會語言運用的準確性與嚴密性，解決這兩個重點的關鍵是要鍛煉學生的邏輯思維能力和準確運用語言的能力，方法是加強變式訓練。
二、目標及其解析
目標定位：A.了解這種說明性論文的文體特點；
B.理清文章思路，把握結構的邏輯性；
C.體會語言的準確性和嚴密性。
目標解析：A.了解就是指對論文與說明文的異同點要弄清楚；
B.把握就是指對本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚；
C.體會就是指對有關句子中起修飾作用的定語的含義及其作用要能準確把握。
三、問題診斷與分析
本課教學中，學生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產生這一問題的原因是學生的邏輯思維能力有限。要解決這一問題，就要強化學生的抽象思維，加強學生對事物的理性認識，提高學生的邏輯思維能力。
四、教學支持條件分析
五、教學過程
六、導入新課
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》（板書課題）。
作者簡介
梁思成（1901-1972），我國建筑學家，清華大學教授，廣東省新會縣人。梁思成教授1923年就學于北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學人賓夕法尼亞大學建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1946年為清華大學創辦了建筑系，1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后，歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業，對建筑教育事業做出了重要貢獻。他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產。
解題
題目“中國建筑的特征”，偏正短語。中心詞“特征”，指事物作為標志的顯著特色。定語邏輯嚴密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業學術領域；“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現了作者作為中國建筑學一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。
七、整體感知
問題1：本文屬于什么文體?（科普說明文）初中階段我們學過了哪些課文?說明文常見的說明方法有哪些?說明文的語言有哪些特點?
設計意圖：讓學生找出說明文與議論文、記敘文的不同點，以掌握其思維規律，為把握作者思路和文章結構作準備。
1.本文3—13自然段的表達方式主要是什么?（說明）內容是哪方面的?（自然科學方面的：建筑特征）起什么作用?（介紹）語言特點如何?（平實、準確）屬何文體?（說明文）
2、《說“木葉”》的表達方式主要是什么?（議論）內容是哪方面的?（文學方面的看法：詩人們愛用“木葉”入詩的原因）起什么作用?（找理由分析，通過感悟談看法）語言特點如何?（平實、穩?。俸挝捏w?（議論性隨筆）
問題2：文章思路如何?可以分為幾個部分?
設計意圖：掌握論文寫作的邏輯順序，正確劃分段落，借鑒于作文中學會謀篇布局。
這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便于讀懂課文。
全文可分為四個部分：
1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論。
3-13段：談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明。
3-19段：作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示為什么的問題，進一步深化了談論的主題。
最后一段，從古為今用的立場出發，提倡熟悉中國建筑的文法和詞匯，在現代社會把我們民族優良的建筑傳統發揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特征，探討風格，是學習的重點。
問題3：作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為幾個方面?
說明中國建筑的總體特征。
（一）講立體構成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構成的。
（二）講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有戶外的空間。
說明中國建筑的結構特點。
（三）從整體上介紹了中國建筑的結構方法，即以木材做立柱和橫梁的框架結構，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與現代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架從結構原則上是一樣的。
（四）說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是弓形短木，斗是斗形方木塊，它們組合起來稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，還具有裝飾作用。
（五）說明舉折，舉架的作用，即為了形成屋頂的斜坡或曲面。
介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。
（六）介紹屋頂，指出它是中國建筑中最主要的特征之一，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
（七）從著色方面介紹中國建筑的特征，指出在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中膽的，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。
（八）介紹中國建筑的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。
（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。
然后，作者提出了中國建筑的文法問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格，既有一定之規，有一定的約束性，表現出千篇一律的一面；又可以靈活創新，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型，表現出千變萬化的一面。作者以詞匯和文法為喻，說明了建筑的'文章'的構成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結構法，并把它發展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。
最后，作者提出了各民族的建筑之間的'可譯性'的問題，指出同一性質的建筑，各民族建筑語言的風格是不一樣的，體現了不同的文化心理，體現出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的文法和詞匯為新中國的建筑事業服務。
八、課文總結
本文從整體上按照引論、本論、結論三大部件來安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說明順序。先分說中國建筑的九大特征，再合說中國建筑的風格和手法。即使是一個小的段落，也是精心安排結構。因而，整篇文章顯出謹嚴的結構美。
【10】中國建筑的教案
一、 內容及其解析
本課要學的內容《中國建筑的特征》是一篇自然科學小論文，其核心是總括說明我國建筑的特征，理解這篇文章的關鍵是要掌握其文體特點，理清文章思路，把握文章結構的邏輯性和文章語言的`準確性、嚴密性。在初中到高中的課文中，我們已接觸過說明文，本課作為自然科學小論文就是說明文的深度發展，即說明文重在“說明”，而說明性論文重在說明后的論述。因此，本課在本學科教學中處于承上啟下的地位，有鞏固說明文知識、向縱深開掘論文知識、為今后論文寫作打基礎的作用。本課的教學重點是讓學生理清文章思路，掌握說明順序以把握結構的邏輯性，并體會語言運用的準確性與嚴密性，解決這兩個重點的關鍵是要鍛煉學生的邏輯思維能力和準確運用語言的能力，方法是加強變式訓練。
二、 目標及其解析
目標定位：
A.了解這種說明性論文的文體特點;
B.理清文章思路，把握結構的邏輯性;
C.體會語言的準確性和嚴密性。
目標解析：A.了解就是指對論文與說明文的異同點要弄清楚;
B.把握就是指對本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚;
C.體會就是指對有關句子中起修飾作用的定語的含義及其作用要能準確把握。
三、 問題診斷與分析
本課教學中，學生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產生這一問題的原因是學生的邏輯思維能力有限。要解決這一問題，就要強化學生的抽象思維，加強學生對事物的理性認識，提高學生的邏輯思維能力。
四、 教學支持條件分析
五、 教學過程
一、導入新課
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》(板書課題)。
作者簡介
梁思成(1901-1972)，我國著名建筑學家，清華大學教授，廣東省新會縣人。梁思成教授1923年就學于北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學人賓夕法尼亞大學建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1946年為清華大學創辦了建筑系，1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后，歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協會北京分會副會長等職， 1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業，對建筑教育事業做出了重要貢獻。他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產。
解題
題目“中國建筑的特征”，偏正短語。中心詞“特征”，指事物作為標志的顯著特色。定語邏輯嚴密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業學術領域;“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現了作者作為中國建筑學一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。
二、整體感知
問題1：本文屬于什么文體?(科普說明文)初中階段我們學過了哪些課文?說明文常見的說明方法有哪些?說明文的語言有哪些特點?
設計意圖：讓學生找出說明文與議論文、記敘文的不同點，以掌握其思維規律，為把握作者思路和文章結構作準備。
1.本文3—13自然段的表達方式主要是什么?(說明)內容是哪方面的?(自然科學方面的：建筑特征)起什么作用?(介紹)語言特點如何?(平實、準確)屬何文體?(說明文)
2、《說“木葉”》的表達方式主要是什么?(議論)內容是哪方面的?(文學方面的看法：詩人們愛用“木葉”入詩的原因)起什么作用?(找理由分析，通過感悟談看法)語言特點如何?(平實、穩健)屬何文體?(議論性隨筆)
問題2：文章思路如何?可以分為幾個部分?
設計意圖：掌握論文寫作的邏輯順序，正確劃分段落，借鑒于作文中學會謀篇布局。
這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便于讀懂課文。
全文可分為四個部分：
1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論。
3-13段：談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明。
3-19段：作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示為什么的問題，進一步深化了談論的主題。
最后一段，從古為今用的立場出發，提倡熟悉中國建筑的文法和詞匯，在現代社會把我們民族優良的建筑傳統發揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特征，探討風格，是學習的重點。
問題3：作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為幾個方面?
(一)(二)說明中國建筑的總體特征。
(一)講立體構成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構成的。
(二)講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有戶外的空間。
(三)至(五)說明中國建筑的結構特點。
(三)從整體上介紹了中國建筑的結構方法，即以木材做立柱和橫梁的框架結構，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與現代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架從結構原則上是一樣的。
(四)說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是弓形短木，斗是斗形方木塊，它們組合起來稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，還具有裝飾作用。
(五)說明舉折，舉架的作用，即為了形成屋頂的斜坡或曲面。
(六)至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。
(六)介紹屋頂，指出它是中國建筑中最主要的特征之一，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
(七)從著色方面介紹中國建筑的特征，指出在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。
(八)介紹中國建筑的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。
(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。
然后，作者提出了中國建筑的文法問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格，既有一定之規，有一定的約束性，表現出千篇一律的一面;又可以靈活創新，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型，表現出千變萬化的一面。作者以詞匯和文法為喻，說明了建筑的'文章'的構成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結構法，并把它發展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。
最后，作者提出了各民族的建筑之間的'可譯性'的問題，指出同一性質的建筑，各民族建筑語言的風格是不一樣的，體現了不同的文化心理，體現出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的文法和詞匯為新中國的建筑事業服務。
問題4：作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項?
作者總結出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據重要程度或說明的難易程度有所側重，重點說明的特征有：(二)平面布置，表現出中國院落文化的特色;(三)結構方法，體現了中國建筑結構體系的特殊性;(四)斗拱，是中國建筑中最顯著的特征之一;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。
問題5：中國建筑的九大特征是按什么順序展開的?
1、由整體到局部
2、由主(結構)到次(裝飾)
三、疑難問題探析
問題6：怎樣理解作者提出的中國建筑的'文法'?
這是一種比喻的說法，借語言文字中文法的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂中國建筑的'文法'，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規，有它的拘束性，但也有它的靈活性，體現在具體的建筑上，既表現出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。
問題7：怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘詞匯’”?
作者在文章中說的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說法。中國建筑中如一軒一樓等那些相對獨立的建筑個體,如同“詞匯”遵循“文法”構成文章一樣,它們能遵循中國建筑法式組織起來,形成建筑的整體。
問題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性?
這也是用語言和文學為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性，是指各民族建筑在實質上有同一性質，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。
四、課文總結
本文從整體上按照引論、本論、結論三大部件來安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說明順序。先分說中國建筑的九大特征，再合說中國建筑的風格和手法。即使是一個小的段落，也是精心安排結構。因而，整篇文章顯出謹嚴的結構美。
【11】中國建筑的教案
1.發展獨立閱讀的潛力。從整體上把握文本資料，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。
2.注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動用心的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學習探究性閱讀和創造性閱讀，發展想象潛力、思辨潛力和批判潛力。
3.能閱讀論述類、實用類、文學類等多種文本，根據不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。
1.本單元學習自然科學小論文，要把握這一文體的相關特征。
2.熟讀課文，積累字詞句，了解作者的相關知識。
3.透過閱讀文章，了解建筑領域的相關知識，體會中國的建筑美。
4.體會本文語言上的特點，體會比喻手法的運用效果。
1.通讀文章，掃清字詞，完成預習案習題。充分利用書下注釋和網絡資源了解文中相關的專業名詞和術語。
2.再讀文章，理清文章結構，總結歸納中國建筑的九個特征。
3.三讀文章，體會文章的語言特征，品析比喻手法的運用。
梁思成（1901-1972），我國著名建筑學家。廣東省新會縣人，是近代著名學者梁啟超長子。1946年為清華大學創辦了建筑系，擔任教授兼系主任直到1972年。歷任中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業，對建筑教育事業做出了重要貢獻，是我國建筑教育的開拓者之一。在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建筑進行了系統的調查研究，他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文。同時他還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規劃和建筑設計提出很多重要的推薦，并參加了北京市城市規劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產。
帷幕（wéi）屋脊（jǐ）接榫（sǔn）穹窿（qiónglóng）斗拱（gǒng）
埋怨（mán）翹首以盼（qiáo）輟學（chuò）螞蚱（màzh唬
鳳毛麟角（jiǎo）主角（jué）門檻（kǎn）直欄橫檻（jiàn）
發現：經過研究、探索等看到或找到前人沒有看到的事物或規律。
中國建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國建筑的九點基本特征，這九點基本特征，是按什么順序來寫的？能否調換位置？哪些特征屬于總體特征？哪些特征屬于結構特征？哪些特征屬于裝飾特征？
明確：邏輯順序：①由整體到局部；②由主（結構）到次（裝飾）。所以不能調換位置。
一二點屬于總體特征，三至五點屬于結構特征，六到九點屬于裝飾特征。
1.怎樣理解作者提出的中國建筑的“文法”？并完成下面表格。
明確：這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂中國建筑的“文法”，是中國建筑幾千年來構成并沿用的慣例法式，從建筑框架到整體構成，從臺基到屋頂，都有必須之規，有它的“拘束性”，也有它的“靈活性”，體此刻具體的建筑上，既表現出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。例如，中國建筑怎樣砍削并組織木材成為梁架，成為斗拱；怎樣結束瓦頂；怎樣求得臺基、臺階和欄桿的比例；怎樣切割生硬的結構部分使之成為柔和的、曲面的和圖案形的裝飾物等等。
2.怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
明確：這也是用“語言和文學”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質上有“同一性質”，能夠透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。
3.這篇文章寫的是什么時代建筑的特征，作者寫這篇文章的目的是什么？
明確：古代建筑的特征。（結合文章的寫作背景來思考）繼承我們古代建筑上的特點，來構建我們新中國的建筑。
梁思成在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延，延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”“不同的時代”進行對照聯系。并在理論上提出“可譯性”概念，辨證地看待世界建筑的共性和個性。深入探究“可譯性”的內涵，可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”（費孝通語）的大文化觀。梁思成在他的文章中，反復表達的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。
A．接榫(shǔn)點綴(zhuì)輟學(chuò)磚石墁地(màn)
B．穹窿(qión)門檻(kǎn)哺育(bǔ)洗洗涮涮(shuàn)
C．埋怨(mán)屋脊(jí)帷幕(wéi)鳳毛麟角(jiǎo)
D．翹起(qiào)翹首(qiáo)抱廈(xià)言簡意賅(括i)
(1)沒有什么比這幅寫意墨竹更能體現竹的______了，在那里，竹摒棄了一切外在的形式和顏色，給觀賞者留下的唯有人間風骨。
(2)放，放棄、放懷、放達……“放”蘊涵著千般哲理，運用得好，就會使復雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸______，浮躁的心態回歸淡然。
(3)紅的、黃的、粉的，各色玫瑰，相繼綻放，惹得人眼里一亮，美麗的花朵______了生活，普通的日子平添了些色彩、滋味和樂趣。
此刻說到磚石建筑物，那里面最主要的是塔。也許同志們就要這樣想了：“你談了半天，總是談些封建和迷信的東西?！钡牵聦嵣?，在一個階級社會里，一切藝術和技術主要是為統治階級服務的。過去的社會既然是封建和迷信的社會，當時的建筑物當然是為封建和迷信的社會服務的；因此，中國的建筑遺產中，最豪華的、最莊嚴美麗的、最智慧的創造，總是宮殿和廟宇。歐洲建筑遺產的精華也全是些宮殿和教堂。
在一個城市中，宮殿的美是可望而不可即的，而廟宇寺院的美，人民大眾都能夠欣賞和享受。在寺院建筑中，佛塔是給人民群眾以深刻的印象的。它是多層的高聳云霄的建筑物。全城的人在遙遠的地方就能夠看見它。它是最能引起人們對家鄉和祖國的情感的。佛教進入中國以后，這種新的建筑形式在中國固有的建筑形式的基礎上產生而且發展。
在佛教未到中國之前，我們的國土上已經有過一種高聳的多層建筑物，就是漢代的“重樓”。秦漢的封建主常常有追求長生不老和會見神仙的思想；幻想仙人總在云霧縹緲的高處，有“仙人好樓居”的說法，因此，建造高樓，企圖引誘仙人下降。佛教初來的時候，帶來了印度“@堵坡”的概念和形象——一個座上覆放著半圓形的塔身，上立一根“剎”竿，穿著幾層“金盤”。之后這個名稱首先失去了“@”字，“堵坡”變成“塔婆”，最后省去“婆”字而簡稱為“塔”。中國之后的塔，就是在重樓的頂上安上一個“@堵坡”而構成的。
A．佛塔就應是寺院建筑的一種，是為封建和迷信服務的。
B．塔往往是多層建筑，人們在遙遠的地方就能看見。
C．塔是中國固有的建筑形式，只是在佛教傳入中國后有一些發展罷了。
D．中國之后的塔，就是在重樓的頂上安上一個“@堵坡”而構成的。
A．秦漢的封建主常?；孟氤上?、遇仙和長生不老。
B．佛教帶來了“@堵坡”這一概念和具體形象。
C．由于口語傳承中概念和語音的變化，使“@堵坡”變成了“塔”。
D．佛教的信仰和追求，使人們想有一種高聳入云、引人注目、令人產生豐富想象和聯想的建筑。
A．在階級社會里，關于佛教的文學作品和繪畫作品也就應有很多精品。
B．在一個有著悠久歷史和人文積淀的城市里往往保存著較完美的宗教藝術品。
C．凡有佛教傳入的國家，都必須會有塔這種建筑。
D．由“塔”這個概念的產生能夠明白，透過對佛教中一些音譯術語的研究，能夠發現漢語語音的一些發展演變規律。
1.B解析：A項“榫”讀“sǔn”；C項“脊”讀“jǐ”；D項“廈”讀“shà”。
2.D解析：A項“婉”為“惋”；B項“粱”為“梁”；C項“防”為“妨”。
3.C解析：情調：思想感情所表現出來的格調。情韻：情調韻味。明晰：清
4.C解析：文章第二段末“佛教進入中國以后，這種新的建筑形式在中國固有的建筑形式的基礎上產生而且發展”證明這種“新的建筑形式”并非中國固有。
【12】中國建筑的教案
學習目標1、理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
2、學習本文科普文章的語言特色，在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
3、激發對我國古代悠久的建筑藝術的熱愛之情，提高對我國建筑藝術的審美潛力。
學習重點理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
學習難點學習本文科普文章的語言特色，并在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
科普作品是一種以向大眾普及科學知識為主要目的作品?！翱破铡币辉~就是指“科學普及”?？破兆髌穫鹘y上以文字或圖畫作為基本載體。但是隨著媒體技術的發展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現。
科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學知識。它有以下特點：
1.科普作品所述資料具有必須的學科專業性。閱讀對象主要是不熟悉該學科的非專業人士。但這種專業性是有限制的。這就和一般的文學作品或娛樂作品區分開來。
2.科普作品具有必須的娛樂性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述資料上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業學術文獻區分開來。
3.科普作品在陳述專業科學知識時要求把握必須程度的嚴謹性。想象與科學現實之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會混淆兩者。這就和科學幻想作品（簡稱科幻）區分開來。
4.科普作品允許適當地虛構作品情節、人物、環境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學新聞、科學紀實或科學報告區分開來。
作家：
梁思成（1901—1972），我國著名建筑學家，清華大學教授，廣東省新會縣人。1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學于北京清華大學，1924年赴美留學入康乃爾大學，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1928年回國。
1946年為清華大學創辦了建筑系，擔任教授兼系主任到1972年。歷任中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成曾參加人民英雄紀念碑等設計，是新中國首都城市規劃工作的推動者，建國以來幾項重大設計方案的主持者，是新中國國旗、國徽評選委員會的顧問。
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他建立的清華建筑系去上班……
耳：耳房，跟正房相連的兩側的小房屋，也指廂房兩旁的小屋。
正脊：屋頂前后兩斜坡相交而成的脊，位于屋頂最高處。
（1）作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項？
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________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？
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________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
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________________________________________________________________________________三、拓展探究
梁思成（1901～1972），建筑學家，梁啟超的兒子。他畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業，系統地調查、整理、研究了中國古代建筑的歷史和理論，是這一學科的開拓者和奠基者。他培養了大批建筑人才，以嚴謹、勤奮的學風著稱。
解放后，在教課的同時，梁思成和妻子林徽因還參與了國徽和人民英雄紀念碑的設計，并被邀請參加北京城的建設規劃。
梁思成曾以詩一樣的語言向周總理描述北京古城四周雄壯的城墻，城門上巍峨高大的城樓，紫禁城的黃瓦紅墻以及美麗的街市牌樓……他不遺余力地推薦保護北京城墻。他是那么鐘情于它們。關于它們，他有那么美妙的構想：城墻上能夠綠化，供市民游樂；壯麗寬廣的城門樓能夠改造成圖書館；護城河能夠引進永定河水，夏天放舟，冬天溜冰。
然而，這只是一個文人的浪漫夢想而已。隨之而來的一切現實卻非他所愿，北海團城被拆了，天安門東西兩側三座門被拆了，古城墻被拆了……
如今殘留也是僅存的一段城墻，位于北京城的東南角，而綿延數百里的北京古城的老城墻都被拆光了。對于深諳其文物價值的梁思成來說沒有什么比這更讓他痛苦迷惑的了。
當北京古都已然消失之后，以前竭力想保留其歷史原貌特征的梁思成，就注定要成為人們不斷提及、不斷感嘆的人物。
思考：當你覺得不合理的事情發生在你身邊時，你能像梁思成那樣站出來說話嗎？你覺得怎樣樣做才是最適宜的？
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【13】中國建筑的教案
教學目標：
1.知識與能力：
了解中國建筑的基本特征和風格手法。
了解說明文的寫作特點。
2.過程與方法：
在閱讀中探究中國建筑的特征。
3.情感態度與價值觀：
激發學生對中國建筑的研究興趣，使其產生民族自豪感。
教學重點：
了解中國建筑的基本特征和風格手法
教學難點：
對文中出現的建筑名詞的形象理解
教學安排：
2課時
教學過程：
第一課時
一、導入
中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的山川，秀美的河流，還有數不盡的名勝古跡，現在請同學們觀看一組圖片，同學們從中找出中國的建筑(圖片展示)，同學們為什么能從這組圖片中一眼看出屬于中國的建筑呢?中國的建筑是獨具特色的，那么它到底有什么樣的特點，能獨立于世界建筑之林呢、今天，我們就來學習梁思成的《中國建筑的特征》，相信我們能從中找到答案。
二、作者簡介
梁思成(北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業，對建筑教育事業做出了重要貢獻，是我國建筑教育的開拓者之一。在學術研究方面，梁思成教授自揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產。
三、課文分析
1.解題：課文的題目“中國建筑的特征”，哪一個詞是關鍵詞?
明確：特征
2.中國建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國建筑的幾點基本特征，下面請同學們用五分鐘的時間快速瀏覽這九點基本特征，想一想，這九點基本特征，是按什么順序展開的，哪些特征屬于總體特征?哪些特征屬于結構特征?哪些特征屬于裝飾特征?
明確：按照由整體到局部的順序展開的。一二點屬于總體特征，三至五點屬于結構特征，六到九點屬于裝飾特征。
3.在稱贊中國建筑的堅固性中有句俗語“地陷墻塌屋不倒”，而中國的建筑之所以會如此的堅固，很大程度上是因為它結構的穩固性。作者用了三點來具體介紹中國建筑的結構特征，下面我們分成3組結合具體問題來研究一下中國建筑的結構特征。
問題：
1.中國房子是靠什么材料承重的?這種材料是怎樣搭建成房子的基本構架的?
2.什么是斗拱?它的作用是什么?
舉架是怎樣構成的，它作用是什么?
明確：
檁連接。
2).斗拱是拱和斗綜合構成的單位。作用是減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷的可能的。而正因為在斗拱的設計中體現出中國的建筑工匠們在建筑力學和建筑美學方面的智慧，斗拱的設計成為中國建筑中最顯著的特征之一。
舉架的作用是形成屋頂的坡度。
中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂。那么，中國建筑體系中是如何把這一間間房子聯系在一起的呢?我們來看《林黛玉進賈府》中的一段描寫(幻燈片展示：想著，又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西邊角門。那轎夫抬進去，走了一射之地，將轉彎時，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進了垂花門，兩邊是抄手游廊，當中是穿堂，當地放著一個紫檀架子大理石的大插屏。轉過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。)通過這段描寫，我們體會一下，中國的一所房子在平面布局上有什么樣的特點?
明確：往往左右均勻齊對稱，構成顯著的軸線。從中國建筑的平面布局上可以體現出中國建筑文化的中規中矩和階級分明的特點。
5.我們的房子建造完成，但是智慧的中國建筑工匠們在講求建筑的實用性的同時，也不會忽略它的美觀性的特點的。同學們能不能結合我們學過的古詩文，想想，在我們的詩文中，對中國建筑的裝飾特點都有過什么樣的描寫?
明確：“層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地”等等。從這樣的語句中，我們可以看出，在中國建筑的裝飾特征中，我們喜歡運用色彩鮮艷的顏色，而這些鮮艷的顏色中，寄托了中國人民對幸福的期盼。
四、小結
同學們，對于中國建筑的特征也許以前我們不太熟悉，不過今天通過對梁思成先生這篇課文的學習后，相信大家對我們祖國的建筑有了更深刻、更理性的認識。
五、作業
熟讀課文，思考課文在論述時采用了什么論述方法?
第二課時
一、復習導入
上節課我們了解了中國建筑的九大特征，知道作者在介紹時采用了先總后分的順序，那么，這九大特征有沒有詳略安排呢?作者著重說明九大特征的哪幾項?
明確：根據重要程度或說明的難易程度有所側重，重點有：平面布置，結構方法，斗拱，屋頂，色彩。
二、九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，然后，作者提出了什么內容?
明確：(一)中國建筑的文法
1.在學習中國建筑的基本特征的過程中，我們發現，這些所有的特點都有一定的風格和手法，被中國的匠師們所遵守，為中國的人民所承認，我們可以叫做中國建筑的“文法”，(比喻)下面我們結合課文57頁最后一個自然段，找一找，作者究竟是怎樣具體解釋中國建筑的“文法”和中國建筑的“詞匯”的。
提示：理解中國建筑的“文法”和“詞匯”。
明確：無論每種具體的實物怎樣地千變萬化，它們都遵循著那些法式。構件與構件之間，構件和它們的加工處理裝飾，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關系，我們說它是中國建筑的“文法”;構成一座或一組建筑的不可少的構件和因素，那就是我們建筑上的“詞匯”
2.中國建筑的文法要求我們在建造房屋是遵守一定的規則，具有一定的約束性，但同時，中國建筑的文法也有極大的運用的靈活性，怎樣理解中國建筑文法的靈活性呢?我們結合課文58頁第二自然段來理解。
明確：中國建筑的文法在命題上可以有靈活性。具體體現在運用中國建筑的文法規則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型。
(二)各民族建筑之間的“可譯性”
思考：如何理解“可譯性”
明確：“各民族建筑之間的‘可譯性’”也是以“語言和文學”為喻，是指各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同。所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實質上有“同一性質”，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。
三、在理解中國建筑的文法特征及各民族“可譯性”問題過程中，我們發現作者運用了比喻的修辭手法?大家能不能從課文中再找出一些，并談談你們的理解?
明確：
1.這些地區的建筑和中國中心地區的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關系
[答案]將地區建筑與中國中心地區建筑的體系關系比喻成兄弟同屬一家的關系，有利于讀者理解文章的內容，讓大家更容易接受這一說法。也為后面的各民族之間的建筑的“可譯性”埋下一個伏筆。
2.兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內外，或劃分內部空間而已。
[答案]把墻壁比喻成我們日常所見的“帷幕”，使讀者更能直觀的理解墻壁的作用。
廟宇等等;“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
[答案]把各種類型的建筑和多種體裁的文章相比，并將建筑劃分為“大文章”或“小品”，形象生動地說明了中國建筑因為“命題不同”而產生的風格的不同。
小結：文章中比喻修辭手法的運用使讀者生動、形象、深刻的體會到中國建筑的風格，所以我們在閱讀一篇說明文的過程中，要注意說明文語言的形象性。
四、總結
中國的建筑，在經歷了千年的洗禮后形成了自己固有的建筑特征，而每一個民族在自己生存繁衍的過程中都會形成自己特有的建筑風格，風格雖然不同，但解決的本質問題卻是相同的，作者把它稱作各民族建筑之間的“可譯性”，我們了解中國建筑的特征，了解中國建筑的特征中體現出的中國的文化，是為了我們在今后的生活中更好的去體會、繼承和發展中國建筑的美，同時，我們也應該意識到，今天所體會到的一切的美，源于對中國語言文字的結構和運用的揣摩和體會。
【14】中國建筑的教案
高二語文組
【課標要求】
1.發展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。
2.注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學習探究性閱讀和創造性閱讀，發展想象能力、思辨能力和批判能力。
3.能閱讀論述類、實用類、文學類等多種文本，根據不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。
【課標分解】
1.本單元學習自然科學小論文，要把握這一文體的相關特征。
2.熟讀課文，積累字詞句，了解作者的相關知識。
3.通過閱讀文章，了解建筑領域的相關知識，體會中國的建筑美。
4.體會本文語言上的特點，體會比喻手法的運用效果。
【預習案】
一、預習提示
1.通讀文章，掃清字詞，完成預習案習題。充分利用書下注釋和網絡資源了解文中相關的專業名詞和術語。
2.再讀文章，理清文章結構，總結歸納中國建筑的九個特征。
3.三讀文章，體會文章的語言特征，品析比喻手法的運用。
二、知識銜接
梁思成（1901-1972），我國著名建筑學家。廣東省新會縣人，是近代著名學者梁啟超長子。1946年為清華大學創辦了建筑系，擔任教授兼系主任直到1972年。歷任中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業，對建筑教育事業做出了重要貢獻，是我國建筑教育的開拓者之一。在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建筑進行了系統的調查研究，他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文。同時他還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產。
三、古代建筑圖示
四、基礎知識積累
1.識讀字音
帷幕（wéi） 屋脊（jǐ） 接榫（sǔn） 穹窿（qióng lóng） 斗拱（gǒng）
埋怨（mán） 翹首以盼（qiáo） 輟學（chuò）螞蚱（mà zhɑ）
鳳毛麟角（jiǎo） 角色（jué） 門檻（kǎn） 直欄橫檻（jiàn）
2.辨析詞語
妨礙：阻礙，使不能順利進行。
妨害：有害于。
獨特：獨有的、特別的。
獨到：與眾不同的（多指好的）。
題材：構成作品的材料。
體裁：文學作品的表現形式。
發掘：挖掘埋藏在地下的東西。
發現：經過研究、探索等看到或找到前人沒有看到的事物或規律。
【學習探究案】
一、整體把握
中國建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國建筑的九點基本特征，這九點基本特征，是按什么順序來寫的？能否調換位置？哪些特征屬于總體特征？哪些特征屬于結構特征？哪些特征屬于裝飾特征？
明確：邏輯順序：①由整體到局部；②由主（結構）到次（裝飾）。所以不能調換位置。
一二點屬于總體特征，三至五點屬于結構特征，六到九點屬于裝飾特征。
二、重點探究
1.怎樣理解作者提出的中國建筑的“文法”？并完成下面表格。
明確：這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂中國建筑的“文法”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規，有它的“拘束性”，也有它的“靈活性”，體現在具體的建筑上，既表現出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。例如，中國建筑怎樣砍削并組織木材成為梁架，成為斗拱；怎樣結束瓦頂；怎樣求得臺基、臺階和欄桿的比例；怎樣切割生硬的結構部分使之成為柔和的、曲面的和圖案形的裝飾物等等。
語言和文學????????? 建筑學
文法?????????????????? 中國建筑的法式或慣例
詞匯?????????????????? 建筑的單個構件和因素
文章?????????????????? 建筑或建筑群
大文章??????????????? 宮殿、廟宇等
小品?????????????????? 山亭、水榭等
2.怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
明確：這也是用“語言和文學”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質上有“同一性質”，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。
3.這篇文章寫的是什么時代建筑的特征，作者寫這篇文章的目的是什么？
明確：古代建筑的特征。（結合文章的寫作背景來思考）繼承我們古代建筑上的特點，來構建我們新中國的建筑。
梁思成在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延，延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”“不同的時代”進行對照聯系。并在理論上提出“可譯性”概念，辨證地看待世界建筑的共性和個性。深入探究“可譯性”的內涵，可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”（費孝通語）的大文化觀。梁思成在他的文章中，反復表達的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。
【檢測案】
一、基礎題
1.下列加點字的注音全正確的一項是()
a.接榫(shǔn) ? 點綴(zhuì)??? 輟學(chuò)??? 磚石墁地(màn)
b.穹窿(qiónɡ)?? 門檻(kǎn)???? 哺育(bǔ)????? 洗洗涮涮(shuàn)
c.埋怨(mán)???? 屋脊(jí)????? 帷幕(wéi)???? 鳳毛麟角(jiǎo)
d.翹起(qiào)??? 翹首(qiáo)??? 抱廈(xià)???? 言簡意賅(ɡāi)
2.下列各組詞語中無錯別字的一項是()
a.遵循 婉惜 浮雕 琉璃????? b.遺址 粱架 蔥嶺 輝煌
c.防礙 負重 輪廓 純粹????? d.提煉 回廊 隱藏 廂房
3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是()
(1)沒有什么比這幅寫意墨竹更能體現竹的______了，在這里，竹摒棄了一切外在的形式和顏色，給觀賞者留下的唯有人間風骨。
(2)放，放棄、放懷、放達……“放”蘊涵著千般哲理，運用得好，就會使復雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸______，浮躁的心態回歸淡然。
(3)紅的、黃的、粉的，各色玫瑰，相繼綻放，惹得人眼里一亮，美麗的花朵______了生活，普通的日子平添了些色彩、滋味和樂趣。
a.情調? 明晰? 裝飾???????????? b.情韻? 明確? 裝飾
c.情韻? 明晰? 裝點???????????? d.情調? 明確? 裝點
二、閱讀下面的文字，完成4—6題。
中國建筑中的塔
梁思成
現在說到磚石建筑物，這里面最主要的是塔。也許同志們就要這樣想了：“你談了半天，總是談些封建和迷信的東西?！钡牵聦嵣?，在一個階級社會里，一切藝術和技術主要是為統治階級服務的。過去的社會既然是封建和迷信的社會，當時的建筑物當然是為封建和迷信的社會服務的；因此，中國的建筑遺產中，最豪華的、最莊嚴美麗的、最智慧的創造，總是宮殿和廟宇。歐洲建筑遺產的精華也全是些宮殿和教堂。
在一個城市中，宮殿的美是可望而不可即的，而廟宇寺院的美，人民大眾都可以欣賞和享受。在寺院建筑中，佛塔是給人民群眾以深刻的印象的。它是多層的高聳云霄的建筑物。全城的人在遙遠的地方就可以看見它。它是最能引起人們對家鄉和祖國的情感的。佛教進入中國以后，這種新的建筑形式在中國固有的建筑形式的基礎上產生而且發展。
在佛教未到中國之前，我們的國土上已經有過一種高聳的多層建筑物，就是漢代的“重樓”。秦漢的封建主常常有追求長生不老和會見神仙的思想；幻想仙人總在云霧縹緲的高處，有“仙人好樓居”的說法，因此，建造高樓，企圖引誘仙人下降。佛教初來的時候，帶來了印度“窣堵坡”的概念和形象——一個座上覆放著半圓形的塔身，上立一根“剎”竿，穿著幾層“金盤”。后來這個名稱首先失去了“窣”字，“堵坡”變成“塔婆”，最后省去“婆”字而簡稱為“塔”。中國后來的塔，就是在重樓的頂上安上一個“窣堵坡”而形成的。
4.下列對“塔”的解說不符合文意的一項是()
a.佛塔應該是寺院建筑的一種，是為封建和迷信服務的。
b.塔往往是多層建筑，人們在遙遠的地方就能看見。
c.塔是中國固有的建筑形式，只是在佛教傳入中國后有一些發展罷了。
d.中國后來的塔，就是在重樓的頂上安上一個“窣堵坡”而形成的。
5.下列不屬于“塔”的成因的一項是()
a.秦漢的封建主常?；孟氤上?、遇仙和長生不老。
b.佛教帶來了“窣堵坡”這一概念和具體形象。
c.由于口語傳承中概念和語音的變化，使“窣堵坡”變成了“塔”。
d.佛教的信仰和追求，使人們想有一種高聳入云、引人注目、令人產生豐富想象和聯想的建筑。
6.根據原文所給的信息，以下推斷不正確的一項是()
a.在階級社會里，關于佛教的文學作品和繪畫作品也應該有很多精品。
b.在一個有著悠久歷史和人文積淀的城市里往往保存著較完美的宗教藝術品。
c.凡有佛教傳入的國家，都一定會有塔這種建筑。
d.由“塔”這個概念的產生可以知道，通過對佛教中一些音譯術語的研究，能夠發現漢語語音的一些發展演變規律。
【檢測案·參考答案】
1.b 解析：a項“榫”讀“sǔn”；c項“脊”讀“jǐ”；d項“廈”讀“shà”。
2.d 解析：a項“婉”為“惋”；b項“粱”為“梁”；c項“防”為“妨”。
3.c 解析：情調：思想感情所表現出來的格調。情韻：情調韻味。明晰：清
4.c 解析：文章第二段末“佛教進入中國以后，這種新的建筑形式在中國固有的建筑形式的基礎上產生而且發展”表明這種“新的建筑形式”并非中國固有。
5.a 解析：這是古代修建“重樓”的原因。
6.c 解析：觀點太武斷了，“凡有”過于絕對。
