述職范文|茅盾故居觀后感(熱門十九篇)_茅盾故居觀后感
發表時間：2022-03-20茅盾故居觀后感(熱門十九篇)。
? 茅盾故居觀后感
那天，我們去了魯迅故居——紹興城，
之前對紹興城早有所了解，所以在去的路上有一絲絲按耐不住的興奮。到了后，讓我感覺仿佛來到了一個文人墨客聚集之地。著名小吃臭豆腐的味道飄散在空中，與桂花糕的十萬飄香毫不遜色。走進去，我們最先參觀的是魯迅的家。魯迅的家很大，要是不跟著導游走，估計就得迷路了。院子里飄散著陣陣的花香。魯迅的家仿佛也像一個文人的聚集之地，華美而不失清秀。
接著就是要去參觀魯迅的學院了，也就是三味書屋。在三味書屋里，所有的學生必須都得自帶學習用品，當然也包括書桌。據說魯迅上學的時候，家里花了不小的`一筆錢去給魯迅做了一件紅木書桌。“這就是我們大文豪魯迅在桌上刻的早字!”導游姐姐和我們介紹道，三味書屋也就這樣了。最令我期待的地方其實還沒有到達——那就是魯迅在《從三味書屋到百草園》這篇文章中提到的百草園。
可是卻讓我失望了，百草園并沒有魯迅先生描述的那樣那么的有趣。許多游人在那里照相，仿佛百草園也沒有了往日的彩色外衣，現在只是一個旅游景點了。但是，這也讓我們看到了魯迅先生的寫作水平，能把不美的東西寫得不平凡。
啊!魯迅先生!感謝您，帶領著新中華!
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最近看了《陳云全傳》，在閱讀的過程中，我閱讀到陳云從礦石、焦炭，耐火材料、冶煉、運輸等五個方面來說明當年鋼鐵指標的經典的務實小故事；陳云這樣務實的精神正與鄧小平被批判的時賦閑在家鼓勵子女靠真本事吃飯不謀而合。在小平度出來工作時決然表示：“我出來工作，可以有兩種態度，一個是做官，一個是做點工作。
我想，誰叫你當共產黨人呢。既然當了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇”。這樣的話發自肺腑，體現了共產黨人的實踐精神。
更難能可貴的是作為一個*****的受害者，在關于*****的評價時沒有全盤否認毛主席，而是對毛主席的功與過做了實事求是的評價。正是以鄧小平為首的共產黨人的務實與擔當，才會有中國改革開放激蕩人心的篇章，才會有富強民主文明和諧的舉世矚目，才會有的中國特色社會主義開天辟地的偉業。
夢想、改革、務實.......我明白了97年鄧小平去世時那一個多小時新聞聯播，明白了為什么香港可以回歸祖國，明白了10那年父母的選擇與期待。鄧小平領導的共產黨人的精神，永遠是黑暗中的一盞明燈，照亮我們的前進。
（市場部陳波）
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一年多前，我與父母參觀了紹興的魯迅故居。
進入魯迅故居，只見一條窄窄的青石板兩邊，一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門，百草園，三味書屋，咸亨酒店穿插其間，一條小河從魯迅故居門口流過，烏篷船在河上晃晃悠悠。
魯迅一生寫下了800多萬的著譯，他的《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等許多作品被一版再版翻譯成英、俄、德、法、日、世界語等多種文字，飲譽全球?！遏斞溉肥八艚o中國人民和世界各國人民的一筆寶貴的精神財富。
參觀了魯迅故居后，我知道了魯迅“棄醫從文”的故事，他邁出人生道路上具有決定意義的一步，是因為他認識到了改變國民性的重要，所以選擇了文學藝術，以筆作為自己救國救民的戰斗武器。魯迅曾經說過我若從醫只能拯救少數幾個人，而我從文拯救的則是一代人。
魯迅還在反文化“圍剿”中作出了特殊的貢獻，他與共產黨人交往密切，堅決擁護中國共產黨的抗日戰線政策。他關心青年、培養青年、為青年作家的成長付出了大量的心血。
現在魯迅故居已被命名為全國百個愛國主義教育基地，以讓更多的人受到魯迅愛國思想的熏陶，弘揚歷史文化。
聯系現在，祖國正需要我們來強大發展，但強國必定要從科學開始，沒有豐富的知識就沒有中國強大的未來。所以現在
我們每個人都應該發奮學習，發揚先輩的光榮傳統，將來才能在各行各業貢獻我們的力量，把我們的祖國建設成世界強國。
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這個周末，在異鄉求學的朋友來紹興看我，末了，送她去返程的車站，一路上真可謂“迎著風，下著雨”，分離的惆悵與孤獨感狠狠襲來，不住地跺著腳企圖給冰冷的身體和傷感的心加上些許溫度……驀地，不禁想到梅行素，那個就在這位遠道而來的朋友眼皮底下讀完的小說中的女主人公。
梅女士（允許我也照著作者的語氣這般稱呼她）站在游輪的甲板上，即使身邊陪著個不斷講話的文女士，但不同道的人如何靠近也終究只能感到疏離，設身處地地著想，這樣的孤單，這樣永遠無窮盡的孤單的旅途，身為女子的梅該怎樣去忍受？
是情路坎坷每每都遇不到生命中那位真命天子，還是時運不濟漂泊再漂泊卻仍舊找不到適合自己的信仰歸宿？與其責怪那從好的方面看來可說是不愁眉難展的樂觀、從壞的方面看來可說是得過且過式的消極的“現在主義”的惰性，倒不如說是那新思潮與舊觀念的劇烈相撞下的社會給梅這樣一大批新式女性帶來的困擾與不幸。
韋玉，我可以想象那是一帶有些藝術家式的頹廢而軟弱氣質的溫文爾雅的舊式男子，飽讀詩書，懂梅心中的一切所想；青梅竹馬，彼此的愛慕早已在兒時的拜堂游戲中早就流露完全。然而，倘若兩個人的思想不是同步前進的，那么固然再深厚的愛戀情感都難以維持如初。梅越來越接受新的思想和新的主義的教化，韋玉卻越來越消極越來越對即將到來的未來采取逃避的態度。即使韋玉口口聲聲說著只要梅幸福，即使這真的是他的'內心的想法，即使梅也相信至此韋玉都不曾騙她，但越來越有距離感的生疏卻最終也只能讓梅覺得韋玉可憐，可憐，是可憐！那么，韋玉的早死對于他和梅，未嘗不是一件好事。留戀而帶遺憾的關于過去的記憶畢竟該是遠遠好于委瑣虛弱地經歷老態龍鐘的木訥的吧。
柳遇春，真的僅是生命中的過客吧，即使她曾稱他為丈夫。那不過是一塊對她家庭帶來富足的跳板，那不過是她無比鄙視一開始就想好了一定會逃跑的“柳籠”。小說沒有詳寫她和他離婚的過程，就像他們都是彼此生命中幾乎可以忽略不計的一筆。他需要的是一位安分賢淑的夫人，由著他在外面花天酒地卻依舊毫無怨言地為他撐起一個體面的家，那么她顯然不是合適的人選；她需要的是一位了解她、支持她去做一個新式女性該做的一切的丈夫，那么顯然他也是不愿的。學識的懸殊、人生觀的差異帶來的距離，無形卻永久地就這么突兀地橫在他們面前。
李無忌，“如果早兩年，我或許可以給你一個令你滿意的回答……”世事就是這么喜歡和人開玩笑吧，好不容易遇見一個符合曾經愛情標準的男子，自己卻早已不是當初那個訂下如此標準的女子了。那么，惟有沒有將來沒有結果。
徐自強、梁剛夫……一個個愛與被愛的名字，在強大的社會面前，終究會隨風逝去，不留痕跡的吧。
因為掛在心中的那道虹，梅，梅們，依舊漂泊在路上。
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《春蠶》中給我印象最深的不是主人公老通寶，而是他的小兒子阿多。阿多心地善良，勤勞能干，“高興起來時，什么都肯做i，碰到同村女人們叫他幫忙，拿多重的家伙他都肯。”他也清醒地認識到，單靠勤儉工作，即使做到脊背骨折斷也是不能翻身的。但是他仍舊很高興地工作著，他覺得這也是一種快活，正像和六寶調情一樣。正因為年輕所以免不了要偶爾胡鬧一下，與六寶的調情也使得阿多這個人物更加鮮活，更加貼近生活。當他發現荷花來自己家蠶房里偷蠶時，答應她隱瞞此事。這是因為荷花的一番話打動了他。荷花說：你們不把我當人看。正是由于村民們對荷花的冷漠，把她當成“白老虎”，所以才激起了荷花的復仇心理。由此也看得出茅盾這部作品所體現的女性意識的覺醒，她們不再是逆來順受的弱者，她們接受新思想的能力甚至比男性還要強。比如在作品中四大娘主張養洋種的蠶，這與因為一個大蒜頭不知忐忑了多少天的.老通寶形成了鮮明的對比。老通寶迷信、中規中矩，卻也是中國千萬農民的代表。他的那種封建迷信思想在傳統農民身上是根深蒂固的。當荷花家的收成不好時，全村的人都對她很避諱。只有在阿多身上，我們仿佛能看到新思想的火花。他不相信那些鬼禁忌，他是按照自己的想法生活。如果《春蠶》有續集，阿多會投身革命吧。? 茅盾故居觀后感
烏鎮，距我的老家高橋也不過半個小時的車程。今天我就親自拜訪了這個悠悠古鎮，接受了一次歷史的洗禮。
踏進了烏鎮東柵的入口，我一眼就瞧見了碧波蕩漾的河水和坐落有致的水上樓閣。建于水上的烏鎮，頗有一點威尼斯的味道。烏鎮果然盡顯“江南水鄉”的本色!道路都是用青石板鋪就的，散發著古樸的氣息。那些房屋，也都是用深棕色的木頭搭建而成的，給人一種古色古香的感覺。
沿著青石板路走著，走過了幾座石橋，穿過了幾條街道，我終于來到了這個令所有文人墨客都神往的地方——茅盾故居。茅盾從小生長在烏鎮，長大后寫出了《子夜》、《林家鋪子》、《霜葉紅于二月花》等令世人驚嘆的文學作品。在這里，我和這位文壇巨匠的心又貼近了許多，也不得不佩服他對文學的熱愛。一進門，我就看到一幅對聯。上聯是：先立乎其大;下聯是：有志者競成。這兩句話我深深地銘記在了心里，對茅盾的胸懷也有了一些了解。當看到茅盾童年所寫的作文時，我被打動了。他敘述的語言是多么地流暢，用詞多么地精準，連老師也忍不住在他的作業上勾勾圈圈，頻頻褒獎，搞得他的作文滿篇花。我驚嘆：“這位大師在童年便顯露出了如此之高的文學天賦，真了不起啊!”茅盾在晚年寫了一篇文章——《可愛的故鄉》。當我透過玻璃展柜望見茅盾的手稿時，我的心又一次被觸動了。這篇手稿雖然凌亂不堪，到處是修改符號和箭頭，簡直比一個小學生寫得還要亂，但往深層次想一想，一位文壇巨匠能如此反復地、認真地修改自己的文章，實屬不易。這種力求完美的精神值得我們贊揚與學習。
能與茅盾這樣一位文學大師進行穿越時空的心靈對話，我深感榮幸。當離開烏鎮時，我的心胸變開闊了。他不朽的精神，蕩滌了我的胸懷。
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在上午我們參觀毛主席故居的過程中，我更加深刻的知道了我們的幸福生活是來之不易的，最為21世紀大學生的我們，更要珍惜我們現在的幸福生活，也更要好好學習。
在參觀完毛澤東故居后，我們又馬不停蹄的坐車趕往花明樓，去參觀了偉大的無產階級革命家、已故國家主席劉少奇同志的故居所在地， 1898年11月24日，劉少奇就在這尋常的小山沖里誕生了，他同樣是在中國現代史上寫下了非凡篇章的偉人。首先，我們懷著虔誠的心來到劉少奇的銅像前。同樣，也有很多人獻花。然后我們來到劉少奇紀念館，這里和毛主席紀念館一樣，介紹了劉少奇主席的革命歷史，陳列了一些革命文物。
一天下來，在烈日下，我們雖然很熱，也很累。但是我們是受益匪淺的。
通過參觀兩位**故居，我不僅對共和國兩位偉大領導人的個人魅力印象深刻，而且感受到了共產黨實事求是、不斷提高自身修養、全心全意為人民服務的先進性。作為一個追求進步的年輕人，我將不斷學習，在學習和生活中堅持實事求是的原則，不斷提高自身素質和修養，更好地堅持為人民服務的宗旨，在實踐中提高自己。
物信1111班周玉
2012年5月13日
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青瓦灰墻的小四合院，枝葉繁茂的紫丁香，樸素樸素，這確實是偉大的文化領袖魯迅先生生活的地方。
懷著對魯迅先生的敬仰，我們小組一行五人來到位于北京市阜成門的魯迅故居，一進門我們便滿心期待的開始我們的參觀。據介紹，魯迅于1924年5月至1926年8月在此居住，也是魯迅先生在北京的最后一處住所，這是他當時花了八百塊的答應買下并親自進行改建的一所小四合院。院子里有魯迅自己種的兩株丁香。它們是繁茂的。在北房棗樹旁有三間主房。北房中間是魯迅一家的客廳和客廳。
東側是魯迅的母親魯瑞的住室，西側是魯迅名義上的妻子朱安的臥室，屋里陳設都很簡樸。北屋后面還有一個小院子，正屋北面有一個小房間是魯迅的臥室和畫室。屋子北面是兩扇大玻璃窗，窗下橫放著一張簡陋的小木板床，東墻下放著一張老式的三屜桌，坐在桌前，可以從窗口眺望后面園子里的景物。
桌上高腳煤油燈、毛筆、硯臺、文具……一如其舊，令觀者不僅遙想當年它們的主人在燈下奮筆疾書的情景。誰會想到，正是在這間不到10平方米的小而簡陋的房間里，魯迅在短短的兩年零三個月里，寫出并發表了230多篇散文詩、小說和散文。著名的《華蓋集》、《華蓋集續篇》，以及《野草》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《墳》中的大部分作品，就是在這里完成的。
可以說，魯迅在這里的兩年多，是他在北京14年來最緊張、最有創造里的階段。北屋前面東西兩側，分別有兩間小房子，東邊的是女工的臥室，西邊的是廚房，現在分別作為陳列室和管理室。南室是魯迅的接待室和圖書館。東墻上的一幅魯迅的木炭畫像引人注目。
這是魯迅的同鄉畫家陶元慶的作品，深為魯迅喜愛。南房是一個小房間，主要接待來訪的朋友。在這里，魯迅接待了很多慕名而來的青年。
到了夜深人靜的時候，魯迅常常拿著煤油燈，送到門外，看著他們走了，再回來。當年許廣平在受到學校**時，也曾來此居住過。
隨后我們一行來到了位于院內的魯迅博物館，里面展示著魯迅生前所留下的所有，從我們都熟悉的“三味書屋”到他病逝前三天的作品草紙，在這里所展示的一切好像讓我們親歷了魯迅先生所走過的匆匆歲月，看到三位書屋似乎將我們帶到了那個為了不再遲到而在桌上狠狠刻下“早”字的童真男孩面前，看見百草堂似乎讓我們見證著一個男孩富有童趣的成長史，而看見擺放在那里一動不動的桌椅，又讓我們好像看到魯迅先生正在為了民族興亡而日夜奮筆疾書的的佝僂模樣。一個個魯迅親自設計的書刊封面字體，一張張改了又改的作品草紙，一本本厚實而內容豐富的書籍，這里面無不包含著一個偉大思想家所有的報復與理想，辛酸與汗水，正如毛澤東筆下所寫的：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
魯迅的骨頭是最硬的。他沒有一張奴顏婢膝的臉，也沒有一點諂媚。這是殖民地和半殖民地人民最寶貴的品格。魯迅是文化戰線上最正確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱情的民族英雄，代表著全國大多數人，同敵人作斗爭。魯迅的方向是中華民族新文化的方向和新生活的方向。
”但是當我們看到一代偉人躺在病床上，雙眼合并，悄無聲息，內心的遺憾與酸楚立刻涌上心頭，這讓我想到了毛澤東的那句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，他的死不僅僅他自己精神重于泰山，而且相信每個有良知的中國人內心是更加的沉重，正如葉圣陶先生所說的：“與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾的心里。
”此刻，在我眼前浮現了魯迅的那句話：“什么事路？即使從沒有的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
他就是以這樣的不到靈魂與精神信念，棄醫從文，從精神上解救中國人。他在憤恨的寫下“中國人不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的套路來，而自以為正路。在這條路上，證明了國民性懦弱、懶惰、嫻熟。
一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻有覺得日見其光榮”的同時，也在警醒所有的中國人：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。茍活在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望：
真的猛士，將更憤然而行。在這個世界上，如果有人真的想下棋，就應該敢于說、笑、哭、怒、罵、斗。在這個被詛咒的地方，他們擊退了詛咒的時代！”他所有的語言中無不彰顯著對國人怯懦特性的憤慨，和對國人覺醒自救的希望，他用他的語言呼喚世人，他用他的語言改變世人，而所有都是為了將處于民族存亡危機關頭的國人挽救回來。
沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。魯迅是可敬的，因為他所做的一切都是為了整個民族的發展；魯迅是樸素的，日常生活中沒有奢侈品；魯迅是偉大的，他把一生獻給了國家，在他面前，家庭和事業是民族生存的選擇。
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昨天，我們跟隨爸爸開車來到了浙江紹興市，你們知道紹興最有名的名勝古跡是什么嗎?那就是魯迅故里。
早上吃完自助餐后，爸爸開著車把我們送到了魯迅故里，我們跨進大門，看見了魯迅爺爺那龐大的石雕矗立在大門口，走進了熙熙攘攘的人群，我們先來了到了第一景點：魯迅祖居，我們懷著著急的心情走了進去，聽旁邊的導游小姐介紹道：“魯迅的祖父是個做官的，所以魯迅的家境在當代還算是比較好，怪不得看上去他們的餐桌，家具都用的是上好的木材，上面雕刻著精美的圖案?！蔽覀冇指S導游小姐去了魯迅的故居我們參觀了書屋，臥室和他們家的德壽堂和思仁堂，······
它們家有一個后院，名叫“百草園”，那里是魯迅幼童時和小伙伴們一起玩耍的地方，聽媽媽說，兒時的魯迅在這里留下了快樂的時光。在“百草園”的中央，有一口井，據說魯迅小時候非常調皮，常在井口上跳上跳下。
不遠就是魯迅的紀念館，首先呈現在我眼前的是魯迅爺爺的雕像，下面標著1881—1936年，屈指算來，魯迅爺爺的壽命才五十五歲。通過紀念館的資料，圖畫顯示，我得知魯迅爺爺是我國偉大的政治家，教育家，思想家，醫學家，其中有一段話，每天魯迅在學習中要做到三到，這三到分別是：心到，口到，眼到。這就是他給自己訂的學習方法。在紀念館里，展示了魯迅爺爺生前的許多文學作品，有很多我都讀不懂。我稍微能理解的是選自魯迅的短篇小說《在廣闊的天地里》：“我生在都市的大家庭，從小就受著古書和師傅的教訓，所以看到勞苦大眾和花鳥一樣，······但我母親的母家是農村，使我能夠和許多農民親近，逐漸知道他們是畢生受著壓迫，很多痛苦，和花鳥并不一樣了?！蔽易x完這段話后，隱約的感覺到，當年的魯迅雖然出生富裕的家庭，但思想上沒有一絲瞧不起窮苦農民，并富有同情和憐憫之心。
參觀完魯迅紀念館后，我們來到了魯迅幼時讀書的地方，“三味書屋”，“三味書屋”從前是一個書塾，書屋正中的墻上掛著一幅畫，畫著一棵古松樹，底下臥著一只梅花鹿，畫前面是先生的座位，一張八仙桌，一把高背椅子，桌子上放著筆墨紙硯和一把戒尺，聽導游說學生的書桌是從自己家里搬來的，分裂在四面，，我看到魯迅的那一張書桌在東北角上，當年魯迅就在那里讀書，習字的。
隨著時間一分一秒的過去，已經到了中午12點，通過了參觀魯迅故里，我今天認識到魯迅爺爺是一位多么偉大了不起的人，甚至在世界上都聞名遠揚。我敬佩你—來自紹興的魯迅爺爺。
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“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@句話寫的就是我們偉大的革命家魯迅先生。這回我有幸和我的老師同學一起來到魯迅故里參觀。
一到魯迅故里映入眼簾的是一座大型的浮雕，黑白灰三種顏色的充分展現了江南水鄉風情，在大型的浮雕上刻著“魯迅故里”四個蒼勁有力的大字。
跟著導游的步伐，穿過擁擠的人群，我們來到來到壽鏡吾老先生的私屬“三味書屋”。一進門就可以看見一塊刻著“三味書屋”東南角有一張刻著“早”字的書桌。關于那個早字有一個小故事：那時魯迅小時候父親生病了，魯迅要給父親買藥，有時會遲到，被壽鏡吾老先生罵，所以魯迅就在書桌上刻了一個早字來勉勵自己不要遲到。
從“三味書屋”出來以后我們就去魯迅的故居。魯迅的故居十分質樸，從書房、廚房、臥室看來雖然十分質樸，但是東西樣樣齊全，十分有書香氣味。經過七彎八繞，我們來到了一個偌大的院子，在菜地的前面立著一塊石頭，上面刻著幾個綠色端莊的大字“百草園”什么這就是魯迅筆下的百草園，在魯迅先生的筆下那矮矮的墻根，那棵大樟樹。我環顧四周細細地回想魯迅筆下的百草園。
魯迅的祖居和故居真是截然不同，相比之下祖居的樣子更要富麗堂皇。我們隨著擁擠的人群來到了“德壽堂”。咦，這字怎么不對勁!原來是德字少了一橫，這是怎么回事呢?導游走過來為我們解除疑惑，原來啊，魯迅的祖宗覺得做事不用十全十美，十全九美就夠了。
這回的游學讓我受益匪淺。
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初中作文頻道小編[木瑾]今天給大家整理了《初三觀后感:佇立在魯訊故居旁的凝思》的優秀作文，這篇初三觀后感:佇立在魯訊故居旁的凝思共有900字，是一篇很優秀的原創作文，這篇初三觀后感:佇立在魯訊故居旁的凝思很值得大家參考和學習。
今天，我參觀完魯迅紀念館，對他的一生又有了新的理解。于是我懷著崇敬的心情走進魯迅的故居，我就佇立在魯迅的故居開始凝思。
“什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來。”這是他的一句名言，他可以說是一個言而有信的人。因為他用他的一生踐行了這句話。
他出生在浙江省紹興城里的一家姓周的家里，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計。從小就開始喜歡閱讀《山海經》《二十四孝圖》這樣的書籍。1989年，魯迅離開紹興到南京，入免費的新式學校學習，四年后從南京礦務鐵路學堂畢業。在這里，他熱心閱讀，新書看儒介紹達爾文進化學說的《天演論》。此前幾年，中國在中日甲午戰爭中慘敗，魯迅入學之年，光緒皇帝支持的維新運動被以太后為首的頑固派鎮壓，康有為，梁啟超逃亡國外。兩年后八國聯軍占領北京。這一切是魯迅對中國在列強爭霸的世界上的命運深懷憂慮。
“爬了幾回我桅，不消說不配做半個水兵，聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金銀銅鐵錫來嗎？”這是他在《吶喊》中寫到的話?？梢娝麑η髮W的道路上看清了世人的真面目。所以，他說“所余的還只有一條路：到國外去。”
1904年，他到仙臺醫學專門學校學習，得到藤野先生的關懷和教誨。但第二年，他在課堂上看到了日俄戰爭的幻燈片，有中國人被指認為俄軍間諜遭日軍斬首，而圍觀的中國人精神麻木。他因此醒悟到，中國國民的疾病不僅僅在身體的，更是精神的，遂棄醫從文。
之后他就出版了《朝花夕拾》《吶喊》《野草》等批判當時的社會來喚醒國人的精神，期間換了上百個筆名，與侵略者斗智斗勇。真可謂民族中的英雄。他還在日本侵華戰爭前給各大學校上課，教書育人。真可謂橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。宋慶齡在魯迅生病時曾這樣勸他就醫：“你的生命，并不是你個人的，而是屬于中國和中國革命的！為了中國和中國革命的前途，你有保存珍重你身體的必要。因為中國需要你，革命需要你。”可見魯迅真可謂民族的靈魂，國家的希望。
“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”這句話是我最喜歡的一句話。因為我非常有感觸。現在要面對殘酷中考，我不能再沉默了，我要爆發?？v觀他的人生，我明白了越是想要偉大，代價越是痛苦。越是窮途末路越是勢如破竹。只有血汗可以證明我的價值。
凝思到這，我抬起頭，欣然的走出院門，從容地走上了我的還沒走完的路……
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2012年6月30日，在金橋市愛麗絲黨支部書記焦書記的帶領下，我們懷著極大的敬意，共同參觀了中國共產黨第一代核心領導人、無產階級革命家、政治家、杰出馬克思主義者陳云同志的故居。
炎炎夏日，經過一個小時的行程，我們七個人來到了陳云故居青浦革命歷史紀念館。在廣場**陳云銅像栩栩如生--身披大衣端坐在石凳上，面帶笑容，放眼遠眺，一如以往的親切、質樸和睿智，勾起大家對他深深的懷念和尊敬，
在評論員的指導下，我們參觀了紀念館的三個展廳，看到了陳云的手稿、文章、圖片和一部紀錄片。在我們心目中，我們看到陳云獻身于黨和國家的事業。為了黨、為了國家、為了人民，陳云同志始終艱苦奮斗在最前線，體現了無產階級革命家的寬廣胸懷。
陳云同志1905年出生于青浦區練塘鎮。他兩歲時失去了母親，四歲時被叔叔阿姨收養?，F在他的故居是他叔叔父母的家。陳云的一生是中國人民徹底解放的光輝一生，是中國社會主義社會建設的頑強奮斗。
陳云同志參加指揮的“四保臨江戰役”取得了輝煌的勝利。在漫長的革命生涯中，作為黨內為數不多的有工作背景的領導人之一，他在中國革命的關鍵時刻作出了突出貢獻。在遵議會議上，陳云積極支持毛澤東的正確主張，為中國革命實現歷史性的偉大轉折發揮了主要作用，他撰寫的《遵義政治局擴大會議手稿》詳細地記錄了遵義會議的具體內容，是留給我們后人十分珍貴的歷史文獻。
“不唯上，不唯書，只唯實，交換，比較，反復”是陳云同志在延安學習馬克思主義時的心得體會，也是他革命一生的信條。正是這種執著和追求，塑造了他獨特的人格魅力，贏得了群眾的尊重和愛戴。
建國初期，作為中國社會注意經濟建設的開創者和奠基人之一，陳云同志堅持按經濟規律辦事，調用“兩黑一白”，統一財經、穩定物價，打勝了新中國成立后經濟建設上的第一仗，毛澤東對此做出了高度的評價。
通過對陳云同志70年革命生涯的緬懷，我們要學習前人的高尚品德、革命風范和求真務實精神，凝聚智慧，開拓創新，為平凡崗位作出自己的貢獻，努力創造優異的貢作業績。
上海愛麗絲制衣有限公司黨支部
2012-7-1
? 茅盾故居觀后感
我們最近要去魯迅的故鄉——紹興游玩了，今天，媽媽上網給我看了一下魯迅故居的簡介：三味書屋、百草園、咸亨
。一進西施故居的大門，一眼就可以看到碧綠的紅粉池，池中蓮葉田田，遠遠望去池中綠油油一片，走近細看，荷葉更加顯得婀娜多姿，上面盛開著潔白的蓮花，風一吹來，湖面泛起了一道道迷人的微波，水中的景物也隨著微波一會聚攏，一會兒擴開，一會兒縮小，水中的蓮葉也隨風晃動，像在點頭問好。露珠聚集在蓮葉中心，像珍珠似的晶瑩透亮,用手輕輕搖動蓮葉，露珠便滾來滾去，一不小心，珍珠跌了下去，跌成了許多水珠，一頭鉆進水里，不見了，
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? 茅盾故居觀后感
今天，我們學校的學生坐公共汽車去洪秀全故居。
洪秀全是洪秀全成長和從事早期革命活動的地方。里面最大的龍眼樹，這棵奇特的龍眼樹，是洪秀全小時候親手種的。從那時起已經有100多年了。：洪秀全故居觀后感_
最新精品作文：洪秀全故居觀后感_作文
今天，我們學校的學生坐公共汽車去洪秀全故居。
洪秀全是洪秀全成長和從事早期革命活動的地方。里面最大的龍眼樹，這棵奇特的龍眼樹，是洪秀全小時候親手種的。從那時起已經有100多年了。在太平天國農**動失敗那年，它被雷電從中間劈成兩半。
當時清軍曾借此殘枝示眾，并揚言“誰敢再造反就像這棵樹一樣遭雷劈死”，可是這棵樹并沒有死，反而奇跡般活了下來，并以它那頑強的生命力長成一棵青龍體態的大樹。
還有古老的客家民居陳列，官祿過去是花縣一個貧窮的村子，為了洪秀全早年成長、耕讀和從事早期革命活動的地方。人們用村子的墻基，復原了這所客家傳統的“三間兩廊”式民房。還有民俗展館、太平天國文獻精選通過這次參觀，我意識到人們過去生活貧苦，沒有豪華的臥室、舒適的大床和廣闊的空間。
沒有磨豆漿的豆漿機，沒有煮豆漿的油煙機，我們現在的生活是多么幸福和方便。我們應該珍惜今天美好、幸福、幸福的生活。官祿是國家重點文物保護單位和愛國主義教育基地。我們應該好好保護它。它具有珍貴的紀念價值，各種展覽和特殊的有意義的歷史文物。
總之，要保護好國家重點文物保護單位。
：洪秀全故居觀后感_：洪秀全故居觀后感_作文
今天，我們學校的學生坐公共汽車去洪秀全故居。
洪秀全是洪秀全成長和從事早期革命活動的地方。里面最大的龍眼樹，這棵奇特的龍眼樹，是洪秀全小時候親手種的。從那時起已經有100多年了。
? 茅盾故居觀后感
導語：樂山郭沫若
郭沫若故居觀后感1
郭沫若故居位于四川省樂山市以東35公里的沙灣場大街。坐北向南， 背負綏山(即峨眉山第二峰)，面對沫水(即大渡河)，是一座三進中式木結構小四合院和一個小后花園。第一院的左測房間，是郭沫若誕生處。
中院右側房間是郭沫若“結婚受難”時的新房;后院緊連小花園，有一間面對綏山的廳房，即為郭沫若四歲半啟蒙受教的“綏山館”家塾。早年之《村居即景》《早起》《正月四日榮天崗掃墓中途遇雨口占一律》等詩，即作于此。近年來，老房子經過維修，已恢復原貌，并于1981年11月16日郭沫若誕辰90周年之際公開展出。
沙灣是郭沫若的誕生地，“綏山毓秀，沫水鐘靈”，橫貫光潔度灣城區南北的老街中段，一套坐西向東的四進穿斗木結構平房，前傍沫水，后依綏山。郭沫若故居始建于清代嘉慶年間。經過逐步擴張，郭沫若的父親郭朝沛經營家族企業時，達到了目前的規模，共有36間客房。今天，它仍然保持著古樸的風貌。
郭沫若早年的詩作《早起》、《茶溪》、《村居即景》等即作于此。
郭沫若故居博物館位于故居墻后，占地3.35畝。這是一座古董建筑，一樓和一樓有三個復合庭院。館內亭臺樓閣相通，環廊相通，竹林茂密，水波蕩漾，花草奇特，芳草芬芳。博物館陳列大廳內，郭沫若的著作、文物和生平事跡資料及**，依序展示在游人面前。
郭沫若紀念館
郭沫若紀念館位于北京什剎海前海西岸，占地面積7000平方米，是國家重點文物保護單位。郭沫若(1892~1978年)自1963年11月由西四大院胡同5號遷居至此，在這里度過了一生的最后15年。紀念館大門上方懸掛著鄧穎超題寫的“郭沫若故居”金字匾額。
院子里最引人注目的地方是郭沫若夫婦種的銀杏和牡丹。
入垂花門進四合院，東西廂房及后排東房為生平陳列室，展示這位詩人、學者兼戰士的一生及其在文學
在歷史、考古、翻譯等領域的成就和對和平運動的貢獻。
前排的主要房間是客廳、辦公室和臥室，穿過小月季園，后排中間是郭沫若和妻子研習書法的地方，這些地方在郭沫若生前都還處于郭沫若的狀態。紀念館現藏有郭沫若生前大量著譯手稿的原件及研究工作所用的書籍，特別是一批有關《管子》研究的線裝書很有價值。重慶郭沫若舊居。
重慶郭沫若舊居暨國民**軍事委員政治部第三廳和文化工作委員會舊址，位于重慶市沙坪壩區西永鎮香蕉園村(全家院子)。老房子占地10190平方米，建筑面積1566平方米。建筑風格為晚清四合院，桶形結構，小青瓦屋面，斜坡屋面。
郭沫若1938年12月到重慶，當時任國家**軍委政治部第三沙場主任。1940年，國民**撤銷第三廳，另成立文化工作委員會，郭沫若任主任?？谷諔馉帟r期，郭沫若領導重慶文化界開展抗日宣傳工作，他的家院逐漸成為當時眾多文藝界的重要陣地。
被毛澤東高度贊賞并列為延安整風學***的《甲申三百年祭》和《青銅時代》、《十批判書》就創作于此。在重慶期間郭沫若還完成了《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《棠棣之花》、《孔雀膽》、《南冠草》等歷史劇的創作。1946年5月，郭沫若離開重慶。
2000年9月，郭沫若故居被列為直轄市首批市級文物保護單位之一。2005年3月，老房子修復工程正式啟動，老房子主體工程于6月30日竣工，9月7日正式對外開放。
郭沫若故居觀后感2
北京的什剎海，風景秀麗，綠樹成蔭。前海西沿十八號，我國著名的文壇巨匠、大文豪郭沫若先生的故居就坐落在此。
20xx年7月12日，天氣晴朗無云。二年級二班家長會組織師生參觀。
故居占地7000平方米，建筑面積約500平方米。故居大門西廂東，大門內由一條小徑直通北面朝南的垂直花門前。垂直花門為雙向四合院，由正房、耳房、東西翼房、封底房組成。院內生長著郭沫若先生和夫人生前親手種植的銀杏、牡丹等花木。
整套建筑顯得古樸典雅、樸素大方。
通過參觀活動，使大家更加深入地了解了郭沫若先生的簡歷和事跡。郭老生是國務院副總理、國家活動家、偉大的共產主義戰士。郭老集，作家、詩人、劇作家、考古學家、古文學家，在中國的許多領域都做出了杰出的貢獻。
雖然訪問時間不長，但受益匪淺。一方面，通過教師、家長和孩子的共同學習，促進溝通，加強兩代人之間的溝通。另一方面，通過這種學習，孩子們的學習得到了提高，他們的知識也得到了擴展。
“少年智，則中國智。少年進步，則中國進步。少年強，則中國強”讓我們家長和老師攜起手來，配合學校，配合社會，盡最大努力共同教育好下一代，為培養造就我國杰出的下一代人才貢獻我們的一點微薄之力。
? 茅盾故居觀后感
烈士已去，留給我們的是無盡的反思。泱泱中華，擁有著五千年的輝煌文明，曾多次開創了盛世局面。但為什么它會衰落，被那些曾經視他們為島國野蠻人的國家羞辱和踐踏。
如果這個問題不能解決，那么那些勇敢的烈士就不會安息。在我看來，一個國家的興衰成敗，關鍵在于能否順應歷史潮流，貫徹改革開放、與時俱進的方針。只有對外開放，才能與世界溝通，才能學習先進的制度和科技信息，只有改革，才能順應歷史潮流。
孫中山曾說：“世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。”
俗話說：“知己知彼，百戰不殆?！弊屛覀儊砜纯茨切┰洷晃覀円曋疄椤皪u夷”的國家是如何興盛起來的，從中汲取些經驗教訓。
英國通過鴉片戰爭，首先打開了中國的大門，使中國的對外侵略接踵而至。那么，英國是如何強大起來的呢？英國是位于西歐的島國，原來也是一個封建體制的國家，但由于其四面鄰海，環境開放，商業發達，民主氛圍濃厚，因此，產生了一批早期的資產階級群體，他們崇尚自由，敢于冒險，追求財富，反對**，但處于君主時代的他們，自身利益注定不會得到相應的滿足。
為此，他們奮起反抗，通過艱難的抗爭，終于在“光榮革命”之后，確立了資本主義的政體。確立了資產階級政體，順應了時代發展，一躍成為世界頭號工業強國，號稱“日不落帝國”，如果說英國離我們過于遙遠，政治體制和歷史背景相差巨大，不足以借鑒。那么，日本的崛起對于我們來說可是一個很好的例子。
日本是一個位于中國東部的島國。受中國古代文化的影響，長期保持著良國良好的商業關系。雙方的政治制度和文化都很相似。而且，在近代，日本也面臨著西方列強的侵略危機，那么它是如何轉危為安，走向復興的呢？日本在封建社會末期由德川幕府統治，閉關鎖國政策像中國一樣長期實行。共產黨高度集權，嚴重影響了日本近代資本主義的萌芽和發展，產生了尖銳的社會矛盾。
并且日本在“黑船事件”之后，日本的國門被迫打開，一份份不平等的條約隨之而來，從而加劇了日本的民族危機。中下層武士在長期遭受生命和精神的折磨后，與老百姓聯合起來發動革命，通過明治維新開啟了近代日本的快速發展時期。經過外交努力，它成功地廢除了一系列與西方國家的不平等條約，并迅速成為世界強國之一。
這些國家在崛起的過程中，都有一個共同的特點，就是要順應歷史發展的潮流，進行改革，與時俱進。
反觀中國，僵化的封建體制嚴重的阻礙了社會的發展。新興的資本主義因素長期受到抑制。閉關鎖國隔絕了中國與世界的交流，從而使得中國開始在世界發展的浪潮中逐漸衰退下來。
我們的革命先烈看到了這一點，充分認識到只有順應歷史發展，與時俱進，才能挽救中國。因此，他們紛紛站起反抗，拉開了中國革命的帷幕。
自信自大是一個民族衰落的重要原因。只有順應歷史發展，采取開放政策，與世界各國平等交流，才能確保我們永遠屹立在世界民族之林。當我離開紀念館，看到這個街區的繁華景象時，我突然感到中華民族的偉大復興即將到來，因為我知道我們現在正處在世界發展浪潮的巔峰。
? 茅盾故居觀后感
“那月亮的好像溫情似的淡光，反而把黑暗潛藏著的一切丑相幻化為神秘的美，叫人忘記了提防?！?/p>
文章開頭這句話出自茅盾先生1934年中秋后寫的散文《談月亮》，我是第一次嘗試看茅盾先生的散文，而在看完這篇散文后這句話給我留下了深刻的印象。月亮一直是純潔的象征，是前夜的希望，是流浪者的象愁。為什么在茅盾先生看來月亮是一個大**。我對茅盾先生的經歷和他的故事充滿了好奇。
借著在北京讀書的機會，我有幸參觀了茅盾先生1974年至1981年逝世以前居住的地方，這座不大的二進式四合院位于北京南鑼鼓巷的后圓恩寺胡同13號，同周圍的深宅大院比較并無不同，甚至還有些毫不起眼。在未踏入故居前，我就看到了門內影壁上鑲有鄧穎超題的“茅盾故居”的金字黑大理石橫匾，遠遠的就讓人產生了一種嚴肅莊重的感覺，在不經意間會調整自己的步伐，緩慢再緩慢；控制自己的聲音，小聲再小聲。進入故居，我看到在前面的院子中矗立著一尊白石膏的茅盾先生的半身塑像，塑像有一些時間磨損的痕跡，可是茅盾先生的神態依舊很清晰，堅挺的鼻梁、篤定的眼神、利落的發型都清晰靈動地表現出茅盾先生獨立而又帶有現實主義的生活態度和文學思想。
在塑像前有一個方形的葡萄架，葡萄架上還裝了一個秋千，是茅盾先生準備給孫女玩耍的，如今秋千已不是當初的模樣，只是隱隱地還能感受到當時的那份歡笑，感覺還在。前院真就是個標準的四合院，南屋、北屋、東屋、西屋，一面不落，這些房間都是茅盾先生的生平展覽，里面陳列著茅盾先生生前的**以及實物，包括信件、手稿、作品以及他主編過的文學刊物等。一件件的瀏覽，一件件的用心去感受、去體會茅盾先生當時的心情，我會感覺有些神奇、感到不可思議，這樣近距離的去接觸一個歷史名人，就像是穿越了時空，在與他對話，又好像是在自言自語，和另一個自己交流。
總之會驚訝、會感嘆在他筆下革命歷史與文學創作的完美結合。
當我來到后院時，我能更多地感受到這位非凡文學作家平凡的日常生活。從會客室到臥室，一直都是簡單淳樸的裝飾風格，單人床、木桌、冰箱依舊還保留著他在世時的模樣，尤其是這床邊的木桌，對于一個作家而言，沒有什么比它更重要了吧。想到這腦海中突然浮現出了茅盾先生俯首創作的畫面，又想到了他在1976年提筆創作的最后一部作品《我走過的路》，是那么的不愿，又那么的無奈，寫下了：
"自知來日無多，凡所見所聞所親身經歷，一時都如斷爛影片，呈現腦海?！鞍俑薪患贌o聊賴”這樣一句話。這樣的心情，也許換做是任何一個暮年之人都會感同身受，只是對于茅盾先生而言多少有些可惜罷了。
時間走著，我也走著，不知不覺茅盾先生的故居好像就這樣參觀結束了，再次返回到前院，我發現自己遺漏了一處，那就是中國茅盾研究所辦公室，可惜房門早已上鎖，只是透過窗戶依舊還能看見房間內的辦公設施，還有幾盆綠意盎然、充滿生機的盆栽。我并不了解這里發生過什么，也許曾經有那么一群人，那么一群專業的了解茅盾先生的人聚在這里，研究討論著茅盾先生生前的種種事跡，或者追憶著這位老人。35年過去了，北京茅盾故居基本保持完好，也許是因為來到這里的游人并不多，同其他名人故居、歷史遺址相比，這里也確實有些舊了、有些偏僻了，然而對于了解茅盾先生的人而言，這樣一位在中國現代文學史上具有重要地位的作家，他的故居留給后人的價值并不是可以這樣衡量估算的。
細數一下，茅盾先生在這小小的四合院里生活了六年多，也許對他的人生而言這段時間并不是很長，但卻為他的晚年生活抹上了一片色彩，留下了對人生、對社會、對創作更深入的思考。其實茅盾先生的故居不止這一處，而北京也只是他的第三個家鄉，不過在這里他從一位文學創作者轉型成為了中國文化領域的組織者和領導者，在這里他克服困難、傾注全力編寫了長篇回憶錄，在這里他度過了自己也許曲折也許遺憾也許滿足的一生。
我們應該緬懷茅盾先生，感謝他的作品、茅盾獎和激勵當今文學創作的精神。我感謝茅盾先生來北京。這種訪問跨越了時空的交流；這樣的一篇散文，明白了月亮的“教育”，其實需要多一些思考，再多一些判斷。
? 茅盾故居觀后感
20世紀30年代的中國，盡管民生凋敝、戰亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭暗斗的算計，有趨炎附勢的各色人物。
開絲廠的吳蓀甫帶鄉下的父親吳老太爺避戰亂來到上海，撲朔迷離的都市景觀使這個足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死。吳府辦喪事，上海灘有頭有臉的人都來吊唁。他們聚集在客廳，打聽戰況、談生意、搞社交。善于投機的買辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋，拉攏他們聯合資金結成公債大戶“多頭”，想要在股票交易中賤買貴賣，從中牟取暴利。杜竹齋心下猶疑，趙伯韜遂向他透露了用金錢操縱戰局的計劃。 吳、杜決定跟著趙伯韜干一次。這次合作，小有波瀾而最終告捷。因為金融公債上混亂、投機的情形妨礙了工業的發展，實業界同人孫吉人、王和甫推舉吳蓀甫聯合各方面有實力的人，辦一個銀行，做自己的金融流通機關，并且希望將來能用大部分的資本來經營交通、礦山等幾項企業。這正合吳蓀甫的心意。他的野心很大，又富于冒險精神。他喜歡和同他一樣有遠見的人共事，而對那些半死不活的資本家卻毫無憐憫地施以手段。很快地，益中信托公司就成立起來了。
這時，吳蓀甫的家鄉雙橋鎮發生變故，農民起來反抗，使他在鄉下的一些產業蒙受損失。工廠里的工潮此起彼伏，也使他坐立不安。為對付工人罷工，吳蓀甫起用了一個有膽量、有心計的青年職員屠維岳。他先是暗中收買領頭的女工姚金鳳，瓦解了工潮的組織;當事發之后，姚金鳳被工人看作資本家的走狗，而工潮復起的時候，他使吳蓀甫假令開除姚而提升那個把事情捅出去的女工。這樣一來，姚的威信恢復，工人反而不肯接受對她的處置。接著，作為讓步，吳收回成命，不開除姚，并安撫女工給予放假一天。吳蓀甫依計而行，果然平息了罷工。
交易所的斗爭也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯合轉為對壘和廝拼的局面。益中信托公司，作為與趙相抗衡的力量，形成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉，想乘吳資金短缺之時吞掉他的產業。幾個回合較量下來，益中虧損八萬元栽了跟頭而停下來。此時吳蓀甫的資金日益吃緊，他開始盤剝工人的勞動和克扣工錢。新一輪的罷工到來，受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識破，吳蓀甫陷入內外交迫的困境。
趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股。吳決心拼一把，他甚至把自己的絲廠和公館都抵押出去作公債，以背水一戰。他終于知道在中國發展民族工業是何等困難。個人利害的顧慮，使他身不由己地卷入到了買空賣空的投機市場來。
公債的情勢危急，趙伯韜操縱交易所的管理機構為難賣空方吳蓀甫。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上。千鈞一發之際，杜倒戈轉向趙一邊。吳蓀甫徹底破產了。
在這跌宕起伏的故事情節中，作者向我們展示了一個個有血有肉的“真人物”，極力突出當時的尖銳矛盾與種種利益糾紛，詳實的情節描寫無不時刻調動著讀者的心緒，這也體現了作者對社會的社科認識，只有對社會有所觀察的人才能真正知道大眾的疾苦。在這一情節過程中，人物動作、神態、語言描寫以及細節描寫，給人以強烈真實的畫面感，各種矛盾幾乎破紙而出，足見作者描寫手法的功底。
茅盾(187月4日—1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。
茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。后考入北京大學預科，畢業后入商務印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人之一。
他的代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學評論《夜讀偶記》。
1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費25萬元人民幣捐出設立茅盾文學獎，以鼓勵當代優秀長篇小說的創作。
在敘事方面，茅盾追求宏大而嚴謹的布局，他在小說中喜歡采用能夠體現時代性的網狀型結構形式。如作品《子夜》茅盾根據主題的需要，根據中心人物性格發展的邏輯來安排各種人物事件，矛盾沖突和環境場面，作品一開始就在吳老太爺的吊唁儀式上將所有重要人物推上前臺，組成復雜的人物網絡，以及在設下情節因果關系的伏筆，從而經緯交匯地建成《子夜》式的也是茅盾式的龐大的“網狀結構”。與其他現實主義大師一樣，茅盾也是一個擅長于心理描寫的語言大師。
? 茅盾故居觀后感
到了!到了!魯迅故里到了!洋溢著濃郁水鄉風情的大幅浮雕上，“魯迅故里”四個大字蒼勁有力，那氣宇軒昂的一代思想家、文學家、革命家的形象，在我眼前漸漸清晰起來……
迎著人流，我們來到了魯迅故居，魯迅故里游作文?？邕^高高的門檻，從側門進去，穿過年代已久的長廊，就到了“桂花明堂”?！懊魈谩彼追Q“天井”，這里原種這兩株茂盛的金桂,“桂花明堂”因此而得名。閉上眼睛，小時候的魯迅赫然就在眼前，夏夜，他躺在桂樹下小飯桌上乘涼，我耳邊似乎還有繼祖母蔣氏讓他猜迷，講故事的聲音……魯迅的臥室書房百草園……都一一呈現在我們眼前，每到一個地方，就感覺離這位一代宗師又近了一步，敘事作文《魯迅故里游作文》。
我最想去的地方還是“三味書屋”，于是又迫不及待的循著魯迅的描述，探尋他當年讀書的氣氛?！俺鲩T向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一間黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋?！叭稌荨笔乔宄麜伊和瑫}。走進去，我們看到了一張陳舊的兩屜硬木書桌。這書桌極其普通，但卻蘊涵著特別的含義，因為這是魯迅因故遲到后，受到塾師的嚴厲后，刻下“早”字，用以自勉的書桌，我眼前不由的浮現出魯迅一筆一畫的刻字與勤逸學習的'畫面。我深深地呼了一口氣，貪婪的搜索著魯迅的氣息，這里畢竟是魯迅生長的搖籃啊!
再次走在窄窄的青石板上，雨依然在下，一樣的細，一樣的小，為這一趟魯迅故里之游染上了別樣的情緒。一條清澈的小河，從故居門前潺潺流過，雨點輕輕落上去，裂開了以道道細微的縫，一圈兒一圈兒地蕩漾開來……
我掏出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的烏篷船，在頭戴氈帽，手持青蒿的船家帶領下，離開了這座文化古鎮，但那一圈兒一圈兒的魯迅情卻久久在我心中蕩漾。
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