[靠結果生存讀后感]這本書對我感觸最深的是《恪守職責的倒茶人》一節，在書中寫到無論你的領導懂不懂管理，無論你的同事是否配合你，這都不是你不提供結果的理由很多時候，困擾我們的往往不是事物本身，而是我們對事物的看法，我們無法改變問題，但我們可以改變對問題的態度，態度決定了執行的力度、態度決定了結果，靠結果生存讀后感。如果我們不改**度，執行力和更大的成果將從何而來！我們應該用結果來證明我們的價值，建立我們的商業人格。

如果你樹立了自己的商業人格，你就會有一套自己負責的行為準則，而不是老板的臉色或同事的行為準則。我們自己要有獨立的商務人格，而要樹立這種人格，就要從根本上改變：從依附型向獨立型轉變，堅持原則去執行；從服從型向主動型轉變，積極行動去執行；從人治型向法制型轉變，遵守制度去執行；從避責型向守責型轉變，承擔責任去執行；從封閉型向分享型轉變，用開放心態去執行！

責任感和使命感是創造成果奇跡的法寶。其實，責任感的含義也很明確，就是：清楚知道結果是什么，然后不折不扣地執行！

我們應該樹立正確的人生態度，也就是專業人士的態度！社會人的心態！

成年人的心態！強者的心態！責任百分百的心態。

上班不是拿工資的理由。提供結果是獲得報酬的原因。同時，企業在提倡結果導向的同時，也要注重方法。要把結果導向融入企業文化，使結果導向在企業扎根，長期存在，影響到每一個員工。結果導向的企業文化整合一旦被員工所接受，企業的愿望就有可能轉化為員工的個人行為。

每一個員工只有自覺地以結果為導向審視自己的工作，才能使自己的工作變得有意義或有價值，才能使企業的每一個角落都有結果積累，企業才能持續健康發展。在社會上，我們能夠發現好多這樣的人：他們自視甚高，認為自己懷才不遇，英雄無用武之地；他們抱怨他們的工資太低；他們抱怨很多學歷不如他們，才華不如他們的人卻得到上司的賞識；他們抱怨公司的福利不夠別人的好；他們還抱怨任務指標太高，工作太忙&&所有心懷這些想法的人，其實是不具備社會人的意識和心態，讀后感《靠結果生存讀后感》。

引用微軟中國終身榮譽總經理唐駿的話：如果你做得比別人多一點，你成功的機會就會增加十倍。多想，多做，多思考，才可以避免懷才不遇！

企業里有很多聰明人一眼就能看出公司的問題，但業有人抱怨說，有些人解決了問題，創造了價值。所以，我們不可以抱怨自己的收入太少，我們應該自責做出的努力太少，提供的結果不夠；我們不可以抱怨自己懷才不遇，而應該反省自己說的太多，做的太少，期望太高，奉獻太少&&我們想要在社會上生存和發展，我們必須成為一個職業選手，我們必須建立職業選手的價值觀和職業選手的心態，因為我們必須做出結果才能在社會上立足，必須為社會提供結果才能被社會認可，只有被社會認可才能夠提升自己的價值，使自身得到成長。我覺得在我們的廣播電視行業，不專業不可怕，可怕的是不以不專業為恥！

如果我們不改變，如果我們依舊是以業余選手的心態來做事，那么我們就不可能做出讓社會、企業和客戶滿意的結果；無法提供我們的結果，我們最終被社會唾棄，被企業淘汰，我們將無法在社會上生存，更談不上我們自身的成長和發展。如果我們把企業當成一個家來看，如果家里出了一些好吃懶做的不孝子那么這個家遲早會被拖垮，所以現實告訴我們只有付出才會有回報，只有120%的付出才會有100%的回報。讓我們接受一個我們以前不想接受的概念：

勞動是不值錢的，只有勞動的結果才值錢，功勞是有價值的，苦勞是沒有價值的，只有我們深刻的理解這個概念，我們在做每項工作時才會有120%的執行力。把自己當商人，把老板當客戶。如果你今天是一個接線員，你必須每天關心你的公司。我們可以在心里把自己當老板。改變主意同樣重要。

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于是我發現責任是導致結果好與壞的重要因素，說到責任，隨后的應該就是執行力的問題，怎么樣才能有120%的執行力呢？本書共有16個經典詞匯：認真第一，聰明第一

2、 結果提前，自我反省，如果我們能充分理解，充分實現，相信我們的工作會輕松的多，工作的結果會滿易的多。所以作為企業的一員，無論你現在扮演什么角色，請給企業一個結果。做結果：

作為一個負責任的人，當我們對一個結果負責時，不管是好是壞，我們至少應該對結果負責。不敢承擔責任的人是做不好任何事的人。雖然有時這個結果會傷害我們，但它會讓我們在痛苦之后成長很多。結果完全掌握在自己的手上，每天用結果來交換自己的工資，用結果來證明自己的價值，在困境中自救的機會只給在困境中做好準備自救的人，當我們學會永不言敗，才會給自己、給他人一個圓滿的結果。

? 靠譜和閉環讀后感

靠譜，顧名思義，是可靠、不懷疑，馬克思靠譜，就是指馬克思主義，在過去近兩個世紀，任何想證明他的過時和錯誤，一直沒有出現，他有著強大的生命力。這本書，讓人更鮮明的認識馬克思主義的魅力，更全面了解了馬克思主義形成過程和他的價值，并且從中更深刻的認識了國家、社會與個人存在的發展和矛盾，給我們這個時代以指導、啟迪和改造。

書中寫了馬克思的成長經歷，從他經歷的雜有叛逆迷茫和苦惱的青春中，我們看到了在理想愛情奮斗的道路上，他給青年一代樹下了不可磨滅的正確的前進航標。

求學。他脫離有個好職業有個高薪酬的小理想，十七歲就有著“為人類幸福而工作”的偉大抱負與胸懷，不斷探索和更新，叛逆的由學法律改習哲學，即使父親強硬的讓他轉學，也沒有改變他的追求，歷盡千辛萬苦，從未放棄對人類幸福和世界未來的思考和探索，他的思考，讓他的青春叛逆閃閃發光；他一旦尋找到探索知識的正確道路，就開始在追夢的道路上奔跑領航，散發出人生燦爛的光芒。他把追求知識和真理，立為人生頭等大事。不尊舊從腐，通過實踐，扎實讀書，理性思維，最終超越了黑格爾的唯心辯證主義，形成了人類前所未有的、后人經久擁有的唯物辯證主義。他承受過家庭的壓力，同行的打擊，他難受過，但從來沒有懷疑過。他是個革命戰士，還是個學者，他的政治生活，其實就是他的學術生活，他隨時可以為了革命從書房里跑出來，也會在革命形勢不允許的情況下，重新回到書房。從馬克思好學看出，任何一個成功的人，都不是偶然，如我們偉大的毛主席，晚年睡在書房里，與書為伴，真正的活到老學到老。“人不學，不知義”，不讀書，就不明理，學習理論，形成的正確判斷事物的思想，就能夠做到務虛、指導務實。

擇業。馬克思一生沒有持久的光鮮職業，卻成就偉大的事業。他生在資本主義社會，但一生卻在為窮人說話，為人民斗爭。以他的才華完全可以過上錦衣玉食、加官進爵的生活，但是，他寧可窮困潦倒，也絕不向權貴低頭，不忘初心，他用行動鑒證了自己為人類幸福而工作的偉大夢想。他內在的精神品質就是：職業尊嚴不需要靠金錢來粉飾，也不需要有功名來包裹。他給青年一代樹立里的職業尊嚴就是：職業是自己選擇的，而不是別人給你規定好的；必須包含創造性的勞動，而不只是簡單機械的重復性勞動；一定要把個人的成長和社會進步聯系在一起，為人類的幸福而工作就是最有尊嚴的職業，他把這種“高調”用一生的奮斗、唱成了“高尚”，他堅信：這樣的事業將默默地、但是永恒發揮作用的存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。這本書提出，馬克思的高尚行為，教育了我們這一代人，不能用房子、車子、票子、面子，去成為評價一個人是否成功，人的尊嚴也不能僅用金錢來包裹，不能僅用物質來粉飾，不能僅用財富來假扮。按照世俗的標準，成功仿佛等價于物質上的富足，物質越豐富越好，而往往忽略了成功其實還包括精神的富足與人生價值的實現。這本書，更深刻的詮釋啦什么是真正的尊嚴，將我們中國傳統文化的富貴觀顯露在我們面前，教育我們、指導我們這一代人：什么是富貴？身安為富，心安才為貴。我們的身體在一個地方安頓下來，有住的地方，有愛的人，有基本的生活條件，這不就是富足嗎？當我們身正律己，知止靜安，安而后慮，慮而后得，克服了浮躁，抵御了焦慮，不以物喜，不以己悲，不忘初心，不怕鬼敲門的時候，難道不就是真正的高貴嗎？這才是真正的人格高貴，才是真正的尊嚴。當前的一些年輕人，在消費主義和拜金主義的影響下，價值觀被扭曲了，他們的成功觀是畸形的，只見物質，不見尊嚴和精神，在現實中處處碰壁，怨天尤人。在前不久的抗擊疫情中，我們全國人民，上下一心，眾志成城，那些逆行的白衣戰士，就是體現了高端的為國為社會為民的品格上的、知識上的價值觀，不畏生死，不計報酬，舍小家，顧大家，最終取得了國內病毒零增長的偉大勝利！XXX是馬克思主義忠誠的繼承者，他在年輕人價值觀養成這方面提出了建議：價值觀就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一個粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯，人生的扣子從一開始就要扣好。這本書指出，對于青年，選對了路，就不怕路遠。只要始終以正確的價值觀作為指導，就能始終走在正確的方向上，更能在需要做出選擇的時候，不會迷茫，不會迷途。XXX對廣大青年提出的“勤學、修德、明辨、篤實”的四點要求，即指明了青年樹立正確價值觀的前進方向，又指明了實現途徑和有效方法。知識就是力量，是樹立核心價值觀的重要基礎。求知為學，貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。青年時期，是人生最好時期，要勤于學習，敏于求知，形成自己的見解，把所學知識內化于心、外化于行。人無德不立，修德是做人之要，立身之本。青年人，需要道德雨露的滋養，良好品行的塑造。無德之人才華越出眾，危害就越會大。青年修德志存高遠，胸懷天下，養成報效祖國，奉獻社會，服務人民的大德；學會勞動、學會勤儉、學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容、學會自省、學會自律，修好公與私之德，人生的路才不會走偏。明辨是非，則方向清，路子正。面對各種錯誤信息和思潮，形形色色的誘惑和陷阱，面臨紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會，青年人必須以敏銳的雙眼、理性的思維、從容的心態、足夠的定力，認清方向，堅定不移的沿著正確的軌道成長。青年人的夢想實現要靠實際行動實現。實現人生的價值觀必須要篤實，學以致用，知行合一，沉心靜氣，不能好高騖遠，不能沉迷幻想，要扎扎實實的做事，踏踏實實做人。把挫折考驗、艱難困苦作為夢想開花結果的養料，憑借踏實而不懈的奮斗，迎來夢想的開花之果。

愛情。馬克思在他的人生道路中的另一個靠譜的決定就是娶了燕妮這位成功男人背后的偉大女人?？梢哉f，沒有燕妮，就沒有我們今天看到的馬克思。他們最初的家境非常富足，馬克思一生不愿給任何資本家效力，因此，他們大半生窮困，生活艱難，生了七個孩子，夭折了四個，但是這些都沒有影響他們對愛情的忠誠，馬克思對偉大信念的追求。馬克思不拼爹，不拼顏值，拼的是才華，即使他貧困如洗，始終沒給過燕妮安寧的生活，燕妮還是始終不離不棄；而燕妮高貴，優雅，聰明，她臉上長有麻子，并不是完美的漂亮，而在真正在乎她的人眼里，美早已不是世俗所在意的華麗外表，馬克思摯愛燕妮一生，燕妮對馬克思的支持始終如一。他們的愛情觀就是：最好的愛情不是物質上的門當戶對，而是精神上的勢均力敵，只有共同的價值追求、精神上的契合、三觀一致，才能決定一見傾心是否可以天長地久。愛情，是非理性的情感，它的本質不是交換，不是實用，而是契合；肉體的契合、靈魂的契合、精神的契合，是價值觀的契合。他們不僅為了彼此，更為了人民而存在，尊重對方，也尊重自己的信仰！愛情的真正模樣，不是弱者對強者的依附，而是勢均力敵的美好！

韌性。馬克思是德國人，但是他長達三十八年沒有國籍，長達四十年的流亡、四十年的辛苦忙碌、四十年的貧困和付出，終生漂泊異國他鄉，最后在倫敦去世。他從事的事業，是無產階級去推翻資產階級的統治，因此遭到反動勢力的恐嚇、詛咒、詆毀、驅逐，犧牲了健康、幸福和家庭，經歷無數的苦難，貧困到乞討過，甚至睡過地板，但是，都沒有動搖過他的追求，從未向反動勢力低過頭，他們也用“福利”誘惑過他，當局也給他伸過橄欖枝，他全都拒絕，真正的做到了“貧賤不能移，威武不能屈”，把自己鑄成一個堅韌的斗士，一往無前的革命著，寫下了《歷史辯證唯物主義》、《共產黨宣言》等等多個不朽的著作，直到晚年，還筆耕不輟。馬克思的一生最讓我們值得學習的，是他沉默很多年，忍受了孤獨和寂寞，從來不自怨自艾，永遠保持著革命樂觀主義精神，他告訴我們，“在科學上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才會希望達到光輝的頂點”、“人的本質不是單個所固有的抽象物，在其現實上，它是一切社會關系的總和?！彼簧床⒖鞓分?，從他的身上看出，幸福是充滿缺陷的，人間酸甜苦辣，皆是珍饈。我們學習他的強力的意志力永遠不會抑郁。

友誼。友誼人人需要，從古至今，友誼泛泛，多種多樣，書中寫出了出馬克思和恩格斯的珍貴友誼，不是那種天天胡吃海喝的江湖兄弟，也許并不常聯系，但會有共同的信念，彼此常掛心中，困難時相互扶持，有著共同的事業與共同的志向。人類偉大的友誼，就發生在兩個優秀的獨立人格之間，出現在兩個志同道合者的身上。馬克思無限的感激恩格斯的犧牲，恩克斯呢，總在表示自己的慚愧，不能賺更多的錢，讓馬克思沒有后顧之憂。他們合作寫了不少文章，可是恩格斯都把自己放在一個很低的位置，從來不搶恩格斯的任何風頭。我們中國描寫君子的交情有管鮑之交、杵臼之交、金蘭之契等，馬克思無疑是管仲，恩格斯是鮑叔牙。馬克思與恩格斯合作四十年，恩格斯從金錢到精神全方位支持馬克思。馬克思去世后，恩格斯停止自己的著作，用了十一年的時間，完成了馬克思的《資本論》，共同創立了馬克思主義，建立了人類中最偉大的友誼，共同為人類的幸福做了巨大的貢獻。而當今現實中，權利，金錢，物欲橫流的社會，人與人之間最缺乏的就是真摯的友誼，缺乏真誠、坦誠，往往利益成為友誼的架橋，這種友誼生命是短暫的，多變的，甚至是傷害的，只有純潔的思想品德，才能成為友誼的基礎，不單是情感自然的迸發，更是對情感的清晰認識和促進，才能達到健康友誼的永恒，促進人類文明的的進步，建造和諧社會。

信仰。人為什么要有信仰？信仰解決的就是生死問題、價值問題。馬克思信仰共產主義，在他之后產生的社會主義國家，都信仰共產主義。共產主義信仰解決的根本問題是意義和價值。消滅剝削和壓迫，實現人民自由，具有無比的崇高性、正義性和神圣性。共產主義的實現，只有在社會主義充分發展和高度發達的基礎上才能實現，這是當今我們社會主義國家共同努力的目標。在任何社會，有壓迫就有反抗，消滅剝削的階級，社會矛盾必然減少，人們的幸福感就會提升，而創造社會價值就會得到公正應用和回報，整個社會的發展和進步就會穩定，相反，沒有共產主義信仰，理想不堅定，私有之心膨脹，價值觀混亂，必然變質、貪婪、墮落和腐化，必然偏離社會進步軌道，更談不上對現實的正確認識、馬克思主義觀對現實的指導、改造和創造，也談不上科技強國、公正的尊重勞動價值，也談不上改變歷史的落后來改變人民的思想意識、文明強國，更談不上凝聚共識和凝聚力量形成積極向上的精神主體。

總之，馬克思靠譜這本書，讓人們清晰地認識了馬克思主義是科學的解釋世界、改造世界、觀察世界、分析問題、解決問題、創造新世界的思想武器，是普遍的真理，具有永恒的思想價值，他深刻地揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律，揭示了事物的本質、內在聯系和發展規律，指明了人類社會必然走上社會主義和共產主義大道的必然規律。馬克思主義，是一座不可超越的思想高峰。實踐是檢驗真理的唯一標準，是我們國家解放思想、實事求是、與時俱進偉大創新放射燦爛光芒的能源料！馬克思是睡著了，但是馬克思卻一直醒著，而且仍然煥發著強大的生命力，今天我們仍然需要馬克思主義，歷史和現實一再證明馬克思主義是對的，馬克思，靠譜！沒有馬克思主義的指導，就沒有現今的社會主義蓓蕾初放！

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