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創造巨大的社會價值的代價。沒有母親，就沒有人，就沒有社會。在現實生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩定和文明程度不僅影響著社會的安定和發展，而且也與企業的興衰息息相關。

人們也都知道“軍功章有你的一半也有我的一半”，“在一個成功的男人背后站著一位堅強的女性”。

那么，僅僅被社會認識、同情、認可就夠了嗎？不！經過同情、認可和理解，我們需要更深的理解和支持！

需要參政、議政、平等的權利！我們要充分有效地利用**合法制**，維護自己的合法權益，更好地反映自己的要求和愿望。女參政人員要有知識、有水平、有能力。他們需要努力學習，不斷進取，提高自己，增長自己的才能！

稍一留意，你不難發現：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會上找到自己的位置以后，自強不息，努力拼搏，頑強競爭，獲得了豐碑式的人格、價值、尊嚴，令人肅然起敬。那些女科學家、女企業家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是誠實勞動的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。

我們欣喜地發現，我們廠就有不少女工在本崗上自學進修，獲得了專業知識和技術，除勝任自己的工作外，積累儲備必要的知識，完善自我，隨時等待機遇的來臨。

我們的是界是由男人和女人組成的，這一點不容忽視。沒有男人的參與，就沒有好的效果。當然，女性需要提高自身素質，而男性素質的提高也是一個重要方面。然而，閱讀幾年以上是無法提高質量的。它涉及意識形態的各個領域。因此，我認為：

提高人民素質將是未來世界永恒的主題。因為有偏見的社會不會給她們提供平等的競爭機會！

婦女只有平等地參與學習和教育，平等地參與發展和競爭；也就是在一個良好的外部環境下不斷完善自我、提高素質，才能不斷地提高整個婦女的科學文化水平和管理能力，才能推動整個社會的進步。

姐妹們，朋友們！第四次世界婦女大會即將在北京舉行，這將對我們女性地位的進一步提高，獲得進一步的平等發展具有積極的現實意義。

擺在我們面前的是兩個選擇：一是提高自我，努力奮斗，自強不息，接受挑戰；還是依靠別人，尋求安慰，不想進取。后者絕不是我們現代女性的選擇。

朋友們，你們說是嗎?

? 新時代女性思想總結 ?

【科學認識新時代思想】一

總結黨成功領導革命、建設和改革的實踐經驗，至關重要的一條就是始終堅持解放思想和實事求是相統一，不斷釋放馬克思主義中國化成果的真理性力量。黨正是依靠和運用這一思想方法領導中國人民從過去走到現在，也必將依靠和運用這一思想方法領導中國人民從現在走向未來。

中國特色社會主義進入新時代，黨要繼續領導人民進行一場偉大的社會革命，就要繼續推進思想革命，用思想的力量來引領社會革命;必須勇于自我革命，繼續解放思想，實事求是，沖破思想觀念障礙，突破利益固化藩籬，推進全面深化改革和進一步擴大開放，實現中華民族偉大復興的中國夢。

堅持解放思想和實事求是相統一是改革開放的基本經驗

回望四十年改革開放歷程，指出：“中國人民堅持解放思想、實事求是，實現解放思想和改革開放相互激蕩、觀念創新和實踐探索相互促進，充分顯示了思想引領的強大力量?！?/p>

四十年前，真理標準問題的大討論，成為改革開放的思想先導，開啟改革開放的實踐探索。四十年解放思想和改革開放的相互激蕩，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國特色社會主義進入了新時代，我們更加深刻地感悟到解放思想和實事求是相統一的偉大力量。

歷史告訴我們——

思想是行動的先導，解放思想是實事求是的基礎和前提。

偉大的社會革命往往伴隨著偉大的思想革命，而偉大的思想革命通常先于偉大的社會革命發生。

馬克思告訴我們，出現社會革命的主要原因是既有的上層建筑無法適應解放和發展生產力的客觀需要。當上層建筑及其主要代表人物不想或者不能解放思想、看到客觀存在的實際以及蘊含其中的客觀規律，就不能做到實事求是，就無法準確把握生產力發展的客觀需要，更不能有效回應它的需要，上層建筑就會滯后于時代發展，催生社會革命。

解放思想是實事求是的必要條件和內在要求。解放思想作為馬克思主義革命性的集中體現，強調要打破經驗思維、主觀偏見和既得利益的束縛，實現思想觀念的更新、思維方式的變革和精神狀態的提升，不斷地研究新情況，解決新問題。

沒有思想的徹底解放，就做不到真正的實事求是?？陀^實際在不斷發展變化，只有不斷解放思想，才能跟上不斷發展的時代、符合變化的實際，真正掌握事物發展的客觀規律。

行動是思想的落實，實事求是是解放思想的目標和歸宿。

偉大的思想革命本身不是最終目的，哲學家們關注的是如何解釋世界，而關鍵在于怎樣改造世界。思想革命旨在引領和推動偉大的社會革命，用思想指導行動，通過社會革命使得上層建筑及其政策決策更加符合客觀實際和客觀規律，能夠實現解放和發展生產力的客觀要求。

解放思想的出發點是一切從實際出發而不是從主觀臆斷、固有經驗和本本教義出發，解放思想的落腳點是使主觀符合客觀、理論符合實際、解決實際問題、改造客觀世界。

不以實事求是為歸宿的解放思想，很可能流于空想，成為胡思亂想。在馬克思以前，西歐空想社會主義沒有發展成為科學社會主義，從根本來說就是空想社會主義者的解放思想有余，實事求是不足，提出的一些主張想法過于脫離實際情況，脫離客觀規律。

實事求是是馬克思主義實踐觀最本質的特征和規定，是解放思想的根本目的和最終歸宿。關于實事求是，毛澤東同志曾深刻指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究?！苯夥潘枷胧菫榱税l現事物發展的客觀規律，遵循事物發展的客觀規律，做到實事求是。背離了實事求是，不以實事求是為追求和依據，解放思想就會失去方向和目標。

解放思想和實事求是是辯證的統一。解放思想必須實事求是，敢于堅持實事求是就是解放思想，不敢堅持實事求是就談不上解放思想。同時，實事求是必須解放思想，使主觀與客觀一致起來，不解放思想就做不到實事求是。我們越是堅持解放思想就越能實事求是，越是堅持實事求是就越能解放思想。

全面深化改革和進一步擴大開放仍要堅持解放思想和實事求是相統一

事物發展永無止境，解放思想永無止境，實事求是就永無止境。

十九大報告明確指出，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這是關系全局的歷史性變化，意味著發展后的生產力對上層建筑提出了新要求，呼喚我們繼續推進解放思想，做到新時代的實事求是，推動事業的新發展。

1978年11月24日，安徽鳳陽小崗村的18個村民餓著肚子簽下生死文書，對集體土地實行大包干。他們打破的，是實行了20xx年的人民公社“大鍋飯”制度，他們建立的，是將要在全國推行的家庭聯產承包責任制。

打破“大鍋飯”制度是解放思想，沖破了一些意識形態觀念的束縛;建立家庭聯產承包責任制是實事求是，符合了當時農民農村農業的實際?？梢哉f，當時小崗村的改革是解放思想和實事求是相統一的結果。

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。土地家庭聯產承包后，小崗村的村民“最滿意的是大包干解決了溫飽，最不滿意的是經濟沒有發展上來”。經濟沒有發展上來的原因在于村民小富即安的思想，溫飽解決后就進取不足，思想解放不夠、制度創新不足。

四十年后，小崗村又掀起了新一輪的解放思想和實事求是，推動土地流轉、適度規模經營、發展合作經濟、創新鄉村治理模式。當年土地由“合”到“分”，是解放生產力的必然要求;現在土地由“分”到“合”，也是現代農業發展的內在需求，目前，小崗村大部分土地已實現流轉，農業走向規模化經營。

小崗村的發展歷程告訴我們，解放思想和實事求是相統一要敢于自我否定，自以為非，自我超越。小崗村是中國改革開放偉大社會革命的縮影，中國特色社會主義進入新時代，推進全面深化改革和進一步擴大開放必須繼續堅持解放思想和實事求是相統一。

做到自我否定、自我超越不容易。這既要方法論上的思想解放，又需要世界觀上的思想解放。

偉大的革命需要偉大的思想。指出：“人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導?！睙o論是大的社會制度的更替，還是重大的社會變革，無不有偉大的思想解放作先導。

解放思想有大有小，大解放大發展，小解放小發展，不解放不發展。當前，我們正在進行的是一場偉大的社會革命，這就要求我們的思想解放應該是大解放，這就要求中國共產黨人必須勇于自我革命，敢于自我否定，敢于自以為非，敢于自我超越，用偉大的自我革命引領偉大的社會革命。

解放思想主要有兩個層次：一是思維方式上的解放，主要體現為方法論上的創新;一是思想觀念上的解放，主要體現為世界觀上的革命。二者相比，世界觀的革命更為根本，更為徹底。

多次強調，勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。當前，中國共產黨人勇于自我革命，同樣也面臨兩方面的任務：一是方法論上的革命，勇于革掉自己不夠先進的命，改變本領恐慌、本領不足和本領落后的現狀，自我完善、自我提高，使我們更具先進性，永遠走在時代前列。二是世界觀上的革命，勇于革掉自己不夠純潔的命，解決思想不純、組織不純和作風不純的問題，自覺進行自我凈化、自我革新，變得更具純潔性，贏得人民群眾衷心擁護。

二者歸根結底都需要徹底的自我革命精神，這是馬克思主義執政黨不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的有效途徑，也是馬克思主義執政黨始終保持黨同人民群眾的血肉聯系的不二法寶，更是建設始終走在時代前列、人民衷心擁護、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨的思想保障。

堅持解放思想和實事求是相統一，實現新時代新擔當新作為

毛澤東在六屆六中全會上指出，“共產黨員應是實事求是的模范，又是具有遠見卓識的模范。因為只有實事求是，才能完成確定的任務;只有遠見卓識，才能不失前進的方向?！?/p>

中國特色社會主義進入新時代，我們的黨、我們的干部要有新氣象新作為，既要解放思想，走在前列，引領方向，又要實事求是，干在實處，掌握方法，使二者相統一。

辦好中國的事情，關鍵在黨，關鍵在人，關鍵在建設一支高素質專業化的干部隊伍。高素質專業化干部隊伍建設的內在素質要求主要有兩個方面：一是能夠解放思想，能務虛;二是能夠實事求是，善務實。即新時代干部隊伍既要有科學的思維方法，又要有高超的落實能力。

為我們樹立了光輝典范。他在浙江工作時，既跳出浙江發展浙江，又植根浙江發展浙江，生動體現了解放思想和實事求是相統一?！疤稣憬l展浙江”堅持戰略的思維、開闊的視野，不就地方論地方，而是要把地方發展放到全國、全世界范圍內看機遇、看挑戰、看不足;“植根浙江發展浙江”堅持務實的態度，在全國和全世界的范圍內，找準浙江需要的、擅長的和能夠駕馭的，促進了浙江的科學發展。

新時代黨的干部應當做到能務虛、善務實，堅持解放思想與實事求是相統一。解放思想相對務虛，關注可能性，但“虛功必須實做”，培養樹立跳出來看問題的思維習慣，打開思維空間，自覺破除思想僵化和保守的桎梏，打破條條框框的限制，勇于沖出既得利益的藩籬，來一場思想的自我革命。通過思想大討論，實現思想上的解放和境界上的提升，從而引領行動的務實。善務實，要做到實事求是，要跳回去辦事情，找準切入點和突破口，抓住發展機遇和時機。

解放思想和實事求是相統一，要求領導干部走在前列，干在實處，保持黨員干部先進性和純潔性，就要做到善于洞察先機，把握趨勢，站在前面指引方向，帶領隊伍;始終以人民為中心，贏得群眾的主動認同和積極追隨。在現實工作中，尤其要避免兩種傾向：尾巴主義和命令主義。

黨的xx大以來，全面從嚴治黨成效卓著，黨員干部的精神面貌和能力素質都有顯著變化。但毋庸諱言，當前一些干部身上仍然存在形式主義、官僚主義以及不作為、不擔當等問題。這些問題成因復雜，但從思想方法角度上看，其中很大一部分干部的通病是，想問題辦事情不從實際出發，而是從主觀出發，只講一般的和空洞的原則要求，拿不出正確管用的具體辦法，背離了實事求是的思想路線，缺乏解放思想的勇氣和擔當。

當前，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，不及時解放思想、實事求是，本領不足，就會落后于時代，不能認清時代趨勢和發展要求，甚至落后于普通群眾的認識，成為群眾的“尾巴”，難以充分發揮主觀能動性，主動創新變革，結合實際創造性推進工作，甚至以己推人，壓制改革，阻礙事物前進，成為改革的絆腳石。

黨的十九屆三中全會以來，黨和國家機構改革漸次展開，改革就會觸動利益，產生陣痛，更加需要領導干部堅持以人民為中心，做嚴格細致的思想政治工作，關注普通干部群眾的合理關切，避免“命令主義”。

在實現中華民族偉大復興的征程中，我們要繼續堅持解放思想和實事求是相統一的世界觀和方法論，大興學習和調研之風，來一場大學習、大討論、大調研，做到先知、真知、知真。我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，擼起袖子加油干，把學習和實踐有機結合起來，實現新時代新擔當新作為。

【科學認識新時代思想】二

“不忘初心，牢記使命?！?這是在黨的十九大上的鮮明宣示。銘記“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的“初心”和“使命”，重要的是要深刻把握“中國特色社會主義進入了新時代”這一發展新的歷史方位。中國特色社會主義進入新時代是基于世情、國情、黨情發展新變化的科學論斷，是馬克思主義普遍真理根植于中國大地的嶄新成果，是具有濃郁中國氣派的政治論斷和科學理論。新時代中國特色社會主義發展作為當代世界社會主義的“最新版本”，彰顯著理論溯源的科學性、時代方位的精準性和世界視野的高度性等鮮明特質。

1.新時代理論溯源的科學性

中國特色社會主義進入新時代有其獨特的理論生成理路和展開邏輯。馬克思主義經典作家認為，每個原理都有其出現的世紀，在不同的時代具有完全不同的形式，呈現出不同的內容。因此，我們不能把中國特色社會主義新時代看成“靜止”的“在場”，而應看作不斷演化發展的“過程集合體”。

中國特色社會主義新時代的科學論斷具有精準的時空定位。從改革開放之初鄧小平同志提出中國特色社會主義的原創性話語，到新時代中國特色社會主義偉大事業的推進，是話語“傳”到“承”的演進，既是理論對實踐過程和結果的重大判定，也蘊含對中國特色社會主義實踐面臨的形勢和條件的科學分析。中國特色社會主義進入新時代，在變與不變轉換中“牢牢把握社會主義初級階段”這一重要前提，是中國特色社會主義事業堅持和拓展的時代，是對科學社會主義原則堅守并賦予中國特色的時代。新時代以全新視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識，秉承人民群眾是歷史的創造者的光輝思想，形成了以人民為中心的發展思想。以人民發展為中心的價值遵循，堅持人民群眾在實踐中的主體地位，始終把人民的利益擺在至高無上的地位，注重用發展的眼光解決發展中的問題，用矛盾的辯證思維化解發展中的矛盾，既強調人民發展需求的層次性，又注重人民共建共享發展。

2.新時代方位的精準性

運用歷史唯物主義方法論審視新時代，我們正從繁榮富裕走向日益強盛。新時代是中國特色社會主義發展史上的偉大躍遷，有其歷史繼承性。馬克思指出，人們創造自己的歷史總是從既定的、從過去繼承下來的條件下創造歷史。走向“強”起來時代方位的精準“定位”，絕非空穴來風，而有其內在的邏輯傳承?！罢尽逼饋硎歉??！案弧逼饋淼母母镩_放“新時期”，是從貧窮走向富裕的過程?！皬姟逼饋淼男聲r代，則是從富裕走向強大，整體實現真正的“富強”。強起來的新時代既有國家硬實力的顯著增長，也有日益走近世界舞臺中央話語“軟實力”的強勁提升。

從“富”起來走向“強”起來的新時代催生全面建設社會主義現代化國家的嶄新奮斗目標，提升了第二個百年奮斗目標的戰略內涵。一是把基本實現社會主義現代化的目標提前到2035年完成;二是從2035年到本世紀中葉，再奮斗20xx年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。奮斗目標的制定、調整和實現，既符合馬克思主義唯物辯證法永恒發展的哲學思維，又體現時代方位的演進之道。新時代奮斗目標的實現絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，而是需要腳踏實地奮斗出來的。強調：“奮斗是長期的，前人栽樹、后人乘涼，偉大事業需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續奮斗?！薄八膫€偉大”在實踐中深刻回答了新時代奮斗目標“為誰發展”“發展什么”“怎么發展”和“靠誰引領發展”的關鍵性問題，樹立起一面引領旗幟。新時代奮斗目標的偉大遠景，由偉大夢想緣起，由偉大事業引領，由偉大斗爭支撐，由偉大工程予以保障。

新時代奮斗目標是新時代“在場”的現實寫照，召喚科學的制度體系為其領航和“定法”。中國特色社會主義偉大事業的穩步推進，新時代奮斗目標的實現，需加強頂層制度設計。強調頂層制度設計并不否定在改革開放中的實踐創新，而是更加注重頂層制度設計和實踐創新的相互融合、相互促進。統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局響應了時代的召喚，以精準嚴密的科學方法體系推進中國特色社會主義繼續前行，避免新時代奮斗目標成為“水中花”和“鏡中月”，體現了理論導向與實踐自覺的無縫對接，從方法論上契合了理論引領與實踐自覺的完美統一。

3.新時代世界視野的高度性

馬克思指出，理論在一個國家的實現程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。放眼世界的高度，既為世界社會主義發展提供了中國范式和中國樣本，也為全球治理提供了中國智慧和中國方案。從“靜”態看，中國特色社會主義和世界社會主義是“個別與一般”亦或“部分與整體”的邏輯關系;從“動”態看，中國特色社會主義與世界社會主義是休戚相關的命運共同體。從馬克思主義理論與實踐發展的進程看，新時代中國特色社會主義是當代“世界社會主義”發展的最新版本，是對世界社會主義發展形態的重新建構，是從自省走向自覺，進而走向自信的進程?！爸袊獯稹焙汀爸袊鴺颖尽钡某晒嵶C，彰顯了世界社會主義事業復興的曙光，打上了世界社會主義運動的“中國元素”和“中國烙印”。

新時代以人民發展為中心的現代化方案，為人類發展的全球治理方略提供了中國智慧和中國方案。以人民為中心的現代化道路，是一條明顯區別于西方資本邏輯的現代化道路，是一條可為發展中國家提供參選方案的現代化道路。在提升國家治理能力現代化中，一方面秉承“己欲立而立人，己欲達而達人”準則。倡導正確的利義觀，著力打造人類命運共同體，化中國夢為發展夢，化同甘共苦的發展夢為勠力同心的同心圓。另一方面堅持“己所不欲，勿施于人”原則。中華民族偉大復興一定意義上是東方文明的復興，絕不會重蹈國強必霸的邏輯陷阱。中國參與全球治理是放眼全球的仁義之道，是國際社會多元主體廣泛參與、協商共進和共建共享的人類命運共同體方案，必將譜寫人類和平發展事業的壯麗篇章。

【科學認識新時代思想】三

黨的十九大報告對我國經濟發展趨勢做出了重要論斷：“我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段”。20xx年12月底召開的中央經濟工作會議更加明確地指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國經濟發展也進入新時代，基本特征就是我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段”。推動高質量發展具有重大意義，這不僅是“保持經濟持續健康發展的必然要求”，而且是“適應我國社會主要矛盾變化和全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化國家的必然要求”。正因如此，在黨中央提出“高質量發展”這一新概念之后，社會各界對“高質量發展”的內涵進行了多方面的解讀。概括來看，已有觀點認為高質量發展的內涵包括更依靠創新驅動、更高的生產效率、更高的經濟效益、更合理的資源配置、更優化的經濟結構、更加注重消費對經濟發展的基礎性作用、更小的貧富差距、更注重幸福導向、更加注重防范金融風險、更綠色環保的發展方式，等等。筆者認為，在“高質量發展”的諸多內涵中，應著重關注如下六大突破口，它們不僅是“高質量發展”的核心要義，而且是“高質量發展”其他內涵的“因”。

第一，從要素驅動轉向創新驅動。從增長核算的視角來看，經濟增長的動力源泉主要包括資本、勞動、人力資本和全要素生產率(TFP)四大類，其中TFP可以細分為技術進步和效率改進。理論和國際經驗均表明，創新和技術進步是一個國家經濟增長最重要的動力源泉。然而，我國在過去三四十年的高增長過程中，主要靠的是資本和勞動等要素驅動，而技術進步對經濟增長的貢獻明顯偏低。不僅如此，產能過剩等問題導致我國難以繼續依靠資本積累拉動經濟增長，人口老齡化則使得我國難以通過增加勞動力數量拉動經濟增長。在此境況下，只有從要素驅動轉向創新驅動，才能更好地實現“高質量發展”。

第二，提高資本質量和人力資本質量。第一點所述的從要素驅動轉向創新驅動，并不意味著不再關注資本和勞動投入，而是不再追求資本積累的規模和勞動人口的數量，轉而追求資本質量和人力資本質量。就資本質量而言，最近一二十年房地產投資對我國的經濟增長做出了較大貢獻，但是由此形成的是非生產性資本積累，再加上產業結構有所失衡，還有不少行業處于產能過剩的狀態，因此我國資本積累的質量并不足夠高。要想推動“高質量發展”，亟須改善資本質量。就人力資本質量而言，高校擴招以來的二十年里高校畢業生人數大幅增加，但由于部分高校過度擴招導致招生規模遠超其所能承受的范圍，因此教育質量還有提高的空間。未來應深化市場化改革，讓民間資本更好地參與到教育事業中，以提高教育質量和人力資本質量。

第三，縮小貧富差距尤其是財產差距。由于高收入群體的消費傾向一般低于低收入群體，所以貧富差距的擴大會使得居民整體消費傾向趨于下降，從而減少全社會的消費。增強消費對經濟發展的基礎性作用，既需要縮小收入差距，又需要縮小財產差距。具體而言，就是要深入貫徹十九大報告提出的“完善按要素分配的體制機制”“履行好政府再分配調節職能”等舉措來縮小收入差距。

第四，防范并化解金融風險。20xx年國際金融危機等事件表明，金融風險一旦爆發將會給經濟體帶來嚴重沖擊，因此要高度防范金融風險。近年來我國也日益重視防范金融風險，并且在去杠桿、抑制一二線熱點城市房價泡沫化風險等方面取得了一定成效，但仍然面臨著一些潛在的金融風險與隱患。比如，企業償債壓力尚未得到有效緩解;地方政府債務區域性風險和隱性化問題較為突出。降低金融風險才能夠為經濟與社會平穩發展營造良好的氛圍，使人民更有安全感。因此，要想推動“高質量發展”，需要進一步防范并化解金融風險，確?！笆刈〔话l生系統性金融風險的底線”。

第五，優化財政支出結構，尤其要增加民生和社會保障支出。以往我國的財政支出有相當一部分用于“上項目、搞投資”，教育、醫療和社會保障等方面的財政支出相對偏少?！案哔|量發展”要求增強人民的獲得感、幸福感，因此需要優化財政支出結構，尤其要增加民生和社會保障支出。需要強調的是，增加民生財政支出結構還有助于消除居民的后顧之憂，減少他們為應對教育、醫療和養老等問題而進行的預防性儲蓄，從而增強消費對經濟發展的基礎性作用。

第六，治理污染，保護環境。改革開放40年來，我國實現了持續較高速度的經濟增長，也帶來了空氣污染、水污染和土壤污染等問題。當前我國人均GDP已超過8000美元，開始接近高收入國家的下限，人民對良好生態環境的需求越來越強烈，生態環境的好壞已成為衡量人民幸福感的重要指標之一。因此，推動“高質量發展”，必須要減少污染，保護環境。20xx年12月底召開的中央經濟工作會議將污染防治作為未來三年的三大攻堅戰之一，在今年5月召開的全國生態環境保護大會上，強調，加大力度推進生態文明建設、解決生態環境問題，堅決打好污染防治攻堅戰，推動我國生態文明建設邁上新臺階。中央高度重視污染防治，這為“高質量發展”的順利推進提供了保障。

綜上可知，上述六大突破口是實現“高質量發展”的關鍵，把握好這六大突破口才能推動我國經濟由高速增長階段向高質量發展階段順利轉變。不過也要認識到，“高質量發展”需要一個較長的過程，不是一朝一夕就可以完成的。為了推動“高質量發展”，還需要制定“指標體系、政策體系、標準體系、統計體系、績效評價、政績考核”以及“創建和完善制度環境”。這些工作都需要花費一定的時間才能完成，因此要做好打長期戰、持久戰的準備。

【科學認識新時代思想】四

馬克思主義的“道”，就在中國特色社會主義的“理”之中，就在中國特色社會主義偉大事業的現實實踐中。對馬克思主義的信仰，這是我們共產黨人必須堅守的精神家園，也是我們從革命到建設再到改革一路走來取得勝利的巨大力量源泉。對馬克思主義的信仰在當代中國就集中體現為對中國特色社會主義的自信。

在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出，“馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路?！瘪R克思主義的偉大理論一經傳入中國，就和中國人民爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福的偉大實踐相結合，創造了彪炳史冊的中國奇跡。今天，對馬克思最好的紀念就是堅守和踐行馬克思主義的“道”和社會主義的“理”，在不斷開辟新時代中國特色社會主義偉大事業新局面中發展21世紀中國的馬克思主義。

堅持和發展馬克思主義最要緊的是首先要搞清楚“什么是馬克思主義”

堅定對馬克思主義的信仰，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，首先要搞清楚“什么是馬克思主義”這一基本問題。只有搞清楚了“什么是馬克思主義”，才能夠辨別什么是真的馬克思主義與什么是假的馬克思主義，才能夠明白哪些在馬克思主義中是核心的東西永遠不能丟，哪些東西是具體的結論必須隨著時代的發展不斷與時俱進。

任何一個政治理論體系都由兩個基本要素構成：一個是其價值，也就是它主張什么，追求什么，這決定著其本質和靈魂;另一個是其邏輯，也就是它如何論證和實現自己的價值，這決定著其特點和方法。馬克思主義也不例外，它的價值就是追求人類解放，它的邏輯就是唯物辯證法，價值和邏輯共同統一于共產黨人造福人民的偉大實踐中。

讓無產階級擺脫奴役和壓迫，成為這個世界的主人，是馬克思主義的歷史使命。正如恩格斯在1880年所說的，“完成這一解放世界的事業，是現代無產階級的歷史使命。”這個使命就是讓人民大眾擺脫自然界、人類社會和思想的奴役和壓迫，成為自由全面發展的人，這是馬克思主義的基本價值追求。實現每個人的自由全面發展，是馬克思主義一以貫之的最高理想、價值追求和邏輯起點。馬克思主義理論就是關于無產階級革命和人類解放的理論和綱領體系。

這一根本價值追求來源于馬克思主義的創始人馬克思對人生意義和價值的追求。在中學畢業的時候，17歲的馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》這篇作文中，指出，“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲?！薄斑x擇最能為人類而工作的職業”，這就是人民的立場，就是為了人民大眾的自由和解放。

什么是主義?“主義”就是核心的價值追求。比如集體主義就是把集體利益作為核心價值追求，一切以集體利益為中心，為了集體利益可以犧牲個人利益。什么是馬克思主義呢?把造福人民和為絕大多數人謀福利作為核心價值追求的主義就是馬克思主義。

那么，馬克思主義是如何論證和實現這樣的價值追求呢?就是遵循唯物辯證法的基本邏輯，把馬克思主義的唯物論、辯證法和價值論統一到人類解放的實踐論中。什么是唯物論?就是按照客觀事物的本來面目看待客觀事物，實事求是，一切從實際出發，避免主觀主義。什么是辯證法?馬克思在《資本論》第一卷第二版跋中指出，“辯證法，在其合理形態上，引起資產階級及其空論主義的代言人的惱怒和恐怖，因為辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解?！币簿褪钦f，在辯證法看來，任何客觀事物都處于不斷的運動變化之中，世界上根本不存在一成不變的客觀事物。既然客觀事物都在運動變化之中，根據唯物論，要按照客觀事物的本來面目來看待客觀事物，就必須隨著客觀事物的不斷變化修正和改變原有的、與已經變化了的客觀事物不相符合的舊的認識，這就是實事求是。從這個意義上來說，唯物論就是辯證法，辯證法就是唯物論，二者不能割裂。馬克思主義的唯物論是辯證唯物論，馬克思主義的辯證法是唯物辯證法。按照唯物辯證法認識世界就是具體問題具體分析，按照唯物辯證法改造世界就是照辯證法辦事。共產黨人實現人類解放這一崇高價值，必須堅持唯物辯證法認識世界和改造世界，避免主觀主義和教條主義，不能拘泥于具體的結論和固定的策略。我們堅持和發展馬克思主義永遠不能丟的就是其實現人類解放的根本價值以及唯物辯證法的科學方法和基本態度，其他的具體結論和做法都可以而且必須隨著時代的變化而變化。

堅持和發展中國特色社會主義最重要的一條是要搞清楚“什么是社會主義”

1985年4月15日，鄧小平同志指出：“我們馬克思主義者過去鬧革命，就是為社會主義、共產主義崇高理想而奮斗?，F在我們搞經濟改革，仍然要堅持社會主義道路，堅持共產主義的遠大理想，年輕一代尤其要懂得這一點。但問題是什么是社會主義，如何建設社會主義。我們的經驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題?！彼啻伟咽裁词邱R克思主義和什么是社會主義這兩個問題相提并論，1984年6月30日他說：“什么叫社會主義，什么叫馬克思主義?我們過去對這個問題的認識不是完全清醒的。”1989年5月，鄧小平同志指出：“多年來，存在一個對馬克思主義、社會主義的理解問題?！?/p>

鄧小平同志為什么多次把這兩個問題相提并論?在他看來，什么是馬克思主義和什么是社會主義本來就不是兩個問題，而是一個問題的兩個方面。馬克思主義的“道”社會主義的“理”本來就是一個“道理”，就是在共產主義運動和實踐中實現人類解放。對什么是社會主義的回答，離不開對什么是馬克思主義的回答。我們在使用“馬克思主義”這個概念的時候，往往會在不同的層次上來使用。比如說馬克思主義分為三個組成部分，即馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，這里是指馬克思主義理論體系。無論是馬克思主義的理論體系、實踐運動、信仰的人，里面都貫穿著一個靈魂，就是馬克思主義的核心價值追求，這就是馬克思主義的“道”。無論馬克思主義有多少種理論表達形態，無論馬克思主義有多少種運動實踐形式，無論馬克思主義的信仰者分布于多么不同的國家和民族，馬克思主義的“道”只有一個。實現每個人的自由全面發展，是馬克思主義理論一以貫之的最高理想、價值追求和邏輯起點，這個價值理性也一直處在人類共同價值的制高點。

“道不離器”。馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達、運動實踐中，就在每一個信仰馬克思主義的人的身上。實現馬克思主義的這一價值追求必須要堅持社會主義道路。社會主義正是對資本邏輯的揚棄、對資本主義的一種撥亂反正。所謂社會主義，就是把社會的整體利益和理性價值作為核心價值追求。如果制度理念、制度安排和制度設計是圍繞著讓社會的整體利益得到有效滿足提供充分的制度保障，這就是社會主義制度，這樣的社會就是社會主義社會，這樣的文化就是社會主義文化。

馬克思主義和社會主義的關系就是“道器不離”：馬克思主義是靈魂，社會主義是載體;馬克思主義是價值追求，而社會主義是價值實現方式;馬克思主義是“道”，社會主義是“器”。如果馬克思主義離開了社會主義，它只能成為空想，只能成為空中樓閣;如果社會主義沒有了馬克思主義就會丟魂，就會走邪路。

從中我們可以看出一個清晰的邏輯，馬克思主義無論有多少個理論形態，它的“道”只有一個，而實現馬克思主義價值追求，即“行道”的方式可以有很多，也就是說社會主義的具體模式可以有多個。蘇聯解體和東歐劇變并不能說明社會主義的失敗，更不能說明馬克思主義的失敗，只能說明作為蘇聯模式具體路徑的失敗。同樣的道理，中國特色社會主義的成功，并不能說明我們的具體做法是放之四海而皆準的唯一正確的模式，只能說明每個國家、每個民族可以而且必須根據自己的文化傳統、歷史條件、面對的課題和任務、人民的需要和要求，選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國特色社會主義道路本身也不是一成不變的，而是隨著時代轉換而不斷完善和發展的。

新時代中國特色社會主義就是21世紀中國馬克思主義的價值實現形態

鄧小平同志的社會主義本質論是從存在論和實踐論意義上理解的：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！薄敖夥派a力，發展生產力”主要是針對離開生產力抽象談論社會主義這種歷史唯心主義而談的?！跋麥鐒兿?，消除兩極分化”是針對資本的邏輯和市場的缺陷而談的。一個是生產力標準，一個是生產關系標準。一個是服從效率原則，一個是服從公平正義原則。

這個理解是非常深刻的。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中描述了未來的共產主義：“共產主義作為完成了的自然主義等于人道主義，而作為完成了的人道主義等于自然主義。它是人和自然界之間、人和人之間矛盾的真正解決”。這里提到三個主義，即共產主義、自然主義和人道主義。完成了的自然主義著眼于解決人和自然之間的矛盾，就要發展生產力。完成了的人道主義著眼于解決人和人之間的矛盾，就要追求公平正義。二者的有機統一就是共產主義。

曾經把二者形象地比喻成“做大蛋糕”和“分好蛋糕”。二者在對立面中達到統一，不能離開一個方面去認識和把握另外一個方面。如果不把蛋糕做大，就沒有蛋糕可分，也就無所謂公平正義。如果不把蛋糕分好，就會影響做蛋糕的積極性，也就沒有蛋糕可分。但是，我們的任務不是僅僅做蛋糕和分蛋糕，而是讓人民群眾吃好蛋糕，這就是鄧小平同志說的，“最終達到共同富?！?。

中國特色社會主義就是實現造福人民的馬克思主義價值追求的中國道路。正如所指出的，“中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案?！闭腔趯χ袊厣鐣髁x的自信和價值認同，我們把全國十幾億人的力量凝聚起來，為中華民族偉大復興的中國夢而共同奮斗，不斷創造著“中國奇跡”。

【科學認識新時代思想】五

“三個區分開來”與“三類容錯”

把干部在推進改革中因缺乏經驗、先行先試出現的失誤錯誤，同明知故犯的違紀違法行為區分開來;把尚無明確限制的探索性試驗中的失誤錯誤，同明令禁止后依然我行我素的違紀違法行為區分開來;把為推動發展的無意過失，同為謀取私利的違紀違法行為區分開來。

對創新者容錯，就是要引導領導干部創造性地貫徹執行黨的路線方針政策，對經濟社會發展中出現的新情況、新問題提出前瞻性的解決思路和措施;對擔當者容錯，就是要引導廣大干部在推動具體工作落實中主動化解矛盾、勇于承擔責任，在艱難險阻中敢于迎難而上;對實干者容錯，就是要引導廣大干部立足本職工作，在經濟發展、民生建設、服務群眾等普通崗位上積極履職、主動作為。

黨的xx大以來，以為核心的黨中央始終強調領導干部要敢于擔當，鼓勵各地各部門探索建立和完善激勵機制、容錯機制和保護機制，旗幟鮮明地鼓勵和保護勇于改革創新的領導干部，激勵廣大干部奮發有為，擼起袖子加油干，凝聚形成創新創業的強大合力。

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近期，為進一步建立激勵機制和容錯糾錯機制，中共中央辦公廳印發了《關于進一步激勵廣大干部新時代新擔當新作為的意見》。這對充分調動和激發干部隊伍的積極性、主動性、創造性，教育引導廣大干部為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗，具有十分重要的意義。

關于容錯糾錯思想的豐富內涵

有關容錯糾錯的思想主要是就好干部的標準制訂而闡發的，有著豐富的內涵。實質上，這一思想的形成和倡導，就是為著深化改革的順利進行。馬克思主義認為，任何理論的產生和形成，都離不開實踐。關于容錯糾錯的思想，主要表現在以下幾個方面。

第一，關于容錯糾錯的思想起源于“好干部的標準”。一直強調“好干部的標準”是德才兼備，具體表現為“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”。其中“敢于擔當”體現為“五個面對，五個敢于”，即黨的干部面對大是大非應敢于亮劍，面對矛盾應敢于迎難而上，面對危機應敢于挺身而出，面對失誤應敢于承擔責任，面對歪風邪氣應敢于斗爭。堅持原則、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質。曾強調指出，領導干部要“保持銳意創新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”“要保護作風正派、銳意進取的干部”。

第二，關于容錯糾錯的思想體現在全面深化改革方面，就是要求領導干部要爭當改革的促進派和實干家。在全面深化改革中，比認識更關鍵的是決心，比方法更關鍵的是擔當。這具體體現在三個方面：一是要著力提高領導干部謀劃、推動、落實改革的能力，引導領導干部樹立與全面深化改革相適應的思想作風和擔當精神;二是在判斷改革促進派和實干家的標準方面，擁護改革、支持改革、敢于擔當的就是促進派，把改革抓在手上、落到實處、干出成效的就是實干家;三是爭當改革的促進派和實干家，離不開鼓勵改革、支持改革的良好環境。在尊重和發揮地方、基層、群眾首創精神過程中，既要鼓勵創新、表揚先進，也要允許試錯、寬容失敗。

第三，關于容錯糾錯的思想體現在全面依法治國方面，就是領導干部要帶頭尊法學法守法用法。領導干部要帶頭尊崇法治、敬畏法律，對領導干部的法治素養要自始至終，從其踏入干部隊伍的第一天起就要著手抓，要加強教育、培養自覺，加強管理、強化監督。領導干部要帶頭學習法律、掌握法律，尤其要弄明白怎么用權，什么事能干、什么事不能干的法律規定，做到心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，明確為官做事的尺度。領導干部要帶頭遵紀守法、捍衛法治，謀劃工作要運用法治思維，處理問題要運用法治方式，說話做事要以法律為準繩。領導干部要帶頭堅守法治、依法辦事，要把能不能遵守法律、依法辦事作為考察干部的重要內容，相同條件下要優先提拔使用法治素質好、依法辦事能力強的干部。

第四，關于容錯糾錯的思想體現在全面從嚴治黨方面，就是要充分調動廣大黨員領導干部的積極性、主動性、創造性，把嚴格管理和熱情關心結合起來，堅持“三個區分開來”的要求。領導干部要自覺增強改革創新精神，增強主動擔當、積極作為的勇氣，充分發揮模范帶頭作用。把嚴格管理和熱情關心結合起來，既要求干部自覺履行組織賦予的各項職責，嚴格按照黨的原則、紀律、規矩辦事，不濫用權力、違法違紀，又要對干部政治上激勵、工作上支持、待遇上保障、心理上關懷，讓廣大干部安心、安身、樂業，推動形成充滿信心、積極作為、敢于擔當的良好局面。堅持“三個區分開來”的要求，即把干部在推進改革中因缺乏經驗、先行先試出現的失誤錯誤，同明知故犯的違紀違法行為區分開來;把尚無明確限制的探索性試驗中的失誤錯誤，同明令禁止后依然我行我素的違紀違法行為區分開來;把為推動發展的無意過失，同為謀取私利的違紀違法行為區分開來。以此保護那些作風正派又敢作敢為、銳意進取的干部。

第五，關于容錯糾錯的思想體現在科學的思想方法和工作方法方面，就是要提高廣大干部解決改革發展基本問題的本領，提高廣大干部的戰略思維、歷史思維、辯證思維、創新思維和底線思維能力。將容錯糾錯作為提高解決改革發展基本問題本領的有效機制，在推進“四個全面”進程中，領導干部要切實提高運用科學理論思維觀察事物、分析問題、解決問題的能力，在容錯糾錯機制下不斷增強工作的科學性、預見性、主動性和創造性。領導干部有敢于負責的膽量和勇氣固然可嘉，但要做到真正意義上的負責，還需要有善于負責的本領。善于負責，就是要掌握科學的思想方法和工作方法。容錯糾錯機制為改革者撐腰打氣，最終目的就是讓領導干部放開手腳，做更多造福于民的好事。

容錯糾錯機制的系統構建

關于領導干部要敢于擔當、構建容錯糾錯機制等思想，充分體現在系列重要講話中，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。系列重要講話貫穿著強烈的擔當意識，反復強調領導干部要敢于擔當，體現在頂層設計與制度安排上的重要舉措就是探索建立容錯糾錯機制。

第一，在理論發展上，關于容錯糾錯的思想秉承了馬克思主義與時俱進的理論品質。馬克思主義創始人以及列寧和其他同時代馬克思主義者的有關思想與實踐，是關于容錯糾錯思想的重要理論淵源。毛澤東的實踐論、鄧小平的思想解放理論及其“摸著石頭過河”“黑貓白貓”論等，無不包含著容錯糾錯的思想成分。

第二，在經驗總結上，一部改革開放的歷史就是一部允許干部犯錯并不斷糾錯的歷史。因為改革開放是偉大的事業，沒有現成的經驗可取，所謂“摸著石頭過河”就是大膽摸索，就是容錯糾錯的過程。事實證明，改革開放取得了巨大成功。所以，我們一定要有容錯糾錯機制。何況，容錯糾錯機制在某些地區有過有益探索，對此我們應一以貫之地堅持。

第三，在創造轉化上，努力實現我國自古就有的容錯用人傳統文化的創新性發展。在數千年中華文明史中，我國古代在治國理政的“容人之過”方面有不少經驗，要通過創造性轉化、創新性發展使之與現實文化相融相通。中華優秀傳統文化可以為建立和完善領導干部容錯免責機制提供借鑒，突出好干部標準的時代內涵，以達到激發和保護干部干事創業的積極性、主動性和創新性的作用。

第四，在機制配套上，既然允許人犯錯，那么，在現實中就應實現鼓勵干部大膽干事、做到容錯糾錯與“能上能下”結合起來。在涉及領導干部的相關機制中，更應催生動力，在容錯糾錯機制保障下，實現干部“能上能下”機制新突破。唯有如此，才能構建一套比較系統科學、完整成熟的干部使用體制。

第五，在內涵拓展上，應為創新者、敢于擔當者和實干者提供容錯環境。對創新者、擔當者與實干者容錯，具有不同內涵。對創新者容錯，就是要引導領導干部創造性地貫徹執行黨的路線方針政策，對經濟社會發展中出現的新情況、新問題提出前瞻性的解決思路和措施;對擔當者容錯，就是要引導廣大干部在推動具體工作落實中主動化解矛盾、勇于承擔責任，在艱難險阻中敢于迎難而上;對實干者容錯，就是要引導廣大干部立足本職工作，在經濟發展、民生建設、服務群眾等普通崗位上積極履職、主動作為。

第六，在制度設計上，要以改革攻堅的輿論氛圍與社會共識的形成為目標。容錯糾錯本身不是目的，而是激發領導干部擔當作為的手段。在改革攻堅過程中，不僅需要積極營造敢闖敢試、銳意進取的輿論氛圍，更要加快形成允許試錯、寬容失敗的社會共識，如此才能最大限度地調動廣大領導干部的積極性、主動性與創造性，凝聚形成創新創業的強大合力。

? 新時代女性思想總結 ?

天下大事，必作于細。多次強調，要從細節處著手，養成精準思維習慣，干工作不能滿足于一般化、大呼隆抓，不能以原則應對具體，要一一回應，具體解決。廣大黨員干部和各級黨政機關應自覺培養精準思維習慣，精細操作，精準施治，在實現國家治理能力和治理體系現代化中貢獻力量。

精準思維是一種科學的思維方法和務實管用的工作方法。“精準”，顧名思義，即精細、準確。強調準確，要求在工作中做到精準到位、精準發力，把工作做細做實做到位，在精準施策、精準推進、精準落地、精準治理上下功夫。強調精細，要求在工作中始終保持嚴謹細致、一絲不茍、精益求精的態度，于細微之處見精神，在細節之間顯水平，排斥大而化之地抓工作。精準思維還強調具體，要求提出具體的、可操作的措施，切實有效地解決一個個具體問題，不能滿足于只提一般性的原則要求，排斥籠而統之地抓工作。

黨的xx大以來，多次強調黨員干部要培養精準思維，要求“有針對性地實施精準對策”“對準瓶頸和短板，精準對焦、協同發力”“干部群眾特別是基層群眾反映的作風問題都很具體，不能以原則應對具體，要一一回應，具體解決”。這些重要論述具有很強的現實針對性。當前，一些黨員干部缺乏精準思維習慣，導致工作效率低下、作風不實、質量不高。有的想問題時模糊籠統，眉毛胡子一把抓;有的做決策時，不能從本地區本部門實際出發，照搬照抄他人經驗;有的執行上級決策時，照本宣科喊口號，不能因地制宜地提出具體措施和方法……中國特色社會主義進入新時代，新事物、新問題、新矛盾不斷出現，更需要廣大黨員干部培養精準思維，運用精準思維解決各種突出問題。

精準思維是做好一切具體工作的有效思維方法。在改革發展穩定、內政外交國防等各方面具體工作中，都強調要“精準”。在深化改革方面，強調，“精準把握各項改革舉措”“使改革更加精準地對接發展所需、基層所盼、民心所向”。在扶貧開發方面，提出“精準扶貧”理念，將精準思維貫穿于扶貧工作的全過程，強調“扶貧開發貴在精準，重在精準，成敗之舉在于精準”“扶貧開發成敗系于精準，要找準‘窮根’、明確靶向，量身定做、對癥下藥，真正扶到點上、扶到根上”。在從嚴治黨方面，強調“從嚴治黨必須具體地而不是抽象地、認真地而不是敷衍地落實到位”。這要求我們，在工作中必須要注重培養和善于運用精準思維，將精準思維貫穿于想問題、作決策和辦事情的全過程。

培養和運用精準思維，黨員干部應該在“三個注重”上下功夫。

注重深入調查研究。深入調查研究是提高精準思維能力的前提和基礎。沒有調查不可能做到“精準”。各種思路辦法舉措的精準程度取決于對實際情況的掌握程度。調查研究是謀事之基、成事之道。調查研究是我們做到精準施策、精準推進、精準落地的基礎和前提。沒有調查就沒有發言權，沒有調查也沒有決策權。強調，“調查研究就像‘十月懷胎’，決策就像‘一朝分娩’。調查研究的過程就是科學決策的過程，千萬省略不得、馬虎不得?！边@個形象的比喻道出了調查研究工作的極端重要性，我們要樹立精準思維，首要的就是深入調查研究。

注重細節。細節決定成敗。“精細”，要求從大處著眼，從小處著手，落細落小，在每個細節處嚴格把關。強調，“要從細節處著手，養成習慣。如果對工作、對事業僅僅滿足于一般化、滿足于過得去，大呼隆抓，眉毛胡子一把抓，那么問題就會被掩蓋?！比魏我豁椫卮鬀Q策部署都需要一步步進行，在進程中任何一個細節的失誤，都有可能導致前功盡棄?！笆篱g事，做于細，成于嚴?！痹诼鋵嵏黜椆ぷ髦校h員干部要認真學習周恩來總理注重細節的領導風范，抓好關鍵環節和重要細節，做到細致入微。

注重增強狠抓落實本領?！熬唧w”，要求拿出具體可行的落實辦法解決一個個具體問題?！耙环植渴?，九分落實?！彼悸忿k法舉措不管多精準，“如果不沉下心來抓落實，再好的目標，再好的藍圖，也只是鏡中花、水中月?！焙葑ヂ鋵嵕鸵换乇軉栴}、不避忌矛盾，勇于攻堅克難，真干、實干、苦干、巧干，把雷厲風行和久久為功結合起來，以釘釘子精神做實做細做好各項工作，一個問題一個問題跟進解決，一個節點一個節點扎實推進，持之以恒，積小勝為大勝。

? 新時代女性思想總結 ?

22世紀初期，人類的生活離不開科技，到處都是科技的結晶。汽車燒的不是汽油，是液體天然氣。二氧化碳的排放量達到最低，空中也早已不是飛機的專用道，還是帶著飛行器的人的專用道。

22世紀的花樣你想都想不到。比如大樓，是用一種特殊的新新材料，如果發生地震，大樓會感應到地震，隨即它會發出警報，通知樓里的人快走，如果有人沒逃出去，大樓會立刻變得很柔軟，這樣就可以減少人員傷亡。

22世紀的地面看起來很普通，但是地上撒了一種反重力粉末，不論你從多高的地方掉下來，都會被反重力粉末減緩速度，從而安全著落。22世紀的警員也不是蓋的，所有警員都是機器人，這些機器人是用合金打造的，它們分工明確，各有其能。警察都有衛星定位，制造蟲洞，透視眼，飛行和隱身。衛星定位是為了讓其它機器警察可以更好的行動，不讓自己錯了一步，致使疑犯逃走。制造蟲洞是為了可以快速趕到現場。透視眼是為了了解疑犯的藏身之處，了解地方結構從而快速的抓到疑犯。

消防員機器人體內裝有幾個四維空間，各個空間都裝有不同的滅火材料，來應付各種火災，不同的警員有不同的功能，來應付各種情況。

怎么樣，聽完我說的科技時代，是不是也想住在科技時代呢？別做夢了，趕緊用功學習，或許以后科技時代就展現在我們眼前。

? 新時代女性思想總結 ?

1、可以不夠美麗，但必須獨具特色！

放眼望去，這個世界往往都是那些不太美麗又絕對獨具特色的女子最終磨練成魅力女人。信不信？

2、 決不依附于他！

即使他對你再好，這世界一半屬于男人，一半屬于女人。你的生命，并不依附于他、你人生的主角是自己，而他的出現，只是因為你選中了他。如果他離開，你還要將自己的戲隆重的演下去。你缺的，只是一個錦上添花的配角；不缺的，是來自自己生命深處的`掌聲。

3、保持年輕的心態，度過完美的人生。

女人不要隨著年齡的增長而喪失信心，更要學會做個享受生活，欣賞人生、品味人生、探討人生的優秀女人、保持年輕心態，度過完美的人生。

4、培養自己有益心身健康的愛好！

盡量多結交有志同道合的朋友！有時間聽聽音樂，看看書、每天抽出時間練練瑜伽，做做健身操，或者出去跑跑步！

5、不急不躁！

先讀懂自己，弄明白自己這一輩子到底要什么，理清思路，只有明白自己要什么才知道自己該干什么！

6、獨立自主，但不自以為是！

有自己的愛好，和自己獨立的空間，最好有一個自己喜歡的事業和不錯的收入來源！

7、學會自愛！

想要得到別人的愛，首先要學會自己愛自己、一個連自己都不愛的女人，別人憑什么來愛你？男人不會感激一個你為家庭而讓自己容顏憔悴的女人，他們要的是美麗動人，臉色紅潤的孔雀。

8、婚姻不是人生的全部！

一輩子能碰到一個真心疼你愛你的男人當然值得你去好好珍惜，倘若遇到不懂得珍惜你的人，你一定要學會放得下！

9 、退可下得廚房，進可入得廳堂！

要孝敬父母，學會照顧親人，當然也要懂得愛惜自己，盡量做一個懂營養、有修養、會保養能夠跟得上時代的女性！

? 新時代女性思想總結 ?

尊敬的各位領導，姐妹們：

大家好！

在這萬物復蘇，萬象更新的美好季節，我們也迎來了全世界女性朋友們最美好的節日——三八婦女節，今天站在這里首先向各位姐妹們致以節日的最真摯的問候，祝福你們節日快樂，每天都快樂！

在人類社會歷史上，尤其是中國漫長的封建社會，女性從未認識到知識的意義，當時社會對女性的惟一要求是”德”而不是”識”，女性的社會角色和家庭角色是合二為一的，即”賢妻、良母”，女性的職業即”繁衍后代”，”女子無才便是德”，便是當時社會對女性要求的概括。

新中國成立后，隨著社會結構和經濟體制的變化，女性從理論上得到了與男性同等政治權利，女性得以走入社會，扮演著與男性同樣”半邊天”社會角色。但由于經濟發展水平的局限，以及幾千年文化的沉淀，”緊妻良母”仍是受人推崇的婦性楷模，在此條件下，角色的分離和沖突不可避免地悲劇性地發生在現代婦性的身上。因為社會對女性提出了雙重要求：”女強人”和”賢妻良母”，于是女性們不得不一方面在社會扮演著職業女性的社會角色與男性對等，另一方面又承擔著”不計報酬”的家務勞動的重負而與男性繼續維持著不平等。

而信息社會屬于智力、知識經濟社會，對女性最大的要求是知識。信息社會傳播技術使得任何一個角落都能感受到各種信息，傳統地域的界限被徹底打破，人們擁有了一個跨時空的新型的活動空間——網絡空間。人們無須出差，無須走出四方就可在”足不出戶”的情況下獲取信息。在這種情況下，男性對信息的壟斷被打破，女性同男性一樣獲是了共享信息資源的機遇和條件。從這個意義上說，信息社會促進了男女兩性的社會平等，促進了女性的進一步解放。

在信息社會中，高度文明的高智這化的條件須我們付出艱苦的體力勞動，只需掌握大量的知識和駕馭現代化用具的能力。為此，女性先天的生理劣勢在信息社會中已經大大減小。由于家務勞動自動化，部分家務勞動社會化，工作方式家庭化、分散化等特征，女性就業將會在一個比較寬松和廣闊的天地間進行。女性不必純粹是為了照顧家庭而無奈地選擇離家近的工作，也不必為了維持生計而不得選擇一些自己不太喜歡但能賺錢的工作。由于網絡空間的存在，婦性可以在家中按動鍵盤尋找適合自己職業，而且選擇范圍全球中。

另外，在信息社會，傳統的第一、第二產業的比重將越來越小，而以服務為主的第三產業和第四產業——電子信息業將得到充分的發展。女性善解人意、細膩周到的特點不但與第三產業的職業要求相符合，而且讓男性望塵莫及?？梢灶A言，信息社會中女性將是第三產業的主力軍。在第四產業中，以電腦操作以及電子信息業為基礎的文秘、公關行業都將成為女性的天地。

同時，權利領域是否有女性參與以及以何種方式參與不僅是衡量女性社會地位的重要標志，也是男女兩性社會地位的重要，也是男女兩性社會協調發展的需要。信息社會是一個需要民主和創造的社會，女性從政現象將會有重大的突破。其原因之一是，信息社會中，女性廣泛參與社會活動，已成為了勞動的主力軍，因此參政、從政的比例將大大提高。這就必然提高女性的政治地位。

所以說，信息社會是一個女性解放、女性自由的社會，尤其是信息社會所提供的物質條件和高智能的工作手段，使男性和女性在社會職業上的勞作趨于等同，女性得支最大限度地在社會中展示才華，原有家庭那種”男主外，女主內”的觀念將被徹底拋棄，”女強人”連同”賢妻良母”的女性形象都會成為歷史名詞被人們所忘記，知識成了社會對女性的惟一要求。

我們今天真情擁抱的21世紀將是知識經濟社會、信息社會，信息社會的社會環境將向著有利于女性成才的方向發展?？梢灶A言，信息社會最大的受益者是女性，未來的世紀將是婦女成才的高峰時期，我們應抓住這一良好的成才契機，迅速踏上成才之路。

高爾基說過：人的知識越廣，人的本身也越完善。因此，走進信息時代的女性一定要認清時代的要求，不斷增強自我意識，努力學習，增強自己的知識修養，勇敢地承擔起歷史的重任并迎接信息社會的挑戰。我們相信，走入新世紀的婦女姐妹們一定會也一定能做一個走入信息時代的新女性，以自己的知識和才華證明自己價值，顯示出中國新女性的風采和魅力。

謝謝大家！

? 新時代女性思想總結 ?

當我看到“爭當新時代女性”征文時，不知如何落筆。在與我的一位知心朋友的閑聊中，她說：“寫寫你自己，你就是一位新時代女性的縮影……?！蔽耶敃r覺得是句玩笑話，自己的生活也很平凡，只不過是無數送變電雙職工家屬中的一份子。

經過幾天的思考，我考慮新時代女性應是一個具備新時代氣息、自強、自

力、奮發向上的陽光女性，有一種平和的'心態，對工作滿腔熱血，對家人和孩子照顧無微不至，對丈夫的工作全力支持等等。一天夜里，我的思緒打開，天不亮就爬起來提筆，一吐為快自己作為一位新時代女性的平凡生活。

在送變電公司有無數雙職工家庭，丈夫因送變電行業的工作性質，一年三百六十五天大半年在工地。妻子在家要頂半個天，以家庭、工作和孩子三點為一線而忙碌著，這三個關系處理好，生活才特別充實。

自從我參加工作到送變電公司，我的父親——老一輩的送電人，是我很好的榜樣和楷模，父親最早在送電一線，后因工傷原因，自學參加成人大學，調到公司機關重要科室工作，每個工程的預結算工作，對公司的經濟效益產生直接影響。他對工作一絲不茍，為了不讓公司受損失，每個工程的結算工作中，每個細節都不放過，而且反復進行核算，做到準確無誤。當時連續幾年成為公司的先進工作者。父親用實際行動熏陶和感染著我，不論在什么崗位，我都以父親的標準嚴格要求自己，任何事情都要做到自己滿意為止。因為自己盡了力，心中也就沒有遺憾。

在這十幾年的工作中，我時常體會到自己的所學所用有限，并及時地進行充電。經過漫長艱辛的歲月，參加了各種成人考試，上了單位推薦的物業管理中專和大專。自己還專門對自己喜歡的美術專業進行了自修。讓我在工作的同時，還時常參加職工書法美術作品展，體會到業余愛好給自己帶來的樂趣，生活更加充實。最終因自己的專長，來到了自己現在從事的報紙編輯崗位，我心中更加清楚，這個崗位要求具備多方面的才能，還得繼續充電，在這兩年時間里又進行了專升本的學習。

人們常說時間是考驗一切最好的證明，我在工作中的求學路十分艱辛，丈夫經常在外工作，在工作和學習上，我的父親時常鼓勵我。記得在生女兒之前，我挺著大肚子學完了大專美術專業。每次下了班，晚上還要上課，因臨近畢業，后面的課程也很重要，白天工作，晚上課，還要準備畢業作品，累得真有些吃不消，家人都擔心我，但我沒有退縮，堅持完成學業。當時學校還評我為優秀學員，心中也挺欣慰?，F在想想，當時我的固執，挺著大肚子上學，家里人不擔心是不可能的，這也是因為自己太年輕，根本沒考慮后果，別人認為孕婦挺費勁，可是自己感覺和正常人沒什么區別。

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