元宵節手抄報內容
發表時間：2025-02-23元宵節手抄報內容（精選11篇）。
元宵節手抄報內容 [1]
鬧元宵的意義
正月十五是新年第一個月圓之夜，此時一元復始，大地回春，同時國人歷來重首尚新，根據道教"三元"的說法，正月十五日又稱為上元節。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。比如唐《兩京新記》云："正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈，光若晝日。"同時，元宵節還突破了長安宵禁的限制，使得民眾社會娛樂空間和時間大大拓展。與此相對應的，是女性這一歷來為禮教所束縛的群體，也暫時獲得自由，可以盡興參與到元宵節狂歡中。在唐朝，不僅平常深鎖宮闈的宮女們可以參加元宵節的盛裝游樂，長安郊縣的少女少婦們，也可以在燈輪下踏歌三日夜，"歡樂之極，未始有之"。這狂歡喜慶的習俗，隨著明清市民社會的發展，不僅日趨極盛，還增加了舞獅子、鬧龍燈、猜燈謎等新的習俗。小說《鏡花緣》里記載多九公在智佳國猜了一個出典于《孟子》、謎面為"萬國咸寧"的燈謎，謎底為"天下之民舉安"，可見元宵節還有祈求國泰民安的寓意。
說到祈福，這也是元宵節的一個重要文化主題。清代蘇北地區，元宵夜要引火燒田，祈求豐收，童謠唱："燈籠亮，火把紅，正月十五炸麻蟲，場邊田邊都炸到，炸得害蟲影無蹤。"陜西一帶還有掛燈籠"照黑角"的習俗，寓意把家里所有黑暗角落都照亮，以示驅邪納福。另外，清代廣東還有婦女元宵節祈子的習俗。
元宵節還是一個充滿浪漫氣息的節日。有情人在元夕夜或初盟月下，或終成眷屬。前者有辛棄疾《青玉案·元夕》里所載的"東風夜放花千樹"，"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"的浪漫描寫。后者有《太平廣記》所記載的陳太子舍人徐德言與其妻樂昌公主，飽經世亂而忠貞不渝，最終破鏡重圓的溫暖故事。這些，都為元宵節注入了溫馨的文化氣息。
元宵節是中國最重要的民俗節日之一，其豐富的文化內涵和精神意蘊，鼓舞和溫暖了我們千年，是中國傳統文化的重要組成部分，已成為中華兒女的共同精神家園，我們一定要把它珍惜好、傳承好。
元宵節美食
南方吃湯圓，北方食元宵。雖然都是由糯米粉制作而成，但兩者在制作方法上卻有本質的區別：湯圓是包出來的，元宵是滾出來的'。而由于在制作工藝上的不同，仔細品嘗人們會發現，元宵比湯圓的口感要粗一些，元宵煮后湯會比較濃，跟糯米面粥似的，其表皮松軟，餡料硬實有"咬勁"，果香和米香濃郁。
北方"滾"元宵
元宵在制作上要比湯圓要繁瑣得多，北方元宵多為甜餡，有豆沙、黑芝麻、山楂、巧克力等，首先需將和好、凝固的餡切成小塊，過一遍水后，再扔進盛滿糯米面的笸籮內滾，然后再過水，繼續放回笸籮內滾，反復幾次，直到餡料沾滿糯米面滾成圓球方才大功告成，其表面是干的。
南方"包"湯圓
南方的湯圓則甜、咸、葷、素都有，其做法有點兒像包餃子：先把糯米粉加水和成團(跟做餃子時和面一樣)，用手揪一小團濕面，擠壓成圓片形狀。挑一團餡放在糯米片上，再用雙手邊轉邊收口做成湯圓，這樣制作出來的湯圓，口感要比元宵更細膩爽滑。
臺灣元宵節習俗
臺北天燈
所謂的"天燈"其實就是孔明燈，傳說是諸葛亮發明來做信號用的。也有人說"天燈"的外形和畫像中孔明的帽子很相似，所以得此名字。近幾年的元宵節，臺北放"天燈"的活動一年比一年精彩。而那朵朵的天燈飄散在空中，發出斑斕的色彩，場面很是壯觀。隨著活動越來越熱鬧，人們把"天燈"做得越來越大，七彩的燈上不但繪有各種美麗的圖案，還經常寫著放燈者的姓名，在臺灣當地，有"放得越高，事業做得越旺"的說法。
臺南蜂炮
在臺灣過元宵節，每年，臺南鹽水的"南蜂炮"更是一道亮麗的景色。元宵節這天，臺南鹽水鎮的人民群眾不點花燈，他們把關注的焦點都放在了燃放"蜂炮"上。"蜂炮"由數萬只沖天炮制作而成，而每一個沖天炮的炮芯都連接在一起，只要點燃其中一個沖天炮，就會帶動邊上其他沖天炮的轟炸，霎時間，多個沖天炮連續射出，那聲音震耳欲聾，響徹上空。因為萬炮齊發的景觀有如蜂群傾巢而出，"南蜂炮"因此而得名。放蜂炮的時候，邊上圍著很多觀看的人，他們穿著厚厚的衣服，頭上戴著頭盔進行觀看。據說，每年燃放的"蜂炮"有祈求來年風調雨順、平安無事的象征呢。
元宵節手抄報內容 [2]
元宵節的由來和傳說
元宵節，也叫“元夕”、“元夜”、“上元節”、“燈節”，是春節過后的又一盛大的民間傳統節日。關于元宵節的由來和傳說，說法很多。
元宵節的形成，有一個很漫長的過程。一般認為，早在兩千年前的漢代，元宵節就已經初具雛形。
相傳漢文帝和元宵節有關。漢文帝是在開國老臣周勃、陳平等平定“諸呂之亂”之后，才被擁立為皇帝的，而周勃、陳平勘平叛亂的日子正是正月十五。
文帝深感太平盛世來之不易，所以就把平定“諸呂之亂”的農歷正月十五定為元宵節，每逢此夜，便大赦天下，普天同慶。為什么叫元宵節呢？因為宵就是夜晚的'意思，每年的第一個月就是元月，所以漢文帝就將正月十五這一夜叫做元宵。
漢代史官司馬遷建議漢武帝修改歷法，他在創建《太初歷》的時候，把元宵節定為重大節日。
到東漢明帝永平年間，漢明帝提倡佛法，于是就下令，正月十五日夜在宮中和寺院點燈敬。從此以后，正月十五街頭放燈的習俗就流傳到民間，家家戶戶都會張燈結彩，慶賀元宵佳節。
漢代以后，連年戰亂，民生凋敝，老百姓無暇參加娛樂活動，元宵節的活動也就淡下來了。
到了隋朝，國家開始走向統一，各種節日習俗的活動又開始盛行起來。但就在這個時候，卻有人出于禮教和國力的考慮，上疏奏請禁止元宵活動，結果隋文帝“詔可其奏”（見《隋書》）。隋文帝不但同意了這條奏折，并且執行的還很嚴格，甚至有的官吏因為元宵夜禁不力，而弄丟了烏紗帽。
頗具喜劇色彩的是，雖然隋文帝嚴禁元宵，但等他兒子隋煬帝繼位后，卻一改父親的制度，不但放開元宵夜禁，還帶頭大肆鋪張元宵節的各種節日習俗活動。據《隋書.音樂志》記載，每到正月，有很多小國來朝拜，一般都有留他們到正月十五，在端門和建國門之間，讓他們觀看綿延八里的戲場，場面十分壯觀，參加歌舞的人多打數萬，從晚上一直舞到清晨，非常熱鬧。
到了唐代，元宵節放燈的習俗，快速發展，盛況空前，無論是皇宮里還是街道上處處掛燈，還要建高大的燈輪、燈樓、燈樹。唐玄宗時期，宮中的巨型燈樓，甚至多達20間，高達150尺，金光璀璨，極為壯觀。到中唐以后，元宵節已發展成全民性的狂歡節日，并且在正月十五前后各展一天，這三天都屬于元宵節。
到了宋代，就更重視元宵節，不但賞燈等活動更加熱鬧，燈的樣式更加豐富，并且又把元宵節延期為五天，又前后加上正月十三和十八，十三叫試燈，十八叫收燈。據王詠的《燕翼貽謀錄》記載，這還是宋太宗趙匡胤定下的規矩，他在乾德五年（967）正月下詔說：
“上元張燈止三夜，今朝廷無事，區宇又安，方當年谷之豐登，宜縱士民之行樂。其令開封府更放十七、十八兩夜燈。”
從此以后，元宵燈期延為五日，便成了慣例。
到了明朝，元宵燈期又增加到了十天，自正月初八到十七，官員們都可以放假十天，全民連續賞燈十天，可以算是中國最長的元宵燈節了。
到了清代，滿族入主中原，宮廷里面不再舉辦燈會。但民間的燈火依然很壯觀，規模宏大，盛況空前。并且還有煙花爆竹、舞龍舞獅、劃旱船、踩高蹺、扭秧歌等活動助興，只是元宵節期縮短為三到五天，一直延續到今天。
元宵節手抄報內容 [3]
元宵節是傳統節日
正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。
元宵節吃元宵象征意義
“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。古時“元宵”價格比較貴，有一首詩說：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。簾前花架無路行，不得金錢不得回?！?/p>
正月十五吃元宵，元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異?？蓽?、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
元宵節吃什么？
1、元宵
元宵又名湯圓、說團、圓子等，在我國由來已久。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。元宵節必吃元宵，以取“團團如月”的吉祥意思。
2、餃子
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期肴。餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的.祈望。
元宵的做法
原料：適量的糯米、大米，適量的白糖、麻醬、桃仁（壓碎）、芝麻、化豬油。
做法：
1、將糯米與大米混合（5000克糯米可加1000克大米），水浸1一2天，用磨磨細，放入布袋內，懸空吊漿，制成面粉。
2、將白糖、麻醬、桃仁、芝麻、化豬油和面粉混合拌勻，制成小方塊餡料待用。
3、將面粉加入適量涼水揉和，取一小塊捏扁，放入切好的餡料封口揉圓。
4、將水燒開后放入湯圓，煮時火不宜過旺。湯圓浮上水面，稍過一會兒撈出即可。
餃子的做法
材料準備：牛肉、蔥姜、芹菜，把所有材料剁碎混合，加三湯匙食用油，其他調料自己放，牛肉必須多放食用油，否則會很柴的。
做法：
1、餃子皮中間放餡料，對折，買來的餃子皮干，用手指沾點水，比較容易捏緊。
2、拿的姿勢，肉餡部分往外，傳統的就直接扭上就可以，但是元寶狀的，要從上往下扭。
3、大拇指壓著一個槽，把角捏在一起，別捏太多，多了元寶就歪了。
元宵節手抄報內容 [4]
小學生關于元宵節手抄報內容2017
元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望 ，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。下面是小編整理的關于元宵節手抄報內容，歡迎參考!
春節與元宵節的來歷
春節的歷史很悠久，傳說早在新石器時期堯舜時就有過“春節”的風俗。
關于“春節”的起源，有一種傳說是：中國古時候有一種叫“年”的獸?！澳辍?，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到特定的一天(就是現在的除夕)才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉里一片匆忙恐慌景象，沒有人理會他，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’趕走?！崩掀牌爬^續勸說，乞討老人笑而不語。
半夜時分，“年”闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明?！澳辍睖喩硪欢?，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“噼里啪啦”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門打開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙，十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗廣泛流傳，成了中國民間最隆重的傳統節日。
有說“春節”起源于中國殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動(臘祭)。西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風俗活動，可以認為是“年”的雛形。但“年”的名稱出現卻較晚，年的名稱是從周朝開始的。古代帝王繼位，為了顯示“天子”的權威，往往自立歷法(在歷史上的不同朝代，年的時間不一樣。夏代以一月為一年之首;商代以十二月為歲首，周代以十一月為歲首，秦代以十月為歲首。西漢時，漢武帝下詔推行太初歷，才明確規定一月初一為歲首，以之為夏歷新年)。年的時間到了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。漢武帝(公元前140年～前87年)繼位，決定重修歷法使之統一，司馬遷建議創立了太初歷，把春節定在孟春正月。今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經過多個朝代修定的，但農歷正月初一為“元旦”的年節作為中華民族最隆重的節日，以固定的日子沿襲下來。
農歷正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。
元宵節起源于漢朝，據說是漢文帝時為紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時，"太一神"的'祭祀活動在正月十五。司馬遷在"太初歷"中就把元宵節列為重大節日。
我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節燃燈的習俗起源于道教的"三元說";正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐時，對元宵節倍加重視;在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。
"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
元宵節的傳說
關于元宵節的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：
1、關于燈的傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
2、漢文帝時為紀念“平呂”而設
另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”.
3、東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法?！闭f完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”,他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”.武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”,元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
元宵節手抄報內容 [5]
古人把夜晚稱為“宵”，正月是農歷中的元月，正月里的第一個月圓之夜是十五，所以，正月十五就是咱們的傳統節日“元宵節”。元宵節根源于民間開燈祈福的習俗，形成過程相當漫長。吃湯圓、賞花燈、猜燈謎、放煙花，是元宵節的傳統民俗活動，熱烈而喜慶。于2008年，元宵節入選第二批國家級非物質文化遺產。
元宵節吃元宵和湯圓，是傳統食俗。早在宋代，民間就出現了元宵的前身：浮圓子，但當時，元宵主要用來祭祀。到了宋朝，炸元宵成為節日美食，據鄭望之的《膳夫錄》記載：“汴中節食，上元油錘”，這里的“油錘”即為炸元宵。到了清朝，御膳房制作的八寶元宵，成為民間口口相傳的美味，名聞朝野，也只有達官顯貴才能一飽口福。
元宵和湯圓的做法迥然不同，所以，口感也有較大區別。元宵是“搖”出來的：把餡料放進糯米粉中，通過搖動，餡料被厚厚一層糯米粉包裹，元宵即成，個頭可大可小；湯圓是把糯米粉加水和成面團，把餡料包裹進去而成。所以，口感上，元宵較為粗糙，湯圓非常細膩。
元宵和湯圓雖然有明顯的區別，但它們都是取“團圓美好”之意，在寓意上，沒有絲毫區別。而且在吃法上，皆是可煮可炸。過去，家家戶戶都要自己做元宵或湯圓，如今，手做元宵和湯圓越來越少，超市里的湯圓琳瑯滿目，人們的選擇性很多。
元宵節不只是吃湯圓，還有許多小美好，大家也應該了解一下。
賞花燈
元宵節賞花燈，是元宵節的傳統節日習俗，它始于西漢，興盛于隋唐?！端鍟ひ魳分尽吩唬骸懊慨斦?，萬國來朝，留至十五于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷”。而唐朝的元宵節就越加熱鬧，唐朝國力空前強大，元宵節賞花燈的習俗十分興盛。據唐劉肅《大唐新語》記載：“京城正月望日，盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴臣戚屬及下俚工賈，無不夜游?！?/p>
古時的燈籠與神有關，所以，燈籠也被賦予驅魔降福、祈許光明的象征意義。直到今天，元宵節賞花燈仍然是習俗之一。
猜燈謎
猜燈謎與賞花燈一樣，都是自古流傳的元宵節傳統習俗。元宵節人們掛起彩燈，有好事者把謎語寫在小紙條上，并粘貼于燈籠之上供游人猜，這與節日氛圍相當合拍，而且響應者眾多，所以，猜燈謎就成為元宵節不可或缺的習俗之一，它也是我國獨有的特色節日文娛活動。
放煙花
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，辛棄疾的這首《青玉案·元夕》，表面上寫的是風、樹、星，實則寫的是元宵節燦爛的煙花。
元宵節燃放煙花，也是元宵節給我最深的記憶。從小，過完春節就盼著元宵節，不僅有元宵吃，還能欣賞到璀璨奪目的煙花。月光下，人們三五成群，結伴賞煙花，煙花此起彼伏，人間是一幅熱鬧非凡的景象，那種美好，沒有任何文字可以表達。
而除了吃元宵、賞花燈、猜燈謎、放煙花，有些地區還有舞獅、踩高蹺、扭秧歌、劃旱船的習俗，這里有你家鄉的`習俗嗎？
正月十五元宵節，還是古代中國的“情人節”，極具浪漫色彩。
在封建社會中，年輕女孩不可自由外出，而元宵燈會就給未婚男女的相識提供了一個機會，花燈下，游人如織，賞燈猜燈謎也是偶遇和相會的好時機。千百年來，在元宵節上演的兩情相悅的愛情故事，舉不勝舉。
而文人墨客又怎能放過這一節日，所以，留下了不少關于元宵節的詩作。北宋歐陽修詞：“今年元夜時，月與燈依舊；不見去年人，淚滿春衫袖。”就是借元宵節，抒寫了對情人的思念之苦。
元宵節，是全民的狂歡節，全民參與，樂在其中。元宵、彩燈、燈謎、煙花，這些文化元素，自古至今，都是人們心中割舍不斷的情愫和美好。愿我們的傳統文化生生不息，薪火相傳。
元宵節手抄報內容 [6]
快樂元宵節的手抄報：歡歡喜喜迎元宵節
歡歡喜喜迎元宵節，元宵節是一年中的第一個月圓之夜，過一個團團圓圓的元宵佳節。手抄報的主要內容：元宵節的由來、元宵節的來歷、賞燈的習俗、觀燈會、元宵節的祝福語、關于元宵節的詩句。
快樂元宵節的手抄報：團團圓圓元宵佳節
元宵節是新一年的第一個月圓之夜，吃湯圓是元宵節最主要的習俗，象征著團團圓圓。手抄報的主要內容：元宵節的由來、元宵節的傳說、吃湯圓的由來、關于元宵節的古詩。
快樂元宵節的`手抄報：正月十五元宵佳節到
正月十五元宵佳節到，又一傳統節日到，元宵節是新年的第一個月圓之夜。手抄報的主要內容：元宵節的來歷、元宵節的十大習俗、元宵節史話、元宵節小知識、民間傳統節日——舞獅子、關于元宵節的詩句。
元宵節手抄報內容 [7]
元宵節的來歷
元宵節由來已久，現在一般認為是起源于漢朝。漢代皇帝信奉佛教，佛教有在正月十五點燈觀舍利子祈福的習慣，換地推崇佛教，就命令從宮廷到民間在這一日都點燈。這就逐漸形成了元宵節的雛形。后來漢武帝將祭祀“太一”的活動也定在了這一天，有了祭祀神靈的活動加持，元宵節開始被人們重視。
元宵節作為一個節日隨著歷史的發展不斷成長擴展。形成于漢代，在唐代時因為國力強盛，不論京城還是城鎮都流行掛燈，滿城火樹銀花是唐朝人最喜歡的繁花盛景。元宵節作為燈節得到了很大的發展。在宋朝的元宵節已經發展成最熱鬧的狂歡節，彩燈無數，煙花如星雨。
元宵節作為新年的延續，是過年慶?；顒拥淖詈笠粋€高潮，觀燈、吃元宵、放煙花、舞獅子等，大家慶祝大地回春，也是預先慶祝一年風調雨順。
元宵節的傳說故事
元宵節古時候叫“上元節”，古人稱“夜”為“宵”，而正月又稱元月，正月十五的夜晚是一年之中的第一個月圓之夜，所以“上元節”又被稱為“元宵節”。
一種說法來源于漢文帝
劉邦去世后，呂后執政，劉氏小皇帝只是個擺設。呂后除了沒像后世的武則天當皇帝，所掌握的權勢和皇帝沒什么不同。而且她提拔呂家勢力，屠殺貶謫劉氏勢力，在朝廷中引起極大矛盾。呂后病逝后，諸呂在上將軍呂祿集合，陰謀篡奪劉氏江山。齊王劉襄與開國老臣周勃、陳平在正月十五一舉粉碎了諸呂叛亂陰謀，即位的漢文帝為了慶祝這一勝利，決定每年正月十五這一天家家張燈結彩，慶祝平“諸呂之亂”的元宵節。
第二種說法來源于漢武帝
漢朝時天地之間的最高神祇叫太一神，又叫泰一、泰壹氏、泰氏等，其地位相當于現在的玉皇大帝，西方的上帝，是主宰宇宙一切的天神。古代祭祀天地之中的“天”，在漢朝就指太一神。史載“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，漢武帝將祭祀太一神的時間，定于正月十五，因此這個日子演變為后來的元宵節。司馬遷創建“太初歷”，將元宵節確定為重大節日。
第三種說法來源于東漢時的漢明帝
漢明帝曾派郎中蔡愔、博士弟子秦景等到“西天取經”，之比唐僧取經早了幾百年。不過蔡愔并沒有到達古印度，他到了西域大月氏后就遇見了印度高僧竺法蘭與迦葉摩騰。這二位高僧在蔡愔的邀請下，馱著佛經和佛像到了大漢的首都洛陽，漢明帝專門赦建白馬寺用于譯經。據蔡愔、竺法蘭與迦葉摩騰介紹，佛教有正月十五瞻仰佛舍利、點燈敬佛的習俗做法，敬佛的漢明帝下令全國正月十五這天晚上在皇宮和寺廟里點燈敬佛，全國的'士族庶民都掛燈，久而久之，元宵節掛燈的風俗就產生了。
第四種說法來源于道教
道教的鼻祖雖然是春秋時期的老子，但道教的產生卻是從東漢時期張天師開始。第一位張天師名叫張道陵，他創建了五斗米道，五斗米道崇奉天官、地官、水官，“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，上元天官正月十五日生，所以正月十五日就被稱為上元節，上元節是天官賜福的日子，所以燃燈慶祝，后來演變為元宵節。
元宵節的詩句
1、《十五夜觀燈》
盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
2、《正月十五夜燈》
張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。
3、《青玉案·元夕》
辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
4、《正月十五夜燈》
張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。
三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。
5、《佳人醉》(元宵上太守)
劉弇
月到樓臺第幾。十里金蟲成綴。裊瑯、爭罥絳球起。試新妝、嬉春粉黛，盈盈暗香，結誰家秾李。
擁緹騎。簫鼓沸三市。別指春風畫隼，歸度鰲山影里。閑紅翠。揮觴不待、游人分袂。悄朱簾十二。
6、《踏莎行》
侯置
元夕風光，中興時候。東風著意催梅柳。誰家銀字小笙簧，倚闌度曲黃昏后。
撥雪張燈，解衣貰酒。觚棱金碧聞依舊。明年何處看升平，景龍門下燈如晝。
7、《南鄉子》(塘門元宵)
蔣捷
翠幰夜游車。不到山邊與水涯。隨分紙燈三四盞，鄰家。便做元宵好景夸。
誰解倚梅花。思想燈球墜絳紗。舊說夢華猶未了，堪嗟。才百余年又夢華。
8、《永遇樂·落日熔金》
李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
9、《上元竹枝詞》
符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。
10、《生查子·元夕》
歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
元宵節手抄報內容 [8]
每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日——元宵節。
正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“元夕節”、“上元節”?！秺鋾胍罚骸罢率迦赵簧显??！薄稏|京夢華錄》：“正月十五日元宵?！薄秹袅轰洝ぞ硪弧罚骸罢率迦赵?，乃上元天官賜福之辰?！?/p>
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。
元宵節有很多民俗傳承，亦為騷人墨客常詠嘆。《杭州府志》記載：“元宵前后，五夜張燈，市衢、委巷懸額綴彩，皆以錦緞彩繡為之，如入萬花谷中，終夕鼓吹不絕。鄉村婦女于十五夜召廁姑，以卜一歲吉兇，并蠶田豐歉?！薄都尉笇幉ǜ尽罚骸霸?，各坊鄉之民集眾祀里祠，設醮誦經祈福，境內名雨水會?！笔徍小痘ń置裰{》曰：“花街半里路，盡是篾匠鋪，平時賣竹器，正月花燈出，晚上燈點亮，疑是天仙處?！碧K軾《上元侍宴》詩云：“澹月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇?！背尸F出帝王之家節日氣氛恢宏尊嚴。
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
關于元宵節的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
還有一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法?！闭f完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十五日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。
元宵節手抄報內容 [9]
2016元宵節的手抄報宣傳內容
一：元宵節的由來與傳說
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的.習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
二：元宵節的歷史
元宵節俗的形成有一個較長的過程，根據史料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(太一：主宰世界一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節的風俗有著重要的推動意義。
三：元宵節的小故事
元宵姑娘
漢武帝的寵臣東方朔風趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。朔搭救后問明原委，原來宮女名叫元宵，因進宮后長久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結果都是“正月十六火焚身”，長安城大恐慌。漢武帝向東方朔請教，朔言：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜?！苯忉屨f：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進城觀燈。在東方朔的幫助下一家終于團圓。
皮影相思
相傳，漢武帝愛妃李夫人死后，漢武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞?；实劭吹竭@位宮女影子以解思念之情。后人做詩：“張燈作戲調翻新，顧影徘徊卻逼真，環佩姍姍蓮步穩，帳前活見李夫人。”說的就是漢武帝思念愛妃的典故，這也是皮影戲的最初來源。
破鏡重圓
隋朝軍隊滅南陳時，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執一半，作為以后相見的憑證。并約定在正月十五元宵節賣鏡于市，以探對方消息。隋滅南陳后，昌樂公主入楊素府做妾，次年元宵節徐德言果真在街市上看到一個老頭在叫賣半片銅鏡，價錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂夫妻終于團圓。
燃燈七盞
宋代福州有個太守名叫蔡君謨，面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節之夜必須燃燈七盞。有個窮人叫陳列，制了一個一丈多高的大燈，上書一首詩：“富家一盞燈，太倉一粒粟;窮家一盞燈，父子相對哭?！毕鞯教囟?，他只好收回成命。
雙喜臨門
王安石20歲時進京趕考，元宵節時路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石不會答，卻記在心中。到京后誰知主考官所出之聯竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身?！蓖醢彩峁P就以招親聯作答，得中進士。衣錦還鄉時發現那聯居然仍未有人會答，王安石便又以考題聯作答，竟又得了個漂亮媳婦，實是雙喜臨門。
四：元宵節花燈
漢明帝永平年間(公元58175年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。
又說元宵節起源于“火把節”，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
五：元宵節習俗
元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異?？蓽蟆⒂驼?、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
元宵節手抄報內容 [10]
甜甜蜜蜜、快快樂樂、美美滿滿。
2、正月十五的月兒圓，正月十五的花燈艷，正月十五的湯圓最香甜，正月十五的煙花最璀璨，正月十五的祝福最美滿。祝元宵節快樂。
3、元宵節依舊送上“羊”主題，祝愿你：煩憂見你如對羊彈琴，安康伴你健壯如羊，財源滾滾多如羊毛，福運多多，2017元宵節快樂！
4、嬋娟真給力，雪映瀉清輝。萬樹閃銀花，遍地留神馬？然后月圓湯圓人也圓，鼓鬧燈鬧街也鬧。元宵節祝你，幸福永團圓，身健似擊鼓。
5、但愿你知道，有個人時時關懷著你，有個人時時惦念著你。元宵節的燈火，是你含笑傳情的眼睛。它綴在我的心幕上，夜夜亮晶晶。
6、圓圓鍋子煮湯圓，圓圓心情慶團圓，彩燈掛起闔家歡，愿你記住每一份甜。甜蜜包裹在糯米里，幸福常留在你心間。祝元宵節快樂！
7、元宵節，送花燈；送來一盞健康燈，生活處處順；送上一盞如意燈，事業有成就；送你一盞輝煌燈，生意發大財。祝你元宵節快樂！
8、一壺老酒，綿香醇厚；一段越劇，情意悠悠；一段歲月，難以忘記；一句祝福，伴你左右；一群朋友，知心牽手；祝你元宵節快樂！
9、正月十五鬧元宵，喜氣洋洋新年到，趕緊起床吃水餃。烏紗帽往你頭上掉，大把鈔票往你家飄，親戚朋友多跑跑，一年更比一年高！
圓圓的鍋煮湯圓，圓圓心情慶團圓，彩燈掛起闔家歡，愿你記住每一份甜。甜蜜包裹在糯米里，幸福常留在你心間。祝元宵節快樂！
開心永遠圍繞，寂寞身邊甩掉，美酒佳肴不要，單享湯圓味道。然后甜甜蜜蜜陶醉，快快樂樂相隨。愿你元宵佳節合家團圓，生活美滿！
回憶難忘的過去，如母親般親切；想到久別的朋友，似清茶般清爽；送出誠摯的祝福，如散步般輕松！元宵節已到，祝你元宵節快樂！
月因十五而圓，夜因明月而黑，日子因你而樂，生命因你而在，愛情因你而美，朋友因情意而久遠，節日因祝福而快樂。元宵節快樂。
元宵節送您一碗湯圓，將圓起一場事業的美夢，圓出溫暖如春的愛情，圓得家人幸福的團聚，圓來新一年精彩的運程！親愛的元宵快樂！
元宵節快到了，送你一輪圓月，讓明月帶上我的祝福，寄去我的祝愿，明月生輝度佳節。愿你在新的一年里，事事順心，愿“夢”圓圓！
三五良宵，花燈吐艷映新春；一年初望，明月生輝度佳節。春夜燈花，幾處笙歌騰朗月；良宵美景，萬家簫管樂豐年。祝你元宵節快樂！
圓圓圓圓圓圓滾滾的元宵節就要到了，滾滾滾滾滾滾燙的祝福送給你了，提前祝你猴年元宵花好月圓、合家團圓、幸福快樂、圓圓滿滿。
晨曦中最溫暖的那縷陽光就是我對您最真摯的祝福，夕陽西下時最奪目的那末紅霞也是對您最熱誠的祈禱：猴年元宵節，祝您猴氣沖天！
在元宵佳節來臨之際我祝愿大家的生活向元宵一樣團團圓圓和和美美，希望大家吃得不是元宵而是快樂、幸福、健康、祝愿大家闔家歡樂！
云是絢麗的，雨是透明的，風是執著的，月是深情的，思是纏綿的，愛是永恒的，星是燦爛的，您是難忘的。衷心地祝福您——元宵節快樂！
元宵到，愿你看著湯圓圓圓，吃得肚皮滿圓，喜得臉蛋滾圓，然后家庭幸福團圓，事業紅得溜圓，愛情花好月圓，一生春色滿圓，一世幸福美圓！
今天元宵節，今年的第一輪圓月將光照人間，對著首輪圓月許愿，一年順心又如愿。大家不要錯過這美好的時刻，在賞燈賞月之余別忘許愿啊。
我用真誠為竹簽，用祝福為絲線，用幸福為燈臺，做了一個彩燈，送給你，祝你：新年幸福安康，新年甜蜜吉祥，元宵節快樂，前程一片光輝！
元宵節到，送你一份宵夜大餐：喜悅菜，團圓羹，美滿飯，祝福湯，外加四個熱元宵，分別寫著“心想事成”，包你吃出猴年吉祥，闔家團圓！
匯集平日的祝愿，凝聚心底的真誠，搭載新年的吉祥，在辭舊迎新的祝福聲中，恭祝您和您家人：團團圓圓！平平安安！健健康康！快快樂樂！
v仰望空中那皎潔的月光，拋掉生活的瑣碎與彷徨，然后品味友情的真摯與歡暢，送出元宵節的祝福與希望，祝愿您吉祥如意，身體健康，心情舒爽！
明月當空高高照，元宵祝福在微笑，十五湯圓別樣甜，快樂常伴你身邊，溫馨給你發，此后你將大發達，正逢佳節，祝愿你心想事成，順心如意。
元宵佳節即將來臨，猴年首輪圓月就要普照人間，誠摯祝愿您和家人在隆隆爆竹聲中幸福亨通，在甜甜湯圓里生活甜蜜，在圓圓月光下合家歡樂。
帶上誠摯的祝福，愿你開心大本營，開心總動員，開心大風車，開心每一年，開心每一月，開心每一天，開心每一刻，開心，開心，元宵節開心。
正月十五元宵節，花燈花海最燦爛，天上皓月最明亮，然后人間家里最溫暖，朋友問候最珍貴，我的短信最溫馨，祝福朋友最快樂，合家團圓最幸福。
圓圓的圓圓的月亮的臉，甜甜的甜甜的鮮靈的湯圓，滿滿的滿滿的盛給你一碗，裝上我美美的美美的祝愿，元宵夜你要笑開顏，好運好夢伴一年！
又是元宵佳節到，元宵圓圓入你口，月兒圓圓掛枝頭；吃顆元宵開口笑，笑笑煩惱都跑掉，一生好運圍你繞，事事順利真美妙，元宵佳節樂逍遙。
正月十五元宵節，滿屋都是大團結；湯圓美味香噴噴，祝你天天福滿身；元宵佳節逛燈會，健康快樂來包圍；喝喝小酒猜燈謎，成功如意屬于你！
元宵節手抄報內容 [11]
元宵、湯圓都是吃不宜作為正餐
何謂小吃？就是說這種食物一般是不能作為正餐中的食物，偶爾少量吃吃還可以。其實，說它們只能做小吃還是有一定的科學道理的。大家都知道無論湯圓還是元宵，一般都比較甜膩，特別是餡心中含有很多的糖和油脂，因為這樣才能保證您一口要下時香甜爽滑的餡心夠馬上充盈滿口、讓您滿嘴香甜的滋味。
很多人都有這樣的經歷，因為偶爾多吃了湯圓或元宵之后，覺得胃很不舒服，有時候感覺火燒火燎的燒心啊，更有甚者還泛酸水、打嗝，那個感覺實在是難受的不行。為什么會出現這種情況呢？咱們還得從頭說起。
湯圓和元宵是升糖指數和熱量都非常高的食物，加上餡心中過多的油脂會大量增加胃酸的分泌，所以空腹一次吃的`比較多時往往容易燒心、反酸，影響消化功能。更有甚者，有的朋友還愛吃油炸的湯圓，喜歡它誘人的外酥里嫩口感，那叫一個香甜無比??！
可是，您知道嗎？湯圓本身不但熱量高、脂肪含量高，經過您這么一炸之后，又吸收了很多的外來脂肪，不但大幅地增加了它的熱量，還會讓您吃后感覺很膩、很容易就燒心。
湯圓和元宵二者成份營養相同
湯圓和元宵無論是哪種做法，其實吃進肚子以后都是一樣的，它們的主要原料都是糯米粉，無論是水磨的還是干磨的，只有口感效果不太一樣。糯米是健脾養胃的食物，有促進胃酸分泌、幫助食物消化的作用。有人常聽說，糯米因為很黏，所以比較難消化。其實，經過試驗研究，熱的糯米食品消化很快，只有涼的糯米食品消化比較慢。
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