芒種主要目的是什么（推薦三篇）。

芒種主要目的是什么 篇1

傳說一：鵬始鳴

傳說周宣王時，賢臣尹吉甫，聽信繼室的饞言，誤殺前妻留下的愛子伯奇，而伯奇的弟弟伯封哀悼兄長的不幸，就作了一首悲傷的詩，尹吉甫聽了以后十分后悔，哀痛不已。

有一天尹吉甫在郊外看見一只從未見過的鳥，停在桑樹上對他啾啾而鳴，聲音甚是悲涼哀凄，尹吉甫忽然心動認為這只鳥是他的兒子伯奇魂魄所化，于是就說：“伯奇勞乎，如果你是我兒子伯奇就飛來停在我的馬車上?！痹拕傊v完，這只鳥果真就飛過來停在馬車上，于是尹吉甫就載著這只鳥回家。

到家以后，鳥又停在井上對屋哀鳴，而尹吉甫假裝要射鳥，拿起弓箭就將繼室射殺了，以安慰伯奇。雖然故事近乎神話，但伯勞鳥名卻由“伯奇勞乎”一語而得。由此可見，芒種二候鵬始鳴是由于人們將所熟知的伯勞鳥作為記錄節氣的特征。

傳說二：送花神

《金瓶梅》第五十二回：“吳月娘因交金蓮：‘你看看歷頭，幾時是壬子日?’金蓮看了說道：‘二十三是壬子日，交芒種五月節。”，根據古老的說法，芒種節過后，群芳搖落，花神退位，人世間便要隆重地為她餞行，以示感激。

紅樓夢第二十七回，非常生動地描寫了這個為花神餞行的場面，具有很濃郁的民俗意味。

“至次日乃四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節這日，都要擺設各種禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了?！?/p>

如何為花神餞行呢?現代人已經少有人知了，但號稱“百科全書”的《紅樓夢》，卻給我們提供了形象的資料：

“那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用績錦紗羅疊成干旎族幢的'，都用彩線系了。每一棵樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡?！贝硕卧捴械摹案伸胳捍薄表毥忉屢幌拢焊桑芘埔?旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗桿頂端綴有耗牛尾的旗，旌與旄相似，但另有五彩折羽裝飾，幢之形似傘。從中可看出，大戶人家在芒種節為花神餞行的富麗場面。

而多愁善感的林黛玉，面對花謝花飛，不禁顧影自憐，感慨良多、便有葬花之舉，還吟出一首令人心碎的葬花詞來：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去。……未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。

性本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”

大觀園中的女孩兒們為花神餞行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，忌衣冠不整;其次是為花神準備好上路的交通工具(“轎馬”)，以及莊嚴而堂皇的儀仗(“干旄旌幢”)，忌禮儀不周。從這里可以看出，古人對大自然的一種親近感，他們對生態環境的敏感和重視，很值得現代人深思。

傳說三：蕎麥姑娘

傳說很久以前，有一對母子，兒子叫芒種，二十歲了還沒有娶妻，母親老得頭發都白了，也不能干重活。芒種很孝順，又勤勞，一個人挑起生活的重擔。有一次他母親想吃鮮魚，正是十冬臘月天氣，芒種就將冰凌砸開，然后打撈鮮魚讓母親吃。

離芒種家不遠的山神廟下住著聰明伶俐俊俏的蕎麥姑娘，由于她相貌十分出眾，心靈手巧，幾家財主都企圖搶霸她為妻。蕎麥姑娘經常到池塘邊洗衣擔水，被芒種這種孝順母親的行為所感動，她就經常借故和芒種接觸，慢慢地，他們相愛了，并結了婚。

他們生活的地方經常干旱，所以播種五谷就難以有好的收成。有一年大旱，秋后地凈場光，家里只收了點蔬菜，這怎么能熬過漫長的隆冬歲月啊!

芒種就決定把全家心愛的小馬駒牽到集鎮上去賣，好換些糧食過冬。妻子給芒種換上可體的新衣新鞋，打整一番，臨走時又囑咐，可千萬早些還家。

當芒種牽小馬駒的韁繩時，小馬駒眼角滾出了淚珠。芒種心里很難過，但為了生活，有什么辦法呢，他也掉了眼淚。

直到掌燈時分，芒種才趕集回來了，妻子笑嘻嘻地給他盛來了熱騰騰的飯菜，母親開口急忙詢問馬駒賣了多少錢。憨厚直心腸的芒種說：“人家買馬駒的老板給我留下了他的姓名和地名，等幾天再付錢”。

接著他就敘述老板的地址和名字：“我叫東北風，來自冰凌宮，家住花木凋零寨，兄弟居官在京城?！蹦赣H聽了皺起眉頭焦急地說：“你這個傻孩子呀，百八十里哪兒有這個村名，這樣的人名啊，你可上當受騙啦”。

芒種發了愣，后悔莫及，心焦如火。聰明伶俐賢惠的妻子，廚手摸了摸頭上繡著粉紫色花辦的頭巾，嫣紅的嘴唇微微顫動，眼珠子傳神似的，她親呢地輕拍一下丈夫的肩膀，噗哧地笑了。

母子倆欣喜地揩著眼淚，凝望著蕎麥姑娘：“莫非你有什么好主意?”蕎麥姑娘說：“東北風吹來陣陣寒，是個韓字，冰凌宮是條來路源，是個露字，這個買馬駒的人就叫韓露?；镜蛄阏瘺]有花開了，這個村子就叫落花村?！?/p>

母親聽了高興地說：“好好好，落花村就在后山，離這一百掛零里路，落花村有姓韓的，快快快，找他要帳去。”

芒種日夜趲行百里路程，翻山越嶺，逢人詢問，果然找到了落花村，又找到了這個買馬的老板。韓露是個五十多歲胡子拉茬的老頭子，他放下手中的酒胡蘆，又驚奇又高興，甕聲甕氣地對芒種說：“小伙子呀，誰告訴你我的名字和我家住的村名呀?！泵⒎N照直地說了。

芒種主要目的是什么 篇2

芒種的由來介紹

芒種是二十四節氣中的第九個節氣，芒種時太陽到達黃經75°。芒種字面的意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”《月令七十二侯集解》：“五月節，謂有芒之種谷可稼種矣?！?，意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節，故又稱“芒種”。春爭日，夏爭時，“爭時”即指這個時節的收種農忙。人們常說“三夏”大忙季節，即指忙于夏收、夏種和春播作物的夏管。此時中國長江中下游地區將進入多雨的黃梅時節。

所以，“芒種”也稱為“忙種”“忙著種”，是農民朋友的播種、下地最為繁忙的時機。

我國古代將芒種節氣分為三候："一候螳螂生;二候鵬始鳴;三候反舌無聲。"在這一節氣中，螳螂在去年深秋產的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂;喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現，并且感陰而鳴;與此相反，能夠學習其它鳥鳴叫的反舌鳥，卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴叫。

芒種是表征麥類等有芒作物的成熟，是一個反映農業物候現象的節氣。時至芒種，四川盆地麥收季節已經過去，中稻、紅苕移栽接近尾聲。大部地區中稻進入返青階段，秧苗嫩綠，一派生機。"東風染盡三千頃，折鷺飛來無處停"的詩句，生動的`描繪了這時田野的秀麗景色。到了芒種時節，盆地內尚未移栽的中稻，應該抓緊栽插;如果再推遲，因氣溫提高，水稻營養生長期縮短，而且生長階段又容易遭受干旱和病蟲害，產量必然不高。紅苕移栽至遲也要趕在夏至之前;如果栽苕過遲，不但干旱的影響會加重，而且待到秋來時溫度下降，不利于薯塊膨大，產量亦將明顯降低。農諺"芒種忙忙栽"的道理就在這里。

芒種節氣的習俗

安苗

芒種打泥巴仗習俗安苗系皖南的農事習俗活動，始于明初。每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

打泥巴仗

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人

煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸堿平衡，增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過程便是煮梅。

芒種的含義是什么

芒種的“芒”字，是指麥類等有芒植物的收獲，芒種的“種”字，是指谷黍類作物播種的節令?！懊⒎N”二字諧音，表明一切作物都在“忙種”了。所以，“芒種”也稱為“忙種”，農民間也稱其為“忙著種”。“芒種”到來預示著農民開始了忙碌的田間生活。左河水的《芒種》詩稱其氣象和農忙的情況為“艷陽辣辣卸衣裝，梅雨瀟瀟漲柳塘。南嶺四鄰禾壯日，大江兩岸麥收忙?！?/p>

芒種【上聲】，五月節。謂有芒之種谷可稼種【去聲】矣。螳螂生。螳螂，草蟲也，飲風食露，感一陰之氣而生，能捕蟬而食，故又名殺蟲;曰天馬，言其飛捷如馬也;曰斧蟲，以前二足如斧也，尚名不一，各隨其地而稱之。深秋生子于林木閑，一殼百子，至此時則破殼而出，藥中桑螵蛸是也。

鵙【音局】始鳴。鵙，百勞也，《本草》作博勞;朱子《孟》注曰：博勞，惡聲之鳥，蓋梟類也。曹子建《惡鳥論》：百勞以五月鳴，其聲鵙鵙然，故以之立名，似俗稱濁溫。故《埤雅》禽經注云：伯勞不能翱翔，直飛而已?！睹姟吩唬浩咴馒Q鵙。蓋周七月夏五月也。反舌無聲。諸書以為百舌鳥，以其能反復其舌故名，特注疏以為蝦蟆，蓋蛙屬之舌尖向內，故名之。今辨其非者，以其此時正鳴，不知失者也，《易通卦驗》亦名為蝦蟆無聲，若以五月正鳴，殊不知初旬見形后，形亦藏矣。陳氏曰：螳螂、鵙皆陰類，感微陰而或生或鳴，反舌感陽而發，遇微陰而無聲也。

芒種時節沿江多雨，黃淮平原也即將進入雨季。華南東南季風雨帶穩定，是一年中降水量最多的時節。長江中下游地區先后進入梅雨季節，雨日多，雨量大，日照少，有時還伴有低溫。西南地區從6月份也開始進入了一年中的多雨季節。此時，西南西部的高原地區冰雹天氣開始增多。

芒種后，中國華南東南季風雨帶穩定，是一年中降水量最多的時節，長江中下游地區先后進入梅雨季節，雨日多，雨量大，日照少，有時還伴有低溫。宋人范成大的《芒種后積雨驟冷》詩：“梅霖傾瀉九河翻，百瀆交流海面寬。良苦吳農田下濕，年年披絮播秧寒?！崩L出了陰雨連綿不止，河滿溝平，農夫冒著寒冷身披棉絮播秧忙的畫面。

芒種主要目的是什么 篇3

芒種的由來

芒種，是農歷二十四節氣中的第9個節氣，表示仲夏時節的正式開始；此時太陽到達黃經75度。芒種的“芒”字，是指麥類等有芒植物的收獲，芒種的“種”字，是指谷黍類作物播種的節令?！懊⒎N”二字諧音，表明一切作物都在“忙種”了。所以，“芒種”也稱為“忙種”、“忙著種”，是農民朋友的散播播種?！懊⒎N”到來預示著農民開始了忙碌的田間生活。

芒種習俗介紹

芒種煮梅習俗

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節，三國時有“青梅煮酒論英雄”的.典故。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸堿平衡，增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過程便是煮梅。

芒種安苗習俗

安苗系皖南的農事習俗活動，始于明初。每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

芒種送花神習俗

農歷二月二花朝節上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。此俗今已不存，但著名小說家曹雪芹的《紅樓夢》提及。

芒種打泥巴仗習俗

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴?；顒咏Y束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

芒種嫁樹習俗

芒種是農忙季節，在山西榮河開始收獲大、小麥，當地人稱之為“農忙”。有諺語說：“麥黃農忙，秀女出房。”因此在此節氣，婦女也要下地幫助度過“農忙”。而在河北鹽山則是在“忙中”這天有“嫁樹”的習俗。就是用刀子在棗樹上劃幾下，寓意可以多結果實。

24節氣中芒種的含義解釋

指有芒之谷類作物可種，過此即失效。民間也稱其為“忙種”，農諺“芒種忙、忙著種”說的就是這個道理。

《農歷書》中說：“斗指巳為芒種，此時可種有芒之谷，過此即失效，故名芒種也?！币馑际侵v，芒種節氣適合種植有芒的谷類作物，其也是種植農作物時機的分界點，過此即失效。

芒種，是二十四節氣中的第9個節氣，干支歷午月的起始。此時北斗星斗柄指向巳位（正南偏東），太陽到達黃經75度。芒種，“芒”指一些有芒的作物，如稻、黍、稷等；“種”，一為種子的“種”，一為播種的“種”。

芒種一詞，現存文字記載最早見于兩漢時期的著作《周禮》：“澤草所生，種之芒種?！睎|漢鄭玄釋義曰：”澤草之所生，其地可種芒種，芒種，稻麥也?！霸?吳澄的著作《月令七十二侯集解》中說：“五月節，謂有芒之種谷可稼種矣?！敝髦校⒎N的字面意思是“有芒的稻谷類作物可以播種”。水稻種植一般是在以水田為主的南方地區。北方地區是旱地農業，糧食作物以種植小麥為主。對于北方地區而言，“芒種”是麥子成熟的時節，因此亦有對“芒種”的含義解釋為“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。增添了麥子收獲，既涉及南方的水稻播種，也涉及北方的麥子收獲。