（word，可編輯）

1“紅船精神”是中國共產黨黨史之源，中國共產黨革命精神之源，它不僅記載了黨的光輝歷史，還蘊含著早期共產黨人所表現出來的堅定理想、英雄頑強、不屈不撓、無私奉獻等精神，是我們共產黨人薪火相傳的精神源泉。翻閱《紅船精神》，通過一群叱咤風云的歷史人物為建設新中國而做出的一系列歷史事件，那些艱難但輝煌的歷史畫面連綿不斷地浮現于眼前，讓我為之震撼?！凹t船精神”內涵豐富、思想深邃，是中國革命精神之源和黨的先進性之源，是指引我們不斷前進的強大思想**，是我們共產黨人薪火相傳的精神源泉、紅色基因。

***記高度概括“紅船精神”是開天辟地、敢為人先的首創精神；堅定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻精神?？偨Y了20世紀20年代黨的誕生、發展和壯大的動力源、勝利基礎和政治道德基礎，為我們的革命、建設和改革提供了強大的精神支撐。

偉大的時代需要偉大的精神。偉大的精神造就偉大的人民。“紅船精神”成就了偉大的黨，成就了偉大的國家，成就了偉大的人民?！凹t船精神”是中國共產黨建黨精神的集中體現，黨的創建者們在建黨實踐中所展現的首創、奮斗和奉獻精神，而在中國共產黨各個時期的革命精神中，也無不貫穿著這種精神。

中國共產黨近百年的奮斗史告訴我們，無論是過去還是未來，“紅船精神”都將永不過時。如今，紅船精神仍然是中國共產黨帶領中國人民走向小康社會、實現現代化的強大動力，也是各行各業轉型改革的指路明燈。

“紅船精神”反映了我們黨的先驅開天辟地的大事件，是我們黨領導全體黨員和廣大人民群眾應對當時的時代變化所帶來的新挑戰而形成的，它們既在斗爭中形成又不斷推動著黨的先進性建設。在革命、建設和改革的不同歷史時期，“紅船精神”始終發揮著精神之源的重要作用，為我們黨提供了取之不盡、用之不竭的強大精神力量。

2艘紅船在嘉興南湖起航，這是南湖的榮耀。新形勢下，我們要在弘揚紅船精神時代價值和實踐中率先探索創新。要著力解決當前紅船精神宣教載體還不夠豐富深化、實踐載體有待深度整合、踐行長效機制有待健全等方面的問題，努力把弘揚傳承紅船精神貫穿于全面貫徹科學發展觀、全面建設小康社會的全過程。

? 紅船精神思想總結

【篇一：心系紅船從我做起】

邱韻竹

一艘紅船，帶領中國人民從此走上了革命的道路；一艘紅船，成了當時革命英雄們血汗奮斗的見證。

我的家鄉海寧，一個美麗的江南小鎮，她離黨的誕生地嘉興只有不到1小時的車程。記得第一次認識紅船是在我6歲那年，父母帶我到南湖劃船游玩。那時我看到了遠處一艘紅色木漆漆成的小船，在水面上顯得分外耀眼。爸爸告訴我那是紅船，中國共產黨第一次全國代表大會就是在這艘船上秘密召開的。因為那時我還小，并沒有深刻領會紅船和紅船精神的真正寓意。

隨著自己慢慢成長，知識的積累使我對紅船精神有了更進一步的理解和認知，特別是革命英雄們的感人事跡對我影響很大：全身著火放棄自救而壯烈犧牲；李大釗酷刑面前堅守秘密，堅貞不屈；舍身堵住槍眼而保證了部隊的進攻正是無數這樣的革命先輩，把紅船精神發揚和傳承，才得以將廣大人民群眾團結在一起，爆發出巨大的革命能量，使得中國共產黨在革命道路上戰無不勝、攻無不克，取得一次又一次的勝利，最終建立了新中國。

身處在和平年代我們，更有弘揚紅船精神的責任和義務，要把這種精神轉化為自我奉獻和對他人的關愛中，我應該更加深入地學習這種精神并付諸到生活實踐中。我為紅船精神的發源地是我的家鄉而感到自豪，我時常問自己，我具備了這種精神沒有？

作為一名初中學生，雖不能沖上前線去為革命效力，卻可以在生活中多行善，溫暖和幫助身邊千千萬萬有需要的人，去關愛他人，服務、奉獻社會，實現自己的人生價值。從身邊的小事做起，止于至善，共同構建真、善、美的和諧社會，這是我們的責任。撿起路上的一個垃圾，公交車上讓座的一個小小善舉，都是我們傳承紅船精神的一種行動。

記得我和伙伴們去敬老院看望老人，陪爺爺奶奶們聊天，給他們唱歌、表演節目、分發水果在那個陽光明媚的午后，爺爺奶奶們臉上燦爛的笑容都勝于驕陽。與別人分享快樂，才是真正的快樂。

愿每一個社會中的成員、每一個地球村的村民都能心中有一艘紅船，將永垂不朽的紅船精神繼續發揚光大，為實現中華民族偉大復興的目標而努力奮斗，使紅船精神永放光芒！

【篇二：紅船精神】

孫林佳

紅船，說千遍道萬句，不如親眼瞻仰一次。江南煙雨地，少不了秀麗的湖泊。曾以為南湖與西湖一般，江南的湖大多如此，非親眼所見，非親耳所聞，那段歷史或許不會在我的記憶中留下得如此深刻。

游南湖時，煙雨朦朧，從大門穿過一片茂密的樹林，亭臺樓閣不時隱現在其中，頗有一番江南煙雨的別樣滋味。踏船至湖心，登上那座遠遠就能望見的小島，那一段船上時刻，讓我一覽南湖的不同，她不同于西湖的柔美，不同于長江的奔騰，更不同于大海的壯闊。南湖給了我從未有過的感受，卻暫時還尋不到這份答案。

島很小，小到不用花多少時間就能走完一圈，走過幾座石橋就能見到那艘停靠在水面上的南湖紅船。恰巧迎面走來幾位老爺爺，拿著手機，莊重地端詳著紅船，不時選好角度，拍下幾張紅船的照片。從他們口中得知，這艘紅船正是中共一大的重要會址，曾經也在書上看到南湖紅船的照片，真不如親眼所見壯觀。

那段歷史時刻被銘記，從幾位老爺爺口中得知，他們一直向往著有一天能來到南湖瞻仰紅船，如今實現，是人生一大快事。那段歷史應讓每一位中華兒女銘記，那段飽受封建主義、飽受帝國主義侵害的歷史，在南湖紅船上漸漸地改變了，正是從中共一大開始，近代歷史的天空才逐漸有了光芒。

一池湖水隨風拍打著紅船，這節奏的聲音，讓我仿佛聽到了曾經在這艘船上發出的偉大的吶喊聲，那聲音沖破了云霄，顫動了大地：共產黨萬歲！共產主義萬歲一湖煙波無聲，有幸見證陰霾中開天辟地大事變！

我感受到了紅船精神，也從書本上看到作者對紅船的描述。直到今天，我親眼所見，頗為震撼，紙上得來終覺淺或許得到了最好的印證。隨著時間的推移，南湖水早已不再是百年前的那一湖水，可紅船精神依然永存，它亙古不變，永不會被我們忘記。

這次的南湖之行，空中時而細雨蒙蒙，可內心總是激情澎湃，敬仰革命先烈們的歷史壯舉，折服民眾斗智斗勇的無窮智慧，還要為江南水鄉優美的自然風景和深厚的人文底蕰點贊。歷史長河中前輩們留給我們最值得傳承發揚的精神食糧！

南湖之旅：追尋革命足跡，學習紅船精神；重訪歷史長河，敢做有為少年！

【篇三：爺爺的紅船我的夢】

張含琪

又是一個陰冷的大雨天，天空愈發暗沉，我的心情也似天空一樣格外低落，腦中一片混沌，放下手中緊握的筆，我漫無目的地在房間里兀自翻找著正整理著亂七八糟的抽屜時，一艘鮮紅的小船突然抓住了我的視線：老舊的紅紙隨著歲月的沉淀漸漸長出了皺紋，但那紅色竟不知為何，奇跡般地沒有絲毫褪色，依舊是那么鮮艷，那么純正。

我小心翼翼地把它拿出來，像與某個老朋友的久別重逢，我靜靜凝視著這艘小船，思緒被帶回了多年前的那個夏天

那時候，爺爺總愛帶我去河邊玩。那是一條看不見盡頭的大河，湖面平滑如鏡，有時一陣風吹過來，便微微泛起一點兒水波，輕拍著河岸。此刻，我特別喜歡把腳放在水里，感受著水的歡騰和靈動；有時我又用雙腳用力地蹬著水面，讓掠起的水花濺到爺爺的身上，然后便咯咯地笑起來；還時不時拔一棵狗尾草，插在頭上，喃喃自語著孩童的快樂浸灑在河邊。

而每次去時，爺爺總要帶幾張巴掌大的紙，陪我坐在河邊時，他便拿出一張紙，嫻熟地折起小船來。那紅紙在他靈活的手上翻上躍下，姿態萬千，不歪不斜，恰到好處，只需片刻一艘鮮亮的小紅船就出現了：平坦的船身，輕巧的船頭，鮮紅的色彩，似乎一切都是渾然天成。我驚嘆地把玩著爺爺的紅船，心中有種說不出的佩服和歡喜

每次快要回家時，爺爺就會把折好的幾艘紅船放到水面上，任由它們飄向遠方。當時的我清楚地記得，某一天，我和爺爺在河邊時，突然下起了滂沱大雨，于是原本平靜的湖面剎那間變得波濤洶涌。我飛快地拿起爺爺折的紅船，想要把它們帶回家去和我一同避雨。然而，爺爺拿過我緊攥在我手心的紅船，依舊固執地把它們放入水中。我心疼又不解地問：爺爺，下這么大雨，為什么還要把它們放走呢？它們會沉沒的，不是嗎？而爺爺的回答卻透露著堅定：孩子啊，紅船是不會被摧毀的，在困難面前，它們也會義無反顧地去拼搏，你要相信，再大的風浪也不能阻擋前進的希望啊。

當時的我，只是似懂非懂地點了點頭。

日復一日，爺爺依然重復著我看似無意義的事情。有的時候我會不解：爺爺，為什么非要用紅色呢？綠色，黃色不也很好看嗎？那一刻，爺爺的神情格外虔誠：紅，代表中華民族，代表生生不息的希望，代表永遠的傳承，代表一顆純潔的赤子之心。那一刻，我仿佛也被這崇高的信仰所感染了，第一次觸摸到了民族的分量。

后來，爺爺還告訴了我關于這紅船的故事。1920xx年夏天，中國共產黨第一次全國代表大會因遭到法租界巡捕的襲擾，被迫轉到嘉興南湖的一艘小船上繼續召開會議，從此，共產黨正式成立，這艘船也因此被稱為紅船，一個偉大的名字！

隨著年齡的增長，我也漸漸有些理解爺爺的行為了。然而，兒時的紅船卻好像離我越來越遠了，難道，它真的沉沒了嗎？

我盯著手中的紅船，一時思緒翻涌。這小小的一方紅船，縱然經歷了歲月的洗禮，卻依舊保持著它的紅色，它一開始的顏色。然而，大千世界里的我們，又能否做到經歷無數磨難，卻依然留存著心中的那份赤子之心呢？

紅船精神，到底是什么？它是一個遙遠的，抽象的概念嗎？不，于我而言，它告訴我，無論經歷世上多少艱難困苦，都永遠會記得，自己最開始所追求的是什么！這就是我所秉持的紅船精神，僅僅如此，紅召喚赤誠的希望，船駛向未知的前方，心之所向，素履以往

我莊嚴地把紅船放回柜子里，早已沒有先前的迷茫。不知何時，雨也不下了，晴日初開，陽光越發燦爛。我仿佛看見，兒時那鮮亮的紅船正緩緩朝我駛來，不斷前進，前進

【篇四：紅船駛進我的夢】

唐海霞

什么是紅船？紅船是中國共產黨登上歷史舞臺的起點。什么是紅船精神？我只知道它表面的含義，卻沒有深刻體會。可經過奶奶寫字這件事，我對紅船精神有了深刻理解。

奶奶臉上爬滿了皺紋，那是貧苦生活中的艱辛，小時候，我很天真地問奶奶，你的理想是什么？奶奶笑而不答，可我知道奶奶雖大字不識幾個，可她對于寫字特別執著。

我每天放學放下書包的第一件事便是去找奶奶。我和奶奶約定好，每天我教她寫字，這是拉過勾的。而且每次教奶奶寫字，都有一股自豪油然而生，尤其是看到奶奶學會寫這個字時，笑得像個孩子一般，笑容是由內而外，溢于言表的歡喜。然后將我抱在膝上，說你真棒。

看著她那粗糙飽含風霜的手在第一次摸到光滑漂亮的黑筆時，她的眼角泛著淚光，用著別扭的姿勢攥著黑筆，摸了又摸，忍不住淚光閃爍。

窮人家是沒有機會學寫字的，而且也上不起學。奶奶經過了貧苦的生活，所以她對美好生活，更加珍惜。

你看過奶奶因第一次學會寫自己孫女的名字時，那忍不住的淚花嗎？你看過奶奶因第一次寫出了一句完整而生動的句子時，泛起的淚花嗎？我永遠也忘不了奶奶拿著黑筆寫出她自己名字時，輕聲呢喃道我終于實現了自己的夢想。

我看過奶奶的字體由難看別扭到工整清秀，從筆畫少的字到通順而生動的句子。一橫一豎，都是奶奶不懈努力而寫好的，熠熠生輝。奶奶剛開始寫的字連小學生都不如，但奶奶堅定理想、百折不撓的奮斗精神像一葉紅船在風雨飄搖中揚帆起航讓我這個初中生都望塵莫及，也讓我更發奮努力。試問如果是你，你會堅定自己的理想嗎，并為之而努力奮斗嗎？作為一個三分鐘熱度的我，我不行。

紅船逐浪，路在何方。重任在茲，誰與擔當？這是當代人肩上的責任和使命。讓我們當好紅船護旗手，做時代的弄潮兒，放飛夢想。

連一位年過半百的老人都可以做到，放飛自己的夢想，勇于實現自己寫字的理想，并堅定這個理想，百折不撓，為之實現而努力，我們青少年為什么不可以？

紅船駛進我們的夢，讓我們當好紅船的護旗手吧，放飛自己的夢想吧！

【篇五：前進吧！紅船】

唐涵韻

嘀嘀哎呀，怎么又堵車啦？聽著周圍刺耳的鳴笛聲和爸媽的埋怨聲，我睡意漸濃，慢慢進入了夢鄉。忽然，我周圍的空間大片扭曲，時光的裂痕在我眼前打開。我好奇地鉆進裂縫。在好奇心的驅使下，我慢慢地在時光隧道中閑逛。過了不久，時光停在了2035年的嘉興。

我鉆出了時光隧道，微微有些吃驚。這真的是我的家鄉嗎？只見各種新型的太陽能源汽車在我眼前疾駛，身后不再排出以前那樣的廢氣。我抬頭深吸了一口空氣，哇，好清新！我一時有些愣神，站在原地，望著川流不息的車輛與人群。2035年的嘉興，竟已遠比20xx年的上海更繁華，頗有幾分國際大都市的樣子。我看著馬路上隨處可見的代步機，驚異于祖國發展的迅速，這種代步機在20xx年是前衛的象征，只過了十幾年，竟已有共享代步機了。呆立了好半晌，我才緩過神來，也租了一輛代步機閑逛。

走著走著，我發現自己竟已到了鄉村地帶。這里已沒有以前的鄉間阡陌，取而代之的是與城市中一樣的柏油馬路。突然，一架大型無人機從我頭頂慢慢飛過，然后飛到了田地的上空。飛機上如天女散花般撒下了一些肥料，它竟然正在幫土地施肥。我驚訝地看著這一幕，這在20xx年可是十分罕見的技術?。《F在卻在我的家鄉被使用了。

這時，我看見旁邊走來一位老伯伯，連忙迎上去打聽：老伯伯?。‖F在咱農村可真先進啊，想施肥這樣的事已經可以靠機器來完成了。噢，是??！老伯伯大笑著，都是國家的功勞??！幾年前國家開始重點打造我們南湖一帶，咱南湖兒女啊，在革命戰爭年代都能勇往直前，更何況在今天，咱們啊，更要敢為人先！小朋友，你知道吧，以前共產黨人可是在咱南湖紅船上談論政事的呢！紅船以及它傳承的精神是我們南湖人的驕傲！老伯伯，您知道的可真多?。榱寺牭礁嘤嘘P信息，老伯伯話音一落，我便奉承道。哈哈，也不是很多?。±喜_心地捋起了胡子，對了，小朋友，你知道吧。現在我們種田全是自動一體化了，不需要用人力勞動了，全都用機器，人吶，只要在一旁操控就行。嘿嘿，多方便。想當年，國家剛開始宣傳敢為人先也就是敢于創新的紅船精神時，沒幾個人敢嘗試這種方式，現在竟然都如此普遍了。祖國發展真快??！聽完老伯伯的話，我沒再說話，只是盯著頭頂那藍藍的天，盯著，盯著

突然，我周圍的空間又開始扭曲，我又進入了時光隧道。不過這回，我沒有再往后探尋，而是回到了20xx年。我猛地睜開眼，呼，是夢，我還在車子里。堵車仍舊嚴重，車子只能在馬路上緩緩地前行，周圍仍充斥著刺耳的鳴笛聲與嘰嘰咕咕的抱怨聲。但此時的我心中已不再煩躁，一種責任感和使命感在我心間頓生。我夢中經歷的一切，都需要由我們這一代的青少年來建設。我一定要努力學習，為的不僅僅是我的夢，也是我們南湖兒女的夢，更是我們偉大祖國的夢！

前進吧，紅船！

? 紅船精神思想總結

紅船精神是中國共產黨領導中國人民的革命之魂，是中華民族從貧窮落后、積貧積弱走向獨立解放、繁榮富強、偉大復興的精神源泉。

紅船精神的內涵十分豐富，眾所周知，它是一種百折不撓、沖向成功的精神；是一種為人民無私奉獻的品格；是一種敢為人先、不斷創新的精神。新時代的年輕一代理應重溫歷史，學習繼承和發揚紅船精神，大而言之為國家民族的振興，小而言之為自己能有一個出彩的人生。

然而，細察周遭，由于而今絕大多數家庭生活業已比較富裕，我們這一代人生在幸福之中，幾乎都被家庭寵著，衣來伸手，飯來張口是常態，再加上缺乏必要的滄桑感的教育與體驗，潛移默化中消磨了我們的意志，以為生活就是如此風平浪靜，無需吃苦努力奮斗，更不要說面對困難百折不撓，勇往直前了。浮躁的人心，浮躁的世界，百折不撓究竟屬于誰？我常常捫心自問。

都說百折不撓方得成功。中華民族xx慘烈的抗日戰爭最終取得偉大勝利，靠的是什么？是韌，是中華民族的不屈的靈魂，是中華民族的百折不撓，眾志成城。近來悉心捧讀了《紅心照耀中國》后，我常常為此感動著。相比之下，看看時下的自己，因為一道難題就畏縮不前，因為電子誘惑而忘記學習，因為怕苦而放棄六年的拼搏，去偷閑去享受，在最該拼搏的時候選擇安逸，現在想來，真是荒唐可笑。中學階段乃人生的黃金時刻，最利于汲取知識，鍛煉才干。這其中肯定會苦會累，但與長征途中與國民黨反動派浴血奮戰的革命戰士

相比，我們是何等的渺小與不齒！我每每想到此，慚愧不已！現在的年輕一代做事，不少缺的就是韌的精神，沒有那股韌勁，沒有一股適時拼搏到底的精神。偉大的預言家斯蒂芬威廉霍金，小時候是一位公認的差生。他雖然很努力，但學業就是上不去，老師因此就認為他沒有學習能力，難能可貴的是他并沒有被這些否定評價所擊垮，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，仍發憤學習，終于在學校遇到了他的伯樂。曾先后畢業于牛津大學和劍橋大學，并獲劍橋大學哲學博士學位。

但是老天卻與他作對，他在22歲時就不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，演講和問答只能通過語音合成器來完成。但他依舊沒有放棄，忍著病痛的折磨堅持寫作，經過他的不懈努力，終于誕生了舉世聞名的《時間簡史》。

他是當代最重要的廣義相對論和宇宙論家，是本世紀享有國際盛譽的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學家，還被稱為宇宙之王。大家看著他的作品，卻不知道這背后的不易。一個殘疾人尚且可以有如此成就，這讓我們這些手腳健全的人又有什么理由不努力，不堅持呢？

而我就敗在了不堅持。在寫作業時看到桌上的手機就忍不住去看，忍不住去玩。我曾嘗試幾次強制性遠離手機，可是還是抵擋不住誘惑。我給自己定目標的那一刻，信誓旦旦，不久就跟開玩笑一樣。在課堂上，每次看到別人不認真聽講，自己也放下想聽課的心，卻全然不知別人解題到深夜。我常問別人：為什么你的腦子那么好？其實這也是我不肯努力的美麗的借口，不知道別人已經遠遠地把我甩在后面了。

成功總是垂青那些百折不撓的人，我也覺得只有如此，發揚韌的精神，才能撐起我的理想。但愿所有有志的年輕一代多多學習，以紅船精神滋養自己，走出精彩的人生。

? 紅船精神思想總結

盡管雷鋒離世已經５０年了，而他卻在我們心中從未真正離開。他將無私大愛和閃光精神注入我們的靈魂，呵護著精神世界的一片凈土，催生出件件感人至深的事跡。

但有時面對冷漠，人們也許會心生涼意、心存疑慮。當路人麻木地從小悅悅身旁走過，乘客對公交車上的歹徒視而不見，我們因此而困惑，發出“道德之問”：曾經感動和激勵幾代人的雷鋒精神是否正在被某些人丟棄？

閃光精神的傳承，常常在無數普通人的默默踐行中延續。而丑惡現象的存在，往往是在用一種強烈對比，標示出寶貴精神在物質豐富年代不可或缺的重要價值?！爱敶卒h”郭明義幾十年如一日奉獻愛心，“最美婆婆”陳賢妹救起小悅悅，“最美媽媽”吳菊萍徒手接住墜樓兒童，“虎妞”楊艷艷面對歹徒挺身而出，他們都以實際行動書寫著雷鋒精神的最新注解，用感動中國的精神力量支撐起社會的道德大廈。

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感動是一種力量，是觸動心靈向善的力量，也是激勵自我追求高尚、完善人生的動力。踐行雷鋒精神，傳承樂于助人的閃光品質，用大愛續寫感動，精神追求的背后是一份社會責任的`勇敢擔當?！叭绻闶且坏嗡闶欠褡虧櫫艘淮缤恋?？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？”他人遇到危難，我們能否放下計較自我得失的“小算盤”施以援手？利益誘惑在前，我們能否堅守底線誠實守信？丑言惡行挑釁，我們能否路見不平拔刀相助，讓正義得以伸張？

也許，我們只是給失學兒童捐去一本教材，只是在擁擠的車上給老人讓個座，看似微不足道，卻同樣傳遞了一份溫暖，創造著一種感動。高尚的雷鋒精神并沒有高高的門檻，只要我們每個人從點滴小事做起，在他人需要幫助時伸出援手，無數細小的熱情也足以讓冷漠的堅冰融化，匯聚起溫暖世界的熱量。

跨入新的一年，身邊的感動不斷被續寫：“最帥小伙”謝尚威伸手接起從５樓墜落的１５歲少年，自己卻被撞暈住院；河南“英雄大叔”李國喜跳入冰冷河水救起３名落水者，自己卻獻出了生命……我們一次次被這些與我們一樣的普通人溫暖，到平凡中的偉大，普通中的崇高。

讓我們一起行動起來，續寫身邊的感動?？梢允且痪錅剀暗脑捳Z，也可以是給需要幫助的人伸把手。言談舉止里、細微點滴中，踐行雷鋒精神的行動在延續，溫暖心靈的感動在延伸，世界因之而更加美好。

? 紅船精神思想總結

紅船精神，在新中國建立以來，它如一盞明燈照耀著作為新時代希望的我們。我的老師就是我的榜樣。

在課間休息期間，我正想走出教室，便被大聲叫?。呵裼耒?！別走！英語老師黃老師叫住了我。我心頭一緊，大道不妙：英語期中考試沒考好身旁的同學早已溜走。跟我到辦公室去。老師嚴厲地說。課堂上一直被我認為高大的老師，現在的背影卻透露著憤怒與失望。

老師來到辦公桌旁坐下，拿出手機，打開了我的試卷的答題卡。88。5分！這是你應該考的成績嗎？老師抬頭想要尋找到我的視線，我卻低著頭，不敢正視老師。老師便用筆在自己的卷子上圈劃。手指著一道題說：看看，抄下來都抄錯，這不白白送分嗎？又指著另一道錯題突然略帶怒氣的說：這道題我可是講過了的，怎么又錯了？老師思考了一下又說：是不是我講的不夠清楚明了？我這時才對上了黃老師的眼睛，我看著那顫動的睫毛下略顯自責的眼神，愧疚地說：不，不是，是我自己看錯了。老師嘆了口氣：所以啊，我們班才沒有尖子生啊，要加油啊。說著老師便又作文指著下一題，筆尖又在輕薄的試題卷上圈了又劃，還送上重點，老師生怕我又不懂，還時不時看著我的眼睛，確認了之后又是重復做著相同的事，這時，我瞧見了老師耳邊那微微泛白的發絲，愧疚之心悔過之心油然而生

回到教室，等到了晚托時，我便想起了老師耳邊的銀絲，看著一個一個同學被英語老師叫去，我便不由得敬佩老師。

黃老師是一名老師亦是共產黨員，她以一顆操勞的心，用一絲不茍，認真負責的精神來教育每一位同學，我想，這就是對工作一絲不茍，對人民極端負責的紅船精神吧，新中國成立以來，70年了，誰不能說我們辛勤耕耘的老師不是很偉大呢？老師的這種奉獻精神和等等8700多玩共產黨員的奮斗精神，首創精神正帶領全國人民闖過一個又一個難關，抵達一個又一個勝利的便。

作為一個中學生，我們做不了太多，我們也更沒有那個能力去大義凜然地頭可斷，血可流。但我們可以發揚不怕吃苦，不怕辛勞的精神，在今天，努力學習，追上時代的步伐，使自己成為棟梁之材，回報國家，也不枉先烈們以生命為代價換來的幸福生活。

? 紅船精神思想總結

如今，代表委員已經陸續抵京，他們肩負著民意，攜帶著沉甸甸的議案、提案。國事連著家事，國計關乎民生。老百姓最關心的、最直接的、最現實的利益問題，就是代表委員的目光聚焦之處，也是亟需政府著力解決的國計民生問題。日前，《人民日報》政治文化部和人民網聯合開展的2020兩會調查顯示，老百姓關注的熱點話題前全國人大十三屆四次會議新聞發言人趙啟正所說：政協最大的權力就是話語權。提案和發言是政協委員表達話語權的重要載體，委員們帶來的提案來源于民意，又集中了民意，是實現公民有序政治參與的具體形式。

回眸2020年，我們看到，全國人大十三屆政府任期內能把這件事情管好，使房地產市場健康發展，使房價能夠保持在一個合理的價位。我們期待，在今年的兩會上，在遏制過高房價上，代表委員能夠積極表達，提出可行的解決之道。

可以預見的是，在今年全國兩會上，懷百姓之心，謀民生之利的代表、委員，一定不負人民重托，敢言、能言、善言，建言獻策，積極履行職責。

匯報人:*

? 紅船精神思想總結

紅船精神” 昭示著中國共產黨人的初心和使命， 是黨的先進性和純潔性之源。 我們要結合時代特點大力弘揚“紅船精神” ，不忘初心、 牢記使命， 把弘揚和踐行“紅船精神” 貫穿于推進新時代黨的建設新的偉大工程實踐中， 以“永遠在路上” 的執著把全面從嚴治黨引向深入， 確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰斗力。

1.發揮首創精神， 以自我革命的政治勇氣， 開啟全面從嚴治黨

新的偉大征程開天辟地、 敢為人先的首創精神， 是黨和國家事業發展的不竭動力。 中國共產黨自成立之日 起，始終站在社會歷史發展的潮頭，逢山開路、 遇水架橋， 銳意進取、 開拓創新， 由一個領導人民為奪取政權而奮斗的黨， 成為領導人民掌握政權幵長期執政的黨。

中國共產黨之所以“能” ， 就在于一以貫之的首創精神。 不論時代環境如何變化， 我們黨從不因循守舊， 敢于突破前人， 不時俱進， 以改革創新的精神永葆黨的生機和活力。

在中國特色社會主義新時代， 完成偉大事業必須靠黨的領導，黨一定要有新氣象新作為。 這個新氣象新作為首先是全面從嚴治黨要開創新局面。 黨的十八大以來， 以習近平同志為核心的黨中央以堅定決心、 頑強意志、 空前力度管黨治黨， 把全面從嚴治黨納入“四個全面” 戰略布局， 開啟了全面從嚴治黨新的歷史征程，為黨和國家事業發生歷史性變革提供了堅強政治保證。 實踐證明，正是靠著敢為天下先的進取精神， 我們黨創造性地提出了全面從嚴治黨的一系列新理念、 新思想、 新舉措、 新要求， 增強了全面從嚴治黨的系統性、 預見性、 創造性、 實效性， 讓我們黨在革命性鍛造中淬煉得更加堅強有力， 黨的執政基礎和群眾基礎更加鞏固。

勇于自我革命， 是我們黨最鮮明的品格， 也是我們黨最大的優勢。 全面從嚴治黨是刀刃向內的自我革命， 它不是簡單的自我修復， 而是從里到外的深刻改造、 深度重塑， 是在革故鼎新、 守正出新中不斷實現自身跨越。 我們必須按照黨的十九大提出的新時代黨的建設總要求， 緊緊抓住加強黨的長期執政能力建設、 先進性和純潔性建設這條主線， 始終保持旺盛的革命斗志和堅韌的戰略定力， 發揮首創精神， 勇于自我革命， 積極探索出一條在長期執政條件下實現黨自我凈化、 自我完善、 自我革新、 自我提高的有效途徑， 著力解決好黨內存在的突出矛盾和問題， 真正做到管黨有方、 治黨有力、 建黨有效， 推動全面從嚴治黨各項舉措落地見效， 使黨永葆先鋒隊的政治本色。

2.持續奮斗精神， 以共產黨人的奮斗姿態， 推動全面從嚴治黨

向縱深發展堅定理想、 百折不撓的奮斗精神， 是黨和國家事業發展的勝利之本。 回顧建黨 97 年的光輝歷程， 中國共產黨人始終堅定自己的理想和信念，以壓倒一切敵人、 戰勝一切困難的大無畏英雄氣概，團結帶領中國人民不斷取得革命、 建設和改革的一個又一個勝利。

中國共產黨之所以“能” ， 就在于永不懈怠的奮斗精神。 奮斗不僅僅是行動， 更是一種狀態。 奮斗精神已經融入共產黨人的精神氣質，內化為理想信念的火種、 紅色傳統的基因一代代傳承下去，成為黨永遠走在時代前列， 永遠做中國人民和中華民族的主心骨的“成功密碼” 。

管黨治黨， 必須嚴字當頭， 把嚴的要求貫徹全過程， 做到真管真嚴、 敢管敢嚴、 長管長嚴。 黨的十八大以來， 我們黨牢記“兩個務必” 的政治囑托， 牢固樹立“四個意識” ， 堅持思想從嚴、管黨從嚴、 執紀從嚴、 治吏從嚴、 作風從嚴、 反腐從嚴， 層層落實管黨治黨政治責任、 主體責任，堅決改變管黨治黨寬松軟狀況，正本清源， 撥正船頭， 確保全黨始終沿著正確航向前進。 經過不懈奮斗和努力， 黨的政治領導力、 思想引領力、 群眾組織力、 社會號召力不斷增強， 對黨、 對國家、 對民族產生了不可估量的深遠影響。

全面從嚴治黨永遠在路上。 我們要清醒認識黨面臨的“四大考驗” 的長期性和復雜性， “四種危險” 的尖銳性和嚴峻性， 重整行裝再出發， 堅定理想信念， 增強憂患意識， 持續奮斗精神， 以“越是艱險越向前” 的意志品質和“狹路相逢勇者勝” 的斗爭氣魄， 堅定不移推動全面從嚴治黨向縱深發展。 要旗幟鮮明把黨的政治建設擺在首位， 堅持思想建黨、 紀律強黨、 制度治黨同向發力， 緊緊聚焦全面從嚴治黨的重點任務， 以黨章為根本遵循， 嚴明政治紀律和政治規矩， 嚴肅黨內政治生活， 加強黨性黨風黨紀教育， 發揮巡視利劍作用， 健全黨和國家監督體系， 以零容忍態度懲治腐敗反對腐敗， 努力奪取新時代全面從嚴治黨更大戰略性成果。

3.弘揚奉獻精神， 以人民至上的公仆情懷， 確保全面從嚴治黨正確政治方向

弘揚立黨為公、 忠誠為民的奉獻精神。 為什么人的問題， 是檢驗一個政黨、 一個政權性質的試金石。 中國共產黨一路走來， 始終不忘初心、 牢記使命， 始終同人民想在一起、 干在一起， 引領承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進。 肩負為人民謀利益的神圣職責和崇高使命， 中國共產黨人以自己的身體力行， 帶領人民創造美好生活， 不斷維護好、 實現好、 發展好最廣大人民的根本利益， 成就了一個大國大黨的風范擔當。

黨的作風就是黨的形象， 關系人心向背， 關系黨的生死存亡。執政黨如果不注重作風建設， 聽任不正之風侵蝕黨的肌體， 就有失去民心、 并失政權的危險。 黨的十八大以來， 以習近平同志為核心的黨中央緊扣民心這個最大的政治， 站穩人民立場， 貫徹群眾路線， 作出“打鐵必須自身硬” 的莊嚴承諾， 以猛藥去疴、 重典治亂的決心勇氣， 堅定不移轉變作風， 堅定不移反對腐敗， 堅定不移全面從嚴治黨， 切實做到踏石留印、 抓鐵有痕， 黨風政風顯著好轉， 得到人民群眾衷心擁護， 為黨和國家事業發展積聚了強大正能量。

面對新時代新使命對黨的建設提出的新要求新目標，我們更要牢記全心全意為人民服務這個根本宗旨， 堅持人民利益高于一切的政德， 始終保持黨同人民群眾的血肉聯系， 傾聽人民呼聲， 接受人民監督， 堅持人民群眾反對和痛恨什么， 我們就堅決防范和糾正什么。 特別是針對人民群眾反映最強烈、 對黨的執政基礎威脅最大的突出問題， 自覺堅持黨的十八大以來全面從嚴治黨經驗，按照新時代黨的建設總要求， 更加科學更加嚴密更加有效推進管黨治黨工作， 真正管出習慣、 抓出成效、 成風化俗， 毫不動搖把黨建設得更加堅強有力， 確保黨成為始終走在時代前列、 人民衷心擁護、 勇于自我革命、 經得起各種風浪考驗、 朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨。

? 紅船精神思想總結

觀看了《焦裕祿》，我觀后受益匪淺，焦裕祿精神帶來一種震撼。電影中，焦裕祿不是不食人間煙火，高大全的形象，而是充滿了人情味。同志愛、天倫樂、夫妻情一個個鏡頭讓人感動，舍小家顧大家的事跡催人淚下。

焦裕祿之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典范，深受人民群眾愛戴的好干部，最根本的就是他與老百姓心相連，情相依，聽心聲，辦實事，視人民為衣食父母，可以說，全心全意為人民服務是焦裕祿精神的核心和實質。通過學習焦裕祿精神，使我深深認識到，作為黨員干部要做到以下幾點：一是堅定信念，對黨忠誠;二是知難而進，堅忍不拔;三是心系群眾，親民愛民;四是科學求實，真抓實干;五是艱苦奮斗，廉潔奉公。學習他的精神，不僅要著眼于眼前，更是一個長期的、不能松懈的任務。以焦裕祿精神為尺子，認真查找自身在理想信念、宗旨觀念、組織紀律、工作作風等方面存在問題，更要明確作為一名黨員干部改進和奮斗目標。

焦裕祿雖離開人間40多年了，正因他那崇高精神跨越時空，無論過去，現在還是未來，都將永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。

我作為一名普通黨員干部，做后勤服務工作。后勤崗位，雖沒有驚天動地的壯舉，也做不出轟轟烈烈的成績，但就是這樣一個平凡而普通的崗位，與廣大職工的切身利益息息相關。所以在這樣平凡的崗位中，我要學習焦裕祿精神，時時刻刻牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎實工作，做好后勤服務，為職工創造一個良好的工作和生活環境。

2015觀焦裕祿心得體會二：

電影《焦裕祿》。通過觀看，讓我對焦裕祿同志的認識得到進一步升華，給我本人心靈巨大的震感，讓我從內心深處深感焦裕祿同志的工作動力是從哪里來的，讓我徹底明白要時刻對黨忠誠、對崗位熱愛、對人民群眾要具有深厚的感情。但是作為一名領導干部，同時又是一名司法行政干警，不能忘卻感動，因為最重要的是在感動之后我們需要付諸不折不扣的行動。

一、要時刻對黨忠誠。

從我本人角度理解對黨的忠誠是要堅定黨的宗旨、執行黨的決定、維護黨的形象、嚴守黨的紀律。焦裕祿同志便是我們學習的最好榜樣，他不畏困難，設身處地的為他人著想，義無反顧的投身艱苦地區從事黨的事業，僅這一點就值得我們許多領導干部深思。有時我們遇到棘手的工作時就緊皺眉頭，完不成上級交辦的工作時講客觀理由。但焦裕祿同志在工作中，遭人誤告，受到了不公正的待遇，可他卻一如既往的干工作。他的光輝業績為我們當今的領導干部確立了一個筆直的標桿，用自己的言行了樹立一個共產黨員的豐碑。從中讓我個人明白，黨和人民因為信任我，所以讓我成為一名領導干部，我就不能只看官位的大小，更不能看財富的多少，要看在這個領導位置上為社會做了什么，為老百姓做了什么。

二、要對崗位熱愛。

我理解的對崗位的熱愛就是要時刻把工作崗位當做實現人生價值的舞臺，要以干好各項工作為最終目標，通過不斷努力學習，提高個人綜合素質，將學到知識，總結的經驗、練就的本領，全部運用到實際工作當中，為各族百姓群眾服務。影片中，焦裕祿同志的一句話時刻在我腦海中回響，“黨是叫我們帶領30萬蘭考人民戰勝災荒的，而不是來送人民群眾逃難的……”。焦裕祿同志的這種精神讓無數人為之動容，對我們廣大領導干部來說是一種很好的教育。在工作中，作為領導干部的我們，有些時候干事怕擔責，遇難繞道走，這都是一些違背黨的原則的做法。焦裕祿同志在身患重病，卻依然堅持工作，在病房里還在學習，這種愛崗敬業，無私無畏，艱苦奮斗的精神永遠值得我們領導干部學習。

? 紅船精神思想總結

敬愛的黨組織:

32期黨校入黨積極分子培訓班如開班，作為即將步入大四的學生，我可以說是百感交集。早在大一上學期我便遞交了入黨申請書，卻遲遲未得到黨組織的認同，就在我快要放棄的時候卻意外地被黨組織接受。恰巧，上第一次理論課時提到湖南三一重工集團董事長梁穩根，前后四次申請入黨才光榮地成為一名中國共產黨，而我，卻那么輕易言棄，實在是件令人感到慚愧的事，同時也值得我深刻反省。

作為一名共產黨員一定要有堅強的毅力，在面對困難時，絕不是輕易放棄，而是在不斷摸索中，反復總結經驗，跌倒了再爬起來，繼續前行，做“三個代表”的忠實實踐者。中國共產黨實踐“三個代表”，最重要的是體現在它能夠依據歷史發展的客觀規律，制定出正確的路線方針政策，從而領導全國各族任命不斷地為解放和發展中國現金生產力，弘揚和發展中國先進文化、爭取和維護中國最廣大人民的根本利益而奮斗。同時，還體現在黨重視和不斷加強自身建設。

這讓我聯想到許振超師傅，曾先后榮獲青島市勞動模范，青島市優秀共產黨員，山東省有突出貢獻工人技師，全國勞動模范，全國優秀共產黨員等稱號，被譽為新時期產業工人的杰出代表。許振超參加工作三十多年來，以“干就干一流，爭就爭第一”的精神，立足本職，務實創新，干一行，愛一行，精一行。他自學成才，苦練技術，練就了“一鉤準”、“一鉤凈”、“無聲響操作”等絕活，并模范地帶出了“王嘯飛燕”、“顯新穿針”、“劉洋神繩”等一大批具有社會影響的工作品牌。他帶領團隊按照“泊位、船時、單機”三大效率的標準要求，深入開展比安全質量、比效率、比管理、比作風的“四比”活動，先后六次打破集裝箱裝卸世界紀錄，使“振超效率”令世人贊嘆，將“振超精神”名揚四海。

像許振超師傅這樣的優秀黨員還有許多，他們身上有很多我們值得學習的地方，堅韌，奉獻，創造……他們就在我們的身邊，無處不在，在我們需要他們時，他們會挺身而出，而大多數情況在，他們都在各自的崗位默默地奉獻。

這是一個新的起點，我會更加努力學習黨的理論知識，提高思想覺悟，正如共產黨同志對廣大青年提出的四點希望：堅定理想信念，勤奮刻苦學習，勇于艱苦創業，培養高尚品德。

? 紅船精神思想總結

孔子的時代雖然還沒有“精神境界”的說法，但事實上孔子已經形成了一套很系統的關于精神境界的思想。孔子對精神境界的分析，采取了兩個維度的劃分標準。一是按人格境界，把人分為三類（三境）：小人，君子，圣人。[1]二是按心理范疇，把以上三類人各自分為三種（三界）：智者，勇者，仁者。他說：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！盵2]（《憲問》）[3]智者是就知識和才能而言，勇者是就意志和意向而言，仁者是就情感和情緒而言。這種劃分，與現代心理學的“知、情、意”范疇劃分一一對應。除小人這個層次外，不論君子還是圣人，智者、勇者和仁者有一個共同之點，就是一以貫之的“仁”。但三者與“仁”的關系，又有心理層次的不同：智者又叫“知之者”，知仁而求仁；勇者又叫“好之者”，好仁而行仁；仁者又叫“樂之者”，樂仁而安仁。他說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）孔子認為這是三種高低不同的境界：智者不如勇者（知不如行），勇者不如仁者（意不如情）。這樣一來，孔子實際劃分了由低到高的九種精神境界：小人之智者（小智），小人之勇者（小勇），小人之仁者（小德）；君子之智者（大智），君子之勇者（大勇），君子之仁者（大德）；圣人之智者（圣智），圣人之勇者（圣勇），圣人之仁者（圣德）。

1．小智：小人之智者

從純粹智能的角度上，孔子對人的境界進行過一種劃分：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣?！保ā都臼稀罚┻@里把人的智力分為四等，但第一等“生而知之者”只是虛懸一格而已?？鬃幼哉J為不是生而知之者：“我非生而知之者。”（《述而》）就其所謂圣人，他也不曾說過哪一個是生而知之者?！吨杏埂份d孔子語：“舜，其大知也與！舜好問，而好察邇言?！彼吹氖ブ且彩菑暮脝柡貌於鴣淼摹Ｈ藗兊南忍觳刨|都是差不多的，修養的高下都是后天習染的結果：“性相近也，習相遠也?！保ā蛾栘洝罚┏吧摺蓖?，其余三等人，“（自覺）學而知之”為圣人，“困而學之”為君子，“困而不學”為小人。

孔子說小人“困而不學”，又說“唯上智與下愚不移”（《陽貨》），“民可使由之不可使知之”（《泰伯》），如此，我們所說的“小人之智者”可能嗎？其實，孔子并不否認小人之智的存在。他說：“君子學道則愛人，小人學道則易使也?！保ā蛾栘洝罚┛梢娂词故切∪耍部梢远覒摗皩W道”。只不過君子所有的是大智、小人所有的是小智而已。所以說：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”（《衛靈公》）君子有大智，可大用；小人有小智，可小用。此即子夏所說：“雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也?！保ā蹲訌垺罚┐怂^“小知”（小智），即今日俗語所謂“小聰明”。

那么，這種小智的具體內容如何？

從量上看，君子“藝”，小人“器”?？鬃诱f：“吾不試，故藝?！保ā蹲雍薄罚┛鬃诱f他自己由于不被具體地任用，什么都干，結果反而多才多藝。這是就知識的'數量言。又說：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！保ā缎l靈公》）無能是有愧于君子之稱的。這里所謂“無能”并不是說沒有任何才能，而是說夠不上多才多藝。君子才廣，為“藝”；小人才狹，為“器”?！白釉唬壕硬黄?。”朱子解釋：“器者，各適其用，而不能相通?！保ā墩撜Z集注·為政》）“子貢問曰：‘賜也何如？’子曰：‘女器也?！唬骸纹饕玻俊唬骸鳝I也?！敝熳咏忉專汉鳝I是“宗廟盛黍稷之器，而飾以玉，器之貴重而華美者也?！保ā墩撜Z集注·公冶長》）這里“器”是說子貢尚不足以稱君子，“瑚璉”則是說子貢已很近于君子境界了。這“器”還有一層意思：“管仲之器小哉！”朱子解釋：“器小，言其不知圣賢大學之道，故局量褊淺，規模卑狹，不能正身修德以致主于王道?！保ā都ⅰぐ速罚┕苤倬筒拍芏允强胺Q君子的，可謂“不器”；但他只知其器，不知其道；只知霸道，不知王道。這又是從質上來講的。

從質上看，“君子喻于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚┻@是就知識的內容言，君子懂得仁義所在，而小人只懂得利益所在。君子固然需“藝”需“博”，但還必須博而能約，泛而有守：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！保ā队阂病罚╉n愈講：“行而宜之之謂義?！保ā对馈罚靶卸酥奔炊Y，也就是“義”。故孔子說：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！保ā独锶省罚胺t請學稼，子曰：‘吾不如老農?！垖W為圃，曰：‘吾不如老圃。’”（《子路》）樊須的表現正是所謂“小人懷土”“懷惠”，所以等他一走出門，孔子就罵：“小人哉，樊須也！”但是要注意，孔子并不簡單地否定物質利益，而是主張不貪小利，見利思義；孔子也非一味地反對種田，例如他贊美“禹、稷躬稼，而有天下”（《憲問》）。他只是不滿意樊須的只知眼前小利、不知長遠的大義。“臧文仲居蔡（于）山節藻稅，何如其知也！”朱注：“當時以文仲為知，孔子言其不務民義而諂瀆鬼神如此，安得為知？”（《論語集注·公冶長》）孔子非謂文仲無智，而是說他非君子之智，乃小人之智，只務鬼神之虛，不務民生之實。歸根到底，智者作為“知之者”，君子之智者知仁，而小人之智者不知仁。君子知仁，故能“喻于義”；小人不知仁，故僅能“喻于利”。

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2．小勇：小人之勇者'p>

從心理范疇看，智是認知范疇，勇是意志范疇。從知行關系上來看，智是關于知的，勇是關于行的。這里所謂“行”，包括言、行兩個方面，今統謂之“行為”。所謂“勇”，就是勇于行，“言必信，行必果”（《子路》）?？鬃诱J為，雖然知先于行（智先于勇），但是行重于知（勇重于智）。知的目的，正是為了行的?！罢b詩三百，授之以政不達，使于四方不能專對，雖多，亦奚以為？”（《子路》）知識再多，不能實用也就等于沒有知識?！熬用乜裳砸?，言之必可行也。”（《子路》）所以，勇者的境界高于智者的境界。5o.?_a 0T@l0E=' 42%T*+ WP'ZS ef&G通信工程論文[s3@7GLtJayU-WX "?lf aL

在孔子看來，即便是在小人中，也不僅有智者，而且有勇者?？鬃釉劦剑幸环N“士”，“硁硁然小人哉”，卻也能夠做到“言必信，行必果”（《子路》）。又說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）這里的“匹夫”當然屬于小人范疇；“志”即意志正是勇者的心理特征。匹夫而能持志，即是小人之勇。

孔子之論小勇，可以從兩個方面來與君子之勇相比較：勇于行什么？怎樣勇于行？

勇于行什么？這是關于勇的性質問題。孔子認為，君子之勇需要以仁義禮智為規范，否則便是小人之勇、匹夫之勇。（1）勇于仁。這是最根本的標準，即勇者作為“好之者”，君子之勇者好仁，而小人之勇者卻不好仁?！爸臼咳嗜?，無求生以害仁，有殺身以成仁?！保ā缎l靈公》）能做到殺身以成仁，便是君子之勇。反之，“好勇疾貧，亂也；人而不仁，疾之已甚，亂也?！保ā短┎罚┖糜露蝗?，那就是小人之勇。（2）勇于義?！耙娏x不為，無勇也。”（《為政》）這是說君子應該見義勇為。見義不為，則無君子之勇（但是也可能有小人之勇）。“子謂子產：‘其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義?！保ā豆遍L》）這里的恭敬惠義，其實也都是義，義者，宜也。此即君子之行、君子之勇。在孔門弟子中，子路以勇著稱?！白勇酚新劊ǘ┪粗苄?，惟恐（復）有聞?！敝熳ⅲ骸白勇仿勆疲掠诒匦小?；“若子路，可謂能用其勇矣?！保ā都ⅰす遍L》）然而有一次，“子曰：‘道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？’子路聞之，喜。子曰：‘由也，好勇過我，無所取材（裁）！’”朱注：“夫子善其勇，而譏其不能裁度事理以適于義也。”（同前）所以，孔子常常挫其銳氣?！白勇吩唬骸由杏潞?？’子曰：‘君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。’”（《陽貨》）這里，從“君子義以為上”中，有一句淺臺詞呼之欲出：小人利以為上。此即“君子喻于義，小人喻于利”。君子之勇尚義，小人之勇尚利。（3）勇于禮。君子不爭，爭而有禮?！熬玉娑粻帯保ā缎l靈公》）；“君子無所爭，必也射乎？揖讓而升，下而飲，其爭也，君子！”（《八佾》）君子爭而有節，勇而有禮。“勇而無禮，則亂?！保ā短┎罚┯露鵁o禮，就是小人之勇了?！熬恿x以為質，禮以行之，孫（遜）以出之，信以成之，君子哉！”（《衛靈公》）這里也是強調的義、禮。（4）勇于智。“好勇不好學，其蔽也亂?！保ā蛾栘洝罚┎缓脤W則無智，無智而有勇，是小人之勇，只會犯上作亂而已。論文孔子的精神思想境界論來自WWW.66WEN.COM免費論文網

怎樣勇于行？這是關于勇的度量問題。前面說過，勇于行包括言和行兩個方面?？鬃右蟆把员匦?，行必果”，從而要求“訥于言，敏于行”：“君子……能于事而慎于言”（《學而》）；“君子欲訥于言而敏于行”（《里仁》）。這是因為，“古者言之不出，恥躬之不逮也?！彼裕由饔谘?，勇于行。反之，“巧言令色，鮮矣仁。”（《陽貨》）不僅如此，孔子甚至認為，君子不僅要慎言，而且要慎行：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔?！保ā稙檎罚┥餮陨餍惺蔷又?，妄言妄行是小人之勇。后來蘇東坡認為大勇、小勇之別，在于一個“忍”字，“古之所謂豪杰之士，必有過人之節、人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也?！保ā读艉钫摗罚┬∪酥屡c君子之勇，在度量上是不可同日而語的。

3．小德：小人之仁者

從心理范疇講，勇是意志范疇，仁是情感范疇?！胺t問仁，子曰：‘愛人?！保ā额仠Y》）可見仁愛乃是一種道德情感?！拔ㄈ收吣芎萌?、能惡人?！保ā独锶省罚┖脨阂彩乔楦蟹懂牎?/p>

智者不如勇者，勇者不如仁者。“仁者必有勇，勇者不必有仁?！保ā稇梿枴罚┛梢?，仁者比勇者又高出一等境界?！妒龆酚幸欢螌υ?，表明孔子對顏淵和子路的不同態度，可以見出孔子對仁者與勇者之境界高低的不同評價：“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是乎！’子路曰：‘子行三軍，則誰與？’子曰：‘暴虎馮河、死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！边@里，孔子贊揚了顏淵的君子之仁，嘲笑了子路的匹夫之勇。

仁者比勇者境界高，自然比智者境界更高了。智者不一定是仁者，但仁者必定已經是智者了?？鬃釉u價令尹子文“忠矣”，崔子“清矣”，但他們“未知（智），焉得仁？”（《公冶長》）所以，智是仁的一個必要條件，愚蠢的人是不能成為仁者的?！霸孜覇栐唬骸收撸m告之曰：“井有仁（人）焉?！逼鋸闹?？’子曰：‘何謂其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也?！保ā队阂病罚┤收呤敲髦堑模皇怯薮赖??！稇梿枴酚幸挥涊d，是孔子比較仁者與智者之高下的：“南宮適問于孔子曰：‘羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然？禹、稷躬稱，而有天下？’夫子不答。南宮適出，子曰：‘君子哉若人！尚德哉若人！’”羿、奡只是智者，禹、稷才是仁者。故孔子贊嘆南宮適不僅是君子，而且是仁者。

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