歷代廉史簡影讀后感(通用10篇)
發表時間：2017-12-09歷代廉史簡影讀后感(通用10篇)。
一. 歷代廉史簡影讀后感
本該一帆風順走下去結婚生子，但卻因一場突如其來的變故而擱淺。羅切斯特先生瘋狂的前妻出現了，簡為了自尊和對兒子的忠誠離開了。后來發瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡；羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房樑砸瞎了雙眼。
孤獨而幽居在森林的小屋里。。。這時，簡又來到他身邊，仿佛經過幾個世紀的相遇，沒有語言，沒有激情似火，他們緊緊地擁抱在一起，平靜地走向小屋
這是一個老套的子情故事。過了許多年，可在我看來，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動，使我在對待生活，對待環境，待人處事和對待感情方面引為自鑒。
在這個什么都和金錢相關聯，人情比紙薄，人稱之沒有子情的年代里?！逗?子》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白子的真諦。
它也特別適合那些生活在豐富物質環境中、被孩子們包圍的獨生子女閱讀，欣賞簡自尊、自立、自立、平和寬容、充滿同情心的精神世界。
子情、親情和憐子之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學會子人，感恩很重要。
以小說《簡子》的著名與經典，寫過讀后感的讀者一定數不勝數，再此多上一位，叨叨對《簡子》一書結局的感慨。
世界上最凄麗完美的子情是男人想像出來的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純潔的愛就像空氣中的氧氣。它無處不在，但你看不見摸不著。即是你感覺到它的存在，你也不可避免地會質疑、檢驗和證明它。不幸的是，子情不像空氣中的氧氣那么容易證明它的存在。
那么，要確證世上完美純粹的子情真的存在要怎么辦呢?這件事科學家奈何不了便交由作家操縱。
也許，男女思維的差異，決定了男女作家在處理兒童情感方面的巨大差異。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了子情便容易忘乎所以，全然無視于世俗的現實。
二. 歷代廉史簡影讀后感
寰宇浩瀚無極，仰觀無垠漫天星宿心曠神怡，曾想在星輝斑斕里放歌，這歌，是人類追問著思索著對宇宙與人生感悟的未知迷惘，無關文理，僅僅是一種對星空無盡魅力的不可名狀的向往，于是乎我選擇了這本《極簡宇宙史》。
作者在一開頭便寫了“在這整本書中將只出現一個方程式：e=me2，我將不會放棄任何一個讀者，而你將會開啟一個行程，去探訪我們今天的科學所認識的宇宙，那個旅程開始于一個離家很遠的地方，世界的另外一邊?！弊髡哂觅|樸卻精彩的比喻，讓讀者更好地理解文意，用極簡敘述的方式，使宏觀的宇宙產生畫面感，躍然紙上；使一些原理通俗易懂，極具代入感；使讀者在紛擾的生活中，不忘抬頭仰望那星空……
一． 題外話：讀《中國古代的天文與人文》有感
原初之時古人以為鳥知天時“日出興鳴與林，日沒則歸棲于巢”，“西”乃“棲”，借指西方，恰取意于日西而下則鳥歸棲于巢，日西而鳥西，故以為東西之西，這種動物本能意識的慣性發展恰恰構成了人類認知體系的基礎。
于文獻中有《詩經鄘風》中的“定之方中，作于楚宮。揆之以日，作于楚室”的以表辨向，亦有《淮南子》圭表定向示意圖，還有《尚書堯典》觀象授時“乃命羲、和，欽若昊頭，歷象，日月星辰，敬授民時”……琳瑯滿目，浩如煙海，不計其數。
傳統的觀象授時，于小農社會風調雨順、五谷豐登，乃至國運根基至關重要，而重點觀測恒星南中天，因此坐北朝南便漸漸成帝王家用事的***向，且應合北斗天帝所在方位。《說文北部》：北，也。
從二人相背。凡北之屬皆從北。傳統以萬數之始“一”，十二支之始“子”與五行之始“水”配伍北方。
《天問》有云“登立為帝，熟道尚之”當古代天文學與古典哲學相結合，樸素宇宙觀應運而生?！抖Y記禮運》中“是故夫禮，必本于太一，分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時”，《文子九守》引老子言：天地未形,窈窈冥冥。
不得不提《道德經》二十二章“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信”，而何為恍惚？
其十四章解釋道“其上不皎，其不下昧，繩繩兮不可名，復歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍”。
我曾瀏覽過馮時先生《中國古代的天文與人文》，并深感拜服，星漢燦爛，寰宇浩渺，與君共勉。
二． 宇宙之大，人類之小，更顯人生可貴
人類從何而來？因何而生？因何而在？
盧梭說過“人需要意義才能像人一樣活著而不是本能地活著”，宇宙尺度中一切以光年，億年為單位，其宏大使得人類生命變得更加可貴，也因此我們一生中充滿著意義。
電影《星際穿越》感人至深，導演將愛作為五維，期望著人類有充分的信仰去堅信“愛是唯一可以穿越時間和空間的事物”，夫天地者,萬物之逆旅也；光陰者,百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？人是渺小的，而人類從不是渺小的＂i could be bounded in a nutshell and count myself a king of infinite space.
“（即使被鎖在殼里，他們仍然認為自即使無限空間之王?！防滋兀┞L的人類史詩中，無數大能前仆后繼探尋宇宙的真諦，以此不辜負在這個宇宙里自己獨特而奇妙的生命
三． 你就是你宇宙的中心
從哥白尼推翻了地球中心論，到理論物理學的發展，人類對宇宙中心的理解仿佛呈現自己-非己-自己的一個過程，是否我們又回到了原點現代天文學通過邏輯猜想得出光最多只有138億年的時間向前傳播，推導出了宇宙年齡為138億年以及可觀測宇宙的半徑約為465億光年，然而宇宙其實是在不斷膨脹的，這就意味著隨著時間的推移，空間中兩個靜止物體將彼此遠離，所以物體之間的距離將越來越大。
盡管這兩個物體實際上并沒有背離對方運動，但是宇宙并非是膨脹到空間中，而是空間本身的膨脹，并且膨脹發生于空間中的任何地方，因此從空間維度上**宇宙的中心難以得出一個亙古不變的答案。
根據定義，可觀測宇宙的中心是你，因為它只是你所觀測到的東西的一個量度，而可觀測宇宙的中心正是你所觀測到的。雖然這樣的唯心主義的觀點在客觀上使人啼笑皆非，然而每個人都有自己的宇宙，無數的雞湯無一不是告訴我們能夠經營好自己的世界那是極好的，是的，其實你就是你宇宙的中心。
四． 時光倒流與因果律
“時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移”，龍應臺在《目送》中寫道。三維世界，因為時間，有一個垂直的深度。人與宇宙間的小大之辯，更多在于對逝者如斯夫不舍晝夜的慨嘆，日月輪轉，流成斗轉星移歲月，鑄就萬物洪荒。
時間是公平的，它用一種近乎冷酷的理智，讓每一個生命得以平行前行，多少人曾懊悔“要是時間能夠重來那該有多好” ，有相對論、平行宇宙理論、世界線收束理論、黑洞理論，科學家前仆后繼地探尋著突破時空的奧秘，倘若時空倒流，那又會是什么樣的情形？
廣義相對論中，時空是具有相對性的。引力的改變會影響觀測者對時間的感知。就人類緯度而言，時間不會倒轉，只會加速和減速。
事實上，如果時間可以倒轉，對人類沒有好壞之分。有些人希望能通過時間倒轉回到過去，來彌補或糾正自己的錯誤。但事實上，即使我們真的改變了維度，使人類能夠在時間維度上獨立行走，因果律的存在也將成為人類改變過去的最大障礙。
愛因斯坦曾經提到過一個悖論：一個人想回到他父親身邊，在他出生之前殺死他，但他已經存在于時間維度。如果他在他出生前成功地殺死了他的父親，他就不會出生。他將沒有時間和空間回去殺死他的父親，那么他的父親將不會死，他將出生。
以上的假設說明，要么是他無法穿越時空，要么是他穿越回去之后，他做的事情并沒有改變過去，反而是成了過去的一部分有機體，“促成”了過去的推進。
所以，在因果律的干預下，就算人類能讓時光倒流，于人類而言也并無好壞之分，它只作為一個現象一種事實而存在。
五．小結
相信很多人都看過或者至少聽過《三體》，于是我便想結合著來發表感想，“給歲月以文明,而不是給文明以歲月?！比w呈現了一幅宏大的宇宙圖景,有一串弱肉強食的星際陰謀,也有一絲希望閃現的善良人性。在與外星智慧的博弈過程中，人類盡力避免失敗。這一過程被設計得精彩而悲劇性，仿佛戰爭的喧囂已被埋葬在過去。
作者也面向未來發出了宇宙之問:在宇宙中,文明何去何從?
劉慈欣曾說：粒子雖小，卻組成了我們。宇宙雖大，我們身在其中。
宇宙中最復雜的東西都是有簡單的成分組成的。絢麗的色彩來自三色光。美麗的**是由簡單的諧波疊加而成的，無論它有多復雜，科學技術的發展都與自然的分解密切相關。
科學的思維方式使我們認識到，解決復雜事件的最好方法就是分解它們。數學中有因式分解的規律，即有理公式可以分解為有限多項式的乘積。那么我們生活中的復雜事件也可以分為幾個解決步驟。
與任何復雜程序一樣，它由有限的算法步驟組成。這些巧妙的算法給我們解決這個問題帶來了極大的方便。
所以，我認為，生活中的復雜問題都由簡單的問題組成，我們要需要找到其適用的“算法”，并通過有限步驟將其解決。
宇宙年歷12月30號，11點59分46秒，全部有記載的歷史都發生在這最后的14秒里，你所聽說過的所有史詩，國王、戰役、遷徒、文明，戰爭與愛情，歷史書上的一切，都發生在這歷史的最后幾秒。以宇宙的時間來看，人類太年輕了，目前僅有那么一點對宇宙的認知，還有太多太多未知的世界，人類的還沒有能力發現，人類的認知水平是很有限的，所以作為人類有足夠的理由對宇宙保持謙卑。
然而，人類已經學會了思考?？死锼雇懈ゼ訝柗ǖ抡f，在地球上做人類是幸運的。我們可以有頭腦去了解世界和宇宙。
三. 歷代廉史簡影讀后感
當我讀完小說《簡·愛》，我深深地被小說中簡愛平凡而又不平凡的思想品質而感動。小說成功塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
在《簡·愛》里滲透最多的也就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡·愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡·愛》讓我們感動，愛不釋手，答案就是她獨立的個性，令人心動的人格魅力。小說還在不經意間告訴我們一個經勸坎坷的生命，在世間跋涉時隨即獲得的生命感悟！堅持是一種跋涉，當生命的旅程完成了這場跋涉的時候，我們就會體會到一種人生的壯美；堅持是最重要的生命品質，真正對生命負責的人，不僅僅懂得創造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅守。
四. 歷代廉史簡影讀后感
斷斷續續讀完此書，從書名看，作者想學錢穆老先生(《中國歷代政治得失》)，但吳曉波畢竟是一位財經類暢銷作家，以一年一書的創作速度，其史學功力無法與錢穆比肩。但它仍不失為一部簡明通俗，辯駁得失，以史為鑒的好書。在本書中，作者提出兩個也許會引起爭議的結論：其一，最近三十多的經濟大崛起與其說是“人類行為的意外后果”，倒不如說是兩千年經濟變革史的一次合理性演進，我們迄今仍有陷入歷史的閉環邏輯的危險；其二，中國經濟制度的“結構性缺陷”，是一個“建設性結果”，它與維持千年統一的中央集權制度有密不可分的重大關系。但誠如英國歷史學家約翰·阿諾德在《歷史之源》中所說，歷史并不存在“單一的真相”，“因為沒有任何事實和真相可以在意義、解釋、判斷的語境之外被說出”。我們所見的事實及所作出的論斷，總是受到時代視角、意義語境的局限。史家對以往史實的興趣和解釋，永遠與他對當前生活的興趣連成一體?；蛟S并不贊同作者的某些觀點，但一如既往的喜愛他的文字。
五. 歷代廉史簡影讀后感
當我鄭重地翻過《簡．愛》的最后一頁，我想我真的被震撼了，那是一種心靈上的震動。
主人公簡．愛，既不貌美如花，也不高雅富貴，背負著自然和社會給予她的一切不幸，開始了她的曲折人生。
的確，生命的高貴與否，不取決于環境的貧困或富裕，不取決于命運的艱難或順暢，更與財富、出身無關。
同樣，真正的愛就應該簡單、純粹，拋開一切物質的附麗，毫無雜質。愛是心與心的彼此吸引，是靈魂與靈魂的交相輝映。
簡是個不向命運屈服、懂得追求幸福的人，她知道什么才是真正值得珍惜的，她向生活索取得很少，就像長在一泓清水中的野百合，有尊嚴地生活著，從而綻放出最清純高雅的花朵，迎來了自己的春天。
我也是個長相平庸，個子矮小的女生。有時，我會向天空發脾氣，為什么我不能擁有漂亮的臉蛋兒，高挑的身材?？捎窒胂?，每個人都是上帝咬過一口的“蘋果”。他對每個人都是公平的。我要珍惜現在的一切，開發出自己身上的潛能，像簡一樣，成為一朵不向命運屈服、樂觀開朗的“野百合”。
六. 歷代廉史簡影讀后感
滿分推薦本書。你在本書體驗一系列想象實驗，它們讓你神游今天已知的宇宙，探索未知的盡頭。因為這些思想旅行，你可以在整體上獲得目前為止理論物理學的所有知識。
至于那個出現在夜空里的宇宙，并不是我們現在的宇宙。它代表的是宇宙的一個歷史片斷，以地球為中心的片斷，因為我們在地球上觀察。我們、萬事萬物都在自己宇宙的中心，那個可通過光來觀察的宇宙的中心。
我們日常所經歷的世界，我們的進化允許我們的感官所感知的世界，都在牛頓理論有效的范圍之內。但在這個世界之外，還有著其他現實存在。有著那些非常快速、非常微小、非常巨大或非常高能的世界存在。量子場理論適用于非常微小的世界，廣義相對論則統治著非常巨大和能量非常密集的世界。
在旅程的最后階段，你還試圖朝這些理論的局限之外邁出猶疑卻又是嘗試性的大膽一步。你進入了一個由弦和膜作為基本構成的宇宙，一個由多重現實與可能性所構成的宇宙。
暗物質、暗能量、平行宇宙與現實都只是一些理論想法，或許有一天這些都會被最終放棄，但無論如何，它們是我們現在最強大的思想。它們反映了今天我們人類如何努力理解我們所處的宇宙。
幾個世紀之后，書中所述的一切概念，或許被否定，或許被接受，現在的我們無法知道。正因為人類的精英們不斷充實自己、放飛想象，才有可能為人類找到一條長久生存下去的道路。
七. 歷代廉史簡影讀后感
每個人最喜歡的書都是非常珍貴的，他們喜歡的書各有不同。我最喜歡的《簡·愛》這本小說，是我第一次用心讀下來的英國小說。
作者是夏洛蒂，她的家人沒有一個活過四十歲，這是一個家庭的悲劇。
夏洛蒂成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。小說一開始，簡·愛就與她表哥約翰發生了沖突，又在幾日后，與她舅母里德太太爭吵。簡·愛的經歷可以分為三個階段：在勞渥德學校，在桑菲爾德，在圣約翰家。
勞渥德學校里的孩子受凍挨餓，還要遭到挨打，罰站，剪頭發等凌辱?；锸呈菒毫拥?，生活環境不好，衛生也很差。作者強烈批判了殘害兒童的教育制度。
簡·愛重視的是“友好坦率”，并不是萬貫的家財和烜赫的門第。一句話寫得好，“我現在跟你說話，并不是通過習俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體------而是我的精神再同你的精神說話?！?/p>
簡·愛走的是一條個人奮斗的道路，她想到的只是自己怎樣在社會上獲得一個平等的地位，她并沒有考慮到婦女解放這樣的大事，當然，她更沒有做到與廣大的人民群眾在一起奮斗。
《簡·愛》這本書的人生價值等于“尊嚴+愛。”
簡·愛使我明白，人人都是平等的，而有些人為了金錢，利益，地位，不惜一切代價得到這些。她還讓我明白，什么叫勇敢；什么叫自信；什么叫寬容。
八. 歷代廉史簡影讀后感
經典之所以稱為經典，大概在于它能喚醒每個年齡段的讀者不同的記憶吧。
簡·愛對生活的追求，對愛情的向往，對原則的堅守放在今天也同樣非常值得借鑒，更不用說在作者生活的那個年代，那個可將女性當成附屬品的年代。所以好的作品應該是活躍于各個時代的。
讀之前并沒有刻意選擇譯本。這個版本的語言應該說有點像多年前看過的央視的海外劇場那樣（我已經好久不看電視劇[嚇]）官方、正式同時缺乏靈性。但我想，無論如何翻譯，總不可能將主旨、故事大意給改變了吧。習慣了它的語言風格，還是別有滋味的。（這可不是為英語爛看不了原著找借口T^T）
對于圣·約翰這種把布教當作人生信條并矢志不渝地去追求甚至不惜奉獻出自己奉獻出別人的這種精神是可敬可嘆的的，同時也是可怕的。宗教信仰的力量是強大的、無窮的，同時也是逆人性的，令我感到恐懼的。
最后談談愛情這個永恒的話題。伴侶是人生中最大的投資，找一個志趣相投，有聊不完的話題，愿意為彼此付出所有的人，那么一生也就圓滿了。不過，經典能成為經典的另外一個原因是它所歌訟的東西在現實生活中實在太少太少了。所以除了努力，剩下的就不歸你管了。
九. 歷代廉史簡影讀后感
在這個美妙的夏天，伴著孩子們的嬉笑，伴著微微燥熱的夏風，伴著空氣中野花叢的清香，我走進了書的世界，了解了關于一個女孩不平凡的一生。
她倔強，堅強，善良，有自尊心。她是個不幸的孩子，父母雙亡，寄宿在狠毒的舅母家，飽受舅母的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的毒打，她就在這樣一個充滿著罪惡與狠毒的家庭中度過了她的童年。她的童年，沒有銀鈴般清脆的笑聲，沒有可愛的布娃娃，沒有父母的疼愛，也沒有一起玩耍的伙伴。雖然她身材矮小，相貌也并不出眾，但是她有著極強的自尊心與堅強不屈的性格，這讓她更加有信心能夠戰勝黑暗與邪惡，迎來屬于自己的那份自由與光明。她叫做簡，平凡而又不平凡。
灰色的童年使簡的自尊心受到了踐踏與摧殘。后來，她來到了一所寄宿學校，在那里，簡有了自己真正的朋友，可是就在她剛剛對生活充滿憧憬時，學校創辦人在大庭廣眾之下對她的侮辱再一次把她打入深淵。我原本以為她會像未綻開就被折損的花蕊那樣脆弱，好在她已經適應了這個充滿戾氣的社會環境。她振作起來，在一座莊園找到了一份家庭教師的工作。
一個陰天，莊園的主人羅切斯特出現了。在他最尷尬的時候，路過的她朝他伸出了纖纖細手，在兩手交握的剎那，命運的紅線將彼此綁定……直到結婚那天，她才知道，羅切斯特是位有婦之夫，簡毅然決然的離開了。
當簡知道羅切斯特先生此時已是失魂落魄，雙目失明時，她毫不猶豫的找到他，用自己的溫柔撫平他冰冷的心，他們過上了平凡的生活……
合上書，細細回想簡這一生，坎坎坷坷，每走一步都付出了慘重的代價，但每一步都走得堅實而有價值。我佩服她同黑暗斗爭的信心與勇氣，佩服她的頑強堅韌，佩服她的偉大思想，佩服她能夠為自己理想的生活，獨立的人格而堅持不懈，永不放棄。
簡生命的高貴，源自她是能為自我心靈而活的人，她從自由的心靈里散發出一種芬芳香氣，散發出綹縷恬淡的氣質。她不甘做籠中鳥，不甘被枷鎖死死困住，她只想一心保持特立獨行的她，追求屬于她的平等與自由……
十. 歷代廉史簡影讀后感
內容簡介：本書是石黑一雄處女作，一部問世30年仍在不斷重印的名作。小說通過一個移居英國的日本寡婦對故土、故人的回憶，講述了戰后長崎一對飽受磨難的母女渴望安定與新生，卻始終走不出戰亂帶來的陰影與心魔，最終以母女成功移民，而女兒自盡作為悲情結局。作品構思奇特，敘述者通篇的回憶是模糊而可疑的，直至全書終，敘述者才忘記了偽裝，讀者也證實了猜想：敘述者是利用回憶做掩護，編織了一個他人的故事，企圖通過他人的面具來講述自己的故事，以減輕罪惡感。
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