述職范文|帶土豆的詩經名句(收藏19篇)_帶土豆的詩經名句

發表時間：2018-01-21

帶土豆的詩經名句(收藏19篇)。

?1?帶土豆的詩經名句

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡家靡室，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。

彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。

駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫狁孔棘。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀。

【注釋】：

薇：野豌豆苗，可食。作：生，指初生。止，語末助詞。曰：言、說。一說為語首助詞，無實意。莫：即今“暮”字。靡室靡家：無有家室生活。意指男曠女怨。獫（xian，上聲）狁（yun，上聲）：即北狄，匈奴。不遑：不暇。啟：跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，故有危坐、安坐的分別。無論危坐和安坐都是兩膝著席，危坐（跪）時腰部伸直，臀部同足離開；安坐時則將臀部貼在足跟上。柔：柔嫩?！叭帷北取白鳌备M一步生長。烈烈：猶熾烈。載饑載渴：則饑則渴；即又饑又渴。戍：防守。定，止。聘：問，謂問候。剛：堅硬。陽：十月為陽。今猶言“十月小陽春”。靡（gu，上聲），王引之釋為無止息。啟處：猶言啟居。孔：甚，很。疚，病，苦痛。常：常棣，既扶移，植物名。路：假作“輅”，大車。斯何，猶言維何。君子：指將帥。戎車：兵車。牡：雄馬。業業，壯大貌。定居：猶言安居。捷：接。謂接戰、交戰。一說，捷，邪出，指改道行軍。此句意謂，一月多次行軍。騤（kui，陽平）：雄強，威武。腓（fei，陽平）：庇，掩護。翼翼：安閑貌。謂馬訓練有素。弭（mi，上聲）：弓的一種，其兩端飾以骨角。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。魚服，魚皮制的箭袋。日戒：日日警惕戒備。棘：急?？准芫o急。昔：指出征時。依依：茂盛貌。一說，依戀貌。思：語末助詞。霏霏：雪大貌。遲遲：遲緩。

【賞析】：《采薇》描述久戍在外的士卒在回家的途中的情景。詩人一開始就交待了回家的時節，正是歲暮，而從與玁狁作戰的'戰場上歸來，又是何等的有幸。自然會在戰后的歸途中回憶當時戍邊作戰的艱苦，忍饑挨餓，不遑啟處，戰事頻繁，形勢危急。撫今追昔，詩人借景寫情，感時傷事，表現深沉的行役之思，而詩人善于以物寫時令，以柳代春，以雪代冬，而且以薇菜的“作”、“柔”、“剛”交待時節的變化，敘述戰時的生活，又隱寓戍邊之久遠。尤其是“以樂景寫哀，以哀景寫樂”，更增強了哀樂的情感表達，增加了詩的藝術感染力。末尾與首間照應，使通篇結構完整，嚴謹統一，又見出詩人構思的精巧。

?2?帶土豆的詩經名句

1．如切如磋，如琢如磨。

2．投我以木桃，報之以瓊瑤。

3．它山之石，可以攻玉。

4．戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

5．一日不見，如三秋兮。

6．昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。

7．關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

8．執子之手，與之偕老。

9．巧笑倩兮，美目盼兮。

10．蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。

11.知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。

12.人而無儀，不死何為。

13.言者無罪，聞者足戒。

14.他山之石，可以攻玉。

15.衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑。

16.彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮！

彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮！

17.子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！

子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！

18.彼黍離離，彼稷之苗。

19.不敢暴虎，不敢馮河。

20.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。

21. 我思古人，實獲我心!

22.我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。

23. 未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。

24. 赳赳武夫，公侯腹心。

25.凱風自南，吹彼棘薪。

詩經的傳承歷史十分悠久，其內容也充滿人生哲理。據說春秋時期流傳下來的詩有3000首之多，后來只剩下311首（其中有六首笙詩有目無詩）?？鬃泳幾朐娊浿?，最早明確記錄的傳承人，是“孔門十哲”、七十二賢之一的子夏，他對詩的領悟力最強，所以由其傳詩。

?3?帶土豆的詩經名句

1、秩秩斯干，幽幽南山《詩經.小雅.斯干》

2、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对娊?國風.邶風.柏舟》

3、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉?！对娊?小雅.白駒》

4、人而無儀，不死何為。《詩經鄘風相鼠》

5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《詩經.衛風.淇奧》

6、嚶其鳴矣，求其友聲詩經.小雅.伐木

7、投我以桃，報之以李《大雅抑》

8、今夕何夕，見此良人?！对娊浱骑L綢繆》

9、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！秶L周南關雎》

10、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！对娊泧L周南桃夭》

11、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經國風衛風碩人》

12、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求!《詩經國風王風黍離》

13、青青子衿，悠悠我心?！对娊泧L鄭風子衿》

14、投我以木瓜，報之以瓊琚?！对娊泧L衛風木瓜》

15、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?！对娊泧L鄭風風雨》

16、言者無罪，聞者足戒《詩經周南關雎序》

17、靡不有初，鮮克有終?！对娊洿笱攀帯?/p>

18、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊浶⊙怕锅Q》

19、月出皎兮，佼人僚兮?！对娊泧L陳風月出》

20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土.《詩經.國風.魏風.碩鼠》

21、所謂伊人，在水一方?！对娊泧L秦風》

22、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏《詩經小雅采薇》

23、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老《詩經邶風擊鼓》

24、它山之石,可以攻玉《詩經小雅鶴鳴》

?4?帶土豆的詩經名句

詩經中的愛情名句精選

詩經中的愛情名句精選

子衿

青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?

青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來?

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

遡洄從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。

漢廣

南有喬木，不可休思;漢有游女，不可求思。

漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚;之子于歸，言秣其馬。

漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞;之子于歸，言秣其駒。

漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

綠衣

綠兮衣兮，綠衣黃里。

心之憂矣，曷維其已!

綠兮衣兮，綠衣黃裳。

心之憂矣，曷維其亡!

綠兮絲兮，女所治兮。

我思古人，俾無訧兮!

絺兮绤兮，凄其以風。

我思古人，實獲我心!

木瓜

投我以木瓜，報之以瓊琚。

匪報也，永以為好也!

投我以木桃，報之以瓊瑤。

匪報也，永以為好也!

投我以木李，報之以瓊玖。

匪報也，永以為好也!

月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。

詩經中的'愛情名句精選

一、關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑?！蛾P雎》

譯文：關關鳴叫的雎鳩，棲居在河中的沙洲。文靜美麗的姑娘啊，正是好男兒喜愛的配偶。

二、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側?！蛾P雎》

譯文：追求的愿望難實現，我日日夜夜都把你思念。思念悠悠無盡期，翻來覆去難入眠。

三、女也不爽,土貳其行，士也罔極,二三其德?！睹ァ?/p>

譯文：女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了，三心二意，三天兩頭改變他的態度。

四、一日不見，如三秋兮!《采葛》

譯文：我倆一天不見面，好象隔著三季那樣長久。

五、摽biào有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮?！稉坑忻贰?/p>

譯文：用竹竿去打梅子吧，樹上只剩七個梅子了;要找丈夫麼，快趁吉日良辰。

六、投我以木桃，報之以瓊瑤?！赌竟稀?/p>

譯文：他送我鮮美的桃子,我以精美的瓊瑤美玉還她。

七、髧dàn彼兩髦máo，實維我儀，之死矢靡它。《柏舟》

譯文：那披著頭發的少年郎，和我是天生的一雙，到死，我發誓也不會改變我的主張。

八、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！遁筝纭?/p>

譯文：蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結成霜。我心中那好人兒,佇立在那河水旁。

九、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《周南》

譯文：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

十、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老?！稉艄摹?/p>

譯文：生生死死離離合合，(無論如何)我與你說過。與你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。

十一、青青子衿，幽幽我心。縱我不在，子寧不嗣音?《子衿》

譯文：那衣服純青的士子啊，你的身影深深縈繞在我心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢?

十二、靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躇。《靜女》

譯文：女孩含羞不語多么秀麗，她在城腳邊等我相見。心儀的人兒怎不出現，我方寸大亂滿心疑猜。

?5?帶土豆的詩經名句

碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土. 《詩經.國風.魏風.碩鼠》

心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經.國風.邶風.柏舟》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經·國風·周南·桃夭》

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。《詩經·國風·鄭風·風雨》

嚶其鳴矣，求其友聲 <>

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》

江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經.召南.江有汜》

?6?帶土豆的詩經名句

燕燕于飛，差池其羽。

之子于歸，遠送于野。

瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于歸，頡之頏這。

之子于歸，遠于將之。

瞻望弗及，佇立以泣。

燕燕于歸，下上其音。

之子于歸，遠送于南。

瞻望弗及，實勞我心。

仲氏任只，其心塞淵。

終溫且惠，淑慎其身。

先君之思，以勖寡人。

賞析：

本詩描寫國君送別遠嫁他國的妹妹，表現了留戀不舍的深厚

感情。詩以燕子在空中高飛起興，而引起送別之情，送別的人早已

看不見了，而送行人的心卻早已追隨著去了，我們看詩人淚眼汪汪

地久久佇立的情形，可以知道他們的難舍難分。但是，詩人并不僅

僅停留在場面描寫中來表達內心感情，最后一節，更感念這位遠嫁

的妹妹的優秀品德，交待了情感的基礎，又充實，又深長，所謂，

“黯然消魂者，唯別而已”。正是惜別之情既深，送別之時難舍，

“語意沉痛，令人不忍卒讀”。

?7?帶土豆的詩經名句

1、所謂伊人，在水一方。《詩經國風秦風》

2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏《詩經·小雅·采薇》

3、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老《詩經·邶風·擊鼓》

4、它山之石,可以攻玉《詩經·小雅·鶴鳴》

5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《詩經.衛風.淇奧》

6、嚶其鳴矣，求其友聲 <<詩經.小雅.伐木>>

7、投我以桃，報之以李《大雅·抑》

8、今夕何夕，見此良人。《詩經·唐風·綢繆》

9、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《國風·周南·關雎》

10、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經·國風·周南·桃夭》

11、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》

12、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求! 《詩經·國風·王風·黍離》

13、青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》

14、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》

15、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。《詩經·國風·鄭風·風雨》

16、言者無罪，聞者足戒《詩經·周南·關雎·序》

17、靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》

18、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》

19、月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風·月出》

20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?！对娊?國風.魏風.碩鼠》

21、秩秩斯干，幽幽南山《詩經.小雅.斯干》

22、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經.國風.邶風.柏舟》

23、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經.小雅.白駒》

24、人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》

25、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。《詩經·周南·卷耳》

26、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》

27、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經.召南.江有汜》

28、高山仰止，景行行止《小雅·車轄》

29、一日不見，如三月兮?！秶L·王風·采葛》

?8?帶土豆的詩經名句

2．江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔?！对娊?。召南.江有汜》

翻譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來后悔又來求。

5．蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》

翻譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處？恰似在河水那一方。

翻譯：沒有不能善始的，（只）可惜很少有能善終的。事情都有個開頭，但很少能到終了。

翻譯：面對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。

翻譯：美君子文采風流，似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。

10．昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄?/p>

翻譯：當初離家出征遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚。

翻譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

12．風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《詩經·國風·鄭風·風雨》

翻譯：風雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經歸家來，我心哪能不安寧？

14．投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也?！对娊洝L·衛風·木瓜》

翻譯：送我一只大木瓜，我以美玉來報答。不僅僅是為報答，表示永遠愛著她。（注：風詩中，男女定情后，男多以美玉贈女。）

15．死生契闊（qikuo)，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》

16．漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！对娊洝L·周南·漢廣》

翻譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。

19．碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。《詩經·國風·魏風·碩鼠》

翻譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發誓從此離開你，到那理想新樂土。（這里把剝削階級比作老鼠）

翻譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。

21．關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝L·周南·關雎》

翻譯：雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好（追求的）對象。

23．知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》

翻譯：了解我的人，能說出我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什么要求。高遠的蒼天啊，我怎么會是這樣？

24.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》

翻譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

26.心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对娊洝L·邶風.柏舟》

翻譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只埋怨飛無翅膀。

27．皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經·小雅·白駒》

翻譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。

28.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世?！对娊洝ご笱拧な帯?/p>

翻譯：文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘：“大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長”。殷商鏡子并不遠，應知夏桀啥下場。

29.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》

翻譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。

30．衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑?！对娊洝り愶L·衡門》

翻譯：陳國城門的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。

43．七月流火，九月授衣。

46．豈曰無衣？與子同袍。

48．未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷?！对娊洝ふ倌稀げ菹x》

50．我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也?！对娊洝ぺL·柏舟》

56．于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。

?9?帶土豆的詩經名句

1.彼采葛兮，一日不見，如三月兮! 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮! 彼采艾兮!一日不見，如三歲兮!

2.摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)

3.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——《詩經?國風?鄭風?風雨》

4.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！对娊?周南?關雎》

5.江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔?！对娊?召南.江有汜》

6.皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉?！对娊?小雅?白駒》

7.靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。--——《詩經?靜女》

8.靡不有初，鮮克有終?！对娊?大雅?蕩》

9.巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊?衛風?碩人》

10.青青子衿，悠悠我心。——《詩經?國風?鄭風?子衿》

11.求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。(難愛)

12.如切如磋，如琢如磨?！对娊?衛風?淇奧》

13.手如柔荑，膚如凝脂?！对娊?衛風?碩人》

14.碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?——《詩經?國風?魏風?碩鼠》

15.所謂伊人，在水一方?！对娊?秦風?蒹葭》

16.桃之夭夭，灼灼其華之子于歸，宜其室家

17.投我以木瓜，報之以瓊琚?！对娊?國風?衛風?木瓜》

18.昔我往矣，楊柳依依?今我來思，雨雪霏霏?——《詩經?小雅?采薇》

19.心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

20.心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对娊?國風?邶風?柏舟》

21.言者無罪，聞者足戒?！对娊?周南?關雎?序》

22.月月出皎兮，佼人僚兮?！对娊?國風?陳風》

23.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經?國風?王風?黍離》

24.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經?國風?王風?黍離》

25.執子之手，與子偕老?！对娊?國風?邶風?擊鼓》

26.秩秩斯干，幽幽南山——《詩經?小雅?斯干》

?10?帶土豆的詩經名句

清人在彭，駟介旁旁。

二矛重英，河上乎翱翔。

清人在消，駟介鑣鑣。

二矛重喬，河上乎逍遙。

清人在軸，駟介陶陶。

左旋右抽，中軍作好。

注釋：

清人：清，鄭國之邑，在今河南中牟縣西。此指主帥高克所率領的軍隊。

彭：黃河邊上鄭國地名

駟介：戰車上披甲的戰馬。

旁：馬強壯的樣子。

重英：裝在矛頭下的兩層纓絡。

河：黃河邊。

翱翔：駕著戰車遨游。

消：黃河邊上的鄭國地名。

鑣鑣：威武的樣子。

喬：野雞的一種。此以喬羽作矛纓。

逍遙：悠閑地自由來往。

軸：鄭國的地名。

陶陶：馬奔跑的樣子。

左旋：御者在車左。

右抽：勇士在車右。

中軍：古代軍隊分上、中、下三軍，中軍代表主帥。

用好：出用好看的樣子。

賞析：

《清人》描寫駐守鄭國邊境的清邑兵士官紀改壞，無所事事，諷刺主將玩忽職守?！蹲髠鳌烽h公二年記載是鄭國人因為鄭文公厭惡高克，命他率軍駐扎黃河邊上。久而不召，造成軍隊潰散，主帥高克只好出逃。因而“為賦《清人》”。詩寫軍隊兵強馬壯，旗甲鮮明，卻終日嬉游。末尾點明主題“中軍作好”，諷刺主將的玩忽職守，造成軍紀敗壞，無所作為。含意深刻，曲折委婉。

?11?帶土豆的詩經名句

1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(詩經·周南·關雎)

2、昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。(詩經·小雅·采薇)

3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經·王風·黍離)

4、如切如磋，如琢如磨。(詩經·衛風·淇奧)

5、一日不見，如三秋兮。(詩經·王風·采葛)

6、青青子衿，悠悠我心。(詩經·鄭風·子衿)

7、所謂伊人，在水一方。(詩經·秦風·蒹葭)

8、巧笑倩兮，美目盼兮。(詩經·衛風·碩人)

9、手如柔荑，膚如凝脂。(詩經·衛風·碩人)

10、人而無儀，不死何為。(詩經·鄘風·相鼠)

11、言者無罪，聞者足戒。(詩經·大序)

12、高山仰止，景行行止。(詩經·小雅·車轄)

13、他人有心，予忖度之。(詩經·小雅)

14、高岸為谷，深谷為陵。(詩經·小雅)

15、他山之石，可以攻玉。(詩經·小雅·鶴鳴)

16、靡不有初，鮮克有終。(詩經·大雅·蕩)

17、投我以桃，報之以李。(詩經·大雅·抑)

18、如月之恒，如日之升?！对娊洝ば⊙拧ぬ毂！?/p>

19、天步艱難，之子不猶?！对娊洝ば⊙拧ぐ兹A》

?12?帶土豆的詩經名句

1、言者無罪，聞者足戒?！对娊洝ぶ苣稀りP雎·序》

2、它山之石，可以攻玉?！对娊洝ば⊙拧Q鳴》

3、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。——《詩經·國風·邶風·柏舟》

4、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經·國風·王風·采葛》

5、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩經·小雅·白駒》

6、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊洝L·衛風·碩人》

7、有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！对娊洝L·衛風·淇奧》

8、桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經·國風·周南·桃夭》

9、我姑酌彼兕觥，維以不永傷。——《詩經·周南·卷耳》

10、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。|——《詩經·國風·周南·關雎》

11、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老?！对娊洝L·邶風·擊鼓》

12、青青子衿，悠悠我心?！对娊洝L·鄭風·子衿》

13、投我以桃，報之以李?！对娊洝ご笱拧ひ帧?/p>

14、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——《詩經·國風·鄭風·風雨》

15、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！对娊洝ば⊙拧ばF》

16、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《詩經·國風·秦風·蒹葭》

17、言者無罪，聞者足戒?！对娊洝ぶ苣稀りP雎·序》

18、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄?/p>

19、秩秩斯干，幽幽南山?！缎⊙拧櫻恪に垢伞?/p>

20、月出皎兮，佼人僚兮?！对娊洝L·陳風·月出》

21、靡不有初，鮮克有終?！对娊洝ご笱拧な帯?/p>

22、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔?！对娊洝ふ倌稀そ秀帷?/p>

23、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經·國風·王風·黍離》

24、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·國風·衛風·碩人》

25、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！对娊洝L·周南·漢廣》

26、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世?！对娊洝ご笱拧な帯?/p>

27、衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑?！对娊洝り愶L·衡門》

28、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?！对娊洝L·魏風·碩鼠》

29、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》

30、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也?！对娊洝L·衛風·木瓜》

31、人而無儀，不死何為?！对娊洝む{風·相鼠》

?13?帶土豆的詩經名句

維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。

維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。

維鵲有巢，維鳩盈之。之子于歸，百兩成之。

喜鵲筑好巢，班鳩來居住。女子要出嫁，百車相迎娶。

喜鵲筑好巢，班鳩來居住。女子要出嫁，百車相護送。

喜鵲筑好巢，班鳩來居住。女子要出嫁，百車成鸞儔。

這是一首描寫婚禮的詩?！睹娦颉氛f：“《鵲巢》，夫人之德也。國君積行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鳩乃可以配焉?！币源嗽姙閲槎Y。朱熹《詩集傳》說：“南國諸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于諸侯，而其家人美之。”以此詩為諸侯之婚禮。從詩中描寫的送迎車輛之盛可以知道，應為貴族的婚禮，而不是一般民間的婚禮。

詩三章都以鳩居鵲巢起興。喜鵲筑好巢，鳲鳩住了進去，這是二鳥的天性?！洱R詩》曰：“鵲以夏至之月始作室家，鳲鳩因成事，天性然也?！蹦敲?，姑娘出嫁，住進夫家，這種男娶女嫁在當時被認為是人的天性，如鳩居鵲巢一般。方玉潤說：“鵲巢自喻他人成室耳，鳩乃取譬新昏人也;鳩則性慈而多子。《曹》之詩曰：‘鳲鳩在桑，其子七兮?！踩D者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯構也。當時之人，必有依人大廈以成昏者，故詩人詠之，后竟以為典要耳?！?《詩經原始》)詩中還點明成婚的季節，鄭箋云：“鵲之作巢，冬至架之，至春乃成?！边@也是當時婚嫁的季節，陳奐說：“古人嫁娶在霜降后，冰泮前，故詩人以鵲巢設喻”(《詩毛氏傳疏》)。各章二句寫鳲住鵲巢分別用了“居”“方”“盈”三字，有一種數量上的遞進的關系?！胺健?，是比并而住;“盈”，是住滿為止。因此詩三章不是簡單的重章疊唱。

一章“百兩御之”，是寫成婚過程的第一環，新郎來迎親。迎親車輛之多，是說明新郎的富有，也襯托出新娘的高貴。二、三章繼續寫成婚過程第二、三環：迎回與禮成?！鞍賰蓪⒅笔菍懩蟹揭呀佑H在返回路上，“百兩成之”是迎回家而成婚了?！坝薄ⅰ皩ⅰ?、“成”三字就概述了成婚的整個過程?！白又跉w”，點明其女子出嫁的主題。因此，三章是選取了三個典型的場面加以概括，真實地傳達出新婚喜慶的熱鬧。僅使用車輛之多就可以渲染出婚事的隆重。

這首詩以平淺的語言寫成婚的過程，沒有如《桃夭》里以桃花來襯托新娘的艷麗，更沒有直接去描寫新娘的容貌。如果說“之子于歸”一句還點出新娘這一主角，讓人在迎親的車隊之中找出新娘來，那么，另一位主角新郎則完全隱在詩中場景的幕后，他是否來迎親，就留給讀者去想像了。細味詩中所寫，往返的迎親車隊給畫面以較強的時空感，短短三章，卻回味悠長。

?14?帶土豆的詩經名句

詩經愛情名句

詩經感情名句（一）：

鄭風·子衿

青青子衿。悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音

青青子佩。悠悠我思。

縱我不往，子寧不來

挑兮達兮，在城闕兮。

一日不見，如三月兮。

這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。

第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻仿佛分別了三個月那么漫長。

詩經感情名句（二）：

周南·關雎

關關睢鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

第一章四句是總述，寫小伙子“在河之州”由關雎之聲而引起對漂亮苗條的姑娘的愛慕之情。“睢鳩”預示著男女感情的和諧專一。

第二章八句寫求愛、思戀過程，“君子”想追求“淑女”，但卻“求之不得”，陷入了朝思暮想、寢食不安的苦戀情形。

第三章八句主要是寫抒情主人公的幻覺，仿佛和那個姑娘結成了情侶，共同享受著和諧、歡樂的婚后生活。

詩經感情名句（三）：

衛風·伯兮

伯兮朅兮，邦之桀兮。

伯也執殳，為王前驅。

自伯之東，首如飛蓬。

豈無膏沐誰適為容!

其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。

焉得諼草言樹之背。

愿言思伯，使我心痗。

這詩寫一個婦人思念她的從軍遠征的丈夫。她想象丈夫執殳前軀，氣概英武，頗有一些驕傲之感，但別后刻骨的相思卻是夠受的。在她寂寞無聊的生活里，那相思不但丟不開，甚至倒成為她寧愿不丟開的東西了。

她們的懷念不是一般的懷念，那永久是充滿不安和憂慮的。等待出征的丈夫回來，幾乎成為她們生活中唯一有好處的資料。

詩經感情名句（四）：

鄭風·風雨

風雨凄凄，雞鳴喈喈。

既見君子，云胡不夷!

風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。

既見君子，云胡不瘳!

風雨如晦，雞鳴不已。

既見君子，云胡不喜!

這是一首風雨懷人的名作。在一個“風雨如晦，雞鳴不已”的早晨，這位苦苦懷人的女子，“既見君子”之時，那種喜出望外之情，真可謂溢于言表。

最后可把那相思得上下翻騰的心境平靜下來，什么憂愁阿、煩惱阿，霎時間忘得干干凈凈。懷著深深的愛戀苦苦等待和思念心上人的出現，這種過程是多么痛苦而沉悶的，但對感情的幻想給人靈魂唯一的支撐。有了幻想，再苦再難的現實都能夠去應對，在其中堅持下去。

詩經感情名句（五）：

鄭風·褰裳

子惠思我，褰裳涉溱。

子不我思，豈無他人

狂童之狂也且!

子惠思我，褰裳涉洧。

子不我思，豈無他士

狂童之狂也且!

這是女子戲謔情人的詩。大意說：你要是愛我想我，你就涉過溱水洧水，到我那里來;你要是不把我放在心上，還有別人呢。你這個糊涂蟲里的糊涂蟲呀!在感情詩歌中很多是用女性的口吻來寫的，她們對于感情的追求是大膽的而且熱烈的，這也許是因為那時古樸的民風使然吧。

詩經感情名句（六）：

鄭風·出其東門

出其東門，有女如云。

雖則如云，匪我思存。

縞衣綦巾，聊樂我員。

出其闉闍，有女如荼。

雖則如荼，匪我思且。

縞衣茹藘，聊可與娛。

這首詩也是寫感情的。一個小伙子在眾多如云的姑娘中間，不愛那花枝招展的貴族少女，也不愛慕那衣錦豪華的姑娘，只有那“縞衣綦巾”、裝飾樸素的姑娘一向占據著他的心。

這位男子對待感情是十分專一的。所謂“弱水三千，只取一瓢飲”，表現了他的真摯、堅貞、忠誠的戀愛觀。這與那些“花心”男人構成鮮明對照。

有些人吃著碗里的，看著碗外面的，四處用情，到處采花。

詩經感情名句（七）：

周南·桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。

這是一首祝賀新婚的詩，它主要描述了新娘的美貌，同時祝愿她給家族帶來好運與幸福。

全詩資料雖然簡單，但層層遞進，先寫桃花的花來形容新娘的美貌，再寫桃花的果實來比喻新娘婚后生子，最后寫桃花的葉子來比喻新娘福蔭后代。這首詩藝術上的特點是描述生動并充滿喜慶氣氛。

詩經感情名句（八）：

鄭風·將仲子

將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。

豈敢愛之，畏我父母。

仲可懷也，父母之言亦可畏也。

將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。

豈敢愛之，畏我諸兄。

仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。

將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。

豈敢愛之，畏人之多言。

仲可懷也，人之多言亦可畏也。

這是描述一位女子婉拒情人越墻前來幽會的詩。她的內心是愛他的，但又擔心被家長和他人發覺而受到指責和迫害，因此發出了對心愛男子的規勸。

全詩語真情苦，人物形象鮮明生動。感情的自然流露和表白充滿了甜蜜，然而現實卻給人們的感情增加了許多束縛。在那個時代，男女的婚姻大事已經有父母之命、媒妁之言的參與，不再是完全的自由的了。

詩經感情名句（九）：

召南·摽有梅

摽(biào)有梅，其實七兮!

求我庶士，迨(dài)其吉兮!

摽有梅，其實三兮!

求我庶士，迨其今兮!

摽有梅，頃筐塈(jì)之!

求我庶士，迨其謂之!

這是一首委婉而大膽的求愛詩。當梅子還很多的時候，既女子年齡還小不著急婚嫁的時候，她期望小伙子挑個吉祥日子向她求愛。

很妙的是女子感情的變化，越來越急切——那里描述的少女，到了必須的年齡，如果還沒有男子追求，她們就會大膽地毫無顧忌地向男子主動求愛：“求我庶士，迨其謂之!”這是怎樣的女子阿!

她渴望感情，就坦率地表白，就主動、大膽地追求。

詩經感情名句（十）：

鄭風·狡童

彼狡童兮，不與我言兮!

維子之故，使我不能餐兮!

彼狡童兮，不與我食兮!

維子之故，使我不能息兮!

這首詩寫一個女子愛上一個年輕小伙子，不知什么原因，兩個人產生了誤解，小伙子對她冷淡了，于是姑娘唱起了這首歌。那個小帥哥，不跟我說話了。因為他的原因，使我飯都想吃了，氣都氣飽了。

那個小帥哥，不和我一齊吃飯了。因為他的緣故，使我覺都睡不安。戀愛過程是男女雙方不同思想、性格、感情在逐漸了解中取得和諧一致的過程。

因此，即使沒有環境的阻礙，中間也不免有所矛盾。也許偶爾因為一句話也會鬧個小別扭，賭氣不再和對方說話。

詩經感情名句（十一）：

衛風·木瓜

投我以木瓜，

報之以瓊琚，

匪報也，永以為好也。

投我以木桃，

報之以瓊瑤，

匪報也，永以為好也。

投我以木李，

報之以瓊玖，

匪報也，永以為好也。

這是一首描述男女互贈定情物，表示相互愛慕的篇章，充滿了和諧、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投贈，贈送。

青年男女之間互贈信物，是古代民間的一種求愛方式。此刻有些民族仍有此習俗。木瓜：植物名，果實橢圓。瓊：赤玉，又是美玉的通稱。琚：佩玉名?！碍傝ⅰ焙拖露碌摹碍偓帯薄ⅰ碍偩痢倍际欠褐概逵穸浴?/p>

詩經感情名句（十二）：

王風·采葛

彼采葛兮，

一日不見，如三月兮。

彼采蕭兮，

一日不見，如三秋兮。

彼采艾兮，

一日不見，如三歲兮。

《子衿》寫的是女子等待男子，表現女子等待男子的焦急情緒?！恫筛稹穼懙氖悄凶拥却?，表現男子期盼著與女子見面的焦急情緒。

述職報告之家必讀寶典:

詩經詩詞名句?|?詩經名句?|?詩經春天的名句?|?詩經風景名句?|?帶土豆的詩經名句?|?帶土豆的詩經名句

全詩有一個漸進的過程：“一日不見，如三月兮……一日不見，如三秋兮……一日不見，如三歲兮?！蹦抢镉幸粋€感情的漸進過程：三個月……三個季度……三年。“三秋”是指三個季度。

詩經感情名句（十三）：

詩經·國風·邶風擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處爰喪其馬于以求之于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

這首詩沒有華麗的語言，沒有鋪張的修飾，然而淡然中緩緩道來的誓言卻震撼每一個人;轟轟烈烈也許是感情的開始，但祥和總是感情的歸宿?！皥套又?，與子偕老”，看似簡單，千古以來真正做到的人又有幾個時間飛逝，青春老去，身邊卻有一雙能夠握住的手，這也許是人生最大的幸福。

詩經感情名句（十四）：

詩經·國風·衛風·木瓜

投我以木瓜，

報之以瓊琚。

匪報也，

永以為好也！

投我以木桃，

報之以瓊瑤。

匪報也，

永以為好也！

投我以木李，

報之以瓊玖。

匪報也，

永以為好也。

詩經感情名句（十五）：

采薇

小雅·鹿鳴之什

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

靡（mǐ）家靡室，玁（xiǎn）狁（yǔn）之故。不遑（huáng）啟居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。

憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。

王事靡盬（gǔ），不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。

彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。

戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。

駕彼四牡，四牡騤騤（kuí）。君子所依，小人所腓（féi）。

四牡翼翼，象弭（mǐ）魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀。

詩經感情名句（十六）：

詩經·衛風·碩人

碩人其頎(qí)，衣錦褧（jiong炯）衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑(ti)，如凝脂，領如蝤蠐（qiú.qí），齒如瓠（hù）犀。螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說（yue）于農郊。四牡有驕，朱幩（fén）鑣鑣（biāo），翟（dí）茀（fu）以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛（gu）濊濊（huo），鱣（zhan）鮪（wěi）發發，葭（ji?。┤I（tan）揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅（qie）。

詩經感情名句（十七）：

詩經·王風·君子于役

君子于役（yì），不知其期，曷(hé)至哉？

雞棲于塒（shí），日之夕矣，羊牛下來。

君子于役，如之何勿思⑥！

君子于役，不日不月，曷其有佸（huó）？

雞棲于桀（jié），日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，茍無饑渴！

詩經感情名句（十八）：

詩經·靜女

靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。

詩經感情名句（十九）：

詩經·周南·關雎·先秦

關關雎（jū）鳩（jiū），在河之洲。

窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。

參差荇（xìng）菜，左右流之。

窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉（zāi）悠哉，輾（zhǎn）轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼（mào）之。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

詩經感情名句（二十）：

詩經·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

總評：

《詩經》中描述的感情，感情真摯自然，質樸純真，《詩經》中這些感人的感情故事，共同鑄就了《詩經》的感情核心：自由和專一。

《詩經》中的感情詩，緊貼現實生活，歌詠了禮制完善之初社會男女交往的清純、自然和本性。感情真摯自然，毫不掩飾的歌頌了對感情的渴望，表達了古代勞動人民對感情的強烈追求。

《詩經》倡導自由戀愛?！对娊洝窌r代，男女在戀愛、婚姻方面有必須程度的自由，個性是下層社會，男女戀愛和婚姻自由的程度就更大一些。詩經中的感情往往是簡單的、真摯的、純粹的愛，愛我所愛，無怨無悔。他們不會娶思考什么地位、名分、金錢或者社會輿論的譴責，雖然他們懂禮、知禮、守禮，為了真愛，他們能夠不顧“父母之命，媒妁之言”。比如《詩經》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不懼怕別人的議論和嘲諷，勇敢地同她所愛的男子一齊“私奔”。由于男女雙方都很堅決，他們把封建禮教遠遠地拋在腦后，最終獲得了幸福的感情。

詩經中的男女，不管如何戀愛，最終只有一個目的：結婚，這說明《詩經》中男女感情的專一。如果兩個人分開了，就想念著要在一齊，如果在一齊了，就祈禱著永不要分開。他們能夠一見鐘情，立刻就結合，比如《野草蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相識的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大膽地向姑娘求愛，并同她結為伴侶?！吨苣详P雎》就是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛上了一位秀麗的姑娘，醒時夢中不能忘懷，而又無法追求到。應對悠悠的河水，目迎水流中浮動的荇菜，姑娘秀麗的身影時時閃此刻眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現了幻覺，仿佛和那個姑娘結成了情侶，共同享受著協諧歡樂的婚后生活?！帮L雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不廖風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜”這首詩寫的是一個女子在家盼望丈夫，結果丈夫真的回來了，女子十分高興，以至于連身上的疾病都好了。戀愛中的男女，大概看到愛人出此刻自己身邊，都是快樂無比的。

追求感情，千年如斯。但對于追求感情的男女來講，要做到“自由和專一”的統一確實難上加難。頑強的追求婚姻感情自由，寧肯以死殉情，表達了古代男女在感情受到阻撓時的極端痛苦和要求自主婚姻的強烈愿望。

“執子之手，與子偕老”。甚至在愛人不幸辭世后，他們仍牢記舊情，期望在另一個世界里繼續相愛?！毒G衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子。夫妻情投意合，相親相愛，如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永久也不會完結。他看到自己身上穿的衣服，是妻子親手縫制，他想到自己一有什么差錯，是妻子在身邊好言相勸。

《詩經》的單純與樸素，給我們帶給了一個范本?！囤L靜女》描述男女約會：“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，悅懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！币粋€男子在城中的一個角落等待自己的戀人，情緒竟至急躁而搔首徘徊。戀人來了，送給他彤管、茅荑，他愛不釋手，并不是這禮物有什么個性，而是因為是美人所贈，主人公的感情表現得細膩真摯。表現了男子對于感情的甜蜜和酸澀，也能夠從側面看出當時女子對感情的完美期盼。更多詩經名句敬請關注習古堂國學網的相關文章。

總之，從《詩經》中，我們能夠看出這樣的感情觀：勇敢追求感情，對感情的熱切渴望與追求表現坦白直率;追求戀愛自由、要求自主婚姻;崇尚忠貞不渝的感情;對感情有著癡迷、執著的追求;天真純樸，爛漫自由，熱烈而浪漫，對感情的自由和專一。

?15?帶土豆的詩經名句

1、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經國風周南關雎》

譯：水鳥應和聲聲唱，成雙在河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。

2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊泧L秦風蒹葭》

譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的.另一邊。

5、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉《詩經國風王風黍離》

譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）

譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。

10、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜《詩經國風鄭風風雨》

譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

13、兄弟鬩于墻，外御其侮?！对娊洝ば⊙拧ぬ拈Α?。

譯：兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵御。

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

17、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。

譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。

20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?！段猴L碩鼠》

譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠）

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。

譯：生死都與你在一起，和你一起立下誓言。牽著你的手，和你白頭偕老。

譯：面對政局我戰戰兢兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄冰。

?16?帶土豆的詩經名句

喜歡《詩經》的朋友，肯定多多少少會吟誦詩經的勵志名句。下面一起來看看!

2：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊洝で仫L·蒹葭》

3：葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與獨處!《詩經·國風·唐風·葛生》譯：葛藤生長覆荊樹，蘞草蔓延在野土。我愛的人葬這里，獨自再與誰共處?

4：彼采葛兮，一日不見，如三月兮!彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮!彼采艾兮!一日不見，如三歲兮!

5：江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經.召南.江有汜》

6：于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！对娊洝L·衛風·氓》譯：哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。

7：關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》

8：月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮!《詩經·國風·陳風·月出》譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。

9：如柔荑，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮?

11：綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧矣。絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心?！对娊洝L·邶風·綠衣》譯：綠色絲啊綠色絲，綠絲本是你手織。睹物思人念亡妻，是你是我無過失。細葛衣啊粗葛衣，穿在身上有涼意。睹物思人念亡妻，樣樣都合我心意。

15：終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼。終風且霾，惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思。《詩經·國風·邶風·終風》譯：狂風迅疾猛吹到，見我他就嘻嘻笑。調戲放肆真胡鬧，心中驚懼好煩惱?？耧L席卷揚塵埃，是否他肯順心來。別后不來難相聚，思緒悠悠令我哀。

16：山有榛，隰(xí)有苓。云誰之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮?！对娊洝L·邶風·簡兮》譯：高高山上榛樹生，低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰?西方美人心中縈。美人已去無蹤影，遠在西方難傳情。

17：投我以桃，報之以李。(《詩經·大雅·抑》)譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。

18：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝L·周南·關雎》譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的.好姑娘，正是我的好伴侶。

19：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》

20：手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。爐邊人似月，皓腕凝霜雪。

22：及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰(xí)則有泮(pàn)詩經勵志名句 60句詩經勵志名句 60句?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!《詩經·國風·衛風·氓》譯：當年發誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，豈料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結便罷休。

23：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《詩經·國風·衛風·淇奧》)譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

24：我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸(guāng)有潰，既詒我肄(yì)。不念昔者，伊余來塈(xì)?！对娊洝L·邶風·谷風》譯：我準備好美味的菜食貯藏，為了度過冬季的匱乏時光。你們快樂地新結姻緣，卻用我的積蓄把貧窮抵擋。粗聲惡氣地拳腳相加，還把苦活狠壓在我肩上。全不顧惜當初的情意，“唯我是愛”真像空夢一場。

25：伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯，其則不遠。我覯之子，籩豆有踐?！对娊洝L·豳風·伐柯》譯：砍取斧柄怎么做?沒有斧頭做不好。妻子怎樣娶進門?沒有媒人辦不到?？掣】掣?，有了原則難不倒。遇見我的心上人，擺上禮器娶來了。

27：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。

29：我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也?！对娊洝L·邶風·柏舟》譯：我的心不是圓圓的石頭，不可任意轉動呀!我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起來!

30：綠兮衣兮，綠衣黃裹。綠兮衣兮，綠衣黃裳。綠兮絲兮，女所治兮。

32：野有死麕(jūn)，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮，無感(hàn)我帨(shuì)兮，無使尨(máng)也吠?！对娊洝L·召南·野有死麕》譯：野地死了香獐子，白茅包裹才得體。少女懷春心不已，美男善誘情意起。林中樸樕無人理，野地死鹿還施禮。白茅包裹埋地里，少女如玉屬意你。緩脫裙衣是何企，別碰腰帶對不起。莫使狗兒叫不已，少女今生跟定你。

33：靡不有初，鮮克有終。(《詩經·大雅·蕩》)譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。

38：漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思?！对娊洝ぶ苣稀h廣》

39：我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也?！对娊洝ぺL·柏舟》

40：于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。

41：它山之石，可以攻玉。(《詩經·小雅·鶴鳴》)譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。

43：如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。《詩經·小雅·天?！纷g：猶如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之壽，不會崩坍陷落。猶如松柏枝葉，長青不衰。

44：夏之日，冬之夜，百歲之后，歸于其居?！薄对娊洝L·唐風·葛生》譯：夏季白日烈炎炎，冬季黑夜長漫漫。百年以后歸宿同，與你相會在黃泉。

47：桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！对娊洝L·周南·桃夭》譯：桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。

48：喓喓(yāo)草蟲，趯趯(tì)阜螽(zhōng);未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯(gòu)止，我心則降。《詩經·國風·召南·草蟲》譯：聽那蟈蟈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。沒有見到那君子，憂思不斷真焦躁。如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中愁全消。

49：靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕詩經勵志名句 60句心情說說。

51：豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!《詩經·秦風·無衣》譯：誰說沒有衣裳?和你穿同樣的戰袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾!

54：燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。《詩經·國風·邶風·燕燕》譯：燕子雙飛，前后相隨。妹妹出嫁，我一送再送。抬首遠望，看不見妹妹，我淚如雨。

55：于以采蘋?南澗之濱;于以采藻?于彼行潦?！对娊洝L·召南·采蘋》譯：哪兒可以去采蘋?就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻?就在積水那淺沼。

56：高山仰止，景行行止?！对娊洝ば⊙拧じμ镏病ぼ嚺r》譯：高山抬頭看得清，沿著大道向前奔。

57：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

?17?帶土豆的詩經名句

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《詩經·國風·周南·關雎》）

譯：魚鷹和鳴咕咕唱，在那河中沙洲上。美麗善良的姑娘，正是君子好對象。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經·國風·秦風·蒹葭》）

譯：河邊蘆葦青蒼蒼，晶瑩露珠結成霜。所戀的那個心上人，正在河水那一方。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？（《詩經·國風·王風·黍離》）

譯：了解我的人，說我心中憂愁；不了解我的人，說我有什么奢求。高遠的蒼天啊，是誰把國家害成這樣？

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經·小雅·采薇》）

譯：當初離家去前方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？（《詩經·國風·鄭風·風雨》）

譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。（《詩經·國風·衛風·木瓜》）

譯：你送我木桃，我就以瓊漿玉液報答。這不能算報答，是為了能用結為好啊。（注：《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的'。）

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（《詩經·小雅·鹿鳴》）

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。

碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（《詩經·國風·魏風·碩鼠》）

譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠）

心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。（《詩經·國風·邶風·柏舟》）

譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。

?18?帶土豆的詩經名句

阮籍《詠懷》：政治抒情組詩的出現苦悶與曠達淵永的滋味與隱約曲折的風格

曹魏后期，政局混亂，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫無度，又昏庸無能，司馬懿父子掌握朝政，曹芳、弒曹髦，大肆誅殺異己。此時文人的命運與建安時大不相同。擁曹的何晏、夏侯玄人被殺。嵇康拒絕與司馬氏合作，亦慘遭殺害。阮籍本有濟世志，但不滿于司馬氏的統治，酣飲和故作曠達來逃避迫害，最后郁郁以終。山濤本來與阮籍、嵇康等人為友。同在“竹林七賢”之列，后來投靠司馬氏。正始十年司馬懿父子發動高平陵政變，奪取權利后的十年間，全國進入恐怖狀態。（只到高平陵政變十六年后，司馬氏才最后取而代之，奪了曹家的帝位。）

這一時期的詩人，政治理想落潮，普遍出現了危機感和幻滅感。此時的詩歌也與建安詩壇風貌迥異，反映民生疾苦和抒發豪情壯志的作品減少了，抒寫個人憂憤的詩歌增多了，故阮籍詩“頗多感慨之詞”（鐘嶸《詩品》）和“憂生之嗟”（李善《文選注》），嵇康詩亦“多抒感憤”（陳祚明《采菽堂古詩選》卷八）。由于正始玄風的影響，詩歌逐漸與玄理結合，詩風由建安時的慷慨悲壯變為詞旨淵永、寄托遙深。因而正始詩歌也體現出其獨特的藝術風貌，嚴羽《滄浪詩話·詩體》說：“以時而論，則有……正始體?！弊⒃疲骸拔耗晏枺?、阮諸公之詩?！?/p>

阮籍的代表作是《詠懷詩》八十二首。這些詩非一時一地所作，是其政治感慨的記錄。這些詩抒感慨，發議論，寫理想，開創了中國文學史上政治抒情組詩的先河，對后世產生了重大影響。

阮籍的《詠懷詩》充滿苦悶、孤獨的情緒，其詩或者寫時光飛逝、人生無常，如： “懸車在西南，羲和將欲傾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝為咸池暉，濛汜受其榮?！?（其十八）“朝陽不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋?！?（其三十二）或者寫樹木花草由繁華轉為憔悴，比喻世事的反復，如：“嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風吹飛藿，零落從此始。繁華有憔悴，堂上生荊記?！?（其三）“夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，磬折似秋霜?！保ㄆ涫?“清露為凝霜，華草成蒿萊?！保ㄆ湮迨?/p>

“不見日夕華，翩翩飛路旁?！保ㄆ湮迨┗蛘邔戻B獸蟲魚對自身命運之無奈，如

孤鳥、寒鳥、孤鴻、離獸等意象經常出現在詩中，特別是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成為詩人反復歌詠的對象（如其十四、其二十四、其七十一）?；蛘咧苯涌畤@人生的各種深創巨痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富貴之難保（如其十三、其五十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。由于從自然到人事都充滿苦難，阮籍心中的苦悶難以排遣?！对亼言姟菲湟徽f：

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。

此末尾兩句可視為全部《詠懷詩》。清人方東樹說：“此是八十一首發端，不過總言所以詠懷不能已于言之故?！保ā墩衙琳惭浴肪砣┯秩缙涫撸?/p>

獨坐空堂上，誰可與歡者。出門臨永路，不見行車馬。登高望九州，悠悠分曠野。孤鳥西北飛，離獸東南下。日暮思親友，晤言用自寫。

這首詩寫獨坐無人，出門無人，登高無人，所見僅為孤鳥、離獸，棲惶無主之情溢于紙上。在這種局面之中，詩人進而感到壯志、理想都成了泡影。

《詠懷詩》其十九以佳人喻理想，寫詩人心雖悅之而無由交接，表現了理想不能實現的痛苦。其八十命意亦相似，只是又多了一層生命短促之悲。其七十九寫鳳凰的悲劇，鳳凰立身高潔，志向遠大，但羽翼為秋風所傷，已無法飛翔， “但恨處非位，愴恨使心傷”，簡直是阮籍的自況?！对亼言姟分羞w逝之悲、禍福無常之感觸目皆是，正體現了他憂憤深廣的情懷。阮籍詩中悲哀、凄愴、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、憂傷、憤懣、怨尤、悲悼等詞語十分常見，充分反映了他極度苦悶的心情。

面對污濁的社會與短暫的人生，阮籍無法找到真正的出路，只好故作曠達，在生活中，他做出許多驚世駭俗的事情；在詩歌中，他也為自己設計了精神的出路，這就是游仙和隱居。阮籍的《詠懷詩》有不少篇章寫游仙和隱居，有些則是仙隱結合。他在詩中常常贊美巢由、夷齊、邵平、四皓等隱士，而諷刺蘇秦、李斯等人因貪利祿而導致殺身之禍。

阮籍贊美神仙隱逸，只是排遣苦悶的一種方式，他其實是頗有濟世之志的。《晉書》本傳說他：“本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常?！彼运趯憫崙颗c出世之情的同時，也表現出對時局的關注和自己的懷抱。如《詠懷詩》其三十一，批評曹魏政權荒淫腐朽，指出其必定滅亡的命運：

駕言發魏都，南向望吹臺。簫管有遺音，梁王安在哉。戰士食糟糠，賢者處蒿萊。歌舞曲未終，秦兵已復來。夾林非吾有，朱官生塵埃。軍敗華陽下，身竟為土灰。

有的詩則揭露禮法之士的虛偽，如其六十七：

洪生資制度，被服正有常。尊卑設次序，事物齊紀綱。容飾整顏色，磬折執圭璋。常上置玄酒，室中盛稻粱。外厲貞素談，戶內滅芬芳。放口從衷出，復說道義方。委曲周旋儀，姿態愁我腸。

有的詩則抒發自己的壯志，如其三十九：

壯士何慷慨，志欲威八荒。驅車遠行役，受命念自忘。良弓挾烏號，明甲有精光。臨難不顧生，身死魂飛揚。豈為全軀士，效命爭戰場。忠為百世榮，義使令名彰。垂聲謝后世，氣節故有常。

阮籍詩的風格隱約曲折，“言在耳目之內，情寄八荒之表”，“厥旨淵放，歸趣難求” （鐘嶸《詩品》），這主要是由其時代與身世決定的。他同情曹魏，不滿于司馬氏，但身仕亂朝，?？衷獾?，故處世極為謹慎，“發言玄遠，口不臧否人物”（《晉書·阮籍傳》）。作詩亦不敢直言，常常借比興、象征的手法來表達感情、寄托懷抱?；蚪韫胖S今，或借游仙諷刺世俗，或借寫美人香草寓寫懷抱。李善《文選注》分析這種情況說：“嗣宗身仕亂朝， ?？诸局r遇禍，因茲發詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避，百代之下，難以情測?！钡驮姼杈穸?，阮籍的`《詠懷詩》與建安風骨仍是一脈相承的，如嚴羽《滄浪詩話·詩評》說：“黃初以后，惟阮籍《詠懷》之作，極為高古，有建安風內骨?！?/p>

試論阮籍的《詠懷詩》

阮籍（嗣宗）是魏晉交替時期的著名作家，尤以其８２首《詠懷詩》享盛名于中國詩壇。

然而，也正是這些《詠懷詩》在中國的文藝批評史上引起了頗多的爭論。

從劉勰的《文心雕龍》提出“阮旨遙深”以后，后代論者便沿著這個思路而推波助瀾。《詩品序》稱其“厥旨淵放，歸趣難求”；李善的《文選注》有“百代之下，難以情測”

之說；張溥則謂之“詠懷諸篇，文穩指遠”（《漢魏六朝百三家集題辭注》）。愈往后，論家便更把阮詩內容渲染為神秘莫測，進而連其表現形式也被說得神乎其神了。劉熙載甚至說：“阮嗣宗詠懷，其旨固為淵遠，其屬辭之妙，去來無端，不可蹤跡。后來如射洪《感遇》，太白《古風》猶瞻望弗及矣”（《藝概·詩概》）。黃節和肖滌非二先生也認為：“后之學步邯鄲者，既未得其仿佛，而淺見寡聞之士，又以眩于故實，艱于檢討，亦復望而生畏。于是詠懷之作，乃成千古絕響矣”。（《讀詩三札記·讀阮嗣宗詩札記》）說阮詩遙深、隱晦是對的，但將之視作“前無古人，后無來者”的“千古絕響”，則與事實不符。

劉勰說“阮旨遙深”是在與“何宴之徒，率多浮淺”（《文心雕龍·明詩》）相對比

的情況下提出來的。鐘嶸曾經說過：“其源出于《小雅》，無雕蟲之功”（《詩品上》）。這就把《詠懷詩》放進中國詩歌發展的大結構系統之中，進行縱與橫的比較研究。后人步他們的后，只執其一端，恐怕是有違他們的初衷。

其實，阮籍的《詠懷詩》是循著中國古典詩歌創作的發展邏輯而生長、發展的，它既繼承了前代詩歌創作的精華，也是后輩學習的圭臬之一。在中國詩的發展史上，起著一種承先啟后的作用。阮詩的“遙深”，是那個時代文學與哲學思潮發展的必然產物，是他在詩歌中實踐魏晉玄學“得意忘言”之文學觀的體現。從這個思路出發，阮詩也許會不那么 “難以情測”了。

“言不盡意”這個哲學命題，早在周朝就有了雛形。《周易·系辭》中就有，“子曰： '書不盡言，言不盡意’，然則圣人之意，其可見乎”的說法；《莊子·外物》曰：“荃

者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言意而忘言”。魏晉時期，玄學興起，崇尚以無為本，哲學家們展開了言、意之辯。集大成者當為王弼。他說：“然則忘象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言，故立象以盡言，而象可忘也。重畫以盡情，而畫可忘也”（《周易略例·明象》）?！跋蟆奔次锵蟆Ｍ蹂鲈谘院?/p>

意之間加進了一個物象，這不僅表明思辯哲學有了新發展，即認識到表象的存在，認識到

人們認識事物的本質是由表及里的；而且還表明“言不盡意”的哲學觀已找到了向以形象思維為主的文學滲透的關節點，由是，“得意忘言”的文學觀的呼之欲出就是十分自然的了?！暗孟笸浴焙汀暗靡馔浴痹谖簳x時代儼成時風。王弼在《論語釋疑》和《老子注》等著作中一掃漢代經學的繁瑣考證，多用假言釋意，追求思辯的哲學境界，而不拘泥于表面的文字。如他在解釋孔子“予欲無言”這句話時說：“欲明本，舉本統末，而示物于極者也?！闭媸堑氐氐赖赖牡靡舛?。

嵇康在《聲無哀樂論》中說：“口不盡味，樂不極音，揆終始之宜，度賢愚之中，為之檢則”。這里講的是得意而忘音。

顧愷之在《魏晉勝流畫贊》中云：“以形寫神而空其實對，荃生之用，乖傳之趨失矣。空其實對則大失，對而不正則小失，不可不察也。一像之明昧不若晤對之神通也。”這實際上道出了魏晉畫壇在創作思想上的主線條：“畫盡意在”，即王弼說的“重畫以盡情，而畫可忘也?！?/p>

在這樣一種推崇“得意忘言”的時風中，生機勃勃的文學怎么會無動于衷呢？四面八方涌來的新思想的信息，必然會在對新思想最敏感的詩壇產生強烈的反應。阮籍率先表了態： “余以為形之可見，非色之美，音之可聞，非聲之善，”（《阮籍集·清思賦》）這充分表

明了他在自己的文學創作中將追求什么，又會摒棄什么。后來劉勰將之升華為“情在詞外日隱狀溢目前日秀”，提出了“隱秀”說，阮籍實為其開先河者也。

阮籍的《詠懷詩》就是他實踐“得意忘言”思想的杰作。肖滌非先生說：“嗣宗詩之特點：（一）用典變化。（二）命意委曲。（三）情感多哀樂同時而發”。（《阮步兵詠懷詩注》）可惜肖先生將三者孤立起來，使人不得要津，倘若用“得意忘言”的創作思想來貫穿之，就會頓時柳暗花明。因為詩中用典可收到言簡意賅的效果，故而是“得意忘言”最為行之有效的手段?！对亼言姟酚玫錁O多，往往一個典就是一個豐富多彩的故事。如“高鳥翔山崗，燕雀棲下林”（《詠懷詩》四十七）這句詩就含有兩個故事。一是《吳越春秋》中范蠡勸文種：“高鳥已散，良弓將藏”，要他見好就收；一是《史記·陳涉世家》所錄陳勝那 “燕雀安知鴻鵠之志哉”的千古絕嘆。兩個典故一經詮釋，言外之意頓時躍然紙上，讀者只要忘掉文字的表面含意，順著詩句的內涵去思索，就可以品味出作者既有不安茍且，欲濟世經國的雄心，又害怕成為被烹的“走狗”那種曲曲宛宛的真情。

阮籍的《詠懷詩》主要是寫給自己看的，因此，用典時往往信手拈來，掐頭去尾，甚是隨便。因而讀阮詩，不能僅在字面上考究，而是要在釋典上多下功夫，才能窺見作者的內心