述職范文|超然臺記讀后感(必備12篇)_超然臺記讀后感
發表時間：2018-07-14超然臺記讀后感(必備12篇)。
? 超然臺記讀后感 ?
《跳跳電視臺》是淘氣包馬小跳系列中的一本書，里面同樣有大家熟悉的人物 ：大嘴巴毛超、口齒不清的張達、怪點子多的唐飛、傻的可愛的安琪兒、漂亮的夏林果野蠻的路曼曼，當然少不了淘氣的馬小跳。
《跳跳電視臺》的主要內容是這樣的：因為唐飛過生日，他的姨媽送了他一個最新款的索尼照相機。唐飛把它帶到學校，沒有人會想到，唐飛、馬小跳、張達毛超、等幾個人會建設一個“跳跳電視臺”；更沒有人會料到，“跳跳電視臺” 拍攝的兩個 DV作品，一個是《小白虎何時回到媽媽身邊》，一個是《別讓大猩猩在抽煙》會在真正的電視臺連續兩個晚上被播放出來，剛播完，電視臺的熱線電話就被打爆了。馬小跳他們立刻成了學校里的風云人物。剛驕傲了幾天的馬小跳突然開始郁悶起來，是因為自己剛拍攝的幾個作品被導演“槍斃”了班主任秦老師讓路曼曼接任“跳跳電視臺”的臺長，唐飛要和馬小跳“決裂”馬小跳是靠杜真子才又把唐飛拉了回來。
通過這本書我懂得了只要大家同心協力就能干好每一件事。
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今天我看了《跳跳電視臺》這本書，我很喜歡馬小跳和他的朋友們，但我很討厭路曼曼，雖然她成績很好，但她卻總是針對馬小跳。
唐飛的生日禮物—攝影機，馬小跳無意中拍到一群高年級男生把一個低年級的小女生撞倒了，她的周圍是紛亂的腳步，可是沒有一雙腳停下來，也沒有人把這個小女孩扶起來。我看了非常生氣，那些男人怎么可以以強凌弱呢？真是冷酷無情、泥塑木雕、我行我素、鐵石心腸??！我很敬佩張達的樂于助人。
母白虎和小白虎的事件當中兩只剛出生的小白虎被別人像布娃娃一樣抱在手中，跟人合影。卻不知道水白虎的媽媽正在找它們，馬小跳他們把這件事折了下來，引起了大家的關注。
我想我們都應該向馬小跳學習，他助人為樂的精神，希望我們身邊有越來越多的像馬小跳一樣的人。
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鴨子騎車記的讀后感，來自京東商城的網友：買這本書因為書的題目《鴨子騎車記》，大膽的想象力，和封面那只神氣活現的鴨子吸引了我。鴨子騎上自行車招搖過市，引起了大家的注意，說啥的都有，有羨慕的，有嫉妒的；有贊許的，有嘲諷的。大家認為鴨子夠瘋狂，夠招搖。而鴨子呢，不為大家的看法所動，照樣大模大樣的騎自己的自行車，讓我想起一句大家耳熟能詳的名言哈：騎自己的自行車，讓大家去說吧。呵呵，稍微改動了一下哈。這本童書其實很寫實，這樣的事情，可以說經常發生在我們的生活中。人們經常會對與眾不同的那一個人或事給予特別大的關注，無論是表面上怎樣的態度，骨子里，都會有那么一點點羨慕吧，然后忍不住紛紛效仿。遠了不說，就說我們生活中所謂的時尚，改革開放頭幾年，穿著花襯衣和牛仔褲招搖過市，都會引起小小的地震，大家對新事物是有點排斥，但又好奇，外加羨慕，然后開始效仿，這就是一個接受新事物的過程吧。大家習慣性的按部就班的過日子，但總會被新鮮事物吸引的，動物也一樣哈，這只可愛的鴨子猶如引發了一場革命哈。鴨子不管別人怎么說，依然玩得很開心。技術也由開始的生疏，到后來的熟練，甚至可以大撒把。故事到這里，已經把鴨子的大膽招搖寫到了極致。然后，筆鋒一轉，“突然”，有群孩子騎著自行車沖過來了，然后進屋去了。這群開始對鴨子“說三道四”的動物們圍上了孩子的自行車，瞪大眼睛盯著，然后行動起來“人手一輛”，大衛把這群瘋狂的動物畫得活靈活現。然后，他們異口同聲地說：“鴨子，你的主意真棒！”人有時候多多少少會有點：吃不到葡萄說葡萄酸的心理吧，當然，這群鴨子也沒例外哈。不過，最后，有瘋狂主意的鴨子取得了最終的勝利了哈。當然，孩子讀書純粹是為了熱鬧好玩，不會理解這些所謂的深刻道理的。而大人也沒必要非給孩子講解，說個道理出來，讀書就是讀書，是快樂的。而不是上課哈，搞得孩子不開心。一次買了好多，但最先把……
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今年暑假，媽媽給我推薦了一本書：《歐也妮·葛朗臺》，“書中的葛朗臺非常吝嗇”媽媽這么告訴我。于是我對這本書充滿了好奇：他到底有多么吝嗇？
《歐也妮葛朗臺》是由法國杰出的批判現實主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗臺精于算計，趁著當時劇烈動蕩的社會環境，亂中發財，成為蘇繆城的首富。他是個十足的守財奴，雖然他有四五百萬的家產，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來抵租的水果蔬菜拿到市場賣，把剩菜爛果子留在家里自己吃。不到規定的時間不準生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一個房間做事，那樣可以節約蠟燭。他把什么都當做自己賺錢的工具。他最后將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來灑在桌子上，還說：“我看見他們心里就熱乎了?！蹦樕下冻鰳O為幸福的表情。雖然我感到他很可惡，竟然這么冷酷無情，但他將要逝世的時候，我還是為他的死感到可惜：一生就這么過去了，每天腦子里只有錢，只有算計，這樣他會快樂嗎？對于他也許是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己擁有這么多金子，但當你死去的時候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最后還是留給了你的后人（當然歐也妮很孝順）。與其這么攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自己。他的人生除了錢就沒有別的了嗎？他腦中就轉不過這個彎來嗎？
歐也妮是葛朗臺的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒有出去見過別的世面，成天在家縫縫補補。后來暗地與堂弟夏爾·葛朗臺相愛，但夏爾又拋棄了她。因為傷心，歐也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長。歐也妮可謂一個孝子，父親曾經只讓她吃清水面包，與她母親的死也有著莫大的關系，更是父親提供很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那么好。父親死后，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業上。心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬法郎的巨債，當夏爾知道歐也妮有一千七百萬家產的時候，大家可以看出他是多么的吃驚與懊悔！歐也妮是偉大的！她的那顆高尚的心，只為最溫良的感情而跳動！
這部小說，揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會喜歡你。只有活得坦然，才會快樂！
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超然臺放歌
明-歐大任
登高作越吟，倚劍歌轉哀。
木葉紛交下，征鴻亦徘徊。
西樵之游同數子，半酣太叫超然臺。
此時萬里飛蓬轉，但聞悲風蕭蕭天上來。
絳宮朱闕遠明滅，洞天福地空崔嵬。
仙乎仙乎不可見，浮丘洪厓安在哉。
笑騎鴻鵠過瓊島，便應從此歸蓬萊。
蓬萊方丈是何處，白云裊裊帝鄉去。
天外虛傳二鳳樓，人間豈見三花樹。
云車風馬自千秋，旦夕蟪蛄何用愁。
君不見周太子，緱氏山頭鶴來去。
又不見軒轅君，鼎湖水上龍繽紛。
濁世之居若脫屣，人生胡為在塵滓。
任也江湖落魄生，形骸骯臟無所成。
往來每擬淩云賦，夢中時作升天行。
大鵬或被斥鴳笑，平生禽尚吾同調。
布襪青鞋淩絕嶠，臨風更向蓬池嘯。
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每當我到圖書館時，很自然地走到楊紅櫻系列的專柜，挑選起我喜歡的書，其中有一本淘氣包馬小跳系列之《跳跳電視臺》，這本書讓我印象深刻。
今天我和媽媽一起分享書中的點點滴滴，故事寫到了馬小跳和他的朋友們唐飛、張達和毛超，他們建立了一個名叫”跳跳電視臺“，唐飛要過生日時，他的姨媽送了一部攝像機，有一般相機一樣大，但攝像機的功能非常齊全。
一天，唐飛把心愛的攝像機帶去學校，給馬小跳等幾人一起分享快樂，同時也滿足一下他們的好奇心和虛榮心。
一天，他們一起來到了野生動物園里，拍攝了獅子、金錢豹母白虎，大猩猩等各種動物的姿態。作品《小白虎何時回到虎媽媽身邊》、《別讓大猩猩再抽煙》并在電視臺播出，其中讓我印象深刻的是虐貓事件，講述了三個小女孩從小遭遇嚴重摧殘導致心理變態，我覺得小貓很可憐，痛恨她們。
我明白了做任何事情，你只要細心的觀察，就可以發現有趣的事。
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《登幽州臺歌》是唐代文學家杜甫創作的一首抒發壯志豪情的詩歌作品。這首詩以贊頌北方邊塞的壯麗景色為主題，充滿了豪情和激情，具有深遠的歷史意義。通過對這首詩的閱讀和思考，我深受感動，并對杜甫的才情和壯志矚目。
在《登幽州臺歌》這首詩中，杜甫飽含著對邊塞風光的熱愛和對自己理想的追求。詩中首句“前不見古人，后不見來者”將讀者帶入了一個空靈而神秘的世界，這個世界里不存在任何前人的痕跡，也沒有后繼者的身影。這種孤獨和無求無欲的境界是杜甫對于追求真我和理想的一種態度，同時也讓人感受到他對時代的關切和責任感。接著，他的筆觸轉移到胸懷，渴望時代的進步和社會的安定，“愿為平凡田舍翁，得志也忘塵寰”。這句詩表達了詩人對于自己追求理想但仍然保持平凡身份的決心，也展現了他對于社會和人民的思考。
詩的中段描繪了幽州臺附近的自然景色，以及那些勇敢的戰士們的英勇壯舉。杜甫寫道：“黃云萬里動胡塵，白波九道流雪山”，形容了戰士們馳騁疆場的英姿，以及他們面對艱苦環境所展現的頑強的生命力。這些景色的描繪使人們對山河壯麗的北方邊塞有了更加鮮活的感受，也展示了邊塞戰士的堅毅和勇猛。這些描述既充滿張力又充滿詩情畫意，使人仿佛置身其中，感受到強烈的視覺沖擊力。
最后，詩的尾聲席卷起一陣慷慨激昂的聲浪，直接抒發了杜甫內心的壯志豪情。“去歲三軍過后家，今日十萬碎骨堆”。這是他對戰爭給人們帶來的巨大痛苦的揭示，也彰顯了他對于和平的渴望和反對戰爭的態度。而最后幾句則提到了千古英雄和他們的偉業，從而將個體和整個歷史相聯系，“勝負未必能人見，至今猶憶李將軍”。這些語言雖然短暫，但充滿了邊塞英雄的崇高形象和他們所代表的價值觀念。通過這些描述，杜甫將個人命運與民族的榮辱有機地結合在一起，充滿了愛國主義和民族自豪感。
總的來說，“登幽州臺歌”這首詩以飽滿的情感和雄渾的氣勢展示了杜甫作為杰出詩人的才情和壯志。通過對背景的描繪和人物形象的塑造，他成功地將自己的理想與時代的呼喚結合起來，表達了他對社會正義和和平的追求。這首詩不僅僅是一篇極富詩意的佳作，更是一份展示壯志豪情的感人之作。通過閱讀并思考這首詩，我被杜甫的思想所震撼，感受到了他對于社會和人民的關懷，也對于我們國家的歷史和文化產生了更深層次的思考。
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由幾個三年級的學生：馬小跳、唐飛、張達、毛超、夏林果、安琪兒，幾個人組成了一個跳跳電視臺。其中馬小跳當編導，唐飛當攝像，張達當副攝像，夏林果當主持人，毛超負責畫外音，新聞報料人是安琪兒。
他們拍了很多精彩的節目，像”小白虎何時回到虎媽媽身邊“、”抽煙的大猩猩“、”虐貓事件的背后“等，都受到了大家的關注，并且通過這些節目號召大家來關心動物。尤其是他們拍攝的”跟杜真子學做飯“這個節目，在電視臺播放后引起了轟動，跳跳電視臺的電話都快被打爆了，他們幾個人也成了風云人物。這中間他們幾個人也出現了許多矛盾，但經過大家努力，電視臺一直堅持辦下來了。
看了這本書我覺得很有意思，他們都是三年級的學生，跟我差不多大，他們能做那么多事情，我也想像他們一樣。通過看這本書，我還學到了拍電視節目的一些知識，比如需要的人有：編導、攝像、主持人、畫外音、報料人等，另外還明白了一些名詞，比如：新聞價值，都挺有意思的。
我建議大家都來看看這本書。
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春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
公元1074年（宋神宗熙寧七年）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。公元1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉思，寫下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過春日景象和作者感情、神態的復雜變化，表達了詞人豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態度。詞的上片寫登臺時所見暮春時節的郊外景色。
首以春柳在春風中的姿態——“風細柳斜斜”，點明當時的季節特征：春已暮而未老?！霸嚿稀倍?，直說登臨遠眺，而“半壕春水一城花”，在句中設對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來。然后，以“煙雨暗千家”作結，居高臨下，說煙雨籠罩著千家萬戶。于是，滿城風光，盡收眼底。作者寫景，注意色彩上的強烈對比作用，把春日里不同時空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達出來。
下片寫情，乃觸景生情，與上片所寫之景，關系緊密?！昂澈螅菩褏s咨嗟”，進一步將登臨的時間點明。寒食，在清明前二日，相傳為紀念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過后，重新點火，稱為“新火”。此處點明“寒食后”，一是說，寒食過后，可以另起“新火”，二是說，寒食過后，正是清明節，應當返鄉掃墓。但是，此時卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對故國、故人不絕如縷的思念之情?！靶輰嗜怂脊蕠?，且將新火試新茶”寫作者為擺脫思鄉之苦，借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的自我心理調適。
“詩酒趁年華”，進一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒以自娛?！澳耆A”，指好時光，與開頭所說“春未老”相應合。全詞所寫，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，進入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時期心境與詞境的具體體現。
這首詞情由景發，情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細節，細膩、生動的表現了作者細微而復雜的內心活動，表達了游子熾烈的思鄉之情。將寫異鄉之景與抒思鄉之情結合得如此天衣無縫，足見作者藝術功力之深。
這首詞上片寫景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以樂景襯哀情”的成分，寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。更重要的是，整首詞表達思鄉的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。
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春未老，風細柳斜針。試上超然臺上望，半壕春術一城花，煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休時故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趨年華。
請從情和景的角度對這首詞作一賞析。
答案示例：上片描寫的是超然臺下春未老之景;下片抒發的是春雖未老，人卻在無奈之中的'思鄉之情。這首詞因景生情，情景交融。
(1)從景與情的關系角度思考，煙雨暗千家中暗字在詞中起到什么作用? (3分)
答：
(2)寒食是一個什么日子?怎么理解且將新火試新茶中的且的含義?(3分)
答：
(3)詞的下闋蘊涵了詞人怎樣豐富復雜的思想的情感，結合詞的內容，試作分析。(3分)
答：
10.(1)暗字寫出了寒食節時煙雨籠罩千家萬戶的陰沉景象;流露出詞人因不得意而心情黯然沉重的情感，為全詞定下抒情基調。(2)寒食，在清明前二日，相傳為紀念介子推，從這一天起，禁火三天，只能吃冷食，故曰寒食。且：是姑且、聊且之意。表現了詞人于無奈之中尋求超脫的曠達心境。(3)①因清明節(寒食節)所生的難解鄉愁，②寄情詩酒的灑脫，③仕途坎坷的無奈
A.上闋寫景由近及遠，有色彩的對比，也有明暗的相襯。
B.下闋寒食后，酒醒卻咨嗟進一步將登臨時間點明。
C.全詞緊扣超然二字，非常鮮明地體現了豪放風格。
D.全詞意境清麗，韻律和諧，語言質樸無華，堪稱佳作。
16 . ( 4 分)兩句詩在形式上是對仗(或對偶)，具有美感(或韻律感)( 2 分);在內容上通過一個休字和燒新火、試新茶兩個細節，表現詩人在清明時節的思鄉感傷之情，卻又能借酒茶吟詩暫作解脫的達觀心態(2 分)。
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超然臺記
宋代 蘇軾
凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？
夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游于物之內，而不游于物之外。物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復，如隙中之觀斗，又焉知勝負之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！
余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。
而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！"
方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。
譯文
任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會不快樂呢？
人們之所以要追求幸福，避開災禍，因為幸?？墒谷藲g喜，而災禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無大小之別，如果人拘于從它內部來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會眼花繚亂反復不定了，就象在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負呢？因此，心中充滿美好和丑惡的區別，憂愁也就由此產生了；這不令人非常悲哀嗎！
我從杭州調移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂。可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風俗的淳樸，這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時隱時現，有時似乎很近，有時又似乎很遠，或許有隱士住在那里吧？臺的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但卻非常安穩；這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂?。 ?/p>
這個時候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
注釋
凡物皆有可觀，省略“者”即可觀者，值得觀賞的地方。
哺：吃。
啜：喝。
醨：米酒。
醉：使······醉。
飽：使······飽。
吾安往而不樂，即“吾往安而不樂”。而，表承接。
求褔而辭禍，“而”表并列，并且。
求褔而辭禍者。者：……的原因。
而物之可以足吾欲者有盡：而可以足吾欲之物者有盡，譯為“但是能滿足我們欲望的東西卻是有限的”。
豈：難道。
情：心愿。
有以：可以用來。
蓋：蒙蔽。
焉：哪里。
橫：意外發生。
而：表承接，隨后。
焉：于此。
背：遠離。
比：連續，常常。
登：豐收。
茍全：大致完備。
葺（qì）：原指用茅草覆蓋房子，后泛指修理房屋。
庶幾：表希望或推測。
遺烈：前輩留下來的功業。
擷（xié）：摘下，取下。
秫（shú）：黏高粱，可以做燒酒。有的地區就指高粱。
瀹（yuè）：煮。
賞析
這篇文章說明超然于物外，就可以無往而不樂。即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭，隨遇而安，就不會有什么煩惱，能成為二個知足者常樂的人。這是用莊子“萬物齊一”的觀點來自我麻醉，以曠達超然的思想來自我安慰。不管禍福，美丑，善惡，去取，通通都一樣，自己屢遭貶請，每況愈下，也就不足掛齒，可以逆來順受，無往而不樂了。其實，這是置無限辛酸、滿腹怨憤而不顧的故為其樂，有其形而無其實，猶如酒醉忘優之樂，并非敞懷舒心的快樂。全文以“樂”字為主線，貫穿始終，被稱為“一字立骨”的典范文章。以議論和記敘相結合的方法，從虛實兩個方面闡明了主旨。游于物外。就無往而不樂。
第一段，從正面論述超然于物外的快樂?！胺参锝杂锌捎^。茍有可觀，皆有可樂。非必怪奇偉麗者也。”一切物品都有可以滿足人們欲望的作用，假如有這種作用，都可以使人得到快樂，不一定非要是怪奇、偉麗的東西。實際上并非如此，物有美丑、善惡之分，愛憎自有不同，人各有所求，其選擇、去取也不能一樣，所以很難“皆有可樂”。蘇軾是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出這樣的結論.從寫法特點上看，是一起便說“超然”，提出“樂”字為主線。上面是從總的方面論述，下文是舉例加以證明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以飽?！笔钦f物各有用，都可以滿足欲求，給人快樂。推面廣之，人便可以隨退而安，無處不快樂了。四個皆字使文意緊密相聯，語勢暢達，渾然一體。
第二段是從反面論述不超然必會悲哀的道理。求福辭禍是人之常情，因為?？梢允谷烁吲d，禍會令人悲傷。但是，如果人不能超然于物外。任隨欲望發展，必然陷人“游于物內”的泥潭。物有盡時，很難滿足無止境的欲求。而且事物往往被某些現象掩蓋著本來的'面目，美丑不一，善惡難分，禍福不辨，取舍難定。事物的假象常常令人頭昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就會盲目亂撞，結果必然招來災禍，造成絕頂的悲哀。上面兩段，一正一反，正反對照，有力地論證了只有超然于物外，才能無往而不樂；如果超然于物內，則必悲哀的道理。從理論上為記超然臺的事實奠定了基礎。這是以虛領實的寫法。
第三段，步入正題，敘述移守膠西，生活初安，治園修臺，游而得樂的情景。用具體的事實說明了超然于物外，必得其樂的道理.這一段可分為三層：一、移守膠西，用了三個對偶句，組成排比句組，語調抑揚起伏，氣勢充沛，使杭、密兩地形成鮮明對比，說明了蘇軾舍安就勞、去美就簡的遭遇。這既是記實，也是以優托喜的伏筆。二、生活初安?！氨葰q不登，盜賊滿野，獄訟充斥，面齋廚索然，日食杞菊?！?，是寫初到膠西后年成不好，政局動亂，生活艱苦。用了五個四言句和一個連詞，句子精悍，節奏急促，與處境維艱交相吻合。再次寫憂，以見喜之可貴，樂之無窮?！疤幹谀辏布迂S，發之白者，日以反黑?！币馔獾淖兓瘞頍o限喜悅?！坝杓葮菲滹L俗之醇，而其吏民亦安予拙也。”自己愛上了膠西，百姓也愛戴太守。官民相愛，必然官民同樂。由苦變樂，真是無往而不樂。生活初安，就有余力潔庭治園，為尋樂作些事情。三、修臺游樂。先交待臺的位置、舊觀和修繕情況。利舊成新，不勞民傷財，含有與民同樂之意。再寫登臺四望，觸目感懷，見景生情，浮想聯翩，所表現的感情十分復雜。時而懷念超然干物外的隱君子，時而仰慕功臣建樹的業績，時而為不得善終的良將鳴不平。這正表現了作者想超然子物外，而實際上又很難完全超然處之的矛盾心情：有懷念，有羨慕，有不平。這一層雖屬常見的“四望法”，但寫得不落俗套，沒有用對偶排比，只用了較為整齊的散行句，別具一番疏宕流暢的情韻。最后描寫了臺的優點：“高而安，深而明，夏涼而冬溫?！绷髀冻鰺o比喜愛的感情。因此，予與客不管“雨雪之朝，風月之夕”，都時常登臺游樂，親手做菜做飯，飲酒歡歌。這種游玩，確實是很快樂的。最后又落腳在“樂”字上。
最后一段交待了其弟蘇轍（子由）為此臺命名并作賦的事。文章到此方點明“超然”二字，具有畫龍點睛之妙。且結句“以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”，既照應開頭：又與前文所說樂少悲多的人“游于物之內，而不游于物之外”，如應不應，有意無意，形成了鮮明的對照，見出兩種人不同的思想境界，回味無窮。
創作背景
蘇軾反對王安石變法，為新黨所不容，被排擠出朝廷，先任開封府推官，繼任杭州通判。宋神宗熙寧七年1074年被批準改任密州太守。第二年，政局初定，他便開始治園圃，潔庭宇，把園圃北面的一個舊臺修葺一新。他的弟弟蘇轍給這個臺取名叫“超然”。故此，蘇軾寫了這篇《超然臺記》。
? 超然臺記讀后感 ?
內容簡介：本書所收文章寫于1980-2010年間。和《資中筠自選集》其他作品相比，《資中筠自選集:閑情記美》所收文章時間跨度很大。內容涉及作者所寫的序跋或者讀書隨筆、域外風情、關于音樂的隨感和記憶等較為私人化的問題。作者所談所思所想，反映了作者在美學、文學、藝術、個人修養等諸多方面的獨特視角和觀念，呈現了作為學者之外的性情的一面。
閑情記美讀后感，來自當當網上書店的網友：《資中筠自選集:閑情記美》《德彪西的》《月光》的確很美，那月亮不是從海上冉冉升起，而是灑在寂寞庭院的寒光，或者是如鏡的湖面中映出的倒影。靜極，純極。特別是中間稍快、活潑起來的一段，左手流暢的琶音總是使我想起“今夜月華如水”。東西、古今，以聲、以詞表達同樣的意境竟都如此貼切，人類的智慧和審美如此相通，使我因敬畏而震顫?！Y中筠
閑情記美讀后感，來自卓越網上書店的網友：簡樸說起來很簡單，每一個人都能夠做到，但是讀資先生的文章，無所謂開頭，無所謂結尾，無所謂講什么東西，什么東西都是信手拈來，用了很多典故、常識、知識，這些也都是不經意的。我們今天的很多文學，90%是垃圾，10%能看的作品中太注意技巧、情緒，而資先生在這方面從來不雕琢一個字，想怎么說就怎么說。這種簡樸絕對是一種境界，需要時間，需要風雨，需要人生，需要讀很多書理解和修養出來的。所以，沒有技巧是最高的技巧，但是巴金的每一篇小說都在講技巧，我們一生能夠寫出幾篇很簡樸的文章，達到一定簡樸的境界，可能就非常值得了。
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