述職范文|夏朝政治經濟思想總結(經典十四篇)
發表時間:2019-02-12夏朝政治經濟思想總結(經典十四篇)。
『一』夏朝政治經濟思想總結
在如今,社會高速發展,經濟瞬息萬變的年代,金融行業一躍成為最火,最熱門的區域,每個人都需要貨幣,金錢關系到每個人的生活,而金融,不僅掌握了每個人手里的錢,甚至掌握了每個人的內心。經濟全球化的發展,讓地球之間的溝通與交流變得越來越容易,因此很多優秀的人才不僅僅只把目光放在國內的一些優秀大學,而是將自己的未來放在更出名,培養出更多頂尖人才的學院,倫敦政治經濟學院就是其中之一。
作為倫敦大學聯盟的`一名優秀成員,倫敦政治經濟學院也是全球的5所精英大學之一,擁有著廣泛的知名度和各種優秀的畢業生,其光芒也不遜于同類學校如牛津大學,哈佛大學等。作為在政治,科學等各個領域都有著領先研究的學院,只要你踏入了該學校的大門,就相當于拿到了一個金色的飯碗,這,也就是你是優秀人才的證明。
在最新的國際政治關系專業的排名中,該學院的專業排到了全球第二,也就是說,選擇了倫敦政治經濟學院的學生,已經成為了全球頂尖人才的一員,不論是在內涵,自身素質,還是只是儲備上,都高于普通的學生,許多大型的企業,高薪聘請人才,不惜所有,只為了挖到一個優秀的畢業生進入公司工作??梢哉f,畢業于該學校,已經讓學生的檔次與眾不同,讓未來還未展開翅膀就熠熠發光。
『二』夏朝政治經濟思想總結
私人勞動、社會勞動、剩余價值率、絕對剩余價值、相對剩余價值、超額剩余價值、可變資本、剩余價值、經濟發展、國民收入、國民生產總值、社會保障制度、國內生產總值、金融寡頭、價值規律、資源配置、市場機制、價格機制、市場體系、資本有機構成、壟斷、比價體系、差價體系、世界貨幣、資本循環、固定資本、勞動時間、固定資本折舊、平均利潤、生產價格、股份公司、級差地租、產權制度、社會主義市場經濟、內涵擴大再生產
經濟發展、循環經濟、集約型經濟增長方式、新型工業化道路、經濟發展戰略、(這是老師重新整理出來的哦,他說這是名詞解釋也是知識重點。PS:愿各位考個好成績)
『三』夏朝政治經濟思想總結
商末周初楚國的建立,標志著楚國已從氏族制進入早期奴隸制。早期奴隸制的基本特點,是血緣關系與等級關系緊密地結合在一起,留有氏族制遺風。楚國的國君,既是一國之主,又是楚族一族之長。協助國君料民理國的是大貴族----“敖”。敖即豪(氏族酋豪),是氏族貴族蛻變過來的,成為楚國統治集團的支柱。入春秋后,煊赫一時的若敖、[艸/為]敖,就是“敖”權力膨脹的結果。楚立國后,國君由“敖”擁戴,而有的國君本身亦稱“敖”。如西周末年熊儀,稱若敖、熊儀子熊坎,稱霄敖。楚國國君的繼承制度,也已確立。從鬻熊開始,一般是父死子繼(并未確立嫡長子繼承制,而是“恒在少者”,如前所述),也伴以兄終弟及。如熊摯紅傳弟熊延、熊勇傳弟熊嚴等。從這種君位繼承情況看,君族已牢牢地掌握了最高統治權,國君集政權、族權于一身,已非昔日氏族制民主推舉氏族首領或軍事首領了。
楚人是在臣服商周,又與商周王朝斗爭中發展起來的,所以楚國也建立了軍隊,并日益強大。商王武丁時期,商王朝軍隊攻打荊楚,“裒荊之旅”,可見其時荊楚已有一支可觀的軍事力量。當然,這里的荊楚,是泛指居住在江漢地區的包括楚人在內的眾多方國部落,并非指楚人一族。西周時期,隨著楚國的建立與發展,楚國軍事力量也日趨強盛。終周一代,周王朝視楚國為敵國強國,不惜傾全國力量,累累攻打,證明楚國確實存在有完善的組織系統,深諳作戰方法的軍隊。熊渠的西擊南征,政治、軍事目的非常明確,表明楚國軍隊無論在指揮作戰或組織行動方面,均已漸趨成熟。
西周是繼夏、商后第三個統一奴隸制王朝,其先進的經濟、文化對各臣屬之邦都有深刻的影響,荊楚地區也不例外。據目前考古材料所見,在漢水以東的今湖北蘄春境內,木板、木制的樓梯,是長江流域特有的木構建筑。遺址還出土了陶器、骨器、銅器、漆木器、卜甲骨等。隨州之東的紅安金盤遺址,發掘出了豐富的文物。其中陶器有鬲、鼎、[缶本]、罐等,青銅器有刀、矛、鏃,還有銅范等(《湖北金盤遺址試掘》(《考古》1960年第4期)。今黃石市境內銅綠山銅礦的冶煉,繼續得到發展。
在漢水流域附近,
在漢水以西,邶,古邶國?!墩f文》:“邶,古商邑,自河內朝歌以北是也?!编嵭对娮V·北[庸阝]衛譜》。熊[鄂-阝]是熊徇之子,于公元前800椙?91年在位,時值周宣王晚期。
此外,1980年在湖南麻陽發現了西周之際的古銅礦井,可見西周末楚人已進入這里開采銅礦了。另據西周某些銅器銘文中,有關于周王朝南征“俘金”的記載(如周昭王時《過伯簋》,其銘文說:“過伯從王伐反荊,俘金,用作宗室寶尊彝?!?,楚國有可能在熊渠之前就會鑄造青銅器了。劉彬微說:“就現有資料而言,已發現的青銅器,其年代上限還到不了西周初期楚人立國之時。最早的楚銅器年代雖可上溯至西周中期,但西周中晚期的楚銅器數量甚少,……?!?張正明主編《楚文化志·銅器和鐵器》(湖北人民出版社出版,1988年7月第1版)??梢娊K西周一代,楚國青銅器的冶煉與鑄造尚不成熟,規模也不大。
從墓葬形式和隨葬器物分析,王光鎬認為,甲類墓純屬中原風格,即姬周文化因素。乙A類墓周式多于蠻式,乙B類則蠻式多于周式。此蠻式,即指江漢土著鬲文化,鬲稱“蠻式鬲”或“苗式鬲”,并非名符其實的“楚式鬲”。楚文化因素的銅禮器和仿銅陶禮器,則始自春秋晚期,才在甲類墓和乙類墓中所見(王光稿《楚文化源流新證》。)因此,西周后期 趙家湖墓群中,尚不見有楚國經濟、文化發展的明顯跡象。
張正明認為,趙家湖楚墓出土器物就種類、形制而言,雖與中原文化因素大同小異,但畢竟是楚文化遺物,說明從西周晚期到戰國中期,這里是楚人的聚落。甲類墓出有銅禮器鼎和簋,陶禮器有鼎、簋、鬲、罐、豆等,其墓主是楚國國人中的下等部落貴族。他們受華夏文化浸染,總是模仿華夏禮制。乙A墓無銅禮器出土,陶禮器基本組合為鬲、盂、罐、豆,墓主是平民和下等部落貴族,既受華夏文化影響,又吸收了蠻夷文化因素。乙B類墓主大抵是土著蠻夷,當屬野人。丙類墓無隨葬品,墓主地位當更低下。由于墓葬規格的不同,說明當時已存在國野、貴賤、貧富的分化,原始社會正在解體,階級社會即將形成(張正明《楚文化史》。)從上述兩位學者論述中,可知楚人建國后,既模仿華夏文化,又吸收土著居民文化因素,逐漸形成具有自己個性特色的荊楚文化。終西周一代,楚國經濟、文化獲得初步發展,為入春秋后的崛起,奠定了基礎。(據《左傳·宣公十二年》載,西周末、春秋初楚國君若敖、蟲分冒時期,還在“篳路藍縷,以啟山林”?!蹲髠鳌ふ压辍酚终f:“若敖、蟲分冒,至于武、文,土不過同?!睆倪@些記載看,楚國尚在艱苦創業,勢力還不強大,仍屬所謂“荊蠻”階段。但從熊渠西擊南征、勢力直抵長江流域看,又證明楚國經濟實力已大為增強,政治、經濟中心亦開始南移。上述所引有關考古發掘材料,與《左傳》、《史記》有關記載,大致是吻合的,反映了西周時期楚國經濟、文化初步發展的粗略狀況。)
『四』夏朝政治經濟思想總結
《國際政治經濟學》是一本關于國際貿易、金融和政治的重要著作,其中包含著許多深刻的思考和見解。在閱讀了這本書之后,我深感受益匪淺,在這篇讀后感中,我將分享自己的思考和觀察。
首先,作為一本屬于政治科學范疇的書籍,它所揭示的是政治對經濟的影響,以及經濟對政治的反哺。在這個全球化時代,各國之間的經濟聯系日益緊密,貿易互通頻繁,跨國企業層出不窮。而在這個關乎整個世界的互聯網時代,大數據的傳輸與共享也使得各國之間的經濟聯系愈加緊密。我們的生活環境、工作模式,乃至日常用品的采購方式都可能受到來自世界各地的影響。國際貿易逐漸成為一種最基礎的國際關系,在這個過程中經濟因素顯然起到了決定性的作用。那么政治對經濟有著怎樣的影響呢?
經濟的興衰對政治的影響是明顯的,尤其是在國家層面之間的競爭中,勝利者往往取得了經濟方面的優勢,這也為其在政治上擁有更大的話語權和影響力。同時,國際間的政治紛爭也會直接影響到了經濟進程,例如貿易糾紛、關稅爭端、政治制裁等,這些都會對經濟進程進行干擾,甚至造成惡劣的后果。
其次,書中對于金融的討論也是深入淺出、邏輯嚴密。隨著經濟的全球化,各個國家、地區在金融領域的聯系也日益緊密,金融市場的波動也對全球經濟產生著極其深遠的影響。尤其是在像2008年金融危機這樣的大事件中,全球各地的金融市場均受到了影響,也被證明了金融市場的穩定與否直接影響到了經濟的繁榮與發展。因此,我們需要更加重視世界經濟中的金融因素,并且深刻認識到這一點。
最后,在閱讀這本書之后,我也更加深刻地意識到我們所處的世界是多樣的,而各個國家之間的發展歷程、文化習慣和國情特征也是各不相同的,這些都是我們在進行國際關系時要考慮到的因素。如果我們能夠更加深刻地理解和尊重不同國家、地區之間的差異,才能夠真正建立起一種穩定、持久的國際關系。
綜上所述,本次閱讀《國際政治經濟學》給我帶來了很多的有效啟示,使我更深刻地了解了國際經濟聯系背后的政治紛爭與博弈。在世界經濟飛速發展的當下,我們需要重視政治與經濟兩者的相互作用,認真思考各個國家的貿易和金融聯系,深入解讀當時的背景和行情。只有這樣,我們才能夠更好地處理好各國之間的關系,建立起穩定、堅實的世界經濟格局。
『五』夏朝政治經濟思想總結
①生產力與生產關系辯證關系
1、生產力決定生產關系(主要表現在兩個方面:其一,生產力的狀況決定生產關系的性質。其二,生產力的發展變化決定生產關系的變革)
2、生產關系反作用于生產力(具體表現為兩種情況:當生產關系適合生產力狀況時,就有能力地促進生產力的發展;反之,就會阻礙生產力的發展)
怎樣認識生產關系一定要適合生產力狀況規律? 答:生產關系一定要適合生產力的狀況.是人類社會發展的普遍規律。
(1)生產力是社會生產中最活躍最革命的因素。生產力經常處于不斷變化之中,它是社會生產中最活躍最革命的因素,社會生產的發展變化,總是由生產力的發展變化開始的,生產
力發展到一定程度后,才有生產關系相應的發展變化。有真理性。實踐是人改造客觀世界的物質性活動,是聯結主觀和客觀的“橋梁”,它不僅具有普遍性的品格,而且具有直接現實性的品格。實踐的這些特點和優點決定了只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。(2)堅持實踐標準,對進一步深化改革具有重大的現實意義。只有堅持實踐標準,才能真正堅持黨的思想路線,進一步破除束縛改革的舊的思想觀念和條條框框,解放思想,實事求是。只有堅持實踐標準,才能深入實際,尊重群眾的首創精神,敢聞敢干,大膽創新,不斷探索和創造各種有利于解放和發展生產力的公有制實現形式,以及有利于發展社會主義民主的新形式,把改革推向前進。只有堅持實踐標準,才能在改革實踐中不斷總結經驗,糾正錯誤,使改革不斷完善。⑨勞動二重性
①生產力與生產關系辯證關系
1、生產力決定生產關系(主要表現在兩個方面:其一,生產力的狀況決定生產關系的性質。其二,生產力的發展變化決定生產關系的變革)
2、生產關系反作用于生產力(具體表現為兩種情況:當生產關系適合生產力狀況時,就有能力地促進生產力的發展;反之,就會阻礙生產力的發展)
怎樣認識生產關系一定要適合生產力狀況規律? 答:生產關系一定要適合生產力的狀況.是人類社會發展的普遍規律。
(1)生產力是社會生產中最活躍最革命的因素。生產力經常處于不斷變化之中,它是社會生產中最活躍最革命的因素,社會生產的發展變化,總是由生產力的發展變化開始的,生產
力發展到一定程度后,才有生產關系相應的發展變化。
答:體現在商品中的勞動二重性是具體勞動和抽象勞動。
對于我國深化改革有何現實意義。
答案要點:(1)實踐是檢驗真理的唯一標準,是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本性是主觀和客觀相符合,單從主觀方面或客觀方面都無法判明認識是否具有真理性。實踐是人改造客觀世界的物質性活動,是聯結主觀和客觀的“橋梁”,它不僅具有普遍性的品格,而且具有直接現實性的品格。實踐的這些特點和優點決定了只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。(2)堅持實踐標準,對進一步深化改革具有重大的現實意義。只有堅持實踐標準,才能真正堅持黨的思想路線,進一步破除束縛改革的舊的思想觀念和條條框框,解放思想,實事求是。只有堅持實踐標準,才能深入實際,尊重群眾的首創精神,敢聞敢干,大膽創新,不斷探索和創造各種有利于解放和發展生產力的公有制實現形式,以及有利于發展社會主義民主的新形式,把改革推向前進。只有堅持實踐標準,才能在改革實踐中不斷總結經驗,糾正錯誤,使改革不斷完善。(2)生產關系一定要適臺生產力狀況。一是不適合生產力發展要求的過時的生產關系,遲早要被適合生產力發展要求的新的生產關系所代;二是新的生產關系也只有在適應生產力發展的客觀要求時才能確立和鞏固。三是阻礙生產力發展要求而人為地建立起來的生產關系會阻礙甚至破壞生產力的發圄,不可能長久保持下去。②對立統一規律
為什么說對立統一規律是唯物辨證法體系的實質和核心? 對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力,從根本上回答了事物為什么會發展的問題;對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”;對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。③哲學的基本問題
哲學的基本問題的內容有兩個方面:
第一,思維和存在何者為第一性,何者為第二性問題。根據對第一性問題的不同回答,可以把哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大派別。
第二,思維能不能正確反映存在的問題。對同一性問題的不同回答把哲學分為可知論與不可知論。④真理的絕對性和相對性
絕對真理和相對真理的辯證關系:一方面,絕對真理寓于相對真理之中,如何絕對真理都包含著不依賴于人和人類的客觀內容,是對無限發展著的物質世界的接近,但又是特定歷史條件下對客觀事物一定范圍、一定層次的反映;另一方面,相對真理必然包含并表現著絕對真理,相對真理作為一定范圍、一定層次上對客觀事物的正確認識,包含著一定的客觀內容。人類認識就是不斷地從相對真理走向絕對真理的過程。
⑤矛盾的同一性和斗爭性
(1)同一性和斗爭性的含義。同一性是矛盾對立面之間的相互依賴、相互吸引和相互轉化的性質和趨勢;矛盾的斗爭性是矛盾對立面之間相互分離、相互排斥的性質和趨勢。(2)同一性和斗爭性相互聯系,沒有離開同一性的斗爭性,也沒有離開斗爭性的同一性;同一性和斗爭性相互包含,同一是有斗爭的同一,斗爭是同一中的斗爭。簡述矛盾同一性和斗爭性及其相互關系?
(1)在唯物辯證法中,矛盾是反映事物內部或事物之間對立和同一及其關系的哲學范疇,對立和同一是矛盾所固有的兩種相反而又相成的基本關系或基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾對立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和性質。具體表現為:
第一,矛盾對立面之間的相互依賴性。這是指矛盾雙方各自以對方為自己存在和發展的條件,互為媒介,相互依存,任何一方都不能脫離對方而孤立地存在和發展。
第二,矛盾對立面之間的相互貫通性。這是指矛盾雙方不僅相互依存,而且存在相互滲透的渠道和橋梁,相互轉化的趨勢和可能。矛盾的斗爭性是指矛盾對立面之間相互排斥的屬性,體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。(2)矛盾同一性與斗爭性之間是對立統一的辯證關系。第一,矛盾同一性與斗爭性的統一表現在二者之間是相互聯系、不可分離的關系。即同一性不能脫離斗爭性而存在,沒有斗爭性就沒有同一性;斗爭性也不能脫離同一性而存在,沒有同一性也就沒有斗爭性。
第二,矛盾同一性與斗爭性的對立表現在二者之間是相對絕對、相互區別的關系。即矛盾同一性是相對的,矛盾斗爭性是絕對的。
⑥商品的二要素及其內在矛盾
答:商品是為市場交換而生產的有用勞動產品,它具有使用價值和價值兩個因素或兩種屬性。
(1)商品的使用價值。商品的使用價值是指物品能夠滿足人們某種需要的屬性.或者說是物品的有用性。商品的使用價值是千差萬別的,不同物品具有不同的使用價值,同一物品可以具有多種使用價值。使用價值本身是商品的自然屬性.并不反映人們的社會生產關系。
(2)商品的價值。商品的價值是商品中無差別一般人類勞動的凝結,價值的實體就是無差別的一般人類勞動。使用價值不同的商品之所以可按照一定比例相交換,就是因為它們都具有價值。商品的價值在質上是相同的,不同商品所包含的價值,只有量的差別,因而可以互相比較。無差別的一般人類勞動可以形成價值,但不意昧著一般人類勞動本身就是價值。只有在商品經濟務件下,一般人類勞動才形成價值。價值是商品所特有的社會屬性,是商品的最本質的因紊。
如何理解使用價值和價值的相互關系?
答:商品是使用價值和價值兩個因素的對立統一體,兩者的相互關系是既相統一.又相矛盾。(1)商品的使用價值利價值的統一性。這種統一性表現在:作為商品必須同時具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是價值的物質承擔者,價值寓于使用價值之中。二者的統一性,集中表現在二者統一于商品價值之中。
(2)商品的使用價值和價值的矛盾。這種矛盾表現在:使用價值和價值又是互相徘斥的。一切商品,對干商品生產者來說是為了獲取其價值,對于消費者來說是為了獲取其使用價值。商品生產者為了占有商品的價值,必須放棄商品的使用價值,將它讓渡給消費者。商品生產者和消費者都不能既占有商晶的價值,又占有商品的使用價值。所以,商品二因素是互稻排斥和矛盾的。
(3)商品使用價值和價值矛盾的解決。這個矛盾只有通過市場交換,使生產者實現其價值,消費者獲得了使用價值,才能得到解決。⑦辯證法的范疇 基本范疇:
本質和現象。本質和想象是反映或區別事物的內部聯系和外部表現的一對范疇
內容和形式。內容和形式是反應或區別事物內在要素和外部表現形態之間的一對范疇。
原因和結果。原因和結果是反映和區別事物、現象之間相互聯系、彼此制約序列的一對范疇
結構和功能。結構和功能是揭示事物內部的構成方式與事物對環境作用之間關系的一對范疇。
必然性和偶然性。必然性和偶然性是揭示事物運動過程中兩種不同性質的聯系和趨勢及其關系的一對范疇。
可能性和現實性。可能性和現實性是揭示事物由可能向現實轉化過程的一對范疇。
全局和局部。全局和局部是揭示事物聯系和發展過程中整體與部分關系的一對范疇。
⑧為什么實踐是檢驗真理的唯一標準?堅持實踐標準對于我國深化改革有何現實意義。
答案要點:(1)實踐是檢驗真理的唯一標準,是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本性是主觀和客觀相符合,單從主觀方面或客觀方面都無法判明認識是否具
(l)具體勞動是生產一定使用價值的具有侍定性質、目的和形式的勞動。具體勞動過程是人們使用和改造自然物質,使之適合人們需要的過程,它是人類社會維持自身存在和發展的必要條件。具體勞動反映人與自然之間的關系.是生產商品勞動的自然屬性。
(2)抽象勞動是撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動。商品價值是無差別的一殷人類勞動的凝結,實際上就是抽象勞動的凝結,抽象勞動是形成價值的實體。在商品經擠條件下,抽象勞動體現著商品生產者之間的經濟關系.是生產商品勞動的社會屬性。
勞動二重性理論為什么是理解馬克思主義政治經濟學的樞紐?
答:生產商品的勞動二重性理論之所以是理解馬克恩主義政治經濟學的樞紐,因為;
(1)勞動二重性理論把勞動價值理論建立在完全科學的基礎之上。勞動二重性理論,論證了具體勞動創造商品的使用價值,抽象勞動形成商品的價值,從而說明了生產備種商品的勞動的具體形式各不相同,卻可以在量上相互比較,從很本上論證了商品價值的本質。
(2)勞動二重性理論為剩余價值理論奠定了科學基礎。馬克思在勞動二重性理論的基礎上,論證了在資本主義生產過程中。雇傭工入的具體勞動在生產出新的使用價值時,轉移了生產資料原有的價值.而抽象勞動卻刨造出新的價值,正是在這個新價值中,包含著被資本家所無償占有的剩余價值,揭示了剩余價值的真正來源是雇傭工人的剩余勞動,從而創立了科學的剩余價值理論。
(3)勞動二重性理論還為一系列重要理論提供了科學依據。馬克思從科學的勞動價值倫出發,在剩余價值理論的基礎上,進而創立了資本有機構成理論,資本積累理倫、祉會資本再生產理論,平均利潤理論、資本主義地租理論,等等,從而建立起科學的政治經濟學理論體系。⑩人民群眾在歷史發展中的作用
下面是一組關于人民群眾歷史作用問題的材料。材料1: 孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。” 荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。” 材料2:梁啟超說:“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀”。胡適說:英雄人物“一言可以興邦,一言可以滅邦”。
材料3:黑格爾認為,歷史不是個人隨意制造的,而是決定于某種“客觀精神”。偉大人物是“世界精神的代理人”,拿破侖代表了“世界精神”,他“騎著馬,馳騁全世界,主宰全世界”。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史,“而不是一般人民的歷史”。根據以上材料分析回答:
(1)材料1的合理性和局限性
(2)材料2和材料3的基本思想傾向(3)材料2和材料3的共同點 答:(1)材料1的合理性是看到了人民群眾在歷史的作用,強調一種民本主義。局限性是民本史觀而不是唯物史觀的群眾史觀,是從維護統治階級的角度提出問題的。
(2)材料2和材料3的基本思想傾向是片面夸大杰出人物的歷史功績,否認人民群眾是歷史的創造者,是唯心主義的英雄史觀。(3)材料2和材料3的共同點是:主張社會意識決定社會存在,社會意識決定社會歷史的發展;片面夸大杰出人物的歷史功績,認為英雄創造歷史,而否認人民群眾是歷史的創造者,是唯心主義的英雄史觀。
運用歷史唯物主義關于人民群眾是歷史創造者的原理,論述江澤民同志提出的“中國共產黨要始終代表中國最廣大人民根本利益”的思想及其現實意義。
答案要點:(1)歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創造者。體現在:人民群眾是社會物質財富的創造者;人民群眾是社會精神財富的創造者;人民群眾是社會變更的決定力量。(2)唯物史觀關于人民群眾是歷史創造者的原理,是無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎。群眾觀點就是堅信人民群眾自己解放自己的觀點,全心全意為人民服務的觀點,一切向人民群眾負責的觀點,以及虛心向群眾學習的觀點。群眾路線是在群眾觀點的指導下形成的,是群眾觀點在實際工作中的貫徹運用。堅持群眾路線,就是堅持一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。群眾路線是無產階級政黨的根本路線,也是黨的根本領導方法和工作方法。群眾路線是我們黨在長時期艱苦的民主革命斗爭中歷史經驗的總結,也是我們黨在民主革命時期戰勝敵人的重要“法寶”之一。堅持群眾路線,不僅是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證,而且是社會主義革命和建設時期搞好黨的建設,成功地建設有中國特色的社會主義的重要保證。(3)鄧小平理論堅持和發展了馬克思主義的群眾史觀,進一步強調了群眾觀點和群眾路線。鄧小平同志尊重群眾,熱愛人民,總是時刻關注最廣大人民利益和愿望,把“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”作為制定各項方針政策的出發點和歸宿,從而為我們樹立了堅持群眾觀點和群眾路線的光輝典范?!叭齻€代表”重要思想強調要代表最廣大人民的根本利益,科學發展觀主張以人為本,都進一步堅持和發展了人民群眾創造歷史的觀點,充分表達了馬克思主義的人民觀。在新的歷史時期,我們要牢固樹立人民觀,把人民群眾的根本利益擺在首位,想群眾之所想,急群眾之所急,謀群眾之所求,解群眾之所憂。
一、人民群眾是歷史的創造者
第一、人民群眾是社會物質財富的創造者。第二、人民群眾是社會精神財富的創造者。第三、人民群眾是社會變革的決定力量。
二、個人在社會發展中的作用
第一、有些杰出人物是重大歷史事件的策劃者和指揮者。第二、有些杰出人物是社會變革和穩定發展的理論創新者。
第三、有些杰出人物是先進生產力的主要開創者。第四、有些杰出人物是國家建設和民族振興的領導者。
三、最大多數人的利益是最具決定性的因素 第一、利益是社會生活中普遍起作用的內驅力。第二、最大多數人的利益取向體現歷史發展的方向。第三、最大多數人的利益取向決定社會主義的前途和命運。
四、堅持以人為本
首先,以人為本體現了唯物史觀把人作為出發點的思想。其次,以人為本反映了唯物史觀對人的本質、人的需要、人的價值的深刻理解。
最后,以人為本凸顯了唯物史觀對人的解放、人的發展的關注。
堅持以人為本,必須把握好三個“一致性”:一是堅持尊重社會發展規律與尊重人民里是主體地位的一致性。而是堅持為崇高理想奮斗與為廣大人民謀利益的一致性。三是堅持完成黨的各項工作與實現人民利益的一致性。
(2)生產關系一定要適臺生產力狀況。一是不適合生產力發展要求的過時的生產關系,遲早要被適合生產力發展要求的新的生產關系所代;二是新的生產關系也只有在適應生產力發展的客觀要求時才能確立和鞏固。三是阻礙生產力發展要求而人為地建立起來的生產關系會阻礙甚至破壞生產力的發圄,不可能長久保持下去。②對立統一規律
為什么說對立統一規律是唯物辨證法體系的實質和核心?
對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力,從根本上回答了事物為什么會發展的問題;對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”;對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。③哲學的基本問題
哲學的基本問題的內容有兩個方面:
第一,思維和存在何者為第一性,何者為第二性問題。根據對第一性問題的不同回答,可以把哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大派別。
第二,思維能不能正確反映存在的問題。對同一性問題的不同回答把哲學分為可知論與不可知論。④真理的絕對性和相對性
絕對真理和相對真理的辯證關系:一方面,絕對真理寓于相對真理之中,如何絕對真理都包含著不依賴于人和人類的客觀內容,是對無限發展著的物質世界的接近,但又是特定歷史條件下對客觀事物一定范圍、一定層次的反映;另一方面,相對真理必然包含并表現著絕對真理,相對真理作為一定范圍、一定層次上對客觀事物的正確認識,包含著一定的客觀內容。人類認識就是不斷地從相對真理走向絕對真理的過程。⑤矛盾的同一性和斗爭性
(1)同一性和斗爭性的含義。同一性是矛盾對立面之間的相互依賴、相互吸引和相互轉化的性質和趨勢;矛盾的斗爭性是矛盾對立面之間相互分離、相互排斥的性質和趨勢。(2)同一性和斗爭性相互聯系,沒有離開同一性的斗爭性,也沒有離開斗爭性的同一性;同一性和斗爭性相互包含,同一是有斗爭的同一,斗爭是同一中的斗爭。
簡述矛盾同一性和斗爭性及其相互關系?
(1)在唯物辯證法中,矛盾是反映事物內部或事物之間對立和同一及其關系的哲學范疇,對立和同一是矛盾所固有的兩種相反而又相成的基本關系或基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾對立面之間相互依存、相互吸引、相互貫通的趨勢和性質。具體表現為:
第一,矛盾對立面之間的相互依賴性。這是指矛盾雙方各自以對方為自己存在和發展的條件,互為媒介,相互依存,任何一方都不能脫離對方而孤立地存在和發展。第二,矛盾對立面之間的相互貫通性。這是指矛盾雙方不僅相互依存,而且存在相互滲透的渠道和橋梁,相互轉化的趨勢和可能。矛盾的斗爭性是指矛盾對立面之間相互排斥的屬性,體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
(2)矛盾同一性與斗爭性之間是對立統一的辯證關系。第一,矛盾同一性與斗爭性的統一表現在二者之間是相互聯系、不可分離的關系。即同一性不能脫離斗爭性而存在,沒有斗爭性就沒有同一性;斗爭性也不能脫離同一性而存在,沒有同一性也就沒有斗爭性。
第二,矛盾同一性與斗爭性的對立表現在二者之間是相對絕對、相互區別的關系。即矛盾同一性是相對的,矛盾斗爭性是絕對的。
⑥商品的二要素及其內在矛盾
答:商品是為市場交換而生產的有用勞動產品,它具有使用價值和價值兩個因素或兩種屬性。
(1)商品的使用價值。商品的使用價值是指物品能夠滿足人們某種需要的屬性.或者說是物品的有用性。商品的使用價值是千差萬別的,不同物品具有不同的使用價值,同一物品可以具有多種使用價值。使用價值本身是商品的自然屬性.并不反映人們的社會生產關系。(2)商品的價值。商品的價值是商品中無差別一般人類勞動的凝結,價值的實體就是無差別的一般人類勞動。使用價值不同的商品之所以可按照一定比例相交換,就是因為它們都具有價值。商品的價值在質上是相同的,不同商品所包含的價值,只有量的差別,因而可以互相比較。無差別的一般人類勞動可以形成價值,但不意昧著一般人類勞動本身就是價值。只有在商品經濟務件下,一般人類勞動才形成價值。價值是商品所特有的社會屬性,是商品的最本質的因紊。
如何理解使用價值和價值的相互關系?
答:商品是使用價值和價值兩個因素的對立統一體,兩者的相互關系是既相統一.又相矛盾。
(1)商品的使用價值利價值的統一性。這種統一性表現在:作為商品必須同時具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是價值的物質承擔者,價值寓于使用價值之中。二者的統一性,集中表現在二者統一于商品價值之中。
(2)商品的使用價值和價值的矛盾。這種矛盾表現在:使用價值和價值又是互相徘斥的。一切商品,對干商品生產者來說是為了獲取其價值,對于消費者來說是為了獲取其使用價值。商品生產者為了占有商品的價值,必須放棄商品的使用價值,將它讓渡給消費者。商品生產者和消費者都不能既占有商晶的價值,又占有商品的使用價值。所以,商品二因素是互稻排斥和矛盾的。(3)商品使用價值和價值矛盾的解決。這個矛盾只有通過市場交換,使生產者實現其價值,消費者獲得了使用價值,才能得到解決。⑦辯證法的范疇 基本范疇:
本質和現象。本質和想象是反映或區別事物的內部聯系和外部表現的一對范疇
內容和形式。內容和形式是反應或區別事物內在要素和外部表現形態之間的一對范疇。
原因和結果。原因和結果是反映和區別事物、現象之間相互聯系、彼此制約序列的一對范疇
結構和功能。結構和功能是揭示事物內部的構成方式與事物對環境作用之間關系的一對范疇。
必然性和偶然性。必然性和偶然性是揭示事物運動過程中兩種不同性質的聯系和趨勢及其關系的一對范疇??赡苄院同F實性??赡苄院同F實性是揭示事物由可能向現實轉化過程的一對范疇。
全局和局部。全局和局部是揭示事物聯系和發展過程中整體與部分關系的一對范疇。
⑧為什么實踐是檢驗真理的唯一標準?堅持實踐標準
⑨勞動二重性
答:體現在商品中的勞動二重性是具體勞動和抽象勞動。(l)具體勞動是生產一定使用價值的具有侍定性質、目的和形式的勞動。具體勞動過程是人們使用和改造自然物質,使之適合人們需要的過程,它是人類社會維持自身存在和發展的必要條件。具體勞動反映人與自然之間的關系.是生產商品勞動的自然屬性。
(2)抽象勞動是撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動。商品價值是無差別的一殷人類勞動的凝結,實際上就是抽象勞動的凝結,抽象勞動是形成價值的實體。在商品經擠條件下,抽象勞動體現著商品生產者之間的經濟關系.是生產商品勞動的社會屬性。
勞動二重性理論為什么是理解馬克思主義政治經濟學的樞紐?
答:生產商品的勞動二重性理論之所以是理解馬克恩主義政治經濟學的樞紐,因為;(1)勞動二重性理論把勞動價值理論建立在完全科學的基礎之上。勞動二重性理論,論證了具體勞動創造商品的使用價值,抽象勞動形成商品的價值,從而說明了生產備種商品的勞動的具體形式各不相同,卻可以在量上相互比較,從很本上論證了商品價值的本質。
(2)勞動二重性理論為剩余價值理論奠定了科學基礎。馬克思在勞動二重性理論的基礎上,論證了在資本主義生產過程中。雇傭工入的具體勞動在生產出新的使用價值時,轉移了生產資料原有的價值.而抽象勞動卻刨造出新的價值,正是在這個新價值中,包含著被資本家所無償占有的剩余價值,揭示了剩余價值的真正來源是雇傭工人的剩余勞動,從而創立了科學的剩余價值理論。
(3)勞動二重性理論還為一系列重要理論提供了科學依據。馬克思從科學的勞動價值倫出發,在剩余價值理論的基礎上,進而創立了資本有機構成理論,資本積累理倫、祉會資本再生產理論,平均利潤理論、資本主義地租理論,等等,從而建立起科學的政治經濟學理論體系。⑩人民群眾在歷史發展中的作用
下面是一組關于人民群眾歷史作用問題的材料。材料1: 孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。” 荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟?!?材料2:梁啟超說:“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀”。胡適說:英雄人物“一言可以興邦,一言可以滅邦”。
材料3:黑格爾認為,歷史不是個人隨意制造的,而是決定于某種“客觀精神”。偉大人物是“世界精神的代理人”,拿破侖代表了“世界精神”,他“騎著馬,馳騁全世界,主宰全世界”。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史,“而不是一般人民的歷史”。
根據以上材料分析回答:
(1)材料1的合理性和局限性
(2)材料2和材料3的基本思想傾向(3)材料2和材料3的共同點 答:(1)材料1的合理性是看到了人民群眾在歷史的作用,強調一種民本主義。局限性是民本史觀而不是唯物史觀的群眾史觀,是從維護統治階級的角度提出問題的。(2)材料2和材料3的基本思想傾向是片面夸大杰出人物的歷史功績,否認人民群眾是歷史的創造者,是唯心主義的英雄史觀。(3)材料2和材料3的共同點是:主張社會意識決定社會存在,社會意識決定社會歷史的發展;片面夸大杰出人物的歷史功績,認為英雄創造歷史,而否認人民群眾是歷史的創造者,是唯心主義的英雄史觀。
運用歷史唯物主義關于人民群眾是歷史創造者的原理,論述江澤民同志提出的“中國共產黨要始終代表中國最廣大人民根本利益”的思想及其現實意義。
答案要點:(1)歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創造者。體現在:人民群眾是社會物質財富的創造者;人民群眾是社會精神財富的創造者;人民群眾是社會變更的決定力量。(2)唯物史觀關于人民群眾是歷史創造者的原理,是無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎。群眾觀點就是堅信人民群眾自己解放自己的觀點,全心全意為人民服務的觀點,一切向人民群眾負責的觀點,以及虛心向群眾學習的觀點。群眾路線是在群眾觀點的指導下形成的,是群眾觀點在實際工作中的貫徹運用。堅持群眾路線,就是堅持一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。群眾路線是無產階級政黨的根本路線,也是黨的根本領導方法和工作方法。群眾路線是我們黨在長時期艱苦的民主革命斗爭中歷史經驗的總結,也是我們黨在民主革命時期戰勝敵人的重要“法寶”之一。堅持群眾路線,不僅是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證,而且是社會主義革命和建設時期搞好黨的建設,成功地建設有中國特色的社會主義的重要保證。(3)鄧小平理論堅持和發展了馬克思主義的群眾史觀,進一步強調了群眾觀點和群眾路線。鄧小平同志尊重群眾,熱愛人民,總是時刻關注最廣大人民利益和愿望,把“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”作為制定各項方針政策的出發點和歸宿,從而為我們樹立了堅持群眾觀點和群眾路線的光輝典范?!叭齻€代表”重要思想強調要代表最廣大人民的根本利益,科學發展觀主張以人為本,都進一步堅持和發展了人民群眾創造歷史的觀點,充分表達了馬克思主義的人民觀。在新的歷史時期,我們要牢固樹立人民觀,把人民群眾的根本利益擺在首位,想群眾之所想,急群眾之所急,謀群眾之所求,解群眾之所憂。
一、人民群眾是歷史的創造者
第一、人民群眾是社會物質財富的創造者。第二、人民群眾是社會精神財富的創造者。第三、人民群眾是社會變革的決定力量。
二、個人在社會發展中的作用
第一、有些杰出人物是重大歷史事件的策劃者和指揮者。第二、有些杰出人物是社會變革和穩定發展的理論創新者。第三、有些杰出人物是先進生產力的主要開創者。第四、有些杰出人物是國家建設和民族振興的領導者。
三、最大多數人的利益是最具決定性的因素 第一、利益是社會生活中普遍起作用的內驅力。第二、最大多數人的利益取向體現歷史發展的方向。
第三、最大多數人的利益取向決定社會主義的前途和命運。
四、堅持以人為本
首先,以人為本體現了唯物史觀把人作為出發點的思想。其次,以人為本反映了唯物史觀對人的本質、人的需要、人的價值的深刻理解。
最后,以人為本凸顯了唯物史觀對人的解放、人的發展的關注。
堅持以人為本,必須把握好三個“一致性”:一是堅持尊重社會發展規律與尊重人民里是主體地位的一致性。而是堅持為崇高理想奮斗與為廣大人民謀利益的一致性。三是堅持完成黨的各項工作與實現人民利益的一致性。
『六』夏朝政治經濟思想總結
我就我們這本書發表一下自己的看法吧,我們這本書是以馬克思主義政治經濟學理論為模板,是引領我們進入經濟學的學習的啟蒙課本。
今天,政治經濟學并不是經濟學的同義詞,甚至兩者的含義也大相徑庭。應用于政治經濟學的理論有馬克思主義分析方法、起源于芝加哥和弗吉尼亞大學的公共選擇理論等。由于20世紀70年代的快速發展,已經超出了以往模式的范圍,人們開始更加關注政治經濟學,并加強了對其理論的研究。
后來,隨著全球經濟與政治關系的進一步深化,政治經濟學終于正式成為一門重要的社會科學,并在相關大學開設了專門的學科
政治經濟學是研究個階層在經濟發展過程中的地位和作用的經濟學。由于政治經濟學不可能以經濟發展的一般規律為對象(雖然有些政治經濟學也自詡以經濟發展的一般規律為對象),所以它是以前經濟學為范式的。對稱經濟學,是用對稱的方法,五度空間的方法,系統論的方法,對人類經濟活動中的各個因素與結構及其相互關系作邏輯的、歷史的、現實的分析,從中揭示人類經濟活動的一般規律的經濟學。
只有以對稱哲學為基礎的對稱經濟學,以人類社會經濟活動的對稱關系為對象、出發點和構建體系的基本原則,才是科學經濟學。對稱經濟學是政治經濟學的終結,是科學經濟學的開端。
首先,我明白政治經濟學是研究生產關系和發展規律的科學。物質資源生產是馬克思主義經濟學的出發點。馬克思為什么把物質資源作為研究的出發點?無疑這是有其原因的,首先物質資料是人類社會存在的基礎,我們都明白,物質基礎決定上層建筑,通俗一點說,人離不開物質,舉個例子吧,我們如果7天不進食或者3天不喝水就會死亡,我們在生活中每時每刻都離不開物質,早晨從我們睜開眼睛,我們就開始和物質緊密接觸了,洗臉刷牙用的牙刷、牙膏、毛巾、漱口杯、、、接著是吃早餐,那些食物、、、騎車去學校用的自行車或者乘坐的公交又或者爸爸開的小轎車,到學校后我們的課本、筆、課桌、椅子、黑板、、、忘了說了,我們起床前一直躺著的床也是的、蓋著的被單、、、這僅僅是舉了我生活中所遇到的物質的一小部分,沒有這些難以想象我們的生活會變成什么樣?
另一個原因是物質也是人類發展的基礎。例如,在一個沒有衣食的時代,你如何看待發展自己的未來?當然不是。只有當人們的物質和滿足感,才會想到精神的發展。
綜合以上觀點,馬克思把物質資料的研究作為出發點是有根據的、科學的。我們真的佩服馬克思。這些在我們眼里都是常識。他能把它們付諸實踐并深思熟慮。也許這就是智者和普通人之間的差距!
馬克思的研究方法也是值得我們借鑒的
1) 辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法
2) 科學抽象:從具體到抽象,從抽象到具體
3) 邏輯方法和歷史方法
4) 對現代科學和經濟方法的借鑒
以上是我舉例來敘述了一下我對這本書的理解,其實整本書對我而言都使我獲益匪淺,以前我從沒有接觸到這方面的書,這次的接觸時第一次,讓我感覺到政治經濟的魅力以及馬克思個人魅力,他為社會主義經濟的發展提供了方向今天中國的發展也是結合馬克思主義和中國實情的結果,馬克思理論并不是教條主義,他的理論是科學的、與時俱進的。他深刻揭示了資本家剝削貧苦工人的實質,指出了資本主義的弊端,提出社會主義必將戰勝資本主義并且取代資本主義的偉大構想,為全世界社會主義發展提供理論指導,不得不承認馬克思是歷史上最受歡迎的科學家,因為他有足夠的實力,我敬佩馬克思。。
『七』夏朝政治經濟思想總結
馬克思主義政治經濟學(總結)導論
1.政治經濟學的研究對象,研究方法和主要任務。⑴研究對象:物質資料的生產。
物質資料生產是生產力和生產關系的統一。生產力是人們征服自然改造自然的能力,包括勞動對象、勞動資料和勞動者;生產關系是人們在生產過程中結成的各種關系,包括生產資料所有制形式、人們在生產過程中所處的地位和關系、產品的分配關系。
⑵研究方法:抽象法、矛盾分析法、邏輯與歷史相統一的方法。
⑶主要任務:通過對生產關系的研究,揭示各種生產關系產生、發展和變化的規律-經濟規律。
2.怎樣理解馬克思主義政治經濟學的現實意義。⑴認識和掌握經濟規律,按經濟規律辦事。
⑵認識人類社會發展規律,樹立共產主義世界觀。⑶正確認識我國的經濟體制改革。
⑷能用經濟觀點和經濟分析方法來觀察和處理問題。⑸對學好其他經濟學科也有重要意義。
第一章
商品與貨幣
1.商品的二因素 二因素:
使用價值是商品能滿足人們某種需要的有用性。由商品的物理化學等自然屬性決定。特征有a 必須對別人有用,是社會的使用價值 b必須是勞動產品的使用價值 c 必須通過交換讓渡給別人,才能進入消費的使用價值,從而是交換價值的物質承擔者。
價值:凝結在商品中無差別的人類勞動。
交換價值:表現為一種使用價值同另一種使用價值相交換的數量關系或比例。價值是交換價值的內容或基礎,交換價值是價值的表現形式。
商品是使用價值和價值的矛盾統一體:
相互依存:a 沒有使用價值就沒有價值 b 未經人類勞動創造的物品,有使用價值,沒價值,不是商品 c 不是為了交換的勞動產品有使用價值沒價值,不是商品。
相互對立,相互排斥:a 使用價值是商品的自然屬性,價值是商品的社會屬性,體現商品生產者相互交換勞動的社會關系 b 使用價值和價值只能實現一種屬性,不能兩者兼得 c 兩者的矛盾通過交換才能解決。
2.生產商品的勞動的二重性。
具體勞動是勞動的自然屬性,體現人與自然的關系。
抽象勞動是無差別的人類勞動,是勞動的社會屬性,體現了商品生產者之間的社會關系。具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩個方面,不是兩次勞動支出。
二因素由二重性決定:具體勞動同物質要素相結合創造使用價值,但不是使用價值的唯一源泉,抽象勞動創造價值,是價值的唯一源泉。
3.價值形式的發展與貨幣的起源;;貨幣流通規律。
⑴簡單的、個別的或偶然的價值形式:一種商品的價值偶然的表現在另一種商品上。
1只綿羊=2把斧子 綿羊:作為使用價值出現。主動作用,通過斧子表現自己的價值,處于相對價值形式。
斧子:作為價值出現。被動作用,不表現自己的價值,充當表現材料,起等價物的作用,處于等價形式。⑵總和的或擴大的價值形式:一種商品的價值經常的表現在一系列商品上。價值第一次表現為無差別的人類勞動。
缺陷:價值表現不完全,特殊等價形式的商品是沒有窮盡的。
⑶一般價值形式:一切商品的價值都集中的、統一的表現在一種商品上。發生了質的飛躍。
a 簡單的 b統一的
⑷貨幣形式:一切商品的價值都集中的、統一的表現在一種貴金屬商品如黃金或白銀上(根本原因是本身是商品。質地均勻、體小值大、便于攜帶、不宜腐爛、便于保存)
4.貨幣的本質和職能:
貨幣的本質:是固定的充當一般等價物的特殊商品。職能:
⑴價值尺度:衡量其他商品價值大小的標準,可以是觀念的貨幣。⑵流通手段:充當交換媒介。
⑶儲藏手段:貨幣退出流通領域,當做財富象征儲藏起來的職能
⑷支付手段:用來清償債務、支付稅收、租金、工資等。通過賒賬買賣表現。⑸世界貨幣:在世界市場充當一般等價物的職能。
5.貨幣流通規律:
貨幣流通規律即決定一定時期內流通所需要的貨幣數量的規律。三個因素:a 待售商品量b 價格水平c 貨幣流通速度 公式見:P36 紙幣流通規律,以金屬貨幣流通為基礎。(通貨膨脹、通貨緊縮)。
6.價值規律在商品經濟中的作用(結合《社會主義市場經濟理論》中“市場機制”一章來理解)。價值規律:商品的價值由生產商品的社會必要勞動時間決定,商品交換按照由社會必要勞動時間決定的價值量進行。
價值規律表現形式:a圍繞價值波動b平均價格與價值是一致的c 以各自的價值為基礎。
價值規律作用:a自發的刺激社會生產力發展b 調節社會勞動在社會生產各部門的分配c 兩極分化
7.商品價值的質的規定性和量的規定性。
質的規定性:物化在商品中的抽象勞動,是無差別的人類勞動的凝結。量的規定性:是實現在商品中的勞動量決定的。社會必要勞動時間:在現有社會正常的生產條件下,在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下生產某種使用價值所需要的勞動時間。
個別勞動時間:個別商品生產者生產某種商品實際耗費的勞動時間。簡單勞動和復雜勞動。
8.為什么說勞動的二重性學說是理解政治經濟學的樞紐?
(1)勞動的二重性學說解釋了商品的二重性,從而為勞動價值論奠定了科學基礎。
(2)從勞動二重性出發,馬克思論證了資本主義生產過程是價值增值過程,揭示了剩余價值是由剩余勞動創 造的,從而為剩余價值理論提供了科學依據。
(3)在勞動價值論和剩余價值理論的基礎上,馬克思區分了不變資本和可變資本,進而提出了資本的有機構 成學說。
(4)在前面三點的基礎上,馬克思提出了資本積累理論,平均利潤和生產價格理論,以及剩余價值分配理論,從而揭示了資本主義經濟運動規律以及資本主義經濟危機的根源。
9.從發展的角度對創造價值的勞動的新認識。
⑴從局部勞動到總體勞動:勞動外延擴大(包括商品和服務的勞動)、勞動形式由個體形式到社會形式。⑵知識勞動、服務勞動、管理勞動都創造價值。⑶價值創造與財富創造:
a質:價值創造只與勞動有關,財富創造與各種生產要素有關。
b量:生產率不變時,兩者一致;生產率提高時,財富增加,價值總量不變,單位價值減少。
思考題:
10.價值規律與市場機制的關系?價值規律在資源配置中起什么作用?
結合《社會主義市場經濟理論》中“市場機制”一章來理解,也可以結合西方經濟學中關于市場對資源配置的作用來理解。提示:
(1)價值規律是商品經濟中的基本規律,市場機制是這一規律的作用形式。
(2)價值規律揭示了商品價值的決定、實現與社會必要勞動時間之間的內在關系;而市場機制不過是表現這種關系的外在形式。
11.勞動價值論有何現實意義? 提示:
勞動價值論的基本出發點:資源怎么配置和財富怎么分配。
今天的現實問題:我們要搞市場經濟,但是沒有現成的經驗可循。我們的現實經濟處于從計劃經濟到市場經濟的轉型期,存在著很多矛盾,比如收入分配不公等。而按勞分配仍然是我們經濟體中的主要收入分配方式。盡管市場經濟建設需要各要素都參與分配,但問題在于我們目前過于強調資本等要素的分配,而忽略了勞動這一基本要素。
第二章 資本與剩余價值
1.資本總公式及其矛盾的解決(為什么說勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的根本條件)。提示:勞動力怎樣成為了商品(勞動的價值和使用價值的區分)。
簡單商品流通公式:商品-貨幣-商品(W-G-W)
為買而賣、獲得使用價值、商品生產者的生產關系 資本總公式:
貨幣-商品-貨幣(G-W-G’)
為賣而買、取得價值、資本主義生產關系。不同點:買賣順序、內容、目的、體現的生產關系
矛盾:發生了價值增值。矛盾解決:勞動力成為商品
勞動力是指人的勞動能力,是存在與勞動者身體之內并在勞動過程中所運用的體力和腦力的總和。勞動力成為商品的條件:a人身自由b一無所有
勞動力的價值:a維持勞動者自身的生活資料價值b后代的生活資料價值c教育和培訓費用d歷史和道德因素 勞動力的使用價值:在使用過程中,不僅能創造自身價值,還能創造出比自身價值更大的價值,超出部分即為剩余價值,對貨幣轉化為資本具有決定性意義。
2.資本主義生產過程的二重性
資本主義生產過程表現為勞動過程和價值增值過程的統一。
⑴是生產各種物質資料的勞動過程(特點:a勞動隸屬于資本b雇傭工人創造的勞動產品歸資本家所有)⑵價值增值過程:勞動時間超過為補償勞動力所需的時間,勞動力的價值和勞動力所創造的價值是不同的量。延長勞動時間超過補償勞動力價值所需的時間,就形成剩余價值。
剩余價值在生產領域中創造的,不是在流通領域中產生的,但是不能離開流通。只有在流通中才能買到生產資料和勞動力,為剩余價值的生產準備好前提條件。
3.資本的本質;不變資本和可變資本的劃分。
資本的本質:資本是靠剝削工人而帶來剩余價值的價值,體現著資本家和雇傭工人之間的剝削與被剝削關系。不變資本:購買生產資料的資本。價值轉移,改變物質形態,不發生增值。
可變資本:購買勞動力的資本。改變了價值量。具體勞動轉移生產資料的價值,抽象勞動創造新價值(包括補償勞動力的價值和剩余價值)
4.剩余價值生產的方法(主要有2種方法:絕對剩余價值和相對剩余價值);剩余價值率。剩余價值率:剩余價值與可變資本的比率。
m’=剩余勞動時間/必要勞動時間=剩余勞動/必要勞動
絕對剩余價值:必要勞動時間不變,工作日絕對延長(局限:工作日長度延長有生理界限和社會道德界限)相對剩余價值:工作日長度比變,縮短必要勞動時間延長剩余勞動時間
個別資本家追逐超額剩余價值-提高個別勞動生產率-競爭使其他資本家也提高勞動生產率-社會勞動生產率提高-商品的社會價值下降(超額利潤消失)-生活資料價值下降-勞動力價值下降-必要勞動時間縮短-獲得相對剩余價值。
5.工資的本質(為什么不是勞動的價值,而是勞動力的價值);了解名義工資,實際工資和相對工資。工資的本質:是勞動力的價值或價格。勞動不是商品:a出賣前不獨立存在 b商品價值有一般人類勞動形成,如勞動是商品,有價值,則為同一反復。名義工資:(貨幣工資)。資本家為購買勞動力支付給工人的貨幣工資。實際工資:(貨幣工資購買力)。工人用所得的貨幣工資實際能夠買的生活資料數量和各種勞務。
實際工資=名義工資/生活資料物價指數
相對工資:工人所得的工資同資本家占有的剩余價值相比較的數額。
實際工資上升的原因:a生活資料結構變化b失業工人減少c對外剝削放松了對內剝削d工人的斗爭
6.在現代生產自動化條件下,如何理解剩余價值的源泉?
⑴先進設備仍是不變資本,不能創造價值,剩余價值是由剩余勞動創造。⑵總體工人(包括科技人員和管理人員)⑶復雜勞動(創造更多的價值和剩余價值)
⑷自動化代表更高的勞動生產率(個體-社會-剝削率提高)
思考題:
1.理解資本和剩余價值的一般性和特殊性?P54-55 提示: 馬克思把資本當著一個特殊范疇;兩者是商品經濟的一般范疇,只要是商品經濟,就存在資本和剩余價值;其特殊性是指:在不同的社會制度下體現為不同的生產關系。2.在現代社會中,追求剩余價值是企業唯一的動機嗎?
提示:馬克思時代確實是這樣;現代經濟學作了一些修正:行為人在經濟生活中的選擇不僅是經濟利益的最大化,還追求一些非物質利益(結合西方經濟學復習)。
第三章 資本積累與再生產
1.什么是資本積累;資本積累的實質和動因。
資本積累:即把剩余價值轉化為資本。剩余價值是資本積累的源泉,資本積累又是擴大再生產的源泉。
資本積累的實質:在等價交換的形式下,資本家不斷使用無償占有的剩余價值增殖資本,來繼續榨取更多的剩余價值,以擴大生產規模,擴大對工人的剝削。動因:a內因:追求剩余價值b外因:競爭。
2.資本有機構成學說:技術構成,價值構成,有機構成,有機構成的變動趨勢。價值構成:不變資本和可變資本的價值比例。
技術構成:表現生產技術水平的生產資料和勞動力之間的比例。
有機構成:由資本技術構成決定,并反映資本技術構成變化資本價值構成。資本的有機構成變化的總趨勢是不斷提高的(技術進步提高勞動生產率,使同樣的勞動力推動更多的資本)
3.資本積聚和資本集中(資本經營和資本擴張的手段)。
資本積聚:個別資本靠本身的積累,即將剩余價值轉化為資本來增大自己的資本總額。
資本集中:已有的較小規模的資本聯合形成大資本。方式:a競爭(大資本兼并小資本)b 股份公司 關系:聯系:⑴積聚促進集中:a大資本力量增長快,加速兼并 b大資本信用高,借貸容易
⑵集中促進積聚:集中使規模擴大,有利于采用新技術,提高生產率 區別:⑴積聚是單個資本的自我積累;集中是社會資本的合并或聯合。
⑵積累是單個資本家依靠剩余價值資本化實現的,能增大社會資本總額;集中是原有資本在資本家之間的重新分配實現的,不增加社會資本總額。
⑶積累受積累基金限制,增長速度慢;集中不受限制,增長速度快。
4.相對過剩人口:概念,形成機理,以及作用形式(是資本主義生產方式存在和發展的必要條件)。相對過剩人口:即超過資本需要形成的相對多余的勞動人口。
形成機理:⑴ 資本積累和資本有機構成提高使可變資本比例下降。
⑵ a體力和技能要求降低 b 小生產者(農民和手工業者)破產c小資本家破產 作用形式:a提供后備勞動力b供過于求,可加強剝削
5.資本原始積累與資本主義積累的歷史趨勢。
資本原始積累:a對農民土地的剝奪(獲得資本和勞動力)
b對貨幣財富的剝奪
資本主義積累的歷史趨勢:生產資料日益集中,生產社會化-生產關系不適應生產力-資本主義被取代。
重點:
1.如何看待社會主義市場經濟條件下的資本積累及其意義? 提示:
(1)概念:剩余價值的資本化叫做資本積累;剩余價值是源泉,剩余價值的積累是擴大再生產的源泉。(2)資本和剩余價值的一般性:只要是在商品經濟條件下,就存在資本和剩余價值,這是不能回避的,也是 社會主義擴大再生產的源泉。
(3)資本和剩余價值的特殊性:在社會主義商品經濟條件下,積累越大,擴大再生產的規模就越大,社會主義全體人民就越可能享有更大的福利,積累的目的就是為了滿足人民日益增長的物質文化需求,使人民的福利最大化。帕累托最優也只有在社會主義制度條件下才能實現得更好。
(4)資本積累的動因:資本積累的內因在于資本家追求剩余價值,外因在于市場競爭和市場機制;社會主義制度條件下在于市場機制的作用。思考題:
1.資本主義制度下,無產階級貧困化的根源與市場經濟制度中貧困存在的一般性。P89-92 提示:市場機制在起作用,使資源配置向有效率的企業傾斜;對分配來說,市場機制強調市場化的分配,對不同的要素傾斜程度是不同的,市場本身沒有很好的辦法去調節貧富差距,而政府出面調節與干預又可能出現失誤。
第四章 資本循環與資本周轉
1.產業資本循環三個階段,以及三種職能形式。
資本的循環:資本從一種形式開始,順次改變自己的形式,經過三個階段,使價值得到增殖,最后又回到原來出發點的運動過程。產業資本的循環:資本順次改變的自己的形式,依次經過購買階段、生產階段和售賣階段,相應采取貨幣資本、生產資本、和商品資本三種職能形式,使價值得到增殖,最后又回到原來的出發點。⑴購買階段:貨幣資本轉化為生產資本。發生在流通領域。
貨幣充當購買手段和支付手段職能。資本家進入市場購買生產資料和勞動力(比例由資本技術構成決定),為直接生產過程準備條件。公式:A表示勞動力
Pm表示生產資料
⑵生產階段:生產資本轉化為商品資本。發生在生產領域。
生產資料和勞動力不僅發揮生產要素的作用,還發揮著資本的作用,具有生產價值和剩余價值的職能。
生產資料和勞動力按照資本家的意志結合,生產出的新產品包括雇傭工人創造的剩余價值。
該階段是資本循環過程中具有決定意義的階段,資本價值增殖發生在該階段。
公式:P表示生產過程,W’表示包含了剩余價值的商品,虛線表示流通過程的中斷和生產過程的進行。
⑶售賣階段:商品資本轉化為貨幣資本。發生在流通領域。
商品資本的職能是實現商品價值和剩余價值。
資本家在市場中將包含剩余價值的商品賣出,換回貨幣,即由商品形態回到了最初的貨幣形態。貨幣量已增加。
該階段是商品和剩余價值的實現過程。
售賣階段關鍵和特殊:a能否賣掉 b賣掉多少 c售賣速度
對資本主義生產過程的影響。
公式:W’是資本主義生產過程的結果,是預付資本價值和剩余價值的物質承擔者,體現了剝削關系。G’表示價值增殖了的貨幣量。
資本的循環過程是流通過程和生產過程的統一。
(為什么說生產階段是資本循環的特定階段?關鍵看生產資料和勞動力采取怎樣的結合方式?資本主義私有制下,勞動者和生產資料是分離的,資本家占有生產資料,勞動者一無所有;勞動力作為商品賣給資本家進行資本主義生產,所生產的產品就是包含剩余價值的產品)
2.產業資本三個循環形態的統一??偣剑?/p>
⑴貨幣資本的循環:起點為G,終點為G’,可縮寫為G-G’。
優點:最明顯的暴露資本資本主義生產目的是追求剩余價值。
缺點:a 貨幣有生出貨幣能力的錯覺
b忽視了生產過程,掩蓋了剩余價值的真正來源。
⑵生產資本的循環:起點和終點都是生產過程,流通過程處于中間環節,為媒介。可縮寫為:P……P
優點:突出生產過程的決定性地位。
缺點:貨幣只充當流通手段和支付手段,掩蓋的資本主義的生產目的是追求剩余價值。
⑶商品資本的循環:優點:體現了剩余價值的實現過程。
缺點:起點和終點都是銷售過程,造成資本主義生產目的是為滿足社會需要的假象,掩蓋真實目的。
三種循環都從側面反映出資本運動的特性,都是為了價值增殖,但都有片面性,要把三種循環形態統一起來,才能全面把握資本運動的實質及其規律。
三種循環統一地運動需具備的條件:a空間上的并存性b時間上的繼起性。
3.資本周轉時間和速度:概念和預付總資本的總周轉時間。
資本周轉時間:資本周轉依次所需要的時間,即生產時間和流通時間的總和。
生產時間:資本在生產領域的時間。a原材料儲備時間b勞動時間(勞動者對勞動對象進行勞動加工的時間)c自然力獨立作用于勞動對象的時間。
流通時間:資本在流通領域的時間。包括資本家用來購買原材料、勞動力和銷售商品的時間。
資本周轉次數:一年內資本周轉的次數。n=U/u 資本周轉速度:指預付總資本的總周轉速度。
預付資本周轉速度=(固定資本周轉的價值總額+流動資本的價值總額)/預付總資本
4.資本循環和資本周轉的關系:
⑴循環是周轉的起點和基礎。周轉就是周而復始的循環。⑵資本循環一次就完成一次周轉。
⑶區別:a循環是從出發點回到出發點,周轉是從出發點又重新出發,不斷循環。
b循環揭示資本的一次運動經歷的階段,采取的形式和職能,周轉揭示資本周期性運動所需的時間,速度及對剩余價值的影響。
5.固定資本和流動資本:固定資本的含義,內容,特點,最重要的是兩種磨損;了解流動資本周轉的特點;固定資本與流動資本的劃分,與不變資本和可變資本的劃分相區別,不能混淆。
固定資本:在物質形態上全部參加生產過程,其價值卻在多次生產過程中逐漸轉移到新產品中去的資本。流動資本:在物質形態上參加一次生產過程后,全部價值轉移到新產品中去的資本。固定資本和流動資本的區別: a周轉方式b周轉時間 c價值收回方式d實物更新方式 有形磨損:同資本的物質形態的變化結合在一起的磨損,也叫物質磨損。減少磨損可通過加強對機器設備的維護,使設備保持良好的效能。
無形磨損:指機器設備等在有效使用期內同物質磨損無關的價值貶值,也叫精神磨損。
原因:a 生產率提高,b新技術新發明
彌補損失的方法:a提高機器利用率,加速固定資本的周轉b提高折舊率(影響:加快資本周轉,是利潤總量增加b增大生產成本,削弱競爭力,使利潤減少。)
5.加速資本周轉的意義;年剩余價值率和年剩余價值量的計算。加速資本周轉的意義:
⑴最大限度的發揮資本的潛能,節省資本的投入量。
⑵加速流動資本周轉,可增加年剩余價值量和提高年剩余價值率。⑶影響剩余價值流通。(流通快的可獲得利息,通過投資獲得更多的利潤)加快周轉的方法:
⑴提高生產技術和管理水平,縮短生產時間。⑵搞好市場營銷,縮短流通時間。
⑶合理分配固定資本和流動資本的比例,加快各自的周轉速度。
年剩余價值量(M):一年內生產的全部剩余價值總量。年剩余價值率(M’):一年內生產的剩余價值總量與預付可變資本的比率,表示一年內可變資本的增殖程度。
M’=M/v= m’vn/v=m’n
n為周轉次數
注意:年剩余價值率反映一年內可變資本的增殖程度。剩余價值率反映資本對勞動的剝削程度。
第五章 社會總資本的再生產與經濟危機
1.社會總資本運動的特點:(與單個資本運動相比較)
⑴包含預付資本的運動和全部剩余價值的流通(即資本家用于消費的剩余價值)⑵包含生產消費和個人消費(即工人用工資、資本家用剩余價值購買消費品)⑶包含資本流通和一般商品流通。
2.研究社會總資本再生產運動的出發點和核心問題。出發點:社會總產品(W’)。采用商品資本循環公式。
核心問題:社會總產品的實現問題(在于社會總產品能否通過市場交換實現價值補償和實物補償,滿足社會總資本再生產的和資本家及工人的需要,核心問題在流通領域。)
兩個理論前提:a社會總產品生產分為兩大部類;b社會總產品的價值構成(c+v+m)。
3.社會總資本簡單再生產及其實現條件。含義:生產規模不變的社會總資本再生產。實現條件:a基本條件:Ⅰ(v+m)=Ⅱc
第Ⅰ部類新創造的價值產品必須全部用于補償第Ⅱ部類所消耗的生產資料。
第Ⅱ部類相當于不變資本的部分必須能維持第Ⅰ部類工人和資本家原有的生活需要。
b派生條件: Ⅱ(c+v+m)=Ⅰ(v+m)+Ⅱ(v+m)
提示:含義;重要的是:兩大部類之間如何交換;簡單再生產的實現條件:三個公式。4.社會總資本擴大再生產的前提條件和實現條件。提示:5個公式。
5.經濟危機的可能性和必然性。
危機的爆發是市場機制對市場失靈的自我調節,強制性地使總供給和總需求達到平衡,但不能根本上消除矛盾;表現為相對過剩。
可能性:a 流通職能(買賣脫節)
b支付手段(賒銷賒購造成錯綜復雜的債務連鎖關系)
c資本主義制度下,商品生產占統治地位,商品的形態表現為資本形態的變化,商業和信用關系普遍發展,使前兩個因素破壞性加大。
必然性:根本原因:資本主義生產方式的基本矛盾。
a個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾。(比例失調)b資本主義生產的無限擴大趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。(對剩余價值的追求和競爭,有愿望擴大生產;現代機器工業,有能力擴大生產;資本有機構成提高,剝削加重,工資降低,失業人口增加)
6.經濟周期和經濟危機。
危機、蕭條、復蘇、高漲四個階段。
周期性的物質基礎是固定資本的大規模更新。原因:a蕭條時,為改變蕭條,有動力更新;b游資充斥,利率和價格低,有條件更新;c更新使經濟復蘇;d更新為下次危機創造了物質條件(技術提高,有機構成提高,相對人口增加,剝削加重)
第六章
職能資本與平均利潤
1.平均利潤和生產價格:剩余價值轉化為利潤,利潤轉化為平均利潤,價值轉化為生產價格。⑴剩余價值轉化為利潤:
a所費資本轉化為成本價格:成本價格(K=c+v)是資本家在生產上耗費的不變資本和可變資本價值的總和。
從生產商品本身的耗費(c+v+m)與生產商品的資本主義耗費(c+v)來分析。價值公式:W=c+v+m →W=K+m
b剩余價值轉化為利潤:把剩余價值看成全部預付資本的產物,抹殺了不變資本和可變資本的區別。
c剩余價值率轉化為利潤率:剩余價值轉化成利潤P后,W=K+m → W=K+P 不但模糊了資本對勞動的剝削關系,而且掩蓋了資本家對工人的剝削程度。⑵利潤轉化為平均利潤:
a部門內部的競爭形成商品的社會價值(商品的平均價值),由占大量的、中等生產條件下生產的產品的個別價值決定。個別價值低于社會價值的企業,就能獲得超額利潤。并進一步競爭形成各個部門的利潤率。b部門之間的競爭和資本的自由轉移形成平均利潤率(平均利潤率=剩余價值總量/社會總資本)各部門投資者根據平均利潤率獲得與其投資量相適應的利潤,即平均利潤。(平均利潤=平均利潤率×投入資本量)⑶價值轉化為生產價格:利潤轉化為平均利潤的過程,就是價值轉化為生產價格的過程。
生產價格=K+P’
2.馬克思平均利潤理論的意義:
平均利潤形成為生產價格理論奠定了基礎,從而解釋了分配剩余價值的基本原則(等量資本分配等量利潤)是怎樣在市場經濟條件下成立的;平均利潤的形成說明了在資本主義條件下,工人不僅受到本企業資本家的剝削,而且還受到整個資產階級的剝削;客觀上揭示了市場化分配規律的客觀趨勢;平均利潤只有在自由競爭的前提下才能形成,這對理解現實生活中的利潤分配有一定啟發;對我國轉型期分配理論的研究和分配制度的完善具有現實意義。
3.生產價格形成的特點和商品的市場價格的關系。P159 提示:生產價格形成以后,價值規律的作用形式發生了變化。
⑴全社會看,資本家階級獲得的平均利潤總額和工人階級創造的剩余價值總額相等。⑵全社會看,商品生產價格總額和價值總額相等。⑶生產價格隨商品價值變動而變動。
4.平均利潤率下降的規律
平均利潤率高低主要取決于剩余價值率和資本有機構成的高低,隨著資本積累的增加和資本有機構成的提高,平均利潤率有下降的趨勢。(可變資本比重減小,同量資本推動的勞動力少;固定資本所占比重加大,資本周轉速度減慢。)
不排斥利潤總量增加:a總資本推動的勞動總量增加,資本增加速度>平均利潤率下降速度
b總價格包含的利潤率增加,剩余價值率提高>新價值下降速度 不意味著剩余價值率的降低,因為平均利潤率還要受資本有機構成和資本周轉速度影響
3.商業資本和商業利潤的來源。
商業資本是商品資本的轉化形式,是一部份商品資本從產業資本中分離出來形成的獨立的資本形式。具備條件:a獨立分工b獨立化的流通當事人,必須自己預付資本。作用:a縮短流通時間b節約流通資本c加速資本周轉
商業利潤:即買賣價格差額,是產業資本家讓渡給商業資本家的那部分剩余價值。
4.流通費用的分類及其補償。
a由商品使用價值的運動引起的,為生產性勞動,要創造價值和剩余價值。從已提高的商品價值中得到補償。b由商品價值形態的變化所引起的費用,純流通費用,為非生產性勞動,不創造價值和剩余價值。作為加價從商品售價中補償。
第七章 信用、銀行與虛擬資本
知識要點:
1.借貸資本和利息。
借貸資本:是為了取得利息而暫時貸給職能資本家使用的貨幣資本。
來源:a暫時未使用的固定資本折舊價值b資本周轉過程中的一部份流動資本成為閑置資本c用于積累的剩余價值要到一定量才能轉化為資本。
利息:借貸資本家憑借貨幣資本的所有權從貨幣使用者(職能資本家)那里取得的剩余價值。
2.銀行資本與銀行利潤(商業信用和銀行信用的特點;銀行資本的結構;銀行利潤的實質;銀行資本如何參與剩余價值的分配)。
商業信用:是職能資本家之間用賒賬方式買賣商品時彼此提供的信用。
特點:a對象是商品資本
b債權人和債務人都是職能資本家
c與商品生產和流通的動態一致(繁榮時,擴大;蕭條時,萎縮)
局限:a受各個職能資本家資本數量的限制
b受各個職能資本家資本回流的數量、速度的限制
c受不同行業和產業的不同商品流通的限制。
銀行信用:銀行或貨幣資本家以貸款方式向職能資本家提供的信用。
特點:a不受個別資本的數量和資本周轉的限制(集中社會閑置貨幣)
b受不同行業和產業的不同商品流通的限制(對象不是商品資本,而是社會閑置貨幣)
c與商品生產和流通的動態可能不一致。
銀行資本:是銀行資本家為經營銀行獲取利潤所投入的自由資本和通過各種途徑集中到銀行的貨幣資本。包括:a銀行資本家的自由資本b從外面吸收的存款 特點:a形式有現金和有價證券
b運動形式不會都呈現借和還兩個階段
c是一種部門資本,與產業資本、商業資本并存。銀行利潤為存貸款利息之間的差額。
3.信用制度與股份公司的發展。
信用制度:以銀行信用為主要信用形式的社會信用體系。
作用:a增加投資機會,推動社會資源優化組合b加速資本的積聚和集中
c加快商品流轉速度,節省流通費用(非現金結算)
d可作為國家調控的工具
影響:a可能造成虛假繁榮,引發生產過剩的經濟危機
b信用刺激了投機,增加了市場的盲目性
c可能引發貨幣信用危機。
股份公司:是由若干股東以入股方式籌集社會資本而形成企業的資本和財產組織形式。
創造了資本聯合,強化了生息資本的效應。
4.虛擬資本及其作用。
虛擬資本:指能定期帶來收入的,以有價證券形式存在的資本。產生:a貨幣虛擬化是前提。
b借貸資本信用關系是根據
c信用制度的逐步完善是最終基礎 影響:a促進了銀行資本的虛擬化
b促進金融衍生品的產生和發展
5.虛擬資本與實際資本的關系。
統一性:a實際資本運用規模決定有價證券的發行規模
b實際資本的循環周期影響虛擬資本的循環周期
c虛擬資本能否按計劃目標順利發行,影響實際資本的運用和規模
d虛擬資本的流向影響實際資本的分配比例和結構
e虛擬資本擴大了實際資本的活動范圍
矛盾性:a虛擬資本的價格不由實際資本決定,由預期收入和平均利息率決定
b虛擬資本的數量等于各種有價證券的價格總額
c虛擬資本不一定反映實際資本數量的變化
4.虛擬資本在市場經濟運行中的作用。P195-196 ⑴存在和運動有利于貨幣資本的有效配置 ⑵運動有利于社會經濟的運行效率
⑶加速了新的社會經濟部門的形成和發展,但也導致財富虛擬化 ⑷膨脹引發了“泡沫經濟”等新經濟問題
第八章 資本主義土地所有權與地租
本章只要求第二節
知識要點:
1.資本主義地租的本質。資本主義地租:是農業資本家租種土地所有者的土地而繳納給土地所有者的由農業工人創造的超過平均利潤的那部分價值,即超額利潤。
2.級差地租和絕對地租產生的條件和原因。級差地租:同土地等級相聯系的地租。
產生的原因:是農業中存在著對土地經營權的壟斷。
條件:土地的肥沃程度和距離市場的遠近。
絕對地租:由土地私有權的壟斷所獲得的地租。是來自農產品價值超過農產品社會價格以上的差額。由于土地私有權,阻礙了資本轉移,農業不參與平均利潤的形成,而按農產品的價值出售商品。
產生的原因:土地所有權的壟斷
條件:農業資本有機構成低于工業資本有機構成,農產品價值高于生產價格。
第九章
資本社會化與國內壟斷
1.競爭的功能和作用。
競爭:是指生產經營者或其他經濟利益主體,為了取得有利的生產、銷售條件,以獲得更多的經濟利益而進行的角逐。
作用:a 提供公平的機制
b在全社會形成優勝劣汰的機制,有利于資源配置(保證最有效率的企業得到資源,生產最需要的產品)
c給經濟主體以壓力和動力,改進管理,提高質量,提高勞動生產率。過度的競爭的消極影響:(是否過度進入,長期不能退出)
a高估或低估市場需求,難以實現資源優化配置
b加大競爭,導致利潤率低,不利于創新
2.生產集中與壟斷的形成。
生產集中:生產資料、勞動力和商品生產日益集中在少數大企業中,使生產規模擴大。集中是競爭的結果:
a同一部門的競爭使資源向優勢企業集中
b不同部門的競爭。爭奪有利的投資領域;經營多元化引起的產業融合和產品替代程度提高
c工業化大生產和社會分工提供技術基礎。
d信用和股份公司是集中加速的杠桿 集中導致壟斷:
可能性: a集中使少數大企業容易達成協議
b規模大限制了資本的自由轉移,壓制了競爭 必要性:a市場有限,避免生產過度造成資源浪費
b規模大形成進入壁壘
c避免過度競爭造成兩敗俱傷
壟斷的實質:壟斷資本資本家通過對生產和市場的操控,以獲得大大超過一般平均利潤的高額壟斷利潤。
3.壟斷利潤的來源。提示:主要手段就是通過壟斷價格。壟斷利潤實際上是來源于對已有價值和收入的掠奪(商品的價值是既定的,壟斷不能提高價值)
(1)從工人那里剝奪的一部分勞動力價值。
(2)從非壟斷企業資本家那里掠奪的一部分剩余價值。(3)從城鄉小生產者那里掠奪的一部分剩余價值。
4.為什么說壟斷價格的出現并沒有違背價值規律?價值規律的作用形式在什么條件下發生了改變?P234 a壟斷價格形成只是改變了價值規律的作用形式,是價格長期的穩定的背離生產價格和價值,但不能脫離價值。b整個社會的商品價值仍由社會必要勞動時間決定。
c不能改變價值總量,只是對價值和剩余價值的再分配。商品價格總額等于價值總額。
5.壟斷和競爭
a 競爭是商品經濟的產物,壟斷不能消除競爭
b 任何壟斷都無法達到完全壟斷,存在非壟斷企業 c 各壟斷企業、各部門發展不平衡 d各壟斷組織之間有競爭
6.試述我國當前抑制壟斷的對策?P241 ⑴直接管制:
a進入限制 b數量限制 c價格限制 d產品和服務質量規定 e設備管理
⑵反壟斷政策:a立法 b對壟斷性市場結構時候調節 c禁止共盟、卡特爾和不正當的價格歧視。
附第五章
1.社會總資本簡單再生產及其實現條件。含義:生產規模不變的社會總資本再生產。實現條件:
⑴基本條件: Ⅰ(v+m)=Ⅱc
第Ⅰ部類新創造的價值產品必須全部用于補償第Ⅱ部類所消耗的生產資料。
第Ⅱ部類相當于不變資本的部分必須能維持第Ⅰ部類工人和資本家原有的生活需要。⑵派生條件: Ⅱ(c+v+m)=Ⅰ(v+m)+Ⅱ(v+m)
第Ⅱ部類生產的全部產品價值應該等于兩大部類的可變資本和剩余價值的總和。(價值補償)
第Ⅱ部類生產的全部消費資料必須和兩大部類的工人和資本家對個人消費品的需要相等。(實物補償)
Ⅰ(c+v+m)=Ⅰ(c)+Ⅱ(c)
第Ⅰ部類生產的全部產品價值應該等于兩大部類的不變資本價值的總和。(價值補償)
第Ⅰ部類生產的生產資料必須全部用來補償兩大部類消耗掉的生產資料。(實物補償)
2.社會總資本的擴大再生產
外延擴大:生產技術不進步,單純靠增加生產資料和勞動力的數量而實現的。內含擴大:以技術進步為基礎,依靠提高生產資料和活勞動的使用效率而實現的。兩者關系:a外延是出發點 b相互滲透
擴大再生產的條件:a貨幣積累到一定的數量 b有物質條件 ⑴前提條件: ①Ⅰ(v+m)>Ⅱc 必須有追加的生產資料
②Ⅱ(c+m-m/x)> Ⅰ(v+m/x)必須有追加的消費資料 ⑵基本條件: ③Ⅰ(v+△v+m/x)=Ⅱ(c+△c)
⑶派生條件: ④Ⅱ(c+v+m)=(Ⅰv+Ⅱv)+(Ⅰm/x+Ⅱm/x)+(Ⅰ△v+Ⅱ△v)
⑤Ⅰ(c+v+m)=(Ⅰc+Ⅱc)+(Ⅰ△c+Ⅱ△c)
①Ⅰ(c+v+m)>Ⅰc+Ⅱc
兩端同時減去Ⅰc(除了維持簡單再生產的生產資料外,還應有個余額)
②Ⅱ(c+v+m)>Ⅰ(v+m/x)+Ⅱ(v+m/x)兩端同時減去 Ⅱ(v+m/x)
△c用于追加的生產資料
△v用于追加的消費資料
m/x用于消費的剩余價值
m-m/x用于積累的剩余價值33
『八』夏朝政治經濟思想總結
政治經濟學讀書報告
——《中國經濟改革的理論創新與體制演進》之我見
《中國經濟改革的理論創新與體制演進》一書,主要闡述了社會主義生產資料所有制的形成和變化、經濟體制的轉變、國民經濟的可持續發展及社會保障制度的改革與完善,直至形成有“中國特色的社會主義市場經濟”。
該書共分為八個章節,從中國經濟改革順序分時分類的為我們釋義政治經濟學的重要知識,承前啟后,相輔相成,構成了統一的政治經濟學框架。該書第六、七、八章分配理論的發展與分配關系的調整和我國社會保障制度的改革與完善,講述了當前我國所面臨的貧富兩極分化、內需不足的嚴峻形勢,社會保障制度范圍的擴大、體系的完善現實要求。我將就該書最后三章結合自身所得談談心得。
收入分配和社會保障都是事關國民切身利益的基本民生問題,對于維護經濟社會協調發展與構建和諧社會具有十分重要的意義。從個人出生直到終老,都與我們的生活息息相關。目前,我國收入分配差距過大與社會保障制度不健全已經引發了許多社會問題,不利于經濟社會的可持續發展。我國現階段收入分配領域中利益失衡格局的形成,是多種原因綜合影響的結果,也是多年以來重財富增長輕財富分配、重鼓勵部分人先富輕促進全民共享的結果,確非一日之寒,解決起來也絕非一日之功。
受歷史、體制、利益格局等因素的影響,當前的收入分配格局
存在很大慣性。一個健康社會的發展模式應該是呈“橄欖球型”的,那就是中產階層占大部分,富裕和貧困階層各占一小部分。鄧小平在改革開放后指出,“允許一部分人通過合法勞動先富起來,先富幫助后富,最終達到共同富?!?,經過30年的改革開放,原先的設想已經實現了一部分,但是還遠沒有達到要求,分配關系有待于進一步調整。
在我國現階段,一方面,由于社會保障體系不健全、覆蓋人口有限、保障水平低,可運用的資源有限,其對財富分配格局的調節作用也有限。已目前社會保障支出占國家財政支出的比重為例,我國約為12%左右,高收入國家普遍在35%甚至45%以上,中等收入國家也普遍在25%甚至30%以上,這表明社會保障在國家財政再分配中所占份額偏小,其對再分配的調節力度和城鄉居民收入增長的貢獻有限。
在經濟增長方式轉型與收入分配改革的大背景下,特別需要全面認識社會保障的收入分配功能。因為以往大多強調通過社會保障來解除國民后顧之憂和維護社會安全穩定,忽略社會保障促使財富得到合理分配和普惠全民、實現共享的本源職責與功能;在現實中討論經濟發展與收入分配問題時,也存在著將社會保障局限于再分配領域并忽略社會保障制度不健全對經濟發展的負面影響的現象。因此,重新全面認識社會保障的功能,不僅對這一制度的定型、穩定、持續發展有益,同時也對推進收入分配改革與整個經濟社會的持續、健康發展有益。
中國目前已經成為世界第二大經濟體,外匯儲備全球之冠??晌覀內悦媾R著地區間經濟發展差異大,城鄉居民收入懸殊,不同崗位
待遇分化嚴重等一系列的現實問題。東部地區和中西部地區人均收對比顯著,勢必形成居民社會保障地域分化,更多的年輕勞動力流向東部發達地區,此現象進一步的掏空了中西部地區的發展資源。同時城鎮與農村居民年收入比率懸殊。城鎮居民可支配收入往往大于實際需求,更多的剩余資產用于儲蓄,消費欲望不足;農村居民確因收入低而不敢消費,這就制約了將近8億消費群體壯大。事業單位與非事業單位福利待遇不平衡使得人們的擇業取向集中化。一定程度上造成人力資源的浪費,加劇了個人的就業成本。當前中國基本社會保障主要面臨以下四方面的突出問題(1)覆蓋面小,保障水平低,難以適應城鄉居民日益增長的需要。在五大社會保險中,覆蓋面最大是基本養老保險制度,但參加該制度的在職職工加上機關事業單位職工還不到2億人,相對7.6億全社會從業人員的總數來說,養老保險的覆蓋面仍然偏小。(2)社會保障資金的統籌層次低。按照目標要求社會保障基金要實現省級統籌,但從目前情況看除福建、陜西等少數?。ㄊ校崿F基本養老保險省級統籌外,其余地區大都以市縣級統籌為主。統籌層次低,造成社會保險基金抗風險能力弱、基金調劑功能弱。(3)基本社會保障管理體制尚未理順。目前,基本社會保障管理體制中存在著民政、衛生、社會保障部門之間政策分割、部門利益分割的矛盾和問題,難以應對人口老齡化、大規模人口流動和就業方式多樣化、收入分配不平衡的挑戰。(4)社會保障個人賬戶“空帳”問題嚴重。筆者認為,可以通過加快收入分配制度改革的力度,初步緩解收入分配矛盾突出的狀況。結合政府管理體制改革,加大反腐敗力度,強化反腐敗機制;完善公務員工資福利制度。結合國有壟斷企業改革,嚴格整頓國有部門,尤其是壟斷部門的分配秩序,強化壟斷收益分配管理,探索壟斷利潤全民分享的轉移機制。鐵道部的改革也許將是現今壟斷行業市場化的先驅。結合深化國有企業改革,規范企業經營者年薪制,防止國有資產流失。結合事業單位分類改革,規范事業單位收入分配制度,增強事業單位收入和分配的透明度。結合財稅體制改革,重建公共財政,加大財政向欠發達地區、向農村、向困難群體轉移支付的力度;強化個人所得稅征管,完善個人所得稅制度,充分發揮稅收對收入分配的調節作用。建立健全社會信用體系,完善納稅信息檔案制度,加強偷漏稅的違法成本,加大對高收入群體的收入跟蹤和監督。
2013年,大學畢業生將達700萬左右,畢業所面臨的是嚴酷的就業形勢,畢業即失業是當前大學生生存環境的真實寫照。相對而言,沒有太多社會閱歷和實踐經驗的大學生也屬于弱勢群體。如何保障其生存,最大化利用起這些智力資源也是需要社會保障體系的擴圍、細化。
面對今下社會狀況,緩解收入分配矛盾,當務之急是建立健全社會保障體系,在中國現實國情下,社會保障仍是調節收入分配的綜合手段與有效工具,且是中國特色社會主義市場經濟發展的必須。當前,我國已經走出了改革普惠階段,正在進入利益分割時代。貧富差距的持續擴大,勞動關系的轉變,流動人口與固定戶籍人口的利益沖突,地區與城鄉發展失衡的現實格局,都要求社會保障體系發揮應有的調
節和保障作用。社會保障并不只局限于傳統認識中的再分配領域,而是在初次分配、再分配以及第三次分配中都可以發揮作用。因此,社會保障是調節收入分配的綜合性手段,抓緊推進社會保障制度的建設可以成為調節收入分配的最佳切入點和立竿見影的有效工具。
縱觀世界,可以發現這樣一種帶有規律性的現象,即在經濟發展初期或者處于低收入國家階段時,社會保障扮演的通常是維護社會安定和補救國民生計的工具,雖然客觀上在一定程度上調節著收入分配,但這種調節的范圍與程度都是十分有限的;當進入中等收入國家階段后,社會保障便不再是雪中送炭式的補救性制度安排,而是肩負著越來越重要的收入分配調節功能,國民福利與國民經濟同步增長很自然地成為國家發展的追求目標;當進入高收入國家行列后,社會保障所肩負的實際上已經不再是補救式的穩定或安全工具,而是承擔著調節收入分配并促使財富得到合理分配的職能。除個別國家外,雖然各國在社會保障體系結構上有差異,但上述發展路徑又確實明顯地具有普遍性。
解決好收入分配和社會保障這兩大問題,不僅能夠從根本上解決國民的基本民生問題,還將為國家長期穩定、健康、持續發展奠定堅實的基石。從目前來看,諸多社會問題的根源是收入分配差距過大,這與全體國民未能合理地分享到國家發展的成果有著直接或間接的關系,為此必須大力調節收入分配。由于社會保障是調節收入分配的綜合性手段,因此,努力完善社會保障,不僅可以起到調節收入分配和保證國民合理分享國家發展成果的作用,從更長遠的目標來看,還可
以通過它來最終邁向福利社會。
初、高中我們就已初步接觸政治經濟學這一類學科,其中內容多為簡單的政治經濟理論,所研討的也多是簡單的經濟現象。在學習戴文標老師的著作之前,我總已自己淺陋的知識跟周身的人談中國的市場經濟,國家政策對經濟的影響,分析時政事例。現在看來,自己其實坐井觀天,貽笑方家了。如有不足,還請老師指正!
『九』夏朝政治經濟思想總結
傳播政治經濟學讀書筆記
傳播政治經濟學
第一章:導論
1.溝通、傳播的價值不在于貢獻出問題的答案,而在于不時展現人類意識格外銳利的一面。(Williams,1976:21)——我認為此句的含義是指出具有社會科學性質的溝通傳播學科的不確定性和廣博性。其不象自然科學那樣的精確和結果的唯一性。同時,溝通、傳播需要人類思維的活躍性和包容。
2.政治經濟學是傳播研究的主要方面?!獙@句話的理解是在被公認為傳播研究的奠基人中:拉斯韋爾、盧因、拉扎斯費爾德和施拉姆中,前三位研究角度基本上都是“政治傳播”或“軍事戰爭傳播”和“社會傳播”等,在這方面研究的比較深厚。
3.傳播政治經濟學研究的出發點是:社會變遷普遍存在,并可理解為三個動態過程:商品化、空間化和結構化。——因為社會的不斷變化和發展,為傳播政治經濟學的的研究提供了環境?
4.政治經濟學分析的基礎是一種現實主義的、兼容并蓄的和批判的理論的理論。(整合認識論:描述性的、有條件的和綜合性的認識論?!猄himony,1933)?,F實是有我們所見及我們對自身所見的解釋兩部分構成?!倪@一說法就像李普曼在《輿論學》里對“客觀”的解釋一樣:一種是這個世界本來就存在的一種存在,是任何事物都不能改變的,本身就具有的;而另一種就是經過媒介的傳播而存在于人們腦海中的一種對事物的所謂的“客觀”。理論和事實之間的關系:理論不只是對經驗材料進行概括條目的整理,它幫助我們構建描述性和解釋性的材料。理論指出這些材料的內部元素的聯系,以及這些元素與某些過程和實踐的聯系,這些過程和實踐為經驗性的描述和解釋提供了基礎(Resnick#Wolff,1987)。實證主義者所說的“事實”具有特殊的本質,不受任何概念的污染,這樣的事實絕不可能解決各種理論上的爭端因為他們不存在。概念和思想總會延伸到行為和經驗事實之中。另一方面,理論是沒有生命的,欠缺經驗的或解釋的基礎。從某種意義上來說,事實可以超越理論,表現為使實用哲學家所說的“不得不接受的事實”,迫使概念體系返躬自省,從而要求人們或者為某一概念提供依據證明其合理,或者修改這個概念。然而這個世界沒有純粹的理論或純粹的事實——兩者互相滲透。理論上的實踐和經驗性的/解釋性的實踐彼此影響,并受到他們所處的社會實踐大環境的制約,所以,本書認為理論和經驗性/解釋性實踐的關系是多重決定和互相建構的。——沒有純粹的理論也沒有獨立的事實,就想雞和蛋的關系一樣??
5.女權主義者認為,二元論的觀點“與我們的社會對性別的根本區分有關,與分配給兩性的不同特征有關,與兩性之間的權利關系有關”(Massey,1992:72)。盡管典型的二分法以差別或客體關系為基礎來實現形式上的平等,然而事實上,存在與不存在,“A或非A”卻暗示了一種偏好。二元論不僅鼓勵了這樣這樣的思維方式,還拒絕考慮第三種可能性,即存在于二元論的選擇。如此一來,二元之外的唯一屬性就是混沌,這實際上距一元論更接近。
6.威廉斯提出決定意味著設定界限和施加壓力。用阿哈麥德的話說,決定的作用不是“人前掘井”,而是要“指出個體做出選擇、進行生活、創造歷史的環境”。本書采取明顯的非簡化論的、泛化決定或多重決定的研究取向。同時本書拒絕將一個人、一種關系、一次歷史事件所具有的明顯復雜性簡化成一個核心本質或核心概括。采用泛化決定(多重決定)的視角可以避免將孤立的行為當成是完全獨立的事物,同時還能強調行為的相對獨立性和相互作用力。
7.因果論的含義是:事物的屬性由其概念進行提煉,它總能影響其他與之具有相近屬性的事物。相互建構不再暗示事物(尤指完全成形的結構)會對其他完全成形的結構產生影響。相反,主要的分析單元應該是過程,如商品化。它們為建構分析框架提供了起點或切入點,并與其他影響他的過程(如創建公共領域)發生辨證聯系。
8.界定相互建構的困難之一在于,它既存在線性模式又存在非線性模式。線性關系很容易理解:它們可以用一條直線表示出來;她們可以拆解也可以重新組合;非線性系統常被虐稱為“蝴蝶效應”:一只蝴蝶今天在北京扇動翅膀,就會改變紐約下個月的天氣?,F在所說的混沌理論或復合理論,其核心觀點就是:最終結果敏感的依賴初始條件,因而總是難以預測的。
本書將非線性科學的發展納入其中,因為他指出了傳統政治經濟學思維方式的諸多缺陷。本書一如既往地強調社會變遷的普遍性、多重決定、相互建構和非簡化論,并以政治經濟學的一系列切入點和我們建構傳播這一概念的過程為例,說明非線性科學的含義。馬特拉夫婦曾論及從非線性角度研究傳播政治經濟學的必要性?!@些新范式打破了線性思維在原因與結果、來源與受者、中心與邊緣之間建立的單向關系,并向帶有確定的歷史與進步概念的排他的決定論挑戰。此外,沃勒斯坦舉例說明如何用混沌理論的非線性思維分析全球經濟——資本主義的世界經濟是一個歷史體系,因此也有其歷史壽命:它有一個起源;它有一套獨特的循環節奏和一個長期存在的趨勢;它有諸多的內部矛盾,最終將導致它的滅亡。這里要提出的觀點是:短期性矛盾導致中期性解決方案,中期性解決方案又會轉變為長期性線性曲線,向漸近線逼近。在曲線向漸近線靠近的過程中,回復均衡的壓力逐漸減小,造成更大的振蕩和分叉。不是大幅度偶發性的波動導致曲線的細小變化,而是細小的波動導致曲線的大幅度變化。
9.活躍在批判舞臺的傳播學研究主要有兩大學派:一個是文化批判學派;另一個是政治經濟學派。他們都與西方馬克思主義有密切的聯系
10.政治經濟學是傳播研究的一種思路,是將傳播活動作為一種經濟活動,以生產、分配、流通、交換及其宏觀決策活動這種政治經濟學的思路來觀察媒介及其傳播行為的。在傳播政治經濟學研究中,學科的母體或者方法論是政治經濟學,研究對象是以傳播媒介為核心的人類傳播行為及其活動。
11.傳播政治經濟學研究傳統上主要有三大分支:自由主義(現在的新經濟學派)、馬克思主義、制度學派。
12.政治經濟學這一學科的集大成者是英國的亞當·斯密,傳播政治經濟學尊崇的最重要理論權威卻是馬克思。
13.理論主要是大腦思辯性邏輯推理活動的產物。理論大致可分為標準化的和解釋性的兩種,標準化的理論提出理想的目標。亦即提出“應該怎樣”的問題;解釋性的理論則是對既有現象的認識,亦即回答“為什么會這樣”的問題。
14.莫斯考認為,傳播政治經濟學的研究具有4大特點:歷史分析;廣泛的社會整體理解;道德哲學(價值觀,社會良好秩序);社會干預(即實踐)。(Mosco,p.17)15.
在傳播政治經濟學中,媒介不是惟一的關注對象,而只是社會經濟、政治、文
化的一個有機組成部分。媒介與教育、家庭、宗教等制度體系一道,在社會生活中發揮著能動的作用,學者追蹤它的變化。以道德的眼光審視它的影響,這是一種復調式的、多聲部的“交響樂”是一種綜合的方法。也就是說,它既要回答“怎么樣”、“為什么會這樣”的問題,也要回答“應該怎樣”、“怎么做”的問題。傳播政治經濟學與認識(規律)和決定(政策)等傳播領域的各種問題都有關系。
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●述職報告之家ys575.COm行業風向:
- 總結政治思想?|?思想政治總結?|?政治思想鑒定?|?個人思想政治總結?|?夏朝政治經濟思想總結?|?夏朝政治經濟思想總結
16.傳播政治經濟學具有“經濟的”和“政治的”的雙重特點。只有在北美(更準確說,是美國),從一開始,媒介及其傳播便徑直坦露出其經濟本性(叫作商業化)。⑩從而被學者提出,并深入分析。對中國傳播學者而言,媒介“政治”、“宣傳”等等不是陌生的思路,而對傳播經濟實質的洞察,卻是新的嘗試。因為,自1949年以后,甚至在之前,中國的經濟便不是相對獨立的自治領域;中國當代的市場也是在很大程度上被政治決策所規定和左右的。而且,中國與韓國等東方國家有一種相同的現象,按照韓國學者的說法,就是“非正式的決策支配正式的決策”。⑾如果說,北美批判學派的重大貢獻是從“經濟”中發現了“政治”的話,中國的傳播學者卻要反其道而之,從“政治”、“宣傳”、“文化”、“精神”的外衣下辨認出“經濟”的實質。我想,這是中國與西方的媒介研究應該不同的理由及有所不同的地方。
17.政治經濟學主要有三個大的分支:自由主義(現在也被稱為新經濟學派)、馬克思主義、制度學派。
自由主義即新舊古典(或稱經典,classical)政治經濟學。最著名的古典政治經濟學家除了亞當·斯密之外,還有一位是我們大家耳熟能詳的馬爾薩斯(Thomas
Malthus)。他們各自側重一個方面。亞當·斯密主張“自愛”即“愛人”,利己同時利人。他在發表于1759的《道德情操論》(The
Theory of Moral
Sentiments)中批評了商人的為富不仁,并對工人的困境表示同情。其后繼的古典政治經濟學派,包括馬爾薩斯,卻由斯密的立場而倒退了。他們是站在有產者一邊的。例如馬爾薩斯,他反對拯救貧困的社會計劃、反對醫療保險與和平,因為戰爭、饑荒、疾病和瘟疫都是阻止人口增長的“自然”手段。他還為允許街道上污水橫流的做法辯護,說這是控制人口,使適者生存的手段。根據馬爾薩斯的觀點,政府不應該控制疾病的蔓延,這種控制只會帶來長期的更大的痛苦,因為無限制的人口增長和資源消耗會使社會變得更弱。一些為資本辯護的經濟學者說:“商業有一個、也只有一個社會責任——使用它的資源和活動創造利潤,只要它遵守游戲規則,也就是說,在無欺騙和無假造的公開、自由的競爭限度內行動”,否則才是破壞性的。(轉引自Babe,1995, pp.91~94)
馬克思主義認為,希望通過積極的競爭達到公平,純粹是幻想。傳統馬克思主義的經濟分析圍繞工業生產方式、生產關系、生產資料、生產條件等制度因素進行?,F代馬克思主義者不再將生產模式具體化。例如阿多諾(Theodor
Adorno)轉向了對“文化產業”的分析。他認為,文化產業是霸權集團教導勞動大眾“有用”價值觀及引導其思維和感覺的手段。在新馬克思主義那里,大眾傳播被視為霸權教化和宣傳的工具,而新經濟學被視為服務于霸權利益的學術意識形態。⑿
制度學派將制度(而非個人)置于分析的焦點。按照韋伯倫的定義。制度是廣泛流傳的社會習俗或者思想習慣,或稱思維習慣(habit of
thought)?!八季S習慣”是習慣化的預存傾向和思想模式,它組成了各種文化的前提、背景和基礎,認識和解釋也由此形成。制度經濟學認為,只有制度才能解釋社會的變化或者改良。積累的變化使得文化、社會和經濟轉型。制度學派批評自由主義的市場和諧論,認為制度才是中心,而制度是沖突的和變化的,以此區別于古典主義試圖建立永恒不變的普遍法則的努力。制度學派也責備馬克思主義簡單的階級分析,它與馬克思主義的一個區別是,認為階級內部的斗爭更甚于階級之間的斗爭(所謂制度沖突)。
18.商品化
將商品化作為政治經濟學對傳播以及媒體考察的起點是理所應當,而且師出有名的。馬克思本人對資本主義的分析也正是從商品這個基本元素開始的。按照馬克思的說法正是通過龐大的商品堆積,資本主義才得以表現其自身。莫斯可認為“傳播政治經濟學的確講座了商品與商品化的過程,然而它有一個偏向,即把大量注意力放在生產和分配商品的商業制度和商業結構以及規范這個過程的政府機關上?!?/p>
他認為政治經濟學者之所以如此為之,是因為其他的傳播學研究中過分關注分析內容和理解內容的不同方式,而不去思考產生傳播產業結構的原因。莫斯可認為商品化與傳播的關系具有兩個普通意義:“第一,傳播過程和傳播科技對經濟學中的商品化的一般過程起了推動作用。??第二,整個社會的商品化過程滲透到傳播過程與傳播制度中,使這個過程中所出現的深化和矛盾也對傳播這種社會實踐產生了影響?!?/p>
總的來說,對傳播商品化的考察可以分為三個層次:媒體內容的商品化、受眾的商品化和傳播勞動的商品化。雖然不同的傳播政治經濟學者有著各自的闡釋,但是他們大都傾向于強調企業與國家的制度和結構,因此政治經濟學分析商品時,重在對作為商品的媒體內容,然后是媒體的受眾,而對傳播的勞動過程的分析并不多見。如果套用經典的馬克思式的政治經濟學對媒體及其工業進行考察,那么媒體內容的商品化過程是這樣的:撰稿人作為賺取工資的被雇傭者,他們出賣自己的勞動力(也就是他們的撰稿能力)。資本控制了印刷機、辦公室之類的生產工具,將他們的勞動力轉化成為新聞稿和其他文章、節目,最后他們被組合成一整套的產品,拿到市場上銷售。銷售成功后,資本家得到利潤,并將部分利潤用于支付工資,擴大再生產。最后資本家獲得剩余價值。資本家通過延長勞動時間,保持工資不變的方式可以獲得絕對剩余價值;或是提高勞動強度獲得相對剩余價值。在另一方面,資本同時也力圖采取系列手段控制消費者,以實現利潤最大化。這些手段既包括市場壟斷地位,也包括采用廣告,增加產品種類來應對市場。
無論對于勞動者,還是對于消費者,資本能否獲得最大的剩余價值都與他們的抵制能力相關。勞動者的反抗與抵制取決于勞動者的組織力和諸如新技術和新的勞動力替換可能。消費者的反抗則受制于他們的消費者的組織以及替代服務替代產品等等。在傳播政治經濟學中,除了加漢姆與斯密塞以外的絕大多數學者都將傳播當作一種特殊而強大的商品,它不僅生產剩余價值,也制造符號與形象,并通過它們影響人們的意識。特別是赫爾曼、喬姆斯基與席勒等人認為,資本主義社會的大眾媒體主要通過生產反映資本家利益的信息,通過不斷支持整個資本或特定集團的利益來擴展商品生產的過程,而這一過程充滿了矛盾、抗爭。一般來說,傳播政治經濟學者傾向認為意識形態是整合在生產過程之中,當然也有學者持類似后阿爾杜塞式的觀點將生產過程當作為意識形態分離的,也有學者較靠近法蘭克福的立場,將生產過程完全視為意識形態工具。
斯密塞以其“受眾商品論”在傳播政治經濟學中另具一格。1951年,他是在瓦薩(Vassar)學院消費者聯盟研究所的一次會議發言中提出這一理論,此后他將這一理論稱為馬克思主義盲點的受眾商品論。在他晚年的集大成之作《依附之路》他進一步發展了這一理論。他以為受眾才是大眾媒體的主要商品。媒體公司生產受眾,并將他們賣給了廣告商。斯密塞打了個形象的比方,將這種情況比作提供免費午餐的小酒店,大眾媒體就像免費午餐一樣,最后還是會算到顧客的頭上。因此斯密塞將受眾勞動或受眾勞動力作為大眾媒體的主要商品。對于斯密塞提出的這一事實,英國傳播學者加漢姆也有過類似的分析,只是兩者著眼角度不同,導致了對于商品化的不同認知。相對斯密塞的觀點,加漢姆略顯折衷,他將商品化認作兩個方向:其一是直接生產的媒體產品,其二是通過廣告完成。而且加漢姆強調媒體產品乃至文化商品的特殊性(如不會在使用中被損壞,可以廉價地進行復制等等)。對于受眾商品的爭論被英國默多克和戈爾丁歸因到歐美媒體業的體制結構不同上。他們認為斯密塞的主張更加適用于北美的土壤,歐洲的媒體產業中公營部門占有相當的比例,而北美的廣告商媒體的支配能力明顯強于他們在歐洲的同行。這場“馬克思主義盲點”的論爭,在八十年代末九十年代初漸漸趨向緩和。這主要因為所謂公營部門與私營部門的區分不再那么明顯,同時全球化的浪潮也使美國式廣告業發展的特例幾乎成為全世界的共同榜樣。
對于斯密塞觀點的批評也不乏其人,其一是他避開了媒體內容,將受眾勞動作為惟一的媒體產品。其二是斯密塞出的受眾勞動概念所指的勞動是否等同于一般意義上的勞動,也值得推敲。不過眾多的傳播政治經濟學者也公認斯密塞的觀點為思考商品化提供了一個全新的視解。斯密塞將媒體、受眾和廣告視為三位一體的相互關系,媒體是用來建構受眾,廣告向媒體支付金錢而獲得受眾。對這個過程的分析無疑將商品化從媒體公司的制作過程,擴展到廣告商和資本的介入。
商品化的過程使得媒體產業從頭到尾都被納進了資本主義的經濟體系,對商品化的認知從媒體產品生產意識形態產品,到認識媒體產業為廣告商生產了符合廣告商需要的特定的受眾,使得商品化的分析足以跳出法蘭克福學派的陰影,受眾商品也因而成為傳播政治經濟學里一個核心而且長盛不衰的探討主題。
另一種對商品化的考察被稱為控制論(cybernetic)的商品化。這種由米漢提出的觀點,相對于受眾商品的討論并不是研究的熱門。不過近年來也有部分學者特別是加拿大學者莫斯可對此評價很高。米漢認為在商品化過程中,“交換的不是信息,也不是受眾,而是收視率”。他指出,廣播電視生產的商品,并不是實際的受眾(所謂受眾的人頭數),而只是關于受眾的信息(觀眾的多少、類別的構成、使用媒介的形態)。媒介與廣告客戶之間的交易,是通過收聽收視率行業進行的商品交換,而由這種交換過程產生的商品,是收聽收視率這種信息性、資料性商品,而不是有形的商品。收聽收視率調查公司從事的,是這種信息的檢測過程。
傳播勞動的商品化是一個較少為傳播政治經濟學者談論的話題。在最近出版的傳媒政治經濟學專著中,莫斯可提醒學者注意另一種傳播商品化的趨勢,即傳播勞動商品化的趨勢。這種傳播勞動的商品化,傳播者的專業創作轉化為規范化生產的過程,由于傳播新科技的發展,這一過程在近年變得特別突出。米格曾劃分甲乙丙三種類型的傳媒產品:無需創造性的勞動的硬件,屬甲型產品;制作投人大,由勞方控制的軟件是乙類;丙型產品介乎兩者之間,既需創意,又易復制。
空間化
傳播政治經濟學中另一個重要的切入點是空間化。這是因為“傳播過程和傳播技術在空間化過程中占據了核心地位,貫穿了廣闊的政治經濟背空間化傳播產業中尤其重要?!?/p>
在傳統的政治經濟學,甚至馬克思那里其實就可以找到類似空間化的概念,譬如馬克思本人就曾提到以資本主義的發展趨勢是時間消滅空間。此外社會學家們對此也曾作出不少論述,比如吉登斯提出過時間空間延伸,哈維提出過時間空間壓縮。以研究城市、網絡著稱的社會學家卡斯特爾也提過流動的空間。傳播學者英尼斯以及麥克盧漢也對這一概念有過研究。不過與探討組織活動地理延伸和制度延伸的空間化研究不同,傳播政治經濟學的討論重點落在了傳播業中企業權力的制度延伸。企業規模與企業集中是現當代媒體行業發展的主要特征。
通常來說,集中可以分為橫向與縱向。所謂橫向是指一家媒體公司購買另一家媒體公司的主要股份,后者可能并不直接與前者的行業相關,或者其主要資金來源根本與媒體不相干。這其中既有傳統媒體行業購買新媒體,也包括媒體企業涉足非媒體行業??v向集中則是指相同產業生產線上的多家公司的集中,集中后的公司得以控制整個生產過程。二次大戰后,跨國經營企業是另一種新型的集中形式。這些被傳播政治經濟學者稱為“巨子”的媒體公司通過控制生產、發行與放映來完成縱向融合;它的橫向整合跨越了一系列的媒體產品,包括硬件與軟件。它們還通過國際分工,能夠靈活、符合成本效益地使用勞動力、資本、研究與發展成果,進行全球融合。傳播政治經濟學者對集中的各種形式都進行了思考,而其中最引起他們興趣的則是所有權。對于媒體而言,所有權的集中限制了生產者和發行者的多樣性,因而會限制傳播和信息的流通。
政治經濟學對國家的角色也給予了當代國家機器對企業與產業結構的變。莫斯可就認為,商業化、自由化、私有化“說明了國家的構成角色。更重要的是它們顯示了政治經濟學取向的價值,國為它的起點就是產業界與國家共同建構了調節與規范的形式?!彼^商業化是指,國家的開式取消了公共利益、公共服務以及相關標準,而采取市場標準,建立市場規范。自由化是指國家介入來增加市場參者數量的過程
。私有化是指國家介入而出售國有企業。國際化是指國家本身創造
自己的團隊協定與策略聯盟進入國際市場。此外,全球化也是空間化的一種特殊形式,自然也是當前傳播政治經濟學者關注的重要話題。
結構化
莫斯可認為結構化是一個可以提升傳播政治學內涵的重要學術課題。他認為,政治經濟學分析一向重于結構,特別是在商業企業與國家之間結構與作用。傳播政治經濟學對社會結構、社會實踐的考察,傾向于將焦點慶在社會階級之上。階級結構化是傳播政治經濟學理解社會生活的核心起點,此外性別、種族等學術思路的引進,使得傳播政治經濟學的結構化研究得以拓展。
傳播政治經濟學的階級觀主要從分類的角度出發,揭示階級權力的意義。也就是說,傳播政治經濟學者所研究的是所謂社會精英對傳播控制權的創造與再造,他們的階級成以及他的分化。這方面代表性的作品是戈爾丁對收入與傳播硬件的擁有狀況的研究。此外傳播政治經濟學者對階級權力的研究還放在傳播業的工作場合。不少學者認為,在這一領域,階級權力是通過對體力勞動和瓦解和對工作者的監控來實現的。由于傳播政治經濟學十分重
視階級分類,因而資源對階級的意義在這里格外受到強調。上層階級擁有資源,因而擁有了權力。就傳播而言,沒有傳播工具,對大眾媒體與電信的享用機會也會受到影響。
相對階級的課題,對性別、種族等方面的研究在傳播政治經濟學中要薄弱得多。通常來說,從階級開始考察性別與權力關系。按照莫斯可的觀念,傳播政治經濟學派重在分類觀,即對某一類人群進進行界定,進而判斷其社會地位。此外,使用聯系觀與形成觀的思考方式,將會對傳播政治經濟學帶來些新的研究理念與思路
19.在采取政治經濟取向的傳播學者中有相當一部分具備于經濟學背景,因此可以說,在傳播政治經濟學研究中,學科的母體或者方法論是政治經濟學,研究對象是以傳播媒介為核心的人類傳播行為及其活動。傳播政治經濟學是將傳播活動作為一種經濟活動,以生產、分配、流通、交換及其宏觀決策活動這種政治經濟學的思路來觀察媒介及其傳播行為。同時傳播政治經濟學者大多是馬克思主義者或者傾向于馬克思主義。因此,傳播政治經濟學的源頭也就上溯自大衛李嘉圖、亞當斯密,而以馬克思作為主要的理論來源。在方法論上,傳播政治經濟學者反對以多學科整合的知識背景為起點,反對傳統傳播學引以為天條的經驗主義的方法論,反對將以實證調查為主的行為主義的研究范式。盡管在反對行為主義的論爭中,傳播政治經濟學與如今成為國際顯學的文化研究并肩作戰。特別是在英國,如默多克等知名的傳播學者甚至還參與了早期文化研究的一系列重要活動。
此后,傳播政治經濟學與同樣反對行為主義研究的文化研究學者分道揚鑣,后者指責傳播政治經濟學是唯經濟論,是對《資本論》在傳播領域的翻版。進入九十年代后,部分傳播政治經濟學者也致力于文化研究與傳播政治經濟學的學科整合。
『十』夏朝政治經濟思想總結
陽光校區綜合組教研活動計劃
春意盎然,在我們收獲陽光校園教育教學成果的同時,我們也高興地迎來了新的一年和新的學期。在新學期里,如何進一步貫徹校區教學宗旨,堅持以課程改革為中心,以課堂教學改革為重點,以學生綜合素質培養為突破口,形成教育教學特色;以提高教師的研究能力為目標,充分發揮優勢學科和優秀教師的作用,實現優勢互補,資源共享,調動全組教師積極參與研討的積極性,形成協作探索的良好氛圍,努力提高教師專業素質和課堂教學水平,打造一支思想過硬,作風扎實,專業素質高,協作精神強的教師隊伍,提升教學質量不斷提升學科教學的總體實力與競爭力,將是我組本學期的工作重心。為使小組的工作取得成效,工作計劃如下:
1、 我們要加強學習,轉變觀念,提高認識,形成自己的特色。
我們已經經歷了三年的高等職業教育。如何在教學中發揮高職教育的特色,提高教學質量,應成為當務之急。為了進一步提高教學質量,更好的貫徹高職教育理念,全組教師要進一步加強理論學習力度,積極引導組內成員通過網絡廣泛學習和搜集相關知識,結合自己所授課程或當前教育教學的需要,做好有關記錄和摘要。積極鼓勵集團內有能力的教師撰寫教育教學****,努力形成濃厚的學術氛圍。
2、 加強溝通,勇于實踐,不斷提高課堂教學水平。
首先進一步加強集體備課力度,要充分利用好每次的教研活動時間對教材的備課設計、練習設計、課堂教學重難點等環節進行交流與**,以確保課堂教學的最優化。
其次, 進一步抓好青年教師的培養,充分讓青年教師在聽課中學習老教師豐富的教育教學經驗;同時,也讓老教師在課堂上不斷學習青年教師的新教學理念和新方法,使青年教師和老教師能夠協調發展。
此外,小組教師要積極開展各種公開課和研討會活動,通過評課提高教學水平。引導學生開展故事會、辯論會等形式,落實新的教育理念,全面提高學生素質。
3、 強化質量意識,提高教育教學質量。
教師的教學水平在教育教學中起著非常重要的作用,但為了提高教學質量,其他方面的教學也是必不可少的。
1.教研組內定期開展備課情況的自查和互查活動,鼓勵教師們相互學習、相互借鑒,取長補短,不斷提高自身的備課質量。
2.要求并倡導組內教師“二次備課”。即每課備課后都撰寫教學反思,并要求教師真正把教學中的得與失融會到教學中去,做到教師在教中學,在學中教,教學相長。青年教師在實踐中不斷總結經驗,在逐步提高自身教學水平的同時,必將帶來教學質量的大幅提高。
4、 加強自身建設,提高職業技能和業務水平。
積極鼓勵教研組成員參與聽課活動,要求教研組成員每學期聽課、不得少于10節,鼓勵教師們除聽本學科的公開教學外,還要積極觀摩其他學科的公開教學,努力把政治制圖組的每一堂課都上成精品課。
五、具體工作目標
1提高教師控制教材和教學反思的能力,提高課堂教學效率。
2提高教師充分利用信息技術的能力,開發新課程資源,實現遠程教育平臺上的資源共享。
三。提高教師引導學生研究性學習的能力,減輕學生的作業負擔。
4、以“說、聽、評三位一體教研活動為載體,強力實施優化課堂結構教學工作。
總之,在新的學期里,我們要在各方面嚴格要求自己,積極響應學院號召,參加學院的各項活動,嚴格遵守學院的各項規章制度,爭取每天都以最飽滿的熱情投入工作。我希望在新的學年里,我們能收獲更多豐碩的教育成果。
具體工作目標
六、活動安排
陽光校園綜合組2011年3月5日
『十一』夏朝政治經濟思想總結
摘要:1859年1月馬克思為他的《政治經濟學批判》一書,寫了一篇寓意深刻的“序言”,一篇“對唯物主義歷史觀作了經典性表述”的文章,時至今日,仍然具有重要的理論與現實意義。本文通過闡釋了《序言》對《共產黨宣言》的補充與發展、社會形態的分類、歷史唯物主義的誕生、馬克思與恩格斯唯物史觀的異同等觀點,加深讀者對《序言》的認識與理解,為更好地指導中國特色社會主義建設奠定理論基石。
關鍵詞:《政治經濟學批判序言》;《共產黨宣言》;社會形態;歷史唯物主義;
1.《政治經濟學批判》序言》對《共產黨宣言》的補充與發展
1.1《序言》與《共產黨宣言》的寫作背景
通常意義上所謂的兩《言》,即是指是指1848年馬克思恩格斯合著的《共產黨宣言》和1859年馬克思為他的《政治經濟學批判》寫的《序言》。雖然這兩篇巨著寫作時間、背景、目的皆不相同,但它們的基本精神卻是一致的,都是為了闡明人類歷史發展的基本規律,揭露資本主義剝削的奧秘以及指出無產階級和勞苦大眾求解放的道路。
歐洲大陸特別是法國大革命以及英國的產業革命是馬恩合著《共產黨宣言》的時代背景。1847年,馬克思、恩斯斯受“共產主義同盟”第二次代表大會的委托,起草《共產黨宣言》。馬恩根據資本主義社會初期所暴露的社會弊端,例如生產社會化與私人占有之間不可調和的矛盾、由于生產過剩而產生的周期性的經濟危機、資本主義殘酷剝削促使階級分化日趨嚴重等等,認為“實現共產主義再不是空想”,并因此斷定“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。
”馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中以尖銳、犀利的語言對資產姐姐進行毫不留情地揭露和批判,號召“全世界無產者聯合起來”,“用暴力推翻全部現存社會制度”,建立無產階級**的新社會。
《宣言》發表之后的第十一年,即1859年1月,馬克思為其《政治經濟學批判》一書做《序言》,“對唯物主義歷史觀原理做了經典型表述”。該《序言》不但寓意深刻,我認為在某些方面是對《共產黨宣言》的補充與發展。
1.2《序言》對《共產黨宣言》的補充與發展
我認為在社會進化規律方面,《宣言》明確指出“到目前為止的一切社會的歷史,都是階級斗爭的歷史”,也是說,階級斗爭,是社會進化的原動力。這種說法在階級社會是行得通的,但使我產生疑問的是在原始社會時代,是沒有階級的,當然也就沒有階級斗爭,那么原始社會是又是如何進化、向前發展的呢?的確,恩格斯在著作里加了注釋,“確切地說,這是指有文字記載以來的歷史”,但我仍然不能夠徹底理解這種觀點。
后來當我讀到馬克思為他的《政治經濟學批判》寫的《序言》時,有種豁然開朗的感覺。因為《序言》明確地把生產關系和生產力矛盾,統一的辯證規律當作了社會進化的動力。我認為《序言》中的這一表述,可以說明任何社會的進化規律。
《序言》說:“社會的物質生產力發展到一定階段,便同它們一直在其中活動的現存的生產關系或財產關系發生矛盾,于是這些生產關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。
”從馬克思這段概括中可以看出,生產關系,生產力矛盾的辯證統一關系才是一切社會進化發展的動力,這是社會發展的基本規律。在這里,我們要注意兩點:第一,生產和生產力的關系是辯證統一的,是一對矛盾統一的,二者永遠是不可分割的。
第二,不能混淆兩者的關系。生產力始終是決定因素,生產關系始終是服從和服務于生產力的因素。兩者是矛盾的又是統一的。
因此我認為從《宣言》的“把階級斗爭看成社會進化的動力”到《序言》的“把生產關系和生產力的矛盾、統一的辯證規律作為社會進化的動力”是《序言》對《宣言》的一個補充與發展。
2.對“五種社會形態理論”轉為“三種社會形態”劃分依據的分析
2.1“五種社會形態”論
關于馬克思的社會形態理論,其中“五中社會形態理論”最為盛行,即人類社會的發展表現為原始社會、奴隸制社會、資本主義社會和共產主義社會這五中社會形態的一次更替。這種論述主要是與馬克思的《政治經濟學批判》序言》中的闡述作為依據:“大體說來,亞細亞的、古代的、封建的和現代資產階級的生產方式可以看做是社會經濟形態的幾個時代。
”持有這種觀點的學者認為,馬克思的這段話講的是人類社會的發展表現為亞細亞社會、古代社會、封建社會和資本主義社會的依次更替,如果再加上資本主義社會以后的共產主義社會,那人類社會的發展就表現為五種社會形態的依次更替。
2.2“三種社會形態”論
通過閱讀《政治經濟學批判》,我更贊同“三種社會形態”論。
按照五種社會形態理論對《序言》的理解,資本主義生產方式只是封建生產方式解體的產物。然而,通過閱讀馬克思在《政治經濟學批判(1857-1858年手稿)》中的論述,卻會發現,事實似乎并非如此。只要瀏覽一下《手稿》的目錄,你可以發現與《序言》中描述社會形態相關的的那句話,即有關亞細亞的、古代的和封建的日耳曼的生產方式的論述,大多集中在題為“資本主義生產以前的各種形式”那部分中。
我認為馬克思的這一安排表明,他把亞細亞的、古代的和封建的生產方式全都視為資本主義以前的各種形式,并認為資本主義生產方式是包括亞細亞的、古代的和封建的生產方式在內的前資本主義生產方式解體的產物。因而,在《手稿》中,馬克思更為強調的就不是這三種生產方式的不同,而是由這三種生產方式構成的前資本主義生產方式同資本主義生產方式的不同;不是描述這三種生產方式中哪一種生產方式的解體導致了資本主義生產方式的出現,而是闡述包括這三種生產方式在內的前資本主義生產方式的解體導致了資本主義生產方式的出現。
下面幾段話是馬克思在《手稿》中的論述:
要詳細說明一切關系轉化為貨幣關系所產生的影響實物稅轉化為貨幣稅,實物地租轉化為貨幣地租,義務務兵轉化為雇傭兵,一切人身的義務轉化為貨幣的義務,家長制的、奴隸制的、農奴制的、行會制的勞動轉化為純粹的雇傭勞動。
交換手段擁有的社會力量越小,交換手段同直接的勞動產品的性質之間以及同交換者的直接需求之間的聯系越是密切,把個人互相聯結起來的共同體的力量就必定越大—惟一家長制的關系,古代共同體,封建制度和行會制度。
家長制的,古代的以及封建的狀態隨著商業、奢侈、貨幣、交換價值的發展而沒落下去,現代社會則隨著這些東西一道發展起來。
一切勞動產品,能力和活動進行私人交換,,古代的或是封建的在這種情況下,真正的交換只是附帶進行的,或者大體說來,并未觸及整個共同體的生活,不如說只發生在不同共同體之間,決沒有支配全部生產關系和交往關系,又同在共同占有和共同控制生產資料的基礎上聯合起來的個人所進行的自由交換相對立。
在資產階級前的各種關系解體的時期,零散地出現一些自由勞動者,購買這些人的服務不是為了消費而是為了生產但是,第一,即使規模很大,這也只是為了生產直接的使用價值,而不是為了生產價值第二,例如,如果說貴族除了自己的農奴,還使用自由勞動者,并把他們創造的一部分產品又拿去**,因而自由勞動者為他們創造了價值,那么這種交換只涉及多余的產品,并且只是為了多余的產品,。然而,凡是這種自由勞動者的數量日益增多而且這種關系日益擴展的地方,舊的生產方式,即公社的、家長制的、封建的生產方式等等,就處于解體之中,并準備了真正雇傭勞動的要素。
如果將《序言》中的那段話同《手稿》中的這幾段論述聯系起來理解,那么我認為那段話中所說的亞細亞的、古代的、封建的和現代資產階級的生產方式指的是四個并列的社會發展階段,而不是依次更替的。
因為在闡述資本主義生產方式產生的條件的過程中,馬克思沒有強調亞細亞的、古代的和封建的生產方式之間的不同,相反,而去強調它們之間的共性;馬克思在強調資本主義生產方式同封建生產方式之間的對立的同時,也強調資本主義生產方式同亞細亞的和古代的生產方式之間的對立;馬克思還強調資本主義生產方式的出現不僅是封建生產方式解體的產物,而且也是亞細亞的和古代的生產方式解體的產物。
因此我認為,將《序言》中的那段話和《手稿》中的這些論述統一起來理解,那么對著作的合理解釋便是:馬克思認為,資本主義生產方式是前資本主義生產方式解體的產物,亞細亞、古代的和封建的生產方式全都屬于前資本主義生產方式,即只有前資本主義生產方式才能構成與資本主義生產方式并列的社會發展階段,而亞細亞的、古代的和封建的生產方式是前資本主義生產方式內的三種不同形式和階段,它們并不能構成與資本主義生產方式并列的社會發展階段。
1.對《政治經濟學批判》序言》中所體現的唯物史觀的理解
3.1《序言》標志著馬克思唯物史觀的誕生
馬克思主義歷史唯物主義理論有一個逐步發展和成熟的過程。
3.1.1《關于費爾巴哈的提綱》
馬克思、恩格斯在《關于費爾巴哈的提綱》一文中首次提出了唯物史觀區別于唯心史觀的兩個主要觀點。第一,科學的、革命的實踐觀。文章指出:
“社會生活在本質上是實踐的”,哲學家們不僅要“解釋世界,而問題在于改造世界”,體現出新世界觀的實踐性和革命性這個根本特征。第二,關于人的本質的論斷。文章指出:
“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和”,批判了舊唯物主義將人的本質理解為“類”,因而不可能看到“宗教感情本身是社會的產物”,體現出新世界觀區別于舊世界觀的另一根本特征—新、舊世界觀對立的階級本質。
《關于費爾巴哈的提綱》只是唯物史觀的萌芽,對唯物史觀框架及其它觀點并未對其進行具體描述和展開,正如恩格斯的評價:“《關于費爾巴哈的提綱》包含著新世界觀的天才萌芽”。
3.1.2關于《德意志意識形態》
與《關于費爾巴哈的提綱》一文相比,《德意志意識形態》勾畫出了唯物史觀的基本框架和內容。第一,該書指出,“只有按照事物的本來面目及其產生根源來理解事物,任何深奧的哲學問題都會被簡單地歸結為某種經驗的事實”,為研究社會歷史問題確立了唯物主義的基本立場和原則。第二,該書明確指出,認識社會應“從直接生活的物質生產出發”,使人們認識社會生活的實質內容和人類社會的根本規律有了可能。
第三,論述了人類社會發展的本質和社會發展的動力,闡述了歷史唯物主義的本質。總之,《德意志意識形態》勾畫了唯物史觀的基本輪廓和內容。然而,由于某些觀點的不足和表述的繁瑣和繁瑣,這一概念顯的模糊和不明確。
3.1.3《政治經濟學批判》序言》
唯物史觀經過在《關于費爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態》中萌芽、發展,最終于《序言》中誕生。
唯物史觀作為一個理論體系,由一系列基本范疇、基本觀點、基本原理等構成,《政治經濟學批判》序言》在研究政治經濟學的基礎上,對唯物史觀理論體系的主要理論都作了簡明而精煉的概括,譬如:社會存在與社會意識的辯證關系原理、社會發展的兩個基本規律、社會結構理論、社會形態理論等等。馬克思關于這些理論的論述至今仍在使用。
譬如:關于社會存在與社會意識關系的原理方面:“不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的社會存在決定人們的意識” ;社會發展的兩個基本規律和社會結構理論:
“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以人們的意志為轉移的關系,即同他們的物質生產力的一定發展階段相適應的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構,即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。物質生活的生產方式制約著社會生活、政治生活和精神生活的全過程。
當一個社會的物質生產力發展到一定階段時,它與直接活動的現有生產關系或財產關系相沖突。這些關系從生產力發展的形式上成為生產力的桎梏,社會革命的時代就要到來。隨著經濟基礎的變革,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發生變革”,由此可以看出,《政治經濟學批判》序言》對唯物史觀的表述已經相當專業和成熟,所以,《政治經濟學批判》序言》的發表才標志著真正的唯物史觀的誕生。
『十二』夏朝政治經濟思想總結
《政治經濟學批判序言》讀后感
這是卡爾·馬克思在1895年對其《政治經濟學批判》一書所做的序言,馬克思以其極為縝密的思維,向我們著述了資產階級社會分成的三大階級生活條件,言辭犀利,直切要害,一針見血地指出了資產階級在其生產生活方式中所進行的一些社會性活動,并將其以壓迫、剝削人民為主的生產方式予以批判,極具哲學思想,意蘊綿長。馬克思在寫作《政治經濟學批判》一書以前,進行了15年的各方面的科學研究工作,在這一過程中研究了大量的經濟文獻,由此才制定了經濟學說原理,十多年的研究取得的成就對于人類來說意義重大。在此,我們必須向這一位偉大的革命導師致以崇高的敬意,是他引領了這一時代的社會精神文明的發展。
我們知道,在馬克思、恩格斯創立科學社會主義理論之前,社會主義是作為一種價值觀、作為一種社會思潮出現在人們面前,它僅僅是人類批判資本主義、幻想代替資本主義的一個美好理想。如此虛幻而又遙不可及。但在此之后,世界各國的無產階級在馬克思主義理論的指導下,進行了各種各樣的斗爭。但直到他們去世,經過后來者對其主義精神的不斷補充與闡發,才形成這一現實的、真正意義上的、由無產階級作為統治階級的社會制度體系。
馬克思說“:“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據,同樣,我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據;相反,這個意識必須從物質生活的矛盾中,從社會生產力和生產關系之間的現
存沖突去解釋。無論哪一個社會形態,在它所能容納的全部生產力發揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系,在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現的?!?/p>
在這一文中,馬克思對自己的研究結果如下表述:“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他人的意志為轉移的關系,即同他們的物質生產力的一定發展階段相適應的生產關系?!狈粗斑@些生產關系的總和構成社會的經濟結構,即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。”經濟基礎決定上層建筑,生產力決定生產關系、并且這生產關系是客觀的,這是政治經濟學說中毋庸置疑的部分,馬克思主義原理最基礎,最真實的政治經濟理論。
同時,馬克思用這一關系剖析了社會革命的由來:“社會的物質生產力發展到一定階段,便同它們一直在其中運動的現存生產關系或財產關系發生矛盾。于是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了?!鄙鐣贫鹊壬a關系必然要跟上生產,這可以參考用馬克思辯證法中否定之否定論來解釋矛盾雙方漫長艱辛的發展過程。也正是因為這樣,才有革命之時各類先進人士的奉獻犧牲,才有歷史發展前進中的曲曲折折。
馬克思在序言中揭示了社會主義和資本主義是當代最主要的兩種價值觀,也是當代最基本的兩種社會制度。馬克思主義揭示了人類
社會發展的一般規律,并且對人類社會形態作出了科學劃分。這兩種劃分對應關系在于:原始社會、奴隸社會、封建社會對應于“人的依賴關系”;資本主義社會對應于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”;共產主義社會對應于“建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”。
由此,我們知道人類社會目前處于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”階段,世界各國難以逃脫這一基本存在方式,必然中國也不例外。事實是,中國歷史上雖然出現過資本主義的生產方式,但并沒有真正形成資本主義制度。中國社會的發展演進,的確出現了特殊形式。封建社會沒落之后,中國沒有按照人類社會發展的一般規律進入資本主義社會,而是在中國共產黨的領導下,無產階級和廣大勞動群眾奪取了國家政權,開始了新民主主義社會和社會主義初級階段。因此,我國社會主義初級階段應該是在中國特殊的國情條件下,在人類社會發展的第二大形態中,具體社會制度演進的一種特殊形式。它在本質上不同于經典的資本主義,完全有理由承擔起為人類社會向第三個階段——共產主義邁進創造十分發達的生產力和極為豐富的物質財富的一部分任務。
社會主義和資本主義在相當長的歷史時期內都會共存于人類社會。它們之間既對抗又傳承。在當代世界,社會主義和資本主義之間的矛盾運動雖然錯綜復雜,但兩者的共存占現實主導地位。它們的存在都是現實的,都有其合理因素。不論是資本主義國家,還是社會主義國家,生產力發展水平都還遠遠沒有達到人們期望的那種高度發達的程度,貧富差別是目前所有國家面臨的共同問題。因此,社會主義還不可能上升到現實主導地位。但是,歷史發展的趨勢是社會主義必將逐漸的取代資本主義。并且,人類社會一定會實現共產主義,但是任重而道遠,需要我們幾代、十幾代人不懈的努力和奮斗,甚至是流血犧牲。
在序言中,馬克思還提到,在考察變革時,必須時刻把社會生產力的變革和社會意識形態的變革區別開來。他說:“無論哪個社會形態。在它所能容忍的全部生產力發揮出來以前,是決不會滅亡的。”這即是巴黎公社失敗的根本原因。那時的西方資本主義正值上升時期,社會主義存在的客觀條件并沒有成熟。豹窺一斑,馬克思的思想理論具有實踐的指導意義。
馬克思自己說:“既然我們已經達到了我們的主要目的—自己弄清問題,我們就情愿讓原稿留給老鼠的牙齒去批判了?!彼谛蜓灾卸啻翁岬健白约号鍐栴}”。真正做學問的人會對自己的研究成果否定再否定,而急功近利的人們卻汲汲于發了多少論文等形式主義?,F下社會過于浮躁,馬克思的研究精神值得我們學習。
《序言》一共四頁,其中馬克思對自己在政治經濟領域進行研究經過作了一頁的敘述。他說:“我的見解,不管人們對它怎么評論,不管它多么不合乎統治階級的自私偏見,卻是多年誠實研究的結果。但是在科學的入口處,正像在地獄的入口處一樣;這里必須根絕一切猶豫,這里任何怯懦都無濟于事?!币蚨?,我想推及自身,學知識,做學問,必須做好經歷煉獄的準備,我們做不了哥白尼、馬克思,我們可
以做個真正的讀書人。
同時,堅持以馬克思主義基本原理來看待思考問題,凡事多問幾個問什么,深究其社會歷史發展的根源,就一定會有意想不到的收獲,同時,多學一些馬克思主義基本原理,有利于我們的個人成長,以及人生觀,價值觀,世界觀的形成與發展。因而我們可以以更加理性的方式去看待與思考這個世界。
以上就是馬克思《政治經濟學批判序言》給我帶來的感受。
『十三』夏朝政治經濟思想總結
1.剩余價值的轉化形式有:利潤,平均利潤,商業利潤,銀行利潤,股息,利息,農業利潤,資本主義地租。
2.揭示階級剝削范疇有:相對剩余價值,平均利潤,平均利潤率,生產價格;
3.揭示單個資本家對本企業職工進行剝削的范疇有:絕對剩余價值,超額剩余價值;
4.揭示三大階級相互關系的'范疇有:資本主義地租。
5.掩蓋資本主義剝削范疇的有:利潤,利潤率,平均利潤,生產價格,資本主義工資的表現形式。
6.高于平均利潤的有:農業工人所創造的剩余價值,壟斷利潤。
7.與平均利潤相當的有:產業利潤,商業利益,銀行利潤,農業資本家所得的利潤。
8.低于平均利潤的有:借貸股息,資本主義地租與平均利潤不可比。
9.商品的內在矛盾有:價值與生產價值,具體勞動與抽象勞動,私人勞動和社會勞動,個別勞動時間和社會必要勞動時間。
10.衡量商品價值的外在尺度是貨幣,內在尺度是社會必要勞動時間。
『十四』夏朝政治經濟思想總結
第一章 政治經濟學的對象
一、名詞
1.物質資料生產
2.勞動
3.勞動對象
4.社會生產方式
5.生產力
6.生產關系
7.經濟基礎
8.上層建筑
9.經濟規律
二、要句
1.政治經濟學的對象是社會生產關系及其發展規律.
2.物質資料生產是人類社會存在和發展的基礎.
3.勞動過程的三要素是:人的勞動、勞動對象、勞動資料
4.生產工具是反映生產發展水平,劃分社會經濟發展不同階段的重要標志.
5.社會生產總過程包括四個環節:生產、分配、交換、消費.
三、簡答題
1.為什么說,科學技術是第一生產力
2.生產與分配、交換、消費的相互關系怎樣?
3.生產力與生產關系的相互關系怎樣?
4.經濟基礎與上層建筑的相互關系怎樣?
5.為什么說經濟規律是客觀的?
6.經濟規律與自然規律相比,有些什么特點?
7.經濟規律按其存在時間的長短,可以劃分為哪幾類?
四、論述題
1.運用生產力與生產關系的辯證統一關系理論,說明改革社會主義經濟體制的必要性.
2.實現四個現代化為什么必須按客觀經濟規律辦事?
第二章 商品和貨幣
一、名詞
1.屬品
2.價值
3.社會必要勞動時間
4.勞動生產率
5.價格
6.價格標準
7.商品流通
8.貨幣流通規律
9.紙幣流通規律
10.通貨膨脹
二、要句
1.價值是交換價值的內容或基礎,交換價值是價值的表現形式.
2.決定一種勞動產品是商品最本質的因素是價值,價值是商品的社會屬性,是商品特有的歷史范疇.
3.金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀.
4.充當價值尺度的貨幣,必須是有實在價值的貨幣商品,但可以用想象的或觀念的貨幣.充當流通手段的貨幣:必須是現實的貨幣,不能是觀念的貨幣,但可以用不足價的貨幣或貨幣符號來代替。
貯藏手段:必須是現實貨幣,而且只能是貴金屬條塊或首飾、器皿、不能是紙幣。
支付手段:必須是現實貨幣,但可以用支付憑證(信用貨幣)代替。
世界貨幣:必須是貴金屬,即有價值的貨幣商品。
5.同一勞動在同一時間內創造的價值量總是一定的,(不論勞動生產率如何變化)勞動生產率與單位商品價值量成反比。
6.商品內在存在著一系列矛盾,使用價值與價值的矛盾,個別勞動時間與社會必要勞動時間的矛盾,具體勞動與拍象勞動的矛盾,私人勞動與社會勞動的矛盾,而這一切矛盾的根源,以及決定這一切矛盾的基本矛盾,是私人勞動與社會勞動的矛盾。
三、簡答題
1.馬克思分析資本主義經濟關系是從何開始的?為什么?
2.作為商品的使用價值有什么特殊性?
3.商品交換價值的波動為什么不能說是由供求決定的?
4.為什么說商品是使用價值與價值的對立統一體?
5.生產商品的勞動二重性與商品兩因素的關系怎樣?
6.為什么說勞動二重性學說是理解馬克思政治經濟學的樞紐?
7.為什么說私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經濟的基本矛盾?
8.在價值形式中,等價形式具有什么特點?
9.簡述貨幣的起源與本質。
四、論述題
1.什么是價值規律?它的內容與表現形式是什么?在私有制商品經濟中,價值規律有什么作用?
2.試述馬克思的勞動價值論的主要內容。
補充要句:紙幣是無價值的貨幣符號。貨幣是價值尺度與流通手段的統一。
經濟學上抽象勞動與價值,都是商品經濟特有的歷史范疇。
第三章 資本和剩余價值
一、名詞
l.資本
2.勞動力價值
3.勞動力使用價值
4.剩余價值
5.不變資本
6.可變資本
7.剩余價值率(m’)
8.絕對剩余價值生產
9.相對剩余價值
10.資本主義工資
11.勞動價格
二、要句
1.資本總公式(即資本的流通公式)是G-W-G’,從形式上看,必與商品,貨幣,價值規律的理論相矛盾的,無論是G--W或W--G,不過是價值形式的變化,不會引起價值增殖,但資本總公式卻表明,資本在流通中增殖了價值,這就是資本總公式的矛盾,剩余價值不能從流通中產生,又不能離開流通產生,是解決資本總公式矛盾的條件,勞動力成為商品是解開資本總公式矛盾之迷的關鍵,也是貨幣轉化為資本的決定條件。
2.作為勞動過程和價值形成過程的統一,生產過程是商品生產過程,作為勞動過程和價值增殖過程的統一,生產過程是資本主義生產過程。
3.價值增殖過程不外是超過一定點延長了價值形成過程,這一定點是:工人用于再生產自己勞動力價值的時間(必要勞動時間)
4.工人出賣勞動力,勞動不是商品,沒有價值。二次的本質是勞動力價值或價格,但卻表現為勞動的價值或價格.
三、簡答題
1.勞動力成為商品的基本條件是什么?
2.勞動力商品的價值是什么?它的價值規定與其它商品有什么不同?
3.勞動力的使用價值有什么特殊性?
4.資本主義勞動過程有什么特點?
5.在資本主義生產過程中,工人的勞動的二重作用是什么?
6.馬克思把資本區分為不變資本和可變資本的依據和意義是什么?
7.資本主義條件下,工作日的變動界限是什么?
8.超額價值與要對剩余價值的關系怎樣?
9.絕對剩余價值與相對剩余價值的關系怎樣?
10.為什么說勞動不是商品,沒有價值。
11.為什么說剩余價值規律是資本主義基本經濟對律?
四、論述題
1.試述剩余價值是怎樣生產出來的?
2.批駁機器人創造價值和剩余價值的謬論.
第四章 資本積累
一、名詞
1.資本積累
2.資本有機構成 3.資本積聚
4.資本集中
5.相對過剩人口
6.資本主義積累一般規律
7.資本主義基本矛盾
二、要句
1.資本主義再生產是物質資料再生產與資本主義生產關系再生產的統一.
資本主義簡單再生產:在再生產過程中不斷再生產出雇傭工人和榨取剩余價值的資本家.
資本主義擴大再生產:一極再生產越來越多的展傭工人,另一極再生產出越來越大的資本家.
2.資本有機構成的提高以個別資本擴大為前提,個別資本的增大有資本積聚和資本集中兩種形式.
3.剩余價值是資本積累的唯一源泉,資本積累是資本主義擴大再生產的重要來源
4.資本積聚是通過資本積累實現的,是資本積累的結果.
5.社會再生產包括:物質資料再生產,勞動力再生產,生產關系再生產.
6.資本家購買工人勞動力,表面上看是等價交換,符合商品所有權規律,但實質上,從再生產過程看,資本家用來購買勞動力的追加資本,不過是工人過去所創造剩余價值的一部分,資本家用這沒有付出任何等價物的剩余價值,作為追加資本,購買追加資本,購買追加勞動力,并為資本家占有更多的剩余價值.由此可見,商品所有權規律轉化為資本主義占有規律.
7.資本主義積累的發展,為資本主義的滅亡準備了客觀物質保件——社會化大生產,和變革資本生產關系的社會力量——無產階級.
8.競爭和信用資本集中的兩個強有力杠桿。
四、簡答題
1.分析資本主義簡單再生產,可以看到一次性生產過程中看不到的哪些特征?
2.資本積累的實質是什么?資本家為什么要進行資本積累?批判“節欲說”。
3.分析資本主義擴大再生產,可以看到哪些特征?
4.資本積聚與資本集中的區別與聯系有哪些?
5.為什么說相對過剩人口是資本積累的必然產物,又是資本主義生產方式存在的必然條件?
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