閱讀經典文化心得體會（精品十篇）_閱讀經典文化心得體會
發表時間：2021-08-16閱讀經典文化心得體會（精品十篇）。
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新課標《考試說明》在古代詩文閱讀中對該考點提出的要求是理解并翻譯文中的句子，能力層級為B。
本考點在高考各省試卷中是必考內容，分值一般為10分。高考有17套卷都以主觀題的形式涉及本考點，分值為6～12分。復習時要引起足夠的`重視。
陶澍，字云汀，湖南安化人。嘉慶七年進士，選庶吉士，授編修，遷御史、給事中。澍疏劾河工冒濫，及外省吏治積弊。巡南漕①，革陋規，請浚京口運河。二十四年，出為川東道。總督蔣攸铦薦其治行為四川第一。
道光三年，陶澍就擢巡撫。安徽庫款，五次清查，未得要領。澍自為藩司時，鉤核檔案，分別應劾、應償、應豁，于是三十余年之糾葛，豁然一清。瀕江水災，購米十萬石，勸捐數十萬金，賑務核實，災民賴之無失所。又懷遠新漲沙洲阻水，并開引河，導之入淮。淮水所經，勸民修堤束水，保障農田。各縣設豐備倉于鄉村，令民秋收后量力分捐，不經吏役，不減糶，不出易，不假貸。歲歉備賑，樂歲再捐，略如社倉法②而去其弊。
創輯《安徽通志》，旌表忠孝節烈以勵風俗。
道光五年，調江蘇。先是洪澤湖決，漕運梗阻，協辦大學士英和陳海運策，而中外紛議撓之。澍毅然以身任 ，親赴上海，籌雇商船，體恤商艱，群情踴躍。事竣，優詔褒美，賜花翎。
江蘇頻遭水患，由太湖水泄不暢。疏言：太湖尾閭在吳淞江及劉河、白茆河，而以吳淞江為最要。治吳淞以通海口為最要。于是以海運節省銀二十余萬興工，擇賢任事，至八年工竣。澍自巡漕時，條奏利害，至是先浚徒陽河，將以次舉劉河、白茆、練湖、孟瀆諸工。后在總督任，與巡撫林則徐合力悉加疏浚，吳中稱為數十年之利，語詳則徐傳。
晚年將推淮北之法于淮南，已病風痹③，未竟其施。后咸豐中乃卒行之。十九年，卒。遺疏上，優詔軫④惜，稱其實心任事，不避嫌怨。
澍見義勇為，胸無城府。用人能盡其長。在江南治河、治漕、治鹽，并賴王鳳生、俞德源、姚瑩、黃冕諸人之力。左宗棠、胡林翼皆識之未遇，結為婚姻，后俱為名臣。
〔注〕 ①漕：水道運糧。②社倉法：用義倉來積谷備荒的方法。③風痹：手足麻木不仁之癥。④軫：痛。
[解析] C 本題考查理解文言實詞在文中的含義的能力。舉：興起，發動。
理解并翻譯文中的句子是《考試說明》對高考文言文的要求之一。文言文翻譯是高考語文必考的一個項目，值得我們關注。
文言文翻譯的考查方式是：命題人從文言文閱讀語段中選取兩個或三個句子，要求考生將其譯為現代漢語。
古書無標點符號，誦讀時根據文義作停頓，或同時在書上按停頓加圈點，叫作斷句。這種句往往比現代語法所講的句短。
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這個學期最讓我開心的時刻就是每周三下午的綜合實踐課，我們一起打開還散發著油墨香的新書———《中華經典詩文誦讀讀本》，一起誦讀經典詩文。
從這本新書里，我認識了古代的圣賢孔子、孟子、老子……特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”；做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細”。想到我自己平時在學習上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發和教育。
在這本書里，我還認識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子；認識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了———“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數的南郭先生，我真想對他說：不學習，不勞動，靠欺騙過日子是只能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”早上還躺在被窩里的時候，我經常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠一去不復返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。
在這本書的第一頁上寫著：經典浸潤人生，經典伴隨一生。讓我們都來誦讀經典吧！我想我們一定會收獲更多、更多。
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讀經典閱讀心得體會篇1<\/h2>
?愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。"愛"，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達這一點。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節，第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關心別人，不取笑他人的人。
第二節寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現了卡隆他關心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個以經濟利益為主的社會上，使同學之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風日益生成，那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠，在社會精神文明建設的同時，我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。
讀經典閱讀心得體會篇2<\/h2>
今天，我讀了法國著名文學家凡爾納寫的科幻小說《海底兩萬里》。這本書講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進海里，而且幸運地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅逐艦被一只“獨角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來之后，發現自己躺在一艘不為人知的潛水艇鸚鵡號上，這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒說就答應了，跟著尼摩船長周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因為那時的環境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。
讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神；佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實的性格，無論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險救自己的主人；還佩服尼摩船長的那種勇敢的精神，他在關鍵的時刻去幫助教授。他們都是我們學習的榜樣。
?海底兩萬里》的作者也是巧奪天工。當時他們的科技還沒有這么發達，作者卻想出了這么一部科幻小說。
讀經典閱讀心得體會篇3<\/h2>
寒號鳥和喜鵲是鄰居，冬天到了，勤勞的喜鵲搭好了窩，而寒號鳥就明白玩，最終在寒冷的北風中凍死了。
教師經常對我們說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！毕铲o正是因為明白這個道理，才抓緊時間搭窩過冬。而寒號鳥卻得過且過，最終被凍死了。
我想到自我平常做作業時，總是今日推明天，明天推后天，這樣推來推去，總是不及時完成，感到十分慚愧。我決定今后再也不做寒號鳥，要做一只勤勞的小喜鵲。
像教師平常教導的那樣，做一個勤勞懂事的好學生。
讀經典閱讀心得體會篇4<\/h2>
我今日讀了《孔融讓梨》這個小故事，它主要講的是孔融在祖父過大壽那天，有人端上了一盤黃澄澄的梨，祖父讓孔融分梨，孔融把大梨都分給大人和哥哥們了，自我卻留下一個最小的，祖父很驚訝問：“孔融，為什么你把最大的留給哥哥們，卻留給自我最小的呢？”孔融說：“我的年紀小，應當吃小的，哥哥們比我大，應當吃大的。”在場的人連連稱贊道：“小小年紀就深明長幼之禮，古代圣賢也可是如此?。 ?/p>
讀了這個故事，我想起我自我平時吃飯時見到長輩不招呼，并且還把自我喜歡吃的菜都放到自我的面前，覺得太不應當了，我以后必須要改正這種自私行為了。并且在學校也要做到尊敬教師，謙讓同學，向孔融學習。
讀經典閱讀心得體會篇5<\/h2>
暑假里，我讀了《西游記》這本書。書中講的故事很趣味，前半部分講了，孫悟空大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山的故事，后半部分講了，唐僧和他的徒兒們一齊歷經磨難取得真經的故事。
這本書里，我最喜歡孫悟空。它原先是只石猴，之后經過自我的努力成為了美猴王。在取經的路上，它用它的火眼金睛看穿了很多妖魔鬼怪，并且帶領其他人打敗了它們，保護師傅最終取得了真經。
我要向孫悟空一樣，不怕困難、勇往直前、不斷提高。
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一、情境中“下水”
(1—2年級)閱讀教學階段目標的第一條。教學中，教師不僅要努力創設一個充滿生命活力的生活化課堂教學環境，引導學生在有趣的語文實踐活動中學習語文和感受語文的魅力，更要創設一個師生、生生與文本互相對話的交互環境，讓學生積極主動地走近文本，與文本進行直接的語言交流、情感交流、思想交流。
學生的現實生活是最佳的情境，因此教學時讓學生融入社會和大自然，一些典型情境就能鮮明地展現在他們眼前。例如，教學《要下雨了》時，正逢雨天，我讓學生走出教室觀察。我問：“同學們，馬上要下雨了，你們看看大自然有什么變化呀?”學生們有的說：“天上有大片大片的烏云?！庇械恼f：“天陰沉沉的，像天黑了一樣。”有的說：“很悶?！薄医又f：“現在就讓我們一起去文本中看看，要下雨時是什么樣子的吧!”像陰沉沉一樣的abb式的詞語
運用圖片把課文內容形象化，更符合兒童對形象樂于接受，易于理解的認識特點。例如，《司馬光》中有一幅醒目的插圖，深深地吸引了孩子們的注意力。這時，我先引導學生看插圖猜一猜課文講了一個什么的故事，接著借助圖畫進行文本解讀，幫助學生理解文本。
影視作品能化靜為動、化虛為實，對學生的吸引力特別大。教學中，教師可以結合文本，選取一些影視動畫片段，引領學生進入情境，激發他們的學習熱情。例如，教學《胖乎乎的小手》時，教師可以播放一段孩子為媽媽端洗腳水的公益廣告，這樣有助于學生潛入文本。
二、在品讀中“暢游”
低年級學生的思維處于形象思維階段，學習語言習慣直覺體驗，整體接收，綜合感受。教學中，教師要根據學生的思維特點采用多種方法，讓學生在反復品味中有所感悟，在“悟”中自得。當學生“暢游”在文本之中，他們就能得到情的激發，智的啟迪，美的熏陶，“潛”得逾深逾能感受到“水”的清涼。
教學中，教師應強調整體感知，不能摒棄對文本字詞句段的鉆研和理解。葉老曾說：“一字未宜忽，語語悟其神。”雖然低年級的課文淺顯，但由于低年級學生接觸的書面語言畢竟很少，因此，要使學生潛入文本，必要的咬文嚼字還是需要的。例如，教學《小壁虎借尾巴》時，“小魚搖著尾巴，在河里游來游去”“老牛甩著尾巴，在樹下吃草”“燕子擺著尾巴，
“搖”“甩”“擺”，作者為什么不用同一字，而用三個不同的字來展現三種動物尾巴擺動時的樣子呢?此時，教師可以帶領學生仔細揣摩這三個字的不同。這樣學生就能更好地體會到文本的精妙之處。
愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！崩纾虒W《雨點兒》時，教師可以引導學生想象小雨點落到了哪些地方，分別是什么形態，給大自然帶來了哪些變化，再讓學生潛入文本，這樣有助于加深學生對文本的理解。
三、在享受中“浮出來”
小學生處于學習語言的初始階段，光積累不行，還要學會轉化表達，把文章的語言轉化為自己的語言。低年級的大多數課文都是學生喜歡的童話，學習完一篇課文，讓學生講故事，用自己的話把課文說給別人聽，老師、同學、父母都可以。這樣，不僅豐富了低年級學生貧乏的口語，更促使學生深入地理解文本。
閱讀是閱讀者與文本的心靈溝通，閱讀教學只有引導學生走進文本，潛心領悟，才能達到這一目的。教學中，教師必須努力實踐讓學生與文本進行深層次的對話。
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在雙休之余，我看了萬瑋老師寫的《班主任兵法2》這本書，本書主要是介紹了萬老師在擔任一個短短28天的初三年級班主任這期間的故事，講述了萬老師與各任科老師及同學之間團結合作、奮發圖強，最終使學生不但取得優異的成績，而且綜合素質不斷的提高，為他們在日后進入高中階段奠定了良好的基礎。通過對本書的閱讀，收獲頗豐，并且結合自己在教學過程的經歷，關于“班主任如何處理好與學生的關系”主要有以下幾點體會。
第一，班主任在開學之初制定一個全班同學共同遵守的班級規章制度。俗話說：“沒有規矩，不成方圓”，同樣一個班級要有一個良好的學習氛圍，必須制定一個大家需要共同遵守的規則，從而使大家能夠形成一股較強的凝聚力，努力學習，為個人班級爭光。這里需要說明的是班主任制定班規時，要充分的了解本班學生的實際情況(包括學習、紀律、衛生等方面);要聽取本班學生甚至家長各種意見和建議，采納積極的建議;要全班同學共同參與制定本班的班規，使學生感受到自己是班級不可分割的一分子，要努力為班級效力;班規要具有一定的民主性和靈活性。
第二，班主任要努力使班干部發揮榜樣作用。在開學后，班主任要及時、公開、民主的選出一支班干部隊伍。班主任應該不要把選班干部作為一項任務，一種擺設或形式，選出后不管“死活”，只是交交作業的“機械工具”而已;而是班主任要把班干部成為自己的得力助手，成為自己與其他學生溝通的另一道途徑，成為了解學生情況的第一“窗口”，成為其他學生學習的榜樣。這就需要班主任最大限度的調動班干部管理和服務班級的積極性，要求班主任及時了解的班干部的需求，解決他們的困難，使他們的工作得到老師和同學的肯定與鼓勵。
第三，班主任要“與生同樂”。班主任了解全班每一位學生的情況，能夠更好的促進每一位學生的發展，這就需要班主任要經常深入工作第一線，“從學生中來，到學生中去”，關心疾苦，本書中的萬老師就與學生一起背《新概念英語》，能夠了解學生在背的時候最需要什么：方法?勇氣?毅力等等，能夠第一時間引導學生走出困境，同時老師參與學生中間來有利于提高學生學習的積極性，老師在這里是一股無窮的精神激勵。因此，不管是課內還是課外，班主任要學會“與生同樂”。
第四，班主任要針對不同的學生采取不同的教育方法，正所謂“因材施教”，因為每一學生都是不一樣的，這就需要我們予以區別對待，比如說：對于學習較好的學生，班主任要給予更大的目標，讓其明白“天外有天，人外有人 ”，學無止境，不斷努力。對于學習中等的學生，班主任要及時給予鼓勵，并且引導他們掌握更加有效的學習方法。對于所謂的“差生”，班主任要努力發現他們身上的閃光點，并且經常予以鼓勵，從而增強他們的自信心。
第五，班主任一定要善于閱讀,用知識充實自己的大腦,充實自己的心靈,使自己成為智慧的班主任。多閱讀，在書海中學習名家的教學思想，吸取精華，博取眾長，增長智慧，獲得更多的管理班級的良方妙法。還要經常進行教育反思，總結自己工作中的經驗和教訓，在失敗中汲取成功的營養。
我想，教育是復雜的，沒有反思就沒有進步。
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學富五車的人可以妙趣橫生嗎?。儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。
身高不過五口尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內溢的個性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全?！?/p>
平時謹言慎行，自律甚嚴，寫作時宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠，他是那種隨時保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達，并非藝術之宮、象牙之塔，而是苦練之地;又說他的書桌是繆斯接生的手術臺。
這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩人。他看花事，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒：思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩思那么妙”。他是個唯美主義者，對于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術的多妻主義者”。
梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他，但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應接不暇。
不過，據黃國彬的觀察，“在一般的場合，余光中說話不多，碰見話不投機的人，更常常正襟危坐，態度頗為嚴肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會慷慨地打開話匣，展現里面的珠璣了。”
余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲?！彼栽谘鐣?，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術，清談娓娓的藝術卻屬于貴族。”余光中向往的顯然是品位上的貴族的娓娓了。
余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個字，不論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，“為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神?！彼^“背景音樂”在余家是不受歡迎的。
以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯誤的人?！蔽恼虏荒艹鲥e，生活不能出錯，品德不能出錯。他是個完美主義者。
(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是( )( )(5分)
A.余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學巨人，作者認為這在余光中身上就是一個不可思議的矛盾體。
B.余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術臺，是因為他以苦行僧般的狀態寫作，并創作出大量的作品。
C.說余光中“始終是當代文壇的一個焦點”，是因他作為一名非職業作家卻成為“五四”以來成就可觀的詩文大師。
D.“有一天，中國亦將以他的名字為榮”，說明了余光中的自信，他相信自己將來會成為一位創作最為豐富的文學大師。
E.余光中在文學領域里兼善天下，一方面表現在他大力提攜后輩上，一方面表現在他從不計酬勞，到處演講，惠及眾人上。
(4)有人認為余光中是個完美主義者，也有人認為余光中是個不合時宜的書生氣十足的人，你怎樣看?結合原文談談你的看法和理由。(8分)
參考答案：
(1)BE(5分)(A、作者并不認為余光中就是一個不可思議的矛盾體，把一些看起來似乎矛盾的現象放在一起，是為了凸顯余光中的形象特征;C、余光中“始終是當代文壇的一個焦點(人們關注的集中點)”，不是因為他的身份如何，而是因為余光中的作品主題豐富，風格多樣等。D、“創作最為豐富的文學大師”理解不當，“創作豐富” 已成事實，這里是從影響上說，應理解為有世界影響的文學大師。)
(2)坦誠直率;興趣廣泛，多才多藝;做事嚴謹，專注。(每一點2分，可做適當分析)
(3)對美的追求“全神貫注”;對美的事物觀察細致，“看到絕望才離開”;多方面接受美的事物(“藝術的多妻主義者”)。(各2分)
①他在寫作上追求完美，創作了大量的詩歌、散文、文學評論等作品;
②生活中傾向淡泊、寧靜，做什么事都不馬虎，全神貫注，不能出錯;
③喜歡與有品位的人談話，與人交際總是克制自己，不放浪形骸;
④大力提攜后輩，培養年輕人，到處演講，卻從不計酬勞，等等。(6分)
同意觀點二：余光中也確實表現出了一個不合時宜的書生氣十足的人。(2分)
①在這個五光十色的時代，人的生活是多樣的，有人喜歡邊聽音樂邊讀書，也是可以理解的;
②人應該展示自己的真性情，李白、蘇軾就是因為有自己的性格才為后人所稱道;
③人需要寧靜，也需要宣泄，余光中的生活因其追求完美而顯得過于單一。(6分)
(言之成理即可，但不能離開原文去談。從闡發的要點是否合理全面上考慮給分。)
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我今日讀了《孔融讓梨》這個小故事，它主要講的是孔融在祖父過大壽那天，有人端上了一盤黃澄澄的梨，祖父讓孔融分梨，孔融把大梨都分給大人和哥哥們了，自我卻留下一個最小的，祖父很驚訝問：“孔融，為什么你把最大的留給哥哥們，卻留給自我最小的呢?”孔融說：“我的年紀小，應當吃小的，哥哥們比我大，應當吃大的?！痹趫龅娜诉B連稱贊道：“小小年紀就深明長幼之禮，古代圣賢也可是如此啊!”
讀了這個故事，我想起我自我平時吃飯時見到長輩不招呼，并且還把自我喜歡吃的菜都放到自我的面前，覺得太不應當了，我以后必須要改正這種自私行為了。并且在學校也要做到尊敬教師，謙讓同學，向孔融學習。
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首先，通過對本課的學習更加感到我們中華民族傳統文化的博大精深、古圣先賢的博學多才。之前，對于啟蒙教育的經典《千字文》，一直是有所耳聞，但自己并沒有學過，也沒有教孩子讀過。還是在好幾年前在書攤上看到有一本智永寫的《千字文》的字帖，買來以后，大概翻了幾頁，感覺上面的字很是生澀難懂，好多字不認識，意思也不懂，以為只是教小孩子識字的。也只記得“天地玄黃，宇宙洪荒;日月盈昃，辰宿列張;寒來暑往，秋收冬藏”這三句，其它內容基本上沒有印象。
在上課之前，自己也在網上查閱了相關的資料，再加上今晚聆聽講師的輔導才知道這部經典確實不一般。
這篇經典是在南北朝時期，梁武帝蕭衍希望自己的后代能在太平時期多讀些書。由于當時尚沒有一本適合的啟蒙讀物，令一位名叫殷鐵石的文學侍從從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相干的字，每個字一張紙。然后一字一字地教學，但雜亂難記。
梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來自己最信賴的文學侍從員外散騎侍郎周興...
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讀經典論語心得體會篇1<\/h2>
孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
?論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經心儀很久了，還就是媽媽特意從書店買來的呢!
這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的就是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話。
第一句話的意思就是：“孔子說：“時常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎?有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎?別人不明白我有學問，而我不介意因為學習就是為了自我，這難道不就是一個君子嗎?””告訴了我們：“常常持續愉快的情緒，做任何事就能夠得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的就是對的，別人終究會明白的。”
第二句話的意思就是：“孔子說：“三個人一齊行走，除了我之外的兩個人，必須都有值得我學習的地方。我選取他們的優點來學習，如果就是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自我有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學當中，每個人都有優缺點，重要的就是，我們能不能學習別人的長處和改正自我的缺點?！边@兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
?論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就就應要不能只修飾外貌，更重要的就是內心的修養;做人，就就應要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人;做人，就就應要假若發現了自我的任何缺點和過失，務必得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發現;做人，就就應要本著正大光明的態度來做事，這就是做人的基本要求。
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讀經典論語心得體會篇2<\/h2>
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”
“士”什么意思?“士，事也?！盵1]也就是說，一個人被推舉出來為大家做事，就是士。既然出來為大家做事，他在社會上就有了一定的地位，有了一個位置，故而《漢書?食貨志》說“學以居位曰士?！焙髞磉x士用科舉的辦法?？凭褪且粋€方面的才能，舉就是推舉。就是通過考試看誰有能力，有能力者為士。從鄉試開始，一級一級的考上去，鄉試考的好的叫中舉，就是你可以向上推舉的意思。在全國舉行的會試中，考的最好的叫貢生，貢生就是等著向皇帝進貢人才的意思?；实鄣钤囈院?，第一名就是“進士”。通俗的說，就是進級為士。這就是“學而優則仕”這句話的來歷。既然被選上了，就有了升遷，就有了官職的大小，“是以為大夫卿士?！盵2]后來把出來做官，叫做出仕。按今天的說法就是當公務員吧。
做公務員首先是為老百姓辦事的。那么古人對于士有什么要求嗎?有。在這里曾子為出來作士的人提出了最起碼的要求。他說，出來為大家做事的人，不可以不洪毅，“弘”就是弘大，胸襟大，氣度大，眼光大?！耙恪本褪菆砸?、堅韌、有百折不回的氣概和毅力。一個知識分子，走上了仕途，首先要志向遠大，即所謂弘大，立大志向，辦大事，辦好事，堅定不移地向前走。為了老百姓，目標再遠，困難再大，也絕不動搖。而且要把自己擔負的責任看作是天職。這里的標準是什么?當然是仁，以推行仁政為己任，這是最最重要的。為了推行仁政死而后已!
讀經典論語心得體會篇3<\/h2>
我喜歡經常翻閱家里的《論語》，其中有一句大家都很熟悉的話對我的感觸十分深――子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。
孔子站在河邊說：流逝的日子呀，象水一樣，晝夜不停?？鬃釉诤舆?，必須是先抬頭看天，看到斗轉星移，晝夜交替，一天一天過去了，想到花開花落，四季交替，一年一年過去了。再低頭看看河里的流水，晝夜不停地流，一經流去，便不會流回來。這時孔子眼中滾滾奔流的江水，它不只是一種自然現象，其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。感嘆時間像水轉瞬即逝。
我們有時是這種感覺：時間過得真快啊！像水一樣快。當我們和朋友相處愉快，天南地北地談論事情的時侯；當我們很開心的時侯；當我們很認真地聽課的時侯；時間一眨眼就過去了，這天就變成了昨日。有時是另一種感覺：當我們玩電腦的時侯；當我們只做一些無聊的事情的時侯；當我們在課堂不認真聽講的時侯；時間過得真快。就在我們后悔自己老是浪費時間，厭惡自己的時侯；時間又過去了。就像水一樣，在我們不知不覺時剛流來的水就又流走了。我們的時間每一天一秒一秒地流逝，世上沒有一件事不用時間啊！從我們出世以來就天天與時間賽跑啊！所以我們要懂得好好利用自己的時間，也好好珍惜別人的時間。不要再讓時間像流水一樣無聲無息地流走了！
讀經典論語心得體會篇4<\/h2>
“三人行，必有我師焉?！薄懊舳脤W，不恥下問?！边@就是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學習，不以向不如自我的人請教為羞恥。這兩句話雖就是說：幾個人在一齊出自2000多年前的孔子之口，但在這天對我們的學習仍有重要的指導好處。
人不怕犯錯誤，只要勇于改正就好?？鬃泳统Ｌ寡宰晕疫@方面或那方面不如弟子;言行不當的時候，一經別人指出，他就會立即道歉并改正。他的弟子子貢就以前感慨過?君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！?/p>
孔子說：“學而不厭，誨人不倦?！本途褪钦f教師對自我要努力學習，永不滿足;對學生要勤奮教導，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣?！彼f，如果說到圣與仁，那我怎樣敢當!我只但就是就是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那就是能夠這樣說的。
在《論語》里對以前犯過錯誤的少年，孔子表現出寬宏的胸懷。他說：“人潔以進，于其潔也，不保其往也。”意思就是說人家已經去掉了污點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不就應抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成就是棵棵樹苗的話，那孔子就就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來，我們華夏大地。這一片綠洲一向點綴裝扮??
孔子認為，學習務必有明確的目的，但重點在于“學以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達;使于四方，不能專對;雖多，亦奚以為?”也就就是說，熟讀《詩經》三百篇，交給他政治任務，卻辦不成;派他出使到外國，又不能獨立作主應對;這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢?又說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，就是吾憂也?！币簿途褪钦f，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就就是理論和實際不能結合，這才就是我們憂慮的。
透過學習《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關于學習和讀書的方法、態度，真就是得益非淺!
讀經典論語心得體會篇5<\/h2>
論語》在歷史上的享有一定的盛名。直至今天，《論語》依然為人人所傳頌。而我卻很好奇，我里孔子所說的君子到底相差多少呢?于是我打開了《論語》。
讀了《論語十則》的第一句，我覺得我做到了“學而時習之”，但卻從未感受到那份快樂。也許，只有真正熱愛文學，求知若渴的人才會感受到那份快樂?！坝信笞赃h方來”只是在同學之間玩些文學游戲吧?！叭瞬恢粦C”對于我來說，讓我感到自己是一位“君子”。這奇妙的成就感，好像就是對我最好的鼓勵。
曾子的“每日三省吾身”，我卻沒有做到。以后我也要進行多次的自我反省，像古人曾子那樣學習，這樣才能更好的總結，才能有更大的進步。
而所謂“溫故而知新”，我只是在復習課文的時候，腦海中隱約會出現一些新的理解。
勞動要與休息結合，學習也要與思考相結合。如果只學習而不思考，就會迷惑而無所得;只思考而不學習，就會陷入邪說的危險。
知道就說知道，不知道就說不知道，這才是聰明的。做人就是要實事求是。
見到賢人就向他學習，希望能和他看齊。這種力爭上游的思想應該是每個人都應具備的。
我們要像一切有優點的人學習。
雖然我沒有做到胸懷寬廣，意志堅強，但我么還要為實現“任”的理想努力奮斗。
而在我所讀的所有至理名言中，我最喜愛的就是“己所不欲，勿施于人”這句也是孔子儒家思想的精髓，這是孔子對當時帝王的真心勸誡，可惜當時真正理會并使用的卻不多。他們依然是“己所不欲，施與人”在當時幾千年前的思想中能夠明白的估計只有像孔子這樣的大賢吧。而再看如今，卻依然不能明白這句話的真諦。
?論語》是當時思想的巔峰著作，也是我們如今需要學習的做人準則。以史為鏡，這面鏡子將帶你照向更遠的未來!
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閱讀經典的心得體會篇1<\/h2>
我今日讀了《孔融讓梨》這個小故事，它主要講的是孔融在祖父過大壽那天，有人端上了一盤黃澄澄的梨，祖父讓孔融分梨，孔融把大梨都分給大人和哥哥們了，自我卻留下一個最小的，祖父很驚訝問：“孔融，為什么你把最大的留給哥哥們，卻留給自我最小的呢？”孔融說：“我的年紀小，應當吃小的，哥哥們比我大，應當吃大的?！痹趫龅娜诉B連稱贊道：“小小年紀就深明長幼之禮，古代圣賢也可是如此??！”
讀了這個故事，我想起我自我平時吃飯時見到長輩不招呼，并且還把自我喜歡吃的菜都放到自我的面前，覺得太不應當了，我以后必須要改正這種自私行為了。并且在學校也要做到尊敬教師，謙讓同學，向孔融學習。
閱讀經典的心得體會篇2<\/h2>
暑假里，我讀了《西游記》這本書。書中講的故事很趣味，前半部分講了，孫悟空大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山的故事，后半部分講了，唐僧和他的徒兒們一齊歷經磨難取得真經的故事。
這本書里，我最喜歡孫悟空。它原先是只石猴，之后經過自我的努力成為了美猴王。在取經的路上，它用它的火眼金睛看穿了很多妖魔鬼怪，并且帶領其他人打敗了它們，保護師傅最終取得了真經。
我要向孫悟空一樣，不怕困難、勇往直前、不斷提高。
閱讀經典的心得體會篇3<\/h2>
?假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學會了說話，還學會了五種語言文字!她一生共度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月!
看完這本書后，我的心里有一個疑惑：我們是獨生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個小皇帝。稍遇困難、挫折就會一蹶不振，而海倫.凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無法忍受的!
一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現它!
堅貞不屈、不斷進取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們--祖國的接班人更應當擁有這種完美的精神品質!
閱讀經典的心得體會篇4<\/h2>
一本書的智慧并不在書內，而是在書外，經過過讀一些書，使我們了解并掌握了平日里我們不知的大悟大徹，從而能夠結合自身靈活運用在生活中，才讀懂一本書。
就說寫作吧！它就來源于我們平時的積累?！耙豢诔圆怀膳杜肿印钡拇_如此。寫作文就是例子。在平時我們要積累了。寫作文的時候，必須能利用上，自我積累的詞語、成語、名人名言等，就會使白開水似的作文變得栩栩如生?？墒侵环e累是不行的，要學以致用?？墒侵粚W習不思考也是不行的。正如孔子所說：“學而不思則罔，思而不學則殆”。你雖然明白讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，可是不如以書為樂的人。這也是孔子以往說過的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄皽毓识隆蔽覀儾灰窆沸荜鹱幽菢?，撿一個丟一個，我們要把這些知識，放在我們的腦海里，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時候，打開那把鎖，取出知識。你讀的書多了，在寫作的時候，就會輕而易舉的寫出十分完美的一篇作文，不會絞盡腦汁的想。
這才是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。
閱讀經典的心得體會篇5<\/h2>
寒號鳥和喜鵲是鄰居，冬天到了，勤勞的喜鵲搭好了窩，而寒號鳥就明白玩，最終在寒冷的北風中凍死了。
教師經常對我們說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！毕铲o正是因為明白這個道理，才抓緊時間搭窩過冬。而寒號鳥卻得過且過，最終被凍死了。
我想到自我平常做作業時，總是今日推明天，明天推后天，這樣推來推去，總是不及時完成，感到十分慚愧。我決定今后再也不做寒號鳥，要做一只勤勞的小喜鵲。
像教師平常教導的那樣，做一個勤勞懂事的好學生。
閱讀經典的心得體會篇6<\/h2>
近段時間我們學習了國學經典，通過學習漸漸的了解了書中的意思。
國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。
國學經典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
?論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態。
就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解因材施教發展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學經典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優秀的國學經典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學習成長。
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