中國文化源遠流長，特別是最具代表性的儒家文化，歷來重視身心修養。歷代名儒世家的家規家訓，由先賢的個人身心修養過程中總結提煉而來，升華成為家風文化，更是身心修養的精華所在。

**紀委監察部網絡中心編著的《中國家規》一書，收錄了歷代名家名人家規，字字珠璣，凝煉出家風文化和身心修養的精粹。為了提高身心修養，我們可以從中汲取無盡的營養。

諸葛亮《誡子書》說“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，王陽明說“此心光明，亦復何言”，先賢為我們淡泊名利、修心立志指明了方向，樹立了楷模，教導我們要以儒者的無私無畏精神，擔當起責任，公正、清廉。

孔子說“不學詩無以言，不學禮無以立”，提醒后世儒者勤研學問、勤讀詩書。唯有立定治學的志向，不忘初心，刻苦讀書鉆研學問，并在家庭中形成讀書的風氣，才能抵制各種過度和過分的應酬玩樂或追名逐利的俗流，樹立清白家風。

確立了志向，明白了道理之后，從來不是嘴上說說就可以成就身心修養的，而是需要在實踐中全面貫徹這種志向和運用這些道理。正如王陽明所說“未有知而不行者，知而不行，只是”。只想不做，或者干脆什么都不說，身心修養就成了空話。

這就是知行合一的思想，從修身到修身。

知行合一，踐行身心修養的真諦，糾正不良習慣，摒棄不良習慣，養成良好習慣，形成工作和生活方式，就是修身養性。我們公務員，修身養性是正確的態度，修身養性是廉潔、作風嚴謹、勤勉精業的標準要求。家規的意義，不僅在于提高思想認識水平，更在于最終成為家庭成員共同自覺遵守的言行規范，為個人和家庭命運保駕護航。

修身，首先要自省，曾子說“吾日三省吾身”。人有錯誤不怕，怕的是有錯而不自知，或者刻意回避;怕的是知錯不改、屢屢再犯。糾正各種錯誤和不良習慣，必須長期堅持自省。

修身最大的困難就是不斷改正錯誤和壞習慣，然后養成一系列言行的好習慣。在這個問題上，一方面，我們要在實踐中改變習慣，正視錯誤和惡習，在實踐中改正。而且越是在修身的艱難處越要下功夫。

練字時，我有一個習慣：紙要粗，筆要禿。越是困難，我就越要練習。改善習慣也是這個道理，只有在最日常的俗事俗務之中，在改錯的最艱難處改善，才是最好的時機。

改正惡習、養成良好習慣，決不是一朝一夕的事情，“讀書欲睡，引錐自刺其股”的精神固然可嘉，但在出狠招的同時，還要持之以恒才行。一個人養成惡習容易，但改為好習慣不簡單，因為惡習往往和安逸懶散掛鉤，改正意味著極為殘酷且反復的自我斗爭。自我約束管理上，晚清名臣曾國藩最是值得敬佩，一旦立志，即數十年如一日，下苦功改過自新，當然應該成為后世的楷模。

改正和養成良好習慣，應當通過家規家訓，在家庭中形成良好的風尚和氛圍，家庭成員間互相幫助、互相提醒、互相勉勵、互相促進。但凡清白之家，必有優良之風。

修身是要克服惰性，一旦定下的習慣規矩，再難也必須每天都做到，不下這樣的苦功，修身就無從談起。要特別注意修身養性的問題，不能掩蓋其不足和自欺欺人。元時，許衡有一次在盛夏時節趕路，口渴難奈，路人紛紛在路邊摘梨吃，唯獨許衡不為所動，被路人嗤笑迂腐，許衡解釋說：

“梨雖無主，我心有主”。

歷代名儒世家的家規家訓中，朱柏廬(一說宋代朱熹作)的《朱子家訓》很值得推廣和學習，其文儉約樸實，其意勤儉仁厚，持守修身甚嚴，實屬歷代家規的典范。如此優秀的家規家訓，為我們勤研學問、砥礪德行指明了方向，可讓我們提高身心修養、養成良好習慣，進而形成優良的家風。作為當代大學生，應當汲取優秀傳統家規文化的營養，嚴格要求自己，營造勤學好學的良好氛圍，以自己的行動去影響他人，使我們這一代人真正成為對社會、對國家有貢獻的人!

六）中國家規的心得體會

以現時兩代3-4口人的小家庭來說，多是男主外(外當家)，女主內(內當家)，兩個人很難說誰是一把手，遇事多是民主協商。但家庭主婦為“一把手”的情況也是常有的。有與老人同住的三代之家，老人多已失去生產能力，生活需要照顧，家務也多有第二代夫婦掌管。

舊時有四世同堂、五世同堂的大家庭，人口多達十幾口人至幾十口人，但“家有千口，主事一人”，必須有個好家長。老一代夫婦，有精力的話，老一代說了算。老一代年事已高，多有第二代老大夫婦領家。舊社會雖然重男輕女，但家庭中不能沒有內當家，公公管兒媳婦及針頭線腦、吃飯、穿衣之事是不相宜的。

沒規矩不成方圓，國有國法，家有家規。但一般家庭明列條文的家規，并不多見，多是約定俗成的家規。主要內容為：一是家庭成員要遵守家規，服從家長領導。二是不論務農、經商、耍手藝，收入要交當家人。開支要經家長允許，領取資財，開支后要報賬，余者上交，不得隱匿。三是男人外出要奉公守法，不給家庭惹禍，不準結交非類，吃喝嫖賭。四是女眷要守婦道，孝敬公婆，團結妯娌，愛撫幼小。特別首忌淫、盜。五是一般禁止“三姑六婆”進出。三姑：尼姑、道姑、卦姑。六婆：牙婆(女人販子)、媒婆、虔婆(妓院的鴇母)、巫婆、花婆、穩婆(接生婆)。當然必要時，媒婆和接生婆還是要去請的。六是有祖傳技藝、秘方的家庭，規定“傳男不傳女”。不傳女，是不傳給女兒，兒媳婦是可傳的。不同家庭，內容不盡相同，不再一一敘述。

關于家風，不同家庭有不同的家風。一般農家，勤儉為本，孝敬老人，對親友禮尚往來，對鄰里和睦相處，對社會惜老憐貧，這便是好家風。特別是孝敬公婆，尤為世風所重，如石橋鄉大泉村就有“孝婦泉”的傳說。一媳婦背著年老重病的公公逃難，到一山坡上，公公口渴難忍，媳婦掘地尋水，感動上蒼，出一清泉。媳婦一直在此地伺候公公至去世，并掩埋公公于附近，才辭別而去。后人稱此山泉叫“孝婦泉”，并建有“辭公寺”以紀念彰表孝婦。不同的家庭和從事不同職業的家庭也增加不同的家風內容，耕讀之家要加上子弟好學上進、尊師重教;尚武之家，要加上急公好義，扶危濟困，仗義疏財等;商業之家，要突出買賣公平、童叟無欺;醫藥之家主要以醫德醫風立世;工匠之家，則要有有求必應，工藝不欺的聲譽等等。不論什么樣的家庭，生活作風都是家風、門風的重要話題。在舊社會，私奔(自找對象)及寡婦再嫁都是破壞門風的，是不允許的。翁媳關系是很嚴肅的，若有茍且之事，會被人恥笑。即使大伯哥也不與弟媳直接搭話，時風依然。

當然也有家風不正、受世人指責的家庭。如欺男霸女的土豪劣紳之家、男盜女娼敗壞社會風氣的家庭。

家風的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會地位自然也高，村中議事、公共活動，也會邀請這樣的家長參與。與孩子說親，聽說誰家門風不正，人們便會搖頭作罷。家風是村風、社會風氣的基礎，不可等閑視之。

以現時兩代3-4口人的小家庭來說，多是男主外(外當家)，女主內(內當家)，兩個人很難說誰是一把手，遇事多是民主協商。但家庭主婦為“一把手”的情況也是常有的。有與老人同住的三代之家，老人多已失去生產能力，生活需要照顧，家務也多有第二代夫婦掌管。

舊時有四世同堂、五世同堂的大家庭，人口多達十幾口人至幾十口人，但“家有千口，主事一人”，必須有個好家長。老一代夫婦，有精力的話，老一代說了算。老一代年事已高，多有第二代老大夫婦領家。舊社會雖然重男輕女，但家庭中不能沒有內當家，公公管兒媳婦及針頭線腦、吃飯、穿衣之事是不相宜的。

七）中國家規的心得體會

曾經我看到過這樣一段話——少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。那一刻，我的青春開始沸騰，我的生命開始燃燒，我找到了要為之而奮斗的那個夢！我想為這個國家的未來做些什么。

大學畢業后的我帶著對家鄉深深地依戀，以志愿者的身份來到了美麗的，在這里開啟了我樸實的中國夢的起點。在這里，工作的錘煉使我退去了稚氣的學生外表；在這里，工作的錘煉使我成為一名合格的醫務工作者；在這里，我用實際行動踐行著西部計劃志愿者的誓言“盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿精神······”。當我毅然決定扎根在西部，深入在基層，服務在祖國最需要的地方時，另一種聲音在耳邊響起“你的父母還在千里之外啊，他們也需要你啊”。每當感到孤獨，遭遇挫折的時候，那種悵然若失的情緒就會沖破層層偽裝，籠罩心頭，凝成淚水，在夜深人靜時流淌。我猶豫了但我不能動搖，我只能告訴自己他們就在我的心中，無時無刻陪伴著我，我不需要思念。家是最小國，國是最大家，國家富強、民族振興、才是人民的幸福。

當我們選擇了基層醫療工作，從某種意義上來說，就已經選擇了奉獻。遠離了都市的繁華，城市的喧囂，絢麗的生活，時尚的氣息，沉淀了心情在這里駐足，扎根。我們失去了一些東西，但是我們沒有失去最為寶貴的青春。

八）中國家規的心得體會

家庭是社會的基本細胞，也是個人成長的第一環境。一個家庭的風氣正不正，不僅關系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關系公民文明素質和社會文明程度。國之棟梁出于家之苗圃，千千萬萬個家庭的家風好，社會風氣才有好的基礎，社會文明進步才有源源不斷的推動者與建設者。反之，老人贍養無著、子女教育缺失、親人情感淡漠不僅與家風不正、家教不嚴直接關聯，而且會對社會風尚、社會環境產生不可忽視的負面影響。

在全民深入踐行社會主義核心價值觀的當下，倡導樹立文明家風尤為重要。核心價值觀不是口號，更不是教條，只有植根于日常生活里，體現在人人躬行中，才能煥發出強大的生命力。中華文明有其獨特的價值體系，提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養。忠孝傳家久，詩書繼世長。歷代先賢關于家風的論述，散發著思想的光芒，好的家風代代傳承，其核心就是中華民族優秀傳統文化和傳統美德。

家庭既是生活之所，更是修身之所，中國人有濃厚的家國情懷，追求修身、齊家、治國、平天下，其中，建設好家庭是必經環節。從這個意義上講，倡導樹立良好家風，也是對中國優秀傳統文化的傳承，引導公眾在知行合一上下功夫，在日常生活中做到慎獨、慎初、慎微，讓核心價值觀內化于心、外化于行。

最美家庭，美在幸福，幸福要靠家庭和諧共建，而其中女性的作用尤其重要。最美家庭的幸福故事折射出一個道理，女性大多是最美家庭的設計師和建筑師：她們的柔性力量和溝通能力，能化家庭矛盾于無形;她們的生活創意和生活態度，給家庭引入健康文明的生活方式;她們言傳身教的生活化教育，在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面發揮著獨特作用。

建設最美家庭，涵養時代家風。我們期待，尋找最美家庭活動能成為家庭文明建設工作的品牌，成為社會主義核心價值觀建設的重要載體，持之以恒、久久為功，浸潤道德土壤、凈化社會風氣，增強民族自信，涵養出中國人的精氣神。

九）中國家規的心得體會

1、老爸說：“食不言寢不語也是家風!不過，還有其他的家風，你練功的時候就能體會到了?！崩习终f完，賊賊的陰笑了兩聲，我突然背脊骨發冷，掉了一身的雞皮疙瘩，好可怕!

2、半個小時踢腿、下腰、劈叉之后，我迎來了終極的考驗——靠墻劈腿!這個痛從心底里鉆出來，跑到我的每個毛孔里，我痛的說不出話，連慘叫都發不出聲音，我只想趕快結束這個魔鬼時刻!可是老媽說：“還有5分鐘，堅持一下，藝術團在向你招手哦!要不要聽首歌放松一下呀?”她的聲音很溫柔，但我真的很痛苦!為了進藝術團，我只有咬牙堅持，我忍!我開始做大口的深呼吸，調整自己的情緒，請求媽媽為我放首歌，慢慢的，我不覺得痛了，我知道已經超越了今晚的極限——我的腿麻了!

3、總之，無形中好的家風的養成，是正能量的傳遞，也是以后對自己教育的回饋，我們要世代相傳，引導給予孩子好的傳統教育，不要過度的寵育孩子。

4、我無奈的翻了翻白眼，知道他們肯定是不會告訴我了。只好自己觀察吧!

5、當人，做人還要守時，雖然媽媽沒有給我講這個道理，但卻總是用行動告訴我這個道理。每次，和別人約定出行時間時，媽媽總是要提早幾分鐘到達。她說，這樣，才不會讓別人等我們。有一次，我還戲謔道“寧教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，學著媽媽，養成了守時的好習慣!

6、做人，肯定要做到善良。有一句話叫“害人之心不可有，防人之心不可無”。而父母也從小這樣教育我，記得小時候，有一次，我故意向一條小道扔小石頭。雖然小道又窄又偏僻，爸爸看見了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能這樣子呢?”“怎么了……”我感到爸爸在生氣，但又委屈地說。“你這樣可能會讓騎車的人摔倒，這等于是在陷害別人!”爸爸激動地說著，我在一旁默默地聽著，慢慢地意識到自己的錯誤?？吹轿液孟褚庾R到了錯誤，爸爸的口氣緩和下來了，繼續說：“兒子，你應該還記得去年摔倒的痛吧?騎車摔倒比那樣還痛!”我下意識地捂了捂左手，那道傷，令我難忘。這時，爸爸變得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子撿起來吧?！薄昂?”

7、我們家的家風就是這樣的，你們家的呢?

8、小時候，每次上學校之前，奶奶總愛叮囑我幾句:“孩子，到學校千萬別和同學磨牙(亳州俗語，指吵架或打架)，如果有人欺負你，就回來跟我說，我去找你們老師?！?奶奶生怕我在學校和同學發生矛盾，老是有事沒事給我上課，講一些經典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學發生過矛盾。

9、爺爺愛給我講很多關于他當年服兵役的經歷，告誡我:“現在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小學會能吃苦，否則不能干成什么大事!”爺爺還教導我：“吃得苦中苦，方為人上人。”只有經歷了常人所不能忍受的環境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”，我想。

10、這就是我家的家風，它讓我從中養成了許多好品質，這樣的家風，值得傳揚!

11、家風，是潛移默化的。具體的從小事做起，乘車讓座給老弱病殘孕，這樣的例子比比皆是，從小教育的能時時做到，但是不好的教育也有不讓座還大打出手的例子也有。作為家長，從小教育孩子要與人為善，以和為貴，為人誠懇，做事要認真，不能貪圖享受，不能與人過高的攀比，更不能超越法律道德的界限。經常告誡他們，要做對社會有用的人，要關愛父母，尊敬師長，團結同學，遇人需要幫助時，要挺身而出，做敢當的人。遇見長輩要有禮貌，應該主動打招呼。做錯事的時侯，要勇于承認，不能撒謊。如果家長知道孩子“知錯不改時”，也應該做到“棍棒底下出孝子”的道理告誡他們，不要等到無法收場時后悔莫及，讓他們從小知道“近朱者赤，近墨者黑”的道理。

12、學校發起家風調查。“家風是什么呢?”在回家的電梯里，我迫不及待的問媽媽。

13、哦，我恍然大悟，原來這就是家風啊!我趕緊放下筷子，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來，端正的坐在桌子前，等爺爺坐好了，爺爺說：“吃飯了”，我開動了筷子，大口大口的吃著飯菜。這時，老爸拍拍我的頭，說：“對嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛!”

14、現在，我已經步入高中，成為一名高中生，早已養成了樂于助人、艱苦樸素等好習慣。仔細想想，這些都和我們家的家風有著不可分割的關系。奶奶還是在每次去學校之前給我上課，爺爺還是時不時在飯前飯后給我聊聊關于勤儉節約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語，因為那正是我們家的好家風。

15、家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風的.熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著“家風”一詞火了起來，腦海中不禁涌現出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。

16、家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。而在我們家，也有家風，它就是如何做人。

17、我心里一陣春風吹，偶也，原來這也是家風，我做得很不錯嘛!

18、媽媽微微笑著說：“你注意觀察呀，其實，每天，你的行為，都在體現我們的家風?！?/p>

19、“那我們家還有什么家風呢?”我大口嚼著飯菜，模糊不清的說。

20、父母的一些舉動，總能影響孩子。優秀的品質，就是從中培養起來的。

21、寒假期間我參加了社區活動?；顒又?，學大老師講述了名人的家風家訓故事，讓我們體會到好家風、好家訓離自己的距離并不遠，而且是真真實實地在我們的身邊。針對“在家庭生活中，我們平時應該具備哪些美德”這一問題，老師讓我們各抒己見。在熱烈討論的氛圍中感悟出正是這些家風家訓引導自己從小要養成良好的行為習慣，樹立正確的價值觀。作為新時代青少年，要爭當愛國愛民的四好少年，無論什么時候都要嚴格要求自己，遵守學生守則，用實際行動，從小事做起，從我做起，銘記長輩們的鼓勵和期待，以愛心、恒心、信心和一顆感恩的心托起自己，為更加美好的未來努力！好的家風、家訓是青少年成長路上最好的人生導師，社區希望通過開展更多的此類活動，培育青少年知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚,引導社區青少年及家長們從自身做起、從家庭做起，樹立家風家規意識，讓“好家風”成為自己成長道路上的動力。同時，樹立良好的和諧社區、文明社區意識，把社區這個大家庭建設的更加美好。

22、這時，老爸推門進來了，他嘻嘻的笑著說：“今天不錯嘛，堅持的越來越久了!看你的樣子，再堅持八九十分鐘也是有可能的嘛!你不是問我什么是家風嗎?這就是咱們的家風，吃得苦，有毅力!”

23、到家，爺爺已經做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子，準備向美食發動強勢攻擊，這個時候，爸爸皺了皺眉頭，說：“家風旅游去了嗎?爺爺還沒上桌呢，怎么可以自己先吃呢?”

24、我怎么沒有印象呢?我使勁撓了撓腦袋，疑惑的看著爸爸，爸爸懶懶的笑著說：“回去問問爺爺?！?/p>

25、家風伴我成長

26、很快就到8：30了，媽媽說：“幺兒，該練功了?！边@聲音像天使的聲音那么溫柔，可我覺真得像是魔鬼在召喚我一樣!

27、家有家規，國有國法;沒有規矩，不成方圓。這些警示育人的詞匯是對教育的最基本體現。社會風氣的好壞，家風家規的樹立，都對整個社會的發展是有很好的幫助的。

28、我一直在想，樹立端正的家風，繼承優秀的家規和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優良家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛!

29、一個教訓，讓我知道，我應該小心地做每一個細節，我生怕一個不經意的動作傷害到他人。

30、“O,no!”我痛苦的呻吟了一聲，極不情愿的放下手里的書，慢慢騰騰的開始換衣服。

十）中國家規的心得體會

家規是一個家庭或家族的傳統風尚、行為準則，是融入血脈的文化傳承。一個家庭的盛衰，是國家發展、民族進步、社會和諧的基點和縮影，正如XXX指出：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。

在認真閱讀了由中央紀委監察部網站會同中國方正出版社編寫的《中國家規》后，更深刻地認識到，中華文化博大精深，中華優良家風家規作為優秀傳統文化的重要組成部分，更是彌足珍貴。充分發掘和弘揚優良家風，對于傳承中華優秀傳統文化、弘揚社會主義核心價值觀、營造風清氣正的黨風政風具有重要的思想價值和現實意義。在我國，從古至今“家”與“國”都緊密相連，家庭興旺與社會和諧、國家發展息息相關。審計這個大家族的發展更應和國家同頻共振，這也是我讀完此書后最深刻地感受。

一、家國同源，責任是靈魂。家國本同源，國是千萬家。注重家風建設是植根于中華民族的優良傳統，是中國共產黨人大力倡導的內在美德，也是我們黨員領導干部修身律己的價值追求，而責任就是使這一追求過程得以持續的保證。

審計人員的責任就是以對國家和人民、對歷史和法律高度負責的精神和態度，認真履行憲法和法律賦予的審計監督職責，充分發揮審計“免疫系統”功能，當好公共財政的“衛士”，切實維護人民群眾利益和國家經濟安全，保障經濟社會健康運行。責任體現了審計家規的擔當精神，每個審計人員必須把責任放在心上，強化想干事的意識，樹立能干事的信心，保持干實事的恒心，堅定干成事的決心;把責任落實在行動上，勤勤懇懇干好每個項目，腳踏實地做出成績。一是審計人員應當知責思為?！爸熕紴椤本褪且魑熑?，牢記使命，知而后為，“人生在世,生一日當盡一日之責”。

審計人員要嚴格依法履職盡責，首先應當知道審計的職責是什么?李克強總理曾經要求，審計工作者要當好重大政策落實的“督查員”、當好人民利益的“守護神”、念好權力運行“緊箍咒”，切實起到審計反腐“尖兵”作用。可見，黨和政府賦予了審計機關新的職責和要求，使命光榮、責任重大、任務艱巨。我們在見證時代變革的同時，更應該增強使命感、責任感，全力推進審計事業發展，更好地發揮審計在國家治理中的作用，在依法行使審計監督職責的同時，圍繞地區中心工作，服務好改革發展大局。

二是審計人員應當守責能為?！笆刎熌転椤本褪且”M職守，增強本領，依法審計。重點要增強本領，適應審計工作需要。當前“新時代”、“高定位”、“全覆蓋”、“新領域”、“大數據”已成為審計工作的新常態，面對新形勢、新任務、新要求，需要我們不斷提高思想認識、增強審計能力、改進工作作風、強化審計創新，以適應審計工作的需要。

同時也要敬畏法律，嚴格依法開展審計工作。依法審計是審計人員行使審計監督職權的基本遵循。審計機關和審計人員要嚴格依照法定的職責、權限和程序開展工作，充分尊重和保障被審計單位和有關利害關系人的合法權益，切實提高審計質量，防范審計風險。

同時，在其他各項工作中，審計機關和審計人員也要嚴格遵守法律法規和國家有關規定，嚴格依法辦事。三是審計人員應當盡責善為?！氨M責善為”就是要善于思考、創新突破、履職盡責。面對新時代、新任務、新要求，審計機關和審計人員必須創造性地開展工作，才能全面忠實履行審計職責，完成黨和人民賦予的神圣使命。

要切實把思想和行動統一到中關于中國特色社會主義進入新時代的政治判斷上來，不斷增強審計工作的主動性和適應性。要認清新使命，明確定位，深刻理解審計國家治理的基石和重要保障作用，發揮預防、揭示和抵御的“免疫系統”功能。要加大對中央重大政策措施落實情況的跟蹤審計力度，深化財政審計，加強民生審計，強化經濟責任審計，抓好投資審計，深入推進自然資源資產審計等。

二、根植傳統，清廉是保證。古往今來，“公生明，廉生威。吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公?！钡靡詺v久傳承。清正廉潔的優秀品質在家風家規中有著充分體現。審計事業延續和發展的生命線也是清廉，這是審計工作有效開展的必要保證。面對來各自方面的不良誘惑和挑戰，嚴守審計工作“八不準”及廉潔自律相關規定，保持自身清正廉潔才能公正執法，才能圓滿完成審計工作任務。

一是增強拒腐防變意識，切實履行職責。要牢固樹立崇高革命理想信念，忠誠審計事業，認真履行監督職責，查處違紀違規問題，嚴厲打擊腐敗行為，切實發揮審計在維護經濟秩序、反腐倡廉的“利劍”和促進黨風廉政建設等方面的職能作用。要加強自身的廉政建設，“正人先正己”。審計機關是黨紀政紀的維護者、財經紀律的監督者，要求別人做到的，必須自己先做到;要求別人不做的，自己堅決不做。自身正，約束別人才底氣足;自己過得硬，監督別人才腰桿直。

二是落實“條例”、“準則”，規范權力運行。審計干部要以新修訂的條例和準則作為審計執法的根本保障，把審計的監督權、查處權關進制度之籠，讓一切審計活動都要在法律法規和職責范圍內進行，確?？陀^公正地行使審計職權。堅持依法、高效、規范、透明的原則，嚴格執行審計權力運行流程，明確行使權力的主體、條件、運行步驟、完成時限、監督措施等，提高權力運行程序化、規范化水平。同時以公開為手段，以程序透明、流程透明、職責透明為措施，實行“陽光審計”，讓權力運行在社會公眾的監督下。三

是要堅守做人底線，當好清正廉潔表率。底線是做人、處事、從審的基本原則和最起碼的準則，廉政建設是審計工作的政治紀律和政治規矩，是審計工作的底線和生命線，也是高壓線，是完成審計工作任務、依法有效履行審計監督職責的前提和保障。面對種.種誘惑，審計干部必須筑牢思想的堤壩，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，強化底線思維，常思貪欲之害、常懷律己之心，嚴格執行政治紀律、組織紀律、廉政紀律、保密紀律和工作紀律。以“求真求實、尚法尚新”為原則，履職盡責、執審守責，深入推進廉政建設，確保干凈做事，廉潔從審。

三、勤勉敬業，奉獻是美德?！胺瞰I”是審計家風的價值取向。對審計人員而言，奉獻就是要恪盡職守，奮發向上，全心投入，無怨無悔，本著“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的決心，一心一意為審計事業發展出力獻策。既然選擇了審計事業，便只顧風雨兼程;就應當時刻不忘黨和政府寄予的厚望，時刻不忘人民對審計殷切的期待，熱愛審計，全心投入，矢志不渝，自覺獻身于審計事業。一是要愛崗敬業，奉獻社會。奉獻精神是中華民族的傳統美德，更是審計干部所追求的精神底蘊和價值取向。

審計干部要秉承和發揚依法審計、執審為民的理念，將自身的政治理想和價值追求完全投入到審計工作中，要不斷提升自身的職業素質和綜合能力，要兢兢業業、精益求精、愛崗敬業，要展現審計干部拼搏進取、愛崗敬業和永不退縮的精神風貌，要客觀公正地對待審計工作，更要在審計工作中切實做到“問政于民，問需于民，問計于民”，要在實現自身價值的基礎上，以最大的熱忱奉獻社會，回報黨和人民群眾對審計干部的信任和重托，切實貫徹落實執政為民、從審為民的審計信念。

審計干部要堅持原則，堅守底線，全心全意為人民排憂愁、解困難、謀福利、創幸福，要牢固樹立顧全大局的思想理念，要舍得小家，舍得安逸，舍得犧牲個人的休息時間，樂于奉獻，敢于作為，敢于碰硬，敢于亮劍，勇于揭露違紀違法行為，努力塑造經濟衛士高尚人格品質。二是要大公無私，有所作為。

XXX強調指出：“共產黨員必須把對組織、對人民的感恩之情轉化為堅定信念、聽黨指揮的崇高追求，轉化為愛崗敬業、無私奉獻的高尚精神，轉化為埋頭苦干、服務群眾的實際行動，轉化為勇創佳績、拼搏進取的工作勁頭，把敬業當成一種習慣，專心致志做好本職工作，堅守共產黨人精神追求?！睂徲嫺刹孔鳛榇睃h和國家執行審計監督的忠誠衛士，必須帶頭踐行黨的宗旨，始終保持公而忘私的為民情懷，以鐵的肩膀、鋼的腰桿，立足崗位擔當作為，奮發有為干事創業，把敢于擔當作為一種境界、一種責任、一種能力，依法規、按程序獨立開展審計監督，使審計工作始終保持一種不受外來干擾、不受人為控制、不受私欲羈絆的獨立狀態，以出色的工作業績彰顯審計干部講奉獻、有作為的先進性。

十一）中國家規的心得體會

當前，雖然教師的工資水平比起有些行業來還有些差距，但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統，黨和國家把尊師重教作為振興教育的措施，扎扎實實地提高教師的待遇和社會地位。我們每一位教師都應擺正自己的心態，樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，不斷改造自己的人生觀、價值觀，把教育工作作為一種崇高的事業放在首位，淡泊名利，樂于奉獻，為世人做出表率。

要滲入情感態度，公正執教，用無私的愛關懷每一個孩子,教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。

教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會有什么不自然，但對于學生而言，抹殺了多少學生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂于助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經意間的一個否定性評價中喪失殆盡，再也無法找回，成為教育工作者罪過大焉。對轉化后進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細分析學生存在的問題，找到學生身上哪怕是很小的一個閃光點，多加表揚，拉近學生與教師之間的距離。同時，還要針對不同學生的不同問題，對癥下藥，積極做好教育引導工作。其實，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

要堅持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當利益的誘惑教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們獻身教育，就要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

十二）中國家規的心得體會