賦華夏作文(錦集十三篇)_賦華夏作文
發表時間：2022-12-26賦華夏作文(錦集十三篇)。
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中國有禮儀之大，故稱夏；有服裝之美，謂之華。這便是華夏一詞的由來。
從黃河流域的第一縷炊煙開始，炎黃子孫便在這一片偉大而又神圣的土地上繁衍生息。駝鈴聲聲，經過數道精致工藝制成的茶葉，印著中華圖騰的色彩，素色的陶器，如水一般輕柔，云一般夢幻的絲綢，隨著波濤洶涌的大海去到了現代。
中山裝，小旗袍，承載著華夏太多太多的艱辛，面對國破家亡的險境，無數中華兒女站起了，又倒下，之后是永不屈服地面對敵人的炮火！在血與淚相融，生與死之爭的年代，中國人遇強則強，憑著炎黃子孫與生俱來的熱血，拔地而起，撐起了一片天，捍衛千百年來歷經滄桑的母親。
它變成了一個故事，一段歷史，隨著風輕拂過天安門前的五星紅旗?？匆娏巳龒{大壩和西藏天路；看見了神舟飛船，載人航天；看見了神威太湖之光計算機；看見了遼寧航母、四代重殲、萬噸神盾艦，看見了傲立在東方的雄雞。今中華之責任，不在他人，而全在于我少年。
我們這一代人錯錯落落，走在歷史的山路上，身前的道路很長很長。前方有千萬條征途，只能背上行囊，肩負使命一步一腳印，前路漫漫，向陽而生。行囊之中，是信仰。曾有外國人說，中國的青年并無信仰。
并無信仰？我們所信仰的是中華博大精深的文化與歷史，是不敗的精神和勇氣！天地存肝膽，江山越鬢華。今中華少年走在時代的前沿，應有華夏青年精神。承擔國家大梁；有心懷遠方之姿，脾睨天下之勢；文可提筆安天下，武能馬上定乾坤；不為將來與現在，絕不放棄和投降。
華夏的青年都是一支筆，一撇一捺，皆能書寫歷史的新篇章。
華夏，美哉！
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數華夏風云人物，首推我班宋子龍。我的同學宋子龍，他個子不高，一雙明亮的大眼睛，還有一雙剛勁有力的大手和兩條粗壯的大腿，他愛好健美操，喜歡足球，畫畫……
他的雙手和雙腿一刻也不想閑著，好象一顆隨時能夠擊發的炮彈，他要是踢起球來，那才叫瘋狂呢！我們許多同學都吃過他的虧，但每次他都裝出一付無可奈何的模樣，叫我們哭笑不得，其實他完全可以在提高踢球技術上下下功夫。
他性格豪爽，有大將風度，是調皮學生中的佼佼者，但他有時動作幅度過大，經常弄得許多女生鬼哭狼嚎，怨聲載道。有一次，老師沒有點名批評誰搗蛋，他卻馬上來個不打自招，自言自語地說：“我又沒有！”弄得全班同學哄堂大笑，真是此地無銀三百兩。但在瞿老師苦口婆心的教誨下，宋子龍慢慢走上了正軌，學會了約束自己，學習成績有了很大進步。雖然他得罪了許多同學，但是為了我班的榮譽，他能挺身而出，大家都聽他的指揮，此時，他又成了我班名副其實的“鎮班之王”。有一次，學校課間操比賽，恰好班主任瞿老師有急事不在，他
別看宋子龍同學在學習上象“拖拉機”，“馬大哈”，但他的心思也其細密的一面。他是我的雙峰老鄉，有一次回雙峰，他還擠出他的玩電腦的寶貴時間，親手為他媽媽炒了一碗蛋炒飯，他的媽媽吃得可香了。他說，將來要賺很多錢，當大老板，要成為人中之龍，要買一輛高檔大奔，一棟豪華別墅，送給他的.媽媽。他在鮮花盛開的春天，要帶他的媽媽到祖國的大好河山走一趟。
風水輪流轉，莊家輪流坐。將來如果哪一天，在我面前出現一位威風凜凜的大將軍或一位腰纏萬貫的大企業家，那一定是我的同學宋子龍先生。那時，我一點也不感到意外，讓我們期待著風云人物宋子龍，猛龍入海、大展宏圖。努力學習吧，宋子龍同學，我們相信你，你一定大有可為！
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qq華夏氏族宣言（一）
千百年縱觀華夏，
多少風雨相與之；
與汝共嘗辛酸味，
只為兄弟榮耀情。
qq華夏氏族宣言（二）
江湖紛爭，
群雄并起，
各路豪杰虎視耽耽，
爭霸華夏，
風云變幻，
鹿死誰手，
不可預測。
身單力薄者更寡不敵眾，
憤郁而終，
含淚而亡者不計其數。
現召集綠林好漢再上梁山，
同誅邪惡，
鏟除異己，
華山論劍，
共商屠龍大計。
讓我們左手攜情 右手攜義 共游華夏！
qq華夏氏族宣言（三）
借我三千鐵騎，我愿復我浩蕩中華。
揮劍恒河畔，立馬天山西，
血浴匈奴寨，槍斷突厥旗。
萊茵焦骨散，千里無人啼。
枯葉伴尸骨，鼠首如山積。
狗食蠻夷飽，雞鳴馬蹄疾。
屠戮禁悲憫，恩仇方可清。
賞軍扶桑酒，放馬馳印尼。
鹽灑櫻花海，荊種稻田期。
三十年征戰南北，四十年討伐東西。
鐵騎聲聲老，我輩安敢息。
仰天一長嘯，()
犯我中華天威力者，雖遠必誅。
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好書如好茶，入口極淡，但那份磬香在歲月這條長河的洗滌下卻可以經久不散。
夜里在睡前看一卷詩書，即使在繁華喧鬧的城市里，亦會覺得：市聲漸遠，夜闌珊。那些優美的詩句在燈光下，安靜地講述著曾經的滄海桑田，可以讓我在字里行間輕易地領略千年以前的流水和斜陽。
詩書里每一段文字都有著它自己獨特的魅力，都記述著一段故事，很可惜它只是一個符號，它們不會說話。里面包含的情緒在時光的變遷里，如嵌入青銅的花紋，安靜，沉寂。它們不會說話，需要我們來品讀里面那一個個古老的神話，來撫摸先人們曾經跳躍的脈搏，來讀懂他們埋藏在詩句中的熱情，思索和孤獨。
讓心靈以微風孤月為伴，踏著古韻悠悠的節拍，在詩文的熏染間，叩醒心府對文人墨客的緬懷。細讀之下，仿佛置身于詩文之中，看千山萬水執著身姿，它們千年來未變的.容顏。時光關乎也迅速向前移動，看見了有冷街幽巷的小鎮，爬滿青蔓的剝蝕粉墻，綠柳如煙的西干湖畔，幽長深遠的青石長廊。一切的一切在詩文中依舊是千年以前的模樣，只是風物依舊，往事加煙。詩中的文字以它無法言傳的魅力把我帶入了遙不可及的舊時光中，讓我看見五千年的時光就那么輕易地從我眼前掠過，盡管無法觸及，但那一層浮光般的驚鴻一瞥，已在我的心底撒下了一片足以令我深思的細碎星光。
從詩文中的深思中回過神，或許屋外囂依舊，但心靈里的囂喧經過詩文的洗滌，已經潛沉了，靈魂在古韻悠悠的文字中如秋水般寧靜。夜已深，書已合，而那詩文中前人的思緒如輕煙一般，似仍在漠漠夜空中飄蕩，留給人們對邈遠流光的不盡沉思與冥想。這種思緒以詩文為紐帶，在我們的思想中種下文學的種子。
如書如好茶，隨著一絲淡淡的茶香，帶著風豪水箋的清澈，映亮了一段時光。
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墨香里溫存的一筆一劃，世代傳承的表達。題記
又是桃花開放的季節，窗欞上散落碎紅點點。又經風那么一拂，鋪了一宣紙。我捻起一瓣紅色，呼吸間清香滿馥。我提起筆，墨香混著花香漫開，一個人字躍然紙上，沉穩、端正。如他教我時說的：人字要寫正，寫好，就像人要腳踏實地……語氣溫和平穩，就像墨香一樣讓人安心。
聲音慢慢淡出，我眼前的畫面卻又清晰起來。
許多年前，也是這樣一個碎紅紛飛的日子我回到老家，才六七歲的我因為好奇和愛玩的天性推開了一家人半掩的庭門，跑進去玩。猶記得當時，鄰居爺爺穿著一身灰白長袍，彎腰，負著一只手在半人高的書桌上寫著什么。那時也有那么一陣風，拂過他身旁的老桃樹。攜著幾片碎紅撒到桌上，一縷墨香漫開。他與那樹，與這景，似乎成為了一幅淡彩的畫。
我小跑著向他奔去，一把抱住爺爺的腿。仰起頭，眨著充滿童真的雙眼問道：爺爺，你在干嘛呀？我看見他輕輕放下手上的東西，轉過頭來笑著對我說：爺爺在寫毛筆字呀。當時的我并不知道什么是毛筆字，好奇心使我嚷嚷著說要學。爺爺把我抱了起來，笑得更加和藹，那張早已不年輕的臉上，皺紋跟著眼睛一起彎了起來。好，那爺爺教你。就這樣爺爺從屋里搬出一個高凳把我抱到上面，然后再抓住我的手一筆一畫地教我寫字。
小孩對某件事的熱度一般不會很久。就像當時的我。于是乎才寫幾個字我就覺得無聊起來，仰頭問爺爺：爺爺，為什么要寫毛筆字呀？爺爺看了我一眼，然后緩緩地用一種像是感慨的語氣說道：毛筆字，是中國的一種藝術，是不可丟失的。它是一種文化，應該傳承下去。漢字書法，華夏文明。應永記于心，在炎黃子孫的血脈中萬古流長。爺爺想把它傳承下去。當時的我好像懵懂間意識到了什么說道：我知道了，爺爺。天真稚嫩的童音里帶著堅定和自豪。爺爺又笑了，對我點了點頭。來，爺爺教你寫人字，這個人呢要……桃樹下，一大一小兩個人影都無比認真。
不經意間有什么東西得到了傳承，什么東西銘記了下來。拂開宣紙上的碎紅，我泚筆在宣紙上寫了個國字。收筆，望著濃墨，心中剎時涌起無限情緒。爺爺用他的大半生傳承了這個夢想，而我又在他那里得到傳承，分明的筆墨間揮酒的都是使命??！我會圓這個夢的，爺爺。我們華夏之夢。
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1) ︴ 最?〝筱櫻 〞≧ε≦
2) ‵*【 紫桐凝音噯 】)) ,, °
3) ╳*隨『楓』漂流*╳
4) ∞北鼻〃楓∞
5) *守護.天使﹋楓〃
6) *楓〃之〃翼*
7) ♀笨盪ψ♂
8) 〝搞盪。〞
9) *小薰*
10) 呆呆。﹏。orz
11) ♀羽﹋☆
12) ★稚氣㊣呆
13) ︴稚★氣﹌毛毛”
14) ♀楓〃旋律*
15) 》呆氣≠小熊《
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古韻是古人口中吟誦的詩歌，殘留在今天的太空中，似乎確鑿可見。 一曲高山流水是引人入勝的情懷，悠遠，悠遠。俞伯牙，鐘子期的深厚情誼便沉淀在這古韻中，耐人品味。 東坡一首水調歌頭，留下的千古絕唱，這飛揚的文采可謂前無古人后無來者。穿越千年，歷史彼岸的'他仍在月下獨飲，仍是燦爛了千年的古韻。 青山依舊，歷史的長河依舊不停地奔流著，不停息，不停息?；仨煌?，古韻仍舊縈繞在這條大河上。 古韻具有濃郁的東方色彩，猶如江南的女子，小家碧玉，詩一樣美，哪怕在雨中朦朧起來，但還是不是其韻味。 婉轉的字詞，嫻熟的畫技，長長的旗袍，悠揚的古曲......是古韻，沒有浮躁，沒有迂腐，只有韻味。 《古韻》這篇優秀的“初一作文”由收集，來源于互聯網和會員投稿，僅供參考和學習，請注明出處。
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**鑒賞作業
食工學院
食品質量與安全09-01班
王哲540913100144
觀“華夏古樂”后有感
上周六，我很幸運在河南省博物館舉行了一場新的中國古代**表演。雖然去的時候并沒有抱多大的興趣，但是不得不說，聽完之后確實受到了一定的啟發，心靈受到了陶冶和凈化。
最開始是骨笛先上場。講解員告訴我們，骨笛距今約8000年，不僅遠遠早于美索不達米亞的烏爾古墓出土的笛子，也比古埃及第一王朝時期陶制器皿狀笛子和在化妝版上刻畫的類似后世阿拉伯竹笛的笛子形象早。它比古埃及長笛要早2000年，古埃及長笛被稱為中國長笛的祖先。
一組距今約9000年的河南賈湖遺址出土的精美骨笛，近日被專家認定為世界上首件風琴。分屬于賈湖早中晚三期的二十多支五孔、六孔、七孔和八孔骨笛，經專家研究已具備了四聲、五聲、六聲和七聲音階，把中國七聲音階的歷史提前到八千年前。它的發現改寫了中國共產黨的歷史，是世界上最完整、最豐富、表現最好的**對象。
它在中國乃至世界歷史上具有重要的歷史地位。英國最近出版的權威科學雜志《自然》載文介紹了這一發現。據主持挖掘工作的河南文物考古研究所專家張居中介紹，他們是在發掘位于河南省舞陽縣賈湖裴李崗文化遺址時，在一些墓葬主人的左股骨兩側發現這些骨笛的。
經動物學家鑒定，賈湖骨笛是用鶴類動物的尺骨鋸去兩端關節鉆孔而成，制笛之前賈湖人曾經過認真計算，笛子制成后還運用打小孔的方法調整個別孔的音差，制作方法和過程，與現在民族管樂器的制法很相似。它反映出驚人的旋律和計算水平。專家研究發現，賈湖人已經有了音與音之間距離差別的基本概念，這些音程關系，經過了七八千年，甚至上萬年的**藝術實踐，直至明代樂律學家朱載在計算和理論上加以科學化的總結，才使人們對十二平均律有了新的認識。
賈湖遺址位于河南省中部，比仰韶文化更早地歸屬于裴李崗文化。古老的賈湖先民在這里生活了幾千年。1983年至1987年，張仲中等人進行了6次科學發掘，出土了大量珍貴文物。在優美的笛聲和舞蹈中，我仿佛來到了古老世界的叢林，那里的人們安靜祥和，過著簡樸舒適的生活。
隨后我們聽到了秦代的雅樂。唐宋時期盛行的**與吟唱。琵琶演奏曲目漁翁調。敦煌樂譜中的一首傾杯樂。短短幾分鐘的欣賞，讓我遠離城市的喧囂，靜靜地欣賞這純凈的**。
這讓我不禁想起了我們的文化。前段時間，我很幸運地去了洛陽的龍門。人很多，但大多數人都很匆忙，重復所有景點都會出現的情況，拍照，然后沖向下一個景觀。
這讓我感到很是悲哀。在當今社會，有多少人愿意放慢腳步，呆在山里，品味歷史，感受文明的**時代。
這個社會的浮躁也影響著這一代的年輕人。有時候我也會經常感嘆，我腦子里沒有研究中國古代藝術，比如古箏，比如茶道。回到這場演出，看完后我也感嘆，老祖宗們發明的這些玩意，多少在我們手中失傳，這不得不說使歷史悲哀。
從博物館出來后，我想我們需要對未來的歷史和文化有更多的了解，我們可以成為新時代的年輕人。
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朗朗乾坤，堂堂中華，高齡百萬歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽，腰環萬里長城，腳跨九曲黃河。高攀文明圣火，穿越世紀風云，或熊熊薪傳百代，光燦燦彪炳千秋！
在那遙遠而神秘的東方，有一個地大物博的國家，它的名字叫中國，經歷了五千年的歲月滄桑，經歷了五十個世紀的雨露風霜！
祖國mǔ親，此時此刻，該如何將你盛裝打扮？花的海洋，歌的山巒，威風鑼鼓擂出祝福的吶喊！
三峽大壩做你的梳妝臺，碧波萬頃的庫水似明凈鑲嵌，潔凈的巨能化作華夏的星辰，泄洪的飛瀑是您桂冠上的水簾！
西氣東輸——母親新梳理的發辮，辮梢系著江南明珠，發際插滿冰山雪蓮，光和熱的源流伴著冬不拉日夜奔涌，不滅的圣火在評彈的吟唱中遞傳。
請披上北京贏得的奧運五環旗，再掛起51枚金牌串成的項鏈，綠色的橄欖枝親吻著母親的前額，北京的捷報是給您祝壽的禮單！
夜幕中閃爍的衛星是母親頭上的鉆石，太空漫步的團隊是母親派遣的使團，神州伸展到無盡的蒼穹，母親原本是敦煌的飛天！
打開殘奧、冬奧的'輝煌片章，掛在東方明珠高高的塔尖，中國的展臺將擺滿華夏的智慧，頒獎典禮捧回三大圣會的金杯銀盞，請母親登上神州神奇的花轎——讓世界矚目，中國將騰飛地球之巔！
祖國mǔ親，今天兒女攜手悉心把你打扮，結實的巧手繡好民族振興的史冊，滴落的汗珠打造出壯美的中華河山！
我愿——用我雖不嘹亮的歌聲來贊美您！
我愿——用我雖不精湛的筆錄描繪您！
我愿——用我一顆激動真誠的心，為您唱一支永恒祝福的贊歌！
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教學目的：
1、了解中國古代陵墓雕塑的藝術成就及其藝術特點。
2、通過欣賞和參觀，課內與課外的結合，體會中國古代文物文化內涵，探索藝術與社會生活及其時代之間的密切聯系。
3、使學生懂得美術的社會功能，培養學生民族的自豪感和愛國熱情。
4、通過課堂培養學生的創造力和語言表達力。
教學重點：
陵墓雕刻是我國雕刻藝術重要組成部分原因。
秦始皇兵馬俑的時代背景和藝術特點。
教學難點：
陵墓雕刻其具有的藝術特點和文化背景，讓學生如何理解。
如何調動學生對雕塑藝術欣賞的動力。
教材分析：
按照教材，本課主要介紹什么是陵墓雕塑，陵墓雕塑為什么能集中體現當時雕塑的最高水平，中國古代陵墓雕刻是中國古代陵墓建筑的重要組成部分。然后按照課本內容介紹陵墓地面雕刻和陶俑及其藝術特點。在介紹的過程中，由于篇幅的問題，相對比較簡單，尤其是作為陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡。陵墓雕刻兩個藝術特點的理解需要學生結合當時的時代背景和人文思想和內涵。對于一些陵墓雕塑的專業名詞如“闕”“麒麟”“天祿”等也需要簡單的說明。所以，在教學過中，教師應突出教學重點，并對古代陵墓雕塑進行深入的了解，才能引導學生，提起學生的興趣。
教法設計：
美術欣賞課上了很多，普偏的問題是教師講的津津有味，學生聽的糊里糊涂，最后，教師提一些問題，同學因為沒有參與，很難講出個所以然來。本課的內容對學生來說，興趣不是很大，怎樣讓學生參與進來是一個頭疼的問題。把班里學生分成若干四人小組，每個小組負責研究一個教學內容。是我在教學中的嘗試。
適逢秦始皇兵馬俑到杭州展覽，于是便設計本課的教學。
A同學：廣泛的了解。分配任務通過各種手段了解中國古代陵墓雕塑的藝術成就。
B同學：真實的感受。分配任務去真實的感受秦始皇兵馬俑的魅力所在。要求課堂上談感受。陵墓雕塑距離現代生活較為遙遠，真實感受、參觀過的學生并不多，課本的圖片對于雕塑來說缺乏立體感和空間感，也就失去了真實感。
C同學：負責提問題。從本課內容出發，設計3-5個問題，提問學生，學生分組回答。
（一）直觀感受，各抒己見，引發思考。
你認為秦始皇兵馬俑為什么被譽為世界第八大奇跡？
教師：秦始皇兵馬俑出現的歷史背景和思想文化原因是什么？
結論：自秦漢以來的厚葬風俗，統治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。
秦始皇兵馬俑的藝術特點。
結論：細膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協調統一。
教師：秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。法國前總理希拉克參觀完說：世界上有7大奇跡，現在要加上秦俑。
不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。
那么，中國古代陵墓雕塑還有哪些呢？
學生：
結論：內容模擬現實生活，反映社會時尚和狀況。藝術手法，秦俑寫實，漢俑夸張。
結合歷史背景談談《馬踏匈奴》的藝術特點。
結合旅游經歷談談石獸雕刻的藝術特點。
A、四大石窟是什么，開鑿的年代和各自藝術特點。
B、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么？
C、提問題3-5個。
D、我們如何認識宗教雕塑？
星期一、二中午拷貝資料。
埃及金字塔是古代埃及國王和王后的陵墓，大小共有七十多座，其中法老胡夫的金字塔最大。這座金字塔高146.50米，底部每邊長230多注，是用每塊約得兩噸半的200多萬塊巨石砌成的。塔內有能道、石階、墓室和各種裝飾品，至今仍矗立在開羅附近的吉薩。
巴比倫的“空中花園”是新巴比倫時期的國王尼布甲尼撒二世（公元前604--公元前562年）為他的王后修建的。這座花園采用立體造園技法，先修成幾層平臺，就象梯田似的，然后在每層平臺上栽種奇花民草，頂上修建水池，安上水管，以但灌溉。遠遠望去，整個花園就象掛在空中一樣，因此稱“空中花園”，又稱懸園。它位于現在伊拉克的巴格達南部，后來被埋在地下，現在已經發掘出來了。
阿泰密斯神殿是一座長約127米。寬73米的宏大的殿堂建筑，共有127根大柱子，每根柱子上都雕刻著形態逼真、栩栩如生的'神話人物，十分壯觀。它建在土耳其境內的以弗所城，后來大火燒毀了。
宙斯神像座落在希臘的奧林匹亞，它是古希臘人供奉的天神，用烏木雕刻而成，一只手舉著勝利女神，另一只手握著權杖，十分威嚴，可惜后來被毀壞了。
太陽神巨像修建在地中海里的羅得島上，據說是島上居民先把兵器熔化，然后澆鑄而成的。神像的手指頭比真人還高。這座巨像后來毀于地震。
摩索拉斯陵墓是古代加里亞國王摩索拉斯的陵墓。墓室呈長方形，頂部為金字塔形，塔上立著國王和王后的雕像。它建在土耳其境內的哈里卡納蘇，后來被毀掉了。
亞歷山大城的燈塔高180米，頂部 裝有大火爐，用鏡子可把火光傳到遠方。它位于埃及境內瀕臨地中海的亞歷山大城附近的法羅斯島上，是為航海的需要而修建的，后來毀于地震。
漢墓、漢俑、漢畫像石并稱“漢代三絕”。
鎮墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種，形態基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側刻有雙翼，四足前后交錯，神態威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專用于王侯墓前。
麒麟：傳說中的一種動物。其狀如鹿，獨角，全身生鱗，尾象牛。多用作吉樣的象征，王者至仁則出?！抖Y記》我“麒風龜龍，謂之四靈”，也借喻杰出的人。麟
天祿：傳說中神獸名，其狀如鹿，雙角。用作陵墓前，因品位比麒麟、辟
邪低，故多為中層官僚所用，《明史》載功臣死后，墓前 “一品螭首，二品麒麟蓋，三品天祿辟邪蓋，四品至七品方趺"。
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青青子衿，悠悠我心。
青青子佩，悠悠我思?！?/p>
合上那首詩，依稀又見到了她的模樣
數百年前的腥風血雨讓她消亡
數百年后的人們將她早已淡忘
倩何人與我同憶蒹葭蒼蒼？
日韓清穿，充斥著我們的目光
然而何處見
我華夏漢服真正模樣！
你可知——
那和服韓裝，乃是改自漢家衣裳
那旗袍唐裝，原是滿人旗裝
那華夏衣冠，才為漢族真正之服章
曾記否——
除夕上元，看遍燈火灼灼，萬人空巷
花朝上巳，又有誰家女子及笄成妝
五月端午，屈子立于汨羅江畔，黯然神傷
九九重陽，茱萸遍插，是誰又飲雄黃一觴
何處尋——
那七弦琴音，聲聲斷腸
那箜篌一引，驚動紫皇
那蘭亭集會，曲水流觴
那禪茶悟道，袖舞霓裳
請君莫忘——
雖有揚州十日，嘉定三屠，將千年漢裝埋葬
但她怎可被我們遺忘？
華夏風骨怎可棄之路旁？
如今——
又見我漢家兒郎，著我漢家衣裳
將角徵宮商撥響
千年古曲，弦聲悠揚
又見我漢家兒郎，著我漢家衣裳
舞起那盛世華章
愿與我各族同胞
重書我漢唐氣象！
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華夏拼音
【注音】： hua xia
華夏解釋
【意思】：我國的古稱。
華夏造句
1、它是一種表情，傳遞著華夏文明所獨具的人文特質和優雅品格。
2、TCS為華夏銀行提供核心銀行服務，并為中國外匯交易中心提供交易服務。
3、雖然跟國企共事的各種困難依然存在，但光線影業、華誼兄弟和博納國際仍在嘗試與中影和華夏進行有限度的發行合作。
4、據《華夏時報》報道，上海征收房產稅的方案已提交中央，但之后該方案被退回，并要求進一步修改。
5、底蘊和氣度，成就了一種延綿的力量，一種致力于華文教育，致力于華夏文化傳播的志氣風范。
6、那么，在我們等待奇跡出現，把尊嚴“找回”之前，本已建立起來的華夏文化的尊嚴，也許早已被一些“沙漠化”了的子孫們所造成的負面影響所抵消。
7、官員卓華夏對新華社說，許多人被埋在倒塌的房屋下面，還有許多傷員在當地的醫院接受治療。
8、今天，正月15掛花燈在整個華夏大地仍就是一項很隆重盛大的活動。
9、玉樹州委宣傳部副部長卓華夏對新華社表示，大街上到處都是傷員，但缺帳篷、缺醫療器械、藥品，缺醫務人員。
10、今天的中國，是世界的焦點。我們華夏子孫用自己的熱情，迎接著來自全世界各地的客人。讓他們在中國享受著天堂的待遇。
11、中國沈陽華夏銀行的一名員工正在清點美鈔，同時在她前面是一捆一捆的人民幣。
12、在這里呢，您處處都能發現華夏文明的痕跡。
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??? 近了!近了! 12月20日!
??? 近了!近了，我伏在廣交大地上傾聽你歸來的腳步聲,穩健、歡快地走近祖國早已敞開的懷抱。你豪氣的吶喊將與祖國歡愉的呼吸融為一體!歷史公正的時鐘將在那一剎“嘀噠”凝成永恒的見證!
??? 熱淚盈眶哦，只為那一聲“我兒要回家了”;熱血沸騰哦，只為母親強勁心音的熱切召喚。
??? 是誰?隔一灣海峽，站立在長城峰頂，手持一盞永不熄滅的燈盞，只為照亮你回歸的航路。是誰?任由潔白的雪花染透一身霜華，只為消融四百多年來的恥辱。是誰?任由聚著黃沙刮起的咫風抽打滄桑的面孔，只為有朝一日迎風唱起黃皮膚黃土地新中國的國歌!
??? 奔騰的黃河，滾滾的長江翻卷著幾多滄桑幾多歷史!一部澳門史又滲透著中國人民奮力抗爭的多少鮮血!帝國主義的兇殘侵略又怎能扼殺中華兒女的民族尊嚴!“屯門之役”，大快人心:印光任斗智，維護國家主權;林則徐一身是膽，澳門禁煙:孫中山氣貫長虹，從澳門走向世界:聞一多《七子之歌》，奔呼澳門回歸;新中國立場堅定，一舉收回澳門……所有這一切皆為圓個世紀夢，皆為四百多年來廝守的一個諾言:是中國的都要回歸中國!
??? 是啊，四百多年了!四百多年前，你不明不白地被西方列強從祖國的血肉中分離，不明不白地被貫上“MACAU"假姓名!
??? 但是，我們知道，這一天終歸要到來。因為你滄桑的血脈中還流淌著黃皮膚黑眼睛祖先的濃濃血液;因為你的大三巴牌坊早就是中華民族最原始的胎印，“燈塔松濤”在訴說幾近半個世紀的郁悶和澎湃回歸的狂喜，“媽閣紫煙”就是自古以來夕陽下吸攝游子歸來的故鄉升起的裊裊炊煙;因為你中西文化碰撞產生的火花中早就有湯顯祖的世界瑰寶《牡丹亭》，湯若望出類拔萃的科技文化，昊漁山卓越不群的詠澳門詩......
??? 如今，澳門回歸，“一國兩制”，眾先輩們應是“欣看已定還珠日，泉下應為笑慰多”了!蒙特卡羅的博彩魅力，又怎能壓抑珠穆瑯瑪峰的榮耀:“MCAU”再響亮又怎抵得上天安門魏魏雄風的召喚?在祖國南海之濱，雨后圣潔的白蓮將與怒放的紫荊花一起在紅日初升的照耀下更是別樣紅!
“??? 踏”，“踏”!終究是回家了。翻山越嶺，飄洋過海，只為尋找這靈魂的住家;傲立風霜，望穿秋水，只為盼回昨夜被狂風卷走的明珠的神話。從此之后，巍巍昆侖更添一腔浩然正氣，遺逸長城更添一脈堅韌龍筋，錚錚鐵骨更添一股民族虎魂!
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