作文|游留園作文(范文14篇)
發表時間：2024-02-24游留園作文(范文14篇)。
? 游留園作文
彎彎曲曲的長廊帶我們通往留園的深處，走在長廊，欣賞著滿園春色，是一件多么開心的事啊！
走出長廊，映入我們眼前的是一片片花紅柳綠，假山奇石，小橋流水，走在小橋上，我們踏著輕松的步伐，哼著小曲兒，看著河里那一尾尾調皮的小魚兒，心情無比的舒服。
深入留園，我們走到了著名的“冠云峰”，它是一塊又高又大的太湖奇石，和瑞云峰、岫云峰組成留園三姐妹，它以“瘦、漏、透、皺”的特點，為留園的鎮園之寶。冠云峰就像一個英姿颯爽的巾幗英雄聳立在那里。
我們還在園中欣賞美景時，帶隊的老師就告訴我們應該回去了，我們只好戀戀不舍的離開了留園。我喜歡這樣的活動，我們可以學到很多課本上學不到的知識！
? 游留園作文
俗話說：“上有天堂，下有蘇杭。”今年的國慶假期我們一家來到了蘇州。蘇州最有名的應該說是園林了，于是，我們便前往了中國四大園林之一、世界文化遺產之地——留園。
進門后，沿著長廊走進去，我進入了一個園子，眼前立刻呈現出了一幅美麗的圖畫：園子中央有一個小湖，湖的一角長滿了大大小小的荷葉，一條被綠藤纏繞著的長廊橫跨湖面。園子的另一邊，一座假山矗立在湖邊，上面長滿了茂密的樹木。半山腰上，一個顏色亮麗的小亭子在翠綠的樹木中若隱若現。
這時，我發現墻角有一個小門洞，于是，便穿了進去。環顧四周，我竟已置身于另一番天地：這里沒有剛剛的那個園子熱鬧，卻散發著素雅、幽靜的氣息。雖然只有白墻、花草樹木和各種石頭，卻都經過精心設計和擺放。白墻灰瓦，映著草木的綠色，使人心曠神怡。
在好奇心的驅使下，我又走進了一個小門洞，又一個小園子展現在我眼前。園子中央有一個大花壇，一朵朵鮮花競相開放，仿佛在比美一般，許多草木、石頭與小回廊眾星捧月似的環繞在四周。
每次我都以為自己已經走遍了所有地方，卻總是又在無意之中發現了一道門，通向一片新的天地。這時，天色漸漸地暗了下來，而我再次走進了一個園子。我走得有些累了，不管三七二十一坐在了湖邊的長椅上。突然間，我記起來了，這不就是我們到過的第一個園子嘛！我們繞了一大圈居然又繞回來了！正當我沉浸在驚訝與驚喜中時，“回家”的熟悉旋律響了起來，要閉園了。于是，我們戀戀不舍的站起身來往園外走去。
留園是一個美麗的園林，不管從哪個角度看都可以構成一副畫。小橋流水，亭臺樓閣，讓人回憶起來，腦海里總是一幅幅美不勝收的風景！
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篇一：去恐龍園游
3月14號，我們學校里組織去中華恐龍園春游，我一聽到這個活動，就開心的牙齒都露出來了，特別激動。
我們一進去，就看到一片游樂設施，我們先去兒童設施那邊玩耍。第一個設施是飛車，它會轉圈，速度快，坐在上面感覺要撞車了。第二個設施是碰碰車，一進去車是撞在一起的，需要自己倒車，我們玩的熱火朝天。
吃完飯，我們休息了一會兒，就去了雷龍過山車，我們到了那兒，我的雞皮疙瘩都起來了，等待一段時間后終于輪到我們了，我是坐在后面的，上坡時我感覺要掉下去了，軌道蜿蜒曲折，讓我膽戰心驚，肚子癢癢的，真爽！下來以后，我腿都軟了。然后我們去了翼龍沖天，我看到有好幾只假飛龍會帶著我們飛，好高好高呀，馬上要比建筑物都高了，當時我有點害怕會掉下來，輪到了我們這批，我和徐孜依選了一個好地方，趴了下來，這個游戲需要我們趴著玩，翼龍帶著我們飛，我感覺我快要飛起來了，?。∵@時我才感覺到真好玩，它會越飛越高，快結束時它慢慢下落，下來了我還想玩一次，就又去玩了一次，感覺就一個字：爽！
這一天玩下來，真爽快?？鞓返臅r間，總是那么短暫呀，希望以后暑假可以到中華恐龍園住幾晚。我們的春游就這么愉快地結束啦！
篇二：游中華恐龍園
游中華恐龍園蘇省無錫無錫新區實驗小學六一趙晨汽車載著歡快的歌聲，春風伴著陣陣的笑語，興致勃勃的我們乘著汽車緩緩地行駛著，來到了另人心馳神往的常州中華恐龍園。(中國作文網 )
在那里，最讓我銘記在心的便是“穿越侏羅紀”了。我們排隊來到了“穿越侏羅紀”的大門，只見那里人山人海，擠得水泄不通。經過了半天的時間，我們終于興高采烈地坐上了小船。不知不覺中，小船乘著我們漸漸地走進了“侏羅紀時代”，頓時，四周漆黑一片，伸手不見五指，到處洋溢著一種陰森恐怖的感覺。突然間，隱隱約約中傳來了一聲奇怪而又可怕的吼叫，那是恐龍的叫聲，我不禁膽戰心驚，嚇得一身冷汗。隨著小傳地慢慢前進，一只滿口血腥的霸王龍，伸長脖子，怒氣洶洶地站在我面前，看它那情勢仿佛真的能夠吞噬了整個世界，難怪兇惡殘暴的霸王龍曾是地球上的主宰??！
這時，我的視線里又出現了另外一翻奇特的景象，一片生長茂盛的花草樹木從我的眼中消失，只有巖石與火山，剎那間，紅光耀眼，原來火山噴發了！我想，大概這是在告訴我們億萬年前遍及地球的恐龍滅亡的原因吧！
終于，我們眼前的光線越來越亮，該到出口處了，我的心里急得像熱鍋上的螞蟻，提心吊膽的。因為畢竟是從18米的高空飛速下降啊！此時此刻，我更緊張了，時間在飛逝，就在那毛骨悚然的一瞬間中，“嘩——”的一聲，水花四賤，我的心提到了嗓子眼上，這么短暫的幾秒中后，我的心才終于平靜下來。
接著，我們又參觀了恐龍“中華恐龍館”……
中華恐龍園，你真讓人留戀忘返哪！無怪乎，每年前去游覽的人絡繹不絕。
篇三：奇妙的恐龍園之旅
七月十號，天空透藍透藍的，熾熱的驕陽烤得路邊的小樹都嬌羞地垂下了她的柔弱的枝葉。我們新橋中學的小記者卻依然興致滿懷地開展了夏季的集體活動——博物館與恐龍園之旅。其中令我最記憶深刻的就數恐龍園了。
中華恐龍園是一座以恐龍為主題，融博物、娛樂、休閑及表演于一體的綜合性游樂園。
之前盡管我和父母已經來過許多次，但是這次是第一次和同學、老師一同來恐龍園游玩，心中還是充滿了許多期待。
當老師一聲“解散”我們就像脫韁的.野馬，向四處分散著狂奔而去。
我與我們小組首先來到了“翼飛沖天”，這個項目可以讓我們感受到在高空翱翔的快樂與刺激，經過漫長的排隊等待，總算輪到我們了，我們先把書包寄存好，然后便奔向游樂設施，我們身子前傾，趴在上面，工作人員囑咐我們抓緊眼前的銀白色扶手，并且把頭壓低往下，最后待他們檢查完畢，確保可以開始“飛翔”后，我們便踏上了“飛翔之路”，起初飛的并不高，但是越往后，高度就有所增高，我們大喊了起來，似乎是想在高空中忘卻所有煩惱，但是快樂的時光一會兒就過去了，我們取好書包就繼續去尋覓新的游戲了。
我們小組玩的第二個項目是鬼屋，其實我們一開始并不知道這是鬼屋，只是看到這里排隊的人這么少，還覺得奇怪（因為游客很多，所以園里的每一個項目都是有著一個龐大的排隊隊伍），但是我們看到工作人員放行的速度很快，便想若是鬼屋，走完的速度應該很慢才對啊，于是我們松了一口氣。誰知，天不隨人愿，它偏偏就是鬼屋，哎！我們組可都是女生啊，我們不禁互相鼓勵，就這樣我們拉著手跌跌撞撞的在黑暗中進了令人毛骨悚然的鬼屋，一進去就是黑漆漆的一片，伸手不見五指，不時還會有人鬼哭狼嚎，我不敢睜開眼睛，緊緊抓著同伴的衣服，手心里都沁出一把汗來了，只好小心翼翼地在黑暗中前行，我們走了最起碼得有20分鐘，到了出口我們都還驚魂未定，又被工作人員帶著鬼面具給嚇了一番。嗨，不過值得慶幸的是我們都毫發無損地出來了。
中午我們美美地吃了一頓之后，又向更為刺激的通天塔進發了……
三點五十分，我們都還玩得意猶未盡，但是為了及時趕到預定的集合地點，我們只得戀戀不舍地向恐龍園說聲再見，開始向新大門走去。
在大巴車上，我們分享著這一天游覽的快樂，車里回蕩著我們歡聲笑語，雖然今天很熱很累，即使是茂盛的樹蔭下也覺得熱浪襲人，但是我們都玩得很開心、很盡興，見識了科技、神奇，體驗了驚險、刺激，戰勝了黑暗、恐懼，收獲了團結、友誼……
篇四：暢游恐龍園
“超級時速，激情快感。穿越遠古的侏羅紀，在恐龍的世界中行走。”沒錯，這響亮的口號便是響徹中國的中華恐龍園的宣傳語。
早就聽說中華恐龍園里有超級震撼人心的布魯拉巔峰水世界、極度深淵、超級大花瓣、大海嘯，還有讓您驚聲尖叫的水火動力、刺激瘋狂的火龍鉆。剛一下車，我就迫不及待地沖進大門。
進入恐龍園，那里已經是人山人海，每個項目前都排起了長龍，真是好不壯觀哪！我和爸爸媽媽首先來到庫克蘇克大峽谷，一進入里面，我們被眼前的一幕嚇了一跳。只見十幾個人坐成一排，倒掛在半空，他們的尖叫聲震耳欲聾。走近一看，原來這個游樂項目被稱為“水火動力”，我一個箭步沖過去，加入了排隊等候的隊伍。好不容易輪到我們了，我有點緊張，爸爸說：“別緊張，放松點?！边@時，工作人員把我的安全帶系好，放下保險杠。隨著鈴聲的響起，機器緩緩地轉動起來，我的心也隨之“怦怦”地跳個不停。我們被送到十幾米高時，突然被機器帶動著向前轉了兩圈，還沒等我們看清方向時，又猛然朝后轉了兩圈。我兩手死死抓住胸前的保險杠，生怕被甩出去，心里一緊張，跟著大家同時尖叫了起來。隨著時間的流逝，我感覺五分鐘的游玩似乎經過了好幾個世紀，終于，我們慢慢地降落到地面，我心有余悸地說：“好險呀！”
我們一邊走一邊興奮地談論著剛才的“水火動力”，不知不覺來到了“通天塔”前。我被眼前高聳入云的建筑嚇呆了。因為剛經歷了一場刺激，我突然對眼前的龐然大物有點懼怕起來。爸爸看穿了我的心思，鼓勵我說：“勇敢點，沒事的，它們都很安全?！蔽颐軜O了，又想玩，又害怕，最后終于戰勝了自己，去挑戰極限。我惶恐不安地坐上去，系好安全帶，壓好保險杠。這時，鈴聲響起，我冷不防被迅雷不及掩耳的速度送到了幾十米高的半空中，還沒等我喘口氣，屁股已離開座位，兩個肩膀被保險桿壓著往下沖，雙腿蹺得高高的。我覺得我的心快從嘴里沖出來了，嚇得直叫“停呀、停呀……”我感覺地球像要毀滅似的，好不容易著陸了，我顫抖地解開了安全帶。爸爸問我：“怎么樣，還支持得住嗎？”我說：“太恐怖了，不過，我挑戰了自己的極限，還是很值得一玩的。”
我們又來到了布魯拉巔峰水世界。這里有巨型水寨、大海嘯、大滑板……與之前相比，這里就輕松多了。上了岸，便看見大型花車游行。造型各異的花車，加上絢麗壯觀的演出隊伍，構成了街上最亮麗的風景線，濃郁的西部風格的牛仔花車，為夏日的恐龍園畫上了一道絢麗的風景線。
這個烈日炎炎的夏日，要去哪里好呢？當然是去恐龍國際狂歡節——中華恐龍園。
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大年初三啦！跟著我一起到四大名園中的留園走一走，看一看吧！
留園與拙政園，寄暢園，瞻園同稱江南四大名園，風景如詩如畫。其中留園在魚米之鄉——蘇州，清代歸劉榮峰所有，俗稱“劉園”，后來又為盛旭人所據，始稱“留園”。
走入留園，看到的是一個不是完全封閉的屋子，順著屋子往里走，看到的是一條長廊。長廊的中間有兩棵樹，它們長得似乎要到一起去了。兩棵樹的上方有一塊十分顯眼的牌子，上面刻著“古木交柯”四個大字。繼續向前走去，到了一個小亭子，從那兒能看到前面的風景，真是美麗無比呀！
到了長廊外面，看到的又是另一種風景，正中間是一個圓形的小湖，湖水清澈透明，在太陽的印襯下顯得波光粼粼，如同一面鏡子，映著天，映著日，也映著奇山怪石。山水相依，別有一番景致。地上有“年年有余”，“長壽”與“出淤泥而不染”的象征物。
再深入，進入了古時老人們休閑泡茶之地，古色古香?；y獨特的屏風，簡約唯美的八角窗，還有各式各樣的瓷杯木具，令我們眼花繚亂。
轉了一圈，到了西邊的盆景園，哇！這里的花草樹木數不勝數，有的中規中矩，有的稀奇古怪，實在是令人贊嘆不已。這時，我的目光被一棵斜度的樹迷住了，它不是直的，看上去像躺下來一樣……
留園真是如詩如畫呀！
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剛踏進門，就有一位阿姨說：“小朋友，你們一定不太了解留園，所以我來介紹吧”。我們說：“好呀，好呀?！?/p>
留園占地30余畝，集住宅、祠堂、家庵、園林于一身，該園綜合了江南造園藝術，并以建筑結構見長，善于運用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯落相連的，有節奏、有色彩、有對比的空間體系。全園用建筑來劃分空間，可分中、東、西、北四個景區：中部以山水見長，池水明潔清幽，峰巒環抱，古木參天；東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝；西部環境僻靜，富有山林野趣；北部竹籬小屋，頗有鄉村田園風味。
留園的建筑在蘇州園林中，不但數量多，分布也較為密集，其布局之合理，空間處理之巧妙，皆為諸園所莫及。每一個建筑物在其景區都有著自己鮮明的個性，從全局來看，沒有絲毫零亂之感，給人有一個連續、整體的概念。
園內亭館樓榭高低參差，曲廊蜿蜒相續有七百米之多，頗有步移景換之妙。建筑物約占園總面積四分之一。建筑結構式樣代表清代風格，在不大的范圍內造就了眾多而各有特性的建筑，處處顯示了咫尺山林、小中見大的造園藝術手法。
明徐泰時創建時，林園平淡疏朗，簡潔而富有山林之趣。至清代劉氏時，建筑雖增多，仍不失深邃曲折幽靜之趣，布局和現在大體相似，部分地方還保留了明代園林的氣息。到盛氏時，一經修建，園顯得富麗堂皇，昔時園中深邃的氣氛則消失殆盡。
全園曲廊貫穿，依勢曲折，通幽渡壑，長達六七百米，廊壁嵌有歷代著名書法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，為明代嘉靖年間吳江松陵人董漢策所刻，歷時二十五年，至萬歷十三年方始刻成。
賞留園首看建筑。留園以其獨創一格、收放自然的精湛建筑藝術而享有盛名。層層相屬的建筑群組，變化無窮的建筑空間，藏露互引，疏密有致，虛實相間，曠奧自如，令人嘆為觀止。占地30余畝的留園，建筑占總面積的三分之一。
全園分成主題不同、景觀各異的東、中、西、北四個景區，景區之間以墻相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。園內有蜿蜒高下的長廊670余米，漏窗200余孔。一進大門，留園的建筑藝術處理就不同凡響：狹窄的入口內，兩道高墻之間是長達50余米的曲折走道，造園家充分運用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調的通道處理得意趣無窮。過道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區的湖光山色若隱若現。
繞過門窗，眼前景色才一覽無余，達到了欲揚先抑的藝術效果。留園內的通道，通過環環相扣的空間造成層層加深的氣氛，游人看到的是回廊復折、小院深深是接連不斷錯落變化的建筑組合。園內精美宏麗的廳堂，則與安靜閑適的書齋、豐富多樣的庭院、幽僻小巧的天井、高高下下的涼臺燠館、迤邐相屬的風亭月榭巧妙地組成有韻律的整體，使園內每個部分、每個角落無不受到建筑美的光輝輻射。
留園建筑藝術的另一重要特點，是它內外空間關系格外密切，并根據不同意境采取多種結合手法。建筑面對山池時，欲得湖山真意，則取消面湖的整片墻面；建筑各方面對著不同的露天空間時，就以室內窗框為畫框，室外空間作為立體畫幅引入室內。室內外空間的關系既可以建筑圍成庭院，也可以庭園包圍建筑；既可以用小小天井取得裝飾效果，也可以室內外空間融為一體。千姿百態、賞心悅目的園林景觀，呈現出詩情畫意的無窮境界。
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出綠蔭軒向北，各位的左前方可以看到一座體量高大的兩層樓建筑，這就是取《水經注》中“目對魚鳥，水目明瑟”之意來命名的明瑟樓。這里面臨清澈明凈的池水，樓邊又有青楓庇蔭，環境清雅明凈。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩中“秋水才添四五尺，野航恰受兩三人”之意，命名為“怡杭”。這里的“杭”通“航”。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓的石階就隱在其中。這里的一峰湖石上刻有“一梯云”三個字，取“上樓僧踏一梯云”之意。“梯云”，既以云為梯。古人以為云是觸石而生，因此稱石為云根。游人若在這云根盤旋之間拾級登臨，一定會有步云成仙之感吧。
【寒碧山房北露臺】
繞過明瑟樓，我們來到了留園中部寬敞的露臺上。這里瀕臨水池，每當盛夏時節，池內荷花盛開，這里便是賞荷的絕佳之處。因此，這里也被稱為荷花臺。荷花臺南面是緊靠明瑟樓而建的涵碧山房。這是中部花園的主廳，是取宋代理學家朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”的詩意來命名的。該廳幾無裝修，南北兩面都不設墻，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內“涵碧山房”扁額上的篆書是舊時園主盛康請香禪居士潘中瑞所書。
廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木，春秋時節，繁華吐妍，美不勝收。我們站在荷花臺上還可以欣賞到布置獨到的留園中部山水。湖石與黃石參差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古樹參天，靈秀中透著一股陽剛。尤其是幾棵蔭可蔽日的古銀杏、古樟樹，與假山渾然一體，登臨其間，會另人產生一種猶如進入了深山幽谷的感覺。在蘇州各古典園林中，也稱得上是一處“城市山林”的佳例。由于山體直逼水池，古樹、假山與水面之間所呈現的高與低的視覺差得到了充分的體現.這就是古典園林造景中“以低襯高”的造景手法.另外,從山水布局來函,這里水雖居中,山水其側,但在審美上,山的氣勢卻遠在水的生機之上.水在這里只是襯托山體氣勢的`一個“配角”。此相反。而同為蘇州園林代表作的拙政園中部的山與水在審美上的位置則正好與拙政園中部的主體假山雖以“一池三島”的規制筑于水池的中央，但奪人眼目的仍然是那片富于變化的水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果的一種道具。山成了水的陪襯，水的靈秀往往超過了山的敦厚。
【爬山廊】
在涵碧山房西側，可見一條長廊曲折逶迤于中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏的長廊稱為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依墻的實廊與離墻的空廊之相應，整個廊始終處于高、下，明、暗等不同的光線和地勢的變化過程中，令人感到妙趣盎然。同時，這條爬山廊在實用功能上還有以下幾方面的作用：一、夏天遮陽，雨日擋雨；二：聯系景點之間的紐帶，是一條天然的游覽路線；三：平緩而巧妙的將游人在不知不覺中引到中部假山之上的“聞木樨香軒”。在爬山廊中部的西墻上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻的“二手法帖”?！岸酢笔侵附髸彝豸酥醌I之父子。其中王羲之擅寫寫草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有“書圣”之譽。這里的“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪時晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留園的“二王法帖”只集“二王”書法，歷代名家所寫的題跋均被省略。“二王法帖”始刻于明嘉靖年間，刻成于萬歷年間，歷時兩朝二十五年。據說以前留園的主人劉蓉峰愛石如癡，并且喜歡將古人的美詩篆刻在青石上嵌入墻壁。從此，這種長約一米，寬約四十厘米，石面上刻著文章詩詞或名家書法的書條石就成了留園的一大文化特色。它極大的豐富了留園作為古典園林的文化內涵。至今，留園共保存有三百七十多方書條石，堪稱留園一絕。
【聞木樨香軒】
循著爬山廊，我們來到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。從建筑形式上看，這實際上是一個依廊而建的半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對聯：“奇石盡含千古秀，桂花香動萬山秋”。這是一幅狀景聯。此處千姿百態的湖石在桂花樹的掩映下，顯的玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時，則滿山蕩漾著桂花的香氣。這里的“動”字用的極妙，將“香味”這一園林中的虛景寫活了。不僅如此，“聞木樨香”還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見，摸不著，但他卻無時不在，無處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道的。
【中部假山上】
出聞木樨香軒東行，跨過山澗上的小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡的古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。銀杏又稱白果，是我國特有的珍稀物種之一。因從種植到結果的時間很長，所以又被稱為“公孫樹”。銀杏樹是雌雄異株的落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入藥，木材致密，可供雕刻之用。
在古銀杏之間，可見一六角飛檐攢尖頂的小亭，這就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產于安徽靈璧縣的靈璧石制成的。靈璧石歷來被視為石中上品。
從可亭往南看，可與南面的明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當清風徐來，吹皺一池清水之時，對面的明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的畫舫，隨波動了起來。這里造園者用了寫意的手法，使靜止的建筑在審美上平添了一份動感?？胺Q蘇州園林造景之一絕。
同時，可亭與涵碧山房，居水池南北相對而立，無論從建筑體量的大小，地理位置的高低，還是從建筑形態的輕巧與敦實等諸多方面來看，都堪稱一種絕佳的對景?？赏に闹苤灿忻坊?，且宜觀賞雪景，因此，可亭也被稱為留園中部欣賞冬景之佳處。
在可亭北面的假山后有一段長五十余米的花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地的北面有一條沿粉墻曲折而建的長廊，是中部假山上爬山廊的延續。它除了有前面將過的連結景點、遮雨避日等廊的功能外，還巧妙的遮擋了作為留園中部和北部分界的粉墻，從而淡化了北部與中部的分隔之感。
【小蓬萊】
通過平欄曲橋，我們來到了中部水池的小島“小蓬萊”。傳說渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經派徐福前往求長生不死之仙丹，同時又在自己的宮院中仿造了三座仙山。這以后在水池中構筑三座“仙山”，即所謂“一池三島”就成了古典園林造園的常用造景手法。留園中部的水池略成方行，比較規整。橋島在劃分水面的同時，使水面造成了曠、幽不同的兩種水面效果。另外，在構筑中部假山時，特意在水池西部造成一條狹窄的山澗，令人產生池水淵源不盡之感，使池水活了起來。
【濠濮亭】
過小蓬萊東側小橋，我們來到了一個小方亭，這就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流的名字。據說，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠梁上觀魚，這里以古人的觀魚和垂釣來喚起一種超然世間煩惱的自由感，表現出歸隱江湖、歸情自然的超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園的一個主題思想，表現在造園的方方面面。
? 游留園作文
盛旭人買下寒碧山莊后就將它改名為“留園”，一個原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音，這是花園易主常用的一種改名方法，比如袁枚將“隋園”改為“隨園”；再有，盛康在整修花園時曾發現一塊“長留天地問”的石碑，據說是劉伯溫寫的，他想這個花園歷經戰火仍然保留下來，似乎在冥冥之中有老天爺的保佑，也希望留園能永遠留在盛家手中；另外“但留風月伴煙夢”，這個“留”字又有讓客人留連忘返之意。清末樸學大師俞樾在《留園記》中講，“泉石之勝，留以待君之登臨也；花木之美，留以待君之攀玩也；亭石之幽深，留以待君之游憩也。”
從留園的得名，我們可以看到園主修建花園時花費了不少心血，田園中的每一處建筑，每一個小品。每一副對聯，每一處題額，都別有一番用意。因此，我們在游覽園林時，必須把握住園主的用意，這樣，您才能真正領會到園林的魅力所在。蘇州園林大多數以“隱逸”為主題，那么，留園是怎樣體現這一主題的呢？接下來，我將結合具體的景觀跟大家共同探討這個問題。
從留園的門廳到中部花園入口處的腰門，是一條50多米長的“S”形過道，這條過道是園林建筑中空間處理極為成功的例子，至于為什么要這樣設計，請大家跟我一邊走，一邊看，一邊體會。
進了門廳，大家看到的是一個小天井，這個天井有什么作用呢？它的主要功能是通風、采光和漏水，往上可以看到天空的云朵，飛翔的小鳥，往下可以漏水。在天井后邊的這個建筑是轎廳，古時候，有錢人出門，大都坐轎子，但轎夫是下等人，不允許與主人一起進入內廳，只能坐在這兒歇息。順著邊上的過道往前走。彎彎曲曲，前面有兩個蟹眼天井，種了一些瘦竹，為昏暗的過道引來一些光亮。這兒也是一個天井，花臺里種了桂樹、白玉蘭，還有石筍，合起來就是金玉滿堂的意思。到了這個敞廳，大家再回過來想一想，體會一下，這一段過道由小變大，由暗轉明，隨著空間的變化，“放”、“收”、“再放”、“再收”，讓人感覺不到過道的昏暗呆板，反而讓人覺得很有趣味。同時，園主巧妙地借助這個過道將外界的塵囂擋于門外，反映了主人“結廬在人境，而無車馬喧”，不受外界干擾的隱逸思想，起到了欲揚先抑的效果。大家品味一下，走過這一段過道，是不是有點進入世外桃源的感覺？
現在，我們來到了留園的中部，園中有大型假山和寬闊的水池，極具文人寫意山水園的典型特征。前面的粉墻上有六扇漏窗，通過漏窗，中部的山水景色已隱隱可見、我們說漏窗好，好就好在“隱隱可見”上。用《紅樓夢》中賈政的話說：“一進來園中所有之景悉人目中，則有何趣？”這六扇花窗，圖案各異，大家一邊慢慢地走，一邊透過花窗往里邊看，你會感到隨著步子的移動，所看到的景色也在變化，這就叫“移步換景”或“一步一景”。并且，這幾個花窗還有通風、透光的功能。墻上有磚刻“古木交柯”，“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹，“交柯”指兩樹枝干交錯纏繞，象征夫妻連理，百年好合。此處以粉墻為底，翠柏山茶，上有磚額點綴，勾勒出一幅充滿生機的山水畫。
這座“綠蔭軒”，軒名取自明代詩人高啟的“艷發朱光里，叢依綠蔭邊”詩句。原來，在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹，一棵老楓樹，樹枝像兩把大傘遮在屋頂上，所以叫“綠蔭軒”。在留園的中部，可以觀賞到春、夏、秋、冬四季的景色，這兒便是我們觀賞春景的地方。春天，前面曲橋上紫藤開花，樹木發芽，似乎凸顯出一幅立體的春色圖。來到后邊，墻上有“花步小筑”四個字，為什么要寫上這幾個字呢？留園一帶舊名“花步里”，“步”通“船埠”的“埠”，“花步”即裝卸花木的碼頭；“里”是指方形的街坊，即我們常說的“里弄”、“鄰里”，古代五戶為一鄰，五鄰為一里，所以，二十五戶人家稱為一里；“小筑”就是小的建筑，比如“網師小筑”，主人很謙虛地說，我這個花園只是花步里邊上的一處小建筑而已。此處園主以墻為紙，墻角散置湖石，花壇中堆石筍，植天竺、爬山虎沖霄而上，又垂下幾縷綠葉，整幅圖畫給人以運筆凝煉灑脫之感。
前面就是“明瑟樓”，《水經注》中有“目對魚鳥，水木明瑟”的說法，意思是看到大自然的山山水水，花鳥蟲魚，讓人感到山青水秀，環境幽雅；樓下取杜甫“秋水方添四五尺，野航恰受二三人”之句，起名為“恰航”；樓旁的湖石假山非常巧妙地將登樓的踏道藏于其中，邊上刻有“一梯云”，取自“上樓僧踏一梯云”，將山石比作可以助人升騰的云朵，使人有一種飄浮于仙境之中的感覺，暗含“月中折桂”的意思。大家再看看地面上的鋪地，用卵石、缸片、瓷片拼成各式各樣的圖案，俗稱“花街”，這一片鋪地上的圖案有“金魚”、“蓮藕”、“仙鶴”……象征“年年有余”、“百年好合”、“健康長壽”……既起到了裝飾作用，又寄托了主人的美好愿望。
請大家隨我到露臺前，這兒是園主人觀賞夏景的地方。池子里種植了很多荷花，夏天荷花競相綻放，美景盡收眼底，因為露臺靠近水面，所以叫做荷花臺。此處，還可以觀賞到前面的假山。園林建筑中的假山接材料可分為湖石假山、黃石假山和上丘假山。留國這兒的假山比較特殊，下面黃石填底，給人一種穩健的感覺，上面湖石為頂，非常秀麗，因而兼有陽剛、陰柔之美，真可謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。留園曲廊是蘇州園林三大名廊之一，全長有300多米，另外兩廊是拙政園的水廊和滄浪亭的復廊，各有特色。廊按位置可分為沿墻走廊、爬山廊、水廊、回廊、樓廊等；按形式又可分為曲廊、波形廊、復廊、廊是園林建筑中獨立的有頂的通道，就像文章中的“虛”字，有連貫的作用。留園的這一段爬山廊（曲廊）高低逶迤，墻直廊曲，明暗相間，有的地方貼近墻面，有的地方又有間隙，還種了一些花草，巧妙地運用對比的方法，使廊顯得更加活潑。廊在這里有這么幾個功能：一是夏天可遮陽，冬天可擋雨；二是景點之間的聯系紐帶，天然的游覽線路；三是作為平緩地過渡，巧妙地將客人引到山上的“聞木樨香軒”，觀賞秋景。爬山廊的旁邊墻壁上有明代鐫刻的“二王”法帖。與眾不同的是，此處的法帖只收“二王”書法，點評全放在釋文的后面，可以讓游人，特別是書法愛好者自己欣賞評點。至今，留園保存了359方法帖，堪稱園林一絕。
現在大家所在的地方是“聞木樨香軒”，“木樨”就是桂花，這兒四周遍種桂花，每年仲秋，丹桂飄香，晚上可以看到明月高懸，倒映水中，隨波蕩漾。因此，這兒是觀賞秋景的地方。我們說，蘇州園林建筑的命名很講究，此處的“聞木樨香軒”也包含有深刻的禪理，佛教的禪宗講究悟道，佛理就像桂花香一樣無處不在，無處不有，但卻看不見，摸不著，無影無蹤。
過了水澗、小橋，來到可亭?！巴ふ撸Ｒ病?，也就是說可以停下來休息一下了。觀賞園林有動觀和靜觀之分。如果說走廊是我們動觀園林的地方，那么亭子就是我們靜觀的場所。可亭的周圍有一些圖案，有鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇子、呂洞賓的寶劍等，這就是我們通常所說的“暗八仙”圖案。亭中這個桌子是用靈壁石做成的。靈壁石產于安徽靈壁縣，是石中上品，“石本磐材，叩之有聲”，這在蘇州園林中也是比較少見的。剛才，我們已經分別看過了觀賞春、夏、秋三季景色的地方，此處的可亭就是觀賞冬景的場所，它的四面種有梅花，坐在亭中可以看到園外遠方山頂的積雪、冬日的夕陽……
現在，請大家回過頭來看一看，對面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個對景。所謂對景，就是從甲觀賞點可以觀賞到乙，從乙觀賞點可以觀賞到甲。從這兒望去，明瑟樓就像畫舫的前艙，涵碧山房猶如船艙，兩座建筑組成了一艘形神兼備的“寫意抽象式”畫舫，微風吹拂，波光蕩漾，這艘船就像在水中緩緩航行一般。那么，為什么蘇州園林中有很多的船形建筑呢？比如，拙政園有香洲，獅子林有石舫等等。主要有這么幾個原因：一是這與蘇州的地理環境、交通狀況有關，蘇州地處江南水鄉，舊時船是主要的交通工具，在園中修建船舫，可以增加園林的生活氣息；二是船舫集中了多種建筑形式，有廳、有臺、有樓、有閣……，是蘇州建筑藝術的集萃，并可增加園林建筑的層次感，使其更具有觀賞性；三是船形建筑介于似像非像之間，符合中國傳統的藝術表現手法和審美要求；四是體現了園主的隱逸思想，《莊子。列御寇》中說：“巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而邀游，泛若不系之舟?！薄安幌抵邸本统闪斯糯娜穗[逸江湖的象征，成為他們來去自由、無拘無束、逍遙自在的標志；五是包含了一些政治含義，盡管他們希望隱逸，但文人士大夫骨于里的那種“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”的思想拋棄不了，“水可載舟，亦可覆舟”，希望君主對老百姓好，實行“休養生息”的寬松政策。
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俗話說“上有天堂，下有蘇杭?！苯衲晔罴傥遗c老師、同學結伴來到美麗的蘇州，參觀了美麗的定園。聽說這美麗的園子是明代丞相劉伯溫的豪宅。
進入園子，我看到這里的樹木茂盛，草兒鮮嫩，花兒對我笑……忽然，隊伍停了下來，原來到了第一個景點——西施照，那只是一口水井，聽導游說，因為古代美女西施常到這口井邊，把它當作鏡子照，因此叫它西施照。游著游著，我們來到了鳳凰臺，臺上中間坐著一位美貌佳麗的女子，她就是秋香，她手撫琴弦。我仿佛聽到了她的琴聲，兩旁坐的是江南四才子——唐伯虎、文征明、祝枝山、徐禎卿，他們像在欣賞秋香的琴聲。從這里就可以聽見小河流水的聲音，那水聲清脆悅耳，往遠處看，一條清澈的河流呈現在眼前，兩岸有許多古建筑，錯落有致，很是好看。
往前走，我們看到有一個亭子，原來它只有一般亭子的一半，所以叫“半亭”。
來到河邊，河的兩岸綠樹成陰，水面上還映襯著那樹的倒影。
一會兒，我們排隊坐上搖櫓船，來到了節令廊的入口處，走進長廊，一路看到有春節、元宵節、端午節、中秋節……還有蘇州獨有的花朝節。每個節日上都配上一副美麗的插圖，栩栩如生，真如一個個歡樂的節日。
在定園，我們還參觀根雕工藝品，有蒼鷹、孔雀開屏……惟妙惟肖，如同真的一樣。我們觀看了江南的風俗，如江南新婚特有的婚床，磨豆腐的石磨……
這次游定園，我的收獲真不少。朋友，如果你有機會，一定要到美麗的蘇州看看美麗的定園的風景。
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俗話說：上有天堂，下有蘇杭。蘇州素有江南水鄉之稱，又以小橋流水人家為主。而蘇州的園林更是被列為世界文化遺產。
接下來，就有我為大家介紹一下蘇州的古典園林----留園。
留園初建于明萬歷年間，為大僕寺少卿徐泰的私家園林。雖然面積不大，但它現與拙政園，北京頤和園，承德避暑山莊一起被稱為全國四大名園。
留園里保存著許多繪畫大師的作品。這些作品形象逼真，每一幅畫都能讓你驚嘆不已。而最讓人難忘的就是五峰仙館內保存有一件號稱留園三寶之一的大理石天然畫雨過天晴圖。只見一面大理石立屏立于墻邊，石表面中間部分隱隱約約群山環抱，懸壁重疊，下部流水潺潺，瀑布飛懸，正中上方，一輪白白的圓斑，就像一輪太陽或者一輪明月，給人一種仿佛來到蓬萊仙境般，如夢如幻。
園中另外的著名景點就是三大名峰了，每天來這里的游客更是絡繹不絕。其中最為出名的就是冠云峰了，雖說是峰，其實是一塊絕品的太湖石。它的左側是瑞云峰，右側是岫云峰，他們在園中屹立不倒，像戰士一樣守護著這座古園林。
除了這兩處景點外留園還有幾處著名的景點，不僅給人以一種宏偉的感覺，更增添了一層神秘的色彩。這就是蘇州的園林，歡迎大家到蘇州園林來。
五年級:顧穎婷
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放假很久了，我成了吹著故事前奏仰望天空的小孩，站在孤魂野鶴出沒的夜空下，聽著樂音的緊奏慢響，回想那些悠悠往事。
遇見過很多人，這些人的命運以一種我意想不到的方式交融起來，就像，一首逐漸加入不同樂器和聲部的交響曲，旋律更加起伏跌宕，也更加回味悠長。
經歷過很多事，這些事的瑣碎與空間密密麻麻的回旋纏繞，編織成一張鋪天蓋地的網，我坐在網中央，
安靜的坐著，沒有逃跑的欲望和沖動，我想我會置身于網外，在陽光下支配自己，不冗長，不麻木，陽光制造者。
不知從什么時候開始，我開始習慣沉默，懶得說話，不想說話，可能我的態度就是這樣，不去辯解，不去說明，只要做了就好。我覺得那些失敗與榮光，總會如流水一般空空流過，一絲回聲也無，過去再美好再刻骨銘心也只是過去，而災難和痛苦也大抵應該是這樣吧，何必僵持不放？
好像生活得太過小心翼翼了。我想如果能排除世俗的看法，我就可以輕裝上路，因為沒有什么是會真正失去的。能失去的，也不是真實的吧。
我一直都是美麗世界里的一個小小人兒，一旦和溫暖相遇，就注定要潰不成軍。所以當指尖被陽光輕輕觸碰，劃過溫暖的音調，我就開始失措。
留戀的東西總是那么多，可我還是要繼續向前，回不去的也只好讓它灰飛煙滅，回顧過去是為了釋懷而不是沉迷。
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星期天下午，爸爸媽媽帶我去花卉園游玩。一路上春光明媚、春風送暖，我懷著期待興奮的心情來到了花卉園。
剛進花卉園，只見游人來來往往，臉上帶著幸福的笑容，悠閑地欣賞著公園的美景。路兩旁盛開著黃色的迎春花，粉色的桃花，還有忙忙碌碌的小蜜蜂在花叢中飛來飛去。前方閃出了一座斗牛雕像，這不是我小時候經常玩的地方嗎？雕像基座上刻著：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這不是老師剛講過的魯迅的名言嗎？
穿過小石子路，我們來到了觀魚臺。我趕緊讓爸爸買魚食，拿著魚食，我擠到欄桿前，將魚食灑向水面，一群群大小不一、顏色各異的魚爭先恐后地搶起來。素有水中活寶石之稱的錦鯉魚游起來姿態優雅、儀態萬千，可為了搶食，也放下了架子，張開大嘴，與那些其貌不揚的雜魚爭搶起來，一旦搶到，馬上潛到水下，生怕被別人搶跑了。那些沒搶到的，還在水面上張著嘴巴，好像在說：我吃，我吃！
可是，沒過多久，不知為什么，擠作一團的魚兒漸漸散開了，我的情緒一下子低落了，看來得開辟一個新領域，但想把魚兒引過來談何容易，我只好求助爸爸，畢竟他扔得遠。慢慢地，幾條魚游了過來，我再一點點往近處投，不一會兒，許多魚兒游了過來，只可惜我手里的魚食越來越少。
魚食喂完了，我只好戀戀不舍地離開了這些可愛的小精靈。
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各位朋友，我們現在已經來到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬歷年間，距今已經有四百多年歷史。最初是萬歷年間太仆寺少卿徐泰時所建的東園。徐泰時曾任工部營繕郎中，參與營造萬歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。他為人耿直，終因得罪權貴，被彈劾回鄉。由于長期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問正事，每天在自己的園中賞花弄草，吟風誦月，在自然的空間中盡情地復蘇著早已受到扼制的心靈。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛此園，得手后重新整修并加以擴建，同時取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡，惟獨該園幸存下來。
自抗日戰爭到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大的破壞，園內建筑幾成廢墟。一九五三年蘇州市人民政府對留園進行了整修，使一代名園重現豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起，作為中國古典園林被首批列入國家重點文物保護單位。因此這四個古典園林也被稱為中國四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯合國教科文組織整體列入世界文化遺產，留園就是首批四個典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門廳開始，到園中去細細品位一番吧。
首先請大家回頭看一下剛剛進來的這扇黑漆大門，很不起眼。大家是否會想留園的主人為什么有錢造如此精美園林，卻不把大門裝修得豪華、氣派一點呢?難道是買得起馬，置不起馬鞍嗎?答案當然是否定的。剛才已經講過，我們蘇州的園林，很多都是辭官引退后回鄉的官僚所建的私家花園。他們本著“久在樊籠里，復得返自然”。他們不愛人來客往的世俗應酬，而喜歡閉門謝客，獨自在自己的園中玩石賞月，經營花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來追求一種隱居的生活?；谶@種生活理念，蘇州的私家園林均無氣派顯眼的高大門樓，其正門都力求淡化、簡單，以求接近普通民居。
再請大家看這門廳正中屏門上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時，為紀念蘇州古城建成2500周年，由揚州工匠用2500枚各類玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著一方扁額，上面寫著“吳下名園”四個大字，點出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當代著名版本目錄學家，前上海圖書館館長顧延龍先生所題寫的。在全景圖屏門背面刻有清代樸學大師俞樾先生所擇，吳進賢所書的《留園記》。
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現在，請大家回過頭來看一看，對面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個對景。所謂對景，就是從甲觀賞點可以觀賞到乙，從乙觀賞點可以觀賞到甲。從這兒望去，明瑟樓就像畫舫的前艙，涵碧山房猶如船艙，兩座建筑組成了一艘形神兼備的“寫意抽象式”畫舫，微風吹拂，波光蕩漾，這艘船就像在水中緩緩航行一般。那么，為什么蘇州園林中有很多的船形建筑呢?比如，拙政園有香洲，獅子林有石舫等等。主要有這么幾個原因：一是這與蘇州的地理環境、交通狀況有關，蘇州地處江南水鄉，舊時船是主要的交通工具，在園中修建船舫，可以增加園林的生活氣息;二是船舫集中了多種建筑形式，有廳、有臺、有樓、有閣……，是蘇州建筑藝術的集萃，并可增加園林建筑的層次感，使其更具有觀賞性;三是船形建筑介于似像非像之間，符合中國傳統的藝術表現手法和審美要求;四是體現了園主的隱逸思想，《莊子.列御寇》中說：“巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而邀游，泛若不系之舟”?！安幌抵邸本统闪斯糯娜穗[逸江湖的象征，成為他們來去自由、無拘無束、逍遙自在的標志;五是包含了一些政治含義，盡管他們希望隱逸，但文人士大夫骨于里的那種“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”的思想拋棄不了，“水可載舟，亦可覆舟”，希望君主對老百姓好，實行“休養生息”的寬松政策。
這條花街盡頭就是遠翠閣，往下走，池中有一小島名“小蓬萊”?！妒酚洝分兄v，瀛洲、方丈和蓬萊三座神山在渤海之中，據說山上有仙人和長生不老之藥。秦始皇曾經派徐福去尋藥，并在宮苑中疊造三神山，此后三神山也就成為造園中常見的題材。前面這個方亭叫“濠濮亭”。為什么叫“濠濮亭”呢?濠、濮均為水名，《莊子.秋水》里面有這么兩個故事：莊子與惠子在濠梁之上觀魚，莊子說：“魚自由自在的多么快樂啊!”惠子答道：“你不是魚，怎么知道魚之快樂呢?”莊子問：“你又不是我，怎么知道我不理解魚的快樂呢?”另一個故事講，楚王派人去請莊子出來做丞相幫他治理國家。莊子說：“我聽說有一只大龜，已經死了3000年了，楚王用盒子把它裝起來，用手巾蓋在上面，珍藏在廟堂之中。那么這只龜是死了被人供奉著好呢?還是活著在污泥中搖頭擺尾的好?”那兩個人講，“好死不如賴活，當然是活著的好?！鼻f子說：“那么你們回去吧;我呢。寧愿做一只自由自在的活龜。”莊子的這種思想與文人士大夫們所追求的隱逸淡泊的愿望相符合。所以，一進園時，我就跟大家講，我們觀賞園林必須把握一個主題，后面這樣的例子還有很多。
大家抬頭看，這便是曲溪樓，書圣王羲之曲水流觴，寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，從這個名稱也可以看出園主對書圣的景仰。曲溪樓向右就可以進入了西樓，它位于五峰仙館之西，所以叫“西樓”。它處于五峰仙館和曲溪樓之間，為取得統一，東邊采用木菱花裝飾，在尺度和比例上與五峰仙館相呼應，而西邊做成粉墻漏窗和飛檐翼角與曲溪樓相呼應，起到了一個承接的作用。一過西樓，地平臨水，清風吹來，這里便是清風池館，它以水榭的形式向西敞開，與濠濮亭、小蓬萊構成一個景區，不種荷花，池水明凈，樓臺倒影，環境十分幽雅。后面有“汲古得梗處”，意思是指打深井里的水要用長繩子，比喻要想求得高深的學問，就必須使用正確的方法和下極大的功夫，含義深刻，令人深思。
留園的東部是高低錯落、曲折深邃的建筑群，這里是舊時園主生活起居和宴飲活動的場所，通過粉墻、走廊等劃分出不同的空間，形成了重院疊戶、庭院幽深的景致。
(進入五峰仙館)
出清風池館，現在我們所看到的便是有江南“第一廳堂”之譽的五峰仙館，為什么叫“五峰仙館”呢?請大家回過頭來看一看前面的假山，這座假山是蘇州園林中最大的廳山。留園的主人非常喜歡石頭，他搜羅了大量的石頭在館南堆疊了五座小山峰，取李白的“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉”之意而命名。五峰仙館是留園三代主人不斷修建改造而成的，它的臺基為青石，似為明代遺物。據歷史記載，我們可以推測，五峰仙館是在東園的后樂堂、寒碧山莊的傳經堂基礎上翻建的。五峰仙館建成后，盛氏將其作為主廳，是生日、結婚、小孩滿月等重要活動場所，通過一排紗隔、掛落、飛罩將室內分為前后兩部分，南部為宴飲會客之處，布置十分講究，以中間圓桌上的花為分界線，供桌左邊為主人，右邊為主賓，接下來由中間向兩邊，由近及遠，按長幼尊卑，-一對應就坐。古時候，女眷不能在外客面前拋頭露面，里邊的廳相對于外邊的廳叫內廳，人們還將其夫人稱為內子、內人、賢內助等，內廳也可以作為退步，供下人在此聽候使喚。這個廳也被稱作楠木廳，因為室內主要構件均用楠木做成。楠木質地好，紋路漂亮，不用油漆，但是為什么這兒的柱子要漆成黑色的呢?原來日本兵曾將這里作為馬廄，這些楠木柱下邊被馬啃壞了，建國后重修時只得用水泥補上，為了美觀才用漆將其掩蓋起來。今天，仍有部分日本人叫嚷釣魚是日本國土，這是沒有根據的。當年慈禧太后的懿旨至今仍在美國盛氏后人手中，這些楠木柱子正是當年日本侵華有力罪證。因此，我們必須牢記歷史教訓，不要讓其重演。五峰仙館兩面墻壁上有四幅大理石掛屏，紅木板上有上圓下方兩塊大理石，不僅在形狀上有變化，而且包含了中國古代“天圓地方”之說，暗含“天人合一”的追求。民間流傳留園有三件寶，即大理石座屏、冠云峰和魚化石。我們先來看看第一寶大理石座屏，這座大理石畫屏非常珍貴，石質好、石紋妙、尺寸大，仔細一看，就像一幅天然的山水畫，明月、清風、野山、飛瀑集中于一塊石面。這塊大理石采于云南點蒼山，有“雨后靜觀山”、“風前閑看月”的境界，全國罕見。
(石林小院旁)
這座院子叫石林小院。我們說大院要“動中觀”，小院要“靜中觀”。大家看這邊有幾個字“靜中觀”。這個院子南北長29米。東西寬15米。園主別有用心地將院子隔出六個小院子，互相溝通，給人的感覺不是越隔越小，而是越隔越大，層次非常豐富.院外有院，景外有景。現在，大家站在這個角度看一看，上面的這塊石頭像不像俯沖下來的老鷹，下面的石頭像不像昂頭向上的獵犬?所以叫做“鷹犬斗”或“鷹斗獵狗峰”。前面的墻上好像有一面鏡子，鏡子里邊有這只老鷹的背影。其實，它是石林小院南面小亭的漏窗，里面的背影是另一塊石頭，這種用隱蔽的手法構成對景、漏景、框景，匠心別具，恰到好處，讓人感到院子很大，層次很深。
院中的這座建筑叫“揖峰軒”，朱熹說：“前揖廬山，一峰獨秀”。軒名是來自古人文章，但是園主對石頭的恭敬之情卻不難發現，劉蓉峰愛石成癖，有“石癡”米芾遺風，他曾經搜羅了很多湖石名峰，在此地“筑書館寵異之”，認為湖石不僅能給人以美感，還能得到很多為人處世的道德修養。揖峰軒環境幽雅，不妨作為三四個好友論詩作畫，操琴對弈的好地方，大家看里邊有琴、有棋。尤其是兩桌，一邊是圍棋棋盤，一邊是象棋棋盤，拿掉棋盤，桌子形同七巧盤，可以拆開來隨意放置，小方桌可以拿到院內用來拜月，也可取一墻角放花盆、茶具等。紅木菱花門窗上的蝙蝠、雙錢、萬字圖案等都是吉祥的符號。古人讀書總要找一個幽靜的地方，陶淵明講，“既耕亦已種，時還我讀書”，“還我讀書處”便是主人的書房，不過，它在揖峰軒的后邊。
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繞過明瑟樓，我們來到了留園中部寬敞地露臺上。這里瀕臨水池，每當盛夏時節，池內荷花盛開，這里便是賞荷地絕佳之處。因此，這里也被稱為荷花臺。荷花臺南面是緊靠明瑟樓而建地涵碧山房。這是中部花園地主廳，是取宋代理學家朱熹一水方涵碧，千林已變紅地詩意來命名地。該廳幾無裝修，南北兩面都不設墻，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內涵碧山房扁額上地篆書是舊時園主盛康請香禪居士潘中瑞所書。
廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木，春秋時節，繁華吐妍，美不勝收。我們站在荷花臺上還可以欣賞到布置獨到地留園中部山水。湖石與黃石參差而筑地中部假山上，山石嶙峋、古樹參天，靈秀中透著一股陽剛。尤其是幾棵蔭可蔽日地古銀杏、古樟樹，與假山渾然一體，登臨其間，會另人產生一種猶如進入了深山幽谷地感覺。在蘇州各古典園林中，也稱得上是一處城市山林地佳例。由于山體直逼水池，古樹、假山與水面之間所呈現地高與低地視覺差得到了充分地體現.這就是古典園林造景中以低襯高地造景手法.另外,從山水布局來函,這里水雖居中,山水其側,但在審美上,山地氣勢卻遠在水地生機之上.水在這里只是襯托山體氣勢地一個配角。此相反。而同為蘇州園林代表作地拙政園中部地山與水在審美上地位置則正好與拙政園中部地主體假山雖以一池三島地規制筑于水池地中央，但奪人眼目地仍然是那片富于變化地水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果地一種道具。山成了水地陪襯，水地靈秀往往超過了山地敦厚。
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