我們的讀書觀作文|我們的讀書觀作文（經典17篇）

我們的讀書觀作文（經典17篇）。

▲ 我們的讀書觀作文 ▼

最近，我看了一本書，名叫《我們的價值觀》。使我受益匪淺，明了而又重要，簡簡單單的幾篇小故事，卻深入人心。

書中，我被“雪域高原上的紅蠟燭”宋玉剛他的無私奉獻而敬佩；為毛麗鐵面無私在交通規則面前一視同仁而致敬；也為執著追求“公義夢”的檢察官周蘭香她那正義而體會到職責的重要;當然，我也更為祖國越來越富強的事業而從心中油然而生的自豪之情。這本書，令我深深的敬佩不已，這些故事讓我們成長，讓我們感動，更讓我們堅強！封面上這十二個發散著著閃光點的詞語深刻的印在了我的腦海里，這不就是我們需要的觀念嗎？

記得那一次是晴天的午后，秋日的微風如水般音符一樣燦爛地流動，使人心情愉悅。一聲又一聲的吆喝聲一陣高過一陣。“新鮮的貢梨，又大又甜，快來買呦！”一位小販扯著喉嚨高喊道。我和媽媽聞聲快步來到這家店旁觀賞。這些梨個個都黃澄澄的，晶瑩剔透，惹人極了，于是，我和媽媽打算買點梨?！皝碣I點吧，可甜了?！睙崆楹每偷睦习逍χf道。媽媽立刻爽快地答道：“好，那買一點吧?！薄昂绵稀！毙∝湼吲d地說著，一邊幫我們挑梨，“保證都是好的?！毙∝湵憩F得十分親切，臉上堆滿了笑容，和我們興致勃勃地聊起家常，表現出來的熱情令人難以推辭。我透過他的眼神總覺得有些不對勁，忽然，我發現了一絲不易被人察覺的狡猾。趁小販和媽媽聊得挺歡時，我扭過頭，仔細觀察起臺秤，只見小販拿起了裝梨的盆子，奇怪的是，指針依然是指向三兩的位置。頓時，我好像明白了一切：原來小販是故意引開顧客的注意力，來收大價錢，卻若無其事地看著我的媽媽，既然連一點兒羞恥心都沒有，依然熱情洋溢地好聲說道：“五斤一兩，就收五斤的錢吧。”“好”媽媽竟依然沒發現，我急忙搖著媽媽的胳膊，想告訴她一切，可媽媽卻等小販找完了錢，看都沒看我一眼。突然，媽媽似乎發現了什么，連忙搖了搖手，“等一下！”此時，小販臉上頓時黯然無光，慌慌張張地說“怎......怎么了？”“哦，”媽媽繼續說道，“你剛剛多找了一塊錢。”說著，便又把一塊錢塞給小販。小販的神情頓時凝住了，稍定下神又接過那張錢，連身道謝。唉，我終究還是沒有止住。我心里想著?！暗鹊?！”小販叫住了我們，笑著又塞給了我們幾個梨，只是這笑帶著慚愧和些許不自然。我也朝他笑了笑，和媽媽回家了。

誠信，是我在這本書中學到的，它教會了我很多，雖然看完了書，那一幕依然在我的眼前浮現。

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自古以來，博覽與熟讀就是獲取知識信息的主要渠道，只不過行為方式各有千秋，博覽不是陳陳相因的泛讀，也不是急功近利的攝取，而是橫向的、廣泛的、有意義、有價值的能利養身心的涉獵。熟讀也不是反反復復的死記硬背，而是縱向的、深入的理解和掌握。博覽和熟讀的目標是統一的，方向是一致的，雖殊途卻同歸，目的都是抵達知識的園地。

博覽顧名思義，就是廣泛的涉獵，大千世界，學海無邊，不論哪一學科，哪一門類，只要適合我們需要的，愉悅我們身心的，都不要拒絕博覽。

博覽群書，與圣賢會晤，接受智慧的洗禮，讓自己眼界開闊，頭腦靈活，思想豐富，意識提升；博覽群書讓自己滿腹經綸，學富五車，足不出戶，知曉各地風土人情；博覽群書，讓自己負有詩書氣自華，書籍不是裝飾品，卻能讓你外表精致，書籍不是甜品，卻能讓你滿口留香，語言悅人；書籍不是階梯，卻能讓你登上智慧的高峰；書籍不是渡船，卻能讓你直達理想彼岸。博覽群書吧，你會遇見一個值得仰視的自己。

博覽不只局限于書籍，茫茫人海，萬事萬物，都是博覽的對象，博覽自然景觀，會讓你折服于大自然的鬼斧神工：層巒疊嶂的山峰，波濤洶涌的大海，飛流直下的瀑布，廣袤無垠的大漠，坦蕩如砥的草原，怪石嶙峋的石林，無不讓人贊嘆大自然的神功偉力，敬畏之情，油然而生。

博覽名勝古跡欽佩人類的巧奪天工，萬里長城的壯闊，大足石刻的禪意，敦煌莫高窟的壁畫的神奇，無不昭示人類不可思議的創造力，在博覽中豐富自己，圣潔自己，沉淀自己。讓驕傲的翅膀閉合，讓追求的意志堅定，讓創造的能力彰顯，讓謙遜的心蓬勃，我們的生活不只有茍且還有詩和遠方，這需要博覽來支撐欲望。

博覽不是無原則的泛覽，特別是瀏覽書籍，需要篩選，那些消沉意志，墮落情懷，萎靡精神，玷污心靈的書籍，堅決遠離視線，因為人的生命是有限的經不起這種書籍的嚙噬，它們就像毒品沾惹上，就會折損生命不可救藥，追悔莫及，后悔晚矣！因此，博覽需要選擇那些能滋養生命的書籍，才是明智的選擇。

博覽是廣取，熟讀才是精收，古人早就有言，“讀書百遍其義自見”，“好書不厭百回讀”，“熟讀唐詩三百首不會寫詩也會吟”，意在告訴我們熟讀的重要性，沒有熟讀就沒有咀嚼，沒有消化，更沒有深刻的記憶。我們每個人的大腦空間是有限的，人的記憶又缺乏長久性，只有熟讀成頌才能將知識轉化成自己的精神產品，才能應用自如，成為智慧的永恒。

經典更是需要熟讀，每一遍有每一遍的收獲，溫故知新是也，熟讀《紅樓夢》你會從滿紙荒唐言中，掬一把辛酸淚；熟讀《三國演義》你會從桃園三結義中，感受同生死共患難友情的真摯；熟讀《水滸傳》你會從俠肝義膽中體會到義薄云天的浩氣。熟讀是對經典的致敬，是對圣哲的謙卑，更是對自己的善待。在熟讀中收獲，在收獲中感悟，在感悟中豐富自己的人生。

博覽和熟讀是人生的雙翼，缺一不可，博覽是豐富，熟讀是記憶，在博覽的基礎上篩選熟讀是學習的最高境界，希望我們每個人駕博覽長風，奔馳在熟讀的大路上，做一個新時代厚積薄發的博覽與熟讀者。

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“書籍是人類進步的階梯”高爾基的這句名言一直激勵著我。

記得剛上一年級的時候，我不愛看書，不論媽媽買多少的書，我都不碰一下。有一天，我在家實在閑著無聊沒事干，就隨手從書柜里拿出一本書，粗略地看了一遍，就像著了魔似的，整天捧著一本書，真可謂是“手不釋卷”呀。漸漸地，我越來越喜歡讀書了，每星期都會催著媽媽給我買書，而且一買就是一大堆！

人們都說，書是人類的營養品；書是一座燈塔，給迷途的我們指引方向；書是一架梯子，帶我們通往知識的殿堂…這些比喻，我覺得說的一點都沒錯。

三年級時，我們要寫一篇關于“春天”的作文，當同學們都千篇一律地寫“春天來了，百花盛開，百鳥爭鳴，小朋友們都在草坪上放風箏”之類的話題，我就在想：我一定要寫出別具一格的作文來。

于是，我就從楊紅櫻阿姨的《永遠的西瓜小丑》中借鑒了一些，寫到“冬爺爺剛走，春姑娘就提著百花籃悄無聲息地來到了人間…”讓我感覺到非常高興地是，這篇作文在班上作為范文朗讀過。這就是書籍給我帶來的好處，正可謂是“讀書破萬卷，下筆如有神”！這件事情也使我明白了一個道理：作文，是離不開平時閱讀和積累的。

“書到用時方恨少，是非經過不知難?！薄懊舳脤W，不恥下問”…這一句句名言都一直激勵著我前進！

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我喜歡我們班的讀書活動。

我們的語文老師林老師給我們舉行過很多次讀書活動。記得第一次全班共讀一本書時，舉辦了隆重的新書發布會后，就把書發給我們。看到我們拿到書迫不及待要開始讀，林老師就給我們講解如何閱讀新書：可以做筆記，畫出有新鮮感的語句，還可以摘抄優美的句子和段落。老師有時還會陪我們共讀某些片段。比起自己讀，我還是比較喜歡共讀！每次老師跟我們一起共讀的時候，我都覺得比自己閱讀有趣多了！

我們班共讀活動讀了不少書，這些書我很喜歡看。最可貴的是還有著名導師給我們導讀，教我們如何去讀這本書，我們真是幸運?。≡趯W做讀書筆記時，老師就在講臺上一步一步指導我們如何做。同學們在座位上認真地做記錄，圈了一個個字，畫了一句句話，還在旁邊寫了一條條批語。有的字我們不認識，老師會告訴我們，并讓我們在旁邊標上拼音。老師還教我們怎么畫整本書的思維導圖，讓我們從思維導圖了解整本書的故事結構、人物關系、寫作特點、主要內容等，并受到一定的啟發。老師還教我們摘抄書上優美生動的句子，并讓我們學著用到自己的習作中去，讓自己的作文寫得更好，更優美生動。我感覺自己的習作水平的確有了不少提高。

在閱讀時我懂得了很多道理，比如活在當下，努力拼搏，愛護環境，善良有禮等等。閱讀其實很有趣，只要認真讀就能發現它的樂趣。我會繼續跟著林老師，珍惜每一次共讀活動，爭取在共讀中不斷提升自己的文學素養。

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半畝方塘一鑒開，

天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許?

為有源頭活水來。

這就是南宋著名理學家朱熹的一首充滿哲理、流傳千古的詩——《觀書有感》。

這首詩，乍一看是從景到景引發的問題，實則是給人諸多啟示的詩篇，寓意深遠，引人深思。

朱熹在此詩中用了暗喻的手法，把人的心靈比作那清澈見底的方形水塘，把人們從書中源源不斷得到的新知識比作活水，如此絕妙的比喻令人不禁拍案叫絕!

讀書，尤其是讀好書，對人有益無害，這一點人盡皆知，可是，為什么沒有人敢自稱是“讀盡天下好書”，原因是世界上的各類大大小小書籍難以計數，即使是那些為后人所敬仰的一代名家們，他們所讀的書也只不過是滄海一粟罷了。

古人云：“流水不腐，戶樞不螻”。只有源源不斷地獲取新的知識，才能使自己的新思想跟上時代的腳步，否則思想就會變得腐朽，就像一潭死水一樣。

那么，我就聽取朱熹給我們的啟示，多讀一些好書，讓自己的思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅吧!

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書籍，是知識的寶庫，她使人類的知識不斷積累，使無知的人變得博學多才，也正是她不斷地充實著人們的大腦。

親子閱讀是我最喜歡的一種讀書方式，能讓我在親情和知識的海洋中漫游。我每天晚上都會與爸爸或媽媽一起讀10分鐘。

我們非常喜歡的一本書，也是老師特別推薦的一本書《孩子你慢慢來》。這本書描述了華安、華飛兄弟倆的生活成長足跡，還有作者龍應臺對孩子的教育經歷。其中我最喜歡的一句話就是你可以說孩子你慢慢來，可是有時候，快快地放手或許也是必要的，我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時的甜蜜時光。

有時候爸爸還會給我講一講他讀書的故事。其中我印象最深刻的就是爸爸讀書放學后都會要去放牛，但是每次去放牛，爸爸都會帶上一本千方百計從朋友、同學、老師那借來的書，在放牛的過程中擠出時間來看。我就很好奇了：爸爸對讀書為什么那么大的興趣？爸爸說：當時是為了長大能改變自己的生活和命運，也是覺得書里面有很多自己不了解又很需要的知識。我若有所思地點點頭，心里想著我要不要也定個學習的目標，好讓自己有刻苦學習的動力呢？

有一次爸爸發現我看書囫圇吞棗隨便看，他就告訴我看書是有方法的。我很好奇看書能有什么方法？爸爸看我一臉好奇，便說：我教你但是你要記住：看到精彩的詞句要做好摘抄筆記，不明白的地方要搞懂做好批注，找到每篇文章的中心詞句，要站在作者的角度去欣賞和理解每篇文章。只有這樣有方法的學習和閱讀，才能提高寫作水平，提升理解能力，善于歸納總結。難怪我看的書也不少，但是我的寫作水平一直沒提高！我心里暗暗有點佩服爸爸。

我開始熱愛閱讀了，我還明白了，閱讀并不只是看一看書，有方法的閱讀、善于讀書才是提高各項知識的基礎，才能真正做到開卷有益。

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我們習慣了城市的喧囂，整日穿梭在鱗次櫛比的樓房之間。歡喜的、哀愁的、輝煌的、黯淡的、真實的、虛偽的、過去的、現在的，對于我們來說或許已經麻木不仁。窗外的天，灰白的云，將原本該柔軟的一切都硬生生刻上了線條。當那刺眼的霓虹燈照射在你臉上的時候，你又是否想追溯內心的本真與自然？

我看見了云霧中的山像懸空的樓閣，輪焉奐焉的樓閣中依稀回蕩著鳥的啁啾聲；我看見山峰層巒疊翠，還會旁逸斜出的壯觀美景，它渴求著噴薄的表述，風在上面翻騰著、跳躍著、奔跑著，發出了雷鳴般的響聲；我還看見溪水在潺潺蕩漾，滋潤了一整片蔥蔥郁郁的山林，一直到黃昏氤氳的水汽綿綿。

我驚醒了，我愿移開那一份嘈雜，讓畫面繼續流動。

突然，一只雪豹從石崖縫中鉆出頭來，灰色的斑紋，修長的尾巴，那一雙炯炯有神的大眼睛，讓它充滿了王者的威嚴。它身體的每一個部分似乎都是為了適應這獨特的環境而設計的。我喜歡看它奔跑的樣子，前撲后蹬，緊接著前縮后挪，身如彈簧，疾若閃電。

然而，這歡脫因為遙遠，所以夢幻。

在你的夢里，是否會想去做一只豹，做一片葉，做一朵云，直到你的世界只剩詩和遠方，做一次真正的出發？你是否想逃離，回歸自然去尋找你的初心？

可人類沉積了太多灰塵與化學物質，甚至將他們的心靈扼殺，完全自我封閉。當他們靠近自然時，這一時被塵封在時光里的只言片語和零星記憶，都被一個溫暖的力量輕輕喚起。一開始，悄悄萌動，像剛發芽的種子，它在一點一點滋潤著，到最后一股暖流溢滿你的心房。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

我們愛生態的自然，心態也需要自然。我們所經歷的更多的是秋水平流，平平淡淡而來，悄無聲息而去，在浩瀚無垠的宇宙歷史長河中，我們只不過是一個匆匆的過客，我們又何必不斷的糾纏，拼命的索??？

自然，因為純凈，所以向往。它予你初心，望你也將它善待；你善待自然，自然便會留下方寸之地，那也是你心靈的容身之所。

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觀《子夜》讀書筆記

《子夜》可以說是我國現代文學的代表作之一，它標志著茅盾的創作開始進入一個新的成熟階段。其主人公吳蓀甫更是當時我國民族資本主義的典型代表。小說以年代初期半殖民地半封建的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族工業資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾與斗爭，并以吳蓀甫的失敗為結局的故事，揭示了當時中國社會的主要矛盾和各種復雜的階級關系、社會關系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了在半殖民地半封建狀態下的中國沒有也不可能走上發展資本主義的道路。反映了一九三零年左右革命的深入發展、星火燎原的中國社會的風貌。

茅盾筆下的吳蓀甫是一個具有硬干氣魄、冒險精神和雄厚實力的企業家。他曾經熱心于發展故鄉雙橋鎮的實業，打算以一個發電廠為基礎建筑起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮不是“英雄用武”的地方，他要發展中國的民族工業。他的“目的是發展企業，增加煙囪的數目，擴大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業家”全部打倒，“把企業拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣，他還知道如果要發展民族工業，首先需要“國家像個國家，zf像個zf”。因此他除了永不倦怠地注視著企業上的利害關系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現代工業的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個工業界的騎士卻是生不逢辰的。

他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的'中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉，因而他的發展民族工業的雄心不能不成為一個無法實現的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰線上同時作戰：他要與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心斗角的斗爭;他熄滅不了工廠里風起云涌的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經營的益中信托公司不能不在軍閥混戰、農村破產、工廠生產過剩、趙伯韜的大規模經濟封鎖之下一敗涂地。他們發起組織益中信托公司，時未兩月，“雄圖”已成為泡影。就這樣滿懷雄心壯志的吳蓀甫只剩下了一條“投降的出路”。之所以產生這種結局，吳蓀甫本身的矛盾的性格也占了很大的因素，他一方面有“站在民族工業立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。雖然這一切看似可笑，可是它們卻顯得十分自然，并將吳蓀甫這個人物的形象塑造的更加豐滿。

吳蓀甫的失敗充分的說明了在帝國主義統治下的中國民族工業是永遠得不到發展的，表明了民主共和乃是大勢所趨。由此看來《子夜》無論是在文體還是內容方面都十分優秀，而且給人的感覺十分真實，不像尋常的小說那樣虛構情節，更是彰顯了這篇文章的特色。

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我讀過揚紅櫻寫的《轟隆隆老師》這本書后，我不禁被小說的主要人物馬小跳迷住了。

馬小跳太可愛了，他調皮、貪玩、愛動腦筋、古靈精怪。他對什么東西都好奇，為了找到問題的謎底，他能有良多古靈精怪辦法。好比說，馬小跳最討厭晝寢?？墒?，到了夏天，吃了午飯后，糊口老師就像趕羊群一樣，把學生們趕到休息室里，集體晝寢。這時馬小跳的調皮就來了。他可以把好多好玩的東西，靜靜地帶到學校里來，在晝寢的時候玩。他睡的床靠窗，正對著個隔著一個大操場的教授教養大樓。晝寢的時候他拿出帶來的高倍千里鏡玩。馬小跳舉起千里鏡，就把遠處的教授教養大樓一下子拉到了面前。馬小跳先看校長辦公室。看到校長在打哈欠、睡午覺?？吹角乩蠋熑耘f在批改作也?？吹狡恋慕堂佬g的林老師。最后當他看到會變魔術的教科學的轟隆隆老師時，他立即對轟隆隆老師的實驗室產生了愛好。于是馬小跳想方設法地接近轟隆隆老師。他甚至故意在上科學課時搗亂，但愿轟隆隆老師能像秦老師那樣把他帶到實驗室去?？墒寝Z隆隆老師不是秦老師，他從來不把上課搗亂的學生帶到他的實驗室去。于是他主動向轟隆隆老師承認錯誤，向轟隆隆老師提問題。轟隆隆老師沒辦法，只好把馬小跳帶到實驗室去。后來他知道了轟隆隆老師的魔術的秘密。

通過讀書，我學到了好多知識！

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近期，我讀了《我們的價值觀》這本書，書中主要圍繞富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信和友善這12個方面，通過一個個的事例闡述了我們正確的價值觀。里面鄉村教師宋玉剛、最美村官段愛平、最美女警毛麗等等一個個平凡而又偉大的人物深深地感動了我。

其中最讓我感動的是：成就出彩的人生鄉村教師宋玉剛。宋玉剛是一位既平凡而又偉大的老師，說他平凡是因為他只是一位鄉村小學教師;說他偉大，是因為他被譽為雪域高原上的紅蠟燭，多次獲得優秀電教員、國家優秀教師、全國寶剛杯中青年杰出教師、杰出青年等榮譽稱號，還是全國十位最美鄉村教師中的一個呢!他是老師，卻被學生們稱為漢族阿爸。夏天，他不顧炎熱和暴曬，跋山涉水幫助學生補習功課。冬天，他不畏嚴寒，不顧路途遙遠，踩著冰雪，到學生家里了解學生的困難，并幫助解決。在世上，有著這樣精神的英雄們還是有很多。這些精神像是寬的深海，澎湃著心中的火焰，燃燒不盡的力量。他們始終堅持著社會主義核心價值觀不動搖，發揚愛國精神。

看了這個故事后我深有感觸。雖然我平時也是個品學兼優的學生，但是遇到一些需要幫助的人或者事的時侯，也會猶豫不決，考慮自身因素比較多。通過學習宋玉剛老師，我知道了要樂于幫助別人，無論是誰，只要需要幫助，我們都應該伸出援手，只有這樣，才能實現個人的自我價值，擁有精彩的人生!

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人的一生如果沒有了價值觀，那么就失去了人生的意義。我們每一個人來到這個世上，為是么有的人功業千秋，永垂不朽？有的人卻只能悄悄的離去，并沒有給社會留下許多有價值的東西？

在世界的范圍內，中國的經濟增長所取得的成績也是舉世目睹的，從以下數據便可以看出來了：2004年，中國的GDP在世界排行第六位；2005年，中國的GDP在世界排名上升第五名，超越法國；到了2010年，中國的名次竟然升至第二名，超越日本而僅次于美國。這是個多么成功的壯舉?。?/p>

在閱讀《我們的價值觀》的過程中，我認識了許多為我們的祖國做出巨大貢獻的偉人。其中，我印象最深刻的是那位十分公正的女性，無論是多大的官，只要是做錯了，她便開罰單，他拒絕為“特權車”開“綠燈”的做法收到了社會上的廣泛贊許，而她就是被人們稱之為“恒山腳下的最美女警——毛麗”。

“每個人心中都有一個夢想，有的人夢想是成為攝影師，用鏡頭記錄美好；有的人想成為醫生，為病人解除痛苦······我的夢想就是成為一名優秀的檢察官，為促進社會公平正義貢獻力量?！边@是一名女檢察官在小的時候寫的一句話，而她便是執著追逐“公益夢”的——女檢察官周蘭香。周蘭香她很努力，每當自己想要放棄的時候，這個偉大的夢想便一直支持著她。

像毛麗和周蘭香一樣為社會作出貢獻的人還有很多，比如“成就出彩人生的鄉村教師宋玉剛”、“法律面前人人平等的胡長清”、“對特權說‘No！’的李剛”······

責任感是一種信念，一種堅信，一種新的價值觀。它不需要轟轟烈烈的壯舉，需要的只是在那平平凡凡的崗位上腳踏實地地付出。正是這種認真的責任感，好似春雨般，潤物細無聲，卻有力地推動了法制社會的進程，讓力量和價值傳遍千家萬戶。

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“書籍是人類進步的階梯”。從小學起，高爾基的這句話就一直圍繞在我們左右。學習，是讓人進步的。于是，我們所有人都把學習掛在第一位，所有人都覺得只有讀書，才是未來唯一的出路。

可是近年來，這個人人都公認的事實遭到了破壞。就好比說近日來發生的一件事兒吧：一個學歷頗高的留美女博士，因為在美期間只會學習，缺乏社交與溝通能力，從而導致了她就業連連碰壁，最后甚至精神恍惚，被美國警遣送回國。你說，這有著高學歷、高資質的人，卻連連失業，難道不令人吃驚嗎？這和父母老師口中所說的“讀書就能有好出路”簡直是大相徑庭！

回頭來好好思考這事，我想，導致這個女博士連連失業的根本原因就在于：她太愚昧！光顧著鉆研書本里的東西，卻忽略了比書本更重要的另一些――人際關系、實踐經驗。雖然對于一個學生來說，課本是很重要的，它可以教會學生很多知識，囊括有許多重點，但是，從真正現實的角度來講，一堆書，帶不來一群和自己說說笑笑的朋友，帶不來良好的語言表達能力，帶不來大自然里需要身臨其境才可體會到的樂趣……如果一個人只懂得看一本單一的課本，那么他就像一只井底之蛙，不會知道外面的樂趣，只能在一口小兮兮的枯井中來回游走，過著行尸走肉的生活。看那些既愛讀書又會好好玩耍的同學，他們既沒有耽擱學習，又在學習中好好放松了身心，保持著樂觀面對生活的心態，這不是再好不過了嘛。

記得陸游說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！币簿褪钦f，單是看書里的東西滿足不了我們，只有親身實踐過，方才知道中間的趣味。整天盯著電視里那醉人的海灘，事實上真的到了海灘上，還有更多意想不到的驚喜。那既然這樣，我們又有什么理由不多去體驗體驗生活呢！

不可否認，好好讀書，考上個好學校，找到個好工作是我們的終極目標。但是，我們應時刻銘記，書是我們的好朋友，但不是唯一。我們還有別的對自己重要的東西――大樹、春草、小鳥……以及那些與自己有福同享、有難同當的人。單單讀書不快樂，和書、大自然與朋友們和諧相處，才是真正令人幸福的！

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在老師的推薦下，我讀了曹文軒伯伯寫的《草房子》，使我受益良多，書中既有好笑的內容，也有讓人感傷和思考的內容。

金色的麥地、古樸的房子、苦味的艾葉、寂靜的池塘……這就是油麻地。那里生活著頑皮的桑桑、禿頂的陸鶴、不幸的杜小康、執著的秦大奶奶和文靜的紙月……他們給油麻地帶來了不一樣的六年，也給桑桑的腦海里留下刻骨銘心的小學經歷，讓他載著那一連串不平凡的故事告別了這座他朝夕相伴的草房子。

這本書中我最喜歡桑桑，他是一個調皮可愛又聰明的小男孩，他善于動腦，把家里的蚊帳改成魚網，把碗柜為鴿子做了一個舒適溫暖的窩，卻遭到父母的責備，他很有正義感，當板倉小學的壞孩子欺負紙月時，他毫不憂豫的沖過去幫助紙月。他也特別勇敢，當他得了一種怪病時，脖子上腫了一個很大的包，要用一根燒的通紅的針，從包上扎進去，他卻不喊也不叫。我覺得他實在太可愛了，我也要像他一樣聰明、勇敢。打針的時候我再也不哭了。

陸鶴是桑桑的同班同學，因為長著一個禿頂，同學們都笑話他，叫他禿鶴。在嘲笑聲中，他的性格變得很內向。雖然同學們瞧不起陸鶴，但他并不記仇，在一次表演中為學校爭得了榮譽。在平常，我們不能以貌取人，俗話說：人不可貌相，海水不可斗量。我們要多看到別人的優點，改正自己的缺點。

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白雀是一個十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆。她不僅外表美，而且心靈美。她沒有爸爸媽媽。只有一個又當爹，又當媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學的男生欺負她時，她沒有告訴奶奶，只是自己默默流淚。直到桑桑幫助她把板倉小學的男生打跑后，默默無聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話不多，卻總能幫助別人。不要認為內向是一個缺點，有時，默默無聞卻是最可愛的。這就是真正的美。

我喜歡《草房子》，因為它教給我許多人生的道理、希望大家都來讀一讀，你也一定會有所感悟和收獲的。

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記憶中，雨一直在下

也記得，總是握著一把傘

那是姥爺的愛，遮風擋雨

等到放下那把傘，姥爺走了，童年結束了，我長大了

可約好的，我們還要天上見

——總有一種感情難以割舍，它越過時間橫貫在記憶長流在深處回旋。什么都淡漠不了那份相守什么都不能抹掉那些在一起的日子，因為愛不離，并相信。

不得不說，雖然《我們天上見》講述的是一對平常祖孫的情感故事，但蔣雯麗以她的經歷以她的視角將這個故事呈現出水彩畫的美感、協奏曲的婉轉，沒有多少煽情的語句，沒有撕心裂肺的'哭喊，只有娓娓道來的故事和恬恬淡淡的悲傷，無言的感動深深的觸動了我們的心。

影片從7、8歲的蔣小蘭開始摘取生活片段一直到小蘭13、4歲時姥爺去世。內容大致可以分為兩部分：第一個是以姥爺照顧小蘭為主線，第二個就是以小蘭照顧姥爺為主線。而這兩個部分又不能細分，故事是一個整體，由各種細膩的事件連接：體操、蘭花、信、戒尺、玩具娃娃、傘等。這些事件貫穿全局便使得影片內容緊湊流暢，也使得影片在前后有著極強的對比性和呼應性。比如影片剛一開始姥爺照顧小蘭的一系列場景：燒開水、倒洗臉水、擠牙膏、熱毛巾、烤饃、暖衣服、為小蘭蓋上衣服。影片后面就將這個畫面重演，只不過最后披上衣服的是姥爺。還有影片的前部分姥爺牽著小蘭出門，飄揚的雪，皚皚的雪地上只留著一串腳印，那是小蘭踩著姥爺的腳??；后部分同樣是皚皚的一片，小蘭攙扶著姥爺，雪地里是兩串相偎相依的腳印。這是兩個人角色的互換對比，也是一個哺和反哺的呼應。除此之外還有那五分錢，先前的小付出和善心得到了更多的回復，暗喻著小蘭回報以更多的關愛給姥爺。更如同戒尺的運用，姥爺手中的戒尺轉移到小蘭的手中，不僅是愛的傳遞也是教育的傳承，小蘭學會感恩、學會姥爺的愛。而不得不說的是影片中小蘭手中一直拿著的那把傘，而當姥爺去世的那天，披著的雨衣代替了傘，傘的用意便自然明了了。總的來說影片中物件的運用可謂淋漓盡致，處處可見導演的用心，而也就是這些細節使影片格外動人，時時事事牽動人心。

全片總是彌漫著淡淡的霧，籠罩著淡淡的悲傷，透出一種濕濕的暖實實的愛。影片以眼睛為開篇，萬花筒為起始，充滿著夢幻和朦朧，拿著萬花筒的姥爺便出現了，墻壁上還滿是后來小蘭畫的蘭草，還細數著小蘭成長以來掉的牙。這是自己的幻想也是希望，這便從影片的一開始就奠定了對姥爺的懷念和整部影片的基調。影片中共有五段幻想：對姥爺的幻想、對自由自在的渴望、對體操的向往、對父母的思念、對死亡的恐懼。這些穿插在全局中的小插曲巧妙的刻畫出小女孩的小心思，為影片增添不少詩意。值得一說的是影片中對畫面的處理與音樂的連接。比如說蔣小蘭因為不服氣因為強烈的自尊心所以學習體操，其中有一幕是再次因為姓而被人所看不起，回家后小蘭攀著梯子一步一步爬上房頂，迎著光，頂著太陽，畫面中洋溢著暖暖的黃，同時淡化了所有的聲音，清晰的記錄小蘭用自己的聲音沙啞的唱著國歌，拍攝她時是以一種仰視的態度的，在這個時候對她自己就已經是肯定的了，被人打擊依然高揚頭顱，這就像蘭，君子當如蘭。還有當小蘭從火車下來狼狽的坐在火車站這個一畫面，將小蘭的鏡頭放大放置在畫面的一半處，靜謐的環境沒有任何聲音，音樂輕輕的響起的那一刻，姥爺的身影蹣跚出現。最無言的感動，就這么輕輕的扣上心弦。

故事片人物當然是影片中的重點，所有的畫面所有的音樂所有的細節都是為了塑造人物形象刻畫人物性格。從各個方面來看，我們能從腦海中清晰的浮現姥爺的善姥爺的大愛姥爺的君子如蘭，小蘭的堅持、小蘭的自尊、小蘭的懂事……也能清晰的記得姥爺在小蘭壓腿撕心裂肺的叫時扮猴逗笑，也記得最后姥爺已說不出話來安慰哭泣的小蘭同樣是扮猴逗笑，卻令人心頭一緊，笑中帶著難過。還記得姥爺的嚴厲、記得姥爺的貼心，記得那張分分合合的床，記得姥爺系著小蘭的手緊緊握著不放開……

我們天上見，天上我們還要一起，簡單的故事溫暖的回憶，片段編織起不離的愛，小蘭還始終會相信天上姥爺在等待。當我們也在成長，也見證著父母或是身邊的親人漸漸老去，我們是否會堅守那份愛互相傳遞互相給予溫暖彼此呢？我們，是我們，是愛連接，是共同的所有。

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