作文|妥協的智慧作文（匯集14篇）_妥協的智慧作文
發表時間：2018-08-16妥協的智慧作文（匯集14篇）。
? 妥協的智慧作文 ?
學會妥協，需要寬廣的胸襟，其實妥協是一種品質，也是一種待人處事的態度。
東晉詩人陶淵明避開官場，隱居在外，有人說他這種逃避現實的行為，亦有人說他淡泊名利，對于陶淵明，每人褒貶不一，在我看來，倒不如說他是妥協的處事態度的典范，在官場中，想要當大官或者要有強大的家庭背景，或者要有阿諛奉承的“本領”，前者對于陶淵明而言是無可再想的，后者對于一切惡的隱居者說是違背“天條”的。不樂意屈居他人之下，更不愿意做一些口是心非的包庇之人，便只能委屈自己做一個小官，小官又能有何用呢？拿著俸祿卻不能有什么作為豈不比自給自足惡劣的多嗎？既然拿了酬款卻無機會為國立功，固然可悲，可惜國家顧不到這些并不給予一些顯示才華的機會。
高俅能憑踢球之功身居高位，雖有機會卻無所作為，那時的朝廷也許真的不知道想要為國立功的文人志士被拒之門外而把“吃皇糧”的人留在了門內，那樣的世道，硬著頭皮與上面反抗，結果是死路一條，倒不如妥協，我與你爭不過，那就不爭，于是，一揮袖子，揚長而去，留在官場中，他不是死就是碌碌無為，倒不如離開這，遠居深山，活得倒也自在，雖然貧窮，但也能留下一些佳句為我們的文化增色呀！從而，田園派就誕生了。
如此想來妥協勝于蠻干，以妥協處事，有時也會升華人生的價值，正確利用妥協，許多問題也會迎刃而解，人生的大波大浪也會很快平息。
但真正的妥協，并不是事事妥協，無論什么事，還是得把握分寸，妥協也并不適用于所有的事，陶淵明不也是經歷一番顛簸之后才做出了一個比較妥當的決定—妥協嗎？
事事妥協，反倒成了一種不求上進的表現，因為該爭的還得爭，能爭的也得爭，譬如在學習方面就不適合妥協，舉個例子，小A一次考試中錯了1題考98，此時如果妥協小A也許會說：“98和100不是差不多嗎？不就錯了1題嗎？也不錯了哎！”同樣小B如果不采取妥協而是去爭一爭，許久之后，小A一定停滯不前，甚至會一落千丈，相反，小B定會不斷進步。
妥協，也要慢慢去體會，去感悟。正確利用妥協會幫助我們解決許多問題，甚至有助于人生的選擇，有時當我們拼命爭取卻因非自身因素或是不可抗逆的因素而失敗，不妨試一試妥協，也許也能在其他方面獲得成就，路有很多，關鍵在于你選擇的哪一條，妥協往往也是技能。
學會妥協，讓人生也同樣能出彩。
? 妥協的智慧作文 ?
中國邏輯習慣非黑即白。只要發現了誰的一個缺點，頭一天還熱情相擁呢，一轉眼就“這個人怎么這樣”?？墒?，你自己有時候也是這樣啊。當我們了解人性的復雜時，理性才會慢慢地建立起來。
近半年我常常講，不要站在道德的立場上討論道德。比如去年，中國人討論最多的，一個是老太太跌倒了沒人敢扶，怕被訛；一個是小悅悅事件。大家在那兒感慨，中國人現在良心滑坡、道德淪喪、世風日下，我不同意這種說法。我覺得，當下的中國人不比100年前糟糕，也不會比100年后好。內心有好有不好，人性就是這樣，要看周圍的環境是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。
它不是簡單的道德問題，有時候還跟改革有關系。比如說，15年前，兩車一撞，下來就打，因為打完了的勝負決定誰賠償。現在比較文明，兩車一撞，下來將保險號一抄，還可能互相點根煙，走了。為什么出現這種變化？不是講文明，是強制上保險。為什么老人跌倒了會沒人敢扶呢？這是因為，我們現在的養老保險和醫療保險沒有覆蓋每個公民。如果老人跌倒以后，知道不會給兒子和姑娘添麻煩，他就不會訛人。
我二十多歲的時候，有一天在日內瓦湖邊，龍永圖問我：小白，你知道什么叫談判嗎？我說，不就是你們天天跟美國人拍桌子吵架嗎？他說，小白，談判是雙方妥協的藝術，任何單方面的贏都不叫談判，那是征服，或者說是戰爭。后來，龍永圖奉獻了“雙贏”這個詞。
當時我只記住了這句話，沒有太深刻的理解。
這三四年，我不斷地重復這句話。年輕人從來都覺得“妥協”是一個糟糕的詞。過了40歲我才明白，如果能夠營造、逼迫對方和你都做到一定的妥協，然后完成進步，社會才會不斷進步。回望歷史，你不覺得，所有的進步都是由于雙方妥協促成的嗎？
說小了，人生就是一場跟歲月的談判。很多人過得擰巴，就是單方面想贏，忽略了歲月的力量。人到四十多歲頭發會白，眼睛會花。你改變生活方式，妥協，歲月也會與你妥協半步。你跟你的領導之間也是一場漫長的談判，民主不也是如此嗎？
我覺得，當下的中國，需要營造一種雙方都懂得的妥協的氛圍，共同前進。權力要懂得妥協，對自己要有所克制。我覺得公眾的妥協在于，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化；我們可不可以在反抗的同時，也能自責和自律。我覺得，這可能是最關鍵的。
我們未來的10年，就是要看會不會形成一種妥協的平衡點，然后完成這個社會、這個國家質變的`那一瞬間。任何單方面的妥協都不可能?，F在很多事件、沖突，都是來自非理性的公眾和非理性的權力會合。
但是，這兩者之間誰先誰后，是很重要的，我覺得公權力要先妥協。媒體更多的是要約束公權力，要通過對常識的捍衛和對理性的呼吁，慢慢地讓這個社會的理性建立起來。
現在，好像每個人都很苦悶，不像20世紀90年代初，突然沉默，不理過去了，然后一門心思玩經濟掙錢?，F在，中國人重新來到一個十字路口，開始迷茫：物質差不多了，可是還不幸福。怎么辦？在這個迷茫的時候，我覺得恰恰要理性起來，很簡單，逼迫雙方妥協，從自己做起。
? 妥協的智慧作文 ?
有人說，理性的妥協是消除應激反應、適應社會環境的一種健康的心態，更是人際關系中的一種良好的合作行為，就象在兩個不同的數字之間去尋找一個公約數。這話很有哲理。
的確，生活的奧秘是無窮無盡的，并非一潭死水，難免會有磕磕碰碰，矛盾紛爭。就耳鬢廝磨的夫婦來講，妻子樂于社交，丈夫文靜內向；妻子愛文學，丈夫是個球迷；一方醉心于事業，另一方則更關心小家庭……這些都是非常自然的。要是彼此之間缺少諒解，各行其是，勢必傷害感情，使矛盾激化，為此分道揚鑣。環視我們周圍，包含著妥協的例子屢見不鮮：同一班級的學生，功課基礎參差不齊，聰明的教師折衷地選擇了一種教學進度，有些人因此被迫放慢了學習進度，有些人不得不快馬加鞭，迎頭趕上。假如同學們都不愿遷就，無疑就要打亂正常的教學秩序，完不成教學計劃了。
其實，妥協的涵義不僅在此，某些時候，自我意識的校正，自我心態的調整，同樣也是生活中的理性妥協。譬如對自己的能力、知識水平作出一個較為客觀的評價，適當降低成就欲和期待值，從而使自己擺脫沉重的失落，難解的怨氣，無名的惆悵，無煩無惱地去撥動自己的心弦，這難道不是生活之道的最佳選擇嗎？
當然，理性的妥協并不等于怠惰、麻木、迂腐和世俗，并非棄昨天而不思，避明天而不想，處今日而無慮，毫無憂患意識和危機感。也不盡是委屈求全，在一些大問題上，在諸如正確地教育子女、義務贍養老人、克服有害身心健康的不良嗜好等事情上，就沒法對無理的一方做出遷就和讓步。不過即使這樣，那也包含著平心靜氣的商量、耐心的疏導，曉之以理、動之以情、導之以行，盡可能取得共識，使問題得到解決。
世界上的事情總是會有些說不清道不白或不盡人意的地方，但為了生活的微笑，為了緩解拮抗情緒，為了給人生航程清淤導航，您不妨學會理性的妥協。
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當我書寫下一個個漢字時，在腦海中想播放電影般流暢，想象每一個方體字的演變，雖然他們的本體是固定的，但又像在敘訴一個個故事，陳訴著漢字的活靈活現，有時我會產生錯覺：它們不會拘束在方格里，隨時都可能跳出放個舒展身體。
漢字的演變過程和中國文明歷史一樣悠久，漢字已經產生四千多年了，可以說它是中國文明的代表，世界的文明。因為它的歷史悠久，已經成為世界上人口使用最多的漢字，只不過在聯合國使用程度僅僅次于英語。不過，漢字的出現曾對日本。韓國等國的文字產生過重要影響?，F在，國外學習漢語漢字的人越來越多，這永遠是我們炎黃子孫的驕傲。
對于是誰創造了文字，科學還沒有具體依據，但傳說是倉頡鳥的足跡，后來根據龜紋。蟲蛇。黍稷。山川。草木等形狀或動態創造了文字。而在它演變過程中，去讓漢字產生了翻天覆地的變化，古漢字的特點是圖表意居上，而今漢字則是字表意居多，可見漢字的歷史多么悠久。
隨著歷史的發展，漢字也改變了許多次：在殷商時期使用的是甲骨文，到了西周時期就改成了金文，當秦始皇上位，繼而統一了度量衡，纂書便成為了國文，纂書作為古漢字與今漢字的分界線，之后的文字便與現在我們使用的文字大同小異。
從四千年前傳下來的文字，每個人都寫錯過少許，現在我們小學生可能認為考試時因為寫錯字而失去一兩分不要緊，可自從看了課本上的“一點毀萬金”和在課外積累的“一筆毀千軍”這些故事后，有的損失了巨大的個人利益，有的給國家造成了無法挽回的傷害，讓我深刻感受到了錯別字的危害。有的黑心書店，用少許錢買來了許多盜版書籍，再以原價出售，因為書上的印刷錯誤，讓我們中小學生閱讀后再去研習。記憶，其負面影響令人擔憂。
讓我們炎黃子孫把我們中國的漢字文化繼續傳承下去，同時，讓我們大聲喊出："杜絕寫錯別字，不買盜版書籍。”從小學生做起，從全國人民做起，讓漢子的美麗永遠徜徉在人間。
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七月沉悶與燥熱交織成的空氣，將整座小城籠罩。
如現在陰云翻滾的天空的沉郁與單調，心情的落寞也像天上的云一般懸掛著；又像汗水干透后黏黏的手臂給人帶來的不爽，那么的真實。
1
有時候寧愿坐在空寂的教室里，在日夜不停運轉的風扇的掩蓋下，趴在座位上小憩一會兒，耳旁充斥著“吱呀吱呀”的聲音。
也不愿出去走走。
用閉眼小憩來清靜煩悶的心，用有規律的雜音去掩蓋暫時的傷感。
2
當初，我們班還沒有分開的時候，大家從來都不會去抱怨關于文理分科的事情，那時我們談論得最多的反而是對文理分科后的暢想，大家捧出的都是一張張笑臉，誰都不會去在意那些將要失去的東西。
班主任常說我們班并不團結，我想她是對的。
3
可是，在相處了一整年后，誰又會真正地不在乎呢？
4
小學時的同學，到現在為止基本上是不認識幾個了，就連那時最親近的幾個，也變得漸漸陌生；而初中畢業到現在也不過一年而已，也有許多面孔已變得模糊。有時發現這個世界真的好大，即使是生活在同一個縣城，那些記憶中的面孔也能消失掉很長時間。一想起這些，才發現我們過的完全就是那種淡忘的生活，我們不斷地融入新的環境，得到新的東西，而過去卻總被掩埋在記憶深處。
每個人似乎都注定成為過客。
5
有的事即使在乎，我們也很容易讓它擱淺。
或許我們總是習慣于新的事物。
6
這種新陳代謝般的生活無疑令人傷感，但一切都如此真實。
我們只有習以為常。
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“我們仰望星空，我們身處溝渠?！闭缤鯛柕滤f，我們每個人心中都有自己堅持的真理，可這真理又時常與這社會不兼容。于是，堅持還是妥協，便成了一個普遍面臨的選擇。
有的人選擇了堅持。便如卡夫卡，他的才華終未在生前被世人理解。當他去世時，或許只能回憶到生命中浸透著終日沒有陽光的閣樓的陰暗。有的人選擇了妥協。萬歷登基時志向遠大可他最終縱情聲色。他難道不想改變這個偉大而腐朽的帝國嗎？可他最終在官僚面前選擇了和光同塵。
這二種人都是失敗的。前者沒有能為自己和自己愛的人提供物質保證。如果一個成年人連養活自己都不能做到，那絕談不上成功。后者更是失敗地（得）徹徹底底。如果人能因為現實而放棄自己的追求，那人類和蒙昧的禽獸有什么區別？
事實上，堅持和妥協本就不是什么矛盾的對立面。他們是可以共同存在的。也只有正確處理這兩者的關系，才能取得成功。
可以共同存在，是因為你可以選擇暫時的妥協，和內心的堅持。像萊伊思設計溫澤市政府大廳，他通過工程學知識作出正確的設計，可市政府的人并不承認。這時候如果他堅持，那市政府只會選擇另一位設計師。這既有損他的名聲，又無助于施展他的才華，于是他選擇了暫時的妥協。這樣，他在生前留下了一個優秀的作品，身后升華為了一個偉大的杰作，何樂而不為？
但是要記住的是，只有正確處理這二者的關系，才能取得成功。而處理這二者的關系，首先要有一個正確的認識：堅持真理是我們的目的，暫時的妥協只是我們的手段。這是因為，社會的混濁終將被時間的長河洗凈，但是真理卻會如金子一般保存下來。如果顛倒了目的和手段，那只會在錯誤的道路上越走越遠。
其實，人是這樣，我們的政府也是如此。我們的目標是追求天下大同。對于這個目標，絕對的肯定和否定都是錯誤的。暫時的妥協是必須的，因為這個目標很大很遠，我們應該用各種手段去實現。但萬萬不可因妥協的舒適而沉迷其中，也不可因為目標的遠大而放棄。要在暫時的妥協的同時，牢記我們根本的追求——這個人類自誕生以來就苦苦尋覓的、最崇高也是最偉大的希望！
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李強與張嘉在大學畢業時都面臨“畢業即失業”的困境，但他倆最后的抉擇卻截然相反，一個原地等待機會，一個欣然接受底層工作。對此，我贊同張嘉的做法，因為他擁有一種以退為進的境界。
首先，張嘉可以說是承擔了作為一個成年人的責任。我們從出生到學成畢業，不知花費了父母多少精力，父母因為我們而失去了太多，那么作為一名成年人，難道不應該主動承擔起家庭的責任嗎？不應該開始孝敬父母嗎？李強認為倉促工作無法施展自己的才華，而甘愿繼續啃老下去，作為一個成年人，特別是一個成年男人，這難道是一種負責任的表現嗎？我以為張嘉的暫時妥協，委身底層工作恰恰體現了一種男兒的責任。
其次，他倆所學的專業并不熱門，這便意味著他們能很快找到適合自己的理想工作的機會并不大。如果這樣還刻意去尋找適合的工作，這未免太“執著”了。這中間也許一年，也許兩年，甚至更長時間，而一個年輕人有多少時間可以耗在等待上呢。有時，我們應該要轉變思維，不要吊死在一棵樹上而不知變通，轉變方式另找一條出路或許是一個不錯的選擇。
再者，人的學習是終身的，工作中一樣也能學到很多東西。李強認為專業不對口，是一種學識的浪費，我以為這是不明智的。我們要學的東西實在太多，工作中可以學到很多，如為人處世、社會經驗與其他方面的知識等等，這些東西和你的專業知識同等重要。與其在等待中蹉跎歲月，不如早點進入社會而獲得更多有價值的東西。人生理想的實現需要一定的經濟基礎，如果想開創一番大事業的話，資金是必不可少的，工作經驗能讓用人單位高看你一眼，人脈與資源也相當重要，這些都只能從工作中獲得。我們看到，不少商業巨子是40歲后才開始成功的，他們的前20年大都做的是底層工作，很多是與自己的專業不相干的。這正與李開復說的“先參與創業，再主導創業”相吻合，而張嘉的所作所為正是為自己積累足夠的資本，我相信他一定能不鳴則已，一鳴驚人。
還有，一個人不一定只有從事自己的專業行業才能成功，專業知識只是你人生的一個方面而已。馬云學的是英語，與互聯網毫不相關，但他卻成為了中國電子商務第一人，創造了阿里巴巴的傳奇。他后來的成就也證明進入一個專業不對口的行業同樣可以利用他的專業優勢。馬云正是因為英語好，才從國外的研究中把握了互聯網發展的趨勢，才萌生了進入互聯網大展身手的念頭?？梢妼I只是你的一張牌，重要的是你可以利用一切機會把這副牌打好，而不是執著于專業是否對口。
張嘉之選，明智之舉。
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偉大的妥協者：名人趣事
亨利·克萊是位溫和的蓄奴派領袖，在對待奴隸制問題上，他被人諷稱為“偉大的妥協者。”但有一次，他在演講中觀點略有變化，便有幾個奴隸主想用“噓噓”聲壓倒他的聲音。而克萊則向聽眾們喊道：“紳士們，你們聽到這些聲音了嗎？這就是真理的甘霖撒落在地獄的火焰上發出的聲響！”
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思想在孤獨中才不會褪色，心智在寂寞中才能成長，選擇寂寞，心靈也能得到升華，寂寞并不孤獨，因為它也美麗。
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如果說，伏爾泰是法國的一個世紀，那么魯迅堪稱中國的一個世紀，試想，如果當初魯迅沒有忍耐寂寞，那么中國人的靈魂是否會放慢蘇醒的腳步呢？
老師，塑造人類靈魂的偉大的工程師，放棄了燈紅酒綠的都市，拋開熱鬧非凡的塵世，選擇了寂寞的學校生活，幾乎與外世隔絕，卻為社會輸送了一批又一批的人才，贏得了所有人的尊重。試想，如果當初老師沒有選擇與寂寞同行，那么社會是否會放慢發展的腳步呢？寂寞并不是沉默，它也很美麗。
“寂寞讓我如此美麗”，我想起這句歌詞。
寂寞不僅會給人們安寧的空間來投入工作，更會讓人們在寂寞中找到冷靜的頭腦，平靜的心態，踏上朝希望奮斗的旅程中。中國作文網
是寂寞讓人發現自己，是寂寞給予人無窮的能量，是寂寞讓人創造出輝煌與奇跡。
擁抱寂寞，享受寂寞吧？你會發現寂寞也是如此的美麗。關于描寫寂寞話題的初中作文700字
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此時此刻，好比老虎一般的媽媽正在對我大喊：“你說說你，為什么不讓著妹妹一點?大孩子要懂得謙讓小孩子懂嗎?”而這問題也讓我無從下口啊!
哎，這是還要從那時候說起：那天是一個溫和的周末，意外不用補課的我宅在家里。天窗外時不時地傳來小鳥唱歌的聲音，有時音高，有時音低，十分悠閑自得。我正端著一杯咖啡，邊喝邊寫作業，甚是歡喜，不一會這美好的心態就被不遠傳來的的叫聲給摧毀了：“哥哥，哥哥，快點來教我學習騎自行車!”我的媽呀~要我教妹妹騎自行車?不行，我搖了搖頭，如果教妹妹騎自行車，這個美妙的周末就沒啦!況且有這樣一個寧靜的周末也不多了!
過了不久，妹妹看我沒有回應，便走進房間，那雙睜得圓溜溜的眼睛似乎在等我的答復，“哥哥現在沒空，我要寫作業呢!”我拋出此話便埋頭苦干了。頓時，房間里噴出響亮的哭聲，那眼淚似乎像極了“洪水”般的向我涌來，即將要把我吞噬了……
我下意識的將耳朵捂上，下一刻，媽媽從樓底下趕來，看到了此場景，文章一開頭那個場景便上演了。我不敢直視媽媽的目光，低著頭回答道：“我……我的作業還沒寫完呢!”我咽了咽口水繼續說道：“先教妹妹騎車?(之前都是我教她的，別人教她不答應)平時我沒寫完作業，我想去打會球，你怎么就不同意了呢?”一股巖漿從媽媽的眼中噴出?！斑@是一回事嗎?這可是你的親妹妹啊!”一旁哭泣的妹妹也停止了哭泣，幸災樂禍地看著我。我也把脾氣爆發出來：“我每次教她的時候，她學了嗎?不是在車上東瞧瞧。就是西看看。每次都是我支撐著自行車和她的重量!這我就忍了，她居然還說我沒教她，總是教她一些平時騎車用不到的冷知識。沒錯，妹妹是還小，但她也要明白我這個當哥哥的不容易啊!”看著媽媽兇狠的眼神一步步向我逼近，我強忍著淚水，抱頭沖出房間，跑到閣樓，重重地摔上門，眼淚就不由自主的流了下來，聽著媽媽在門外嚴厲的警告，眼淚就像沒了韁繩的野馬一般地跑……
此時此刻，心里的天使和魔鬼又出來了，最終選擇了天使方!可我又能怎么樣呢!只好默默擦干眼淚，委屈的走出閣樓，教妹妹騎車。此時的妹妹似乎也知道了我的難過，開始認真的學起來……
不知不覺，天也沒有像從前那么藍了，黑沉沉的：樹上唱歌的小鳥也走了，找不到一絲絲之前的感覺了……
有人說：“忍一時，風平浪靜：退一步，海闊天空”。但是我總不想忍、退那一步。妥協，我始終只能委屈的對待你，我需要很長的時間才能接受你，你愿意一直等下去嗎?
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實在每個人在糊口中，不停地選擇，不停地挑戰，然后不停地妥協，我總以為自己“很革命，實在我也只是凡夫俗子一個，需要糊口，需要暖和.需要不中斷地妥協.
進入煩忙的高三，不中斷地測驗，不中斷地發試卷，不中斷地面對分數.最后，我依然妥協.
埋頭苦干，拿起一本本數學訓練書不停地做.
糊口是件快樂的事，也是件累人的事.
我做了良多我不喜歡做的事，但依然堅持這樣做.有人說，我成了革命的走狗，我想做良多我喜歡做的事情，但是我到最后仍是沒有做，有人說，我徹底喪失了革命性了.
我緘默沉靜，藐視地笑了笑.
高三?能有革命嗎?革得起嗎?
依然埋頭，妥協，平凡的高三人.
有同學說上了高三收留易失眠，我笑著對他說，這是愚蠢的做法.
但是，我卻做著我自己以為愚蠢的做法.
人本身是一個矛盾的個體.
憂傷明媚的人說，高三是昏天暗地里的考試，像在黑暗的地獄里.
然而，我說，高三是在明媚的陽光下，開著燦爛的笑臉，單槍匹馬，義無反顧地向前沖.即使頭破血流.有人死得壯烈，成了一們待業青年，有人奄奄一息，心有不甘，像坐在教室尾的高四的同學.有人勝利了，帶著大紅花，高高掛，幸福的7月，天上人間.
在黑暗中奮斗的人老是清醒的堅守者.有人這樣對我說，但我知道他是痛苦的.
失眠，堅守，努力的高三人.
發試卷了小李大聲地叫喊，我從他高興的語調節器中知道，他穩拿第一了.
然而，再看看其它一張張落漠的臉，一臉無奈，精神和分數的沖擊讓他們變得麻痹和凝滯了.革命
而我幾乎喪失了所有的革命性了.只想分數可以再高一點，只是再高一點.這樣我就知足了.
班上幾個平時很勤奮的女生，沒精打采地去吃飯了，她們痛苦的表情，無力的雙腳，我想她們暫時不做最后的堅守者了.
高三的教室里，除了高四的男生在大淡發跡經時，我們鴉口無言，教室出奇地靜.邊呼吸都有些難題.
高三的人，一時欣喜，一時痛苦.不停俳徊，最后，痛苦地拿起手中的筆，繼承義無反顧地向地獄走去.
痛若，苦悶的高三人.
學習失敗的你，在糊口中卻是可愛的人，這也不是令人羨慕的一面嗎?我朋友如是說.
我笑了笑......
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1
頒獎典禮馮小剛沒去，當時，他正在北京工人體育館的《老炮兒》演唱會上唱《愛的代價》。木吉他緩緩彈，馮導坐著悠悠地唱：“也曾傷心流淚，也曾黯然心碎，這是愛的代價?！?p>
唱完不忘爆粗口：
“我操，終于過了這關了?！?p>
簡直比老炮兒還炮兒。
千等萬等，《老炮兒》上映了。圣誕夜單日票房是《惡棍天使》的一半，雖然后者豆瓣評分只有3。8，而《老炮兒》達到了國產片少有的高峰：8。7。
馮小剛對這個場景并不陌生：他“拿過往20年來賭”竭力拍攝的影片《一九四二》票房慘敗。為了“還債”而投大眾所好的《私人訂制》評分5。6，卻在一片“爛片”的罵聲中收獲7。2億票房。
沒辦法，這就是中國電影市場——錢多，人傻，速來。
還好馮導已經不在乎這個了，他在微博里寫：“如果我三十歲我可以妥協，退而求其次，因為來日方長；但我已經快六十歲了，借社會新聞里經常使用的一句形容‘一個年過半百的老人’，我就不愿意妥協了，因為時間無多。賺錢的目的是拍自己喜歡的電影，折了也不用愧對金主。這是長時間發呆時暗下的決心。”
馮小剛終于不妥協了，仿佛一切又回到20年前，他拍第一部電影那樣。
2
1994年，小有名氣的馮導和聲名大噪的王朔成立一家公司，叫好夢，有點像《甲方乙方》里的“好夢一日游”。
他們一起合作馮導的電影處女作——《永失我愛》。
《永失我愛》如泥牛入海，在電影市場上沒有翻起漣漪，但這之后，他們仍堅持走文藝批判路線，“向社會抽鞭子”。
他們要“走鋼索”，初生牛犢不怕虎，不撞南墻不回頭。
現實的南墻當即給他們重擊。
1996年，《過著狼狽不堪的日子》開機不久便被停，電影局給出的理由是：“劇本對于挑逗、追逐、強奸女性津津樂道，暴露丑惡而不鞭撻丑惡……有違社會公認道德標準的價值觀念，錯誤引導大眾審美。”同年年底，電視劇《月亮背后》殺青后遭禁，數百萬投資打了水漂。
好夢，成了一場噩夢。
馮導逐漸意識到，在兩個對象面前，你不得不妥協：一是審查者，二是觀眾。他們，都是命運的仲裁者。
被現實撞得鼻青臉腫的馮小剛，懂得了“哪些東西是抗不過的，哪些東西是可以堅持的”。
于是，他開始學著妥協。
1997年，他帶著王朔的劇本《你不是一個俗人》再次歸來。這次他學乖了，喜劇題材，又安全，又接地氣。最初，電影的名字叫《比火還熱的心》，為了更加符合觀眾的口味，在經過與院線代表和編劇十多次的修改后，它以《甲方乙方》的名字呈現在大家面前。
3300萬，《甲方乙方》創造了當年中國電影票房的神話。在此之后，《不見不散》《沒完沒了》如法炮制，同樣票房大熱，國內電影市場出現了“賀歲檔”這個概念，馮小剛被稱為“賀歲檔之父”。
成功意味著代價。在與觀眾妥協之外，他還不得不向很多人妥協：審片人、投資人，甚至向看不見摸不著的“有關領導”。
為了還電影過審的人情，他接下了2014年馬年春晚的總導演。春晚過后，馮小剛用《沙家浜》里的話表達自己的處境：“這個隊伍是你當家，可是皇軍要當你的家?！?p>
他不得不做一個妥協的人，為了能保留部分“不妥協”的權利。
就像他為了還《一九四二》的債去拍了《私人訂制》，在《集結號》之后拍了滿足投資人的《非誠勿擾》，在《沒完沒了》三部曲后，轉身回去拍現實主義題材的《一聲嘆息》；就像他在贊助商面前摔了杯子，掀了桌子，最后還得把植入廣告放進電影《非誠勿擾》里；就像他為了給片子爭取過審的機會，給人拍馬屁說：“您是誰啊，您是站天安門城樓上，看看北京城這邊說這邊燈太多有點晃眼，這邊的燈就都要立刻給滅了。”
馮小剛得影帝后，有人調侃道，不想當影帝的演員不是好導演。但現實中，想當個好導演，可能要先當個“好演員”：擦掉馮小剛，演好一位聽話、懂事、接地氣、能掙錢的商業片導演。
先演好了別人，才有機會做自己。
3
如今的馮小剛，終于不必為錢折腰了。
看著都爽。
但走過的路，只有自己知道?！独吓趦骸返哪┪灿袌鲋仡^戲，六爺在結冰的湖面上往前沖，獨自“迎戰”吳亦凡飾演的“富二代”帶來的一群人，準備赴死。
在暮冬時節，他穿上長長的軍大衣，拎著一把軍刀，在薄薄的冰面上往前沖，冰面很滑，但他必須做到“奮不顧身”。天氣已經開始轉暖，每走一步都能聽到腳下的冰在咔咔作響。一旦碎了，估計人會像秤砣墜底。導演管虎時時刻刻都在擔心：“冰都化了，挺嚇人的，感覺都快出人命了?！?p>
99%的觀眾都不會知道這些背景，我們看到的，是六爺拄著軍刀起身后再次在冰面狂奔，是老炮兒徹底的、壯烈的、不計后果的釋放。
這就是人生。我們曾多少次羨慕贊嘆他人的堅守自我、瀟灑從容，曾多少次期盼自己決不妥協、無所顧忌，但我們看不見背后的小心翼翼、如履薄冰、如臨深淵甚至命懸一線。
在不妥協之前，你要學會妥協，并且妥協很久。
大部分人死在了妥協，像羅曼·羅蘭說的，“在20歲或者30歲就死了，以后不過是一天天的重復”；小部分人死在了不妥協；只有很少的人挺過了那薄薄的冰面，摸到了理想的對岸。
但愿殊途同歸，對岸相見。
? 妥協的智慧作文 ?
東流的滔滔江水與山妥協，得到了實力的積蓄。雖歷經百步九折的艱難，但最終在下游千里江水奔騰不息，勢不可擋。
人與江水又有何異？江水不是自源頭流出就一瀉千里，人不是自出生就能應人生百變。面對眼前的困難重重與不利己的大環境，妥協或許才是神佛簽筒中的上上簽?；蛟S真有那么一刻，堅持僅會讓我們自得覆滅，妥協讓我們得到通向成功的“芝麻開門”密語。畢竟人是要會變通的。
總會有人說，成功是造夢者堅持的產物，而妥協于那些碌碌無為之輩，妥協于荒謬的現實，妥協于一個又一個令人無言的痛苦。這是對造夢者追求成功的信仰的侮辱，即使成功，得到的一切也不再是昔日令自己魂牽夢繞的一切，更何況，妥協后我們的夢難在。成功不來。
可妥協與成功總會有這樣一種奇妙的關系。妥協就像是一根魔杖，它可以施以善咒，讓我們走向成功；也會施展惡咒，讓我們與成功無緣。回顧歷史，這樣的例子比比皆是。如大科學家愛因斯坦，由于他早年家庭經歷和他不同于他人的學術觀點，很多學校未聘請他擔任物理教師。迫于生計，他只得去當一個檢查員。但也正是這一經歷，讓他有充足的時間深入研究，得以在1908年發表四篇震驚世界的論文。相反同為科學家，艾薩克牛頓晚年向學術難題妥協，轉而煉金和信教，致使他晚年無新成果問世。
可以說妥協只是一種手段，一種讓我們有所變化得手段。成功的獲得往往不取決于手段，過程。僅由我們心中那種對成功的無限渴望和我們性格中的堅韌決定。正如盧梭所說“成功的秘訣，在于永不改變既定的目的?！笨梢哉f，我們該妥協該聽取的是方式，該堅持的是對成功的信念。越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲終吞吳；漢朝史遷忍辱負重，千年奇書始先河。他們本可以不妥協，但妥協讓他們有了追逐夢想的機會，但他們的信念，讓他們創造奇跡。
妥協既是手段，那得來的成功就必是我們所期望的?？赏讌f畢竟僅是一種手段一種方法，它不是助力，不能促進我們成功，所以既已妥協，拼搏必不可少。舉個例子，自汴京之難后，趙構建立了南宋，此后歷代南宋皇帝雖心有北伐之念，但早已妥協于既成事實，無所北伐行動了。所以說，妥協后，任需加倍努力，才對得起這妥協。
水改變了直來直往的流動方式，縱是經歷了羊腸九回的波折，但它無一日改變東流的信念，終使它不可擋；人也當如此。
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從小到大，我們被灌輸了太多，“不能輕易妥協”，“要和殘酷的現實斗爭到底”的思想，心中也就自然認為對現實妥協，不作斗爭是懦夫的表現。
其實向現實妥協的人，才是生活的強者。
有些事情是從你出生時就注定好的。像天賦，你不得不承認，人與人之間有些差距，不是通過努力就可以彌補的。例如有些同學就是對數學敏感，他可以以一種讓人望塵莫及的速度寫完一張數獨難題，但有些人就是對這個領域不開竅。他們可以比天才付出雙倍甚至十倍的努力，但結果仍不盡如人意。這時生活的強者就會向現實妥協。承認自己確實不如他，丟下比武的念頭，去尋找自己的閃光點，尋找屬于自己的天空
一道數學題，就像14題，你可能與其糾纏許久都不能把它攻克，這時要學會變通。告訴自己，此路不通?？梢韵壤@開它，接著走下面的路，不要把自己困在一道難題上，那是愚蠢的行為。而向現實妥協，及時做出改變才是，才是明智的選擇。
以前我曾向叔叔請教什么叫做成熟，叔叔舉了一個例子，當你考試沒考好時，你不會如此傷心哭鼻子，而是尋求最有效的措施。我認為這就是向現實妥協。英語考試成績不好，以為現實你再悲傷都無濟于事，你應該做的是接受現實，及時改錯與反思，不能讓自己在這里跌倒第二次。
接受現實，向現實妥協，代表著思想的成熟，內心的強大，這才是強者最堅定的力量。妥協是門高超的藝術，生活就是妥協的藝術，向現實妥協，做生活的強者。
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