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論觀察作文(匯編13篇)

發表時間:2018-08-17

論觀察作文(匯編13篇)。

「1」論觀察作文

“勝利者”和“失利者”兩名詞具有多種意義。一個人是勝利者,并不意指他贏過他人或打敗過他人,勝利者不論是從個人,或從社會一份子的人和觀看,都是一個的確可靠,值得信賴、敏銳并且真實的人。但是失利者則為一個無法對的確情境做出反響的人。

完結自己的獨特性,他也賞識他人的獨特性,這是一個勝利者的基本特征。一個勝利者可以坦白地面臨自己,而不是造作地巴結他人或許誘惑他人,激怒他人。他不需求不自己隱藏在面具后邊,他放棄不真實的自我形象——無能或許優勝。每個人都有“自主”的時間,或許轉瞬即逝。但一個勝利者能以適當長的一段時距繼續這種優勝性,即便他往后退避,他也仍能堅守著對自己最基本的決心。勝利者常常對自己宣布指令:有時需求積極進取,有時需求稍斂矛頭;有時需求與眾交溶,有時需求靜靜寡居;有時需求相斗,有時需求互愛;有時需求作業,有時需求游戲;有時需求抗衡,有時需求畏縮;有時需求善握良機,有時需求屏氣等候……處于一個無助于徹底依靠環境之中的人很顯然失利。失利者最大之處便是承受無助與依靠,盡可能逃避責任。他的心思徹底占據著曩昔的回憶或許對未來的神往,他毀棄眼前的全部。

與勝利者比較,失利者卻常常會悲嘆著“希望”:希望我干的不是這行、希望我現已畢業了、希望我長得漂亮些、希望我出世殷實……

人不可被教,只能協助他發現自己——伽利略。一個人如果能時間發現自己,能時間抑制自己通向勝利者的路途,那么他便是一個成功人——強者。

「2」論觀察作文

看過很多視頻,其中種種令人印象深刻如果你支持警察,你就會被孤立,學生往往情感強烈,不問緣由地沖到最前線做出一些極端舉動,而不愿意坐下來聽老師講講發生了什么。與此同時,我會發現相當部分的香港市民都是理智而正直的,也都懷抱著共同的期望,那就是希望香港能早日恢復原來的穩定。

所以作為新時代青年人,望我們理智愛國,理智看待輿論,理智進行交流。

你站立的地方,正是你的中國。你怎么樣,中國便怎么樣。你是什么,中國便是什么。你有光明,中國便不黑暗。

「3」論觀察作文

“和”是春天的一絲雨,“和”是夏天的一縷風,“和”是秋季的一片葉,“和”是冬時的一陣霜。

人間萬物,皆由“和”起,故而可知,“和”是靠我們保護的?!昂汀庇尚纳灰藗兊男穆摵弦煌?,擺出一個大大的“和”字,才能讓國際布滿著和的氣味。

唐寅有訓道:“齊家,治國,平全國?!饼R家為本,只要先將家和,方可讓國和,乃至全國和?!昂汀笔菑男√幗⑵鸬哪μ齑髲B,而不是只管神往的海市蜃樓。欲讓我們和,先從每個人做起。

和者,“禾”“口”也。唯有讓每一穗禾都入大眾之口,才能讓這和永藏心中?!昂汀笔枪蚕砗蟮慕Y晶,而不是獨裁時的產品。欲讓我們和,先從謀福別人做起。

風掠過水面,讓水泛起了旖旎的漪瀾,儼然是一個“和”字浮于其上。然“水能載舟,亦能覆舟”。若是此刻有一股,乃至幾股不好之風吹襲而來,意料豈是“覆舟”了得?

有人說:“‘和’便是陶翁筆下的世外桃源。”亦有人言:“‘和’的最高境地,便是國際的平和?!?/p>

我不對立陶淵明的世外桃源是一種大同的表現,但那絕不是“和”!“和”,是聳峙與開展的柱石之上的!

“和”不是海晏河清的高峰,而海晏河清卻是“和”的根底!君同吾想,在烽火現已焚燒在門口,彈雨業已淋漓于窗前之時,安能有閑情逸致去為全國“和”?

“和”本是虛無縹緲之物,但常懷于心中,就會變得逼真了,變得觸手可及了。

事成于和,力生于諧。

「4」論觀察作文

金錢是財富,但財富不僅僅是金錢!問世間財富為何物,從來就沒有過定論,但是,我們卻能就財富進行一番討論。

清貧苦難是財富。“漢初三杰”之一的韓信,自幼父母雙亡,孤苦零仃飽受催殘,后從軍,成為高祖手下的驍將。司馬遷受宮刑,卻撰寫出一部“史家之絕唱,無韻之離騷”——《史記》。鄧小平幾起幾落,卻成為“障百川而東之,挽狂瀾于既倒”的一代偉人。清貧就像一泓帶著希望、純潔和正直的溪水,在人生路上曲折前行。但有的人鄙視清貧,羨慕奢侈,有人在清貧中背著修改著;有的人在清貧中自怨自哎,殊不知溫室的花朵盡管艷麗,但是嬌嫩柔弱,一旦失去了良好的環境,便會凋零枯萎;野外的青松,雖受日曬雨淋,卻能長成參天大樹。

感情是財富。腰纏萬貫,華屋美食,卻沒有別人的關懷,每日只面對鈔票黃金,你會快樂嗎?長命百歲,延年益壽卻沒有知心的人相伴,每日獨守空房,度過漫長的一生,你會幸福嗎?滿腹經綸,學富五車,卻沒有志同道合的人來交流,每日只面對卷卷詩詞歌賦,你會充實嗎?不,不會的。“慈母手中線,游子身上衣”是親情,溫暖而平實的親情,“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”是愛情,甜蜜而熱烈的愛情。“人生得一知己足矣,斯世當失同懷視之”是友情,埋誠而真摯的友情??梢姡星槭潜夭豢缮俚呢敻?。

生命是財富。它于生具來,最是寶貴?;羧ゲ閲鵀槊?,戎馬一生,策飛精忠報國,屈死風波亭,林則徐浩然正氣,埋骨他鄉……他們有形的生命雖然消失了,無形的生命卻仍在延續著,并不因朝代的更迭,光陰的流逝而減色。他們的英雄業績和精神風范將長留史冊,光耀后世,為千百萬人所敬仰。從這個意義上講,他們生命的含金量高于常人,他們是熱愛生命,并善于為生命增值的人。

愿以這些財富為資本,去創造更多的財富!

「5」論觀察作文

禮儀是什么?小時候爸媽教過我們見到老人要叫爺爺奶奶,不準大聲對別人講話,和長輩吃飯的時候不準發出聲音等等,這或許是禮儀。長大了,要懂得尊老愛幼,課堂上要尊重老師的勞動成果,公交車上,要給老人、小孩讓座,接受別人恩惠一定要感恩,傷害到別人一定要道歉等等,這或許是禮儀,反正,禮儀遍及生活,是一種個人修養,也是人與人交往必不可少的東西。

禮儀,是中華傳統文化中的重要組成部分,相傳古代孔子主張以禮治國,“禮之正于國家也,如權衡之于輕重也,如繩墨之于曲直也,故人無禮不生,事無禮不成,國家無禮不寧”這是孔子說過的話,是的,一個國家如果沒有禮儀,那就沒有長幼尊卑之分,更沒有是非對錯之分,那便是一個野蠻的世界,所以在現代,國家主張以禮治國,將中華傳統美德傳承下去,非常關鍵。

在現代社會中,就拿公交車讓座的事情來說,我起初接觸公交車讓座是來源于一個廣告,那廣告講的是一個老人上車之后由于沒有空座位就一直站著,而公交車上的所有人都沒有意識到要讓座,直到公交車一站過了一站,終于,一個男人,欲起身,蠢蠢欲動,像是在掙扎,我不明白,公交車上讓座,讓與不讓,是一方面,當然有很多人會選擇漠視,看得出這個準備讓座的男人的心理變化,敢與不敢,是另一回事,一種在沒有禮儀的環境下,讓座這件事反而成了一種行為的唐突,讓人覺得難堪又糾結萬分。這讓我想起了一段話:在這個世界上,有教養的人,在沒有相同教養的社會里,反而得不到尊重。一個橫蠻的人,反而可以建立威信,這真是黑白顛倒的怪現象。這真是黑白顛倒的怪現象…不讓座的人可以有萬種理由去解釋,得到共鳴的人可以鼓掌示意,反而讓讓座的那個人得到一個不堪的下場,這會是一個怪現象。

我希望我們的世界,我們所建立的社會,會是一個充滿禮儀的社會,讓原本有教養的人得到尊重,讓禮儀充斥整個世界!

「6」論觀察作文

陶淵明(約365年—427年),字元亮,號五柳先生,謚號靖節先生,入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

評價:

1、魯迅:“陶潛正因為并非渾身是靜穆,所以他偉大?!?/p>

2、梁啟超:“自然界是他愛戀的伴侶,常常對著他笑?!?3、林語堂說:“陶淵明是整個中國文學傳統上最和諧最完美的人物,他的生活方式和風格是簡樸的,令人敬畏,使那些聰明與諳于世故的人自慚形穢?!?/p>

4、南宋愛國詩人辛棄疾,在報國無門,壯志難酬的苦悶中,把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說:“須信此翁未死,到如今,凜然生氣”。辛棄疾留下的詞作626首,其中吟詠、提及、明引、暗引陶詩陶文的有60首,幾乎每10首詞中就有一首與陶淵明。辛棄疾在《念奴嬌》中稱: “須信采菊東籬,高情千載,只有陶彭澤”。給予了陶淵明千古一人的最高評價。

他來了,帶來了一陣陣菊香,帶來了與自然相合的闊達心境。面對官闕,他選擇了歸園,選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下,悠然見南山”的生活,他有著“阡陌交通,落英繽紛”的理想;他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。

「7」論觀察作文

每一個成功都需要積蓄足夠的努力與氣力。

當努力與氣力積蓄夠了時,就會爆發,爆發出驚人的成功。成功的重要性,來自于努力的程度與積蓄的氣力的多少。付出的努力越多,成功則越驚人。

《丑小鴨》的故事令人心酸,但它的結局令人欣慰。越是為自己努力的人,結局則越為夸姣。丑小鴨固然很可憐,但它也很可愛,由于它并沒有拋卻自己。丑小鴨經歷過的事,讓它自己變得錦繡。外表美,心靈更美。由于那些事情教會它,外表只能贏得人們的喜歡、人們的贊美;而內心的善良、謙虛,可以贏得人們的尊重。

幾乎所有人都想要成功,但成功并不是那么收留易的。每一朵煙花的綻放,都需要炸藥球的犧牲;每一次的.雨雪都需要大地的醞釀;每一朵鮮花的綻放都需要積蓄氣力......成功之所以顯得那么彌足貴重,是由于它需要付出努力??孔约号Φ脕淼某晒?,才是最棒的!

成功不但需要努力與氣力,也需要保持。假如成功后,不能保持住,那么成功,就像綻放的煙花一樣,電光石火,就算付出過努力,也會被人遺忘。成功對于每一個奮斗者來說,都是公平的;而成功對每一個懶漢來說,又都是自私的。

成功是一個組合型,它需要努力、氣力與毅力!

「8」論觀察作文

翻開厚重的《現代漢語詞典》,“意氣”二字呈現在我眼前有三種意思,而我卻對第一種“意志和氣概”情有獨鐘,因為它給我帶來的感覺是堅韌勇敢、無畏不懼和昂揚高尚、頑強不屈的。

華夏五千年燦爛奪目的文明歷史,迄今都還屹立在世界的東方之巔;如一顆璨燦耀眼的明珠,光芒四射。華夏文明由炎黃子孫創造,生生不息的意氣造就令世界稱贊的炎黃子孫。

堅韌的意志如破巖的石竹,面對風吹雨打毫不動搖;無畏的氣概如浩海里的點帆,劈波斬浪勇往直前;昂揚的意氣更是撐起中華民族的脊梁。岳武穆精忠報國,“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血?!眽阎玖柙?,雖然“三十年功名”最終化成了“塵與土”,性命也丟失在秦檜的饞言下,但他的滿腔熱血和無畏的氣概是任什么也無法抹殺的。否則,他怎么名重史冊,留芳百世?否則,秦檜何以遺臭萬年,永跪人們心中陰暗的角落?

不屈的性格是鐵骨錚錚的誓言,是高尚人格的凝結,也是意氣的一種詮解。文天祥寧死不屈,視死如歸的氣概使他吟出了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的不朽詩句,使他經受住了“身世浮沉雨打萍”的坎坷人生,鑄造了歷史長流中又一巨人。

無畏不懼,矗立在民族最傲岸的林中,它是膽怯的宿敵,退縮的克星。鐵面無私的包拯,他那不畏權貴的氣概足以撼動峰巒。任你是母儀天下的太后,任你是當朝位高權重的駙馬,都得統統置于他的驚堂木之下,一聲義正嚴辭的呵斥,心懷不軌的人,怎敢不從實招來?

意氣風發,可是千百詩人共有的情致品性。李白腰掛葫蘆,白衣青紗,以酒為伴。他才華橫溢,豪邁奔放,才會有“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”;詩魔白居易年少時也一樣狂放,“野火燒不盡,春風吹又生”,更是折射出磅礴的氣勢和寬廣的胸襟;“生當作人杰,死亦為鬼雄”的西楚霸王項羽,他力能扛鼎的氣魄令人折服;毛澤東“俱往矣,數風流人物還看今朝”,顯示了一代偉人的自信。

意氣是迎著風雪傲然挺立的梅花,它高潔的氣質為文人儒客所贊頌;意氣是擊碎礁石洶涌澎湃的浪潮,它磅礴浩蕩令人感嘆;意氣是搏擊天空的雄鷹,是逆流中搖曳的舟,更是那“野火燒不盡,春風吹又生”的小草兒!

朋友啊,意氣是我們人生行囊中一件必需品,讓我們帶著它遠行,照亮我們綿延的旅程!

「9」論觀察作文

幸福,成為這幾年使用頻率很高的一個詞。

百姓念叨它,官方用指數衡量它,有電視開辟欄目邀請嘉賓談論它。如此看重,與國人秉性有關--越是不易得到的東西,越孜孜以求,顯其金貴。

其實,幸福沒那么矯情,它既不委身富豪,也不歧視貧者。相反,富人的幸福感往往不及貧者來的強烈和持久。

幸福有時很簡單。在盲人眼里,重見光明,就是幸福;在乞丐眼里,吃飽穿暖,即為幸福;在渴者眼里,一捧清泉,等同幸福;在民工眼里,年初能找到活兒做,年底老板不拖欠工錢就是大幸福;我媽在鄉下務農,從雞窩里撿雞剛下的蛋,放在手里捏一捏,臉上都會寫滿笑意,看上去很幸福。至于房價高不高、股票漲不漲,職位升不升,現代人的所謂幸福參考系數在我媽眼里一錢不值,她專注的幸福在雞、鴨、豬上,在莊稼地里的收成上,雖然幸福值很小,但我媽看上去幸福指數很高。

與古人比,現代人生活水平高多了,但并不意味現代人遠比古人幸福,問活在當下的人幸福否?得到的未必都是肯定。是否幸福,智者見智,仁者見仁。就像住100平米的并不一定比住50平米的人幸福二倍。幸福有時與物質無關,與心境有關,與財富無關,與欲望有關。

判斷一個人幸福與否,最簡便的方法就是看他(她)的臉。那些臉上寫滿笑意的人,我們大體可以認定他(她)幸福,至少當下他(她)是幸福的。沒有人在幸福光臨時無動于衷,面無表情。就像我媽,一有幸福的事,都掛在臉上。

若把人生分成三個時段的話,可能童年幸福最多,中年最少,老年居中。

我們姑且假設幸福掌握在上帝手里,上帝好像偏愛孩子,把一個人的幸福大部分分配在童年上。即便那些家境困頓的孩子,也總能在童年的時光中找到上帝分發來的一撥又一撥的幸福。孩子們折一朵枝頭上的花,意外拾到一元錢,都會幸福地把笑容掛在臉上,連晚上睡著了,笑容都沒從臉上褪去。

從得到物質的多寡看,中年能得到的遠勝于童年,但中年人似乎離幸福很遠,或者說幸福讓中年人很沒面子、很難堪。我們??吹叫猩掖业闹心耆?,表情嚴肅的中年人,愁眉不展的`中年人,卻絕少看到臉上總寫滿笑意的中年人。如果有,這人一定是中年人中的極品。這不能怪中年人,實在是上帝吝嗇,讓中年人背負了太多的欲望、名利,給他這些能產生“成就感”的東西,卻又想方設法減去他的一些幸福。

到了老年,人回歸本性,顯得淡定從容,寵辱不驚,沒有什么能讓經過風雨磨勵的老人再羈絆于世俗名利和欲望,上帝把還沒來得及分發完的幸福,全都撒出來,所以幸?;氐嚼先松磉?,掛在老人的臉上。我們常能看到老人坐在椅子上怡然自得的場景,他們分享著孩子們和他人的幸福,同時也增加了自己的幸福。

有人把幸福建立在別人的痛苦上,有人把幸福寄托在別人得到幸福上。前者如奸商,后者如杜甫?!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。”窮人有房住,他會感到幸福。

幸??汕髥??應該。要不,年年春節,怎會有那么多人在木門或鐵門上莊重地貼上“福”字?有的專將“?!钡官N,取“福(倒)到”之意,寄托愿景。今年求不得,來年再求,撕去舊福,貼上新福,總希望幸福來敲門。

要想讓幸福多,我媽的那句“要知足”就很管用,換句話說,只要舍得戕滅自己的欲望,幸福就不遠。

把門打開,讓欲望出去,讓幸福直接走進來,不要等它來敲門。

「10」論觀察作文

孤獨,足以靜心,足以養性,足以以超然之心面對塵世之浮華。

凡孤獨者,皆不以華眾喧笑為樂,不以群居和眾為要。其心皆靜而斥四方者,為孤獨者也。若夫久坐飾閱,綴一苦茗香茶,或閑敞月下,或寄情山水,或待掇花草。其心孤矣,若以孤為水,而以己為魚,移游其間而不亦樂乎!

吾駢觀天下之建偉者,無不寂也。而孤獨之利,見其有三。

其靜心也,最見于獨處幽居之時;其養性也,最見于高山遠坐,靜水長流之中;其超然也,最見于處世判事之際。

其靜心也,鑒于遠離塵世之喧囂,名利之追逐。古時之成才大器,無不以寒窗十年,一心苦讀而功成名就,其孤獨惟止自知。昔年文學著作《百年孤獨》之作者馬爾克斯原先浮躁功利,一心求名,然終無果。遂棄世脫俗,靜而自居,閉門造車,最終果成這一曠世絕作。

晉陶淵明獨愛菊,何哉?菊之孤寂,深秋始綻,香遠一方,唯有自知,故有“采菊東籬下,悠然見南山?!彼瓮醢彩①澝?,何哉?梅的孤傲,寒冬初放,清香暗波,孤芳獨賞。其心之愛花之孤獨,不覺乎樂以孤獨邪?

孤獨雖哀,然其養性也,可曠人心神,寧人心智,化人躁氣,驅人浮華。如湯藥之利人身,閱讀之利人心也。其可省人以成熟,育人以堅韌,樂觀灑脫。見此惟有甘于寂寞,樂于孤獨者,方可鑄成大器。

著名建筑師林徽因曾言:“紅塵陌行,綠蘿拂襟,青云濕諾。山水相忘,日月無糾。若此,惟一個人之浮世清歡,一個人之細水長流?!鼻逯跄顚O,罷官閑居,孤寂無可,然其著書自娛,引伸觸類,無所不達。其孤寂然,似有孔明之“淡泊明志,寧靜致遠”,又有《大學》之“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”之盛偉。更有老子之“重為輕根,靜為躁君~雖有榮觀,燕處超然?!?/p>

孤獨之超然亦有。其絕煉人志,見素抱樸,少私寡欲,始之蔚然。絕孤獨者極有削見以判事也,其善思,善悟,善道勝眾遠矣。其心若縹緲霧塵,層層疊嶂,不可深識,故強謂之超然也。

吾最愛張岱山之“霧凇沆碭,萬千一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”。初讀其文,孤寂之感撲面而來,滿目蕭然之際,念惟有飽受孤寂之摧殘,方有其透骨穿心之感悟。張岱與享孤獨,遣懷自我,坦然接世,莫能及也。

吾遂思,人本孤獨,生而不有,為而不恃。若水之善利萬物而不爭,然惟有正視孤獨,以此為本,修養自我,使以心靈之寧靜澄澈,壟除萬難。永守孤獨,方能濾化時世之焦躁與混沌,得天機之大成,非孤獨不可也。

故孤獨乃靜心之本,養性之道,超然之姿,折桂片玉之路也。

「11」論觀察作文

廣告在商品經濟社會中占有十分重要的地位,廣告的最終目的'是推銷商品.為實現此目的,廣告中大量使用修辭格來增強表達效果.本文從主要修辭手法及其功能角度提出了英語廣告修辭翻譯的三種方法:直譯法,意譯法和彌補法.廣告英語的修辭及翻譯的目的是使目的語受眾通過轉換的語言信息認識和了解某種商品和服務,以便贏得譯入語國家或地區潛在的消費群.

作 者:黃永媛 ?作者單位:牡丹江師范學院,黑龍江,牡丹江,157012?刊 名:牡丹江師范學院學報(哲學社會科學版)?英文刊名:JOURNAL OF MUDANJIANG TEACHERS COLLEGE(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)?年,卷(期):?“”(6)?分類號:H315.9?關鍵詞:廣告英語 ??修辭 ??翻譯 ?

「12」論觀察作文

寫事作文初中3“耶……”2號球場爆發出一陣雷鳴般的歡呼聲和拍掌聲,那正是我們班的同學發出的,因為我們班的男同學贏了,我們以34:24贏了?;叵雱偛诺囊荒荒磺榫?,大家激動萬分。

這是一張紙。紙上面大概有二十多行格子,紙的右邊有一個空檔,是給老師修改作文或我們修改作文用的修正欄,紙的下面還有年、月、日三個小字,可以給我們用來寫日期,右下角還有第頁兩個字,是給我們寫頁碼的。如果把紙輕輕地搖一下,你就可以聽到清脆的聲音,好像紙在唱著動聽的歌,又好像風在吹動紅旗時發出的聲音一樣。如果你輕輕地觸摸這張紙,你會有一種涼絲絲的、很光滑的感覺,好像摸在玻璃上一樣。如果你把紙湊到鼻子仔細地聞一下,你就可以聞到一股清清淡淡的油墨的香味......這張紙可以用來干嘛呢?它可以用來給遠方的朋友寫信;可以用來寫作文;可以用來做計算是的草稿;可以折飛機玩;可以折一朵精致漂亮的小花,在母親節的時候送給媽媽做禮物......這張紙的用途真大呀!雖然它只是一張小小的紙,但是它能給我的學習帶來很大的幫助,給我的生活帶來無窮的樂趣......我愛這一張紙,更要珍惜它。

「13」論觀察作文

今天我們接著我們討論的話題:既然籃球的運動迷著許多人,那么籃球中什么技術最實用。有人說:“當然是突破了。”對,突破既可以造成對方的犯規,還可以造成2+1.那么,今天我們就講一講突破這門技術。

突破大體可分為三種:直接突破、間接突破、假動作突破。具體是:一,我們直接突破的時候要用你的胳膊肘靠著對方,讓對方的手摸不著你的球,就可以運球到籃下,投球。但你沖的有點過于猛的話,可以來一個撞人,但要讓防守你的隊員踩在禁區的邊線。就可以制造一個防守犯規。

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